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监狱厉行节约反对浪费演讲稿

时间:2014-04-18 16:22

投机倒把罪是什么意思

一、投机倒把罪,顾名思义即是以买空卖空、囤积居奇、套购转卖等手段牟取暴利的犯罪。

“投机倒把”一词产生于计划经济色彩浓重的七八十年代。

改革开放初期的中国,计划内部分实行国家统配价,同时企业超计划自销产品并按市场价格出售,形成了特殊的“价格双轨制”。

随着市场经济体制的确立,投机倒把行为出现了明显分化,有的成为正常市场行为,有的则上升至法律规范。

但在1997年《刑法》取消“投机倒把罪”之后,投机倒把条例却在一浪高过一浪的撤销呼声中存活到2008年1月。

二、计划经济时期投机倒把的“罪名”逐渐政治化社会主义改造的目的之一就是克服私商的投机性,消灭投机倒把产生的土壤。

1956年以后,无论被界定为投机倒把主体的不法资本家,还是正当经营的资本家,悉数退出历史舞台,然而,投机倒把问题却不曾就此完结,又成为令人困扰的社会经济现象。

所不同的是,这时的投机倒把规模要小得多,其主体多为小商小贩和农民,其“罪名”却不小,且越来越政治化,解决方式越来越依靠政治运动。

投机倒把现象的发生机制计划经济建立之初,陈云就屡次论及投机倒把:“反对投机倒把,又不能把市场搞死”;“地下工厂有了增加,但是并不算很多。

另外,也有些是干投机倒把的”;“个别商品(如自行车)出现了投机倒把的‘黄牛’。

看来,任何一种物资必须保有一定的社会周转量,如果少于这一数量,便会发生供应紧张,甚至出现黑市买卖和囤积投机的现象”。

这些说法基本触及了投机倒把现象的发生机制,即计划力有未逮与短缺长期存在这两个因素的彼此作用。

关于计划的局限,决策者早有所察。

指出,因为社会有需求,所以要使“地下工厂”合法化。

[18]陈云、刘少奇批评了“垄断商业”、“官商”之弊。

陈云认为,若不解决“市场搞得很死”的问题,“天下就会大乱”。

[19]刘少奇强调,实际经济生活各个方面有几千、几万、几十万种,国家计划不可能面面俱到,结果就把社会经济生活搞得简单了、呆板了,因此“要利用自由市场”。

1956年以后,自由市场虽起伏不定,但一直合法、半合法、不合法地存在着,事实上形成了占绝对优势的计划牌价和十分微弱的市场价格并存的格局。

关于短缺的问题,决策者却始料未及。

1953年统购统销实施以后,一些商品开始按票证定量供应。

按决策者本意,“定量分配的办法”只是“暂时的措施”,待到商品供应充裕,就应取消。

但由于经济形势高涨,1956年下半年副食品、日用品以及生产资料的供应全面紧张。

此后20多年,市场供应紧张、物资短缺的状况一直未有真正好转,三年“困难时期”情况更甚。

因此,整个计划经济时期,大多数商品都要凭票证定量供应。

自由市场符合农民和小商贩的经济“理性”,但它受制于国家计划,因而又势必与人们进一步获利的愿望和行动相冲突,此其一;极端不对称却事实并存的牌、市价之间也形成了一定的价差,利之所在,人必从之,此其二;商品长期短缺,使稀松平常的物资都可能成为可“居”之“奇货”,从而催生“黑市”,此其三。

计划经济时期投机倒把现象的发生机制,全在此三者的结合。

诚如经济学家孙冶方在60年代初所言,“由于近一、二年经济上困难,物资缺乏,自由市场成了真正的自由市场,出现了投机倒把现象”。

投机倒把的范围界定为了应对“大跃进”后国民经济危局,1960年第四季度起,国家放宽集市贸易和自由市场政策。

随之,如何界定在此过程中产生的投机倒把,引起了党内关注。

周恩来、陈云、张闻天等进行了不同角度和程度的思考。

1962年2月7日,周恩来在中共中央扩大的工作会议上提出,要减少采购人员“满天飞”的现象。

他区分了两种“满天飞”的情况:“一种是违法走私,投机倒把的;一种是因为缺少一点物资,国家不能供应,就到处想法子采购。

”2月26日,陈云在国务院各部、委党组成员会议上提到当时“相当严重的投机倒把现象”,但他认为要区别两种人,一种是农民,他们把自己生产的猪肉、鸡蛋等在自由市场上高价出卖,多得了一些钱;另一种是投机分子,他们一手买进,一手卖出,一转手就捞很多钱。

