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长沙山水洲城演讲稿

时间:2016-04-27 21:48

求一篇以介绍我的家乡的演讲稿(家乡是长沙的)

[《爱我长沙》演讲稿作文]美丽的星城——长沙是我的家,近几年来,它的变化可真不小,《爱我长沙》演讲稿作文。

一座座高楼大厦平地而起,马路变宽了,城市被绿色簇拥着,高大的摩天轮屹立在城市上空……更重要的是,长沙人的道德素质也提高了。

街道上的垃圾减少了许多,大家也懂得了互相谦让。

几乎每个人都说着普通话,并且注意文明用语。

大家不再说脏话了,而是客气地说着“谢谢

”“对不起

”…… 同以往比起来,可以说长沙的空气更清新了。

在沿江大道上,面对着湘江,观赏着植物,感受着微风,令人心旷神怡。

在社区里,人们互相帮助,坐在一起聊天,共同创建和谐社区。

现在,大街上四处挂着20字的人民道德规范,竖着保护环境的牌子,小学四年级作文《《爱我长沙》演讲稿作文》。

如今的长沙,是个文明开放的大城市了。

长沙目前正在创建全国文明城市,已经有了很大的改善。

我对长沙创建全国文明城市很有信心,因为长沙比以前变得更文明、美丽了,向全国文明城市迈出了一大步。

我相信只要长沙继续努力一定能更加文明开放,更加美丽

我永远爱我的家——长沙

《爱我长沙》演讲稿作文350字小学生作文(\\\/)

关于美食的演讲稿

中国历史悠久,其烹饪艺术渊远流长, 闻名于世。

中餐以它的色、香、味、形而诱 人。

长期以来由于各地区的自然环境、文 化、风俗、习惯不同,中国菜肴形成了不同风味的地方菜系。

作为当地风味,北京的烹 饪则集各地不同风味之大全。

北方菜系以山 东口味为主流,擅长烹制海味。

四川厨师烹 调爱放干、鲜辣椒,川菜以麻辣辛香调料而闻名。

粤菜取料广泛,他们讲究鲜嫩和酥 脆。

淮扬菜注重,特别是油而不 腻,清淡鲜美。

谭家菜咸甜适宜,常言 道:“南甜北咸,”谭家菜却两者兼顾。

中国人吃饭,吃的是概念。

或者用一种通俗的说法:吃的是文化。

这使饮食问题带 有了社会性(甚至艺术性),而不再仅仅是一项形而下的生理活动。

日本人饱食终日,也提炼为向哲学靠拢的茶道,有点在清风、 明月、插花与器皿中求真理的意思。

中国人 则更了不起,把一日三餐都当作兢兢业业的 功课了,煞费苦心,追求着那令人拍案称绝的艺术效果。

“好吃极了!”是较流行的一句赞 美用语。

所以,美食家的虔诚丝毫不亚于画 家或雕塑家,对美的体会甚至更全面:色、香、味———连深藏不露的舌头都调动起来 了,成为鉴赏的工具。

当一席大菜合盘托出,井然有序地布置 在餐桌中央,简直就像揭开了蒙在某一尊艺 术品上面的幕布,不时能听见一、两声由衷的喝采———当然,这是躲在后台掌勺的厨师 所期待的。

