一篇理想与现实的演讲稿
亲爱的同学们，在这个讲台上，我不敢奢谈人生、妄谈理想。
因为我的理想并不是慷慨激昂铿锵悦耳的。
不过，我同大家一样，也曾有过理想，有过闪光的理想。
然而那是极其短暂的。
科学家、文学家、发明家、英雄……这些美好的名称曾一度吸引了我，现在想来，那是多么的幼稚可笑。
不过它却给了我学习上的强大动力，使我能在那美好的学生时代拼命地吮吸着知识的乳汁。
然而，好景不长，轰轰烈烈大革命的浊流冲走了我美好的幻想，过早地将我们从校园赶回了农村、推入了社会。
可怜我们这代人在十三、四岁竟连读书的权利也给剥夺了
从此，我脸上失去了笑容…… 随着社会这个大课堂的实际教育，幻想破灭了。
李白、杜甫、岳飞、文天祥……这些理想人物在我脑海中已经没有席位了。
后来，在从学校到农村、从农村到部队、从部队又到农村的十多年中，理想之火曾一度闪过火花，然而每次都在严酷的现实这块冷冰面前熄灭了。
我惆怅、我苦闷、我失望……看来，我只有成为这两间破瓦房、五十平方米旧家园的法定继承人、去完成人类每个人必经的繁衍子孙、传递香火的义务了
现实太不公平了，现实给我们这代人打击太大了。
我曾经掂着手中的镰刀想，要是将这直径不过二厘米的出气筒一刀两段，岂不是一切烦恼、苦闷都得以解脱了么
可是，转而一想，这样，不平的现实就能改变么
当然不能。
面对现实，我不得不认真地重新体味着人生之路………… 长期的社会实践使我看到了，社会上说慌、欺诈、恭维、奉承……成了口不能言而实可行的人生要谛。
许多东西在书本上是看不到的。
现实太不公允了，为什么有的人其苯如牛却能高官厚禄
为什么有的人不学无术却能飞黄腾达
为什么有的人浑浑噩噩却能熙熙而乐
为什么有的人整天为油盐柴米而奔波，到头来却仍然入不敷出
这是为什么
这到底是为什么
社会的活生生的现实给了回答。
我的这些看法似乎太大胆了点，这在“文革时期”足可以给你戴上一顶五尺高的帽子
然而它是事实，不管怎么样，它的确是事实。
轿车总得有人坐；力车总的有人拉；自行车总得有人骑；鸡公车总的有人推。
高楼大厦得人住；简易茅屋也住人。
在“红色”思潮的统治下，为了适应社会，人们不得不戴着“公”字的面纱，苦心经营着“自我”的大事。
难道这不是现实么
这就是现实
可悲的是，社会上人人自觉干着心中明白、承认的事实而口中却不敢说出来，人们在极“左”思潮的长期禁锢之下，心灵被扭曲到这等程度，总是口是心非的过日子，从来不敢正视现实
机灵的人总结现实得出了这样的结论：社会上有的话能说不能做（高调）；有的事能做不能说（自我）。
可悲哟
可怕呀
这就是社会上后门越堵越多、歪风越批越歪的原因。
这就是建国三十多年来国家长期徘徊不前的原因
亲爱的同学，我不是戴着有色眼镜看社会，这确实是现实。
在这里，我是想借这个现实来说明：理想与现实、理想到现实并非都是必通之路，实现理想是要经过同这不平的现实的努力拼搏、抗争
斗争过程中是要遭受挫折、失败的
有的可能达到，有的是不能达到的这样一个现实的道理
我不是男高音，但我可以唱高八度；我是男低音，但我并不想唱低八度。
长期的社会实践，使我对唱高八度的人特别反感；同样，我也反对唱低八度的人。
本来，在今天这个讲台上，为了稳妥起见，应该唱一唱高八度，那样，旋律会好听一点，可我试了几次也唱不上去。
好在现在极“左”思潮已经结束了它在中国的统治，人们已经不习惯于听高旋律了。
人们要的是现实，要的是活生生的现实
严酷的现实并不等于某些人口头上的不承认而不存在
试想：怀有绝技的人挑大粪能施展起绝技么
“臭老九”在牛棚里能带出研究生么
高考、中考哪怕你的分数只差那么0.5分，户口（当时户口值钱啊
作者注）能转过来么
慷慨激昂的口号、娓娓动听的说教、空空洞洞的政治理论同1+1=2这样一个简单的人人承认接受的事实比较，谁有永恒存在的价值呢
