关于中学生合理消费的演讲稿 快!快!快!!!!
保们的消费者权益尊敬的老师，同学们：大家好。
今天我演讲的题《保护我们的消费者权益》。
3 月15号是国际消费者权益日。
消费者权益是指消费者在有偿获得商品或接受服务时，以及在以后的一定时期内依法享有的权益。
所谓消费者权益，是指消费者依法享有的权利及该权利受到保护时给消费者带来的应得利益。
其核心是消费者的权利。
主要包括：使用商品和接受服务中人身和财产安全不受损害的权利，自主选择的权利，获得质量保障、价格合理、计量准确的公平交易条件，以及人格、民族风俗习惯受到尊重的权利等。
每年的国际消费者权益日都有一个主题。
1997年的主题：讲诚信，反欺诈。
1998年的主题：为了农村消费者。
1999年的主题：安全健康消费。
2000年的主题：明明白白消费。
2001年的主题：绿色消费。
2002年的主题：科学消费。
2003年的主题：营造放心消费环境。
2004年的主题：诚信维权。
2005年的主题：健康维权。
2006 年的主题：消费与环境。
2007年的主题：消费和谐。
既然历届国际消费者权益日都有主题，那今年也一样会有，是消费与责任。
这个主题的涵义是保护消费者的合法权益，是全社会的共同责任，社会各有关方面应共同努力，做好消费维权工作，改善消费环境，促进经济社会又好又快发展。
我们的责任是，不要去学校门口的小摊小贩上买一些不卫生的食品，还有，就是去正规的超市买食品时，要看好生产日期。
如果生产日期靠后的话，就不要买。
一旦发现其中有质量问题，我们就可以去投诉，从而保护我们的利益。
谢谢大家，我的演讲完了。
不知道符不符合你的条件
演讲稿范文《做一名合格的时代青年》
转载的，不知道对你用处大不大，呵呵
(一)确定讲题，选择材料 1．根据演讲活动的性质与目的来确立讲题 所谓讲题，就是演讲的中心话题。
演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义 或学术意义的特定问题中展开，否则，将是无的放矢。
演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。
若被邀请作学术演讲，就应该介绍自己最 新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息，这样的话题才最具学术性。
如果是在思想教育 性的演讲活动上作演讲，就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。
就 连竞选演说和就职演说，也要能把握住听众的理想和愿望来选题。
2．根据演讲主题与听众情况来选择材料 材料是演讲稿的血肉，所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。
首先要围绕主题筛选材料。
主题是演讲稿的思想观点，是演讲的宗旨所在。
材料是主题形成 的基础，又是表现主题的支柱。
演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑，材料必须能充分地表 现主题，有力地支持主题。
所以，凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用，否则 就舍弃，要做到材料与观点的统一。
另外，还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料，使 主题表现得更深刻、更有力。
其次，材料的选择还要考虑到听众的情况。
听众的政治素质、社会地位、文化教养，以及心 理需求等，都对演讲有制约作用。
因而，选用的材料要尽量贴近听众的生活，这样，不仅容 易使他们心领神会，而且听起来也会饶有兴味。
一般而言，对青少年的演讲应形象有趣，寓 理于事，举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事；对工人、农民的演讲，要生动 风趣、通俗浅显，尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子。
而对知识分子的 演讲，使用材料则必须讲究文化层次。
(二)精心安排好开头、主体和结尾 不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主 体、结尾三部分构成。
各部分的具体要求如下： 1．开头要先声夺人，富有吸引力 演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。
开头的方式主要有如下几种： T开门见山，亮出主旨。
这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。
如1941年李卜克内西《在德国 国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。
T叙述事实，交代背景 开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。
如1941年7 月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军 事进攻，正在继续着。
虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军 部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。
……我 们的祖国面临着严重的危险。
” T提出问题，发人深思 通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。
如曲 啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢
我 想在这里同大家谈谈我的情况。
” T引用警句，引出下文 引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。
如一个大学生的演讲稿，标题叫《我 的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思 考过。
” 开头的方法还有一些，不再一一列举。
总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人， 富于吸引力。
2．主体部分要层层展开，步步推向高潮 演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。
所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段 落。
在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情 上一步步感染听众。