宾客们举杯相庆,仿佛在进行小 小的剪彩仪式。

然后就,频频挥动 蜻蜓点水的筷子。

评,脂砚斋评,也不过如此吧:在字里行 间作点小楷的眉批。

不管是冷盘还是炒菜, 最终都必须经得起筷子的“酷评”。

在中国,每一桌宴席的推出,都笼罩着 新船下水般的热烈气氛。

而每一位食客,都是动作熟练的老水手———或者说,都是潜在 的评委。

难怪开餐馆的老板,都很会看客人 的脸色。

看客人的脸色就能了解到厨师的水 平。

中国文化的最高境界,就是一个“喜”字。

这也是中国人最热爱的一个汉字。

而吃饭是 最能烘托出这种喜气的。

喜气洋洋,东道主 自然满意。

传统的喜宴,被清代的 发挥到极致。

从其名称即能感受到“民族大团结”的意味,“强强联合”的意味。

正宗的满汉 全席要连吃三天三夜,茶肴不重复。

这是具 有中国特色的狂欢节:一场饮食文化的马拉 松!吃饭,在中国是最日常的仪式,是最密集 的节日。

信奉基-督的西洋人就餐前习惯在胸前画十字,念叨一句“上帝保佑”,感谢上帝赐予的 面包与盐,大多数中国人都是无神论者,把 酒临风时反而充满了当家做主的感觉。

饱餐 一顿(若能持螯赋诗就更好了),是离他们最近 的一种自由。

由此可见,这个感匮乏,艺术气息却很浓郁。

在我想像中,美食 家都是一些拥有古老传统的民间艺术家。

西餐折射出私有制的影子,各自为政, 管理好自己的盘子———使用刀叉是为了便于 分割利益。

中餐则体现了最朴素的共-产主 义。

中国人围桌而聚,继承了原始 的遗传基因,有肉大家吃,有酒大家喝,人 人皆可分一杯羹。

大锅饭的传统很难打破。

好在中国的饭桌也是最有凝聚力的地方,有 福同享、有难共担的作风颇受欢 迎。

中国人通过聚餐就能产生四海之内皆兄 弟、的幻觉,这种虚拟的亲情毕竟 大大增进了其食欲。

所以中国人吃饭,也是在吃环境,吃气氛,甚至吃人际关系。

边说 边吃,边吃边听。

这是一种超越了吃的吃。

我一直认为中国人的吃是最有情调的,最有 人情味的。

中国人有四大菜系八大风味。

川菜、粤菜、湘菜、齐鲁菜、淮扬菜、东北菜乃至上 海本邦菜……仿佛实行军阀割据似的。

但在我 眼中,这更像在划分艺术流派。

出自圣人之 乡的齐鲁菜,称得上古典主义。

缠绵悱恻的淮扬菜,属于浪漫主义。

假如说辛辣的湘菜 是批判现实主义,麻辣的川菜则算魔幻现实 主义了———一粒花椒,有时比炮弹还厉害, 充分地调动起我们舌头的想像力。

当然,也可以用别的方法换算:上海菜属于杨柳岸晓 风残月的婉约派,东北菜则相当于大江东 去、浪淘尽千古风流人物的豪放派…… 不知西方社会,在政治家、思想家、艺 术家、军事家等等之外,是否还产生过美食家的头衔?在中国,美食家几乎是一种传统。

虽然它一直近似于“闲职”,却也是颇让人羡慕 的。

欧洲文明里,美食家一度缺席,正如它所推崇的探险家,对于中国而言,则是近代 以后舶来的词汇。

但我私下里以为:美食家 也算是一种足不出户的探险家———“父母 在,不远游”,中国人只好陶醉于另一种意义的探险,那就是对山珍海味的猎奇。

美食家 用菜谱来代替地图,用杯盏来代替罗盘,用 筷子来代替桨橹,航行在自己的味觉里,同 样也领略了无限风光。

这种冒险心理在河豚的问题上发挥到极致。

河豚相当于中国饮食 文化里的“禁果”———一种致命的诱-惑,它的 鲜美因为神秘与危险而被夸张了。

美食家们不仅没有望而却步,反而趋之若鹜。

这份勇 气,恐怕连渎职的亚当、夏娃都会自叹弗 如。

帮忙写一篇演讲稿,关于我了解的,我们要五分钟的脱稿演讲,可从各个方面说,生活,军事,诗词都可

在纪念同志诞辰110周年的日子里,松桃苗族自治县各族群众从12月初开始就组织了丰富多彩的纪念活动。

每当夜幕降临,县城街道两旁大楼里就飘出歌颂的歌声。

  为参加12月26日县里举行的“纪念颂歌演唱比赛”,松桃苗族自治县县直机关几十个单位的数千名干部职工每天晚上和节假日都在排练,以饱满的热情歌唱,激发起对革命年代的追忆和怀想。

为组织颂扬图书展览活动,松桃新华书店领导先后到北京、重庆、长沙等地采购有关图书,数千册图书还未上架,就被预订了一大半,《诗词》被抢购一空。

如今,阅读、背诵诗词在松桃已成为独特的文化时尚。

“学习领袖、当好革命接班人”的演讲比赛吸引了全县28个乡镇数万名中小学生,几十个学校组织预赛,写出的演讲稿达3000多篇。

从全县数百名业余作者上千幅作品中精选110幅举办的《书法绘画剪纸摄影展览》,开展当天观众就达1万余人。

歌颂的诗歌创作和征联比赛,一个月就收到作品400多件。

  “伟业播九州,  毛主席精神壮千秋。

  毛主席开辟的道路苗家人走,  不达小康誓不休……”  在松桃苗乡,山山岭岭间回荡的歌声,寄托着苗家人对人民领袖深切的爱,抒发着苗族同胞对社会主义深厚的情,表达了松桃各族人民对未来美好生活的憧憬和建设小康社会的坚定信心。

