用My school day为主题写一篇演讲稿，在线等答案
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英语作文演讲稿提示词ltsaysthat useful worst of all as a
1二强把小福子二百块钱卖给了一个军官。
2祥子在虎妞难产死后便喜欢上了小福子，小福子也喜欢祥子。
3小福子为了养活她的父亲和两个弟弟，到白房子做了妓女，最后在小树林上吊自杀。
钢铁是怎样炼成的读书笔记10篇，急需
钢铁是怎样炼成的读书笔记（一）： 《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描述的是以俄国十月革命为背景的一个传奇人物保尔;柯察金。
所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔;柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。
在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界务必成为勇敢坚强的阶级弟兄和坚决斗争的钢铁战士。
在用心投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一齐时，才会创造出奇迹。
他曾说：我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与群众的事业相比的革命者。
本书作者尼古拉;奥斯特洛夫斯基在解释这部作品的标题时说：钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
作者在塑造保尔这一形象时，用内心独白、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
无论从思想资料还是从艺术形式来看，这部小说都能够称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
钢铁是怎样炼成的读书笔记（二）： 经过两个星期的秉烛
祖国在我心中演讲稿800字
敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好
今天我演讲的题目是《祖国在我心》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。
如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。
民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。
但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
\\\/\\\/“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。
“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。
大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。
”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。
新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。
以崭新的姿态，和平共处，走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。
十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。
”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。
这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。
\\\/\\\/“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。
这一切无不敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好
今天我演讲的题目是《祖国在我心》。
五千年漫漫征程，一路风雨一路行。
中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。
前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。
如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、、更加豪迈。
民族复兴，指日可待；中华腾飞，势不可挡。
回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。
我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。
但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。
中国脱离了世界，世界甩落了中国。
鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了
东方巨人，你为什么不怒吼
\\\/\\\/“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。
”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。
“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。
大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。
”自力更生，内强国力；五项原则，外接友邻。
新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。
以崭新的姿态，和平共处，走向世界。
鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。
展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。
十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。
”经济特区、沿海明珠；863计划、一国两制；留学热潮、冰雪长城。