亲爱的同学，我一直是一个进取心极强的人，为了改变不平的现实，寻求自身存在的价值，我竭尽全力地努力拼搏奋斗过，但一次一次地失败了。
我不灰心、不气馁，不甘心就这样沉沦，不甘心社会将我看作一个一文不值、无足轻重的人，这就是我继续进取的内在动力。
七七年第一次恢复高考制度，我在亲友、朋友的劝说、支持下硬着头皮去报了名。
然而，我怎么不知道自己的底子，由于“文革”原因，只上过一年多初中、且又丢了十多年、连勾股定理都没有学过的我去参加高考，这不是开大人玩笑么
名是报了，但是我不愿意让人知道我报了名，我自惭形秽，别人上辅导课，我不好意思去参加，最终当然失败了。
不过，这次失败，给了我一个启发，我感到社会在变了，知识吃香了
后来一个偶然的机会，我当上了民办教师，为我的学习知识创造了条件。
我深感自己知识的不足，并暗自下定决心，把“十年浩劫”带来的损失补回来
一股强大的动力推动着我，在那萤火虫似的煤油灯下、在那溜光冰凉的青石板上，我拼命地填写着“十年浩劫”所留下的空白
初中、高中的各门课程全部自学，没有老师指导，其间的艰难困苦是常人无法体会的。
熬过了多少个日日夜夜、多少个寒来暑往
83、84年师范招收民办教师，我都因为年龄超过规定而无缘报考。
此后，因为年龄的原因，我死却了进校学习的愿望。
但是，我并没有放弃学习。
我认为，头脑中多一点知识总比少一点好。
同时，学习又可以解脱心中的苦闷。
85年，命运又给了我一次参加师范考试的机会，由于许多原因，知道这个机会时离考试只有十多二十天了。
怎么复习
一无课本，二无时间。
我怀着试一试的想法参加了考试。
这次，居然感动了“上帝”，我以优异成绩被录取了
拿到录取通知书有人说我“幸运”，我感到苦笑不得
难道我花了这么大的青春代价仅仅为了这一纸“中等师范校的通知书”么
要说这是“幸运”的话，它只是代价的千分之一、万分之一。
回想过去真正的学生时代，我们不费吹灰之力便可以取得优异成绩。
这我们当时的王老师（二十年前的初中班主任、现在又是我们的师范老师）便可以作证。
而现在，时过然后学，勤苦而难成，代价实在是太大了。
文化大革命给我们这代人开了一个不大不小的玩笑，这个玩笑足可以使我们这代人抱恨终身
不过，不管怎么样，那不堪回首的“浩劫”一去不复返了。
不管怎么样，为改变不平的现状，寻求自身存在的价值，我总算迈进了一步。
北大、清华这些儿时憧憬、理想的高等学府虽然这辈子与我无缘，但是，而立之年能以自己的实力考取师范已属不易。
的确，在人生的道路上，我总算向前迈进了一步。
亲爱的同学们，我们所处的时代，是一个生产还不发达，制度还很不完善的社会主义。
“史无前例”的浩劫留下的满目创痍尚未完全平复，劳动还只是一种谋生的手段而不是生活的第一需要。
大地还没有阳光普照，肮脏还没有冲洗干净。
在我们的生活里，有贫困；有眼泪；有各种各样有形和无形的杀人的刀；有气破肚皮的不平。
这就是现实，只有正视现实，才能革新现状
这正是改革年代赋予我们每个人的使命。
亲爱的同学，要说理想，我认为就是要为改变这种不平的现实而努力奋斗、努力找到自身存在的价值
我决心为此而努力拼搏，长此奋斗下去。
现在，祖国和人民给了我们这样好的施展才能的机会，能不竭尽全力地去奋斗么
即使不能获得累累硕果，但我仍将毫不停息地奋斗下去。
这样，在霜染两鬓、白须三尺的时候，我却可以不再感到悔恨和惭愧。
那时，我将这样安慰自己：我这无所作为的一生是在同不平的现实的苦斗中度过的，是在努力挖掘自身存在价值的苦斗中度过的。
演讲稿要怎么写
不知道怎么写演讲稿是吗，你可以围绕以下要点而写：1、主题紧扣。
主题是演讲内容的主体和核心。
演讲者在说明问题、发表主张或反映社会生活现象时，表达出的基本观点都要围绕主题。
2、创意独到。
