小学生立德树人有关的演讲稿
立德树人学生演讲稿同学们、老师们：大家早上好!每当我们参加升旗仪式的时候，心中都会涌动着一股豪情。
这种豪情既来自于国旗冉冉升起时的庄严肃穆，也来自于我们上大附中实验学校全体师生员工严明的纪律和作风所显示出来的飒爽英姿。
此时此刻，沐浴在这晨光中，自豪之余，我们每一个人都应思考：在学校领导明确提出了“把成功赋予学生，把满意献给家长”的办学理念之后，我们每一个人该做些什么呢?我认为，首先我们每一个人都应该进一步修身立德，完善自我。
人们常说：“玉不琢不成器。
”修身立德是完善自我的重要途径和方法，是为人、立身、处世的根本，一个人不接受道德教育而缺少道德修养是不能成为有用之才的。
怎样成为有道德修养的人呢?就要“慎独”。
慎就是谨慎，独就是独立。
有道德的人，即使在众人看不见的地方也要严于律已。
山东省有一座庙，是纪念东汉名医杨震的。
为什么要纪念他呢?就是因为杨震是一位严以律已的人。
据说有人曾以十两金子向杨震行贿，并说：“暮夜无知者。
”意思是不在光天化日之下谁会知道呢?杨震却讽刺地回答：“天知、神知、子知、我知，何谓无知?”结果行贿者灰溜溜地离去了。
一个有道德的人，就要“勿以善小而不为“。
就是说，不要以为好事不起眼而不去做，大善是小善的积累。
一个有道德的人，就要“勿以恶小而为之”，大恶是小恶与时间的乘积。
千里之堤，溃于蚁穴。
平时一次迟到早退，说一次谎话，值日时偷一次懒，在崭新的课桌上画上几笔，这些事虽小，但体现了这种人道德、情趣不高，与新世纪学生的身份不符。
我们要成为具有高尚道德情操的人，就要注意养成慎独的习惯。
你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。
作为学子，更应认真对照《学生守则》，严格要求自己。
太阳每天都是新的，你想成为志存高远，有所作为的人吗?你想为上大附中实验学校的兴旺发达、蒸蒸日上贡献一份力量吗?那么，就让我们积极行动起来，脚踏实地地为学校发展做一些实实在在的工作，从我做起，从小事做起，用严格管理之石铺垫学校的持续发展之路，铺垫人生的理想之路!谢谢大家!
关于修身立德的朗诵稿
这的论文观点和你的是一样的 楼主可以去参考下： 古人云：“人无德不立，官无德不为。
”“修身、齐家、治国、平天下”。
不能修身、齐家，就不能治国、平天下。
做官必须先学会做人，为官必须先修身，身正才能官正。
要修身首先就要学习，为什么同样生活在一个社会里，有的人品德高尚，有的人贪污腐化，这就是自我修身的差异，个人素质的差异和学习教育的差异。
目前形势的发展日新月异，新情况、新问题、新知识、新概念层出不穷。
在这种形势下，不学习很容易掉队，容易犯错误。
从近年来党员干部违法违纪的案件来看，一些党员干部就是放松了教育学习，忽视了自身修养，理想动摇，信念滑坡，从而走向了歧途。
事实告诉我们，领导干部必须加强学习，树立崇高的理想信念，用“三个代表”思想武装头脑，牢记全心全意为人民服务的宗旨，做到思想纯、立场稳、信仰正，政治上保持清醒、坚定，善于从政治上观察和处理问题，在事关大局、事关政治方向、事关根本原则问题上，在错综复杂的矛盾中、在大风大浪面前，始终保持清醒的头脑和坚定的立场，这样才能经得起考验，在物欲横流的世界里抵御各种腐朽思想的侵蚀。
堂堂正正做人，清清白白做事。
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http:\\\/\\\/ 每个共产党员靠什么来自省自律
靠的是党的纪律，党的纪律是铁的纪律，是我们自省自律的准则，共产党员必须严格按照两个《条例》规范自身的行为，做遵纪守法的模范，对己清正，对人公正，对内严格，对外公平，常怀律己之心，不仁之事不为，不义之财不取，不正之风不染，不法之事不干，每个党员都做到这样，腐败问题就不愁解决不了。
2 以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，指明了社会主义道德规范和社会风尚的基本要求，体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是科学的世界观、人生观和价值观的有机统一，不仅对构建中国特色的和谐社会有重要的指导意义，也是每个人修身立德的根本所在。
修身立德必须知荣知耻。
荣辱观既是人生的价值取向，又是修身立德的评价标准。
荣辱观带有历史的印记，不同的时代，不同的民族，不同的阶级，有不同的荣辱观。
正如恩格斯所说：“每个社会集团都有它自己的荣辱观。
”总书记提出的“八荣八耻”有着中华文化的深厚内涵和很强的时代性、实践性，言简意赅，概括精辟，集中反映了社会主义的荣辱观。
不知荣辱无以修身立德，只有树立正确的荣辱观，才能做到知荣而上，知耻而退，做人办好事，从政当好官。
“八荣八耻”确立了荣辱观的标准和底线，每个人都应该深刻领会，牢记在心。
修身立德必须趋荣避辱。
改革开放以来，人们在思想解放的大潮中不断觉悟和进步，但也不可否认，在社会转型期内，受拜金主义、享乐主义和极端个人主义等消极思想意识的影响，一些人荣辱观念淡化，道德修养缺失，甚至伦理观崩溃。
损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；克己奉公、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗等被一些人看做是“没有出息”。