要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。
主体部分展开的方式有以下三种： T并列式。
并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状 四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。
而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。
T递进式。
即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥 笋。
用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。
T并列递进结合式。
这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。
一些纵横捭阖、气势雄伟的演 讲稿常采用这种方式。
3．结尾要干脆利落，简洁有力 演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。
结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式 很多。
好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。
【 范 文 一 】 葛底斯堡演讲 林肯 87年以前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人 生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说以考验任何一个孕育于自由和奉 行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这个战争中的一个伟大战场上集会。
烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己 的生命，我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。
我们这 样做是完全应该而且非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够圣化，我们不能够神 化。
曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了，这远不是我们 微薄的力量所能增减的。
全世界将很少注意到、也不会长期记起我们今天在这里所说的话，但全世界永远不会忘记勇 士们在这里做过的事。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推 进但尚未完成的事业。
倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务，以 便使我们在这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成那种他们已经完全彻底为之献 身的事业；以便使我们在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；以便国家在上帝福 佑下得到自由的新生。
并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
【 范 文 二 】 在美国度圣诞节的即兴演讲 丘吉尔 (一九四四年十二月二十四日) 各位为自由而奋斗的劳动者和将士： 我的朋友，伟大而卓越的罗斯福总统，刚才已经发表过圣诞前夕的演说，已经向全美国的家 庭致友爱的献词。
我现在能追随骥尾讲几句话，内心感到无限的荣幸。
我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。
我不知道，这是由 于本人母亲的血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊，抑或是由于这两 个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感情，抑或是由 于上述三种关系的综合。
总之，我在美国的政治中心地——华盛顿过节，完全不感到自己是 一个异乡之客。
我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎的盛意，我觉得很应该 和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。
但今年的圣诞前夕，却是一个奇异的圣诞前夕。
因为整个世界都卷入了一种生死搏斗之中， 使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。
假若我们不是深信自己对别国领土和财富没有 贪图的恶意，没有攫取物资的野心，没有卑鄙的念头，那么我们今年的圣诞节，一定很难过 。
战争的狂潮虽然在各地奔腾，使我们心惊肉跳，但在今天，每一个家庭都在宁静的、肃穆的 气氛里过节。
今天晚上，我们可以暂且把恐惧和忧虑抛开、忘记，而为那些可怜的孩子们布 置一个快乐的晚会。
全世界说英语的家庭，今晚都应该变成光明的和平的小天地，使孩子们 尽量享受这个良宵，使他们因为得到父母的恩物而高兴，同时使我们自己也能享受这种无牵 无挂的乐趣，然后我们担起明年艰苦的任务，以各种的代价，使我们孩子所应继承的产业， 不致被人剥夺；使他们在文明世界中所应有的自由生活，不致被人破坏。
因此，在上帝庇佑 之下，我谨祝各位圣诞快乐。
? | 2006-11-11 17:41:25 Sat | 阅读（800）次 (一)确定讲题，选择材料 1．根据演讲活动的性质与目的来确立讲题 所谓讲题，就是演讲的中心话题。
演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义 或学术意义的特定问题中展开，否则，将是无的放矢。
演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。
若被邀请作学术演讲，就应该介绍自己最 新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息，这样的话题才最具学术性。
如果是在思想教育 性的演讲活动上作演讲，就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。
就 连竞选演说和就职演说，也要能把握住听众的理想和愿望来选题。
2．根据演讲主题与听众情况来选择材料 材料是演讲稿的血肉，所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。