辨别一篇演讲稿的好坏，有没有标准呢?它的标准可以有许多条，但归根结底可以用一个字概括：新。
因为演讲者对演讲内容的创意是写好一篇演讲稿的关键。
注意：要有创新思维，力避同别人雷同。
有创意，常用的方法是反常思维。
反常需要把自己要表达的思想用超出正常人想象的办法，使其产生一种新的效果。
有创意，往往需要变换视角、变幻角度。
3、联系实际。
演讲与其他形式艺术活动最基本的不同点就是要紧密联系实际，无论什么主题的演讲，都需要演讲者能够不失时机的联系实际。
这个实际就是自己，就是单位、现实、社会。
不能联系实际的演讲是打动不了人的。
要联系实际，演讲者就需要亲自动脑、动手，不然谁知道你要说什么，别人又怎么知道你个人的出身、经历，社会背景，怎么知道你所遇到的酸甜苦辣?所以演讲稿的撰写最忌讳有别人代写，甚至在网上下载一篇与主题差不多的演讲稿。
千孔一面怎么可能受到听众关注和欢迎?我们说要有创意就是要讲出自己与别人不同的思想和观点，演讲需要真情，没有联系实际从哪来真情可言?只能是无病呻吟。
4、选择案例一定要紧扣主题如果案例与主题不相配合，再好的案例都不可用，一次成功的演讲，总离不了案例，但也并不是越多越好，是越精越好。
注意时间的把握，每次演讲都会有时间限制，要根据时间长短确定演讲内容确定案例选择多少。
还要注意选取案例的详略得当。
不是所有的案例都平均用力，要长短结合，有特写，也有速写。
特写是在叙述案例的过程中尽可能的多用一些细节，多渲染一点气氛，多用一点笔墨集中展示一个事件，有时可能还要有情节出现;速写是很多案例不能一一呈现只能简写或寥寥数语带过，如我们经常使用的“他做过的好事太多太多，举不胜举……”5、纯口语化。
口语和书面语的不同之处，一是用来看的，可以仔细察看，辨认、思索，回味;一是用来听的，只能在听清听懂之后再理解，再感悟。
通俗易懂，是演讲语言的一大特点，即用听众熟悉，能马上理解的语言，把要讲述的内容，用浅显明白的话语表达出来。
避免采用生涩、艰深、冷僻的词语，也避免引用不好理解的古文和诗词、外文，避免过多使用专业术语和学术名词。
总之，语言要明朗化、浅易化、大众化。
切忌一开场就来几句优美的排比句或是抒情的散文式的语言。
能口语化的，尽量用口语。
要明白一个简单的道理，听你演讲的是立即就能明白你的意图，从你的演讲中，马上就能够有所收获，能受你的语言感染，被你的情绪打动。
就如你正饥饿时候，眼前给你一袋大米，就是再上乘的米现在吃不上，解决不了问题，要是给你拿来几块面包，哪怕是两个土掉渣的烧饼，你可以立即吃下去，即刻产生热量。
演讲辞重在讲，不需要语言有多美，一定要很实在。
既然演讲属于论说文体，虽然也讲事实，也有描述、抒情，但那些只是手段，议论才是总体特点和要求。
它总要阐明自己的主张、见解与态度，或者申诉，或者解说，或者动员，或者鼓励，或者阐明，总之，都是在说理。
演讲又是用口语面对面的说理，不能像书面语那样写几万字乃至几十万字;也不能像书面语那样采用论证严密，附加成分多的长单句，分句多的长复句。
因为句子太长，严密倒是严密，但是，听众的听力跟不上，不容易连起来理解、掌握句子的整个意思，难消化。
正由于这两点，带来了口语的另一个特点：朴实无华，简短有力。
现实生活中关于正能量的演讲稿
世博会给中国带来什么 世博会既是每个时代最新文明成果和人类智慧的大汇聚，也是东道主动员全国力量，全方位展示本国社会、经济、文化成就和发展前景的最好机会，是国力强盛的象征和国际地位提升的重要标志，因此一直为世界各国争相举办。
但世博会长期囿于少数发达国家，中国赢得2010年世博会主办权是151年以来发展中国家的第一次。
2010年世博会的主办权的成功，是全世界对中国改革开放政策的认可，是对中国经济实力的认可，也必将对中国社会全面进步、人民生活质量的提高产生巨大的推动作用。