[24]当年4月至6月,张闻天在南方进行社会调查。

期间,就有地方干部向他请示如何控制投机倒把、小商贩,做到管而不死、活而不乱。

他在调查结束后给中央的报告中写道:“‘投机倒把’的观念,应该限制在违法乱纪的范围内,不要扩大化。

关于何谓‘违法乱纪’,国家也应该公布若干条,使大家有所遵循。

商人是没有不搞一点投机倒把的。

禁止一切投机倒把,就等于取缔小商小贩。

”周、陈、张的分析,具有一定代表性,其主张基本一致,但侧重点间有不同。

周恩来、陈云更多从物资倒卖角度分析,这是60年代初物资奇缺的反映。

据1962年底估计,西安市当年查处的投机违法案件中,倒买倒卖重要工农业生产资料和计划供应工业品的占95%以上。

其实,在计划经济时期,短缺属于常态,因而关于物资和商品的倒卖,成为界定投机倒把的一个重要着眼点。

张闻天更多从投机倒把不可避免的角度立论,主张用“法纪”来加强领导和规范。

其间隐含着保存小商小贩、保护自由市场和集市贸易的观点。

然而,由于“阶级斗争”调门越来越高,这些观点日益沦为“异端”。

许多原本可以活跃经济、弥补计划不足的自发商业活动,也被划入了投机倒把范围内。

至于这一时期投机倒把的具体范围,可从两方面来看。

首先是关于投机倒把行为的正面列举。

1963年3月,国务院颁布的《关于打击投机倒把和取缔私商长途贩运的几个政策界限的暂行规定》开列了投机倒把的类目:1、私商转手批发,长途贩运;2、开设地下厂店行栈,放高利贷,雇工包工剥削;3、黑市经纪,买空卖空,居间牟利,坐地分赃;4、组织投机集团,内外勾结,走私行贿,盗卖国家资财;5、囤积居奇,哄抬物价;6、投机倒卖耕畜;7、投机倒卖国家统购、派购物资和计划分配的工业品;8、伪造或倒卖票证,贩卖黄金、白银、外币。

文件还限定了“长途贩运”的途程和区划,即超出市(包括郊区,不包括市属县)、县的范围,或者超出市与县、县与县毗邻地区之间的范围。

前已提及的1964年1月中共中央批转的中央监委报告指出,投机倒把就是以牟取暴利为目的,套取国家或集体的物资,进行倒买倒卖,长途贩运,组织地下企业(地下厂、店、工程队等),以及从事其他非法商业活动等行为。

其次是打击投机倒把过程中的政策主张。

1963年3月1日,《中共中央关于厉行节约和反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义运动的指示》(关于“五反”的指示)要求坚决打击和取缔“私商长途贩运、投机倒把、私设地下工厂、倒卖票证等违法活动”。

3日,中共中央、国务院又下发《关于严格管理大中城市集市贸易和坚决打击投机倒把的指示》。

在执行中,打击投机倒把和替代私商是一体两面。

1963年6月,64个大中城市集市贸易额在整个商品零售额中比重由上年12月的2.2%下降到1.06%;私商经营的肉食业和熟食业,90%以上为国营商业代替。

1970年2月,《中共中央关于反对贪污盗窃、投机倒把的指示》提出“杜绝投机倒把”的几项措施:无证的任何单位和个人,一律不准从事商业活动;不许上市的商品,一律不准上市;任何单位,一律不准到集市和农村社队自行采购物品;取缔一切地下工厂、地下商店、地下包工队、地下运输队、地下俱乐部。

上述界定的主旨有三。

其一,即如“放高利贷”、“走私行贿”、“盗卖国家资财”、“囤积居奇”等行径,这无论称作投机倒把与否,都应予以打击。

其二,诸如倒卖票证,倒卖统、派购以及计划供应物资等,其规模尽管不会很大,但在计划经济大一统背景下,极易被放大。

其三,就是“长途贩运”、“地下厂店”、“无证商贩”之类脱离“官营”秩序的工商业,其本身未必尽是投机倒把,但尽被视作产生投机倒把的温床。

投机倒把成为严重的政治罪名之所以在界定和打击投机倒把的过程中,会取缔“官营”之外的一切工商业,是因为随着政治氛围的变化,对自由市场和投机倒把性质的认定发生了逆转。

