人与人之间的情谊演讲稿
关于友情演讲稿篇 同家今我演讲题目：友情 论情诗句漂亮文章闲暇快乐都能代替亲密友情俄-著名作家普希金说句朋友曾想友谊诚贵理需要位著名英作家作比喻：苹我苹彼交换每苹;思想我思想彼交换我每两思想甚至于两思想足证明友谊使享更欢乐幸福助于排解烦恼忧愁能够促进我进步 朋友间必须患难相济经起考验算真友情友谊珍贵处于：朋友需要候真挚友谊帮助排除烦恼、化解郁闷树立信克服困难 真挚友谊所向往友谊才真挚呢?朋友间真诚平等互帮互谅着共同追求真诚友谊温床我真诚平等基础才能够建立起友谊并保持互帮互谅友谊基本内容狄更斯曾说宽恕种高贵品质种崇高美德句说同声相应同气相求错共同追求精神纽带与紧紧联结起 友谊能使与间距离拉近友谊能使彼起行云流水友谊能我走路留深厚脚樱轻光轮我身边轻轻滑留却隽永痕迹珍贵忆埃 朋友请善待身边每朋友精神永远真诚财富 关于友情演讲稿篇二 我朋友似本厚重书富内涵,让百读厌种想细细品味欣喜冲朋友似处优美风景,直让我留连、欣赏、赞叹真诚友谊,首永恒歌 炎炎夏友谊便似杯清新透凉冰红茶滋润着干渴喉咙秋风瑟瑟友谊随风落佳叶构金秋节道亮丽风景线 寒冬腊月友谊朵朵迎雪立梅花绽放温暖着田 鲁迅瞿秋白30代白色恐怖笼罩曾结段崇高友谊两深深交谈都深深高尚格渊博识所吸引快志同道合朋友瞿秋白先几鲁迅 家避难共同起评论文章交流问故事体现鲁迅瞿秋白两真挚友谊 再比穿行沙漠两朋友途两发激烈争执其掌另外记响亮耳光掌耳光没说沙写：今我朋友我脸打耳光 继续行走终于发现绿洲两迫及待跳进水洗澡幸掌耳光深陷泥潭眼看要溺死朋友舍命相救终于脱险救没说石刻行字：今我朋友救我命 打救问：我打候记沙我救候记石? 另答道：负于我候我记沙风吹都没恩于我候我记石候都忘记 友谊关互助春风暖流进步力友谊理想土壤花宏伟乐章两音符没友谊命树间涛声枯萎;灵壤季节变奏荒芜古往今歌颂友谊诗句李白桃花潭水深千尺及汪伦送我情苏轼愿久千共婵娟王维劝君更尽杯酒西阳关故王勃海内存知涯若比邻 ……千古念着受着染演译着幕幕篇章 巴金曾说友情我像盏明灯照彻我灵魂使我存点点光彩缺乏真朋友即纯粹怜孤独;没友谊则斯世片荒野---培根 让我说：认识真! 关于友情演讲稿篇三 朋友才算真朋友?问题定都问现我教给家简单评判标准——间没联系再见面依说完陌疏离觉像都没哪怕都说起觉尴尬朋友朋友 定说我跟我朋友才认识没久我都没机我该何判断底值值我深交呢?非要判断呢?怕付难收?怕朝背叛伤害?能半途废友情都值我拥呢? 其实候太容易友情受伤朋友原朋友期望太高朋友意味着没交别朋友权利意味着能别聊热火朝意味着事事都要顾虑受看算朋友拒绝要求同意观点提批评别聊热火朝暂忘记存哪怕再反权利选择自选择热自热反要总说自友情弄伤痕累累伤都友情要求高才造结 每都喜欢听嘴抹蜜比起些擅表达像总要几朋友聪明看朋友真候定要想想做些说些即使言语伤害友需要帮助候帮助挺身都值信赖朋友要珍惜 遇另种情况朋友已经伤害否应该原谅 虽我教育宽容种美德定要给自设定底线触碰切都说触碰要认真考虑间朋友关系底应该继续结束其实定要费尽思守护份友情想想家都说非要说等于告诉算做任何伤害都接受宽容 久想起伤害觉能原谅完全必原谅定要放要打听关于切论坏底都跟没任何关系各走各路需嫉妒更必悔恨 用句概括友情：起欢喜想念想念欢喜
人与人之间的信任演讲稿
人与人之间的演讲稿:心与互敬才生情，互爱才有真。
欺人莫欺心人勿伤情。
信个人很难，再次相信一个人更难。
别把他人的善良当软弱，那是一种大度；别把他人的宽容当懦弱，那是一种慈悲。
好脾气的人不轻易发火，不代表不会发火；性子淡的人只是装糊涂，不代表没有底线。
感情，不能敷衍；人心，不能玩弄；缘分，不能挥霍。
把情当情，才有真感情；平等互爱，才有真人心。
看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。
有些苦衷不言痛，不是没感觉，而是知道说与不说都一样；那些暗伤，不是不在乎，而是懂得了慢慢修复。
人越长大越会懂，曾经很在乎的已经不值一提；心越成熟越明白，平淡最美，清欢最真。
入世之心做事，事事美好；出世之心做人，人人简单。
活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。
人生，何必负赘太多，想开、看开、放开。
如此而已。
心之痛苦，莫过于真爱离自己很近却无法告知；人之难过，莫过于放不下一个不爱自己的人。
一份相守，变成了不值一提；一份等待，变成了自作多情。
