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1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期。
这，无疑成为中国历史的标志点，因为，是改革开放，是解放思想，实现了中国当代发展历史性的转折，中国命运由此改变，社会转型也由此开始。
2008，我们迎来改革开放30周年。
中国于一九七八年走上改革开放的道路。
改革开放激发了各行各业的活力，使中国的生产力不断得到发展。
一个个新兴城市拔地而起。
一项项重大科技成果得到制造和开发。
一个个大型工程得到竣工。
一个个超大型企业正在迅速成长。
中国长得高了，长得壮了. 改革开放是二十多年来中国社会进步发展的根本动力. 西方有的人认为，提出“摸着石头过河”似乎是实用主义的，中国的改革开放似乎没有明确的理论指导，这是完全错误的。
我们党是一个重视理论思维，善于对实践做出科学总结的党。
的形成和发展不是个一次完成的过程，而是要反复实践、反复探索、不断总结，寻找规律逐步形成和发展的过程。
科学发展观作为马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，就是对我国发展历程做出科学总结的产物。
既是对已有科学理论的充分继承，也包含着对中国发展最新实践的科学总结，既有对未来发展各种可能性的充分预见，还包含了对人类，对世界各国发展经验的吸收和借鉴。
在这30年内，中国人民取得了可喜的成绩 香港自秦起明确成为中原领土，直至19世纪中叶清朝对外战败，领域分批被割让及租借予英国成为殖民地，香港从而开通港口发展。
1980年，中英两国落实香港前途问题，于1984年签订，决定1997年7月1日对香港恢复行使主权。
这位远离母亲怀抱的游子终于感受到了母亲怀抱的温暖。
2001年7月13日22：00，万众瞩目的举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。
萨马兰奇雄浑的宣告声中只有一个名字：BEIJING! 中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个申办城市中脱颖而出，夺得举办权。
2003年10月15日，发射成功，中国人几千年的飞天梦想终成现实。
这次发射是人类探索太空历史上的一次重要成就。
继俄罗斯和美国之后，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。
我们完全有理由相信，在改革开放中不断变得更加自信和成熟的中国人民，必定能突破当前社会发展中的复杂矛盾，使中国的现代化建设取得更大成果。
或现实存在的中国特色社会主义 概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。
直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。
从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为；从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制；从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会；从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。
在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。
这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢
首先是经济的快速发展。
1980年，我国工农业总产值是7100亿元（见十二大报告），到2006年，国内生产总值已经达到21.09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。
我国的经济发展之快，被国际舆论视为奇迹。
人民生活普遍改善。
进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。
现在，人民的温饱问题已经基本解决（还留下一个不小的尾巴），广大人民的生活普遍得到明显改善。
这是大家都可以感受得到的事实，不必一一列举。
综合国力大幅度增长。
中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。
人的精神面貌深刻变化。
人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。
过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。
人们敢于独立思考，参与意识大大增强。
什么是中国特色的社会主义呢
以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。
当年，曾说：“坚持改革开放是决定中国命运的一招。
”（第3卷第368页）回过头来看，确实是这样。
改革开放是推动中国发展进步的强大动力。
中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。
从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。
。
以上事实，充分说明了中国的快速发展和巨大进步。
特别要强调的是，生产力发展是衡量社会进步的最高标准。
