谁能给一篇关于建筑工程质量与安全得演讲稿的范文
中国的建筑师是一群骄傲的人。
因为在他们受的科班教育里就洋溢着精英的幻觉。
可以说我国建筑学教育本身就是一种自我催眠术，既要学习各种与建筑相关的工程学科又要学习素描和色彩等美术课程。
在建筑史课堂上他们了解到历代建筑师如何深刻而大肆地在陈腐的旧城中或空旷的原野上建立起人类赖以生存的物质世界。
在设计课上他们一遍又一遍地描绘着头脑中的空想……。
这些教育催眠着建筑系学生，让他们确信自己将来就是城市建设的英雄。
他们拥有工程师的理性却毫不刻板，拥有艺术家的创造力和审美品位却非常冷静，建筑师是理性和感性的精巧平衡和完美融合。
你说建筑师能不骄傲吗
想想城市中一座座庞大而复杂的建筑物必须经由他们的智慧和创造才得以实现，这不是足以令他们骄傲的事实吗
在骄傲的建筑师看来，结构工程师、设备工程师只是为了辅佐建筑师才存在。
建筑工地上如蚁般密集而忙碌的建筑工人都在为伟大建筑师的宏伟蓝图挥汗如雨。
甚至连雇佣自己的业主在建筑师的内心深处也不过是实现其理想的工具。
建筑师感到不计其数的人和资本以及权力汇聚甚至掌控在自己手里，使自己拥有超级能量，他们不禁飘飘然。
于是拥有超级能量的建筑师把建筑设计叫作“创作”，把建成的建筑叫做自己的“作品”。
建筑师拥有专业而高深的思想，所以他们认为圈外人士往往不能正确地理解和欣赏建筑“作品”。
所以对于“作品”建筑师只能孤芳自赏了。
于是一个封闭的圈子就形成了，建筑师按照自己专业的标准“创作”自己或者同行才能理解的“作品”。
使用者、投资者、建造者和旁观者等等都被排斥在建筑师的心门之外。
这样心态的建筑师其实已经脱离了社会，他们忘了为什么要建筑。
建筑是为了满足社会的需求，而不是为了成就建筑师个人梦想（除非这个梦想本身就是服务社会的）。
建筑师也忘了建筑这一庞大而复杂的物质实体是社会协作的产物，建筑师只是这一复杂社会生产中的一个环节而已。
在现代主义建筑兴起的时期，也是建筑师自恋爆棚的时期，曾经有建筑师为了让建筑更完美而设计了建筑中所有家具。
为了让家具与建筑空间形成完美的关系他要求不得擅自变动家具的位置，于是貌似轻盈活动的现代家具实际上却不允许挪动一分一毫。
还有一位建筑师不但设计了一座住宅而且干脆连住宅中居住者的衣着和拖鞋都设计了，他甚至要求主人在不同的空间中应按规定穿着不同的衣鞋。
一次建筑师去拜访这座住宅，主人盛情款待可是建筑师却很不高兴，原来主人虽然穿了建筑师设计的衣着，但却没有符合建筑师规定的空间\\\/服装搭配规则。
建筑本来应该是为人服务的，在这些偏执的建筑师那里却被颠倒过来。
现在看来这些建筑师的做法实在荒谬，但是这种荒谬的逻辑仍然残留在建筑师（特别是中国建筑师）的血液里。
如果你观察建筑师展示给你的建筑照片中，往往建筑的造型和空间才是他们摄影表达的重点，所以这些照片中往往空无一人，如果有人也只是作为空间的尺度参照物而存在。
这是为什么呢
因为建筑师在心底里憎恨建筑中的人，对他们来说建筑本身已经是完美的了，而空间中的人是多余的，如同落在一件艺术品上的灰尘。
所以他们不愿意去考虑建筑如何为人的生活服务。
他们把生活简化为抽象功能应付了事，而他们却迷恋于自己心仪的造型、空间、光影和质感之中。
由此看来，我们的建筑师骨子里更像是雕塑家，关注的是造型上的标新立异。
近年随着电脑造型软件的进步，建筑师们的造型手段得到了极大解放。
我国又是举世无双的盗版大国，造型软件在建筑设计上应用更呈泛滥之势，中国建筑师们更加陶醉于造型的狂欢。
其实建筑师在中国的社会地位并不高，在与业主的关系中更不占优势。
在市场和权力的挤压下，建筑师的设计实际上相当被动。
但是这非但不能唤醒建筑师，反而激发了他们以阿Q式的情绪对抗社会的不理解和雇主的压榨，强化了建筑师反人性的无意识。
如何能改变这种反人性的建筑设计
必须让建筑师改变对自己角色的认识。
建筑师必须明白自己不是艺术家，建筑也不是脱离社会生活的艺术品。
建筑师从事的是一种服务行业，建筑师销售的是一种服务。
服务的评价权不仅属于建筑师的群体内，更属于购买服务的客户群。
客户需要从建筑中获得生活质量的提升，包括、舒适、方便、节能、环保、尊严等等。
这并不是说建筑师要听命于雇佣他设计的甲方，因为这种甲方往往是开发商、政府等，而非真正使用或居住于建筑中的人。
建筑师应该倾听的是最终的使用者的声音，对终极的客户负责。
要让建筑师变成有责任感的服务者当然也需要社会对建筑师的尊重，因为骄傲的建筑师往往都有一颗脆弱而频频受创的心，他们骄傲也是对伤害的一种掩饰。
跪求一篇关于建筑与青春的演讲稿
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我的理想，一名设计师，演讲稿
我得理想与题材不同，但是，我可以给予你一些写作思路，首先你可以理想是一盏明灯，为我们的前进道路照出一片光芒与希望。
拥有理想的人是幸福的，快乐的。
不要说自己的理想太卑微，不够远大，不够令人羡慕，但它总是你的目标，是你真心向往的啊。
我们也许会因自己的理想远大而自豪，因他人的理想卑微而冷嘲热讽，但如果没有这些看作卑微的行业，又怎能有这个世界呢
