有眼不识金镶玉的意思
周穆王时，西胡进献的昆吾割玉刀和夜光常满杯。
传说中杯子是用最精美的白玉制成的，有三升容量，一到晚上，就光明四照。
每逢夜宴，把杯子来陈列在庭院里，杯口向天，天刚亮，杯子里面边注满了又香又甜的露水。
穆王大约是常喝这种露水，所以活了一百零五。
周平王时，苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂剖腹而死。
蜀人哀怜其死得忠烈，以匮盛其血，三年而化为碧玉。
后常以“碧血”与“丹心”连举，称颂为国死难的人。
澹台子羽又叫澹台灭明，也是孔子的学生之一。
有一次，子羽携带一块价值连城的白璧从延津渡黄河，船行到正中，忽然狂风大作，波浪滔天，这风涛来得突然，而且气势汹汹。
子羽站在船头，毫无惧色，观察了良久，确定是河伯在作怪。
原来黄河水神河伯听说子羽携带一块举世罕见的白璧要渡过黄河，起了贪心，便派遣大波神阳侯和两条蛟龙前去兴风作浪，企图将船掀翻，乘机从子羽手里夺璧。
那大波神原本是古代一个畏罪投河的诸侯，死后成了大波神，听从河伯的调遣。
阳侯让那两条蛟龙将子羽的船挟持住，自己在一边呼风唤雨，霎时间，黄河上狂风怒号，骤雨倾盆，滚滚乌云遮住了整个天空，天色及其晦暗。
惊涛骇浪中，只见两条蛟龙死死缠住船头和船尾，双目圆睁，张牙舞爪，那样子就像随时要把帮条船都吞下去，当真是说不出的可怖。
船上的人都吓得魂飞魄散，哭爹喊娘，只有子羽镇定自若，一副泰山崩于前而面不改色的样子。
只见子羽巍然立在船头，对着滚滚波涛大声喝道：“不用再自费心思了!想要得到我的罐，只管开口问我要，君子行得正，坐得直，想用这种卑鄙无耻的手段来迫使我屈服，你们办不到!” 说罢，子羽一手持璧，一手持剑，纵身投入激流之中，只见那剑光好似闪电一般，在中上下翻飞，眨眼间，整条江忽然都被血染红了，再看船头，那两条狰狞可怖的蛟龙已经被子羽挥剑砍成了好几段，早就一命呜呼了。
阳侯见那子羽有如天神下凡，几个回合就斩了两条蛟龙，吓得心胆惧裂，自知不是对手，于是急急忙忙收兵回去复命。
霎叫间，云开雾散，风停雨息，整个江面都安静下来，子羽和其他人便顺利渡过了黄河。
上岸以后，子羽掏出那块璧，鄙夷地往水里一扔，话也不说，回身就走，可是一连投了三次，那璧总是自动弹回来。
原来河伯夺璧不成，反倒折了两条蛟龙，又被子羽一番痛骂，心中羞愧难当，着实无脸再要那块璧。
子羽见河伯不肯受璧，于是一把将那璧砸在岸边一块石头上，摔了个粉碎，然后扬长而去。
子羽初入孔门的时候，孔了见他相貌凶恶，并不十分看重他，后来逐渐了解了他的品质和人格，非常钦佩，尤其是听说他斩蛟龙的经过之后，这才知道自己以前以貌取人，是非常错误的。
于是感慨地说：“以貌取人，失之子羽。
”武王纣灭时，商纣王见大势以去，于是取“天智玉琰”，环身以自焚。
“天智玉琰”是五枚价值连城的美玉 天智，玉之善者，缝环其身自厚也。
凡焚四千玉也，其他的玉都烧毁了，天智玉没有被烧毁。
并还保护着纣王的尸体，没被烧焦。
其他我就不知道了，这些也是听姥姥说过的
励志200作文，
励志作文自信是走向成功之路的第一部;缺乏自信是失败的主要原因。
?——莎士比亚?西方的句名言：“这个世界是由自信创造出来的。
”没错，力量是成功之根本，自信是力量之源泉。
它是人生的一盏明灯，照耀我们走向成熟的人生。
?古代卞和献玉的故事大家也许很熟悉。
卞和为让美玉光耀人间，先失去左脚，又失去右脚，却始终不悔初哀，终于遇到慧眼识宝的人，使和氏璧这一稀世珍宝得以面世。
试想，倘若卞和献宝被砍左足后，对宝玉真伪产生怀疑和动摇，将其抛在深山峡谷拉倒，纵然宝玉再好，也只能与乱石为伍。
但令人们敬佩的正是卞和的自信，是这份自信造就了他的成功!?
