关于美食的演讲稿
中国历史悠久，其烹饪艺术渊远流长， 闻名于世。
中餐以它的色、香、味、形而诱 人。
长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同，中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。
作为当地风味，北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。
北方菜系以山 东口味为主流，擅长烹制海味。
四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒，川菜以麻辣辛香调料而闻名。
粤菜取料广泛，他们讲究鲜嫩和酥 脆。
淮扬菜注重，特别是油而不 腻，清淡鲜美。
谭家菜咸甜适宜，常言 道：“南甜北咸，”谭家菜却两者兼顾。
中国人吃饭，吃的是概念。
或者用一种通俗的说法：吃的是文化。
这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性)，而不再仅仅是一项形而下的生理活动。
日本人饱食终日，也提炼为向哲学靠拢的茶道，有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。
中国人 则更了不起，把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了，煞费苦心，追求着那令人拍案称绝的艺术效果。
“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。
所以，美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家，对美的体会甚至更全面：色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了，成为鉴赏的工具。
当一席大菜合盘托出，井然有序地布置 在餐桌中央，简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布，不时能听见一、两声由衷的喝采———当然，这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。
宾客们举杯相庆，仿佛在进行小 小的剪彩仪式。
然后就，频频挥动 蜻蜓点水的筷子。
评，脂砚斋评，也不过如此吧：在字里行 间作点小楷的眉批。
不管是冷盘还是炒菜， 最终都必须经得起筷子的“酷评”。
在中国，每一桌宴席的推出，都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。
而每一位食客，都是动作熟练的老水手———或者说，都是潜在 的评委。
难怪开餐馆的老板，都很会看客人 的脸色。
看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。
中国文化的最高境界，就是一个“喜”字。
这也是中国人最热爱的一个汉字。
而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。
喜气洋洋，东道主 自然满意。
传统的喜宴，被清代的 发挥到极致。
从其名称即能感受到“民族大团结”的意味，“强强联合”的意味。
正宗的满汉 全席要连吃三天三夜，茶肴不重复。
这是具 有中国特色的狂欢节：一场饮食文化的马拉 松!吃饭，在中国是最日常的仪式，是最密集 的节日。
信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字，念叨一句“上帝保佑”，感谢上帝赐予的 面包与盐，大多数中国人都是无神论者，把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。
饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了)，是离他们最近 的一种自由。
由此可见，这个感匮乏，艺术气息却很浓郁。
在我想像中，美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。
西餐折射出私有制的影子，各自为政， 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。
中餐则体现了最朴素的共-产主 义。
中国人围桌而聚，继承了原始 的遗传基因，有肉大家吃，有酒大家喝，人 人皆可分一杯羹。
大锅饭的传统很难打破。
好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方，有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。
中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉，这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。
所以中国人吃饭，也是在吃环境，吃气氛，甚至吃人际关系。
边说 边吃，边吃边听。
这是一种超越了吃的吃。
我一直认为中国人的吃是最有情调的，最有 人情味的。
中国人有四大菜系八大风味。
川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。
但在我 眼中，这更像在划分艺术流派。
出自圣人之 乡的齐鲁菜，称得上古典主义。
缠绵悱恻的淮扬菜，属于浪漫主义。
假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义，麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒，有时比炮弹还厉害， 充分地调动起我们舌头的想像力。
当然，也可以用别的方法换算：上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派，东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会，在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外，是否还产生过美食家的头衔?在中国，美食家几乎是一种传统。
虽然它一直近似于“闲职”，却也是颇让人羡慕 的。
欧洲文明里，美食家一度缺席，正如它所推崇的探险家，对于中国而言，则是近代 以后舶来的词汇。
但我私下里以为：美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在，不远游”，中国人只好陶醉于另一种意义的探险，那就是对山珍海味的猎奇。
美食家 用菜谱来代替地图，用杯盏来代替罗盘，用 筷子来代替桨橹，航行在自己的味觉里，同 样也领略了无限风光。
这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。
河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑，它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。
美食家们不仅没有望而却步，反而趋之若鹜。
这份勇 气，恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。
奥运绿钞，第四套人民币四连体，第三套人民币小全套，选哪个
参考<<迎奥运,促和谐>>.