在1956年12月的一次谈话中就判断:“现在我国的自由市场,基本性质仍是资本主义的”。

不过当时主要是从利用自由市场的角度认为自由市场是“国家市场的助手”, [34]与自由市场有关联的投机倒把也更多地被视作经济现象,应对之策也以经济措施为主。

比如,1962年2月,陈云在国务院会议上指出,同投机倒把作斗争应有三方面对策,首先是经济斗争,其次是业务经营,再次是行政管理。

然而,1962年9月中共八届十中全会之后,指导思想上“左”的错误日益严重。

自由市场受到批判,投机倒把愈加受到“阶级斗争”观念的打量,愈加遭到政治运动的打击。

1963年3月,中共中央关于“五反”的指示中认为,投机倒把活动实际上是“资本主义势力的复辟罪行,是激烈的两条道路的斗争”,“私商长途贩运、投机倒把、私设地下工厂、倒卖票证等违法活动,是一种资本主义的复辟活动”。

1963年5月,中共中央印发《关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》。

决定认为,当前中国社会出现了严重的尖锐的阶级斗争情况,论据之一就是投机倒把活动“很严重”、“很猖狂”。

在此,投机倒把分子更被认为是“新的资产阶级分子的一部分,或者是他们的同盟军。

”到“文化大革命”时期,投机倒把的政治“罪名”臻于至极。

当时主流舆论或者认为投机倒把“决不只是‘经济问题’,而是关系到巩固无产阶级专政的经济基础的重大政治问题”;或者批判投机倒把分子“从经济上大挖社会主义墙脚,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的罪行”。

“罪名”升级带来“治罪”方式加码。

1963年“五反”及随后的“社教”以及1970年“一打三反”等政治运动中,直接内容之一就是反对投机倒把。

是政治运动,就难免“过火”。

例如,1964年11月,胡耀邦出任西北局第二书记兼陕西省委第一书记后,发现当地包括打击投机倒把在内的群众性运动打击面过宽。

他与省委研究后决定运动暂停,对9500多名“投机倒把分子”进行复查。

于此可窥打击投机倒把扩大化之一斑。

总结计划经济时期的投机倒把罪,其内容包括前文概括的三个层面,但主要还是指脱离计划秩序的自发性工商活动。

而对投机倒把罪的界定和打击,一方面在物资“短缺”背景下维护了基本分配公平,有助于巩固计划秩序;另一方面使自由市场无从发挥“拾遗补缺”的作用,计划体制因而不断僵化。

对其打击的“扩大化”,也有某种不可避免性,与当时对社会主义经济模式的认识“不是完全清醒”有关,也是计划体制的实际运行逻辑使然。

该问题的真正解决只能留待体制改革和认识转变之时。

接着就是清除法律中的相关条款。

2009年8月27日,十一届全国人大常委会第十次会议通过关于修改部分法律的决定,一揽子对59部法律的141个条文进行修改,基本解决了现行法律规定中存在的与经济社会发展明显不适应、不协调的问题。

其中一项,就是删去《计量法》、《野生动物保护法》、《铁路法》、《烟草专卖法》四部法律中关于“投机倒把”、“投机倒把罪”的规定,并作出修改。

到2011年1月8日,国务院又公布《关于废止和修改部分行政法规的决定》,对7件行政法规予以废止,对107件行政法规的部分条款予以修改,其中一项就是删去《金银管理条例》、《国库券条例》中关于“投机倒把”的规定并作出修改。

至此,围绕投机倒把的争论尘埃落定,投机倒把的概念彻底退出现行法律法规,淡出社会经济生活。

投机倒把罪的起落兴废,是当代中国经济运行态势、体制变迁路径的标识之一,它从一个侧面反映了对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”认识的逐步深化,也见证了当代中国法制建设迈出的历史性步伐。

时下,虽有人吁请恢复投机倒把罪,但几无可能。

然而,人们应当正视此类声音所由以产生的社会经济现象和问题;事实上,中国在维护社会公平正义、实现法治市场经济等方面,尚有更多、更实的事要做。

参考资料:当代中国史上“投机倒把罪”的兴废 .搜狐历史[引用日期2015-08-22]

我国监狱管理条例

1、《监狱法》:监狱法是由国家制定的并以国家强制力保证实施的调整监狱行刑活动中所发生的一定社会关系的法律规范的总和。

是国家刑事法律的组成部分。

它调整的主要对象是监狱对罪犯执行刑罚所发生的各种社会关系。

2、《监狱服刑人员行为规范》:《监狱服刑人员行为规范》已经2004年3月2日司法部部务会议审议通过,现予发布,自2004年5月1日起施行。

1990年11月6日司法部第12号令《罪犯改造行为规范》同时废止。

《监狱服刑人员行为规范》是罪犯接受改造必须遵守的行为准则,是考核罪犯改造表现的一项基本内容,是实施奖惩的重要依据。

3、《监狱教育改造工作规定》:为了规范监狱教育改造工作,提高教育改造质量,根据《中华人民共和国监狱法》和有关法律、法规的规定,结合监狱教育改造工作实际,制定本规定。