以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。
科学社会主义基本原理的体现 但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。
有人甚至想当然地列出几条，作为标准，对照现实社会，指责改革开放偏离了社会主义方向。
这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义
这个问题确实很重要，需要搞清楚。
在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。
那么，什么是科学的社会主义呢，老祖宗是怎么说的呢
马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义（从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法），基本的思想和要求是： 首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。
恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。
（见《马克思恩格斯选集》第2版第4卷第693页）马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。
要尽可能快地增加生产力总量。
在《共产党宣言》中就提出了这个要求，以后他们又不断地阐述这个思想。
“保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。
（《马克思恩格斯选集》第2版第3卷第633页）这是科学社会主义的基本思想。
马克思和恩格斯一再强调，他们的理论是活的行动理论，而不是必须机械照搬的教条，这些基本原理的具体运用，完全取决于人们不得不在其中活动的那个特定的历史环境。
就是说，要从各国的实际出发。
说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”（《文选》第3卷第373页）这是对科学社会主义的新概括，同老祖宗讲的科学社会主义基本原理完全一致，而且有所深化。
长期以来，人们习惯的思维方法，是列举几条特征，来判断社会主义，而不善于从基本思想的高度、从本质的高度理解社会主义。
中国特色社会主义从社会主义初级阶段的实际出发，实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度；我们认定发展是硬道理，坚持以经济建设为中心，集中力量发展生产力；我们强调发展生产、改善人民生活，以胡锦涛为总书记的党中央更是提出了以人为本。
总之，中国特色社会主义较好地体现了科学社会主义的基本原理，由于是从中国的实际出发，又有鲜明的中国特色。
特别要强调的是，以人为本，用中国语言表达了科学社会主义的基本思想。
以人为本，是科学发展观的核心，应当提升为中国特色社会主义的基本思想。
中国特色社会主义就是以人为本的社会主义。
应当说，中国特色社会主义比传统模式的社会主义，更多更好地体现了科学社会主义的基本思想和要求。
传统模式的社会主义，从消灭了剥削制度、建立了生产资料公有制以及确立了全心全意为人民服务的宗旨来看，都属于科学社会主义的范畴。
但是，由于在指导思想上对什么是社会主义认识不完全清醒，思想僵化，传统模式的社会主义中确有不少不符合科学社会主义的东西，概括地说，主要有：“一大二公三纯”的所有制、计划经济体制、以阶级斗争为纲、高度集权。
通过改革开放，这些不符合科学社会主义的东西，有的相当彻底地改掉了，有的正在改变。
总之，我们的改革开放，改掉的是不切合中国实际的东西，是不符合科学发展要求的东西，而中国特色社会主义更符合科学社会主义的基本原理。
建设中国特色社会主义任重道远 但是，我们要清醒地看到，从传统模式的社会主义向中国特色社会主义的转变还远远没有完成，我们的改革开放任重道远。
观察我们的社会，市场经济体制还不完善，市场秩序还不够规范，市场的发育程度还比较低；传统社会主义模式还有残存，旧体制的思想、观念、习惯、活动方式、领导方法还存在，等等。
还要看到，在我们的现实社会中，还存在一些非社会主义的东西，这主要是指封建主义的残余影响。
曾指出，党和国家领导制度存在官僚主义现象、权力过分集中现象、家长制现象、领导职务终身制现象、形形色色的特权现象，这些弊端都带有封建主义色彩。
最近揭露出来的山西黑砖窑，是比封建主义还要落后的东西，带有奴隶制的色彩。
以上这些，其性质都是非社会主义的，都在革除之列。
回顾三十年来的改革开放，总体上很成功，但在某些方面也存在失误失衡。
现实社会中的各种关系，最基本的是经济与政治、经济体制与政治体制的关系，而经济体制改革与政治体制改革不够协调，经济体制改革迈出了几大步，取得了突破性进展，政治体制改革却是碎步缓行，进展不大。
“官本位”非但没有削弱，还有增强之势。
目前存在的民生问题突出，贫富差距拉大，为富不仁现象增多，丑恶现象陈渣泛起，社会风气败坏，腐败严重等问题，都同政治体制改革不到位有关。
目前改革处在关键阶段，问题很多，矛盾复杂，难度很大，各种议论纷起，我们要下最大决心，拿出民主革命时期提出将革命进行到底那样的决心、气概和魄力，坚定不移地推进改革开放。
回顾三十年来的改革，我们体会到，从旧体制转变为新体制，从传统模式的社会主义转变到中国特色的社会主义，确实是一场革命。
在改革进程中，困扰改革者的一个主要问题，就是“姓资姓社”的问题。
改革从起步时起，就有人指责是走了资本主义道路；改革每前进一步，都伴随着“姓资姓社”的争论。
针对“姓资姓社”的争论，明确指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