首先要围绕主题筛选材料。
主题是演讲稿的思想观点，是演讲的宗旨所在。
材料是主题形成 的基础，又是表现主题的支柱。
演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑，材料必须能充分地表 现主题，有力地支持主题。
所以，凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用，否则 就舍弃，要做到材料与观点的统一。
另外，还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料，使 主题表现得更深刻、更有力。
其次，材料的选择还要考虑到听众的情况。
听众的政治素质、社会地位、文化教养，以及心 理需求等，都对演讲有制约作用。
因而，选用的材料要尽量贴近听众的生活，这样，不仅容 易使他们心领神会，而且听起来也会饶有兴味。
一般而言，对青少年的演讲应形象有趣，寓 理于事，举例要尽量选择他们所崇拜的人和有轰动效应的事；对工人、农民的演讲，要生动 风趣、通俗浅显，尽可能列举他们周围的人和发生在他们中间的事作例子。
而对知识分子的 演讲，使用材料则必须讲究文化层次。
(二)精心安排好开头、主体和结尾 不同类型、不同内容的演讲稿，其结构方式也各不相同，但结构的基本形态都是由开头、主 体、结尾三部分构成。
各部分的具体要求如下： 1．开头要先声夺人，富有吸引力 演讲稿的开头，也叫开场白，它犹如戏剧开头的“镇场”，在全篇中占据重要的地位。
开头的方式主要有如下几种： T开门见山，亮出主旨。
这种开头不绕弯子，直奔主题，开宗明义地提出自己的观点。
如1941年李卜克内西《在德国 国会上反对军事拨款的声明》开头就说：“我投票反对这项提案，理由如下：”。
T叙述事实，交代背景 开头向听众报告一些新发生的事实，比较容易引起人们的注意，吸引听众倾听。
如1941年7 月3日斯大林《广播演说》的开头：“希特勒德国从6月22日向我们祖国发动的背信弃义的军 事进攻，正在继续着。
虽然红军进行了英勇的抵抗，虽然敌人的精锐师团和他们的精锐空军 部队已被击溃，被埋葬在战场上，但是敌人又从前线调来了生力军，继续向前闯进。
……我 们的祖国面临着严重的危险。
” T提出问题，发人深思 通过提问，引导听众思考一个问题，并由此造成一个悬念，引起听众欲知答案的期待。
如曲 啸的《人生·理想·追求》就是这样开头的：“一个人应该怎样对待自己青春的时光呢
我 想在这里同大家谈谈我的情况。
” T引用警句，引出下文 引用内涵深刻、发人深省的警句，引出下面的内容来。
如一个大学生的演讲稿，标题叫《我 的思考与奋起》，开头就很精彩：“一个人如果一辈子都不曾混乱过，那么他从来就没有思 考过。
” 开头的方法还有一些，不再一一列举。
总之无论采用什么形式的开头，都要做到先声夺人， 富于吸引力。
2．主体部分要层层展开，步步推向高潮 演讲稿的主体，要层层展开，步步推向高潮。
所谓高潮，即演讲中最精彩、最激动人心的段 落。
在主体部分的行文上，要在理论上一步步说服听众，在内容上一步步吸引听众，在感情 上一步步感染听众。
要精心安排结构层次，层层深入，环环相扣，水到渠成地推向高潮。
主体部分展开的方式有以下三种： T并列式。
并列式就是围绕演讲稿的中心论点，从不同角度、不同侧面进行表现，其结构形态呈放射状 四面展开，宛若车轮之轴与其辐条。
而每一侧面都直接面向中心论点，证明中心论点。
T递进式。
即从表面、浅层入手，采取步步深入、层层推进的方法，最终揭示深刻的主题，犹如层层剥 笋。
用这种方法来安排演讲稿的结构层次，能使事物得到由表及里的深入阐述和证明。
T并列递进结合式。
这种结构，或是在并列中包含递进，或是在递进中包含并列。
一些纵横捭阖、气势雄伟的演 讲稿常采用这种方式。
3．结尾要干脆利落，简洁有力 演讲稿的结尾，是主体内容发展的必然结果。
结尾或归纳、或升华、或希望、或号召，方式 很多。
好的结尾应收拢全篇，卒章显志，干脆利落，简洁有力，切忌画蛇添足，节外生枝。
【 范 文 一 】 葛底斯堡演讲 林肯 87年以前，我们的先辈们在这个大陆上创立了一个新国家，它孕育于自由之中，奉行一切人 生来平等的原则。
现在我们正从事一场伟大的内战，以考验这个国家，或者说以考验任何一个孕育于自由和奉 行上述原则的国家是否能够长久存在下去。
我们在这个战争中的一个伟大战场上集会。
烈士们为使这个国家能够生存下去而献出了自己 的生命，我们在此集会是为了把这个战场的一部分奉献给他们作为最后的安息之所。
我们这 样做是完全应该而且非常恰当的。
但是，从更广泛的意义上来说，这块土地我们不能够奉献，我们不能够圣化，我们不能够神 化。
曾在这里战斗过的勇士们，活着的和去世的，已经把这块土地神圣化了，这远不是我们 微薄的力量所能增减的。
全世界将很少注意到、也不会长期记起我们今天在这里所说的话，但全世界永远不会忘记勇 士们在这里做过的事。
毋宁说，倒是我们这些还活着的人，应该在这里把自己奉献于勇士们已经如此崇高地向前推 进但尚未完成的事业。
倒是我们应该在这里把自己奉献于仍然留在我们面前的伟大任务，以 便使我们在这些光荣的死者身上汲取更多的献身精神，来完成那种他们已经完全彻底为之献 身的事业；以便使我们在这里下定最大的决心，不让这些死者白白牺牲；以便国家在上帝福 佑下得到自由的新生。
并且使这个民有、民治、民享的政府永世长存。
【 范 文 二 】 在美国度圣诞节的即兴演讲 丘吉尔 (一九四四年十二月二十四日) 各位为自由而奋斗的劳动者和将士： 我的朋友，伟大而卓越的罗斯福总统，刚才已经发表过圣诞前夕的演说，已经向全美国的家 庭致友爱的献词。
我现在能追随骥尾讲几句话，内心感到无限的荣幸。
我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。
我不知道，这是由 于本人母亲的血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊，抑或是由于这两 个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感情，抑或是由 于上述三种关系的综合。
总之，我在美国的政治中心地——华盛顿过节，完全不感到自己是 一个异乡之客。
我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎的盛意，我觉得很应该 和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。
但今年的圣诞前夕，却是一个奇异的圣诞前夕。
因为整个世界都卷入了一种生死搏斗之中， 使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。