刚刚胜利闭幕的党的“十六大”提出，在未来20年中，我国将全面建设小康社会。
在这段征程中，2008年北京奥运会和2010年上海世博会将发挥“中途加油站”的重要作用。
不可否认的是，世博会在我国老百姓中的知名度不及奥运会。
但是，世博会对一个国家经济发展的推动作用，不亚于奥运会。
在国际上，素有“经济、文化、科技领域奥林匹克”之称的世博会，同奥运会一起，被誉为全球两大顶级盛会。
有数据预测，在筹备和举办奥运会期间，对中国国内生产总值的拉动将达到每年0.3％左右。
根据规划，上海用于世博会园区建设的直接投资额将达到30亿美元，而由此带动的产业结构调整、交通、商业、旧区改造等延伸领域投资约是直接投资的5至10倍。
同时，世博会的需求将催生一大批中外合资的融资、商业、旅游、管理以及法律咨询等专业服务公司，海内外客商参与的市场空间非常大。
有人曾测算，北京申奥成功后，预计在未来几年中，我国将因此新增200万个就业岗位，经济增长速度每年将额外增加0.3％。
而上海世博会会期长达半年，人数更可能打破历史纪录。
据权威部门测算，如果2010年在上海举办世博会，参观者将超过7000万，有望创下世博会历史的最高纪录。
有关专家认为，如果上海世博会门票价格为170元人民币，购票游客为4300万人次，则门票收入将达73.1亿元人民币；如果参加世博会人数中有60％在会场内用餐一次，以平均每人消费30元计，则餐饮收入为7.8亿元人民币；估计参观者90％会在会场内饮用饮料，以平均每人消费10元计算，饮料费收入为3.9亿元人民币；估计30％的参观者会在会场内购买旅游纪念品，以平均每人消费30元计，纪念品销售额达3.9亿元。
综合各项，世博会门票、餐饮、旅游纪念品等的直接销售收入将接近90亿元。
世博会将为“旅游消费链”的形成推波助澜，对旅游及相关行业起到巨大拉动作用。
据世界旅游组织测算，旅游每增长直接收入1元，相关行业的收入就能增长4.3元。
而且，除了直接、间接收益外，世博会还将给上海带来持续的无法计算的后续效益。
这可以参照历史上的经验：埃菲尔铁塔是1889年世博会给巴黎留下的“摇钱树”，让法国相关行业受益无穷。
上海位于长江入海口，世博会的举办必将产生显著的周边联动效应，辐射华东，甚至带动全国经济的发展，这方面的价值将难以估算。
世界博览会为什么备受关注 中国国务院总理说，世界博览会是展示世界文明发展最新成果的盛会。
通过举办世界博览会，可展示人类在某一个或多个领域中，在政治、经济、科技和文化等方面取得的成就。
举办世博会的目的往往是为了庆祝重大的历史事件或某个国家、地区的重要纪念活动，以展示人类在某一领域中，在政治、经济、文化和科技等方面取得的成就。
因此，世博会一直是世界各大国争相承办的大型国际活动。
自英国首届世博会以来，国际大都市一直热衷于举办世博会。
1851年的伦敦博览会站在欧洲工业时代即将到来的最前沿；1893年的芝加哥博览会宣告美国登上世界舞台；1900年的巴黎博览会将目光聚集在新世纪；1958年的布鲁塞尔博览会标志着战后重建进入佳境；1970年的大阪博览会显示战后日本的日益强大。
事实上，许许多多的对世界发展起到巨大推动作用的科学技术产品均是在世博会展出后迅速推广的： 1851年，首届博览会中，展出了英国工业革命所产生的经济成就和参展国家先进的工业品，如左轮手枪、自动链式精纺机、大功率蒸汽机、轨道蒸汽牵引机、高速汽轮船、起重机以及先进的炼钢法、隧道和桥梁等模型； 1855年，巴黎世博会展出了混凝土、钢制品、铝制品和橡胶等； 1862年的伦敦博览会展出了新的工业产品——缝纫机、印刷机和火车； 1873年的维也纳博览会首次展示了电动马达； 