请高手指点在大型演讲中需要注意的细节?情感控制?怎么才能拿高分?
首先你要估算出演讲的时间是多久，在熟悉演讲稿的同时，理解稿子的正确意思，因为只有理解了，才能够准确的投入感情。
在演讲前，要放松自己的情绪，不要紧张，上台后不要急着开始，要先想听的人打招呼，然后开始，要注意停顿，在终点的地方要加重语气，根据你的演讲内容，我认为你应该用比较坚定带有力量的语气和情感去念，结束是不要忘记讲结束词，和感谢大家。
想要得高分就应该自己写，写出你最真实的想法，才是最有感情
推广普通话演讲稿
blab a 你好提高广大群众的思想道德素质和社会文明程度，建设和谐社区。
深入推进公民道德建设， 提倡“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动一、充分认识开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动的重要意义改革开放以来，坚持物质文明和精神文明两手抓，既突出抓好城市建设、整治和管理，又注重开展群众性精神文明创建活动，广大人民群众的思想道德建设呈现积极健康向上的良好态势。
但也应看到，部分人民群众中还存在道德观念淡薄、守法意识不强、善恶界限混淆、诚信规范缺失等突出问题。
这要求我们必须认真研究和解决改革发展关键时期社会利益关系调整带来的新情况新问题，化解矛盾，凝聚人心；必须发扬中华民族传统美德，倡导社会主义基本道德规范，着力构建社会主义和谐社会。
党委和政府要从巩固党的执政基础、加强党的执政能力建设的政治高度，从树立和落实科学发展观、实现人的全面发展的战略高度，从全面建设小康社会、率先基本实现社会主义现代化的全局高度，充分认识开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动的重要意义。
要坚持把这一教育活动作为弘扬民族精神、时代精神和新时期广州人精神，增强民族凝聚力，引导广大群众树立正确的世界观、人生观、价值观，不断提高思想道德水平的公民道德建设基础性工程；作为引导广大群众积极参与，实现组织群众、教育群众与群众自我教育、自我提高相结合的公民道德建设群众性工程；作为面向现代化、面向世界、面向未来，以促进人的全面发展为着力点，贯穿于群众学习、工作、生产和生活，实现经常化、制度化的公民道德建设长期性工程；作为我市推动公民道德建设的重要载体、建设和谐社会主义社会的重要途径，促进我市社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设协调发展。
二、开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动总体思路开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动总体思路：以“爱国”为核心、“守法”为重点、“诚信”为关键、“知礼”为基础，以突出群众性、注重针对性、强调实效性为基本要求，抓好两个主题活动，即“讲文明、懂礼仪、守秩序”活动和“文明南昌”主题系列活动，打造“四个一”精品工程，即“举办一系列主题教育实践活动、建立一批爱国主义示范基地、树立一批诚信建设示范点、编辑出版一套礼仪普及读本”，通过广泛开展群众性主题教育实践活动，有针对性地解决我市思想道德建设方面存在的突出问题，在短期内努力使爱国主义教育、知法守法教育、诚实守信教育、知礼向善教育工作水平取得明显成效，社会风气发生显著改善，人民群众的精神风貌更加蓬勃向上，人际关系更加和谐融洽，经济社会发展更加健康协调。
三、开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动的主要内容（一）开展爱国主义教育，增强爱国情感。
积极贯彻实施开展的“热爱祖国，建设南昌”主题教育实践系列活动，使广大群众做到关注祖国的前途和命运，维护国家的独立、统一、安全和尊严，维护民族的团结；热爱祖国的历史文化和民族优良传统，具有强烈的民族自尊心和自豪感；积极承担公民义务，时刻听从祖国的召唤；把热爱祖国、树立共同理想与敬业奉献结合起来，为我市率先基本实现社会主义现代化，建设现代化大都市多作贡献。
1.广泛开展中华民族悠久历史、优秀文化传统和革命传统教育。
注重深度挖掘作为岭南文化中心地、海上丝绸之路发祥地、近现代中国革命策源地和改革开放资源，紧紧抓住我市社区活动载体，启动“广州红色之旅”，通过新闻报道、举办展览、实地参观等形式，充分展示改革开放以来我国经济社会发展的巨大成就和人民群众生活发生的巨大变化，开展热爱祖国、热爱家乡教育，改革开放政策、成就教育和科普、普法等教育，引导广大群众弘扬民族精神，增进爱国情感，提高道德素养。
充分利用每年的“公民道德宣传日”，组织好爱国主义、革命传统、中华传统美德和民主法制教育，形成浓厚的爱国主义教育氛围。
2.广泛开展重大节庆、纪念日爱国主义主题教育活动。
充分利用法定节日、中华民族传统节日以及重大历史事件、历史人物纪念日等，举行形式多样的群众性、主题性庆祝、纪念活动，进行爱国主义教育。
在全市各地组织广大军民开展清明祭扫革命烈士墓活动，缅怀革命先烈，发扬优良革命传统。
围绕纪念红军长征70周年、中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年、“人民音乐家”冼星海诞辰100周年，精心组织开展群众性纪念活动，推荐爱国主义优秀合唱曲，弘扬爱国主义精神。
深入进行国旗、国歌、国徽教育，按照《中华人民共和国国旗法》、《中华人民共和国国徽法》，坚持升挂国旗、奏唱国歌、悬挂国徽的制度，强化国家观念。
3.充分发挥各类爱国主义教育基地的作用。
落实中宣部等10部委下发的《关于加强和改进爱国主义教育基地工作的意见》（中宣发?2004?22号），加快落实免费参观爱国主义教育基地的政策。
充分挖掘利用好本地历史文化资源和现代化建设成就，不断增加市、区（县级市）两级爱国主义教育基地。
有条件的区、县级市可以在市爱国主义教育基地联络小组的指导下，命名各自的爱国主义教育基地，加大爱国主义教育基地的建设力度。