传国玉玺何在
传国玺，中国封建社会皇权的象征，同时，也是中国封建王朝更替，中国文化发展的见证。
北京故宫博物馆中所展出的25方玉玺并没有真正的传国玺。
那么，传国玉玺今何在
让我们沿着历史文献的记载去探寻传国玉玺的足迹
1. 史记卷六.秦始皇本纪.第六 玺者，印信也。
天子玺白玉螭虎钮。
古者尊卑共之。
月令曰‘固封玺’，左传曰‘季武子玺书追而与之’，此诸侯大夫印称玺也。
秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。
秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，髃臣莫敢用。
李斯磨和璧作之，汉诸帝世传服之，谓‘传国玺’。
玺方四寸，上句交五龙，文曰“受命于天既寿永昌”。
注：和璧即和氏璧，即蔺相如完璧归赵之璧。
此前，楚国人卞和得美玉，献于楚王。
楚王与宫中玉匠皆言非是，依楚法，断卞和双腿。
卞和之子复献璧于楚王，楚王断卞和之子双腿。
卞和之孙复献璧于楚王，楚王乃信，剖之，得玲珑美玉，无暇。
后璧归赵，秦图之，才有蔺相如完璧归赵之事。
秦灭六国，璧归秦。
2. 汉书云 文曰“昊天之命皇帝寿昌”。
注：汉高祖刘邦提三尺剑，起义兵，诛暴秦。
璧归汉，史称西汉。
3. 汉书元后传云 王莽令王舜逼太后取玺，王太后怒，投地，其角小缺。
注：王莽篡汉建新，璧归王莽。
东汉光武皇帝刘秀统一天下，璧归东汉。
4. 吴志云 孙坚入洛，埽除汉陵庙，军于甄官井得玺，后归魏。
注：东汉末年，皇权旁落，董卓专政，十八路诸侯讨伐并诛灭董卓，孙坚得玺。
5. 晋怀帝永嘉五年六月，帝蒙尘平阳，玺入前赵刘聪。
注：东汉末年，三国鼎足，大汉名存实亡。
曹操子曹丕篡汉、灭蜀、吴，玺归魏。
司马懿之子司马师篡魏建晋，史称西晋。
玺归西晋。
6. 至东晋成帝咸和四年，石勒灭前赵，得玺。
7. 穆帝永和八年，石勒为慕容俊灭，濮阳太守戴施入邺，得玺，使何融送晋。
8. 传宋，宋传南齐，南齐传梁。
注：此处宋为南北朝时南朝(南朝包括宋、齐、梁、陈)之宋。
9. 梁传至天正二年，侯景破梁，至广陵，北齐将辛术定广陵，得玺，送北齐。
10. 至周建德六年正月，平北齐，玺入周。
11. 周传隋，隋传唐也。
12. 新五代史.唐六臣传第二十三(传国玺传入朱温之手--后梁) 甚哉，白马之祸，悲夫，可为流涕者矣
然士之生死，岂其一身之事哉
初，唐天祐三年，梁王欲以嬖吏张廷范为太常卿，唐宰相裴枢以谓太常卿唐常以清流为之，廷范乃梁客将，不可。
梁王由此大怒，曰：“吾常语裴枢纯厚不陷浮薄，今亦为此邪
”是岁四月，彗出西北，扫文昌、轩辕、天市，宰相柳璨希梁王旨，归其谴于大臣，于是左仆射裴枢、独孤损、右仆射崔远、守太保致仕赵崇、兵部侍郎王赞、工部尚书王溥、吏部尚书陆扆皆以无罪贬，同日赐死于白马驿。
凡搢绅之士与唐而不与梁者，皆诬以朋党，坐贬死者数百人，而朝廷为之一空。
明年三月，唐哀帝逊位于梁，遣中书侍郎、同中书门下平章事张文蔚为册礼使，礼部尚书苏循为副；中书侍郎、同中书门下平章事杨涉为押传国宝使，翰林学士、中书舍人张策为副；御史大夫薛贻矩为押金宝使，尚书左丞赵光逢为副。
四月甲子，文蔚等自上源驿奉册宝，乘辂车，导以金吾仗卫、太常卤簿，朝梁于金祥殿。
王衮冕南面，臣文蔚、臣循奉册升殿，进读已，臣涉、臣策奉传国玺，臣贻矩、臣光逢奉金宝，以次升，进读已，降，率文武百官北面舞蹈再拜贺。
13. 新五代史: (传国宝传至后梁末帝) 赵犨次子岩，梁末帝时为户部尚书、租庸使，与张汉杰、汉伦等居中用事。
梁自太祖[朱温]以暴虐杀戮为事，而末帝为人特和柔恭谨，然性庸愚，以汉杰妇家，而岩婿也，故亲信之，大臣老将皆切齿，末帝独不悟，以至于亡。
初，友珪杀太祖自立，以末帝为东都留守。
岩如东都，末帝与之饮酒，从容以诚款告之。
岩为末帝谋，遣人召杨师厚兵起事。
岩还西都，卒与袁象先以禁兵诛友珪，取传国宝以授末帝。
末帝立，岩自以有功于梁，又尚公主，闻唐驸马杜悰位至将相，自奉甚丰，耻其不及。
乃占天下良田大宅，裒刻商旅，其门如市，租庸之物，半入其私，岩饮食必费万钱。
庄宗兵将至汴，末帝惶惑不知所为，登建国楼以问群臣，或曰：“晋以孤军远来，势难持久，虽使入汴，不能守也。
宜幸洛阳，保险以召天下兵，徐图之，胜负未可知也。
”末帝犹豫，岩曰：“势已如此，一下此楼，何人可保
”末帝卒死于楼上。
14 新五代史.唐本纪第五 天祐十八年正月，魏州僧传真献唐受命宝一。
注：此宝非彼宝也
至此，传国玉玺下落不明
北宋时，曾讹传找到传国玉玺。
清乾隆时制25玺。
就现在而言，传国玉玺应为物价之文物。
那么，我再次发问：传国玉玺今何在
或粉身碎骨，或流落草莽，或藏于小家。
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