假若我们不是深信自己对别国领土和财富没有 贪图的恶意，没有攫取物资的野心，没有卑鄙的念头，那么我们今年的圣诞节，一定很难过 。
战争的狂潮虽然在各地奔腾，使我们心惊肉跳，但在今天，每一个家庭都在宁静的、肃穆的 气氛里过节。
今天晚上，我们可以暂且把恐惧和忧虑抛开、忘记，而为那些可怜的孩子们布 置一个快乐的晚会。
全世界说英语的家庭，今晚都应该变成光明的和平的小天地，使孩子们 尽量享受这个良宵，使他们因为得到父母的恩物而高兴，同时使我们自己也能享受这种无牵 无挂的乐趣，然后我们担起明年艰苦的任务，以各种的代价，使我们孩子所应继承的产业， 不致被人剥夺；使他们在文明世界中所应有的自由生活，不致被人破坏。
因此，在上帝庇佑 之下，我谨祝各位圣诞快乐。
一、开头要抓住听众，引人入胜 演讲稿的开头，也叫开场白。
它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。
瑞士作家温克勒说：“开场白有二项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释， 打开场面，引入正题。
”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听 众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。
开场白的技术主要有： 1、 楔子。
用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任； 2、衔接。
直接 地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用某一件小事，一个比喻，个人经历，轶事传 闻，出人意外的提问，将主要演讲内容衔接起来； 3、激发。
可以提出一些激发听众思维的 问题，把听众的注意力集中到演讲中来； 4、触题。
一开始就告诉听众自己将要讲些什么。
世界上许多著名的政治家、作家和国家领导人的演讲都是这样的。
演讲稿的开头有多种方法，通常用的主要有： 1．开门见山，提示主题。
这种开头是一开讲，就进入正题，直接提示演讲的中心。
例 如宋庆龄《在接受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位仪式上的讲话》的开头：“我为接 受加拿大维多利亚大学荣誉法学博士学位感到荣幸。
”运用这种方法，必须先明晰地把握演 讲的中心，把要向听众提示的论点摆出来，使听众一听就知道讲的中心是什么，注意力马上 集中起来。
2．介绍情况，说明根由。
这种开头可以迅速缩短与听众的距离，使听众急于了解下文。
例如恩格斯在1881年12月5日发表的《在燕妮·马克思墓前的讲话》的开头：“我们 现在安葬的这位品德崇高的女性，在1814年生于萨尔茨维德尔。
她的父亲冯·威斯特华 伦男爵在特利尔城时和马克思一家很亲近；两家人的孩子在一块长大。
当马克思进大学的时 候，他和自己未来的妻子已经知道他们的生命将永远地连接在一起了。
”这个开头对发生的 事情、人物对象作出必要的介绍和说明，为进一步向听众提示论题作了铺垫。
3．提出问题，引起关注。
这种方法是根据听众的特点和演讲的内容，提出一些激发听 众思考的问题，以引起听众的注意。
例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美国 纽约州罗彻斯特市举行的国庆大会上发表的《谴责奴隶制的演说》，一开讲就能引发听众的 积极思考，把人们带到一个愤怒而深沉的情境中去：“公民们，请恕我问一问，今天为什么 邀我在这儿发言
我，或者我所代表的奴隶们，同你们的国庆节有什么相干
《独立宣言》 中阐明的政治自由和生来平等的原则难道也普降到我们的头上
因而要我来向国家的祭坛奉 献上我们卑微的贡品，承认我们得到并为你们的独立带给我们的恩典而表达虔诚的谢意 么
” 除了以上三种方法，还有释题式、悬念式、警策式、幽默式、双关式、抒情式等。
二、主体要环环相扣，层层深入 这是演讲稿的主要部分。
在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。
（一）层次 层次是演讲稿思想内容的表现次序，它体现着演讲者思路展开的步骤，也反映了演讲者 对客观事物的认识过程，演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组 合而形成的。
由于演讲是直接面对听众的活动，所以演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉 加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。
那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢
根据听众以听觉把握层次的特点，显 示演讲稿结构层次的基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，以此适时诉诸谔??的听觉，从而获得层次清晰的效果。
演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观 点，就能在结构上环环相扣，层层深入。
此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。
（二）节奏 节奏，是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。
演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。
演讲内容的变换，是在一个 主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持 高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。
优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这 种方法。
演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。
平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳， 而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。
所以，插入的内容应该为实现演讲意图服 务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。
（三）衔接 衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。