与领导吃饭应该说些什么
大到部门单位对外接待的礼仪,小到吃饭布菜、服装服饰、握手寒暄……不知礼仪惯例、不能礼貌待客而“出乖露丑”的...再比如,陪同领导或客人出入电梯时,陪同人员的具体位置应如何?是需要先进去,还是后进去?是先出来,还是后出来?相信...礼仪教授金正昆 记者 郝中实 您每月收入多少
今年多大岁数
结婚了吗
身体怎么样
原先一直做什么工作
在社交场合，不管你愿意不愿意，相信几乎每个人都常常会遇到这些“关切”的问候。
而的礼仪专家金正昆教授是把这些作为社交场合的“特别忌讳”的。
他说：“这些都是社会交往中最容易引起别人不爽的问题，大有打听别人隐私之嫌。
尽管问这些的大多是我们的朋友，也不应该有此‘见面礼’。
” 短短几年间，金正昆教授成为“出镜率”最高的礼仪专家，频频亮相、以及数十家外省市电视台，开设礼仪系列讲座，担任各种大型节目的礼仪顾问、礼仪嘉宾。
以至于不是什么影视大腕儿的他，竟也成为广大观众熟悉的荧屏明星。
金正昆教授外出打车，大约有三分之一的出租车司机能认出他来——“这不是在电视上讲礼仪的金教授吗
” 与金正昆教授相识已久，十几年前就曾经向他约过稿—“轻歌曼舞须守礼”、“学会花语再送花”、“着装色彩和谐为美”、“聊天别涉及三个禁区”等等“生活礼仪ABC”系列谈，是他涉足礼仪领域研究的早期作品。
今天看来，实际上他那时就开始琢磨以一种贴近广大受众的方式和切入点，普及礼仪教育。
十几年光阴荏苒，金正昆教授在交际礼仪这片沃土上辛勤耕耘，收获了、、、、、、等共480万字的著述。
一百多所高校把他撰写的礼仪教程列为课本。
这里面，凝聚着他的心血与探索，也反映着社会各方面对礼仪的青睐与渴求。
你会陪客人出入电梯吗
“礼仪应该说是构建和谐社会的需要。
衣食足而知礼仪。
现在大家这样重视礼仪，一个重要的原因是国民经济发展了，国家繁荣富强了，老百姓也要求讲文明、讲礼仪了。
”金正昆教授开门见山。
1989年，从人民大学研究生毕业留校时，学国际政治的他，尚未把礼仪当作自己的主攻方向。
但他发现，随着国人对外交往活动的增加，在礼仪方面频频暴露的欠缺，每每令他汗颜。
“国人的礼仪盲点亟须普及文明知识覆盖。
”这促使他在研究国际关系之余，暗暗改变了业余科研课题，从普及大众关心的社交礼仪知识入手，开始了他艰辛却又充满乐趣的礼仪探索。
对礼仪的热爱使他迷上了礼仪研究。
不琢磨不知道，一琢磨“吓一跳”。
我们一直把自己的国家称为文明古国、礼仪之邦，但普通人的礼仪知识缺乏又往往达到“令人吃惊”的地步。
大到部门单位对外接待的礼仪，小到吃饭布菜、服装服饰、握手寒暄……不知礼仪惯例、不能礼貌待客而“出乖露丑”的比比皆是。
金正昆教授常常爱举的一个例子是，女同志夏天穿制服时，穿凉鞋是不好看的，但“犯规”的人太多了。
特别是穿露趾凉鞋，按照规矩是不能穿袜子的，如果穿则很不爽，不透气。
有人会说，那街上的老外有的也穿凉鞋啊，对，但他们一般不会穿袜子，而且在正式场合肯定要穿正式的制式皮鞋，否则别人会认为你不守规矩，对方对你的印象肯定不好，再谈项目、谈合作，愉快的气氛就削弱了不少。
再比如，陪同领导或客人出入电梯时，陪同人员的具体位置应如何
是需要先进去，还是后进去
是先出来，还是后出来
相信一般人很少考虑这个“顺序”，但又确实有规矩。
金教授告诉你答案。
标准做法是：陪同领导或客人进电梯时，陪同人员需要先入后出。
陪同领导和客人乘电梯是要先入的，为什么