作文题目,《节俭养德,从我做起》

第1篇:勤俭节约——从我做起,从点滴做起勤俭节约一词,家喻户晓。

可虽然人人都知道,但不是容易做不到的。

勤俭节约常常会被人所忽略——特别是我们这些在糖水里泡大的人。

我们往往认为这是一件小事,别人不去做我也不去做。

其实是错的。

我们是这个地球大家庭的成员,我们就该保护我们的家。

你知道吗

现在的地球地下淡水资源并不丰富,很多地区和国家水资源紧缺,今年,我国的云南又一次干旱,土地干裂,人们没有水喝,没有水用,可伤心啦

我们看到这样的情景,是不是该节约用水呀

公共厕所里经常看到有人洗完手以后不关自来水龙头,也没有人去管,导致水一直淌,一直淌。

我们不能这样做,不管在哪里,只要看到水龙头在滴水,我们就应该把它关紧。

在家里呢,我们可以把洗完脸的水用桶接住冲马桶。

我们还可以用淘米水洗碗,不仅节约水,又可以去除碗上的油渍,这样就可以少用洗涤剂,既节约也很环保。

节约是无限制的,不仅仅是节约用水,生活中的点点滴滴都可以节约,如节约用电,无需开灯就不开,开了灯要随手关。

我们还要少买玩具,少吃零食,少买新衣服,省下每一分钱,捐给灾区的小朋友……古人云:“静以修身,俭以养德”,节约是美德。

勤俭节约,从我做起。

请让我们用勤俭节约来保护我们的家园吧

--500字第2篇:勤俭节约,从我做起尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好

我今天演讲的题目是《勤俭节约,从我做起》。

记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是:“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”小时候老师和父母就教育我们要节省每一粒米,农民伯伯太辛苦了,我们吃的每一口粮食都是用雨水和汗水浇灌的。

节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长。

随着生活水平的提高,人们渐渐地将过去勤俭节约的生活作风抛弃,而悬着了奢侈安逸的生活。

人们似乎已忘了,今天的美好的生活是老一辈无产阶级革命家用血汗、拼出来的。

许多革命家都是我们学习的榜样:国家主席所有衣服中竟没有一件不打补丁的;敬爱的周总理的睡衣穿了几十年,破了就补,补了又补,直到烂了,没法再补,就把整个背部换掉也不肯买件新的;无产阶级战士雷锋,脸盆用得油漆都落光了也舍不得丢掉。

他们为什么要这样做呢

那便是为了替国家省下建设的资金

有的同学会说,那时国家底子薄,所以需要勤俭,现在人们富裕了,应该享受一下了。

这种想法是错误的

的确,改革开放以来,我国的社会主义建设事业取得了辉煌的成就,人们的物质生活比解放前好多了,但与发达的国家相比,还有较大的差距。

我们的国家还不富裕,仍然需要发扬勤俭节约的优良传统。

在日常生活当中,有些同学就有铺张浪费的坏习惯,他们专挑高档、名牌的文具相互攀比、炫耀,没用一两次便又扔掉了。

有一些同学一直嫌学校的饭菜不好吃,时常倒饭菜。

要知道我们的一顿饭,凝聚了多少人的汗水啊。

农伯伯顶烈日,冒风雨;食堂叔叔阿姨,买菜、拣菜、洗菜、炒菜,热腾腾的饭菜送到我们手中时,多少人付出了辛勤的劳动,我们怎么能不好好珍惜呢

生活贫困要勤俭节约,生活富裕也要勤俭节约。

俗话说:坐吃山空。

历史上“今日花天酒地,明日乞讨过街头”的例子屡见不鲜。

我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事,李存审出身贫困,40年为国征战,100多次被敌箭射中骨头,后来他做了大官,看到孩子们整日吃喝玩乐,从小娇生惯养很不放心,他就把过去从骨头中拔出的箭头送给孩子,告戒他们不要忘记勤俭节约,并说“当知尔父起家如此也。