实现理想的道路上也许会布满荆棘，刺痛我们的手脚；也许会有许多艰辛，会让我们流下不少泪和汗。
但我们还是一定要执著地走下去，因为只有有了这些努力，我们的生活才会 更加丰富多彩，我们的理想也才会更加光彩夺目。
树立理想要符合自己的个性与爱好，这样才会使自己有足够的动力冲向理想，实现理想。
如果你根本不热爱自己的理想，又怎会为它执着努力呢
另外，理想不是件艺术品，被摆放着供人欣赏的。
因此，我们绝不能以任何理由为借口挡住为理想努力的道路。
要从现在开始，脚踏实地地学习，为理想做准备，执着努力，勇往直前，为理想而奋斗
理想是盏灯，瞧
我们眼前的道路被照耀的多么明亮，那条路上会有艰辛，会有坎坷，会有挫折和泪水。
但我坚信自己不会为此而畏缩，我会努力地、执着地，一直冲向终点这样开头，然后，你在写我有一个平凡的不能再普通的人生理想，那就是做一名……，接着叙述原因，还有自己怎么去实现，就是这样得啦，望采纳嘻嘻
我的梦想是一名室内设计师演讲稿
我的人生刚刚开始，理想的蓓蕾刚刚发芽，我一定要精心培养，使之开出最绚丽的花朵理想就像阶梯，它帮助我们向着光明的未来攀登；理想就像指南针，它帮助我们寻找生活的方向。
一个人如果没有理想，就如同小鸟没了翅膀，怎能向美好的未来展翅飞翔
从小，看见村庄里高高低低的房屋，木房，土房，砖房，我就憧憬着有一天把这些矮矮的房子变成美丽的宫殿，我喜欢电视里高楼林立，我喜欢那些大大小小的商场里漂亮的橱柜，我喜欢那些美丽的设计，我佩服那些设计师巧夺天工的设计手法,于是,我便憧憬着未来一定要做一名出色设计师!设计师的设计作品能为我们的生活增添色彩,为我们生活带来方便.我要设计的作品会朴素而不失美感,华丽而不失庄重.总而言之,我要设计出符合全人类眼光的作品.这里我还要说,我们不是以自身的审美观而定格的,而是以大众的审美观而定格的.因为自身的眼光不代表大众的眼光,只有大家看了喜欢的作品,才称的上是好作品.再一个,我要设计的作品还要是独一无二的.是大家想不到的,能带给大家惊喜的.但是不管我要怎么设计,都要求是美的.在未实现理想之前,我要做好充足的准备,为我的人生进行设计,为我的理想奋发图强,争取做一名出色的设计师,为世界增添色彩,受到大众的青睐.我认为一个合格的设计师应该具备以下几方面的能力：思路1、良好的个人素质，比如说你的文化底蕴。
我觉得作为一个设计师，应该了解至少是中国的历史，从室内设计发展史的角度来看，任何设计的发展都是和历史的发展密不可分的，尤其是和那些达官贵族的荣辱兴衰有着直接的关系，这样的事实随处可举，这里不赘述。
只有了解了历史，才能真正的了解设计发展的真谛。
另外，多了解一些姊妹艺术的知识，装修设计是一门综合的设计学问，它是多方面艺术的综合，所以对其他姊妹艺术的知识了解的越多，越有助于启发你的灵感，才有更多的创作激情。
2设计的最终目的是让别人（客户或甲方）了解并同意你的设计，表达设计的方法一方面是各类的效果图（草图、手绘图以及电脑效果图等）和你的口述表达。
前者需要你掌握各种表现技法，而后者则需要你具有良好的沟通和说服能力，这种能力除了天生的个人性格决定外，还需要你了解一些客户心理学方面的知识，比如说你不能跟一个农民去讲意大利文艺复兴的艺术。
3、优秀的设计水平。
优秀的设计水平来自于以下几方面：（1）扎实的美术基础知识（2）对理论知识的良好把握（3）合理的工作流程和工作习惯（4）经典设计合理的借鉴（5）实际工作经验的积累。
我认为具备了以上几方面的能力是成为一个优秀设计师的基础。
成功的设计师应具备以下几点： A、强烈敏锐的感受能力 B、发明创造的能力 C、对作品的美学鉴定能力 D、对设计构想的表达能力 E、具备全面的专业智能现代设计师必须是具有宽广的文化视角，深邃的智慧和丰富的知识；必须是具有创新精神知识渊博、敏感并能解决问题的人，应考虑社会反映、社会效果，力求设计作品对社会有益，能提高人们的审美能力，心理上的愉悦和满足，应概括当代的时代特征，反映了真正的审美情趣和审美理想。
起码你应当明白，优秀的设计师有他们“自己”的手法、清晰的形像、合乎逻辑的观点。
设计师一定要自信，坚信自己的个人信仰、经验、眼光、品味。
不盲从、不孤芳自赏、不骄、不浮。
以严谨的治学态度面对，不为个性而个性，不为设计而设计。
作为一名设计师，必须有独特的素质和高超的设计技能，即无论多么复杂的设计课题，都能通过认真总结经验，用心思考，反复推敲，汲取消化同类型的优秀设计精华，实现新的创造。
设计的提高必修在不断的学习和实践中进行，设计师的广泛涉猎和专注是相互矛盾又统一的，前者是灵感和表现方式的源泉，后者是工作的态度。
好的设计并不只是图形的创作，他是中和了许多智力劳动的结果，涉猎不同的领域，担当不同的角色，可以让我们保持开阔的视野，可以让我们的设计带有更多的信息。
在设计中最关键的是意念，好的意念需养和时间去孵化。
设计还需要开阔的视野，使信息有广阔的来源，触类旁通是学习平面设计的重要特点之一，艺术之间本质上是共通的，文化与智慧的不断补给是成为设计界长青树的法宝。
有个性的设计可能是来自扎跟于本民族悠久的文化传统和富有民族文化本色的设计思想，民族性和独创性及个性同样是具有价值的，地域特点也是设计师的知识背景之一。