因此，要修身立德，就要激浊扬清、明辨是非，真正做到以总书记提出的“八荣”为荣，以“八耻”为耻，保持趋荣避辱的是非标准和正确方向。
趋荣避辱须有正当的途径和手段，不能以不耻之举以为荣，而应当公道正派做人，做到常修立身之德，自觉自愿，刻苦修炼，不断改造思想；常怀律己之心，反思自省，清正廉明，提高做人的境界；常敲警戒之钟，改过从善，见贤思齐，保持清醒的头脑。
只有这样，趋荣才能亦趋亦近，避辱才能亦避亦远。
修身立德必须知行统一。
修身立德与趋荣避辱相辅相成，是知行的统一。
实践是修身立德最重要的环节，修身立德要通过社会实践来完成并接受实践的检验。
因此，修身立德不是坐而论道评价别人，而是身体力行要求自己。
只有在深入社会实践的过程中，才能不断认识自我，完善自我，做到知行统一，趋荣避辱，修身立德。
在实践中加强自身修养，一是要联系实际，学以致用。
坚持用社会主义的荣辱观指导自身的言论和行动。
加强社会主义的荣辱观教育的根本目的，是让社会主义的荣辱观化为每个人的自觉行动。
无论我们从事什么职业，用社会主义的荣辱观和道德观正确认识和对待我们身边的人和事，是学以致用的基本要求，也是每个人修身立德的基本功。
二要大处着眼，小处着手。
修身立德决不是坐在象牙塔内的闭关修行，也不是明哲保身的趋荣避辱；而必须要紧跟时代的步伐，围绕社会发展的主旋律，从点滴小事做起，从自我做起，从现在做起，在火热的生活中培养自己的思想品质和道德情操。
三要持之以恒，日积月累。
一个人一时的修行改过不难，一事的积德行善也不难。
难的是持之以恒，日积月累。
修身立德不要计一时一事之名，要图一生一世之功。
人生路漫漫，修身无止境。
修身立德必须始终自我激励，自我鞭策，在具体的工作实践中知荣而为，知辱而避，不断实现人格的升华，为建设和谐社会努力贡献一份力量
百度求以 立德修身,感恩行孝,做有道德的中学生 为题的弟子规读后感，谁有啊，帮帮我啊，学校要演讲比赛啊
人生之光泽与真谛，倘若没有一颗善感的心，便会与我们的生活失之交臂，我们的生命便会黯淡无光。
而淡淡书香正是那打开我们心灵枷锁的钥匙，清理我们被尘世蒙尘的心灵，细细地，每时每刻品那人生的滋味。
读书对很多人来说是任务，是工作，但更是一种乐趣。
读书于我来说是一种享受，我一直以为这种享受不是每个人都能体会到的。
要能享受到读书的乐趣依我看来需要缘分。
缘深，可能会成书呆子，愚不可及；缘浅，开卷无益，掷书而茫然。
因此，读书只要把它看成是一种消遣就行了，一种高尚的消遣
我们既不用尘世功利的心态去对待读书，不能为了考试而读书。
其实读书它恰是读书，我们开心就行。
或许，五柳先生的“好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食”说的大概就是这个意思了。
这样读书是不为外物所滞，而求于内心，为人所吸引的，我认为，这就是读书的真正乐趣了。
我心中的读书是既没有功利性，同时也是没有指向性的，但凭自己的兴趣，依乎性灵，择己所好，有所会意，有所感受。
我们读天地，读自然，读历史，读人文……似乎什么东西都可以哪来读，但不管读的是什么，最终我们读的是感情，是思想，更是人。
读一本好书，就像交了一个益友。
书中必有同好者，以书会友，以友辅心，书中遇知音，书中遇知心，此读书之一大赏心悦事也。
读书是一种消遣，但读书肯定不仅仅是消遣。
古往今来，关于读书的箴言是不计其数。
古有颜真卿的“ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，陆游的“书到用时方恨少、事非经过不知难”，李若蝉的“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，也有苏东坡的“好书不厌读百回，熟读课思子自知”。
今有爱迪生的“书籍是伟大的天才留给人类的遗产”，普希金的“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”，还有列夫托尔斯泰的“理想的书籍是智慧的钥匙”。
我以为，读书的好处有三，陶冶性情，精神追求和启蒙自我。
读书可以陶冶性情。
腹有诗书气自华，黄庭坚云：“三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。
”读书能改变人的气质，林语堂的解释是读书使人得到一种优雅和风味。
善读书，如入芝兰之室，久而不闻其香，而香却在骨里。
读书可以修身养性，可以不断完善人的精神追求。
桃园虽好，但不是久恋之地，唯有用思想建立起来的精神家园才是自己心灵的永久归宿。
在“尘世熙熙，皆为利来；尘世攘攘，皆为利往”的社会，人们越来越失去自我，被喧嚣蒙尘自己心灵的圣土。
曾几何时，我们都体验到过冰凉彻骨的虚无，“飘飘何所似，天地一沙鸥“正是这种虚无感的真实写照。
带着这种强烈的困惑，我们走进书香，那里便是我们精神的后花园。
读书可以不断的启蒙自我。
有一本书曾经讲过这样一个道理，即“久假不归论”，与三人成虎的道理差不多。
我们虽然处在信息时代，但我们却经常被蒙蔽。
这种蒙蔽有时来自于外界，因为我们长期生活在这样的环境中而不自觉的就相信了。
