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社会教育的演讲稿

时间:2014-06-27 04:31

有关青少年性教育的重要性的演讲稿

当前,“青少年xing教并非“犹抱琵琶半遮面”的新鲜名词。

欣喜的是,相关机构、组织、调研和项目纷繁多样,各类会议、研讨、信息和报告层出不穷;担忧的是,系统而有力的政策支持体系依然不甚清晰,不少教育和服务的理念、原则和方法仍不能与时俱进,青少年对xing教育的参与度和满意度仍不容乐观。

参与青少年xing与生殖健康教育工作多年,感受颇多,其中体会最深的是:在组织开展青少年xing教育活动中,要特别加强对“态度”这一环节的重视。

建立对xing的良好态度是促进行为改变的重要环节和因素,甚至影响到青少年终生的价值观、人际关系和身体健康。

一、 KAP模式看“态度”的重要性 关于复杂的行为改变过程,各国学者提出多种理论。

其中,AKP模式是应用较多的理论模式之一。

KAP,即“knowledge,attitude,practice”的缩略简称,它将人类行为的改变分为获取知识、建立态度和形成行为三个连续过程。

KAP模式认为:知识是基础,态度是动力,行为的产生和改变是目标。

人们通过学习,获得相关的健康知识和技能,逐步形成健康的信念和态度,从而促成健康行为的产生。

知识与行为之间有着重要的联系,但不完全是因果关系。

从知识转变成行为需要特别条件,其中,“态度”是重要的因素。

“吸烟”是经常被用来阐述KAP模式的例子,也是我们xing教育培训有效的热身活动之一。

当幻灯片上打出“吸烟有害健康”的字样时,请大家高声朗读,然后提出一系列问题:你吸烟吗

你熟悉的人有吸烟的吗

你或那些你熟悉的人能像你一样准确地读出并理解这些字的含义吗

曾经尝试过戒烟吗

成功者居多还是失败者居多

当具备相当认知能力、甚至是高水准教育背景和社会地位的成年人,在明确知晓“吸烟有害健康”时还依旧维持着吸烟嗜好,我们该怎样理解“知识”和“行为”之间的关系

如果是青少年面对同样或类似的问题又会怎样

直接、简明的问题和思考往往令参与者在若有所思、会心而笑。

的确,尽管掌握了“吸烟有害健康”的知识,然而,要采取健康的行为,必须建立积极的态度,对知识信息进行有根据的独立思考,形成强烈的责任感,逐步建立明确的态度和信念。

知识上升为态度与信念,才可以支配人的行动。

当吸烟者采取积极的戒烟态度,相信吸烟有害健康,并相信自己有能力戒烟时,戒烟才有可能成功。

尽管我们也许不能确定“生命教育”中有关青春期生理、生殖与避孕等内容是否已经真正在中学课堂上进行传授,尽管我们也不能确定社区计划生育工作者热心发放的有关xing与生殖健康的宣传资料是否真正被社区和流动人口未婚青年认真阅读,但有一点我们可以达成共识,那就是青少年获得xing知识信息并非仅限于我们所认为的主流渠道。

虽然我们面对网络、报刊、影视和同伴交流等心存忧虑,但它们的确已客观地成为在青少年群体中传播和学习性知识的常见方式。

然而,当“月经、精子、卵子、性交、安全套、毓婷、人流……”等字眼不再为许多青少年感到陌生时,我们依然面临着青少年xing行为前移、不安全xing行为、意外怀孕和不安全流产的问题,以及因为xing问题引起的更为令人遗憾的悲剧。

审视KAP模式,“态度”跃然而出。

多元化渠道传递的知识信息或许无异,但关于建立良好xing态度的缺如和偏差,可能成为造成青少年xing与生殖健康问题的重要因素,成为青少年xing教育中亟需关注与强化的环节。

二、良好的性态度与人生态度 真正引发青少年在“xing”方面产生严重冲突或适应困难的,往往不是青少年在xing方面实际做了什么,而是其对“xing”所持有的看法和做法,也就是“xing态度”。