第一个考虑是安全，门一打开你就把领导或客人让进去，你怎么能保证安全呢
里面有没有坏人，底板上来了吗
您别笑，这是极而言之。
第二个原因是，方便，电梯门口有控制按钮，它有程序，15秒左右就会关闭，不先进后出，就可能带来尴尬，或夹住领导、客人，或把领导、客人关在外边。
金正昆教授深感生活中的礼仪不可小看。
“礼仪规矩随处都有，你讲不讲究其实就是个人的层次与修养问题。
生活中一般没‘坏人’，但有低素质的人、不文明的人，常常也是不善于学习礼仪、遵守礼仪规矩的人。
我们的工作目标之一就是使更多的人了解礼仪知识、遵守礼仪规矩，这也是建设和谐社会的重要内容。
” 您需要我为您做什么
细心的听众在听金正昆教授演讲时会发现，他对听众从不说“你知道不知道”，而是说“你一定知道”，尽管所表达的实际意思差不多，都是为了引出他要阐述的观点，但透出一种对听众的尊重。
金正昆教授有一个强烈的意识：“善待别人就是善待自己。
”而不能善待别人有时是让人很不舒服的。
一次，金正昆教授到外省出差，住在一家五星级酒店，按说，住在这里的客人应该是比较有修养的。
早晨起来散步时，金正昆教授发现，有一个人老跟着他转，就问：“你为什么老跟着我
”那人说：“你是金正昆教授吗
”当得到肯定的回答后，那人兴奋异常，连声说：“金教授，我看见你太高兴了，我全家都是你电视讲座的忠实观众。
我老婆和我娘都爱看你的节目。
昨天晚上我还在看你在电视上讲礼仪，没想到今天早晨就看见活的了
”一番夸奖，弄得金正昆教授哭笑不得。
夸人不到位，反成了变相“骂人”。
怎样才能避免犯这种低档次的错误
金正昆教授开出的药方是——人与人之间的沟通要讲究互动，要换位思考，对方为主。
说白了，就是交往要以对方为中心。
我国长期处于小生产社会，因为环境的影响，一个人说话时往往是“我是这么说的”、“我是这么想的”、“我认为”、“我觉得”、“我的看法”等等，大家好像已经习以为常，其实这是个误区，要取得交际的成功，就必须达到互动，就应该以对方为中心。
金正昆教授有一次到一家政府机关去讲课，他想先了解一下该单位的情况，就问其领导：“你们这里以民为本，为民服务，有什么新要求
”领导侃侃而谈，说我们准备做什么，我们想做什么，我们经过研究认为自己有能力做点什么。
因为是熟人，金正昆教授没有客套。
他说老兄，跟你不客气，今儿我是来帮你找毛病。
你既然是国家公务员，就要强调为人民服务，那么人民需要就是标准。
不是你想干什么，你能干什么，你愿意干什么，而是人民需要你干什么。
交往能否以对方为中心，这是一个人际交往中重要的观念问题。
一席话，让那个单位的领导一下找到了提升服务质量的关键。
善待别人有什么标准吗
金正昆教授的体会是要从尊重别人开始。
他担任着众多政府部门的礼仪顾问，经常到外地讲课、讲学，非常受欢迎。
为什么
外地的听众普遍反映，金正昆教授讲课尽管举了许多生活中礼仪方面的欠缺的例子，但没有简单地贬低大众的口气，让人很愿意接受。
那次，他受邀到沈阳为筹备世界园艺博览会的礼仪教育活动作演讲，细心的听众从他的演讲中归纳出他共讲了五方面社交礼仪应注意的问题，但没有讲一句让大家反感的话，大家都觉得入情入理，且切中礼仪交往“要害”。
最后，连负责接待他的出租车司机都感慨——“金教授这样讲礼仪，我也能掌握。
” 通话双方谁先挂电话