但更多的是我们自己蒙蔽了自己，因为懒惰而不想思考，因为无知而不能突破，从而沦为现代媒体下的愚民，成为大众娱乐下的牺牲品。
学问是光明，愚昧是黑暗，不读书的人，思想就会停止，广泛的读书显然是我们摆脱受蒙蔽、被愚弄的阶梯。
一言以蔽之，读书其实就是在乐趣中追求真善美，陶冶性情是求美，精神追求是求善，启蒙自己是求真。
光阴悠悠，岁月匆匆，时间如蝉丝在指间滑过。
好读书者，不亦乐乎；不好读书者，亦强求不来。
古人说太上有立德，其次有立功，再次有立言，读书作为一种我们选择的人生方式，我以为是立德、立功、立言所绝不能少的。
然而，“立”并不是人生的目的，心中只想要“立”的人，心灵也许注定是残缺不全的，也肯定是不纯粹的。
因此，走进浩瀚书海，呼吸那淡淡书香，弹指间信手拈来，寻找到人生的真善美，坐观尘世潮起潮落，终睹得青天明日。
怎样做为人师表立德树人的好老师发言稿
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我知道当一个好教师，应有强烈的事业心和责任感。
这样才热爱自己的教育对象——学生。
在学生身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上的每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后应用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃，有了事业心和责任感，才能乐教勤教，才能善待学生。
否则就会对学生敷衍塞责。
关爱每一个学生是师德建设的核心内容，我们要平等地对待每一个学生，让每个学生都能享受良好的教育。
一、以身作则，为人师表是师德的人格力量。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。
教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、终身学习，不断进取是师德的升华。
如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。
所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。
教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。
教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。
正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、培养师德，应加强修养。
按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。
教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。
首先，要培养良好的职业精神。
要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。
其次要加强自律，这是培养良好师德的最好办法。
同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。
好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。
教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。
教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。
中华十德与国学的演讲稿
中华民族优秀传统文化是中华民族生命力之所在，是中华民族的灵魂，既涵盖世界观、价值观、伦理观与创造力，也包括知识体系和生活方式。
在推进中华民族伟大复兴、实现中国梦的征程中，大力推进国学教育，大力弘扬民族优秀传统文化，把文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，从而形成强大的文化支撑力，使中华民族更加挺起自己的脊梁，百折不挠、众志成城、发奋图强、勇往直前
践行忠德，要忠心爱国、忠于职守、忠于家庭，以忠心爱国为核心。
践行孝德，要孝亲谏亲、善悌友朋、敬老尊师，以孝亲谏亲为核心。
践行仁德，要仁爱悯人、仁善助人、仁和容人，以仁爱悯人为核心。
践行智德，要明辨是非、修身立德，求真求实、学不造假，学以立志、学贵有恒，以明辨是非、修身立德为核心。
践行信德，要诚实守信、相互信任、自尊自信，以诚实守信为核心。
践行礼德，要遵礼制、讲礼让、知礼仪，以遵礼制为核心。
践行义德，要明辨义利、克己奉公，声张正义、舍身取义，知恩图报、注重情义，以明辨义利、克己奉公为核心。
践行勤德，要勤奋敬业、吃苦耐劳、勤俭节约，以勤奋敬业为核心。
践行勇德，要自强不息、英勇顽强，勇于担当、见义勇为，勇于创新、勇于变革，以自强不息、英勇顽强为核心。
践行廉德，要知廉知耻、戒贪戒奢，闻过则喜、知错必改，谨守名节、慎微慎始，以知廉知耻、戒贪戒奢为核心。
我们作为未来的接班人，一定要践行忠、信、义三德，传承中华民族优秀文化