未来的设计师不再是狭隘的民族主义者，而每个民族的标志更多的体现在民族精神层面，民族和传统也将成为一种图式或者设计元素，作为设计师有必要认真看待民族传统和文化。
其实做一个设计师需要学的许多许多，任何时候你都不能说自己已经对某个领域完完全全的掌握了，就像一幅油画你永远都不可能将之画完一样。
总之设计这个东西，也是个积少成多的过程，更重要的也是个不断学习的过程。
作为一名刚进入设计师学堂的学生，怎样才能让自己学到更多，做得更好。
室内设计师分家装设计与公装设计这两方面不一样家装设计：第一步，你要学会看CAD图纸，绘制CAD图纸 第二步，你要懂家装材料，工艺，量房，预算，第三步，要了解家装设计方案，颜色搭配等第四步，要懂客户沟通技巧，谈单技巧这点比较重要第五步，要能做效果图最好一个成功的设计师就是懂得生活，你要知道怎么样去生活才能知道要如何去规划别人的生活，因为设计就是规划生活，举个简单的例子，你都没住过5星期酒店，都不知道酒店应该配置什么，情况如何，你怎么设计酒店尼，所以，首先你要学会各式各样的生活，其次就要学材料和工艺，了解最新材料，最新的做法，设计一样东西，必须知道如何施工，用什么材料，大概有多少方法可以做到，这是设计师必须拥有的第三就是要提高审美，多看看权威的书刊，看看别人都在怎么做， 作为一名成功的设计师，如果没有坚毅的性格，勇于创新的思路。
不断上进的进取。
那也只能是半途而废。
无论是正在为成为合格设计师的人还是已经成为设计师的人都是如此。
已经上班的设计师半路转行很多，归其原因还是缺乏进取的精神，随波逐流固守止步，最终在职场竞争中被淘汰。
而那些一直不断学习不断进步的人才能走到最后。
也希望选择学习设计想成为设计师的人能谨记，转变、理性思考、与众不同、持之以恒，方能脱颖而出。
大家帮帮忙，写一篇关于中国传统文化中的建筑，题目是中式建筑为什么闻名于世的演讲稿。
尽量快一点，要有
建筑是历史的纪念碑，从某种意义上讲，中国的传统建筑就是一部凝固的史书，它集中国传统的政治、经济、文化、哲学、伦理观念、科学技术等为一体。
更确切地说，中国传统文化的理念在传统建筑中得到了充分的运用。
一、传统文化是中国传统建筑的切入点 众所周知，中国传统建筑经历了一个封闭而稳定的发展过程，自成体系，一脉相传，一成不变，原因是在其发展过程中有特定文化背景的制约。
事实上，中国传统建筑同传统文化一样都是缓慢而逐步成熟的。
以易学、五行学说、儒学、道学、地理学、天文学等为经典的相关学科，形成了具有中国特色的宇宙观和科学观，一旦成熟就成为一种具有很强约束力和渗透力的规范，如《考工记》的营国制度、皇宫及居住建筑的规划布局等等。
这种规范不仅制约着中国传统建筑的发展和演变，而且也制约着戏剧、服装、绘画、医药等学科的发展。
同时传统建筑的保存、延续、传播又丰富了传统文化，二者紧密地结合和互相影响着. 二、传统建筑是中国传统文化的具体体现中华几千年的文明史孕育了灿烂的文化，构筑了精美的建筑体系，从北京四合院、闽南的圆楼、云南的一颗印住宅、河南和陕西的窑洞住宅等到都城的规划、宫殿的布局、皇室贵胄达官显贵的陵寝等，无不是中国传统文化浸润的结果，笔者仅从五行学说、易学在传统建筑中的运用试图阐述中国传统文化对传统建筑的影响。
（一）五行学说的运用中国古代的木构架建筑，独树一帜，自成体系，从它的产生、发展到完善、成熟，最后达到了尽善尽美、炉火纯青，可以说在现代建筑出现以前一直担负着中华民族的居住、宗教活动、行政执法、商业贸易等的空间需求。
而且它还是一个不破坏环境，而为环境增色的绿色建筑体系，这一点是西方古代建筑和现代建筑无法比拟的。
那么中国传统建筑为什么采用木头作为主要建筑材料
通常的解释都是找些客观原因来说明问题。
如刘致平所说的“中原等黄土地区，多木材而少佳石，所以石建筑甚少”。
徐敬直的看法是：“因为人民的生计基本上依靠农业，经济水平很低，因此尽管木结构房屋很易燃烧，二十多个世纪来仍然极力保留作为普遍使用的建筑方法”，这样的解释似乎有些勉强。
试想，西方国家在生产力低下的各种社会形态里，他们的国力不比中国强盛，更何况他们大量的住宅建筑也用木头。
侯幼彬教授用综合推力的理论解释是“多因子合力作用的结果”，可概括为木结构的起源成因、因袭继承、合理优越、持续远用，即多方面诸多因素综合作用的结果。
如果运用五行学说去解析这一历史现象，就会客观、全面得多了。
五行即木、火、土、金、水五种物质，中国古代认为这五种常见的物质是构成世界万物的元素，说明了宇宙万物的起源和变化，这种观念包含着朴素的唯物主义思想。
五行学说认为，木为组成五行的要素之一，出于土地，入于阳光，生生不息，乃自然生命力旺盛之象征，它承天之雨露，向阳而长，乘地之养育，入阴而生。
即阴阳合和之产物，采用这种材料，是最为合理的选择，乃理性主义哲学思想的必然结果。
五行中五气之木气代表四季之春天。
木气属阳，是人生少年，是出生、生长和统一的象征。
中国人认为，人为万物之灵、天地造化之首，而建筑为人所居，乃天地阴阳相聚之处，即阴阳之枢纽。
故而建筑须得天地之气（道法自然），选用木头为主要建筑材料就是很自然的事情了。