当“生命教育”已通过教育部门的行政手段列为中小学教学计划,围绕青少年xing教育,其他的政府部门、社会组织、科研机构、社区家庭依然拥有广阔、活跃的工作和交流平台,这充分体现了“xing教育”不同于一般的基础文化教育,其真正含义绝非单纯的知识传递,而是帮助青少年建立良好的态度,付诸健康的行动。

xing态度的形成是人类社会化过程的一个重要组成部分,因此需要在社会的环境中培育和发展。

一般而言,xing态度包括对自身有关“xing”的看法,如,如何看待自己的身体变化和xing的冲动与感受

喜欢异性还是同性

是否愿意有婚前xing行为或婚外xing行为

同时,xing态度还包括对于社会上存在的xing现象的看法,比如,一位异性恋者,自己拒绝婚前xing行为和婚外xing行为,对那些同性恋者、婚外恋者,还有婚前发生xing行为的人持怎样的态度

… 归纳而言,良好的xing态度可以归纳为四方面的原则:1)客观。

将xing知识看作科学知识的组成部分,能够主动地、坦然地通过主流渠道(如课内教育、科普信息、医学咨询、家庭与同伴的交流等)学习相关知识和信息。

能够认同性是人类生命与生活的一部分,在人生各阶段都能以适当的方式感受和表达自己的xing。

理解xing的整体含义,接纳自我,包括自己的性别、性角色和xing需要。

2)尊重。

理解亲密关系的内涵和意义,能够较好地与同性和异性相处和沟通,尊重他人的性选择,不侵害、不利用、不强制。

3)健康。

能够理解安全的xing行为的含义,有主动预防非意愿妊娠、性病、艾滋病的传播的意识。

4)负责。

了解xing与生殖健康的权利,认同xing行为是建立在双方自愿、诚实、安全、快乐的基础上。

对自己的感受和行为负责,对xing行为可能引起的结果负责。

可以看出,良好的xing态度聚焦于“客观、尊重、健康、负责”,涉及到如何看待知识的获取、自我的悦纳、人际的交流、彼此的尊重、负责任的决定。

这些内容其实也同样适用于人生态度的确立。

因此,在提供科学准确的xing健康知识的同时,深化对xing态度的讨论和教育,对xing有更广更深的了解和理解,会帮助青少年学会全面、客观、积极地看待生活,稳定的xing情感和良好的xing适应有助于推迟他们可能出现的xing行为,也使得初次xing行为的发生更趋于理性,对今后处理婚姻家庭关系,乃至工作学习中的问题,都有积极的影响。

三、帮助青少年建立良好的xing态度 强调青少年xing与生殖健康权利,包括青少年获得相关的xing与生殖健康教育和服务的权利,成年人则承担着相关义务和责任。

帮助青少年建立良好的xing态度、做好未来的人生计划,是青少年xing教育的重要内容。

首先,成年人的“态度”至关重要。

传统文化的熏陶、社会特殊发展进程的影响,使许多成年人在青少年面前不自觉地持居高临下的施与态度,在xing教育领域更易如此。

重新认识成年人与青少年的关系、家长与孩子的关系,是成年人需要首先思考、理解和接纳的,为此,许多青少年xing教育项目将师资、家长等纳入培训人群,共同构建“学校、社区、家庭”系统教育平台。

特别值得一提的是,成年人要逐步认识到不应将xing“问题化”,而是勇于肯定并和青少年讨论xing可以带来亲密愉悦,是人的重要成长经历和经验,不单一强调xing所带来的负面结果。

这样的态度体现了对xing教育全面内涵的理解,也与青少年自身在成长中的感受相吻合,有助于建立与青少年的有效沟通。

其次,开展综合性的人生技能教育。

如前所述,无论是校内还是社区的青少年xing教育,不能单纯局限于灌输式的生理知识教育和说教式的道德教育。

近年来,广为国际社会认可的人生技能培训(Life Skill Training)在我国青少年xing教育领域得到应用,值得推广。

人生技能培训包括了迎接青春期、人际交往、xing行为与决定、预防性病艾滋病、预防意外怀孕、远离毒品等。

特别值得一提的是,其将“未来计划”作为独立培训单元,将xing健康与未来的婚姻、家庭、健康和事业发展等置于整体框架下考虑,帮助青少年展望和思考,将未来与自己的态度、决定、行为联系起来,进一步强化和提升了建立积极性态度的重要性。

第三,注重青少年的主体地位和积极参与。

青少年是建立良好xing态度的主体,因此在教育方法上要尊重这种客观的主体地位,并尽可能地为青少年的参与搭建平台、创造机会。

培训课堂上的参与式方法,拓展活动中的同伴教育和多元化的主题活动,都应鼓励青少年策划、表达、讨论和倾听,努力让青少年感受到:无论青少年他们具有怎样的xing取向,有无xing经验,来自什么样的家庭、宗教信仰或文化背景,有关xing的健康教育都与之相关;形成“客观、健康、尊重、负责”的性态度将使他们受益终生。