进一步完善中小学生参观爱国主义教育基地免费打卡制度，对学生个人持有效证件参观实行免费。
要积极创造条件向社会开放公共博物馆、纪念馆、展览馆等文化设施，举办富有吸引力和感染力的陈列展览，增强知识性、参与性和趣味性。
（二）开展知法守法教育，增强法制观念。
积极贯彻实施全省开展的“学法守法，与法同行”主题教育实践系列活动，使广大群众做到有强烈的法制观念和法律意识，自觉维护宪法和法律权威，自觉遵守法律法规，自觉维护社会稳定；正确行使公民的权利，积极履行公民的义务；人人学法、知法、守法、用法、依法办事。
1.广泛开展社会主义民主法制教育。
结合实施依法治国、依法治市的方略，大力宣传建设社会主义法治国家的重要意义和目标要求，不断增强群众的社会主义民主法制意识；结合推进基层民主建设，增强群众依法行使公民权利的意识和能力；结合社会主义市场经济法制建设，引导群众在经济社会活动中自觉遵循社会主义市场经济法治原则。
2.积极开展法律进社区活动。
配合“五五”普法，举办社区法制讲座、法律知识竞赛、法律咨询、法制园地等多种形式的活动，向社区居民赠送法律知识读物和宣传资料，宣传普及与社区居民日常生活密切相关的法律知识，深入社区开展法制宣传教育工作。
建立健全市民行为规范，引导社区居民增强遵纪守法意识、安全防范意识。
建立健全社区社会治安综合治理网络，及时排查和调处各类矛盾纠纷，严厉打击各种违法犯罪行为，坚决扫除黄、赌、毒等社会丑恶现象。
3.广泛开展面向群众的法律服务。
积极开展“青少年维权岗”、“三八妇女维权周”、“维护外来工权益民心工程”等活动，维护群众合法权益。
通过法律咨询、法律援助、“12?4法制宣传日”和开设148法律服务专线电话等形式，为群众提供各种法律服务，引导广大群众在经济交往、社会交往中，特别是在处理各种矛盾纠纷时，自觉以理性合法的形式表达利益要求、解决利益矛盾，自觉促进社会安定团结，自觉维护社会稳定。
（三）开展诚实守信教育，加强信用建设。
积极贯彻实施全省开展的“共铸诚信，共创文明”主题教育实践系列活动，使广大群众做到真诚待人，诚实处事，以诚立身；珍惜信誉，信守诺言，以信立业；平等竞争，以质取胜，以诚实劳动获取合法利益。
1.大力加强政务诚信建设。
推行公示制、首问负责制、工作责任追究制和机关作风评议等工作制度，把诚信原则贯穿于政府履行管理、监督和服务职能的全过程，进一步规范办事程序，简化办事环节，提高办事效率，建设信用政府。
2.大力加强行业诚信建设。
以诚信宣传教育为重点，制定、实施文明行业、文明单位创建工作管理制度，进一步指导、协调、统筹全市开展文明行业创建活动。
以“服务人民，奉献社会”为宗旨，以行风建设为重点，在公安、税务、工商、燃气、供水、供电、公共交通、出租汽车、铁路、民航、环卫、风景园林、物业管理、邮政、电信、银行、医院、宾馆、旅行社、商业零售业等“窗口”行业大力开展文明行业创建活动。
建立健全高效的行业投诉处理机制，开展便民利民服务，不断提高人民群众对行业风气的满意度。
结合“百城万店无假货”、“质量万里行”、“3〃15消费者权益保护日”和创建“文明诚信市场”等各类活动，深入开展诚信主题宣传教育实践活动，树立“诚信兴业、文明服务”、“诚信为本、操守为重”观念，使讲诚信成为企业普遍的自觉行动。
制定诚信建设示范点工作标准和管理办法，落实示范点工作的动态管理，全面推进诚信建设。
3.大力加强社会诚信建设。
开展群众性的社会诚信大讨论，引导群众自我教育、自我激励、自我约束。
逐步建立个人信用档案，健全个人信用体系，积极引导人民群众讲诚信、重操守，努力使诚信建设的要求融入人们的日常生活中，使每个社会成员从一言一行、一点一滴做起，在社会做个诚信公民，在单位做个诚信员工，在家庭做个诚信成员。
（四）开展知礼向善教育，优化人际环境。
积极贯彻实施全省部署开展的“和睦相助，友爱向善”主题教育实践系列活动，使广大群众做到在家庭生活中尊老爱幼、夫妻和睦、邻里团结；在人际交往中谦恭礼让、谅解宽容、与人为善，特别是在外事交往中，重形象、讲礼仪；在社会生活中遵守规则、维护公德，同情弱者、扶贫济困，爱护环境、善待自然，推动全社会形成和睦相助、友爱向善的良好氛围，建立和谐融洽的人际关系。
1.大力开展“讲文明、懂礼仪、守秩序”主题系列活动。
组织专家学者编写广州市民文明礼仪规范，联合新闻媒体开展文明礼仪宣传教育活动，举办文明礼仪电视专题讲座，制作和播出文明礼仪公益宣传片和市民文明礼仪电视专题培训，普及文明礼仪常识，规范市民言行，大力宣传实践公民道德20字基本规范。
建立“城市文明监督员”队伍，参与城市文明的监督和管理。
组织开展文明安全交通知识竞赛和群众性宣传教育，继续开展“文明交通”系列宣传教育实践活动。
以未成年人为主题，结合“9〃20公民道德宣传日”的工作部署，组织文明礼仪宣传实践活动。
统筹谋划，把外来务工经商人员纳入全市公民教育活动。
2.积极开展“文明南昌”主题系列活动。
组织新闻媒体特别是市属各新闻单位配合文明城市创建工作，广泛开展主题宣传教育活动。
开设创建全国文明城市专栏，组织专访，配发系列评论；电视台在新闻、专题等栏目制作专题节目，精心制作播出一批公益广告；电台制作专栏、版块节目；大洋网、宣传网制作“文明”专栏，加大新闻宣传力度，营造良好的社会舆论氛围。
3.大力构建文明和谐社区。
广泛开展创建文明镇、文明社区、文明楼院、文明家庭等群众性精神文明创建活动，积极组织社区义工、志愿者服务和“双关爱”（爱幼扶幼助幼、爱老敬老助老）、“手拉手”扶贫助困等活动，大力倡导团结友爱向善的社会风尚，引导群众在人际交往中相互尊重、相互谦让，在发生纠纷或冲突时彼此谅解宽容，在遇到危难时真诚相助、见义勇为，共同创造和谐美好的人际环境、生活环境。
4.大力推行文明礼仪规范。
根据各地区、各行业的实际情况，发动群众讨论制订和完善文明公约、文明守则、文明礼仪规范，向社会公布、宣传，广泛开展学习实践活动，使广大群众处事有准则，言行有遵循，自觉养成良好的行为习惯，自觉建立健康科学文明的生活方式。
四、开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动的工作要求（一）加强组织领导。
加强党的执政能力建设和建设社会主义和谐社会的重要内容，摆上重要议事日程，切实加强组织领导。