”（《文选》第3卷第372页）这就是有名的“三个有利于”标准。
“三个有利于”标准不仅是实践标准的发展，更体现了科学社会主义的基本要求。
“三个有利于”标准是改革思想的精髓。
“三个有利于”标准是廓清“姓社姓资”迷雾的有效武器。
正如有的领导干部所说，这些年，我们就是靠“三个有利于”标准壮了胆。
坚持改革开放，就要坚持以“三个有利于”为判断标准。
我们看到，有的文章谈论改革，洋洋万言，引了不少的话，但就是不讲“三个有利于”标准，真是咄咄怪事
不赞成“三个有利于”为判断标准，必然要另立判断标准，这是挑起“姓社姓资”争论的习惯做法。
实践已经证明，离开“三个有利于”标准谈改革开放，很可能南辕而北辙。
在这个问题上，我们的头脑要保持清醒。
恩格斯说，社会主义“不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。
这是科学社会主义的一条重要原理。
我们坚持改革开放，完全符合科学社会主义原理的要求，也适应了社会主义制度发展的内在要求。
中国特色社会主义在改革开放中形成，在改革开放中发展。
只要我们坚持改革开放，中国特色社会主义必将会取得更大的发展和进步。
作文：祖国在我心中，是演讲稿的
悬赏15分，不够再说我可以加到20
每个民族都有自己的传统，传统是无法彻底割裂开的。
传统文化一般具有民族性、时代性、继承性、延续性等基本特征。
中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，中华传统文化，博大精深，源远流长，它是中华民族赖以繁衍生息的精神支柱。
当然，中国传统文化是植根于中国封建社会农业经济土壤、以儒家思想文化为核心、包括各种不同思想文化内容的有机联系的伦理型文化，从本质上说它是一种旧时代的农业文明的产物，确实有许多糟粕；但它毕竟是中华民族繁衍生息几千年的文明载体，记录着民族历程的轨迹，凝聚着一代又一代中国人的智慧，因此它必然蕴藏有精华。
何为精华，何为糟粕，时代不同会有不同的认识和判断，认知会随时代的发展而不断地深化和升华。
更何况中国传统文化内容极其丰富，有些内容是很难用精华、糟粕概括之，“善用”之即为“精华”，“恶用”之即为“糟粕”。
吸收传统文化，不仅有情感、方法问题，还有主观认知和价值取向等诸多问题。
五四以来，我们批判传统文化，在剔除其糟粕方面功不可没。
但是，批判、否定过之而鉴别、吸收不足，倒脏水连同孩子一起倒掉了，使我们抱着金盆讨饭吃（“文革”中甚至一度形成文化荒漠），没有充分发掘传统文化的精髓和光彩，没有充分发挥这笔宝贵的精神财富的应有作用。
马克思主义并不全盘排斥“传统”。
马克思曾经说过：“人们创造自己的历史，但是他们不是随心所欲地创造，并不是在他们选定的条件下创造，而是在自己直接碰到的既定的、从过去继承下来的条件下创造。
”①列宁也说：“只有正确地了解人类全部发展过程所创造的文化，只有对这种文化进行改造，才能建设无产阶级的文化。
”②曾明确指出：“我们这个民族有数千年的历史，有他的特点，有它的许多珍贵品”，“从孔夫子到孙中山，我们应当给予总结，继承这一份珍贵的遗产。
”③他说：“清理古代文化的发展过程，剔除封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族文化提高民族自信心的必要条件”④。
因此，他主张对中国传统文化要“契其瑰宝”、“绝其淄磷”，以达到“取精用弘”之目的。
认为，每个传统社会的内部都有发展出现代化的可能，从传统文化中寻找现代化的文化支持系统，应该是现代化建设的一般规律。
他主张，批判继承中国传统文化，应当“钻研”、“吸收”、“融化”、“发展”“古今中外”文化中“一切好的东西”⑤。
江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中明确指出：“发展社会主义文化，必须继承和发扬一切优秀的文化，必须充分体现时代精神和创造精神”，“我们几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该结合时代精神加以继承和发展”。
1956年中共八大决议提出：“对于我们过去和外国一切有益的文化知识，必须加以继承和吸收，并且必须利用我国现代的科学文化来整理我国的优秀的文化遗产，努力创造社会主义的民族的新文化。
”1986年《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出：“要继承和发扬民族的优秀文化传统，同时要反封建主义残余影响。
”1997年中共十五大提出建设有中国特色社会主义文化，建设立足于中国现实、继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。
2002年中共十六大指出：文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
中华文明博大精深、源远流长，为人类文明进步作出了巨大贡献。
我们必须立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。
随着中国现代化进程的不断推进，随着中国综合国力的日益增强，已经进入“小康”却并不满足仍继续奋进、全面建设“小康”、努力进一步提高小康水平的国人们，“妄自菲薄”日渐减少，民族自豪感日益增强。
从传统文化中汲取营养以建设现代文明的观点，越来越为人们所认同。
人们认识到，“一个民族的现代化过程，不是要抹杀它的文化传统，造成清一色的世界文化，而是要求依据现代化的新要求，给它的文化传统不断地灌注以时代性的内容，达到文化的民族性与时代性的有机统一。