那么中国传统建筑为什么不用石头作为主要建筑材料
因为质地好的石头大都产自环境优美的名山，中华民族是一个热爱大自然的民族，中国人的建筑观是利用自然、改造自然、为环境增色而不是去破坏它。
在中国人眼中大自然的一切都有灵，即万物有灵学说，破坏它就意味着对人类不利和带来灾难，如认为山脉即为龙脉，开山采石头就会切断龙脉，不利于子孙后代的发展。
表面上看是带有迷信色彩，无科学依据。
但实际上到处乱开乱采就会破坏植被，造成水土流失，贻害无穷。
石头开采后不会再生，而木头砍伐之后则可以再生，所以中国建筑少用石头而多用木头的现象就不难解释了。
五行还代表方位、颜色和数字（源于河图），东方属木为青色对应的数字为三和八、西方属金为白色对应的数字为四和九、南方属火为赤色对应的数字为二和七、北方属水为黑色对应的数字为一和六、中央属土为黄色对应的数字为五和十。
紫禁城是中国古代宫殿建筑的典型，更是中国传统建筑的精华和杰出代表，其整体规划布局就暗合了五行学说的规律。
一种脱离传统文化的错误说法是：紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形。
这种说法显然是一种表面的附会，实际上从五行学说上讲就是一个不折不扣的“土”字，作为北京城和紫禁城的中心，这个土字形，绝非偶然，也并非建筑型制问题，因为我国古代的地图方位与今天地图的方位正好相反是上南下北，看起来正好是一个“土”字，在河图、洛书九宫中，中央（中宫）也均为五属土。
土为中，象征权力，表达了居中不偏、不正不威，统治阶级至高无尚，这就是“必居中土”的道理。
紫禁城建筑为什么用黄色琉璃瓦、白色台基、红色宫墙、青绿点金彩画和红色柱子
用现代建筑的理论解释是，黄色和红色、白色、青色、绿色和金色这些颜色相互配合最易表达金碧辉煌这一皇宫建筑的主题。
其实，这也是五行所代表颜色的体现，土为中，代表色为黄色，最为高贵，所以琉璃瓦用黄色，皇帝穿的龙袍为黄色也是一样的道理，其余白、青、黑、赤也为五行所代表的颜色为正色，等级最高。
这些现象说明传统文化和建筑美是并行不悖的，或者说传统文化是建筑的美学根基。
紫禁城内文渊阁是一个很特殊的建筑形式，是仿宁波“天一阁”型制而建造。
因为它是一个图书馆，在功能和技术上极具特殊性，所以没有套用通用模式，而是采用六开间、二层、黑色琉璃瓦、前临水池的做法，这正是取意《易·大衍》：“天一生水，地六成之”。
层数为二，为阴数，黑色五行为水。
不难看出重点体现一个‘水”字，从建筑设计构思上符合图书馆怕火，消防第一的重要主题，而实际功能也非常便于藏书和阅览，主题和功能处理的和谐、恰当。
还有一个不大引起注意的问题，北京城的皇城为什么不是一个完整的正方形，而是在西南角缺了一个口
《中国建筑史》只说明了“北京城的布局以皇城为中心。
皇城平面成不规则的方形，位于全城南北中轴线上”。
为什么不规则呢
是做不到或疏惑大意吗
当然不是，它是人为的。
表面上看似乎是照顾南海，可又很局促。
从五行学说中的相生原理（木生火、火生土、土生金、金生水、水生木），和八卦方位上分析，在相生相克图上惟独在东南角上没有相生相克关系，而在后天八卦方位上的西南方也是最不好的位置，为坤方（绝命），作为皇 宫建筑这当然是最大的忌讳。
（二）易学的运用明清北京城的平面形状为什么是凸字形，外城为什么只建了一部分，《中国建筑史》教科书和其它有关著述的解释是“由于当时财力不足，只把城南天坛、先农坛及稠密的居民区包围起来，而西北东三面的外城没有继续修筑，于是北京的城墙就成了凸字形。
”这样的解释表面看是乎很有道理，但仔细看，照这样的说法东西两边的内城和外城似乎离的太近了，不足600米，显然匠师们是不会这样规划的。
若用易学解释，按洛书九宫图，上南为九、为乾、为阳、为天，下北为一、为坤、为阴、为地，北京城正是乾天包坤地的格局。
且外城南城墙向内呈缓弧形，符合易学中的南为天，内城北城墙为直线，符合易学中的北为地，即古代的“天圆地方”之说的象征。
外城东南角凸出，按先天八卦之方位为“兑”，为泽，故补之。
内城西北角切去一角，因西北系“艮”位，为山，故切之，这绝不是无道理的随意或测量技术所致。
再者北京城的城门数也符合“河图”南七、北六之数，南城为阳，开七座门，且正南向为三座，北城为阴，开六座门，正北向为两座，非常巧妙。
所以，应该说整个北京城的规划是一个很严格遵守传统文化的杰作，是建筑美与环境美的真正结合。
其美学根基正是传统文化中“易学”的运用。
从构图看，比元大都、长安、洛阳城（过分规矩方正而显得呆板）都美的多。
紫禁城平面布局采用前三殿、后三宫、东六宫、西六宫的布局模式不仅仅是一个平面构图和布局问题，在易学中乾属阳为男代表皇帝，其符号为三（前三殿、后三宫），坤属阴为女代表皇后，其符号为三三（东六宫、西六宫），二者相互组合很巧妙地解决了平面布局和阴阳平衡问题。
而且乾坤又代表天地，寓意天地定位、天地人三才和谐合一。
东西六宫之和为十二象征一天十二时辰、一年十二个月和十二地支，东西五所又暗合十天干，日精门、月华门代表日月之精华。
左文华殿右武英殿代表着左文右武，北神武门是玄武神的所在地居北方是紫禁城的保护神。