各级文明委、文明办要做好指导统筹工作，精心设计，严密组织，分类指导，狠抓落实。
工会、共青团、妇联等群众团体要发挥自身的组织优势和网络优势，积极主动开展活动，形成开展“爱国、守法、诚信、知礼”公民教育活动的骨干力量。
各部门要充分认识开展这项工作的必要性和紧迫性，采取有力措施，精心组织策划，要把这项活动作为全年宣传思想工作的重点内容，作为今后几年加强公民道德建设和群众性精神文明建设的新载体认真抓紧抓好。
（二）注重结合实际。
要把“爱国、守法、诚信、知礼”公民教育活动贯穿到精神文明创建活动之中，使之成为带动各项创建活动深入发展，提高全社会文明素质和文明程度的重点工程。
把教育活动与创建文明社区、文明村镇和文明行业的具体实践结合起来，充实内容，创新形式，不断增强活动的吸引力、影响力。
把社区居民、青少年和外来务工人员都纳入教育范围，有针对性地开展活动。
对社区居民，要注重从公民的基本行为规范抓起，讲礼仪、守秩序；对青少年，要注重从有益于身心健康成长的各种文体活动入手，增强爱国主义教育，塑造正确的人生观、世界观；对外来务工人员，要注重增强他们的法律意识和公德意识，引导他们形成“同饮一江水，共建文明城”的良好意识和行为。
（三）加大宣传力度。
充分发挥各类新闻媒体的作用，不断加大新闻舆论引导和监督力度，通过组织采访、开辟专栏专刊、设立投稿热线等方式，及时跟踪报道我市教育活动开展情况，充分利用各类公共场所、户外公益广告宣传牌以及街道社区宣传专栏，扩大社会宣传面。
促进市民对“爱国、守法、诚信、知礼”公民教育活动的了解和支持。
报刊杂志要加强组织策划，开辟专栏，追踪报道活动进展情况和群众对开展这项活动的反映，刊登一批有份量的理论文章，加强对活动的引导。
市属新闻单位要组织新闻记者进行追踪报道，开设专题专栏。
网站要开辟专题论坛，引导网友围绕热点问题开展讨论。
各媒体要制作、刊登、播出相关内容的公益广告。
（四）树立先进典型。
要适时推出一批热爱祖国、遵纪守法、诚实守信、知书达礼的道德楷模和大力加强公民道德建设的先进集体，充分发挥他们在精神文明建设中的典型示范作用，带动群众学习先进、赶超先进，形成浓厚的教育氛围。
（五）总结推广经验。
将确定若干个不同类型的单位作为开展“爱国、守法、诚信、知礼”现代公民教育活动的示范点。
全市各部门也要抓好试点工作，及时总结、推广经验，积极探索在率先基本
林肯竞选的演讲稿
林肯竞选总统的演讲稿? 合众国的同胞们：1861年3月4日按照一个和我们的政府一样古老的习惯，我现在来到诸位的面前，简单地讲几句话，并在你们的面前，遵照合众国宪法规定一个总统在他“到职视事之前”必须宣誓的仪式，在大家面前宣誓。
我认为没有必要在这里来讨论并不特别令人忧虑和不安的行政方面的问题。
在南方各州人民中似乎存在着一种恐惧心理。
他们认为，随着共和党政府的执政，他们的财产，他们的和平生活和人身安全都将遭到危险。
这种恐惧是从来没有任何事实根据的。
说实在的，大量相反的证据倒是一直存在，并随时可以供他们检查的。
那种证据几乎在现在对你们讲话的这个人公开发表的每一篇演说中都能找到。
这里我只想引用其中的一篇，在那篇演说中我曾说，“我完全无意，对已经存在奴隶制的各州的这一制度，进行直接或间接的干涉。
我深信我根本没有合法权利那样做，而且我无此意图。
”那些提名我并选举我的人都完全知道，我曾明确这么讲过，并且还讲过许多类似的话，而且从来也没有收回过我已讲过的这些话。
不仅如此，他们还在纲领中，写进了对他们和对我来说，都具有法律效力的一项清楚明白、不容含糊的决议让我接受。
这里我来对大家谈谈这一决议：“决议，保持各州的各种权利不受侵犯，特别是各州完全凭自己的决断来安排和控制本州内部各种制度的权利不受侵犯，乃是我们的政治结构赖以完善和得以持久的权力均衡的至为重要的因素；我们谴责使用武装力量非法入侵任何一个州或准州的土地，这种入侵不论使用什么借口，都是最严重的罪行。
”我现在重申这些观点：而在这样做的时候，我只想提请公众注意，最能对这一点提出确切证据的那就是全国任何一个地方的财产、和平生活和人身安全决不会在任何情况下，由于即将上任的政府而遭到危险。
这里我还要补充说，各州只要符合宪法和法律规定，合法地提出保护要求，政府便一定会乐于给予保护,不管是出于什么原因一一而且对任何一个地方都一视同仁。
有一个争论得很多的问题是，关于逃避服务或引渡从劳役中逃走的人的问题。
我现在要宣读的条文，也和任何有关其它问题的条款一样，明明白白写在宪法之中：“凡根据一个州的法律应在该州于服务或从事劳役的人，如逃到另一州，一律不得按照这一州的法律或条例，使其解除该项服务或劳役，而必，须按照有权享有该项服务或劳役当事人的要求，将其引渡。
”毫无疑问，按照制订这一条款的人的意图，此项规定实际指的就是，对我们所说的逃亡奴隶有权索回；而法律制订人的这一意图实际已成为法律。
国会的所有议员都曾宣誓遵守宪法中的一切条款——对这一条和其它各条并无两样。
因此，关于适合这一条款规定的奴隶应“将其引渡”这一点，他们的誓言是完全一致的。
那么现在如果他们心平气和地作一番努力，他们难道不能以几乎同样完全一致的誓言，制订一项法律，以使他们的共同誓言得以实施吗?究竟这一条款应该由国家当局，还是由州当局来执行，大家的意见还不完全一致；但可以肯定地说，这种分歧并不是什么十分重要的问题。
只要奴隶能被交还，那究竟由哪一个当局来交还，对奴隶或对别的人来说，没有什么关系。
任何人，在任何情况下，也决不会因为应以何种方式来实。
现他的誓言这样一个无关紧要的争执，他便会认为完全可以不遵守自己的誓言吧?另外，在任何有关这一问题的法律中，应不应该把文明和人道法学中关于自由的各项保证都写上，以防止在任何情况下使一个自由人被作为奴隶交出吗?同时，宪法中还有一条规定，明确保证“每一州的公民都享有其它各州公民所享有公民的一切特权和豁免权”，我们用法律保证使这一条文得以执行，那不是更好吗?我今天在这里正式宣誓，思想上决无任何保留，也决无意以任何过于挑剔的标准来解释宪法或法律条文。