自我介绍最好先递自己的名片；饭桌上不准剔牙；吃喝不准作响；正式场合要穿制式皮鞋：男的是黑色的、系带的、光皮的、三接头的皮鞋，女士则是黑色的、高跟的、半高跟的船型皮鞋……每次讲课，金正昆教授都会讲一些礼仪的基本常识，他说：“学习礼仪要从细节开始。
” 什么是礼仪
金正昆教授认为，礼就是尊重。
是一种道德的要求。
礼者敬人也；仪就是一种规范形式。
礼仪概括起来就是敬人之道。
有些礼仪规矩是不能破的，不遵守就会闹笑话。
金正昆教授说，比如吃西餐时，掉在地上的餐具和东西是不能捡的，为什么
因为西餐是长桌，排座次规则是男女交叉排列，你身边常常都是不认识的人。
不仅掉在地上的东西不能捡，而且手也不能放在下边，要放在桌子上边。
否则就是“失礼”，这个细节马虎不得。
“考考你们一个老土的问题，你在工作场合执行一般性公务，在和别人通电话时，通话双方究竟应当由谁先挂
”金正昆教授讲课时经常会问听众这个问题。
事儿不大，可细究起来，还真让许多人困惑。
谁该先挂
人们最容易出现的错误是认为应该由对方先挂。
假定本单位规定打电话对方先挂，另一方也规定对方先挂，那将出现什么状况
双方都不挂
金正昆教授的提示是，应该由地位高者先挂。
突发性事件不好说，执行一般性公务则必须如此。
尤其是窗口部门，值班电话、热线电话、报警电话，要让群众先挂，地位高者先挂。
你得让人把话说完。
这是礼仪规则。
接电话不讲礼仪有时是容易让人产生误解的。
一次，金正昆教授打电话找一位领导，接电话的同志把他“审”了一遍：你是谁，找领导什么事，准备什么时间到
然后才说：“那我告诉你要找的人不在。
”深谙礼仪之道的金正昆教授把这种“先审查再拒绝”的方式称为“有耍人之嫌”。
正确的方式应是先告诉对方领导不在，然后再问对方系何人，所为何事，需不需要转告等。
不注意规则有时还会给自己找麻烦。
一次，一位朋友请金正昆教授吃饭。
他说客人没到齐，咱们先喝点饮料。
你想喝什么
金正昆教授说，那我就不客气了，来一杯路易十三。
他说你还真要啊，咱兜里只有一两千块钱，那路易十三得一万多，咱哪扛得住啊
他的错误在于问了一个“开放式”的问题。
正确方法是“封闭式”的：喝茶还是矿泉水
那样的话，对方不喝茶就只能喝矿泉水了。
金正昆教授请人吃饭时会问客人：吃鲤鱼还是吃草鱼
意思是不吃鲤鱼那只有吃草鱼了，“那他就绝对不会有机会去点鲨鱼。
”金正昆教授的这个方法相信会使不少“东道主”钱包受益。
你的课好听，这包葡萄干送给你 礼仪的重要性越来越受到认同。
金正昆教授的一个远房侄子做生意，想在北京设办事处，希望“近水楼台先得月”，请他出点儿主意。
金正昆教授悉心指导：“聘请的秘书、公关人员一定要讲普通话。
在外人面前，你讲村里的话就是村办企业，你讲县里的话就是县办企业，你讲普通话就是面向全社会的全国性企业。
礼仪是软规则，法律是硬规则。
现代社会，这种软硬都需要。
”他对听众则反复强调，学习礼仪的重要性是三点：内强素质，外塑形象，增进交往。
但要用老百姓的话说，就是要使问题最小化。
没有人愿意丢人，没有人愿意得罪人，但是礼仪细节你要不讲就可能丢人、得罪人。
金正昆教授发现，在生活中，不少男同志都有这样的疏忽：注意刮胡子，不注意修剪鼻毛。
他在讲课时就经常善意地提醒，本来当领导挺威严的，但是走近一看鼻毛在外“飘扬”，使风度大打折扣，人家会觉得这位领导不清洁、不整齐。
还有的同志穿衣不守规矩。
他曾看见一个人脚穿白皮鞋，腰系红腰带，手拿咖啡色皮包，简直把金教授看晕了，连忙讨教，却原来是“本命年”，想讨吉利，结果弄得不伦不类。