1876年，美国费城博览会上，大量的美国技术展现在欧洲人面前，有收割机、打字机、电话、冰库车，还有由同一条电线同步拍发两项消息的双重电报机； 1878年，巴黎世界博览会展出了贝尔的电话、爱迪生的留声机、冷冻船等划时代的发明； 1889年，巴黎世博会主题塔著名的埃菲尔铁塔，至今成为法国和巴黎乃至世界的象征； 1893年，芝加哥世博会上，电的发明和应用，使其成为此届世博会中最耀眼的“明星”：首次使用交流发电系统，并用玻璃管吹制出字母和图形形状，霓虹照亮巴黎夜空； 1939年美国纽约世博会上，磁带录音机、电视机、尼龙、塑料制品等崭露头角； 1958年，二战后的第一次世博会在比利时布鲁塞尔举办。
博览会的中心饰物是一个巨大的原子结构模型。
它象征着人类安全、和平地应用原子能； 1962年，美国西雅图世博会上，首次展出了航天器，表明人类已经能够借助高科技的威力进入宇宙； 1964年，美国纽约再次举办世博会，博览会展示了复合屏幕、座椅连动式影像式娱乐、伏兹镜头，特别值得一提的是展示了可口可乐和“迪斯尼”主题公园； 1970年，日本大阪世界博览会上，美国馆展出了“月亮上的石头”，此次博览会也让日本第一次以世界发达国家的形象呈现在世人面前； 2000年，汉诺威世博会时，汉诺威市进行了ISDN（综合业务数字网）网络建设，使其成为信息流和快速交通流的交汇点…… 同样，2010年世界博览会在中国举办不但说明了我国政治、经济、科技和文化等方面取得的巨大成就已为世人所注目，也预示着我们正在伟大民族复兴的道路上大踏步前进。
当年父辈被瓜分 今日成了东道主 和许多发展中国家一样，中国人对世博会既熟悉又陌生。
中国参与世博会始于晚清。
1866年，总理衙门首度受邀参加法国巴黎博览会，但置之未理。
清政府一向以“天朝”自居，对出洋参赛并不重视，目之为赛珍耀奇、无益之举。
把“世博会”译为“赛奇会”、“炫奇会”、“聚珍会”、“聚宝会”等，隐然含有“奇技淫巧”的鄙薄之意； 1873年，维也纳世界博览会上，代表中国人去观摩的却是一个叫包腊的英国人。
他是由当时清朝的“总税务司”——英国人赫德委派的。
中国的参展方式本身成为“赛奇会”的一“奇”； 1876年，美国费城世博会，中国政府第一次派中国工商业代表李圭一人参加； 1915年，中国参加了巴拿马世博会，有张小泉剪刀、西凤酒、茅台酒、魏氏风筝、茅台酒等传统手工艺品获奖，被人讥笑称：中国除了这些东西外，没别的了； 新中国成立后，直到1982年美国诺克斯威廉世界博览会，中国才返回世界博览会。
1982年5月1日，“能源”专业世博会在美国田纳西州诺克斯维尔市举行。
中国馆首次登上世博会的舞台，成为世博会新的亮点。
展览期间，中国馆内经常观众如潮。
—群来自台湾的学生在参观后即兴赋诗一首：“当年父辈似瓜分，信断依稀两不闻，今日吾辈重集会，正如龙虎会风云”。
此后，历届世博会的组织者都邀请我国参加。
世博会成为我国展示综合国力、经济发展和科技进步以及未来发展前景的重要窗口。
截至2001年底，我国共参加了10次世界博览会，并赢得较高声誉； 1992年，在西班牙塞维利亚世博会上，中国馆展出的现代高科技成就、园林建筑艺术和手工艺品，以其新颖、丰富的内容和独特的设计被评为“五星级展馆”； 1993年，在韩国大田世博会上，中国馆展示了中国古代和现代航天科技、三峡水利工程等，并被评为5大最佳展馆之一； 1998年，在葡萄牙里斯本世博会上，中国馆展出海洋开发和利用、火箭模拟发射卫星表演和环幕电影馆等具有国际尖端技术的科技产品…… “当年父辈似瓜分”，今日成了东道主，世界博览会中的中国历史，见证出中国从封闭走向接受，从自固走向共同，从衰落走向复兴的曲折。
习惯的重要性 演讲稿