我现在虽不打算详细指出国会的哪些法令必须要遵照执行；但我建议，我们大家，不论以个人身份还是以公职人员的身份，为了有更多的安全，我们最好服从并遵守现在还没有废除的一切法令，而不要轻易相信可以指之为不合宪法，便可以逃脱罪责，而对它们公然违反。
自从第一任总统根据国家宪法宣誓就职以来，七十二年已经过去了。
在这期间，十五位十分杰出的公民相继主持过政府的行政部门。
他们引导着它度过了许多艰难险阻；一般都获得极大的成功。
然而，尽管有这么多可供参考的先例，我现在将在宪法所规定的短短四年任期中来担任这同一任务，却．面临着巨大的非同一般的困难。
在此以前，分裂联邦只是受到了威胁，而现在却是已出现力图分裂它的可怕行动了。
从一般法律和我们的宪法来仔细考虑，我坚信，我们各州组成的联邦是永久性的。
在一切国民政府的根本****中永久性这一点，虽不一定写明，却是不言而喻的。
我们完全可以肯定说，没有一个名副其实的政府会在自己的根本法中定出一条，规定自己完结的期限。
继续执行我国宪法所明文规定的各项条文，联邦便将永远存在下去——除了采取并未见之于宪法的行动，谁也不可能毁灭掉联邦。
还有，就算合众国并不是个名副其实的政府，而只是依靠契约成立的一个各州的联合体，那既有契约的约束，若非参加这一契约的各方一致同意，我们能说取消就把它取消吗?参加订立契约的一方可以违约，或者说毁约；但如果合法地取消这一契约，岂能不需要大家一致同意吗?从这些总原则出发，我们发现，从法学观点来看，联邦具有永久性质的提法，是为联邦自身的历史所证实的。
联邦本身比宪法更为早得多。
事实上，它是由1774年，签订的《联合条款》建立的。
到1776年的《独立宣言》才使它进一步成熟和延续下来。
然后，通过1778年的“邦联条款”使它更臻成熟，当时参加的十三个州便已明确保证要使邦联永久存在下去。
最后，到1787年制订的宪法公开宣布的目的之一，便是“组建一个更为完美的联邦”。
但是，如果任何一个州，或几个州也可以合法地把联邦给取消掉，加这个联邦可是比它在宪法制订以前还更不完美了，因为它已失去了它的一个至关重要因素——永久性。
从这些观点我们可以认定，任何一个州，都不可能仅凭自己动议，便能合法地退出联邦——而任何以此为目的的决议和法令在法律上都是无效的；至于任何一州或几州的反对合众国当局的暴力行为，都可以依据具体情况视为叛乱或革命行为。
因此我认为,从宪法和法律的角度来看，联邦是不容分裂的；我也将竭尽全力，按照宪法明确赋于我的责任，坚决负责让联邦的一切法令在所有各州得以贯彻执行。
这样做，我认为只是履行我应负的简单职责；只要是可行的，我就一定要履行它，除非我的合法的主人美国人民，收回赋予我的不可缺少的工具，或行使他们的权威，命令我采取相反的行动。
我相信我这话决不会被看成是一种恫吓，而只会被看作实现联邦已公开宣布的目的，它必将按照宪法保卫和维持它自己的存在。
要做到这一点并不需要流血或使用暴力，除非有人把它强。
加于国家当局，否则便决不会发生那种情况。
赋予我的权力将被用来保持、占有和掌管属于政府的一切财产和土地。
征收各种税款和关税；但除开为了这些目的确有必要这外，决不会有什么入侵问题——决不会在任何地方对人民，或在人民之间使用武力。
任何内地，即使对联邦政府的敌对情绪已十分严重和普遍，以致妨害有能力的当地公民执行联邦职务的时候，政府也决不会强制派进令人厌恶的外来人去担任这些职务。
尽管按严格的法律规定，政府有权强制履行这些职责，但一定要那样做，必然非常使人不愉快，也几乎不切实际，所以我认为最好还是暂时先把这些职责放一放。
邮政，除非遭到拒收，仍将在联邦全境运作。
在可能的情况下，一定要让各地人民，都享有完善的安全感，这十分有利于冷静思索和反思。
我在这里所讲的这些方针必将奉行，除非当前事态和实际经验表明修改或改变方针是合适的。
对任何一个事件和紧急问题，我一定会根据当时出现的具体形势谨慎从事，期望以和平手段解决国内纠纷，力图恢复兄弟爱手足情。
至于说某些地方总有些人不顾一切一心想破坏联邦，并不惜以任何借口图谋不轨，我不打算肯定或否定；如果确有这样一些人，我不必要再对他们讲什么。
但对那些真正热爱联邦的人,我不可以讲几句吗?在我们着手研究如此严重的一件事情之前，那就是要把我们的国家组织连同它的一切利益，一切记忆和一切希望全给消灭掉，难道明智的做法不是先仔细研究一下那样做究竟是为了什么?当事实上极有可能你企图逃避的祸害并不存在的时候，你还会不顾一切采取那种贻害无穷的步骤吗?或者你要逃避的灾祸虽确实存在，而在你逃往的地方却有更大的灾祸在等着你；那你会往那里逃吗?你会冒险犯下如此可怕的一个错误吗?大家都说，如果宪法中所规定的一切权利都确实得到执行，那他也就会留在联邦里。
那么，真有什么如宪法申明文规定的权利被否定了吗?我想没有。
很幸运，人的头脑是这样构造出来的，没有一个党敢于如此冒天下之大不韪。
如果可能，请你们讲出哪怕是一个例子来，说明有什么宪法中明文规定的条款是没有得到执行的。
如果多数派完全靠人数上的优势，剥夺掉少数派宪法上明文规定的权利，这件事从道义的角度来看，也许可以说革命是正当的——如果被剥夺的是极为重要的权利，那革命就肯定无疑是合理行动。
但我们的情况却并非如此。
少数派和个人的一切重要权利，在宪法中，通过肯定和否定、保证和禁令；都一一向他们作了明确保证,以致关于这类问题，从来也没有引起过争论。
但是，在制订基本法时却不可能对实际工作中出现的任何问题，都一一写下可以立即加以应用的条文。
再高明的预见也不可能料定未来的一切，任何长度适当的文件也不可能包容下针对一切可能发生的问题的条文。
逃避劳役的人到底应该由联邦政府交还还是由州政府交还呢?宪法上没有具体规定。
国会可以在准州禁止奴隶制吗?宪法没有具体规定。
国会必须保护准州的奴隶制吗?宪法也没有具体规定。
从这类问题中引出了我们对宪法问题的争端，并因这类问题使我们分成了多数派和少数派。
如果少数派不肯默认，多数派便必须默认，否则政府便只好停止工作了。
再没有任何别的路可走；要让政府继续行使职权，便必须要这一方或那一方默认。
在这种情况下，如果一个少数派宁可脱离也决不默认，那他们也就开创将来必会使他们分裂和毁灭的先例；因为，当多数派拒绝接受这样一个少数派的控制的时候，他们中的少数派便必会从他们之中再脱离出去。