由于演讲的 节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。
衔接是对结构松紧、 疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于 演讲主题的深入人心。
演讲稿范文结构衔接的方法主要是运用同两段内容、两个层次有联系的过渡段或过渡句。
三、结尾要简洁有力，余音绕梁。
结尾是演讲内容的自然收束。
言简意赅、余音绕梁的 结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则 只能使听众感到厌倦，并随着事过境迁而被遗忘。
怎样才能给听众留下深刻的印象呢
美国 作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。
”这是演 讲稿结尾最为有效的方法。
在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪 都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印 象就特别深刻。
演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、 鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。
但一般原则是要给听众留下深刻的 印象。
求一篇英语演讲稿,大学生生活方面的
全国大学生英语演讲稿 Responsibility is a Badge of Honour for Youth(96年“全国大学生英语演讲比赛”二等奖获得者， 徐义成)Facing this audience on the stage, I have the exciting feeling of participating in the march of history, for what we are facing today is more than a mere competition or contest. It is an assembly of some of China's most talented and motivated people, representatives of a younger generation that are preparing themselves for the coming of a new century. I'm grateful that been given this opportunity, at such a historic moment, to stand here as a spokesman of my generation and to take a serious look back at the past 15 years, a crucial period for every one of us and for this nation as well. Though it is only within my power to tell about my personal experience, and only a tiny fragment of it at that, it still represents, I believe, the root of a spirit which has been essential to me and to all the people bred by the past 15 years. In my elementary years, there was a little girl in the class who worked very hard but somehow could never do satisfactorily in her lessons. The teacher asked me to help her, and it was obvious that she expected a lot from me. but as a young boy, restless, thoughtless, I always tried to evade her so as to get more time to enjoy myself. One day before the final exam, she came up to me and said, Could you please explain this to me? I want very much to do better this time. I started explaining, and finished in a hurry. Pretending not to notice her still confused eyes, I ran off quickly. Nat surprisingly, she again did very badly in the exam. And two months later, at the beginning of the new semester, word came of her death of blood cancer. No one ever knew about the little task I failed to fulfill, but I couldn't forgive myself. I simply couldn't forget her eyes, which seem to be asking, Why you do a little more to help me, when it was so easy for you? Why you understand a little better the trust placed in you, so that I would not have to leave this world in such pain and regret? I was about eight or nine years old at that time, but in a way it was the very starting point of my life, for I began to understand the word responsibility and to learn to always do my duties faithfully and devotedly, for the implications of that sacred