人心，何时冷漠得可以转身就忘；感情，何时只剩下利用。
真心不是没有分量，而是没有一秆称称得起；真情不是没有价值，而是无法用利益去衡量。
疼一个人，甘愿就是理由；伤一个人，不屑就是绝决；放一个人，失望就是结果。
人生，没有永远的如若初见，也没有一直的若只是初见。
涂抹了不纯色彩的付出没有价值，掺杂了利益的感情无需继续。
情无期，只因在乎；爱有限，只因离心。
多少相扶，不曾离弃；多少计较，让感情归零。
付出感情，才会心疼；不问结果，才有真心。
爱一个人掏心掏肺，只希望对方可以看见；守一个人不言放弃，只希望可以始终不远不近一直都在。
伤人心的不是路的距离，而是心的离分；冷人情的不是不理不睬，而是视而不见。
对一个人好得包容TA的胡闹、原谅TA的无理，不是没有底线，而是为情一降再降。
感情，经不起敷衍；真心，受不了漠视。
心要爱护，才有共同；爱要珍惜，才有可能。
东西破了，或许可以修复；心伤了，怎能完好如初。
感情不是说有就有，需要心的真实感觉；道歉不是说没事就没事，伤了就是伤了。
不要轻易伤一个人，是人都会有自尊；不要随手丢弃一段情，心远了再留也是枉然。
没有谁会一直缺心少肺地总说“没事”；更没有谁会任你踩在别人的尊严上一踩再踩。
关于平等演讲稿
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
”这是唐代大诗人杜甫为我们描绘的一幅大自然与人和谐相处的画卷，这幅画卷是多么美好，多么令人神往
可是，如今在很多地方别说白鹭，就连麻雀的踪影都难以寻觅
听父辈们说，十年前在乡下，麻雀以田地为家，以庄稼为伍，虽然它们也有吃稻谷的劣迹，但它们为消灭四害功不可灭。
不知何时，人们急功近利，为提高单位面积产量，大量施用农药灭害虫，结果无辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，从此就很难寻到麻雀的踪影
昔日那种人与鸟共处，鸟声啾啾的的美好景象成为一种记忆
取而代之的是寂寥的田野，及使用农药后带来的种种后遗症
记得，在课文中我们读到南朝梁代文学家吴均的《与朱元思书》，在这篇文章中作者以简练的笔墨为我们描绘了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
……”富春江的水是这样令人心旌摇荡，长江的水又何尝不是这样：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”。
星转斗移，如今的长江还是这样靓丽吗
“一江黄水向东流”是当今长江水的真实写照。
在重庆一带，长江的水就是蜡黄蜡黄的，含有大量泥沙。
上海长江入海口的地方，能看到的只是一江浊水。
目前长江的实际排污量，已经远远超过了黄河和淮河。
有些河流的江面，用垃圾池来形容恐怕也不为过。
仅三峡库区的生活垃圾堆存总量就达到了380万吨，工业废物堆存更超过了3000万吨
汛期来临的时候，后果不堪设想
由此可见，以牺牲自然环境为代价来发展经济，是多么可怕
七年前的长江洪水泛滥，近年来的沙尘暴，局部地区不断出现的旱灾、水灾、泥石流，无不是大自然向人类发出的一张张黄牌警告。
如果我们还置若罔闻，人类将招致灭顶之灾
还谈什么奔小康，还讲什么生活美好
亡羊补牢，为时未晚。
针对生态遭到严重破坏的种种情形，党中央及时提出了可持性发展的战略方针，果断采取各种措施：封山育林，退耕还林，退牧还草，绿化荒山，治理污水，推广沼气池，清理河道、江道垃圾，关闭一个个污染严重的生产点。
如：个旧市北郊的某有色金属冶炼业厂，不仅是这个区的“摇钱树”，也是个旧市领导心目中的宝贝。
但因其污染的顽症难以根治，去年，个旧市下了道“死命令”：所有冶炼企业先停产，谁先排污达标准谁先开工。
据红河州环保局部门的报告说，我州仅去年就关闭、勒令停产整顿30多家高能耗、高污染企业，且有十多个此类项目拒之门外，年减少GPD在一亿以上。
这些数据透露出一个信息：我州各级领导干部的发展观念，已从过分追求GPD增长转到了以民为本，可持续发展上。
经过多方面的长期治理，已初见成效：山绿了，水青了，江河之上又重新出现了百舸争流的景象。
昔日被污染的河流、湖泊正在返老还童，找回它们美丽的从前；“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的美景，正走进人们的视野
由此可见，只有人与自然和谐相处，生活才能真正美好