”⑥但是，我们对传统文化的钻研、鉴别、剔除、吸收、融化、发展工作做得确实不够。
在中小学教育中，优秀传统文化课内容并不多，而且高中文理分班，那么理工科大学生的传统文化素养确实不高。
在社会开始关注传统文化的气氛日渐兴起的氛围下，他们有钻研、学习传统文化的愿望和要求。
前几年同济大学有一些工科博士生产生学习传统文化的兴趣，自发地组织起来，钻研古代典籍，他们认为收获很大，谁知不久其中竟有几个人先后“信”了佛。
这件事对我们文科尤其思想理论课教师触动很大，认识到大学生学习传统文化仍然需要给予一定的指导或者引导。
这些年来，我们同济大学针对学校理工学科多的状况，注重开展人文教育。
同济大学前校长、现任教育部副部长吴启迪在同济大学校长任上高度重视同济的人文教育，她表示赞同杨叔子院士关于 “没有科学的人文，是残缺的人文，而没有人文的科学，也是残缺的科学”的观点，提倡对理工科学生进行人文素质教育，并认为“人文教育是一切素质教育的基础，也是培养学生学会做人、铸造崇高人格的最为直接的教育内容之一。
”我们学校推行以全面提高学生素质为中心的教育，实施“知识、能力、人格”的培养模式。
因此，学校组织学有专长的师资力量，开设人文素质教育方面的选修课程，还经常性举办人文素质教育方面的学术报告或者讲座，并组织编写了《诸子百家》、《中外浪漫主义文学导引》、《宗教与文化》等“大学人文社科丛书”（由顾钰民教授主编）以及《中国文化史教程》（朱恒夫教授著）等教材用书。
小生产成汪洋大海的中国所形成的“传统”，注重“经验”，尊老敬祖，崇尚先贤，固步自封，因循守旧，具有保守性、滞后性，会对新生事物的发展起阻碍作用。
那么，传统文化进课堂，会不会对创新教育产生不利的负面影响呢
江泽民1995年5月在全国科学技术大会上明确提出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴盛发达的不竭动力”。
在1999年的全国技术创新大会上他再次指出：如果不能创新，一个民族就难以兴盛，难以屹立于世界民族之林。
《江泽民同志在中国共产党成立八十周年大会上的讲话》尤其强调创新问题，指出：“社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。
”创新，已经成为人们的热门话题。
创新精神和创新意识，是一个人内在素质的重要内容。
没有创新的意识，就不可能有创新的行动。
任何发现、发明都离不开创新，没有创新，任何新的知识都不会诞生。
可以说创新不仅仅是一个结果，它同时也是一种过程，一种精神。
敢于创新和善于创新，是获得进步的最基本要求。
创新精神、创新意识，属于人文素质范畴，重在教育和培养；创新思维，属于认识论范畴，重在熏陶和训练。
因此，江泽民在第三次全国教育工作会议上指出：“教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培养创新精神和创新人才的重要摇篮。
”创新是教育活动生命的源头，它既是教育自身存在的本质特点，也是教育的主要任务和目标。
我们不可能教授给学生人类的全部知识，但我们必须培养学生的创新精神和创新意识，使他们敢于创新；必须训练学生的创新思维方法，使他们善于创新，能够在汲取现有知识的基础上有所提高、有所发展、有所发明、有所创造。
当然，创新教育不可能“速成”“技能”，不可能靠一门专门课程就能使学生获得并掌握创新思维方法，养成创新精神和创新意识。
创新精神、创新意识和创新思维的教育、培养、训练，应当贯穿于整个教育过程，这是一个潜移默化、润物无声的教育和训练过程。
在这方面，各种课程都会有所作为、有所作用。
正是基于这一基本考虑，我们在人文素质课程的教学过程中讲授传统文化方面的知识时，尽力避免其产生束缚学生思想的负面影响；在内容的选择、视角的切入、讲授方法和技巧的运用等方面狠下功夫，采择精华，运用良法，熏陶、培养、训练学生的创新精神、创新意识和创新思维。
在这方面，我们虽然不是刻意追求，但是确确实实是自觉为之。
根据我们的做法（并不限于笔者个人的）和想法（主要是笔者个人的），得出几点基本体会。
1、培育适宜创新的社会氛围，养成思辨、争鸣、交锋的习惯和能力，是创新的基本前提。
先秦时期，百家争鸣，引来百花齐放。
众多文人学者，各自以独特的视角，对宇宙、社会、人生、人性、政治、经济、教育、科学、军事、伦理、道德、逻辑等诸多领域，作了比较深入的探讨。
他们怀有浓厚的创新意识，以别开生面的创新精神和超越时代的睿智卓识，创立各自的思想、学说。
同时，他们之间展开热烈争辩，在百家争鸣之中，通过对立或不同思想间尖锐地交锋和碰撞，相近思想、认识、见解间的交流和切蹉，不断地丰富和完善自己的思想、学说，终于形成对后世产生重大影响的儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家以及《周易》等“百家”学派、学说，从而使先秦时期成为中国文化的黄金时代。
究其原因，必然会发人深思。
流水不腐，户枢不蠹。
宽松的政治、社会环境，良好的文化氛围，尤其百家争鸣的学术气氛，是形成百花齐放的文化繁荣局面的极为重要的社会条件。
纵观人类发展的历史，根据人的思维特征，我们不难发现：思想，只有在交流、争鸣、交锋、碰撞中才能产生火花，闪出光彩。
百家争鸣、生动活泼的文化氛围，是活跃思想、产生新思维、形成新思想的温床，是知识创新、思想创新、文化创新的必要条件。
这种社会土壤的产生和形成，是多方面因素使然，其中作为社会人的个人主体因素的作用是不应当被忽视的。
作为文化活动主体的人，必须具有创新精神、创新意识，才能产生创新思维。
要有“争鸣”的意识、愿望和要求，学会交流，敢于交锋，在交流和交锋中学习思辨，提高思辨能力。
要敢于怀疑，敢于批判。