比如说，一个新的联盟的任何一部分，在一两年之后，为什么就不会像现在的联邦中的一些部分坚决要脱离出去一样，执意要从从那个新联盟中脱离出去。
所有怀着分裂联邦思想的人现在都正接受着分裂思想的教育。
难道要组成一个新联邦的州，它们的利益竟会是那样完全一致，它们只会有和谐，而不会再出现脱离行动吗?非常清楚，脱离的中心思想实质就是无政府主义。
一个受着宪法的检查和限制的约束，总是随着大众意见和情绪的慎重变化而及时改变的多数派，是自由人民的唯一真正的统治者。
谁要想排斥他们，便必然走向无政府主义或专制主义。
完全一致是根本不可能的；把少数派的统治作为一种长期安排是完全不能接受的，所以，一旦排斥了多数原则，剩下的便只有某种形式的无政府主义或某专制主义了。
我没有忘记某些人的说法，认为宪法问题应该由最高法院来裁决。
我也不否认这种裁决，在任何情况下，对诉讼各万，以及诉讼目的，完全具有约束力，而且在类似的情况中，—应受到政府的一切其它部门高度的尊重和重视。
尽管非常明显，这类裁决在某一特定案例中都很可能会是错误的，然而，这样随之而来的恶果总只限于该特定案件，同时裁决还有机会被驳回，不致成为以后判案的先例，那这种过失比起其它的过失来当然更让人容易忍受。
同时，正直的公民必须承认，如果政府在有关全体人民利害的重大问题的政策，都得由最高法院的裁决，作出决定那一旦对个人之间的一般诉讼作出裁决时，人民便已不再是自己的主人，而达到了将他们的政府交给那个高于一切的法庭的地步了。
我这样说，决无意对法院或法官表示不满。
一件案子按正常程序送到他们面前，对它作出正当裁决，是他们的不可推卸的责任；如果别的人硬要把他们的判决用来达到政治目的，那并不是他们的过错。
我国有一部分人相信奴隶制是正确的。
应该扩展，而另一部分人又相信它是错误的，不应该扩展。
这是唯一的实质性的争执，宪法中有关逃亡奴隶的条款，以及制止对外奴隶贸易的法律，在一个人民的道德观念并不支持该法的，社会里，它们的执行情况也许不次于任何一项法律所能达到的程度。
在两种情况下，绝大多数的人都遵守枯燥乏味的法律义务，但又都有少数人不听那一套。
关于这一点，我想，要彻底解决是根本不可能的；如果寸巴两个地区分离。
以后，情况只会更坏。
对外奴隶贸易现在并未能完全加以禁止，最后在一个地区中必将全面恢复；对于逃亡奴隶，在另一个地区，现在送回的只是一部分，将来会完全不肯交出来了。
就自然条件而言，我们是不能分离的。
我们决不能把我们的各个地区相互搬开，也不可能在它们之间修建起一道无法逾越的高墙。
一对夫妻可以离婚，各走各的路，彼此再不见面。
但我们国家的各部分可无法这么办。
它们只能面对面相处，友好也罢。
仇视也罢，他们仍必须彼此交往。
我们维道能有任何办法使得这种交往在分离之后，比分离：之前更为有利，更为令，人满意吗?难道在外人之间订立条约，比在朋友之间制订法律还更为容易吗?难道在外人之间履行条约，比在朋友之间按法律办事还更忠实吗?就算你们决定。
诉诸战争，你们，总不能永远打下去吧；最后当两败俱伤而双方都一无所获时，你们停止战斗，那时依照什么条件相互交往，这同一个老问题仍会照样摆在你们面前了。
这个国家，连同它的各种机构，都属于居住在这里的人民。
任何时候，他们对现存政府感到厌倦了，他们可以行使他们的宪法权利，改革这个政府，或者行使他们的革命权利解散它或者推翻它。
我当然知道，现在就有许多尊贵的、爱国的公民极于想修订我们的宪法。
尽管我自己不会那么建议，我却也完全承认他们在这个问题上的合法权利，承认他们可以按照宪法所规定的两种方式中的任何一种来行使这种权利；而且，在目前情况下，我不但不反对，而倒是赞成给人民一个公正的机会让他们去行动。
我还不禁要补充一点，在我看来，采取举行会议的方式似乎更好一些，这样可以使修订方案完全由人民自己提出，而不是只让他们去接受或拒绝一些并非特别为此目的而选出的一些人提出的方案，因为也可能那些方案恰恰并不是他们愿意接受或拒绝的。
我了解到现在已有人提出一项宪法修正案——这修正案我并没有看到，但在国会中已经通过了，大意说，联邦政府将永远不再干涉各州内部制度，包括那些应服劳役者的问题。
为了使我讲的话不致被误解，我现在改变我不谈具体修正案的原来的打算，明确声明，这样一个条款，既然现在可能列入宪法，我不反对使它成为明确而不可改动的条文。
合众国总统的一切权威都来之于人民，人民并没有授于他规定条件让各州脱离出去的权力。
人民自己如果要那样干，那自然也是可以的；可是现在的行政当局不能这样做。
他的职责，是按照他接任时的样子管理这个政府，然后,毫无损伤地再移交给他的继任者。
我们为什么不能耐心地坚决相信人民的最终的公道呢?难道在整个世界上还有什么更好的，或与之相等的希望吗?在我们今天的分歧中，难道双方不都是认为自己正确吗?如果万国的全能统治者，以他的永恒的真理和公正，站在你们北方一边，或你们南方一边，那么，依照美国人民这一伟****官的判决，真理和公正必将胜利。
按照目前我们生活其下的现政府的构架，我国人民十分明智；授于他们的公仆的胡作非为的权力是微乎其微的；而且同样还十分明智地规定，即使那点微乎其微的权力，经过很短一段时间后，就必须收回到他们自己手中。
由于人民保持他们的纯正和警惕，任何行政当局，在短短的四年之中，也不可能用极其恶劣或愚蠢的行为对这个政府造成严重的损害。
我的同胞们，请大家对这整个问题平心静气地好好想一想，真正有价值的东西是不会因从容从事而丧失的。
如果有个什么目标使你迫不及待地要取得它，你采取的步骤是在审慎考虑的情况下不会采取的，那个目标的确可能会由于你的从容不迫而达不到；但一个真正好的自标是不会因为从容从事而失去的。
你们中现在感到不满的人，仍然必须遵守原封未动的老宪法，新个敏感的问题上，仍然有根据宪法制订的法律；而对此二者，新政府即使想要加以改变，它自身也立即无此权力。
即使承认你们那些心怀不满的人在这一争执中站在正确的一边，那也丝毫没有正当的理由要采取贸然行动。
明智、爱国主义、基督教精神，以及对从未抛弃过这片得天独厚的土地的上帝的依赖，仍然完全能够以最理想的方式来解决我们当前的一切困难。
决定内战这个重大问题的是你们，我的心怀不满的同胞们，而并非决定于我。
政府决不会攻击你们。