让我们像爱护我们生命那样去爱护大自然的一草一木，大自然才会善待我们
我们想看到到青山绵亘、林壑尤美；我们还想看到高山之上，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈；我们还想听到泉水激石，泠泠作响，流水淙淙，清脆悦耳。
多么希望 让我们每个人都投身于环保的行列之中，让我们每个人都成为环保的忠诚卫士，那样，“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的美丽景象，就会重新回到我们的生活中
谢谢大家
急求以“人与人之间的和谐共处是人进步的基础”为中心的演讲稿
如果世界能够和平共处、没有战争，人与人之间能和睦相处，和平共存，如此多好呀
——题记 《礼记》里就有过一段，“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
……故外户而不闭，是谓大同，” 还有陶渊明笔下的《桃花源记》中，又描绘这一幅景象：“其中往来种作，男女衣着悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
”连古代的人都有这种意识，何况现在的人呢
想一想我国在清朝末期，八国联军对我国进行了一系列的侵华战争，又签订了不平等的条约，他们在亚洲建立一个炮台，就使一个国家的文明固化停滞不前。
作为一个中国人，这是一种无与伦比的耻辱，那时由于清政府的腐败无能，给中国人民带来了战争，并带来了灾难，这是由于什么呢
还不是清朝时期以“天朝”自居，物产丰盈，实行“闭关锁国“的政策，停止了社会的进步，阻止了和世界各国的交往，从而使清朝末期出现了比世界大部分国家落后的局面。
曾经说：“要使国家强大起来，建立一个和平的世界，才有了基础。
”这句话说明了要阻止战争，只有比“某些国家”更强大，才能阻止战争，建立和平的世界。
这一种伟大的思想，我们要刻苦学习科学文化知识，作一个合格的社会主义接班人。
在这科技信息发达的21世纪中，只有经过学习才能得到进步，只有人进步了，社会才能慢慢的进步。
当今社会，由于1991年底苏联的解体，美帝国主义称霸世界的野心进一步膨胀。
90年代的海湾战争加剧了世界的动荡和不安，美国的霸权主义又得到了前进。
这种霸权行径严重威胁着世界的和平。
在新的多极化的世界格局没有完成之前，一个超级大国、多个世界强国并存的“一超多强”的局面还会在较长的时间内存在下来。
近年，美国又对伊拉克进行了战争，谎称是伊拉克进行核试验研究，其根本用意义可想而知，为了争夺石油美国发动了侵略战争，就用雨果对英法联军火烧园明圆来讲的名言来说：“我们欧洲人是文明人，中国人在我们的眼里面是野蛮人。
这就是文明人对野蛮人所干的事情。
”正如这样，美国这张丑陋的嘴脸是迟早要在人们面前露出来的。
二战后，在高科技的推动之下，世界经济迅速发展下，各国、地区之间的经济联系越来越密切，难道人们不应该和睦相处吗
硬要使人们在这世界中有一种隔阂
不可以和平相处
这个问题也不是一个人或一人国家能够单独解决的问题，需要各国之间的国际合作和共同努力来完成。
也可以呼吁全世界人们反对战争，争取和平。
在历史的前进下，我相信有更多的人来反对战争，争取和平。
如果世界像这一句话一样：各美其美，美人之美。
美美与共，天下大同；人人与人之间能和平共存，那该多好呀
以教育的平等为主题写一篇三分钟的演讲稿
一个人之所以能是因为相信能。
对于这个论点，我很赞同。
自己是自己最大的敌人，所以，只有战胜自己才能胜利；同样，自己也是自己最后的依靠，如果一个人不相信自己，就不用期待别人对你的信任。
如果爱因斯坦坚持他人对他的评价，他就会随波逐流，成为一个中庸平凡的普通人而不是一个举世瞩目的备受敬仰的科学家，如果斯蒂文霍金对肌肉萎缩症逆来顺受的话，想来，他也不可能成为伟人，在种族混杂标榜民主的美国，黑人自始至终生活于水深火热之中，享受着各种不平等的待遇，没有人相信奥巴马可以竞选总统并成功、、、可见，一个人，只要相信，没有什么做不到的。
每个人在人生当中都会面临困难，有的人在困难面前退缩了，有的人在困难面前犹豫了，有的人在犹豫后勇敢地迈出了一步，也许只是一小步，但却迈出了勇气和决心，也迈出了一片全新的天地。
这个世界上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维，只要心灵不曾干涸，再荒凉的土地也会变成生机勃勃的绿洲。