通过怀疑、批判、交流、交锋，提出问题，提出见解、观点、主张，创立自己的“学说”；不唯上、不唯贤、不唯书、不崇洋、不媚俗，敢于坚持自己的“学说”。
同时，又听得进不同意见，不僵化、不固执，从善如流，善于吸收不同意见，以完善自己的“学说”。
2、继承、吸收是创新的基础。
恩格斯曾经说过，任何一种新学说，虽然“它的根源深藏在经济的事实中”，但它“必须首先从已有的思想材料出发”⑦。
《诸子百家》的作者同济大学教授朱义禄先生也说：“人类的思想文化史是一个发展中的系统。
前人提出的见解，在后人那里，作为一种思想材料，成为构建学说的出发点。
”⑧从一定意义上说，继承、借鉴、吸收是创新活动的前提，创新是在继承、借鉴、吸收基础之上的创新。
创新要以“传统”为基础，要以客观现实存在为出发点，了解传统，把握现实，才能超越传统，才能提高和发展。
传统文化是历史的积淀，形成社会意识的潜流，渗入社会心理的深层，其烙印是无法抹平的，其影响是随处可现的。
我们只有学习、钻研传统文化，弄通弄懂传统文化，才能正确地判断和鉴别它，分清其精华和糟粕，剔除其糟粕，吸收其精华。
而且，也只有这样，才能真正读懂中国，真正了解我们的国民性，熟悉我们的社会意识、社会心理。
由此，才能清楚创新的需求，确定创新的目标，把握创新的方向。
这样看来，传统文化知识，可以为“创新”铺垫“基础”。
同济大学建筑学科是长项学科，就以建筑学为例，了解根植并相融于传统文化之中的中国传统建筑的理念、思路、风格，对于发展现代建筑保持民族风格来说，将不无裨益。
比如，我们在《理论与“三个代表”重要思想概论》课的讲授过程中，分析、江泽民为代表的当代中国共产党人对优秀传统文化的吸收和借鉴，分析理论、“三个代表”重要思想与优秀传统文化的继承和发展关系及继承、发展的方面，分析、江泽民关于弘扬民族精神的论述及其精神实质，还通过对中国优秀传统文化发展进程及各种比较先进的思想文化产生的时代背景与影响、作用的了解、分析，深刻理解代表先进文化前进方向这一命题的伟大现实意义和深远历史意义，由此帮助学生树立继承、吸收、借鉴是为了创新——创新离不开继承、吸收、借鉴的观念，从而提高学生学习、吸收、借鉴中国优秀传统文化的兴趣和自觉性。
3、从传统文化中汲取创新精神。
中国传统文化，源远流长，有着比较清晰的演化轨迹。
中国古代哲学、伦理学、文学、宗教、建筑、艺术、史学、医学等等，无论是其思想、理念，还是其具体内涵，都是动态的，其自身都有一个产生、演变的过程。
就对中国文化影响比较大的“三教”（儒、道、释）“九流”（儒、道、墨、法、名、阴阳、纵横、杂、农）尤其“三教”来说，在中国这块社会土壤上产生或者扎根之后，便随着历史的进程而发展演化。
比如儒学，孔子创立之后，其嫡传弟子孟子加以丰富，经汉代大儒董仲舒的发展，使之发扬光大；到程（程颢、程颐）朱（朱熹）“理学”、陆（陆九渊）王（王守仁——阳明）“心学”，其内涵有了很大的发展变化。
再如，佛教传入中国之后，曾经一度受到以儒家思想为主的中国文化的抵制，但它吸收了中国文化、与中国文化相结合即“中国化”之后，便扎下根来，获得较大发展，并先后形成天台宗、慈恩宗、禅宗、净土宗等诸多流派，佛教文化对中国文化尤其文学艺术产生了重大影响。
总之，中国传统文化，既有长期的历史积淀，也有各个时期的发展变化，历经数千年历史沧桑的洗炼，有所提高，有所发展。
我们讲授传统文化知识时，介绍各门学科发展演化状况，分析其产生及发展变化的原因，重点剖析创立学科和影响学科发展变化的重要人物，探讨其之所以有所作为的主观因素，由此可以比较清楚地认识到，创新意识是一个人有所创造、有所发展必不可少的基本素质。
人生路漫漫，只有具备创新精神者，才可能有所作为。
据此，鼓励学生要勇于进取，努力培养自己的创新意识和创新精神。
4、利用传统文化训练创新思维。
创新思维，是一个复杂的思维活动过程，其方法也会因人而异。
但是，一般说来，大都经历这样一个过程：在学习、吸收、借鉴过程中，对已知命题、理论、定义、定理、公式、观点、知识、经验等等，产生了怀疑或者不满足，搜寻理由、证据对所怀疑的东西进行否定，经过发散思维活动，调动自己的一切主观能动性，异想天开，标新立意，创立自己的立论、命题，提出新的思想、新的观点。
创造性思维，总会有所发现、有所发明、有所创造、有所提高。
或者对已知的命题、知识等有所感悟，引发深思，浮想联翩，穷思冥想，经过归纳演绎，综合提炼，触类旁通，举一反三，将自己感悟的东西升华、提高，使之光大发展。
学习传统文化必须切合新的时代精神，从现代文明的视角，运用新知识、新观点、新理念、新思维、新方法，剖析传统文化，阐释传统典籍，才能使传统文化为我所用。
正如1956年8月24日同音乐工作者谈话时所说：“向古人学习，是为了现实的活人”。
我们在讲授传统文化知识时，不仅对一些重要问题尤其是有争议的问题，引导学生思考，组织各种形式的讨论；而且，对一些典籍原文的理解，也尽量发挥学生的主观能动性，要求学生不要拘泥于传统的解释，要根据新的时代精神和新知识、新理念，并按照自己真实的领会、感受、理解而提出自己的见解，提倡争辩，鼓励创新。
这样既活跃了学习气氛，又有利于训练学生的创新思维，培育学生的创新能力，可以收到比较理想的效果。
比如，在解释《论语》中的“子曰：学而时习之，不亦说乎
有朋自远方来，不亦乐乎
人不知而不愠，不亦君子乎
” 这段话时，有位学生提出了新鲜“见解”。
他认为这段话应当都是讲做“学问”的，那么意思应该是：学问、学识、学说经常被应用于实践，这怎么能不令人愉快呢
本来是自己学术上的对手、论敌，受自己“学问”的感召，完全接受自己的学问、观点，愿意与自己结成（学术）朋党，这怎么能不令人高兴呢
自己下了很大功夫做学问，有了很多真知灼见，世人仍不了解、不理解、不接纳，但自己并不生气，仍不气馁，继续坐得住冷板凳，潜心钻研自己的学问，这不是也称得上“君子”吗
