这片土地是神圣的是一篇演讲稿,这句话对吗
《这片土地是神圣的》是印第安人酋长西雅图所做的一片演讲稿。
被誉为有史以来在环保(环境保护方面)最动人心弦的演说。
关于人教版语文六年级上《这片土地是神圣的》的演讲稿
急急急求你们咧
我爱这片热土
我爱她春日的花儿满枝、我爱她夏日的枝繁叶茂、我爱她秋日的硕果累累、我爱她冬日的纯洁与宁静。
孩子是芽、孩子是花，教师是雨、教师是露，我们都生活在这块土地上，我们都属于这块土地，彼此心心相印、彼此密不可分。
十五年前的那一天，一张录取通知书把我带进了幼儿教育这个神圣的殿堂，从此，便有今天的喜怒与衰乐。
十年的带班生活，给了我一颗永远年轻的心，让我懂得了什么是人间的至善至美、什么是人间的至优至纯。
在孩子们的一百种语言里，我们看到了一个真实的世界，一个能将工作与游戏、真实与幻想、天空与大地融合在一起的世界。
而后几年的管理工作中，更让我看到了一个又一个、一批又一批年轻的教师在幼儿教育第一线上默默耕耘、默默奉献的身影。
这朝夕的相处，这日复一日的轮回，让我明白了的一个道理，她貌似浅显，要做到做好却很难很难，那就是“爱”。
究竟这一个“爱”字该如何去书写
我常常问自己，也问别人，怎样才能爱的真实、爱的执著呢
没人能够言语、更没有任何一种语言能够说得明白，说得透彻。
事实上，她就是一种人生的态度
今天站在这演讲台上的我，在和大家探讨着这样一个话题：“怎样作一个人民满意的教师”“怎样办人民满意的教育”
从真实意义上来讲，这就是一个“如何爱
”“怎样爱”的问题。
无论是一个年轻的教师也好，或是一位年长的园长也罢，要做到上述的两点，只有两句话“认真做事、用心做人”。
“认真做事”是一种对事业的态度，无论工作的大小与难易、无论事情的张扬与内含，只要是对的，对孩子有益、对教育有益的就认真去做，不要过分计较个人的得与失；而“用心做人”讲的更是一种爱的态度，无论他才能的悬殊、无论他容貌的丑俊、无论他脾气的好坏、无论他财富的多与少，无论他是学生或是家长、是教师或是一名普通的员工也罢，你都要学会以一颗平常心、一个博爱的胸怀去善待他、宽容他、感动他、接纳他、培养他，以此带出一批好教师、教出一批好学生、造就一批好人才。
这就是一个教师的职责、一个园长的职责、一个普普通通幼教工作者的职责…… 人们常用“梅花香自苦寒来”来比喻成功背后的艰辛，也有人常用“桃李满天下”来形容教师最大的收获。
我只想说，无论是付出也好、收获也罢，都并不重要。
重要的是，当我们每一天双脚踏在这片土地上的时候，你是否感觉到自己实实在在的做了、在努力了、在追求了、在用心地爱和付出了，只要如此，也就足够了。
因为，我们脚下这片土地，已经绽放出了勃勃生机
我——爱这片热土
对我们这个民族来说，这片 西雅图土地的每一部分都是神圣的。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。
我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。
河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。
你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。
空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。
你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
你们一定要照顾好这片土地上的动物。
没有了动物，人类会怎样
如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。
降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。
任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
我们热爱大地，就像初生婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。
你们要像我们一样热爱它，照管它。
为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
“这片土地是神圣的”这篇课文讲的是什么
它是一篇演讲稿吗
第六自然段第一句怎么造句
印第安的古代文明 考古发掘至今没有在美洲发现类人猿可直立猿之类的人类近亲遗迹。
史学界公认印第安人是从西伯利亚移来美洲的蒙古人种。