只要你们自己不当侵略者，就不会发生冲突。
你们并没有对天发誓必须毁灭这个政府，而我却曾无比庄严地宣誓，一定要“保持、保护和保卫”这个政府。
我真不想就此结束我的讲话，我们不是敌人，而是朋友。
我们决不能成为敌人。
尽管目前的情绪有些紧张，但决不能容许它使我们之间的亲密情感纽带破裂。
回忆的神秘琴弦，在整个这片辽阔的土地上，从每一个战场，每一个爱国志士的坟墓，延伸到每一颗跳动的心和每一个家庭，它有一天会被我们的良知所触动，再次奏出联邦合唱曲。
以当好东道主，让你满意在庐州为题写一篇作文
各县区、市直各单位、各级文明单位: 为迎接第四届全国体育大会并确保大会顺利举办，根据合肥市“迎四体，大家一起来参与”活动安排，围绕“迎四体，大家一起来参与”活动主题，市文明办组织在全市广泛开展“当好东道主，让您满意在庐州”文明礼仪知识教育培训活动，加强宣传教育，提升市民素质，营造文明氛围，展示美好形象，努力将这一盛会办出特色、办得圆满、办得精彩，促进合肥经济发展和社会进步。
现将有关事宜通知如下： 一、各县区各部门各单位组织动员全市广大干部群众，积极投身到“迎四体，大家一起来参与”活动中来，结合实际，大力开展文明礼仪知识宣传教育培训活动（文明礼仪知识教育培训教材可参考中央文明办编写的《“迎奥运讲文明树新风”礼仪知识简明读本》和市文明办编写的《“迎中博讲文明树新风”礼仪知识读本》中的相关内容），大力提倡文明观赛等公共场所礼仪、社交礼仪、公务礼仪，积极推广、普及“请、您好、谢谢、对不起、没关系”等文明礼貌用语，着力解决部分市民言谈举止不文明问题，着力劝阻和纠正公共场合大声喧哗和手机随意使用、言行不文明、穿着不分场合等不文明现象，积极营造舒心、快乐和高雅的社会氛围，以文明言行、优雅举止、良好形象和崭新风貌喜迎第四届全国体育大会，当好东道主。
二、各县区各部门各单位要以“当好东道主，让您满意在庐州”为主题，普遍对辖区居民、单位干部职工、大中小学生、外来务工人员、公交车与出租车司机等窗口行业服务人员、四体会工作人员等进行1至2次文明礼仪知识主题教育，重点加强四体会概况、文明观赛等文明礼仪、公民道德规范、普通话、城市交通法规、全国各地风俗、安徽省情、合肥市情等方面知识的培训，使广大市民群众都能了解四体会，大家一起来参与四体会，自觉遵纪守法、维护公共秩序和社会环境，人人树立合肥文明形象。
三、全市所有街道、社区和单位的市民文明学校3至5月份要重点加强四体会概况、文明观赛等文明礼仪、公民道德规范、普通话、城市交通法规、全国各地风俗、安徽省情、合肥市情等方面知识的宣传教育培训，使广大市民了解四体会、文明观赛、友善对待外来宾客、在社会交往中知礼仪懂礼貌，使文明礼仪知识成为市民必备的文化素养。
四、全市各行业主管部门都要以“当好东道主，让您满意在庐州”为主题，加强对本行业干部职工文明礼仪知识的宣传教育培训。
市建委和市重点建设管理局要加强对农民工的宣传教育培训，围绕“迎四体，大家一起来参与”活动，工地要营造氛围，开展宣传教育活动，农民工学校要进行文明礼仪知识培训，教育广大农民工爱合肥、讲文明、知荣辱、守秩序；市教育局要通过征文、演讲、知识竞赛等多种形式加强对大中小学生的宣传教育，要以“当好东道主，让您满意在庐州”为主题，在全市大中小学校开设文明观赛等文明礼仪知识课程，在大中小学生中努力形成懂礼貌、重礼仪的良好氛围；市总工会（市文行办）要会同相关主管部门加强对全市窗口行业文明礼仪知识的宣传教育培训；市建委和市交通运输局等部门要重点加强对公交车、出租车和长短途客车驾驶员等重点群体的宣传教育培训；市旅游局要重点加强对星级宾馆和旅行社行业的宣传教育培训，并会同市林业和园林局重点加强对旅游风景点从业人员的宣传教育培训；市商务局要重点加强对商场、超市从业人员的宣传教育培训；市机关事务管理局要重点加强对四体会接待服务人员的宣传教育培训；团市委要重点加强对各类志愿者的宣传教育培训；市体育局要重点加强对四体会工作服务人员的宣传教育培训；市文广新局要重点加强对文化娱乐场所从业人员的宣传教育培训。
五、各县区各部门各单位要利用多种形式广泛进行宣传教育，使宣传教育深入到每个单位、每个楼栋、每个家庭和每个人。
各区和市直有关部门要在全市主要公共场所、街头设置文明礼仪宣传大型公益广告，大力营造文明友好的社会氛围。
全市所有街道、社区和单位的宣传栏要在3月底前，以“当好东道主、让您满意在庐州”为主题，以文明观赛等文明礼仪知识为主要内容，更新1次文明创建的宣传内容，有电子屏幕的要滚动宣传标语。
市文明办商请市移动、电信、联通三家公司，在3、4、5三个月，每个月向全市手机用户群发一次和向来肥的外来宾客发送以“当好东道主、让您满意在庐州”为主题的文明礼仪温馨提示短信，大力倡导文明礼仪。
六、市属新闻媒体要加强宣传报道，及时刊登、播发文明礼仪知识和公益广告，及时报道全市开展文明礼仪知识教育培训活动的情况，通过滚动字幕、知识问答、专题专栏等形式广泛开展文明礼仪和社会公德的宣传教育。
市外宣办商请省属新闻媒体加强文明礼仪知识的宣传。
七、在全市各级文明单位和窗口行业中广泛开展“讲文明礼仪，做文明使者”活动，在“迎四体，大家一起来参与”活动中检验考核各级文明单位，展风采、树形象、做表率。
八、市文明办商请省直工委、省教育工委和省国资委文明办，在省三大工委驻肥单位、高校广泛开展以“当好东道主，让您满意在庐州”为主题的文明礼仪知识教育培训活动。
各级各部门要高度重视“当好东道主，让您满意在庐州”文明礼仪知识教育培训活动，切实加强领导，积极履行职责。
要结合各自实际，精心设计载体，以群众喜闻乐见的形式，创造性地开展丰富多彩的教育实践活动，务求取得实效。
要精心准备，及早安排，加强督促检查，圆满完成任务。
市文明办将对各级各部门文明礼仪知识教育培训活动开展情况进行督促检查，表扬好的，批评工作不落实的，对工作滞后的文明单位、文明社区等各类文明品牌，视情予以通报批评、警告和摘牌。
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】有哪些“微笑面对成功”例子
看一看《智慧背囊》吧，上面有许多题材。
看王顺友事迹感想
开放分类： 名人、感动中国、邮递员：四川省“马班邮路”投递员，中共党员，苗族。