这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。
\\\/\\\/“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归；北京申奥成功，“神舟”号遨游太空；上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。
这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国。
我的演讲完了，谢谢大家在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。
历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强；未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。
今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。
祖国永驻我心，我心属于祖国。
我的演讲完了，谢谢大家
二年级我身边的活雷锋写一篇日记写两件小事
进则救世退则救民，不能为良相亦当为良医。
——东汉 在浙江宁波任刺史时曾说：“不为良相，便为良医”。
据宋人吴曾的卷十三记载：宋代名儒，有一次到祠堂求签，问以后能否当宰相，签词表明不可以。
他又求了一签，祈祷说：“如果不能当宰相，愿意当良医”，结果还是不行。
于是他长叹说：“不能为百姓谋利造福，不是大丈夫一生该做的事。
” 有才学的大丈夫，固然期望能辅佐明君治理国家，造福天下，哪怕有一个百姓未能受惠，也好像自己把他推入沟中一样。
要普济万民，只有宰相能做到。
现在签词说我当不了宰相，要实现利泽万民的心愿，莫过于当良医。
如果真成为技艺高超的好医生，上可以疗君亲之疾，下可以救贫贱之厄，中能保身长全。
身在民间而依旧能利泽苍生的，除了良医，再也没有别的了。
” 儒家是以济世利天下作为人生最高理想，医学作为一种一种除疾患、利世人的手段，与儒家的仁义观是完全一致的，古时往往称医术为“仁术”就是这个道理。
儒士们所追求的是居高官，佐君王，以实现其济世利天下之志。
但毕竟是业儒之人多而为官之人少，大部分儒生并不能做官，因而有相当一部分仕途不通或官场失意的儒士转而学医，以完成其济世之志。
这就是后世相传“不为良相，愿为良医”的由来。
那些胸怀大志的儒者，把从医作为仅次于致仕的人生选择，正是因为医药的社会功能与儒家的的思想比较接近。
元代戴良说的好：“医以活人为务，与吾儒道最切近”。
：古德云，不为良相，必为良医，以其能也。
无知之人，专志求利，于贫者则不介意，于富贵者则不令即愈，以期多得谢金。
然以此存心，上天必减其福寿。
其子孙必难发达。
来生即不堕恶道，亦属大幸。
决定贫病交膺，无可救药。
倘能以人之病为己之病。
兼劝病者吃素念佛，以消业障。
则人感其诚，必能信受。
是由医身病而并医心病，以及生死大病也。
以此功德，回向往生，便可永离五浊，高登九品矣。
相片不可挂于佛旁，当挂于去佛远处，以免获罪而折福。
吴曾《能改斋漫录·卷十三·文正公愿为良医》：范文正公微时，尝诣灵祠求祷曰：“他时得相位乎
”不许。
复祷之曰：“不然，愿为良医。
”亦不许。
旣而又曰：“夫不能利泽生民，非大丈夫之志也。
” 为相，拯民於水火也。
行医，救人於疾病也。
君子有吊民之心，不能兼济天下，亦须惠泽百姓也。
故云。
当时官至长沙太守，在任期间，一面广施良政，让百姓过上安定的生活；一面潜心钻研医学，拯救了无数人的生命。
的一生成功地实现了自己的抱负，他永远受到后人景仰，也对后世产生了深远的影响。
两千年来，恪守儒家道德标准的知识分子，在修身、齐家、治国、平天下的奋斗道路上，无不体现出与张仲景同样的情怀。
北宋名相概括得更加精辟一点，那就是：“不为良相，则为良医”。
这就是中国传统知识分子的伟大情怀。
良相治国平天下，救民于水火；良医，救死扶伤。
不同的方式，同样的目标，同样的伟大。
所以古人总是将相与医相提并论，“医良则相，庸则匠”。
尤其对于知识分子，仕途坎坷，成功者寥寥，于是为医就成为儒士们实现理想的另一个选择，“夫舍良医则未之有也”。
儒家学者的从医，就构成一个独特的社会阶层——儒医。
他们通晓百家，道德高尚，心怀天下，同时又悬壶问世，钻研医理，著书立说，集良医与良相于一身。
中记载这样一个故事：春秋时秦国医生医和受邀请去为晋平公诊病，诊视后对晋国大夫说：“平公的病，是惑于女色所致，如此下去，晋国必亡。
”赵文子问：“医生也管国家的事情吗
”医和答道：“上医医国，其次医人。
固医官也。
”上医就是高明的医生，高明的医生首先能治理国家，然后才是诊疗人的疾病，这才是医生的本色呀。
简单的一句话，说明了医国与医人从根本上是同理同宗的。
医生在古代，在北宋以前地位很卑微，在四民中排第三位，他们的头上从来就没有神圣的光环，可这并没有阻止一大批精英为之献身，使之发展成为一门独特的科学体系，并让一个古老的民族永葆青春与健康。
“不为良相，则为良医”，这种古代知识分子的伟大情怀，始终体现了对人本身的深切关爱和对生命的敬重。
当今社会的分工更细了，我们不一定要为良相，也未必非得为良医。
但那种对人的关爱和对生命的尊敬，则应当永远回响在我们道德境界的深处。
我想，这就是人们为医圣塑像的意义吧。
这句话是中国知识分子的一种自我注释。
谁都想治国平天下，但挤到高层，爬到能说话算数之地位的又有几个。
所以，以悬壶而医天下病者，是另一种出路和追求了。
自我排遣也好，真正的悬壶也好，另类职业也好，大凡这种视进退自若者，都是可赞许的。
这句话出典，当是范文正公所说：“不为良相，便为良医”。
这个和他的名句“，后天先之乐而乐”是内核相承的，这就是中国儒家知识分子的情坏，进退皆造福世人，方法手段，地位高卑都不论。
英文写作：以“My Favourite Season为题，写一篇短文
My favorite season is summer. Spring is often rain. Fall is usually wind. Winter is too cold. So I like summer. In summer, I can go swimming and eat ice-cream. Ice-cream is my favorite food. There is a long holiday in summer, too. I can take a long travel. I can play with my friends. Do you like summer? I think so.我最喜欢的季节是。
春天经常。
秋天通常。
冬天太冷了。
所以我喜欢夏天。
在夏天，我可以去游泳和吃冰淇淋。
冰淇淋是我最喜欢的食物。
夏天也有很长的假期。
我可以长途旅行。
我可以和我的朋友一起玩。
你喜欢夏天吗
我想是的。