”所以今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节俭意识,“让节俭成为习惯”、“让节俭成为生活方式”,坚持从自己做起,从每一天做起,节约每一滴水、每一度电、每一粒粮,从一点一滴的小事做起,只有时时处处、点点滴滴都节俭,我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起,这样我们的地球家园才会永远美丽富饶

--1000字第3篇:厉行节约,从我做起尊敬的各位老师,同学们:大家好

我演讲的题目是《厉行节约,从我做起》。

记得很小的时候,我们学的第一首唐诗就是:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,古人言“尽览前贤国与家,成由勤俭败由奢”艰难困苦,玉汝于成;居安思危,戒奢以俭。

节俭,这一中华民族的传统美德,在今天的社会里,更显得意义深长。

我们从小就被教育,节约要从小处着手,从一粒米、一滴水做起,然而,节约终究不只是小事,现在的社会有时候变得很陌生,有些时候,节约成了小气被人笑话,更有些时候,节俭却被当成贫穷的表现。

我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念,需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

由此,我也想到了我们的节约意识却反差很大。

回想我们在学习和生活中,是否注意节约每一滴水、每一度电、每一张纸……往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。

许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓;白天亮着的电灯;卫生间水龙头哗哗流水、地上到处洒落的粮食……其实稍加注意,我们可以做得更好,但往往我们却忽视了这些细节。

我想,在家里我们肯定能做到随手关灯、关水;为什么我们却忽略了这些细节

关键是我们没有将自身真正溶入到生活中,没有将节约养成一种良好的习惯,并形成一种观念。

节约,是对家庭幸福的盘算,更是一份社会义务的担当。

节约是一种远见,一种态度,一种智慧。

小到一个人,一个家庭,大到一个国家,整个人类,要想生存,要想发展,都离不开“勤俭节约”这四个字。

一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;所以今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节约意识,“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”,坚持从自己做起,从每一天做起,节约每一滴水、每一度电、每一粒粮,从一点一滴的小事做起,只有时时处处、点点滴滴都节约,我们才能节约资源,也只有时时处处从我做起,这样我们的地球家园才会永远美丽富饶

--800字第4篇:勤俭节约从我做起尊敬的各位领导、各位评委、同志们:大家好

我今天演讲的题目是《勤俭节约,从我做起》。

监狱组织我们观看电影《焦裕禄》以后,焦书记那俭朴的形象、忙碌的身影一直在我心头萦绕。

前些天,我和儿子再次坐在电脑前观看了这部影片,焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,尤其让我感动。

焦书记勤俭节约、艰苦奋斗精神以及教育儿女的方法,非常值得我们学习。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,首先要从思想上崇尚俭朴。

以勤俭节约为荣,以铺张浪费为耻,抛弃“家大业大,浪费点儿没啥”的思想。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。

中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德,勤俭节约也是一个永恒的话题。

历史和现实告诉我们:一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位也是难以持续发展的。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,其次要在作风上艰苦创业。

要舍得吃大苦、耐大劳,把艰苦奋斗当成监狱发展的助推器,把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。

我们从小就被教育,节约要从小处着手,从一粒米、一滴水做起,然而,节约终究并不只是小事,现在的社会有时候变得很陌生,节约反而成了小气被人笑话,节俭被当成贫穷的表现。

我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念,需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

由此我想到了一向以“小气”闻名的日本丰田汽车公司。

他们的“小气”让人震憾。

为了节约用水,丰田公司的员工将抽水马桶里放三块砖,以节约冲水量;笔记用纸正面书写完后,裁成四段订成小册子,反面再作便条纸使用;一只手套破了,只换一只,另一只破了再换;员工上班时,如要离开工作岗位三步以上,一律自觉的跑步;有时候真觉得不可思议,偌大的一个世界知名企业,还这么小气,还在乎这么一点点浪费吗

但是,对于丰田来说,“聚沙可成塔,积水可成渊”,正是由于丰田汽车公司员工的这种“小气”,才成就了丰田公司今天的辉煌。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,重要的是要在管理上精益求精。