教育改变人生的演讲稿

各位同各位朋友:大家晚上好,非常能在这里认识大和的大家一起来分个演讲,首先要感谢我们的学校给我这次机会,感谢大家给我的支持,我想把最热烈的掌声送给我们的学校,送给大家。

我叫xxx,来自xxxx,今天我要跟大家分享的主题是“读书改变人生”。

人生好比一次长长的旅行,在旅途中有快乐有烦恼,也有很多思想。

曾经有人把这一切记下来编成了书。

读书就是读许许多多的书,许许多多的人生。

生命虽短,却要面临那么多的挑战、进行那么多的尝试,这力量从哪里来

就是读书。

小时侯,在一本书中我看到这样一句话:“人的一生没有书会非常痛苦”,我当时,并不懂这话的意思,只想读不读书没什么用,把课本里的知识学到就满足了,其实这些还不够。

因为我以前看书的时候,只是读那满页的文字,我还没有能力透过文字的栅栏,看到作者的身影。

而现在当我重新去读小时侯的那些书刊的时候,就看到了一个个不同的、可敬又可爱的身影,是他们陪伴了我的童年,我会一生想念他们现在终于明白“人的一生没有书是很苦的”这句话的含义。

我还可以这样说:“一个人的有生之年如果没有书,那么他就永远不明白什么是人生。

在新时代里有一个读书改变人生的经典现代版大家想知道吗

,据说黄冈中学的教室里仍然摆着两双鞋。

一双是皮鞋,一双是草鞋。

言下之意就是,读书读得好的人就穿皮鞋,过好生活;读不好,就穿草鞋,卖苦力。

那你们以后是想穿皮鞋还是草鞋呢

[那就好好读书吧]“读书虽然不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度;读书虽然不能改变人生的起点,但可以改变人生的终点。

”同意吗

最后我希望大家都能够成为一个爱好读书的人,也请你们坚信:”读书可以改变人生“,而且我也坚信下一个因读书而改变人生的幸运儿就是你们。

【就让我们为能成为”下一个因读书而改变人生幸运儿“而鼓掌吧】谢谢大家 我的演讲完了。

--------------------------------------------------------------------------------如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等物化的形态保存和延续,那么人类的精神文明如何保存和延续呢

一个刚刚诞生的新生儿,他的精神世界充其量只相当于人类的童年,在他生长的过程中,精神世界又如何与身体的发育、成熟一道与时俱进

他认为读书是实现以上目的的必由之径。

在一定意义上说,一个人的精神发育史,就是一个人的阅读史,而一个民族的精神发育水平,在很大程度上是取决于这个民族的阅读状况。

读书是传承文明的桥梁,是延续文化的中介。

充实而有意义的人生,应该伴随着读书而发展。

他说,综观世界各国,凡是崇尚读书的民族,大多是生命力顽强的民族。

全世界读书最多的民族是犹太族,平均每人每年读书64本。

酷爱读书,使犹太人在亡国两千年之后,又能重新复国(以色列)的重要原因;酷爱读书,使犹太人在复国之后,能迅速建成一个现代化国家的重要原因;酷爱读书,使犹太人在流离失所中诞生了马克思、爱因斯坦和门德尔松等无数杰出的思想家、科学家和艺术家的重要原因;酷爱读书,使犹太人不仅在全世界的富豪中名列前茅,而且在历届诺贝尔奖得主中也有惊人比例的重要原因。