2001年被四川省邮政局评为四川省邮政劳动模范；2001年5月1日，成为全国“五一劳动”奖章获得者；2005年4月，中共四川省委授予同志四川省优秀共产党员称号，授予王顺友同志全国邮政劳动模范称号；2005年5月1日，中华全国总工会授予王顺友同志称号。
一个人。
一匹马。
一条路。
在绵延数百公里的木里县雪域高原上，一个人牵着一匹马驮着邮包默默行走的场景，成为了当地老百姓心中最温暖的形象。
20年，他一个人跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把一封封信件、一本本杂志、一张张报纸准确无误地送到每个用户手中； 20年，他一路奔波不喊累不叫苦，战胜孤独和寂寞，将党和政府的温暖、时代发展的声音和外面世界的变迁不断地传送到雪域高原的村村寨寨，把党和各族群众的心紧紧地连在了一起…… 这个人，就是邮政局的一个普通的苗族乡邮员；一个20年来每年都有330天以上独自行走在马班邮路上的邮递员；一个在雪域高原跋涉了26万公里、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈的共产党员———王顺友。
乡邮员是我的本职工作，再大的苦也要忍，不能给党丢脸 1984年，年仅19岁的苗族小伙子王顺友从当乡邮员的老父亲手里接过了马缰绳，子承父业，成为了四川省一名普通的马班邮路乡邮员。
当时，老父亲拍拍儿子的肩膀郑重地说：“送信就是为党做事，为党做事的人要吃得起苦。
”王顺友把这句话牢牢地记在心里，走上了马班邮路的漫漫征途。
四川木里藏族自治县地处东南缘，这里高山绵延起伏，全县海拔在5000米以上的大山有20多座，平均海拔3100米，生活和工作条件十分艰苦。
王顺友负责的邮路从木里县城经白碉乡、三桷桠乡和倮波乡至卡拉乡，往返里程584公里。
1999年，王顺友开始负责县城至白碉乡、三桷桠乡、倮波乡三个乡邮件的投递工作，这条邮路往返360公里，他每月两个邮班，一个邮班来回14天，他每月有28天要徒步跋涉在这苍茫大山中的邮路上。
从海拔近5000米到近1000米，气温从摄氏零下十几度到近摄氏四十度，依次经过察尔瓦山、雅砻江河谷、座窝山、矮子沟、鸡毛店山、山王庙峰、刀子山等大大小小的山峰沟谷，穿过四片野兽出没的原始森林。
必经之地察尔瓦山，气候异常恶劣，一年中有6个月冰雪覆盖，气温达到零下十几度。
而一旦走到海拔1000多米的雅砻江河谷时，气温又高达40多度，酷热难耐。
从白碉乡到倮波乡，还要经过当地老百姓都谈之色变的“”。
这里，拐连拐，弯连弯，山狭路窄，抬头是悬崖峭壁，低头是波涛汹涌的雅砻江，稍有不慎，就会连人带马摔下悬崖掉进滔滔江水中。
这就是王顺友走了20年的邮路
在这条路上，没人能和王顺友比速度，他顽强无比。
2002年12月，专程来到木里，对王顺友负责的邮路进行跟踪拍摄。
摄制组用4天的时间只走了80多公里，最后实在走不动了，只好坐车返回木里，然后转西昌、过冕宁，再经甘孜州九龙县到达倮波乡，这一圈，他们绕了六、七百公里才进行完邮路终点的拍摄工作。
出发前，他们和王顺友打赌说：看谁先到达倮波乡。
然而，令日本摄制组万万没想到的是，当他们坐车到达倮波乡时，王顺友已牵着那头白骡子等他们半天了。
日本记者被王顺友征服了，他们伸出大拇指说，王顺友，好样的，你是真正的男子汉
在这条路上，没人能替他分担这近乎残酷的艰苦，他一肩挑、一人扛。
当万家灯火、家人团聚的时候，王顺友只能一个人蜷缩在山洞、牛棚、树林里或露天雪地上，只有骡马与他相伴。
冬天一身雪，夏天一身泥，饿了就啃几口糌粑面，渴了只能喝几口山泉水或吃几块冰。
到了雨季，他几乎没穿过一件干衣服。
由于常年野外风餐露宿，喝酒驱寒，王顺友的身体一堆毛病，胃病常年伴随他，他的心脏、肝脏、关节也经常受到病痛的折磨。
今年才40岁的他，脸色黝黑，眼窝深陷，皱纹有如刀割，爬满了消瘦的脸庞，人看上去似乎50有余。
在这条路上，更没人比他乐观，他苦中作乐，以苦为乐。
王顺友是苗族，唱山歌是他从小到大的爱好。
大山深处，常常走上一两天都见不到一个人，孤单寂寞时，他就亮开嗓子纵情地高唱山歌：“月亮出来照山坡，照见山坡白石头。
要学石头千年在，不学半路丢草鞋……” 面对这绝无仅有的困苦，这个外表矮小、干瘦、背驼的“男子汉”以顽强的意志战胜了孤独寂寞和艰难险阻，每年投递报纸8000多份、杂志700多份、函件1500多份、包裹600多件，为大山深处各族群众架起了一座“绿色桥梁”。
正如他自己所说：“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。
” 送信就是为党做事，为党做事的人要像个英雄 邮路上高山气候恶劣，空气稀薄，道路险恶，行走困难，经常还会遇到冰雹、飞石和野兽的袭击，一个人行走异常危险。
当地人走这条山路都是和马帮结伴而行，只有王顺友总是独自一人风雪无阻地行走在这条路上，露宿在荒山野岭，熟识的村民送他一个外号“王大胆”。
“王大胆”的胆量已经被考验了无数次。
2000年7月，王顺友翻过察尔瓦山，途经树珠林场时，从树林中突然跳出两个抢匪，距他只有两丈远，恶狠狠地大声冲他叫喊：“把钱和东西全部交出来
” 面对匪徒，王顺友没有胆怯，他以更高的声音正义凛然地喊道：“我是乡邮员，是给大家送报纸信件的
要钱没有，要命一条
”说话之间，王顺友靠向自己的马，从背篓中拔出了刀子，欲与匪徒搏斗。
两个匪徒见王顺友一身正气没有一丝胆怯，穿着邮政标志服，又带着刀，不知如何是好。
趁匪徒愣神的工夫，王顺友急中生智，纵身上马从匪徒身边冲了过去。
接触王顺友的人常说他有一种“英雄情结”，王顺友爱看电影，特别爱看关于英雄的电影，最佩服中的王成。
他说：“王成和我一个姓，他不怕死，为了党，命都敢丢。
我要是生在战争年代，我一定会去当兵，为人民冲锋陷阵。
现在没有打仗的机会了，把信送好就是为党做事。
” 总有一死，如果为工作而死，值得 送邮路上，险象环生。
1988年7月的一天，王顺友送倮波乡的邮件来到雅砻江边，他把溜索捆在腰上向雅砻江对岸滑过去。
不料，快到对岸时，溜索上的绳子突然裂断，王顺友从两米多高的空中摔在河滩上，邮件包从背上弹落在滔滔的雅砻江中顺江漂去。