蒲松龄说得好:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

”作为一个有责任感、荣誉感和使命感的每名监狱警察职工,都要抓住点滴时间,刻苦钻研业务技能,向精细管理要效益。

海尔总裁张瑞敏说过:不简单,就是将简单的事做千遍万遍做好;不容易,就是将容易的事做千遍万遍做对。

只要大家都能积极行动起来,从节约一滴水、一度电、一张纸、一粒粮做起,从自身岗位做起,从小事做起,持之以恒,坚持不懈,那么,我们的监狱事业就会持续兴旺,永葆活力

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,最重要的是“勤俭节约,从我做起

”观察我们单位,浪费现象就在身边,关不紧的水龙头、白天亮着的电灯、狱内被扔掉的馒头饭菜、到处乱扔的可以再用的纸张等等。

据统计,我们仅一个月需担负的水电费就高达二、三十万元,相当于一千多个困难家庭的最低生活保障。

温家宝总理曾经说过,在中国,一件小事如果加上13亿人口就是大事,如果每人浪费一点资源,加起来就非同寻常,如果每人节约一点资源,加起来就是一笔巨大财富。

节约是一种美德,节约是一种智慧,节约更应该成为一种习惯和风气。

所以大家如果能够从我做起,从现在做起,从身边做起,牢固树立节约意识,从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮入手,把节约落到实处

勤俭节约,从我做起,说起来容易,做起来难。

今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节约意识,“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”、“让节约成为工作习惯”,坚持从自己做起,从每一天做起,从现在做起,从一点一滴的小事做起。

我的演讲完了,谢谢大家

--1500字第5篇:勤俭节约,从我做起勤俭节约,从我做起我到了学古诗的年龄的时候,我学到的第一首古诗就是“锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

”我们迟到的事物都是由农民伯伯用辛勤的汗水浇灌出来的。

那时候我就觉得,在旧社会里长大的孩子,虽然没有我们这些孩子幸福,但是他们有一种我们现在孩子都很少有的良好习惯,那就是他们在困难中养成的勤俭节约的好习惯。

这种习惯在我们现在这些孩子中很少有,因为我们都是家中的宝,是吃着蜜糖长大的,从小就养成了浪费的习惯,根本不懂得什么叫节约,这样的孩子长大了就会成为一个没有出席的人,成为一个贪婪的、不会劳动的人。

那些从小就养成勤俭节约的孩子,他们即会辛勤的劳动,又不会太浪费,这样的孩子长大了就会成为一个有出息的人,其实节约很简单的,比如:我们每人每天节约一粒大米,就能让贫穷的人们吃上一顿香喷喷的大米饭;我们每人每天节约一度电,就能让闹电荒的地方变得明亮起来;我们每人每天节约一滴水,就能让喝不到水的人们喝上一年;我们每人每天节约一毛钱,甚至是一分钱,就能让那些渴望上学的孩子们上学,也能让那些挨饿挨冻的人们得到食物与温暖,还能让那些无家可归的人们回到家园,这些东西对于我们来说好像微不足道,但只要我们全国人民都节约,全国人民都能养成勤俭节约的习惯,那在我们国家就不会有什么饥荒、水资源不足、电荒、油荒。

节约,是一种意识、是一种美德、是一种智慧,节约更要成为人们的一种习惯、一种作风。

对个人,节约是一种科学的生活方式;对社会,节约就是一种文明。

如果大家从现在开始能够从我做起,牢记节约意识,从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮入手,让我们的世界变得更加美丽。

同学们,“让节约成为一种习惯,成为一种生活方式”,从我做起,从一点一滴做起

六年级:赵雨霏--800字第6篇:勤俭节约,从我做起尊敬的各位领导、各位评委、同志们:大家好

我今天演讲的题目是《勤俭节约,从我做起》。

监狱组织我们观看电影《焦裕禄》以后,焦书记那俭朴的形象、忙碌的身影一直在我心头萦绕。

前些天,我和儿子再次坐在电脑前观看了这部影片,焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,尤其让我感动。

焦书记勤俭节约、艰苦奋斗精神以及教育儿女的方法,非常值得我们学习。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,首先要从思想上崇尚俭朴。

以勤俭节约为荣,以铺张浪费为耻,抛弃“家大业大,浪费点儿没啥”的思想。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。

中华民族自古以来就有着勤俭节约的传统美德,勤俭节约也是一个永恒的话题。

历史和现实告诉我们:一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的;一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;同样,一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的单位也是难以持续发展的。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,其次要在作风上艰苦创业。

要舍得吃大苦、耐大劳,把艰苦奋斗当成监狱发展的助推器,把勤俭节约当成战胜困难的传家宝。

我们从小就被教育,节约要从小处着手,从一粒米、一滴水做起,然而,节约终究并不只是小事,现在的社会有时候变得很陌生,节约反而成了小气被人笑话,节俭被当成贫穷的表现。

我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念,需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