他必将成大器啊
这位学生特别强调，“习”，不应当理解为学习，学习用“学” 而不会用“习”，它应该被理解为实习、实践；“朋”，不应当理解为朋友，朋友用“友” 而不会用“朋”，它应该被理解为朋党、同党，传统中国党同伐异，“对手”若能成为同党，怎能不令人高兴；“远方”并非指空间距离，而是指心灵距离、学术距离。
心灵上、学术上隔着非常大的距离，即为自己学术上的“反对派”，现在反过头来向自己“靠拢”，成了自己的“朋党”，确实令人高兴。
我们不能说这位学生对这段话的解释无懈可击，但它确实新鲜，比较活泼，说明他思想活跃，动用了“创新思维”。
尝试利用传统文化知识，对学生进行创新思维的训练，确实是件非常有意思的事情，大家不妨一试。
传统文化进课堂，运用传统文化对学生进行创新精神、创新意识的培育和创新思维的训练，我们也刚刚起步，还需要进一步地实践和探讨，扎扎实实地做下去，必能取得更佳效果。
请问中国姓氏有姓“别”的吗，大概有多少人
给个大纲吧： 1，自我介绍，目前职位，工作有那些心得 2，我为什么竞聘销售经理，我将怎么作。
a，怎样提高公司业务水平 b，怎样团结同事，提高销售能力 3，赞美一下公司的远大前景 4，表明把自己的努力跟公司的前途结合起来 5，结语
病句里有围绕什么主题表述正确么
1、对这个的做法，你该这他说应该那样，我真是莫衷一是。
2革开放二十多年来，中国人的生活水平有了明显增强。
3、尽管遇到多大的困难，他都不退缩。
4、经过这次讲课，对大家的启发很大。
5、我们中学生要积极响应“从我做起，保护环境”。
6、学校新领导班子健全并建立了一整套班级管理制度。
7、同学们在打扫教室之前，把墙上的灰尘先用掸子掸掉。
8、这些候选歌曲广泛经过各届群众传唱。
9、能否刻苦钻研是提高学习成绩的关键。
10、一个人变好变坏，关键在于内因起决定作用。
11、我从内心向你表示由衷的祝贺。
12、我们并不否认这首诗没有透露出希望，而是说希望是渺茫的。
13、发展没有终点，实践不会终结，因此思想解放也不会一劳永逸，难道我们能否认这不是真理吗
14、人们一走进教学楼就会看到，所有关于澳门历史的图片和宣传画被挂在走廊的墙壁上。
15、这个人连校长都不认识。
16、为了防止这类交通事故的不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。
17、不管气候条件和地理环境都极端不利，登山队员仍然克服了困难，胜利攀登到了顶峰。
18、该市有人不择手段仿造伪劣产品。
19我们一走进西湖公园，就看到公园里彩旗飘扬，歌声嘹亮。
20对青少年进行社会主义荣辱观教育十分刻不容缓。
21针对目前互联网上存在的不良现象，很多人发出文明网。
22①书籍对人的影响，是潜移默化的。
②小而言之，读书不但可以提升自我，而且能够增长知识。
③大而言之，读书可以提高中华民族的素质。
④让书香溢满社会的每一个角落和生活，做一个快乐的读书人吧
23①“如烟”作为一种高科技产品，不含焦油、一氧化碳等有害人体的有害物质。
②冒出来的“烟”是电子腔室产生的气雾，有纯真浓郁的烟草香味，飘散的气雾都是雾气，无毒无害。
③能防止对身边的人不会造成“二手烟”的危害。
24①互联网作为人们获取信息、互动交流的新兴媒体，它的快速发展，满足了广大群众的文化生活水平。
②然而，在互联网快速发展的同时，个别网站也存在着传播不健康信息、提供不文明声讯服务等危害社会。
③营造健康文明的网络文化环境，清除不健康信息已成为新时期精神文明建设的迫切需要。
25随着沪杭磁悬浮线路的建成，使“上海有个西湖，杭州有个外滩”的梦想变为现实。
26如何开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育，几个学校的领导进行了讨论。
一、如何诊断病句看词性，辨词义，查用词是否恰当找主干，辨枝叶，查搭配是否得当看结构，辨关系，查语序是否恰当看句意，辨逻辑，查表达是否恰当看照应，找对象，查成分是否残缺二、病句类型（1）用词不当（2）语序不当（（3）搭配不当（4）成分残缺或赘余（5）结构混乱（6）表意不清（7）不合逻辑三、改正病句方法原则：保持原意方法：1、增：增补残缺成分；2、删：删去多余成分；3、换：换上恰当词语；4、移：调整不当语序；四、具体分析1、用词不当。
如“仿生学这个词可能对我们较生疏。
”“对”弄错了对象，应改为“我们对仿生学这个词……”。
题目：（1）昨天晚上我看了二场电影。
（2）这种收音机原来售价60元，现为20元，售价降低了三倍。
（）上学期，我校图书馆有四十多册图书不胫而走。
（4）目前，世界各地游客源源不断地来到我国，旅游事业一派欣欣向荣。
2、语序不当。
如“我们要学会研究问题和调查问题。
”“调查问题”应放在“研究问题”之前。
(1)半小时后，有人陆续交卷了。
(2)每一个有志气的青年将来都希望自己成为一个对四化建设有贡献的人。
(3)八路军战士英勇地正在山顶上抗击敌人。
(4)全厂职工讨论和听取了厂长关于改善经营管理的报告。
3、搭配不当。
主要有主谓、动宾、定语与中心语、状语与中心语等搭配不当。
如“这个公司的产品数量和质量都有很大提高。
”“质量”“提高”搭配正确，但“数量”与“提高”不能搭配。
应改为“数量”“增加”。
题目：(1)他那和蔼可亲的音容笑貌，循循善诱的教导，又重新出现在我面前。
(2)天山的夏天简直就是一个美丽的大花园。
(3)这些花长得这么好的原因，是花农精心管理的结果。
(4)我们这个班的基础是整个年级中较好的一个班。
4、成分残缺或赘余如：成分残缺。
主要有缺主语或缺谓语或缺宾语。
如“在他跑过来时，抱着一个球。
”缺主语，应删去“在”“时”。
如：重复累赘。
“学校里出现了空前的前所未有的植树热潮。