王顺友“呼”地一下从河滩上爬起来，抓起一根树枝跳进湍急奔流的江中打捞邮件，几经搏斗，王顺友硬是从汹涌的江水中把邮件包抢了上来。
此时，王顺友累得瘫倒在河滩上。
可他只休息了一会儿，便又背上邮件向倮波乡艰难地走去。
新华社四川频道木里6月30日电（记者侯大伟） “哎……我从北京赶回来哟，乡里乡亲等着我噢；牵着马儿就上路哟，送去党的好声音噢喂
”6月30日上午10点27分，王顺友吼着从北京回来后自编的山歌，牵着枣红马，驮着两大袋邮件、报纸重返马班邮路，继续他20年来一个人、一匹马、一条路的艰苦而平凡的乡邮工作。
新时期共产党员先进典型、四川省凉山州木里县马班邮路乡邮员王顺友，为了传递党和政府的声音，为了传递人民群众的信件，在大山里默默行走了20年。
他的感人事迹被报道后，引起全国广大读者、观众的强烈震撼和反响。
受各地邀请，王顺友从5月23日起一直在外参加各种活动，其间还受到党和国家领导人的亲切接见，6月29日下午17时多才回到木里。
在王顺友离开木里的这段时间，县邮政局临时聘请了一个当地老乡为他代班。
王顺友对记者说：“受到那么多人的关注，得到这么高的荣誉，都是源自于党的培养、源自于我对这份工作的尽心尽责，我不能骄傲、不能停下来，我要更好地去走好马班邮路，所以我准备明天就上路。
” 为做好第二天上路的准备工作，29日下午刚回到木里，王顺友就匆匆赶到县邮政局分发邮件、办理手续，一直忙到晚上19时过。
30日一大早，县邮政局用邮车将王顺友和邮件送到十多公里外大山里的家中。
县城不能养马，这儿才是王顺友马班邮路出发始点。
9点17分，县邮政局邮车邮件一到，王顺友和家人即备马上鞍、准备行囊。
除了两捆邮包，王顺友的行囊很简单：一袋干粮、一袋饲料、一顶帐篷、一壶白酒。
王顺友说：“路上太孤独了，没有酒走不下来。
” 在家人的帮忙下，王顺友的行囊很快就上马捆扎完毕。
轮到捆扎邮包的时候，王顺友坚决不要其他人动手帮忙，他自己将两大包邮件抱上马后，捆了扎、扎了解、解了又捆，来来回回折腾了几次，最后王顺友双手拉着马背上的包裹，使劲地摇，直到确信邮包不会滑落才罢休。
妻子韩萨倚在墙角默默地看着他，直到王顺友牵着马走出家门，也没有说一句话，依依不舍之情令人动容。
女儿则在屋里忙前忙后准备午饭。
20多年乡邮工作，这样的“出发”早已成为王顺友一家生活的习惯，没有嘱咐、没有叮咛，甚至连招呼一下都没有，王顺友牵着马、唱着山歌就上了屋后的山。
三个小时之后，他将到达第一个送信点－－树珠村，在那里王顺友将吃上这次行程的第一顿饭。
“哎……我从北京赶回来哟，乡里乡亲等着我噢；牵着马儿就上路哟，送去党的好声音噢喂
” 王顺友背影在大山中慢慢隐去，而他的歌声还飘荡在幽静的山谷中。
木里藏族自治县位于四川省西南部，紧连。
这里群山环抱，地广人稀，平均每平方公里的地面上只有9个人。
全县29个乡镇有28个乡镇不通公路，不通电话，以马驮人送为手段的邮路，是当地乡政府和百姓与外界保持联系的唯一途径。
全县除县城外，15条邮路全部是马班邮路，而且绝大部分在海拔4000米以上的高山。
以共产党员王顺友为代表的马班邮递员几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，确保全县所有乡镇通邮，受到当地各族群众高度赞誉。
2005年1月6日，王顺友送完倮波乡的邮件准备返回白碉乡时再次遇险。
当时，他刚要上横跨雅砻江的吊桥时，吊桥的一根钢绳突然断了，整座吊桥翻了个180度，正走在桥上的一个马夫由于手快，伸手抓住了另一根钢绳，慢慢地爬回了岸边。
另一个马夫和9匹骡马则全部坠入江中，瞬间就淹没在湍急的江水中，紧随其后的王顺友吓出了一身冷汗。
看到当时场景的人在为王顺友感到庆幸的同时都问他：“你害怕吗
”王顺友说：“哪个不害怕哟，但是人总有一死，如果是为工作而死，值得
” 正是凭着这种极端负责的工作态度，20年来，王顺友没有延误过一个班期，没有丢失过一个邮件，没有丢失过一份报刊，投递准确率达到100%，为的普遍服务作出了最好的诠释。
王顺友曾于2005年被评选为《感动中国》十大人物之一。
颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
事迹：孤独是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县投递员王顺友的一种生活常态。
每送一次邮件需要半个月，在这段时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马打交道，这种“孤独”，是让人尊敬的。
王顺友 王顺友，男，42岁，中共党员，四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县邮政局投递员。
王顺友1985年参加工作至今，一直从事木里县城至白雕、三角垭、倮波乡的马班邮路投递工作，邮路往返里程360公里，月投递两班，一个班期为14天。
22年来，他送邮行程达26万多公里。
王顺友担负的马班邮路，山高路险，气候恶劣，一天要经过几个气候带。
他经常露宿荒山岩洞、乱石丛林，经历了被野兽袭击、意外受伤乃至肠子被骡马踢破等艰难困苦。
他常年奔波在漫漫邮路上，一年中有330天左右的时间在大山中度过，无法照顾多病的妻子和年幼的儿女，没有向组织提出过任何要求。
他视邮件为生命，从未丢失过一个邮件。
为保护邮件，他曾勇斗歹徒，不顾个人安危跳入冰冷河水中抢捞邮件。
他吃苦不言苦，饿了就吃几口糌粑面，渴了就喝几口山泉水，自编自唱山歌，独自走在艰苦寂寞的崎岖邮路上。
为了能把信件及时送到群众手中，他宁愿在风雨中多走山路，改道绕行方便沿途群众，从未延误过一个班期，准确率达到100%。
他还热心为农民群众传递科技信息、致富信息，购买优良种子。
为了给群众捎去生产生活用品，王顺友甘愿绕路、贴钱、吃苦，受到群众的交口称赞。
王顺友2001年荣获全国五一劳动奖章，2005年荣获全国劳动模范、四川省优秀共产党员、2006年荣获全国优秀共产党员，2007年当选为四川省第九次党代会代表。
人民日报、中央人民广播电台、中央电视台、人民网等都对王顺友先进事迹进行了宣传报道。