由此我想到了一向以“小气”闻名的日本丰田汽车公司。

他们的“小气”让人震憾。

为了节约用水,丰田公司的员工将抽水马桶里放三块砖,以节约冲水量;笔记用纸正面书写完后,裁成四段订成小册子,反面再作便条纸使用;一只手套破了,只换一只,另一只破了再换;员工上班时,如要离开工作岗位三步以上,一律自觉的跑步;有时候真觉得不可思议,偌大的一个世界知名企业,还这么小气,还在乎这么一点点浪费吗

但是,对于丰田来说,“聚沙可成塔,积水可成渊”,正是由于丰田汽车公司员工的这种“小气”,才成就了丰田公司今天的辉煌。

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,重要的是要在管理上精益求精。

蒲松龄说得好:“有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

”作为一个有责任感、荣誉感和使命感的每名监狱警察职工,都要抓住点滴时间,刻苦钻研业务技能,向精细管理要效益。

海尔总裁张瑞敏说过:不简单,就是将简单的事做千遍万遍做好;不容易,就是将容易的事做千遍万遍做对。

只要大家都能积极行动起来,从节约一滴水、一度电、一张纸、一粒粮做起,从自身岗位做起,从小事做起,持之以恒,坚持不懈,那么,我们的监狱事业就会持续兴旺,永葆活力

学习焦书记勤俭节约、艰苦奋斗的精神,最重要的是“勤俭节约,从我做起

”观察我们单位,浪费现象就在身边,关不紧的水龙头、白天亮着的电灯、狱内被扔掉的馒头饭菜、到处乱扔的可以再用的纸张等等。

据统计,我们仅一个月需担负的水电费就高达二、三十万元,相当于一千多个困难家庭的最低生活保障。

温家宝总理曾经说过,在中国,一件小事如果加上13亿人口就是大事,如果每人浪费一点资源,加起来就非同寻常,如果每人节约一点资源,加起来就是一笔巨大财富。

节约是一种美德,节约是一种智慧,节约更应该成为一种习惯和风气。

所以大家如果能够从我做起,从现在做起,从身边做起,牢固树立节约意识,从节约一度电、一滴水、一张纸、一粒粮入手,把节约落到实处

勤俭节约,从我做起,说起来容易,做起来难。

今天,我们应该大声倡议:让我们积极行动起来,牢固树立节约意识,“让节约成为习惯”、“让节约成为生活方式”、“让节约成为工作习惯”,坚持从自己做起,从每一天做起,从现在做起,从一点一滴的小事做起。

我的演讲完了,谢谢大家

四川德阳中江县小南街小学五年级:神的后代包子he--1500字第7篇:勤俭节约,从我做起小时候,我很怕黑。

每到晚上,我总把家里所有的灯都打开,照得整个屋子亮堂堂的。

这时,爷爷总是叹了口气,对我说:“婷婷啊,要懂得节约

”我疑惑地问:“什么是‘节约’

”爷爷随手关掉一盏灯,告诉我:“这就是‘节约’

”从此,我明白了要节约用水、用电。

长大后,我上学了。

我很懒,每逢节假日,我都窝在被窝里睡大觉,一睡便睡到中午。

这会儿,妈妈总掀开我的被子,对我说:“快起来,做人要勤俭,别懒懒散散的。

”我问她:“什么是‘勤俭’