大人物之所以会成为大人物，其实没有什么过人的天赋，会成功是因为他们更坚信自己的选择是正确的，他们比常人多一点毅力和耐心，就是这么一点，量变变成了质变，就是这么的一点点，决定你是否不平庸。
一个人之所以能是因为相信能。
相信自己才能战胜自己，相信自己才能收获成功。
怎样成为一个受欢迎的人 演讲稿的格式
从内部结构来说，演讲需要形成或创造现场的情绪氛围，所讲的内容应该较为集中，通常一 篇演讲稿“最多只能讲两三个问题，而且这两三个问题还得很紧密地在逻辑上串连起来，以 层层推演的方式，一环扣一环地展开，这时最忌的是平面罗列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成为大忌的是先亮论点，后举例子。
这只能使听众停止思考，甚至昏昏欲睡。
分散的论点 和被动的（亦即无分析的，不能发展论点的）例子，无异于催眠曲。
”而“在演讲比赛中， 尤其要求集中论点，因为时间的限制更大。
”（孙绍振：《关于演讲稿的写作》） 演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致一 样。
但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点， 尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
一、开头要抓住听众，引人入胜 演讲稿的开头，也叫开场白。
它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。
瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释， 打开场面，引入正题。
”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听 众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。
开场白的技术主要有： 1、 楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。
直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。
可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1．开门见山，提示主题。
这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。
例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。
”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。
2．介绍情况，说明根由。
这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。
例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。
她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。
当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。
”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。
3．提出问题，引起关注。
这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。
例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言
我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干
《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上
因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么
” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
二、主体要环环相扣，层层深入 这是演讲稿的主要部分。
在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。
（一）层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者 对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。
由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。
那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢
根据听众以听觉把握层次的特点，显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸于听众 的听觉，从而获得层次清晰的效果。
演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观 点，就能在结构上环环相扣，层层深入。
此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。
（二）节奏 节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。
演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。
演讲内容的变换，是在一个 主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。
优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。
演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。
平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳， 而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。
所以，插入的内容应该为实现演讲意图服 务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。
（三）衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。
由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。
衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于 演讲主题的深入人心。
演讲稿结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
三、结尾要简洁有力，余音绕梁。
结尾是演讲内容的自然收束。
言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦，并随着事过境迁而被遗忘。
怎样才能给听众留下深刻的印象呢
美国 作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。
”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。
在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪 都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。
演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、 鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。
但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。
求鼓舞人心的演讲稿
1.大家晚上好所周知而今网络的发展，知识爆炸，科学技术进展神速术思辨争论不休，经济潮席卷世界，全球安全形势紧张。
人类又一次站在了历史的拐点。
我们年轻人也正迷茫的看着这个世界，没有目标，没有方向，没有前途。
但是我们还有东西不应该且没有也绝不会放下，那就是对国家的“责任”，民族的“荣誉”以及永远对“人生”充满了希望
责任、荣誉、人生!这三个词汇而今出现的频率实在是不值一提，也许就像是高高挂在橱窗里满是灰尘的老化石一样不再为人们所注意了。
尤其是当今问题争论焦点的80后及尤甚者90后更是如此
但是，数量不能代表一切，大浪淘沙，淘的是那极少的黄金。
也许在语言学家眼里语言、词汇都是平等的，甚至很多蛊惑人心着、玩世不恭者、专肇事端者、伪君子、小人都在极力的侮辱这三个可怜的无辜词汇
但是对我们年轻人，尤其是肩负中华民族伟大复兴责任的年轻人来说，这三个词汇则代表的是一份高贵的厚重
责任、荣誉、人生
当你在暗夜里迷失方向，只有他会告诉你你是谁、你应该成为谁，以及你一定要成为谁
因为他就是风向标，他就是灯塔，他就是我们民族、我们国家乃至我们全人类的最高道德准则及行为规范
责任、荣誉、人生
1919年，面对不公正的凡尔赛条约，中国人奋起反抗，五四的大旗传遍中国的每一片热土，他们履行了对国家的责任，历史认可了他们；1937年，卢沟桥事件爆发，华北危急，中国危机，中国人民更是用血肉之躯筑起了一道打不垮、压不倒的钢铁长城，并给予侵略者以迎头痛击，他们履行了对国家的责任，历史认可了他们。
中华民族在伤痛中站起，因为他的儿女就是他铁打的脊梁，就是傲然屹立在人类世界之林的一座丰碑
我们是年轻人，我们年轻人拥有人生中最美好的一段时光，我们是用他来完成对自己的升华、为以后的人生打下坚实的基础；还是用他来嗟叹人生的短暂、为一时的不公正而牢骚不断；我们是对人生充满希望，并牢记自己的责任和荣誉，还是用他来徘徊于、踟蹰于所谓的不公正、彷徨、忧郁、忧愁和不安
但是不管怎样，请你相信并牢记“责任、荣誉、人生”将永远是你的答案
我是一名大二的学生，学习枯燥而无味，我也时常在学习的重压下走走神儿，但是我知道这就是我的生活，并欣然接受这一切，而不管次日的清晨是否朝阳依旧
因为这源于我对历史的了解，历史已经告诉了我答案
那就是对国家的“责任”，民族的“荣誉”，以及永远充满希望的“人生”
荆棘鸟 传说中有一种平凡的小鸟，它没有亮丽的羽毛，也没有圆润、甜美的歌喉，但是，它很想唱歌。
有一天，黄莺边唱着优美动听歌边告诉它：“你生来就不是唱歌的鸟，除非你找到世界上最尖最利的荆棘刺，用它来刺破你的喉咙，穿透你的心时，你就会唱歌了。
” 为了找到那根最尖最利致命的荆棘刺，荆棘鸟一直在黑暗的森林深处飞呀飞，历尽磨难，终于如愿以偿。
果然，当它让树上最尖锐的一根荆棘插进自己柔弱的胸口，伴随着鲜血奄奄地流出的时刻，它唱出了生命里唯一的歌，一次使云雀和黄莺都黯然失色的最凄美的歌。
它望着鲜艳欲滴的花朵，带着幸福的微笑死去了。
这又是一个凤凰涅磐。
这又是一只千年火鸟。
这是地球自有生命起就久久不散的魂灵——不放弃，不畏惧
为了实现心中的理想，勇往直前，不怕牺牲，直到生命最后一刻，发出永生的歌唱
其实，我知道荆棘鸟的传说，还是缘于台湾女作家三毛。
她把自己比做一只荆棘鸟，并且讲述了这个震撼人心的典故。
起初，对于这种全身刻满咒语似的鸟，我实在无法理解它的举动，更无法理解那宿命般的哲思。
直到我走近三毛传奇的人生履历，才彻悟这种宿命的死鸟。
当年，三毛放弃台北优裕的物质生活，孑身流浪到遥远的撒哈拉大沙漠，避开纷繁的人群，用独特的思想诠释一片原始的土地。
这个著名的女作家在最后经历人生浮华黯淡、生离死别、哭笑愁思之后终于去了……关于她的死，世人褒贬不一，有人说这是流浪人的劣根性加文人的奇思怪想。
然而，我要说：三毛就是一只荆棘鸟，她终于找到了荆棘树，唤醒了上帝，尽管只有一次，但那是她的归宿，那是她的幸福。
因为荆棘鸟的死亡，是神圣的死亡，是生命之花一生一次的彻底绽放。
2.“荆棘鸟”的故事告诉我们，世界上最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取。
一个人要实现自己的远大理想，随时得准备把棘刺扎进胸膛。
对于前进着的人来说，前方总有无穷的诱惑力，而那追求路途中的痛苦与挣扎往往会将生命的光泽变得璀璨，那用血色换来的歌声常常能把生命里最有价值的东西变做永恒。
想那拉尔夫登上教皇的宝座的时刻，当他看到多年的追求终于成为现实的时候，该是老泪纵横的，因为他用一生坎坷的代价完成了一次动人的“歌唱”，然后死在荆棘编成的桂冠之上。