整个紫禁城平面布局是中国传统文化中宇宙模式的体现。
北京四合院为什么采用内外院布局、大门在东南方、厕所在西南方
现在来看这种布局方式功能合理、尺度合宜、环境宜人、艺术含蓄，很适宜于人居住，是中国人民长期居住和营造经验的总结。
用传统文化解释，它是封建礼仪、伦理观念（尊卑有序、男女内外有别„„）的体现，门之方位就是后天八卦东南方之巽方，代表着生气，意即太阳升起的方向，生气勃勃，清早出门迎着阳光，心情舒畅，西南方为坤方，代表着绝命，太阳落山的方位，象征着消沉与黑暗。
所以北京四合院是千百年来传统文化的浓缩与结晶。
中国古代建筑的间数除个别建筑形式（厕所为两间）外为什么均为单数（在易学未成熟时期的商周时代为双数），即三、五、七、九间，进深也为三、五、七、九架
显然全是阳数，因为为人居住、生活，为“阳宅”，所以不能有偶数（阴数），九为阳数之最，所以最大的殿是九间。
从现代建筑的观点去看这样限制了建筑的规模〔掌握了一个度，不同于今天超大规模的建筑有时不顾环境）。
同样我们还可以解释《考工记·匠人）的“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。
„„内有九室，九嫔居之；外有九室，九卿朝焉。
九分其国，以九为分，九卿治之。
”和《礼记》的“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。
”这时三、五、七、九全是阳数，虽不一定切合实际，但作为一种模式体现了传统文化理念。
任何体系的建筑都是植根于相应的文明，中国传统建筑的设计内涵离不开传统文化，文化又借建筑得以丰富。
中国传统文化博大精深、包罗万象，以其独特的形式屹立于世界文化之林，几千年来一直影响着中华民族的各个领域，指导着各个学科的发展，所以中国传统文化是中国土生土长的、朴素的、完全不同于西方及现代科学的一支独特的科学体系，试图用现代科学去完全破解它是很困难的，其神秘的原因也在于此，中国传统建筑也不仅仅是以独特的外观形式和丰富的空间形态著名于世，更重要的是它丰富而深刻的文化内涵。
当今的一些中国建筑为什么远远比不上传统建筑那么精湛，从某方面讲讲其原因就是脱离文化、没有文化底蕴，同样我们的建筑教育也是就建筑论建筑（香港及欧美国家不是），表面上与建筑无关的领域很少去涉及，这也是一个让人担忧的问题。
如何继承和发展中国建筑的优良传统，创造出具有时代特色的建筑形式，是每一个中国建筑师都在关心的问题，似乎还得从传统文化、哲学理念找突破口。
值得提出的是，不应把有关传统建筑与文化的所有问题都囊括在风水范畴之内，也不应该单单认为建筑文化就是风水，这是一个误区，风水学说只是中国传统文化的部分应用，是建筑文化中的一种现象。
在我们中国传统建筑里，有关传统文化的问题贯穿于始末。
如北京城的中轴线长正好十五华里，天坛以九、地坛以六的营造数理等等。
项目经理在公司开工誓师大会上的演讲稿
范文 尊敬的各位领导位来宾、同志们、们： 今天，在即将到来的日，我们高兴地迎来了***********有限责任公司阳极焙烧工程点火投产的隆重庆典活动!首先，请允许我代表***********建筑公司全体职工以及到会的施工单位向**********有限责任公司阳极焙烧工程点火投产表示热烈的祝贺! **********有限责任公司阳极焙烧工程，自2003年4月底正式开工建设，到今天的成功点火投产，前后仅用了7个多月的时间，工程的点火投产，使华阳碳素有限责任公司的产品产能在新的一年里迈上了一个新的台阶!在这值得庆祝的日子里，请允许我代表**********公司的全体职工，向长期支持、关心我们的**********、贵州铝厂和工贸实业总公司领导和职工表示衷心的感谢!向在工程建设过程中给予我们积极支持和帮助的**********项目部、碳素厂、电解铝厂、氧化铝厂等单位领导和职工致以诚挚的谢意! **********公司承蒙各级领导的信任和支持，从2000年自今，先后承建了黑土坝职工住宅小区、氧化铝运矿公路、同心路第六幼儿园、碳素厂阴极包装车间、华光公司熔铸车间等新建更改工程项目，其中，同心路第六幼儿园获“贵阳市市级优良工程”称号，其余多项新建、大修工程也以其优质的工程质量、安全文明的施工作业，倍受甲方单位和有关部门好评。
在华阳碳素阳极焙烧工程的实施过程中，我们利用公司现有工程机械设备，克服钢材等建筑材料涨价，施工现场交叉作业等多方面不利因素，战高温，斗酷暑，精心设计，合理组织安排，努力降低工程成本费用，终于提前完成了30米横跨、长96米厂房的施工建设，并积极配合七冶筑炉公司等其他施工单位做好外围施工工作，为整个工程的顺利点火投产做出了积极贡献。
我们承接的每一项工程，对我们来说，都是事关企业生存和发展的生命工程，信誉工程!在今后的工作中，我们将珍惜机遇，融入到中铝贵州企业的建设和发展中去，精心组织、科学管理，以优良的工程质量，高效完成任务，不辜负XXX和XXX总公司领导及干部职工对我们的信任和帮助。
衷心祝愿华阳碳素阳极焙烧工程点火投产顺利成功! 衷心祝愿各位领导、来宾、朋友们身体健康，万事如意! 谢谢!