试想，和这样的先生交往，是不是难以“高看一眼”
遇到较真儿的，则可能认为他对人不尊重。
这不是不知不觉就把人得罪了吗。
金正昆教授在长期的研究过程中，总结出几点礼仪规则：在重要场合讲究“男人看表，女人看包”；在一般场合则是“女人看头，男人看腰”。
具体说，就是重要场合男人的手表是最重要的行头，他的身份、身价、时尚品位都跟手表有关；女士则千万不要戴三件以上的黄金首饰，主要看包，看品牌、色彩、里面放什么东西等。
一般的社交场合，女士看头是说要看发型、看化妆；男人看腰不是看腰粗不粗，腰带威风不威风，衬衫下摆是否放在腰带里，露没露出自己的秋裤……而是说在腰上不能挂任何东西。
大家什么时候看见过联合国官员腰上挂一串钥匙，省市领导出来腰上挂着手机
违反这些软规则，就会令人侧目。
金正昆教授常年到处去演讲，很受各界听众的欢迎。
但也有人提出意见：课讲得是不错，会场气氛热烈，能不能再庄重点
金正昆教授没有完全采纳这类意见。
他固执地认为，礼仪教育是科学，是规范，但不应是束之高阁的教程，应该以最能为广大听众、观众接受的方式加以普及。
否则，礼仪教育再高深，也不解群众的需求之渴。
具体、生动、实用、好记，金正昆教授的礼仪普及“花开大江南北”。
在杭州，他有一次打车，出租司机认出了他，马上说：“金老师我最爱听您的讲座，您说的用手直接指人是不礼貌的行为，我现在就最烦乘客一上车就用手指我。
他们也应该听听您的课。
”在乌鲁木齐，金正昆教授到“巴扎”（集市）购买些土特产，一个维族的摊主也认出了他，用不太流利的普通话说：“金先生的礼仪课好听，这包葡萄干我送给你了。
”这些来自最基层的反馈让金正昆教授备受感动，他从中得到的鼓励和快乐甚至超出了千人礼堂热烈掌声的幸福感。
他很看重这些。
这些年来，他究竟给基层单位讲过多少次课了，他没有详细统计，只记得海淀区的所有街道办事处基本上讲过一遍了，宣武区的公务员轮训过一遍，国家机关、中小学校甚至幼儿园都去讲过。
他有多所大学的兼职教授聘书，也有沈阳荣誉市民等荣誉性的称号，他还有北京志愿者协会颁发的“学习北京·周末公益讲堂志愿讲师”的证书，他说：“非常愿意为普及礼仪知识贡献自己的一份力量，街道的大妈、大嫂，社会上的出租司机，都关注、学习礼仪了，说明我们的社会文明在不断进步。
” 珍惜生活快乐每一天 整整一个半小时，金正昆教授把从事礼仪普及的经历和感受做了一番回首，他说：“我是把礼仪当事业来做的。
要说忙，那是真忙，可忙有忙的乐趣。
礼仪这片天地，无论有多少精力都可以投入，都有用武之地。
” 按照我的要求，他把前一天他的“流水账”给我看，密密麻麻竟有十几项之多，包括约研究生指导论文，接受报刊礼仪访谈，为中央电视台《百家讲坛》礼仪专栏撰稿，到图书馆查资料撰写论文，到北京工商大学为大学生讲礼仪等。
“排得这样满，怎么还能保持这样好的精神状态
”我关切地问。
“其实很简单，”金正昆教授坦然相告，“关键是摆正自己的位置，端正自己的心态。
” 他告诉我，他从来不拿别人折磨自己，也从来不拿自己折磨别人。
烦恼很大程度上是自我折磨的外化。
他是力图做到“三不烦”：昨天已过去不必烦；明天尚未来烦不着；今天正在过不能烦。
果能如此，烦恼还能找上你吗
在他的书房，有一个条幅，上书：“让大家都喜欢你永远是不可能的，但我们务必要争取多数人喜欢我们。
”他确信，礼仪就是达到这一目标的最短路线。