”这类语病是由于语意重复造成的，修改时将同义的词语删去一个。
题目(1)只要有勤奋、肯吃苦，什么样的难题都难不倒你。
(2)通过这次学习，使我提高了对环保的重要性的认识(3)张海迪的报告深深地打动了我们，受到了深刻的教育。
(4)他尽管前几年遇到了许多挫折，但是他一点也不灰心。
(5)庆祝国际劳动节的到来。
(6)节日期间，百货大楼里人山人海，人头攒动，摩肩接踵。
5、结构混乱：不同句式杂糅。
病因：两种句式混杂，造成结构混乱。
题目：(1)我们一定要叫珠江变个样不可。
（2）改变工种这个问题上，我曾一度产生错误的思想。
（3）一个人变好变坏，关键在于内因起决定作用。
结构混乱：两个句子套叠。
病因：把本应分开说的两个非固定格式的句子套在一起，造成结构混乱。
题目：(1)这个须研究的问题我曾向他提过意见。
（2）我生长在珠江边是一片富饶的土地。
结构混乱：主动被动混合。
病因：主动句式和被动句式混合，造成结构混乱。
题目（1）对于滥用方言的现象是应该受到批评的。
（2）他们把我们带到家里，受到热情款待。
结构混乱：结构不清题目（1）我校是XXX捐资百万美元，跨省起外语培训学校之一。
6、表意不清（即歧义）题目（1）一中和二中在一次篮球赛中，最后一分钟终于把他们打败了。
（2）小王和小李在路上走着，小丁迅速走到他跟前问长问短。
（3）老师和学生中的一部分坐汽车去。
（1）前后矛盾。
如“具备良好的心理素质，是我们中考能否取得好成绩的条件之一。
”肯定的前提推出不肯定的结论。
应删去“否”字。
（2）否定误用。
如“难道能否培养高素质的人才不是我们的责任吗
”否定的反问表示的是肯定的意思，应删去“不”字。
（3）不合事理。
即现实生活不存在的事物或现象。
如“深蓝的夜空明月高照，繁星密布。
”当明月高照时不可能出现“繁星密布”的情形，应是“明朗星稀”。
题目（1）进考场什么也不准带，只能带钢笔、铅笔、直尺和圆规。
（2）我校编写的语文复习资料已经在付印中。
（3）夜，寂静无声，只有雨滴在滴滴答答地响着。
（4）科学发展到今天，谁也不会否认地球不是绕着太阳转的。
（5）山区那些可爱的孩子无时无刻都在等着我，我必须尽快赶回去。
（6）我们能不能培养出‘四有’新人，是关系到我们党和国家前途的大事，也是教育战线的根本任务。
（7）学习成绩的好坏，不是天生的，而是勤奋学习的结果。
五、大显身手：1、语段中有五处语病，请选择其中的三处加以改正。
几年前，（1）在彩电市场严重带销的情况下，（2）长虹电器厂大幅度率先降价销售，虽然亏了本，但赢得了产销两旺，（3）经济效益一下字迅速跃居全国同行业前茅。
（4）通过长虹电器厂的经营理念，使我们懂得了一个道理：（5）企业如果善于运用“亏本”策略，就能取得柳暗花明或锦上添花；（6）反过来，把往“只赚不赔”的框框，不肯牺牲眼前的小利，弄不好到头来是连血本都会亏掉的。
2.下列一段话中有语病，请在原文上改正。
旅游卫视5月4日播出的一齐节目遭到众多动物保护者的抗议。
在这期节目中，（1）一只猫当作实验品从四楼抛下，以证实猫从高处摔下是否仍安然无恙。
据相关资料显示，（2）即使猫在下坠过程中能迅速调整体位，变为四足向下着地，但这只能起到一定的缓冲作用，（3）仍不能完全避免不骨折和内脏破裂。
动物保护者对这种虐待动物的节目表示愤怒。
今天，旅游卫视节目中心负责人表示，（4）今后将不再播出动物活体实验的节目，并向观众表示致歉。
3.认真阅读下面这段话，找出其中的错误并加以改正。
每个人年轻时都有自己的梦想，都渴望成功。
成功需要积累，这是最原始也是最简单的真理。
如果我们不能只看到成功人士功成名就时的辉煌，而忽略了他们在此之前所进行的艰苦卓决的努力。
4.下面是一个学生习作《最美的手》的开头一段，四个句子都有语病，请你将它们改正后写在下面的横线上。
那天晚上，（1）我趴在被窝儿里津津乐道地看着电视里转播的模特大赛。
（2）大赛的颁奖环节，竟颁发了一个“美手奖”。
（3）看者屏幕上那被放大了的纤纤玉手，我不禁想，要是自己也有屏幕上那样一双漂亮的手该多好啊
可是，长在农村，（4）现在即使在上学，不用干多少农活，但成绩不佳的我终究有一天会将这双手磨成又粗又糙的“农村手”。
我突然想到母亲那手粗黑的手，特别是在冬天，那冻裂的血口子狰狞得吓人。
5.下面的一段文字中，共有4处错误，请指出错处序号并改正。
（1）为了营造学校的人文氛围，（2）英才学校决定征集战线学校特色、学理念和切合学生实际的校训，（3）希望全校师生争先恐后地踊跃投稿。
（4）通知发出后，许多学校的老师、学生都积极参加了这次活动。
（5）七年级1班的学生经过认真准备，（6）还召开了“我心中的校训”主题班会。
（7）经过这次活动，使学生增强了主人翁意识，锻炼了创造能力。
6、下面这段文字有三句话，各有一处语病，请加以修改。
①近期，香港举的2005年花卉展览，由杭州钱江管理处制作的“六和钟声”，获得“大型园林景点设计特等奖”。
②作为杭州市的参赛作品，“六和钟声”凝聚了半个多月制作人员的心血。
③评委们认为，“六和钟声”获奖的原因是因为它构思精巧，形象丰满，最具江南特色。
（浙江省杭州市）7、近日，我市街头有两条横幅特别引人注目。
其一是：热烈祝贺某某土菜馆连续蝉联“中国湘菜名店”；其二是：坚决防止聚众赌博活动在“夏季攻势”之后不灰复燃。
这两条横幅各有一处语病，请修改后写在下面。
(常德市)8、修改下面一段话中画线的语句，使其语意连贯，没有语病。
光阴是一把神奇而又无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。
它能把坚冰融化成春水，把幼苗扶持成大树。
当然，它也能把园林变成荒漠，a把废墟变成城市。