大约2.5万年前，他们经白令海峡在阿拉斯加的岛屿登陆，然后逐渐南移，遍布于美洲大陆。
在欧洲殖民考入侵之前，印第安人世世代代生息于美洲大陆，是开拓这一地区的先驱者和主人。
在墨西哥，考古工作者找到了1.1万年前的人类化石，并发现了旧石器文化。
美洲有确切资料可考的历史是从公元前2300年左右开始的。
公元前1250年～公元200年，是墨西哥谷地的前古典文化时期，那些古老文化的遗存如陶器、泥俑等都表明，当地的部落已开始从事定居农业，有了管理组织和宗教组织。
兴盛在公元300～900年之间的玛雅文化是古典文化的高峰，生活在今危地马拉佩腾湖东北部和尤卡坦半岛南部的玛雅人创造了美洲留下的唯一文字——玛雅文字，建立了相当精确的太阳历。
他们使用“0”的符号更是数学上的创举，比欧洲人早出800年，玛雅人的建筑、雕刻和绘画都有高度成就。
在他们古老的神殿和宫殿的墙壁、立柱以及梯阶上都饰有精致的浮雕和雕刻。
绘画色彩瑰丽，题材多样，如表现战争景况，庆祝游行等。
阿兹特克人和印加人的部落联盟，是15世纪美洲文明的两大中心。
当时，北美洲的印第安人仍然处于母系氏族阶段，而阿兹特克人和印加人已开始向阶级社会过渡。
在漫长的历史长河中，美洲的印第安人留下了相当高的古代文明。
他们培育了玉米、马铃薯，建造了高大的神庙，留下了在今天难以解释的文字。
但是，他们的历史进程太过缓慢了。
就在他们刚刚向阶级社会过渡时，满脑子黄金迷梦的西班牙人到来了。
美洲大陆最初没有人类居住，印第安人的祖先是从亚洲迁移过来的。
他们大约在四五万年前从亚洲北方进入美洲，然后逐步向南迁移，终于布满整个美洲大陆。
在长期的发展中，印第安人中一些比较发达的民族，如玛雅人、阿兹特克人和印加人，已经进入了阶级社会。
玛雅人生活在墨西哥南部和中美洲一带。
他们从公元前1世纪开始陆续建立几百个小城镇，其中最大的一个是在今天危地马拉境内的提卡尔。
玛雅人在他们的中心广场四周建造了4座高大的神庙，最高的一座高75米，有20层大厦那样高。
玛雅人在美洲最先培植了玉米、蕃茄、马铃薯、甘薯、辣椒、南瓜等作物。
印加人居住在南美洲，印加帝国的首都库斯科（在秘鲁南部）也是一个人口有10～20万的大城市。
它用巨大的石块建造城墙和宫室，非常坚固。
库斯科的王宫拥有大量金银，它的太阳神庙非常壮观。
阿兹特克人在印第安文明中只能算是后起之秀。
大约在12世纪进入墨西哥盆地，建立起一个强大的国家。
他们的首都特诺奇第特兰因此也成为美洲最大、最美的一个城市，有20～30万人口，而当时伦敦才只有几万人。
当西班牙人入侵的时候，阿兹特克人的国家大约有600万人口。
贪婪而残暴的西班牙殖民者，疯狂地破坏了印第安文明。
仿照这片土地是神圣的写一篇演讲稿,保护校园环境
是一篇说明文，也是演讲稿。
一课选入人教版小学六年级上册（第四单元15课）， 1.作者西雅图·艾新·乌乐淄何尔克（）（Chief Seattle，1786年 - 1866年6月7日）印第安人，红种人，美洲最古老的居民。
他是美国境内的印第安人部落的领袖，信奉天主教，乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·建立了私人友谊。
热爱大自然，倡导保护地球生态环境。
2.这篇课文的主要内容是：印第安人的认为这片土地是神圣的，要把西雅图这片土地转让给美国白人，并对美国白人要求，要牢记这片土地是神圣的，大地是人类的母亲，人类是属于大地的，而大地不属于人类，要爱护大地和大地上生长的万物。
本文以饱含深情的语言，形象地描写了人类与河水，空气，动物等的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地无比的留恋真挚的感情。
《这片土地是神圣的》求回答问题
这片土地是神圣的》是（西雅图）酋长（回复白人）所作的一篇演讲稿。
它被誉为（有史）以来在（环境保护）方面（最动人心弦）的演讲。
学了这片土地是神圣的后，如果你是白人总统你会对西雅图说些什么
我要是白人首领会这样回答。
尊敬的西雅图酋长：听了您的这番真诚并恳切的演讲，我们完全能体会到你们是多么的崇尚自然，对自然的一草一木、一山一石都抱有感情。
是多么的为子孙后代着想，不惜要献出全部的生命和情感来保护大地。
这里是你们得以栖息的家园，这里是你们充满希望延续生命的神圣土地，它对你们有着重要神圣的意义，你们有责任有义务去守护它。
正是因为这样，从今以后这里不再会只有你们的守护，还将会有我们的加入。
我们会善待河水、照管空气、照顾动物。
同时我们还要告诫我们白人的孩子，要善待大地，善待自然。
让这片土地永远的神圣下去。
这样的回答您满意吗
望采纳。