当我请金正昆教授为读者再说一句容易记住的祝福时，他脱口而出：“愿人人沐浴礼仪春风
”是啊，我们的社会、我们的生活都需要礼仪春风的吹拂…… 金正昆教授美文一则 在我眼里，人生是一条美丽的河，我们每一个人都是河的一名过客。
我来了，我看见，我走过，这个过程美丽无限。
在这个过程中，我们会遇到种种成功、失败、悲欢离合。
重要的是，我们需要勇敢地去面对。
没有失败，哪有成功
没有不幸，哪有快乐
成功、失败、快乐、悲哀等等，其实都是相对的。
一切都将成为过去，而过去将成为可爱。
再者，重要的是我们还需要理智地面对。
在这个过程中，我们一定要善待自己。
一个人懂得善待自己，他的工作与生活才有质量。
一个人只有善待自己，他才能得到别人的尊重；一个人只有善待自己，他才能够认真地生活、开心地工作，才能够为国家、为社会、为我们各自从事的事业做出更大的贡献。
与此同时，我们还要提倡善待他人，待人如己。
善待别人就是善待自己，这个道理永远是不言而喻的。
跪求《弘扬奥运精神,争做文明学生》演讲稿
急
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好
今天我给大家演讲的题目是《弘扬奥运精神,争做文明学生》。
一个五千年的文明古国，一个百年的奥运梦想，伴随着神州大地上的和谐春风，点燃了亿万华夏儿女心中那熊熊燃烧的激情，她正缓缓的向我们走来
奥运圣火，点燃祥云
奥运五环，光照中华
鲜红的中国印，就是滚烫的中国心
在2008年8月8日这个辉煌的时刻，在古老而又充满活力的华夏大地上，将会流传一个神奇美丽的传说
谱写一首高亢激昂的赞歌
一届高水平的奥运会，一个最成功的奥运会，即将召开。
绿色奥运，科技奥运，人文奥运
已经来到我们身边，我们已听到了她的脚步声、感受到了她呼吸的脉搏。
作为一名成长在阳光下的中学生，我们骄傲，我们自豪，我们欢呼
在这迎接奥运，期盼奥运的时刻，我们一定要牢记：弘扬奥运精神，争做文明学生。
“迎奥运、讲文明、树新风”、“文明奥运，和谐奥运”这些口号在街头巷尾随处可见。
它的流行，呈现出了我们对北京奥运会的热情，也意味着我们作为东道主应有的风度。
但是，这些只是标语口号，我们一定要用实际行动去迎接奥运
……奥运的精神是更快、更高、更强，我们就要有永不服输的精神。
世界都在凝视着中国，关注着奥运。
所以，我们每一位中国人，要有团结进取的姿态，厚德载物的胸怀，民族奋进的精神
一个社会健康的文明程度，一个民族优良的道德风尚，将使历经百年的现代奥林匹克精神得到升华。
“小胜在智，大胜在德”，文明素养是每个人都追求的生活品质，也是每个人的生活方式。
我们要学会理解并尊重整个世界，和生活在这个世界上的人。
文明礼仪不是一阵风，同学们遵守文明礼仪规范不是被动的完成老师留的“家庭作业”，而是对自己日常行为应有的一种约束。
文明礼仪不会一跃而就，这是一个漫功夫。
从细节做起，从身边的小事做起。
当你回头看时，你会发现，文明礼仪就在你走过的足迹中。
同学们,“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀激情，用实际行动传递中华文明
我想信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的笑脸将使奥运精神更加辉煌。
我们把奥运装在心中，让文明之花开满校园，让奥林匹克精神永放光芒!