一句话,酷爱读书,使犹太人成为一个优秀的民族。

而我们中国,自古以来就是一个崇尚读书,热爱读书的民族。

只是随着科举制度的出现,读书人的阅读视野狭窄化了。

现在的应试教育,也在很大程度上挤兑了学生读书的空间。

学生无暇读书、不想读书的情形也不少见。

除了一大摞教科书外,学生几乎不再有、也不再读其他的书。

这就使他们的精神世界逐渐荒漠,人生色彩逐渐暗淡。

不仅是学生,整个中国国民读书状况也成问题。

据2003年调查,目前中国国民保持读书习惯的仅占5%。

在识字人群中能够做到平均每月读一本书的仅占51%。

在中国识字家庭中61%有藏书,而韩国1995年96%的家庭有藏书,500本以内达93%。

从总趋势看,中国国民阅读率呈下降趋势。

这个状况令人担忧。

读书改变人生,这是因为读书能改变人的气质,提高人的素质和能力。

包括政治素质,如政治理想、理论修养、世界观、价值观;业务素质,如业务能力、技术水平、组织能力、表达能力等;还有道德素质,如思想品格、道德修养,人格力量等。

还因为读书是学会做事、学会做人的重要途径。

人的一生都要学习,既要学习科学知识,又要学习社会学问。

科学知识是用来处理人与自然的关系,而社会学问则用来处理人与人的关系。

不论你将来从事什么样的工作,都必须不停顿地进行这两种不同性质的学习。

不仅要学会做事,而且要学会做人,这样才能在社会上始终处于主动地位。

读书提高了业务能力、组织能力、技术水平及表达能力,当然对学会做事大有好处了。

读点学会做人的书,借鉴别人人生的经验,就好像使自己重新活了一遍。

人生的课题是一个永恒的课题,是每个人的必修课程,是最最重要的课程。

所谓“世事洞明皆学问,人情练达即文章”正是这个意思。

求一篇有关于教育事业或者是热爱教育事业的演讲稿,要求内容大概三分钟。

有人说:“教师的是太阳底光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。

”是的,因为我们着培养跨世纪共产主义事业接班人的艰巨重任,我们是孩子们理想风范的导航者,是美好心灵的缔造者,是智慧和技能的传播者。

今天,我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌——我爱我的教师职业,我衷情党的教育事业。

  记得读师范时,我也曾用浪漫的情怀去设计美好的未来,用火一样的热情去描绘绚丽的事业,可当真正走上工作岗位以后,我切实体会到了教师平凡而烦琐的生活,体会到了工作的艰辛和巨大的压力。

我苦恼、迷茫、动摇,但领导的谆谆教诲激励着我,周围同事们的工作精神感化着我,同组一位有着30年党龄的老教师案头的一句“生命的意义远不止于功利”震撼着我,早晨5:30来到沸腾的操场,晚上10:00离开喧嚣的校园,和学生们共同欢笑,共同烦恼,我周围的老师们无怨无悔的这样做着,他们像春蚕,象蜡烛,用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。

那是一段令我终生难忘的往事,那是一段令我刻骨铭心的记忆,那是对我灵魂深处的最严厉的触及。

而今,我谛听着自己踩踏的足音,摇摇晃晃地在这条路上已走了将近十年,我被自己周围的人感动着:我喜欢走在路上,听孩子们远远地叫我“老师好”;我喜欢坐在案前,拆启一个个装满祝愿的信封;我喜欢登上讲台,看台下几十双期待和信任的目光;我喜欢拿起粉笔,为年轻的航船导航……我可以改造人群,帮他们开启智慧之门,帮他们点燃理想之灯,而他们也在影响着我,他们丰富着我的生活,他们美丽着我的人生……   当在一个课间,我从一个对我“防范甚严”的学生的脸上读到笑脸,当在一个夏日,我从一个曾看武侠小说入了迷的学生手里接到他的大学录取通知书,当在一个清晨,我听到学生说“我错了”,当在一个黄昏,我听到学生说“我会努力”,那真的是一种幸福。

虽然,曾在休息的时间里,和他们一遍一遍地交谈;虽然,曾在大雪的日子里,去找遍每一个书摊,虽然,曾在没人的夜里,让自己波浪满面……   每当这个时候,我就不会羡慕珠宝商,因为即使再出色的珠宝商在寻找中也不允许有些许的瑕疵,这似乎无可厚非,但期间自然就有了选择的偏狭与不公,我希望我是培育珍珠的人,不轻易说“在”,不轻易否定,因为我深深懂得,不是所有的笑容,都只绽放一次,不是所有尚未出池的珍贝受过挫伤就从此不再有夺目光华。

倾尽所有的爱和期望,培育出一颗颗夺目耀眼的珍珠,这样的工作是多么有意义呀

当在教师的节日里,我收到学生们给我的一支花,一张贺卡;当在中秋团圆的日子里,接到学生打来的电话,发来的短信;当在静静的夜里,读着这样的话“老师,您是我们永远的老师和朋友。