大学演讲稿“我的职业与理想”怎么写
（电脑网页设计专业）
职业理想 职业理想是个人对未来职业的向往和追求。
既包括对将来所从事的职业种类和职业方向的追求，也包括事业成就的追求。
青年时期是学生的人生观、世界观形成的时期，也是我们的职业理想孕育的关键时期。
作为理想的重要组成部分的职业理想，它体现了人们的职业价值观，直接指导着人们的择业行为。
职业理想的特点揭示 职业理想具有差异性。
职业是多样性的。
一个人选择什么样的职业，与他的思想品德、知识结构、能力水平、兴趣爱好等都很大的关系。
政治思想觉悟、道德修养水准以及人生观决定着一个人的职业理想方向。
知识结构、能力水平决定着一个人的职业理想追求的层次。
个人的兴趣爱好、气质性格等非智力因素以及性别特征、身体状况等生理特征也影响着一个人的职业选择。
因此，职业理想具有一定的个体差异性。
职业理想具有发展性。
一个人的职业理想的内容会因时因地因事的不同而变化。
随着年龄的增长、社会阅历的增强、知识水平的提高，职业理想会由朦胧变得清晰，由幻想变得理智，由波动变得稳定。
因此，职业理想具有一定的发展性。
孩提时代，想当一名警察，长大后却成了一名教师的事实就说明了这一点。
职业理想具有时代性。
社会的分工、职业的变化，是影响一个人职业理想的决定因素。
生产力发展的水平不同、社会实践的深度和广度的不同,人们的职业追求目标也会不同，因为职业理想，它总是一定的生产方式及其所形成的职业地位、职业声望在一个人头脑中的反映。
计算机的诞生，从而演绎出与计算机相关的职业，如计算机工程师、软件工程师、计算机打字员等等职业。
2004年8月份国家向社会发布第一批9个新职业以后，近日，国家劳动和社会保障部又向社会发布第二批10个新职业。
这批新职业是会展策划师、商务策划师、数字视频（DV）策划制作师、景观设计师、模具设计师、家具设计师、建筑模型设计师、客户服务管理师、宠物健康护理员、动画绘制员。
这些新职业基本上都集中在现代服务业，主要是管理、策划创意、设计和制作。
其特点是不仅要求从业人员有较高的理论知识素养，而且要求有较强的动手能力，属于高技能人才中知识技能型人才。
职业理想的动力作用 职业理想的导向作用。
理想是前进的方向，是心中的目标。
人生发展的目标是通过职业理想来确立，并最终通过职业理想来实现。
俄国的托尔斯泰曾说过：“理想是指路的明灯，没有理想就没有坚定的方向，就没有生活。
”同学们在现阶段的学习生活中也已经深切地感受到，一旦学习目的不明确，学习的热情就会低落，学习的效果就不明显。
因此，有了明确的、切合实际的职业理想，再经过努力奋斗，人生发展目标必然会实现。
职业理想的调节作用。
职业理想在现实生活中具有参照系的作用，它指导并调整着我们的职业活动。
当一个人在工作中偏离了理想目标时，职业理想就会发挥纠偏作用，尤其是在实践中遇到困难和阻力时，如果没有职业理想的支撑，人就会心灰意冷、丧失斗志。
此外，如果一个人只把自己的追求定位在找过“好工作”上，即便是将来有实现的可能，也不能算是崇高的职业理想，因为，这样的理想一旦实现，他就会不思进取，甚至虚度年华。
总之，一个人只有树立正确的职业理想，无论是在顺境或者是在逆境，都会奋发进取，勇往直前。
职业理想的激励作用。
职业理想源于现实又高于现实，它比现实更美好。
为使美好的未来和宏伟的憧憬变成现实，人们会以坚忍不拔的毅力、顽强的拼搏精神和开拓创新的行动去为之努力奋斗。
12岁时，周恩来就发出“为中华之崛起而读书”的誓言，表达了他从小立志振兴中华的伟大志向。
同学们，你们现在是学生，你们有什么样的理想啊
我想，我们应该向敬爱的周总理学习，从小立志，树立一个崇高的人生目标，然后，为实现这个目标坚持不懈，奋斗不止，为人民，为国家做出贡献，这样我们的人生才有意义。
在现实的努力中创造辉煌 （一）实现职业理想的条件：现实有了理想的指导才有前途；反之，也必须从现实的努力中才能实现理想。
否则，青年就容易对现实感到失望，对前途失去信心。
应该看到我们现在所处的现实还不够完美，但完美无缺的现实需要我们大家共同去创造。
一些让人怦然心动但不能实现的职业理想，它不能成为真正的职业理想，充其量只是幻想或空想而已。
那么真正的职业理想的实现需要具备哪些条件呢
了解自己——你能做什么人，最难看清楚的是自己。
青年学生更容易把自己放在很高的起点去观察我们的周围环境，思考我们的职业未来，甚至还想将来所从事的工作条件要比别人好一些，付出的劳动比别人少一些，拿的工资却要比别人高一些的。
显然，这种失去“自我”的职业憧憬是“空中楼阁”，是“水中月亮”，永远是可望而不可及的。
只有从自身出发，从自己的所受教育、自己的能力倾向、自己的个性特征、车身体健康状况出发，才能够准确定位，瞄准适合自己的岗位去不懈努力。
了解职业——要你干什么并非所有的职业都适合你，也并非你能胜任所有的职业岗位。
每种职业都有与之相适应的职业能力要求。
除了具备观察、思维、表达、操作、公关等一般能力之外，一些特殊行业还有特殊要求。
对于会计、出纳、统计、建筑师、工业药剂师等职业来说，从业人员必须具备很强的计算能力。
与图纸、建筑、工程等打交道的工作，以及牙科医生、内外科医生等职业，对空间判断能力的要求较高。
对于图形的阴暗、线的宽度和长度能做出视觉上的区别和比较的人，就能够从事美术装璜、电器修理、动植物检疫等工作。
因此，有选择地、有针对性地培养自己的能力，主动去适应并接受职业岗位的挑战是十分重要的。
了解社会——让你干什么职业的存在和发展与社会的需求是紧密联系的。
因此，了解社会的需求是成功择业并就业的关键。
了解社会主要是要了解社会需求量、竞争系数和职业发展趋势。
社会需求量是指一定时期职业需求的总量。
这是一个动态的又相对稳定的数量。
例如，有的职业有很高的社会名望，但需求量很少；有的职业不为多数人看好，但有发展前途，且需求量较大。
竞争系数是指谋求同一种职业的劳动者人数的多少。
在其他条件一定的情况下，竞争系数越大,职业概率越小。