弘扬奥运精神演讲稿
五环的旗帜将在北京的天空高高飘扬
奥运的圣火将在北京的鸟巢熊熊燃烧
五星红旗将一次一次升起来
我们的国歌将一遍又一遍奏响
我们民族的百年奥运梦想将成为现实
请问大家有小学生的奥运精神演讲稿吗
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好
今天我给大家演讲的题目是《弘扬奥运精神,争做文明学生》。
一个五千年的文明古国，一个百年的奥运梦想，伴随着神州大地上的和谐春风，点燃了亿万华夏儿女心中那熊熊燃烧的激情，她正缓缓的向我们走来
奥运圣火，点燃祥云
奥运五环，光照中华
鲜红的中国印，就是滚烫的中国心
在2008年8月8日这个辉煌的时刻，在古老而又充满活力的华夏大地上，将会流传一个神奇美丽的传说
谱写一首高亢激昂的赞歌
一届高水平的奥运会，一个最成功的奥运会，即将召开。
绿色奥运，科技奥运，人文奥运
已经来到我们身边，我们已听到了她的脚步声、感受到了她呼吸的脉搏。
作为一名成长在阳光下的中学生，我们骄傲，我们自豪，我们欢呼
在这迎接奥运，期盼奥运的时刻，我们一定要牢记：弘扬奥运精神，争做文明学生。
“迎奥运、讲文明、树新风”、“文明奥运，和谐奥运”这些口号在街头巷尾随处可见。
它的流行，呈现出了我们对北京奥运会的热情，也意味着我们作为东道主应有的风度。
但是，这些只是标语口号，我们一定要用实际行动去迎接奥运
……奥运的精神是更快、更高、更强，我们就要有永不服输的精神。
世界都在凝视着中国，关注着奥运。
所以，我们每一位中国人，要有团结进取的姿态，厚德载物的胸怀，民族奋进的精神
一个社会健康的文明程度，一个民族优良的道德风尚，将使历经百年的现代奥林匹克精神得到升华。
“小胜在智，大胜在德”，文明素养是每个人都追求的生活品质，也是每个人的生活方式。
我们要学会理解并尊重整个世界，和生活在这个世界上的人。
文明礼仪不是一阵风，同学们遵守文明礼仪规范不是被动的完成老师留的“家庭作业”，而是对自己日常行为应有的一种约束。
文明礼仪不会一跃而就，这是一个漫功夫。
从细节做起，从身边的小事做起。
当你回头看时，你会发现，文明礼仪就在你走过的足迹中。
同学们,“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀激情，用实际行动传递中华文明
我想信，我们的智慧将使五环的色彩更加绚烂，我们的笑脸将使奥运精神更加辉煌。
我们把奥运装在心中，让文明之花开满校园，让奥林匹克精神永放光芒!参考资料：忘了哪里来的了。
好像是个博客上面的，自己改了点~