拉尔夫是让我感动的，他为了心中遥遥的目标，曾经承受过世间常人难以忍受的孤独与痛苦。
有收获必有付出，但是有付出不一定会有收获，上帝在给予我们一些东西的同时也会拿走我们的一些东西，没有谁能做到完美，更没有谁能拥有一切。
追求者能做的只是为自己理想中的金黄宝殿不断积攒砖石，直到生命枯竭，而那每一块砖石都是承载了追求者血迹与痛苦的。
当宝殿发出灿烂夺目的光彩为世人瞩目的时候，当黑暗中的人们惊望他所筑的万丈霞光的时候，他已如唱歌的荆棘鸟，唱完了生命里的最后一个音符。
芸芸众生，虽然有平庸与聪慧之分，有贫穷与富足之别，但是每个人有一点是相同的——都在为生活奔波穿梭，为吃食、穿衣、纵情享受消耗着短暂的人生，一步步地走近坟墓……然而，我们不是为了生而生，物质的土壤是能滋润生命的果儿，但它最终会腐烂。
倘若剖开这枚烂果，你从中找不到果种，那将意味着什么呢
而当你溶入大地之后，顽强的种子重新萌发，那又将意味着什么呢
那意味着永生，意味着不死，意味着生命之树常绿。
荆棘鸟的可贵就在于它的执着，在于它的勇敢，在于它的永不放弃。
它唤醒上帝俯见人世的苦难，它的腐尸就是大地的一部分，它将永生不灭
它是最幸福的
从荆棘鸟的歌声里我看到了一种灿烂，一种激荡在坎坷与痛苦大海上的不死的追求，一种面对苦难时依旧前进的执著。
我不知道，尘世间有多少这样的荆棘鸟正飞在寻觅荆棘的路途上，又有多少只荆棘鸟正在唱那最美丽的歌。
我只知道，在奋斗的旅程上，我就是一只荆棘鸟，不管是阳光还是阴狸，无论是雨露还是霜雪，哪怕是前面充满坎坷和陷阱，我都不会放弃“一衰烟雨任平生”的豁达，为了追求自己的梦想，为了找到幸福人生的真谛，我宁愿有一天把棘刺扎进自己的胸膛。
3.敬爱的老师们，亲爱的同学们： 上午好
春回大地，万物复苏。
过年的喜庆刚刚淡去，新的学期又开始了。
这是一个充满着无限美好的开始，这是一个瞳景着未来新生活的开始。
随着开学典礼钟声的敲响，我猛然意识到：这是我初中生活的最后一个学期了。
此时此亥，我与初三其它同学一样，开始感受到来自奥赛、中考、升学的压力了，感觉到了肩上担子的份量了。
我也清楚地认识到：我们背上背着的不只是学生的书包，更是背负着祖辈们的殷切期望。
我们将面临着人生的第一个十字路口
尽管道路不平坦，但我们有信心，也有能力去战胜困难，获取成功。
我们将不断挑战自己，不断超越看书，永远热情地面对生活，用优异的成绩回报老师，为母校再创辉煌添砖加瓦
最后，我谨代初三全体同学祝学校领导、老师、同学们 事业学业红红火火，身体、生活平平安安，业绩、成绩硕果累累
狗 年旺旺
谢谢 ------------- 尊敬的各位领导、敬爱的老师，同学们： 你们好
很高兴能有机会在这样一个特殊的日子里代表全体同学发言。
还记得两年前，带着父母的叮咛，师长的关切，我满怀好奇和憧憬，伴着依然稚嫩的笑脸走进了这所我向往已久的省重点高中。
两年的学习生活，我真切地感受到我们的学校是一座办学历史悠久，校风正，师风纯，理念新的知识殿堂；与老师们两年的朝夕相处，我更深深地感受到什么叫奉献，什么叫身正为师，学高为范。
两年里，我目睹了学校的规模越来越大，教学设施在不断更新；目睹了校园环境越变越美，校园布局更加合理。
两年里，我们的老师和同学在各级各类比赛中屡创佳绩，捷报频传，全校师生为之欢欣鼓舞；学姐学长们在高考中创造的成绩更让每个市中人为之骄傲。
——我庆幸我选择了市中
在第十九个教师节到来之际，我代表全体学生向辛勤工作的老师们说一声：“你们辛苦了
谢谢你们
” 敬爱的老师，您踏着朝露伴着月色，行色匆匆，日复一日；您迎来稚嫩和无知，送走成熟与充实，默默无闻，年复一年。
为了我们，您牺牲了多少个人时间，而我们每一丁点的进步与成绩都能让您略嫌憔悴的脸上荡漾笑意。
您不仅教给我们知识，还教我们做人的道理，您是我们生命中不可缺少的良师益友。
在此，我要把最真诚最美好的祝福献给亲爱的老师，献给我们的学校：祝老师们节日快乐
祝我们的学校永葆青春活力。
还有九个月，我们将告别朝夕相处的老师和同学，接受祖国的挑选。
在这段日子里，我们会确立明确的目标，严格遵守学校的各项规章制度，牢记吕叔湘先生“放开眼孔读书，立定脚跟处世”的教诲，继续保持踏实严谨的学风，夯实基础，提高能力；同时锻炼身体，强健体魄。
我们知道，成功的路上布满坎坷与荆棘，但我们更清楚：不经历风雨怎么能见彩虹
想信吧，明年的六月又将是一个丰收的季节
求采纳