”“勤劳,节俭

”说着,她自顾自地打扫起房间来。

于是,我懂得了做人要勤俭。

小学升初中后,功课增多了,除了节假日外,我几乎每天都泡在教室里。

放学时,回头看到身边那几盏亮着的日光灯,我总会抬起手,按上开关,把灯关了。

我知道我做到了节约,也知道虽然这样的节约微不足道,但日积月累,就能节约一座发电站。

过年的时候,我收到了很多压岁钱。

我本想着去买零食、玩具,然后痛痛快快地大吃大喝、尽情玩耍,但是一想到妈妈的话,我放弃了这些想法。

我决定把钱存起来,等到需要时再用它们。

我觉得我做到了勤俭,也许这些钱对于别人来说微乎其微,但来日方长,我相信我定能积少成多,哪一天真正用到需要用的地方。

“勤以修身,俭以养德”、“节省下来多少,就是得到多少”,同学们,让我们从身边的小事做起,从自我做起,让“勤俭节约”成为行动,而不是口号。

这时,我们将会发现,“勤俭节约”是我们终生享用不完的宝贵财富

初一:pingju825--600字第8篇:勤俭节约 从我做起勤俭节约是我们中国的传统美德,它也是一个不可忽视的问题。

“人有一颗勤俭节约的心,就等于拥有了大笔财富。

”记得老师给我们讲过这样一个故事《勤和俭》:从前有一个农民叫吴成,他一生勤俭持家,日子过得无忧无虑,十分美满。

相传他临终前,曾把一块写有‘勤俭’两字的横匾交给两个儿子,告诫他们说:“你们要想一辈子不受饥挨饿,就一定要照着两个字去做。

”后来,兄弟分家时,将匾一据两半,老大分得了一个“勤”字,老二分得一个“俭”字。

日后大儿子虽勤恳工作,但不知道节俭,二儿子只知道节俭,而不知道勤恳工作。

最后,他们都过着贫苦的生活。

于是两兄弟便决定把“勤俭”两字合在一起,从此他们既“勤”又“俭”,终于过上了富裕的生活。

勤俭节约是中华民族的优良传统,我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。

让我们从现在做起,从小事做起,把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

--350字

有谁知道38条监规?说对给20分

第一条 拥护宪遵守法规规章和监规纪律第二条从管理,接受教育,参加劳动,认罪悔罪。

第三条 爱祖国,爱人民,爱集体,爱学习,爱劳动。

第四条 明礼诚信,互助友善,勤俭自强。

第五条 依法行使权利,采用正当方式和程序维护个人合法权益。

第六条 服刑期间严格遵守下列纪律:(一)不超越警戒线和规定区域、脱离监管擅自行动;(二)不私藏现金、刃具等违禁品;(三)不私自与外界人员接触,索取、借用、交换、传递钱物;(四)不在会见时私传信件、现金等物品;(五)不擅自使用绝缘、攀援、挖掘物品;(六)不偷窃、赌博;(七)不打架斗殴、自伤自残;(八)不拉帮结伙、欺压他人;(九)不传播犯罪手段、怂恿他人犯罪;(十)不习练、传播有害气功、邪教。

第七条 按时起床,有秩序洗漱、如厕,衣被等个人物品摆放整齐。

第八条 按要求穿着囚服,佩戴统一标识。

第九条 按时清扫室内外卫生,保持环境整洁。

第十条 保持个人卫生,按时洗澡、理发、剃须、剪指甲,衣服、被褥定期换洗。

第十一条 按规定时间、地点就餐,爱惜粮食,不乱倒剩余饭菜。

第十二条 集体行进时,听从警官指挥,保持队形整齐。

第十三条 不饮酒,不违反规定吸烟。

第十四条 患病时向警官报告,看病时遵守纪律,配合治疗。

不私藏药品。

第十五条 需要进入警官办公室时,在门外报告,经允许后进入。

第十六条 在野外劳动现场需要向警官反映情况时,在三米以外报告。

第十七条 遇到问题,主动向警官汇报。

与警官交谈时,如实陈述、回答问题。

第十八条 在指定铺位就寝,就寝时保持安静,不影响他人休息。

第十九条 接受法制、道德、形势、政策等思想教育,认清犯罪危害,矫治恶习。

第二十条 接受心理健康教育,配合心理测试,养成健康心理。

第二十一条 尊重教师,遵守学习纪律,爱护教学设施、设备。

第二十二条 接受文化教育,上课认真听讲,按时完成作业,争取良好成绩。

第二十三条 接受技术教育,掌握实用技能,争当劳动能手,增强就业能力。

第二十四条 阅读健康有益书刊,按规定收听、收看广播电视。

第二十五条 参加文娱活动,增强体质,陶冶情操。

第二十六条 积极参加劳动。

因故不参加劳动,须经警官批准。

第二十七条 遵守劳动纪律,坚守岗位,服从生产管理和技术指导。

第二十八条 严格遵守操作规程和安全生产规定,不违章作业。

第二十九条 爱护设备、工具。

厉行节约,减少损耗,杜绝浪费。

第三十条 保持劳动现场卫生整洁,遵守定置管理规定,工具、材料、产品摆放整齐。

第三十一条 不将劳动工具和危险品、违禁品带进监舍。

第三十二条 完成劳动任务,保证劳动质量,珍惜劳动成果。

第三十三条 爱护公共环境。

不随地吐痰,不乱扔杂物,不损坏花草树木。

第三十四条 言谈举止文明。

不讲脏话、粗话。

第三十五条 礼貌称谓他人。

对人民警察称“警官”,对其他人员采用相应礼貌称谓。

第三十六条 服刑人员之间互称姓名,不起(叫)绰号。

第三十七条 来宾、警官进入监舍时,除患病和按规定就寝外,起立致意。

第三十八条 与来宾、警官相遇时,文明礼让。

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