请您相信,即使参天大树也忘不了细细根须;即使浩荡大海也会铭记那小小源泉。

 每当这个时候,我就不会羡慕建筑师,因为即使再出色的建筑师也永远不能从他的作品里得到爱的回音。

我希望我是心灵的雕刻家,永远也展不出作品,却可以把爱存起来,收获数也数不完的利息。

  我为什么要做老师

我无数次地问自己:是因为我看见过我的老师在深夜孤灯下认真批发我们不认真的作文

是因为我看见过我的老师脸色苍白地在讲台上深情地讲我们祖国

  是因为我看到了一颗颗纯洁的心在对我纯洁地诉说;是因为我理解了我的老师为什么甘愿寂寞;是因为我理解了我的老师为什么孜孜执着。

  我不是共产党员,但我会不断缩小这中间的距离,为振兴唐山,建设和谐社会,奉献自己的青春;我会在挥洒五彩汗水的辛勤付出中,带着希望上路,怀着憧憬登程,不管风雨,不管泥泞,去展现人生最灿烂的风景。

找一篇关于安全教育的演讲稿......要精美的

700字左右

生命在我们心中  尊敬的领导老师,同学们,大家好。

今天,我演讲的题目是 生命在我们心中 生命是一曲优美的交响曲,是一篇华丽经典的诗章,是一次历尽挫折与艰险的远航。

生命诚可贵

我们歌颂生命,因为生命是宝贵的;我们热爱生命,因为生命是美好的,它令我们的人生焕发出灼灼光彩。

在这个世界上,最蓬勃旺盛和美好的,就是人的生命

每一个清晨、每一个夜晚,您的亲人都期盼着您能高高兴兴学习,平平安安归来。

一首的歌曲,电视剧中一句:好人一生平安的祝福,为什么会唤起亿万百姓的共鸣

就是因为它反映了百姓的心声。

健康、平安是生活赐给每一个懂得它意义的人的最好礼物,这就是幸福

然而,面对工作中可能存在的隐患、生活中处处潜在的意外,您是否做好准备加以防范

您是否重视过这些看似不起眼有一天却会带给您致命伤害的问题

  设想一下:一个梦想成为画家的人,因为意外失去了双臂,用双脚书写着自己奋斗的一生;一个个还没有看清楚美丽世界的孩子,因为意外的玩耍而造成眼部的受伤,为家人和自己留下了终生的遗憾.;那将是怎样的懊悔!那将是怎样的悲剧!他们忽视了安全,为此付出了血的代价,甚至用一生去悔悟.在今后漫漫的人生道路上,他们将独自品尝因忽视安全而酿成的苦果.  世界万物皆有生命,安全是一个人生命存在的有力保障,拥有安全才能拥有生命。

面对这些血的事实,面对这些本来可以避免或是减少损失的事故给我们的惨痛教训,我们还有什么理由不重视安全

难道我们还可以坐以待毙,以为那些事故都不会在我们身上发生吗

  安全知识的贫乏,的淡薄总是让我们看到一幕幕血的教训。

有关数据显示,每年我国有1.6万名中小学生非正常死亡,平均每天都有44人死于事物中毒 `,,,交通和其他.排除那些不可预示的自然灾害和人力不可抗拒的重大事故,约有80%的非正常死亡是可以通过预防措施和应急处理避免的.  朋友们前车辙后车鉴,他们用鲜血和生命换来的教训,难到不应该使我们警惕吗