你珍惜它，它就在你周围长出绿阴，结出沉甸甸的果实；你漠视它，它就化成轻烟，b消失得销声匿迹。
（河南省）9、用符号修改下列病句，每句只改一处。
（湖北省黄石市）（1）夏天的仙岛湖，是人们避暑纳凉、读书学习的好时候。
（2）为了避免海啸后不暴发传染病，世界各国和印度洋受灾地区地方政府作出了巨大努力。
10、下列句子均有语病，请在原句上改正。
⑴各地政府赦免农业税是农民收入逐年增长的原因之一。
⑵积极参与长三角地区合作与交流活动，主动接轨上海，是我们战略重大的决策。
（嘉兴市）11、认真阅读下面这段话，找出其中的错误并加以改正。
每个人年轻时都有自己的梦想，都渴望成功。
成功需要积累，这是最原始也是最简单的真理。
如果我们不能只看到成功人士功成名就时的辉煌，而忽略了他们在此之前所进行的艰苦卓决的努力。
（陕西省基础教育课程改革实验区）12、找出下面文字在语言表述方面存在的两处错误，并加以改正。
2005年春节联欢晚会上，由邰丽华领舞、21名聋哑人表演的《千手观音》让观众惊叹不已。
在精湛的舞台灯光与背景音乐的烘托下，演员们绘声绘色的表演，使台下数千观众如痴如醉。
这些聋哑人不仅以优美的舞姿，更以顽强的毅力和执著的人生追求深深地震撼了人们。
14.按要求修改下面的文段。
①人们都知道，鸡、猫、狗等动物和人身上都是热气腾腾的，蛇身上却是冷冰冰的。
②前者叫“恒温动物”，后者叫“变温动物”。
③恒温动物的身体像恒定的炉子，为了保持体温的恒定，就要消耗体内的能量物质来维持。
④拿重量相等的猪和大蟒蛇相比较，只要猪每大消耗150份重量的能源物质，那么，蛇只要一份就够了、⑤冬眠的蛇消耗更是微乎其微，经历长达五个月冬眠期的蛇，只减轻2％左右。
（1）用词不当的是第＿句，应＿＿＿＿＿＿＿．＿＿．＿＿（2）关联词语使用不当的是第＿＿句，应＿＿＿＿（3）成份残缺的是第＿句，应＿＿。
（4）短文中需添加“变温动物的蛇类就省去了这笔能量开支”这句话，添入的恰当位置是＿＿＿。
15、语段修改下面是一篇广播稿中的一段话，有几处语病，请按要求修改。
离毕业考试不到半年时间了，我逐渐越来越感到时间不够用，一心只想多读点书。
只有好好学习，才能取得好成绩。
我首先想到的是，自己的语文水平太低，肚里没几个词，于是拼命读小说、散文。
然而，我看书只是从兴趣出发，一目十行，走马观花，光看故事大意，不注意提高分析能力和积累词汇，所以收获很校后来，我才发现这种做法并非有问题。
（l）文中有一处重复累赘，应删去“＿”一词。
（2）文中有一句脱离中心，应删去，这一句是＿＿＿。
（3)文中有一个词不符合广播稿口语表达的要求，这个词是“___”应改为“____”(4)文中有一个句子有语病，这个句子是＿，应改为＿。
16.下列文段摘自一位中学生的习作，其中的一些句子有语病，请任选四处提出修改意见。
在学习和生活中，人们难免会遇到各种各样的挫折，当然，①挫折会因人们对待它的态度的不同而给人们带来不同的结果。
有人会因为挫折而激起旺盛的斗志，②最终成就一番理想；也有人会因为一次挫折而灰心丧气，一蹶不振，③沦为一个毫无作为一事无成的庸人。
勇敢的人往往能直面挫折，把它当作前进的垫脚石；④而那些长期在安逸生活中养成了懦弱性格的人则总是害怕挫折，无法承受任何挫折的打击，把挫折看成可怕的陷阱。
但是，只要他们能学会在挫折中汲取力量和勇气，⑤并磨炼出坚忍不拔，就一定能够战胜挫折，创造一个美好的人生。
（2004广东肇庆卷）17、下面语段中有四处语病，请选择其中的两处加以改正。
①爱因斯坦是杰出的20世纪科学家。
②他生于德国，后迁居美国。
作为一位可以同牛顿相媲美的科学巨匠，③他在物理学的许多领域内作出了重大贡献，④其中最重要的是发现了“相对论”。
英国大物理学家汤姆生激动地宣称：⑤爱因斯坦是“人类思想史上最伟大的成就之一”。
1921年，⑥爱因斯坦荣获了诺贝尔物理学奖的殊荣。
18.下面语段中句子有三处表达有误，请把它找出来，并加以改正。
目前，研制出抑制冠状病毒的有效疫苗还需要相当长的时间，在还没有特效药物的情况下，就要求我们发扬和衷共济这一中华民族长期以来的传统美德，激发广大生物、医药研究人员的积极性，群策群力，尽早研制出便捷的检测方法，开发出一整套检测系统，以遏制“非典”疫情的蔓延。
20下面这段文字有三句话，各有一处语病，请在原文中加以修改。
①北京奥运会组委会日前召开新闻发布会，宣布在今年4月15日起，举第一届奥运歌曲征集活动。
②征集活动将连续举行5届，每届评出10首歌曲进入北京奥运会主题歌候选歌曲。
③这些候选歌曲广泛经过各界群众传唱，最终确定一首充分体现中国文化特色和奥林匹克精神的歌曲，作为北京2008年奥运会主题歌。
21、下面短文中句子有三处表达不当，请把它们找出来并加以改正。
据有关部门报道，我国每年①约有360亿吨的生活和工业污水排入江河，近三分之一的城市人得不到安全卫生的饮用水。
这样，纯净水公司②就很快迅速发展了。
但是，经卫生部门监测，纯净水并不纯净。
为此，市政府要求③几个纯净水公司的领导在近期内抓紧整改，使④纯净水产品普遍的质量得到提高。
22下列一段话中的四句话，有三处表达不当，请把它们找出来并加以改正主题班会一开始，（A）林非就首先第一个上台发言。
他说：“（B）我语文不好的原因是课余时间没有阅读课外书的结果。
我决心向张红学习，（C）每天课外阅读量至少在2000字以上，争取天天写读书体会……”（D）林非的发言，赢得了同学们热烈的掌声。
23.下面一段话有三处错误，请加以改正。
“五四”青年节那天，我班举了一次“青春万岁”的主题演讲，校长也参加了。
○1会上，同学们和许多共青团员争先恐后地上台演讲。
演讲会高潮迭起，掌声不断。
○2气氛非常热烈得很。
特别是文娱委员精彩的演讲，博得全场一片喝彩声。
○3通过这次活动，使同学们的口头表达能力得到了培养。