习惯的演讲稿篇一：关于习惯的演讲稿八一班国旗下讲话稿尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好，今天我演讲的题目是：培养良好习惯，奠定美好人生法国学者培根曾经说过：习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。
的确，习惯就像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动纵观历史，大凡获得成功的人，都拥有良好的习惯。
亚里士多德说过，人类的美德分为两类：一是理智的，二是道德的。
理智的美德由教学产生和发展，道德的美德由行为习惯而来。
习惯养成的重要性，人们有很多真知灼见，“积千累万，不如养成个好习惯”，“习惯影响性格，性格决定命运”。
可见良好的行为习惯的养成，对一个人的成功影响是多么的大。
培养良好的习惯，我们应该怎样付出自己的实践呢
首先，是学习习惯的培养。
大家都听过小猫钓鱼的故事吧，与这个故事的寓意相同的还有“一手画圆，一手画方”的说法。
这些故事都告诉我们学习时不可一心二用，在课堂上，我们只有专心致志地听讲，才能将老师所教授的知识吸收，而在课下完成作业时，我们应具备认真思考的学习习惯，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，科学家爱因斯坦正是凭这种善于思考的精神，才创立了跨时代的相对论，同时我们还应养成与老师，同学沟通交流的习惯，《学记》上讲“独学而无友，则孤陋而寡闻。
”我们在遇到问题时，交流是十分重要的，互帮互学，展开讨论。
那么每一个人都可以吸取别人的优点，弥补自己的不足，像蜜蜂似的，不断吸取群芳精华，经过
行为规范演讲稿
们，同学们：大家好
自古，人才至上，人品至本，欲成大事拘小节，只有在实际生活中积，才能成大德。
哲学家威廉·詹姆斯说：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种人生。
”如果把良好的行为习惯看成是一种精神储蓄的话，那么人在其整个一生中都在享受着行为习惯所产生的利息。
有这样的故事：20世纪60年代，苏联宇航员加林，乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了108分钟，成为世界上第一位进入太空的宇航员。
当时几十个宇航员在培训，为什么加林能脱颖而出呢
原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船参观前，只有加林一个人把鞋脱下来，只穿袜子进入座舱。
就是这个细节，一下子赢得了罗廖夫的好感，感动了他。
罗廖夫说：“我只有把飞船交给一个如此爱惜它的人，我才放心。
”所以加林的成功，得益于他良好的习惯。
有人开玩笑说：成功从脱鞋开始。
实际上这个故事告诉我们：好的习惯能够给人带来更多成功的机会，坏的习惯往往使你在不知不觉之中走向失败。
走在着整洁美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室，也许你并不在意自己偶然说出的一句脏话，也许你不留心踩在脚下的花草，也许你已经习惯自己旁若无人的喧叫……可是，这时你已经成为美好校园环境的破坏者。
学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明，而每个同学的言行举止也正反映出一个人的文明素养程度。
然而，在校园中出现的一些不文明不道德现象值得我们重新进行思考。
为了进一步规范言谈举止，提升思想境界，培养良好的学习与生活习惯，适应终身发展的需要，成为有大家之气、大家风范的精英学生，为将来报效祖国，服务人民，幸福人生奠定坚实的基础。