难到不让我们痛心吗

杜绝不难道不应该铭刻在心吗

人们用鲜血换来教训,智者用教训避免流血。

朋友们假如我们每个人都能以他们为戒,重视安全,珍视生命,那我们就能拒绝事故与千里之外。

  孩子绕过石子.”“小心前面的坑。

”“当心路上的汽车。

”“过路口的时候左右看看。

”“放学就回家。

”这是多么熟悉的声音啊!母亲在蹒跚学步的指导,父亲在上学路上一声声的叮咛.每一句亲切的话语带走的们无限的牵挂和祝福。

安全,它蕴涵在母亲虔诚的祈祷里,父亲关心的问候中,亲人们温柔的笑脸中。

它是一种希望,一种寄托,一种期盼,它是来自生命最本能,最真切的呼唤

一个成熟的思想,一种展望的心态,一份热烈的激情,一次漫长的旅途,这就是生命

生命之花开放的是否绚丽,是否多彩,安全问题则是首要的决定因素。

它是实施一切的前提。

安全这个话题是古老的,安全又是一个永恒的话题.因为生命对于我们每一个人只有一次.随着社会的发展和进步,安全教育工作也进行了普及。

获得安全知识的途径也变得多元化,城市化。

由父母的言传身教,教师的逐一讲解,进化到的现身说法;由课堂教育转化为,媒体教育,网络教育。

为安全的落实起到了推波助澜的作用。

安全是火,点燃了生命之灯

安全是灯,照亮了生命之路

安全是路,引导着生命走向新的辉煌

  “无危则安,无损则全”  如果有人问我:安全是什么

我会告诉他,安全是幸福,是快乐,是健康和生命.说安全是幸福,是因为安全成就了平安,成就了每一个家庭的完整,给了我们每一个家庭带来了欢笑;说安全是快乐,是因为安全给了我们享受生活的激情和希望,创造了实施一切的基础;说安全是健康,是因为安全赋予了我们健康的体魄,健康的心态,健康的灵魂,去实现我们的理想;说安全是生命,是因为生命创造世界,生命创造了人类的历史.  不管春夏秋冬,我们把安全装在心中;无论严寒酷暑,我们把安全看成幸福的源泉.一份耕耘一分收获,我们情系安全,换来了全家的幸福;我们关注安全,必将迎来美好的明天.  只要安全在我心中,没有克服不了的困难,让我们共同努力,心存安全,在建设起一幢幢高楼的同时、也建立起我们平安的的丰碑. 让我们用双手托起我们明天,托起我们的希望,让希望和安全一起飞翔

请以“谈谈社会公德”为题,写一篇三分钟即兴说话的演讲稿

谈谈社会公一说起爱护公物,也许有人会认是老生常谈,因似“爱护公物光荣坏公物可耻”、“爱护公物,人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。

但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现,校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过,不论是有意还是无意,这些行为都对公物造成了损坏,也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦,还会增加学校对公物的维修费用,这可是一笔不小的开支。

每每看到这些不文明行为,你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的,这些人所缺少的正是“公德心”,不讲社会公德,不遵规守纪。

他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”,不知道公物是大家公用的物品,每一个人都有爱护公物的义务。

“人无德不立,国无德不兴”。

公民道德的好坏,体现着一个民族的精神状态,影响着一个民族事业的兴衰。

一个人的言行,往往表现出个人素质的高低,进而影响整个集体的总体素质状况。

一个公民是否爱护公共设施,从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低,一个学校校风的好坏;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低。

我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。

作为中华人民共和国公民,我们都应该按这个要求规范自己的行为。

古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

”其实爱护公物做起来也很简单,只要拥有一颗公德之心,处处遵守学校的各项规章制度,就能保证公共设施的完好无损与正常使用。

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天时光会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了社会公德,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

文明礼仪涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用,既是追求个人道德的完善,又是公众利益的维护,公共秩序的体现。

说到文明礼仪,我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事。

有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水已走了一半。

那女工见是列宁,先是一惊,然后赶忙退回去给他让路。

列宁却阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。

然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

还有一个故事,是在澳大利亚总理霍克就任期间,有一次在一家商场内,霍克与一位老人就养老金问题发生争执。

霍克一时冲动,骂那位老人:“愚蠢的老家伙。

”老人因此把他告到法院。

霍克举行记者招待会,就自己不文明的语言,公开向这位老者道歉。

他说:“那天我非常烦恼,但这不能成为我使用那种措辞的理由。

如果我确实伤害了他的话,我愿意就此向这位先生道歉,请他宽容我的不逊。

”听了两位名人的故事,你是否为他们而感慨呢?千万不要以为文明礼仪只是伟人、名人才具备,我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚。

因为那样你就大错特错了。

我们不但要有讲文明的大人物,我们更需要一群有礼仪的民众。

个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的文明环境,就必须先从自身做起,从身边做起。

正像鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养,首先我们要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;分辨是非善恶、端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养得到完善。

这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。

还是那就话:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了,我们整个校园的素质、整个城市的素质、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。

什么是演讲稿

演也叫演说辞,它是在较为隆重的仪和某些公所发表的讲话文稿。

演讲稿行演讲的依据,是对演讲内容和形式的规范和提示,它体现着演讲的目的和手段, 演讲的内容和形式。

演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。

它可以用来交流思想、感情,表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等;演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用,它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者,使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。

内容  1、 楔子。

用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系,获得听众的好感和信任;  2、衔接。

直接 地反映出一种形势,或是将要论及的问题,常用某一件小事,一个比喻,个人经历,轶事传 闻,出人意外的提问,将主要演讲内容衔接起来;  3、激发。

可以提出一些激发听众思维的 问题,把听众的注意力集中到演讲中来;  4、触题。

一开始就告诉听众自己将要讲些什么。

世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。

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