社会地位高、工作条件好、工资待遇优的职业，想要谋取的人数多，相应地竞争系数就大。
职业发展趋势是指职业未来发展的态势。
有些职业一时需求量大，竞争激烈，但随着社会的发展将日趋衰落；有些职业暂时处于冷落状况，但随着社会的发展会日益兴旺。
因此，加强对社会职业需求的分析和预测，了解社会职业岗位需求情况是极其重要的。
（二）实现职业理想的步骤: 1、择业我国现阶段实行的是“双向选择”的就业方式，即个人和用人单位的相互选择。
这就要求人们 在择业时须树立正确的就业观。
首先要形成“自找市场”的就业观。
就业凭竞争，上岗靠技能。
想就业就要勇敢地投身于就业竞争的劳动力市场中，这是实现就业的必由之路。
其次要确立“先求生存，再求发展”就业观。
不要把“既舒适又赚钱”作为择业的必要条件，而是要先找到岗位，融入社会，然后才能实现自身价值。
在择业时要筛选和运用职业信息对于择业者所能收集到的各类职业信息，择业者应当结合自己的实际情况加以处理。
只有这样才能使获得的信息全面、准确、有效，使之更好地为自己的择业服务。
一是要运用有价值的信息寻找适合自己的工作。
二是要对照筛选出的信息找到自己的不足。
三是要为他人输送有效的信息。
在择业时要考虑影响择业意向的因素择业的选择是在综合了各种因素之后所作出的选择。
为此，在选择职业时，（1）要根据所学专业的具体情况择业。
（2）要根据自己的学历层次择业。
（3）要根据自己的学业成绩和综合表现择业。
（4）要根据地域环境的特点择业。
比如说，大城市条件优越，发展的机会较多，但大城市是人才聚集的地方，竞争激励。
中小城市和不少艰苦的地方或行业需要人们去开拓、创业。
在那里经过艰苦奋斗实现的价值会更加辉煌灿烂。
此外，体现在民族风情和生活习惯上的差异也回影响职业的选择。
在择业时要做好遭受挫折的准备在激烈的劳动力市场的竞争当中，择业的成功和失败是并存的，机遇和挑战是同行的。
因此，在择业时要做好遭受挫折的准备，不要因一时的挫折让自己陷入困境，因为阳光总在风雨之后。
实践亦证明，成功的最大敌人不是挫折本身，而是被挫折击倒的我们自己。
2、立业求职不易，立业更难。
立业有两种理解：一是指选定一个可以赖以谋生的职业，亦即“谋生”。
这是低层次上的但又是最基本的需求，因为，就业是人生存和发展的基本手段。
二是不仅指谋生，而且求发展，说的是一个人有抱负、有追求，并且事业有成，即所谓“谋业”。
这是高层次上的立业。
对青年而言，谋求生计很重要，因为获取必要的物质生活资料必须通过就业来获得，此外别无他法。
因此，当成功择业后就须热爱就业岗位，同时还要使自己尽快进入角色，适应职业岗位。
如服从安排，主动工作，尽职尽责。
又如，在工作中严于律己，宽以待人；尊重他人，团结互助。
只有这样，才能使自己在较短的时间里适应工作岗位的需要。
应当肯定，“谋职”意义上的立业，但更应鼓励“谋业”意义上的立业，因为这种立业使个人价值更能体现，对社会的贡献也更大。
众所周知，就业给家庭带来了稳定的收入，这不仅保证了家庭生活的稳定，也促进了生活质量的提升。
尤其是那些敬业乐业的家庭，父母亲的兢兢业业为他们自身实现自我价值提供了可能，其良好的工作作风也为子女树立了良好的榜样，有助于引导子女了解社会，并为他们进入社会做好准备。
3、创业顾名思义，就是创建一份自己的事业。
是创业者运用知识和技能，以创造性的劳动把理想转化为现实的过程，包括两层：一是在自己所从事的职业活动中，以有别于以往、以有别于常规、以有别于他人的思维方式和行为方式开展工作。
二是自主创业，不仅解决自己的生存问题，而且还为别人提供就业岗位。
在激烈的市场竞争下，创业已经成了我们这个时代的特征和潮流。
对青年学子们而言，开展创业不仅仅要有理论，更重要的还有实践经验。
有关专家总结出创业的七大必备条件： 1、充分的资源(Resources)，包括人力和财力，创业者要具备充足的经验、学历、流动资金、时间、精神和毅力。
2、可行的概念(Ideas)，生意概念不怕旧，最重要是可行，有长久性、可以继续开发、扩展。
3、适当的基本技能(Skills)，不是行业中的一般技能，而是通常性的企业管理技能。
4、有关行业的知识(Knowledge)。
5、才智(Intelligence)，创业者不一定要有高智商，但要能够善于把握时机去作出明确的决定。
6、网络和关系(Network)，创业者需要有人帮助和支持，不断扩大朋友网络和打好人际关系会带来不少方便。
7、确定的目标(Goal)。
非常巧的是，将七大条件的首个英文字母串在一起，恰好RISKING（冒险）一词，这也反映出创业是要冒风险的。
尽管创业需要具备一定的条件，但创业者是不会等条件都具备了再创业的。
等条件都具备之后再创业，这种创业就不是真正的创业，因为创业的机遇已经与你擦肩而过。
因此，对于创业者而言，除了上述条件外，创业者还需要具备良好的创业心理品质。
我国科学家借鉴国外研究成果，并对我国的青少年进行抽样调查，结果分析表明，独立性、敢为性、坚韧性和适应性这四种品质对创业成功与否有较大的相关性。
独立思考，敢想敢干，持之以恒，适时调整是成功创业人士的共同心理品质。
实践证明，妨碍创业的除了各种客观条件外，最大的障碍是自己。
在创业最困难、最黑暗的时候，应该是创业者最坚强、最需要激情的时候——不轻言放弃，永不言败。
求一篇有关于教育事业或者是热爱教育事业的演讲稿，要求内容大概三分钟。
有人说：“教师的是太阳底光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。
”是的，因为我们着培养跨世纪共产主义事业接班人的艰巨重任，我们是孩子们理想风范的导航者，是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。