作为海中学子，最基本的就是应该遵守《中学生守则》《中学生行为规范细则》，从自身的仪表仪容、言谈举止、生活起居、学习行为、与人交往等方面来进一步养成良好的习惯。
大教育家夸美纽斯曾说：“德行的实现是由行为，不是由文字或者口号。
”好习惯不是说出来的，而是从实践中体现出来的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
我希望大家能从现在做起，从学习、生活、交往的每一个细节做起，比如：穿着朴素，发型大方；不使用手机、MP3，不进入营业性网吧、茶厅、歌厅。
骑自行车进出校门，要下车推行，按照指定位置停放并上锁；不在校外摊点吃东西；在食堂就餐时，安静就餐，不大声说话；打喷嚏或咳嗽时要用手捂住嘴巴；见到老师轻声问候“老师好。
”进出教室、办公室轻轻推门，随手关门；上下楼梯轻上缓下，靠右行走；排队集会静齐快，列队整齐有精神；能弯腰捡起你能捡的垃圾。
自觉爱护公共设施；课间不在走廊上、教室里追逐打闹。
许许多多的细节，不胜枚举。
3月5日是学雷锋日，其实我上面所讲的也是雷锋精神的新时代表现。
我相信，只要我们的同学心中装着他人，时时注意文明，就一定会展示出绅士风度和淑女风范。
中学生是国家和社会主义现代化建设的预备队，在你们的身上寄托着国家和民族的希望。
但从生理和心理特点看，你们正处在向成年人过渡期间，各方面还不成熟，也是情感最激烈、最充满冲动、幻想而最容易动摇的时期。
生理学家和心理学家把青春期称之为“人生的第二次诞生”。
这个时期的青少年不大了解自己所作所为的深切后果，血气方刚，说干就干，容易意气用事，这或许会干出许多惊天动地的壮烈义举，也或许会导致违法犯罪铸成终身憾事。
学校里，同学间总会有些矛盾和摩擦，同学们要互相关心和尊重，友爱相处，团结合作。
如遇意见相左、出现矛盾的情况，一定要有法制观念，要冷静处事，决不可意气用事，更不可挥拳相向，伤及自身或他人。
同学们，我们海中有着严肃的校纪和优良的校风，你们作为海中的学生，更应该严格要求自己，无愧于阳光，无愧于社会
就让我们从现在开始，播下好习惯，收获绚丽人生吧
我相信，通过我们的共同努力，一定会营造出一个宁静、有序、有着良好学习环境的美丽校园。
谢谢大家
三分钟的演讲稿大约多少字?
三分钟的演讲稿 人生匆匆不过数十载，我们如何能抓住这指缝间流逝的光阴
如何能让生命活得更有质量呢
我想，唯有在我们懂事之时起就做到勤学、识礼、求实、奋进，才能让我们延长生命的长度，提高生命的质量。
如果说人生是一部乐曲，那么勤学、识礼、求实、奋进就是人生乐曲上的四个主要音符。
第一音符：勤学 张衡曾说过：“人生在勤，不索何获。
”高尔基也说过：“天才出于勤奋。
”这些话都说得千真万确，古今中外，几乎所有取得突出成就的人都有一部勤学、刻苦、奋斗竞争的历史，绝少有靠投机取巧取胜的。
东汉的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股，而成为著名的政治家；波兰的居里夫人十年如一日勤奋研究科学，才发现了贡献全人类的镭元素；歌唱家宋祖英勤奋练声，才会在世界音乐大厅维也纳唱响全世界。
成为名人需要勤学，普通人完成事业也要勤学。
农民种田要勤才有收获，2人生产要勤才有效益，商人做生意要勤才有利润。
学生学习要勤才有成绩 在这个充满竞争的社会，唯有勤学至老才能立足于社会。
第二音符：识礼 勤学使我们长知识，但光有知识没有礼节也是行不远的。
知书还要达礼
只有勤学识礼才能为自己增添魅力和光彩。
“识礼”既要懂得礼仪，知道礼节，深知做人的道理。
我国古代有许多关于“礼”的成语，像：彬彬有礼、知书达礼、恭而有礼等。
我国自古就被称为“礼仪之邦”，最看重一个“礼”字。
从一个“礼”字可以看出一个人的学识、品格，识礼之士必是个有修