当我们为祖国而骄傲,为祖国而自豪的时候,是否想过:灾难背后,成功背后,是谁在默默地坚守着自己平凡的岗位

是谁在无私的奉献着自己的力量

是感动你我、感动天地的中华英雄儿女在书写着生命的价值和传奇

我们的祖国之所以能历风雨而不倒,经坎坷而更强,正是因为有一批又一批的、深爱着自己祖国的、永远与祖国同呼吸、共命运的优秀的中华儿女

我们的祖辈、父辈为了祖国的振兴艰苦创业,“70后”“80后”经受住了考验,用自己的行动证明自己无愧于祖国,而我们“90后”又将怎样亮相于世界

今天的我们又该如何去爱自己的祖国

爷爷告诉我,爱祖国就要懂感恩,没有共产党就没有新中国;奶奶告诉我, 爱祖国就要知珍惜,美好的生活要好好把握;爸爸告诉我, 爱祖国就要树立远大理想,志当存高远;妈妈告诉我, 爱祖国就要勇于承担责任,从小事做起

于是我心中有了一个坚定的信念,我告诉我:爱祖国就要见行动

昨天是一页翻过的历史,明天是一幅宏伟的蓝图,而今天是一个崭新的起点。

告别昨天吧,因为一切已经写进了历史;展望明天吧,期待正在向我们走来;把握今天吧,因为今天需要我们用行动去证明自己

证明自己的优秀

爱祖国,见行动

让我们从今天开始,努力学习,锻炼身体,一天天完善自己,将来用我们“90后”的手臂把祖国伟大复兴的蓝图高高托起,用我们“90后”的奋斗把祖国建设的更繁荣,用我们“90后”的智慧把祖国装点的更美丽,让中华民族在世界大舞台上更加自信、更加自豪的屹立

求一篇关于“弘扬正能量”的演讲稿(600字)

青春的正能量是什么

鲜花因为有了阳光才能怒放,雄鹰因为有了天空才能翱翔。

阳光和天空就是他们的正能量。

我们的正能量可以在伟人的著作中得到答案。

《为人民服务》中说的:“在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气”。

《纪念白求恩》中说的“对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱”。

《愚公移山》中说的:“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”。

  革命战争时代,多少有志青年为民族、为国家前仆后继,流血牺牲。

1925年,32岁的在橘子洲头挥笔写下了脍炙人口的《沁园春〃长沙》,抒发了心忧天下、济世救民的壮志豪情。

1928年,28岁的共产党员夏明翰在牺牲前写下了“砍头不要紧,只要主义真。

杀了夏明翰,还有后来人

”这一气壮山河的就义诗。

而张思德却在平凡中见伟大,以自己年仅29岁的生命践行了一个共产党员的入党誓词。

新中国成立后,以雷锋为代表的代代青年为了祖国的建设、为了人民的幸福、奉献着自己的青春,奉献着自己的一切。

  改革开放以来,特别是近些年,随着经济的快速发展。

一些不和谐的音符出现在了青年人中。

一些人认为金钱是万能的。

拜金主义、享乐主义充斥着他们的头脑。

一些“官二代”、“富二代”自甘堕落、目无法纪、骄奢淫逸。

其结果是 实用演讲稿大全演讲稿书写格式演讲稿书写技巧竞聘演讲稿爱国主义教育演...英语演讲稿受到道德的谴责和法律的惩罚。

人们很快就忘记了这些不和谐的音符。

  朋友,曾经的历史需要我们用正能量舍命报国、昂首站立;今日的现实却需要我们用正能量戒骄戒躁、脚踏实地。

  党的十八大报告中指出“广大青年要积极响应党的号召,在投身中国特色社会主义伟大事业中,让青春焕发出绚丽的光彩。

”  铁路事业同样是实现“中国梦”的重要组成部分。

铁路从过去的蒸汽机车到现在的动车高铁,从速度上的腾飞到服务理念的提升,铁路事业的发展一直与中国社会的发展息息相关。

但平凡的铁路事业,没有鲜花,没有光环、没有掌声的相伴,只有寒来暑往默默无闻的奉献。

  我们参观了“号”机车,车组从战争年代到今天,始终把永不自满、永不停顿,安全运输作为永恒的主题,它已成为全国铁路安全运输的一面旗帜。

呼和浩特站客运车间售票员孙奇同志的事迹大家一定不陌生,她先后从事过线路工、车站客运员和售票员,无论身处哪个岗位,始终要求自己把工作做到最好。

打造了以自己名字命名的“孙奇党员示范售票口”。

我们知道无论是“号”机车组,还是孙奇党员示范售票口,他们都是在平凡的岗位,升华了我们的生活,铸就了我们青春的信念,萃取了我们人生的真谛。

事业的追求和奋斗,可能使我们失去某些生活的幸福,但正是 从事业的追求和奋斗中我们找到了更高层次的幸福源泉。

  我们正值青春年华,每个人都在追寻属于自己的成功。

前进的道路会充满坎坷与荆棘,但只要有青春正能量,只要朝着远方的目标不懈地跋涉,只要我们用一颗真诚的心对待生活,对待工作,对待社会,我们的青春就会在铁路事业中书写绚丽篇章。

  谢谢大家

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