今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌——我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
记得读师范时，我也曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当真正走上工作岗位以后，我切实体会到了教师平凡而烦琐的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。
我苦恼、迷茫、动摇，但领导的谆谆教诲激励着我，周围同事们的工作精神感化着我，同组一位有着30年党龄的老教师案头的一句“生命的意义远不止于功利”震撼着我，早晨5：30来到沸腾的操场，晚上10：00离开喧嚣的校园，和学生们共同欢笑，共同烦恼，我周围的老师们无怨无悔的这样做着，他们像春蚕，象蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。
那是一段令我终生难忘的往事，那是一段令我刻骨铭心的记忆，那是对我灵魂深处的最严厉的触及。
而今，我谛听着自己踩踏的足音，摇摇晃晃地在这条路上已走了将近十年，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听孩子们远远地叫我“老师好”；我喜欢坐在案前，拆启一个个装满祝愿的信封；我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光；我喜欢拿起粉笔，为年轻的航船导航……我可以改造人群，帮他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯，而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生…… 当在一个课间，我从一个对我“防范甚严”的学生的脸上读到笑脸，当在一个夏日，我从一个曾看武侠小说入了迷的学生手里接到他的大学录取通知书，当在一个清晨，我听到学生说“我错了”，当在一个黄昏，我听到学生说“我会努力”，那真的是一种幸福。
虽然，曾在休息的时间里，和他们一遍一遍地交谈；虽然，曾在大雪的日子里，去找遍每一个书摊，虽然，曾在没人的夜里，让自己波浪满面…… 每当这个时候，我就不会羡慕珠宝商，因为即使再出色的珠宝商在寻找中也不允许有些许的瑕疵，这似乎无可厚非，但期间自然就有了选择的偏狭与不公，我希望我是培育珍珠的人，不轻易说“在”，不轻易否定，因为我深深懂得，不是所有的笑容，都只绽放一次，不是所有尚未出池的珍贝受过挫伤就从此不再有夺目光华。
倾尽所有的爱和期望，培育出一颗颗夺目耀眼的珍珠，这样的工作是多么有意义呀
当在教师的节日里，我收到学生们给我的一支花，一张贺卡；当在中秋团圆的日子里，接到学生打来的电话，发来的短信；当在静静的夜里，读着这样的话“老师，您是我们永远的老师和朋友。
请您相信，即使参天大树也忘不了细细根须；即使浩荡大海也会铭记那小小源泉。
每当这个时候，我就不会羡慕建筑师，因为即使再出色的建筑师也永远不能从他的作品里得到爱的回音。
我希望我是心灵的雕刻家，永远也展不出作品，却可以把爱存起来，收获数也数不完的利息。
我为什么要做老师
我无数次地问自己：是因为我看见过我的老师在深夜孤灯下认真批发我们不认真的作文
是因为我看见过我的老师脸色苍白地在讲台上深情地讲我们祖国
是因为我看到了一颗颗纯洁的心在对我纯洁地诉说；是因为我理解了我的老师为什么甘愿寂寞；是因为我理解了我的老师为什么孜孜执着。
我不是共产党员，但我会不断缩小这中间的距离，为振兴唐山，建设和谐社会，奉献自己的青春；我会在挥洒五彩汗水的辛勤付出中，带着希望上路，怀着憧憬登程，不管风雨，不管泥泞，去展现人生最灿烂的风景。
机械设计制造及其自动化职业生涯规划大赛演讲稿
职业生涯规划实施方案 差距：1、跨国企业先进的管理理念和丰富的管理经验；2、作为高级职业经理人所必备的技能、创新能力；3、快速适应能力欠缺；4、身体适应能力有差距。
5、社交圈太窄。
八、缩小差距的方法： 1．教育培训方法 （1）充分利用硕士研究生毕业前在校学习的时间，为自己补充所需的知识和技能。
包括参与社会团体活动、广泛阅读相关书籍、选修、旁听相关课程、报考技能资格证书等。
时间：2008年7月以前。
（2）充分利用公司给员工提供的培训机会，争取更多的培训机会。
时间：长期 （3）攻读管理学博士学位。
时间：五年以内 2．讨论交流方法 （1）在校期间多和老师、同学讨论交流，毕业后选择和其中某些人经常进行交流。
（2）在工作中积极与直接上司沟通、加深了解；利用校友众多的优势，参加校友联谊活动，经常和他们接触、交流。
3．实践锻炼方法 （1）锻炼自己的注意力，在嘈杂的环境里也能思考问题，正常工作。
在大而嘈杂的办公室里有意识地进行自我训练。
（2）养成良好的锻炼、饮食、生活习惯。
每天保证睡眠6－8小时，每周锻炼三次以上。
（3）充分利用自身的工作条件扩大社交圈、重视同学交际圈、重视和每个人的交往，不论身份贵贱和亲疏程度。
××本人对于职业生涯规划的看法： 1、职业规划肯定要有，但是我觉得职业规划不可能现在就定下来，周围的环境随时在变，而且自己随着不断的成熟和接触不同的东西，也会变。
我以前想当官，后来想当外企白领，现在想创业，所以我觉得这个很难就定下来，更何况是在校大学生，没有任何社会阅历，谈这个就似乎有点纸上谈兵。
望大家给我写一份机械设计制造及其自动化职业生涯规划大赛演讲稿，时间控制在6分钟之内，谢谢了，好的再加50分2、但是，虽然可能没有成型的职业规划，但是我觉得每个阶段的前进方向和短期目标要有，比如这段时间我要练好英语听力到什么水平，我要朝着什么方向努力，没有努力的方向和短期的目标，那容易虚度光阴。
3、如果我是学生，我可能想听一些别人成功的案例，和为什么别人能取得成功，虽然每个人走的路不同，但是我想有些成功的共同点是相同的，那我作为一个学生，就可以从中学到一辈子受益的美德和优点。