word has dawned on me: the mutual need and trust of people, the co-operation and inter-reliance which are the very foundation of human society. Later in my life, I continued to experience many failures. But never again did I feel that regret which struck me at the death of the girl, for it makes my heart satisfied to think that I have always done everything in my power to fulfill my responsibilities as best I can. As I grew up, changed and improved by this incident and many other similar ones, I began to perceive the changes taking place around me and to find that society, in a way, was in its formative years like myself. New buildings, new commodities and new fashions appear every day. New ideas, new information, new technologies. People can talk with each other from any corner of the earth in a matter of seconds. Society is becoming more competitive. Words like individuality and creativity are getting more emphasis and more people are rewarded for their hard work and efforts. Such is the era in which this generation ,grows and matures. Such is the era in which this generation will take over the nation from our fathers and learn to run it. Yet in the meantime, many problems still exist. We learn that crimes take place in broad daylight with crowds of people looking on and not assisting. We hear that there are still about 1 million children in this country who can't even afford to go to elementary schools while enormous sums of money are being squandered away on dinner parties and luxury cars. We buy shoddy medicines, or merely worthless junk in the name of medicines, that aggravate, rather than alleviate our diseases since money, many people believe, is the most important thing in the world that must be made, even at the expense of morality and responsibility. Such an era, therefore, determines that we are a generation with a keener sense of competition and efficiency and a greater readiness to think critically and act creatively. Such an era, furthermore, demands, that we are a generation with a clear perception of our historical responsibility and an aggressive will to take action and solve the problems. History has long been preparing these qualities in this generation and it is now calling us forward to give testimony to our patriotism and heroism towards this nation and all humanity. Standing here now, I think of the past 15 years of my life as an ordinary student. Probably I'll be an ordinary man for the rest of my life. But this doesn't discourage me any, for I know that with my sense of responsibility and devoted efforts to always strive, for the best, it's going to be a meaningful and worthwhile life that I will be living. Standing here now, I think of the past 15 years of this nation, which has achieved greatness that inspired millions of people of my age, most of whom will not attain fame or prestige and only a few of whom will be remembered by posterity. But that doesn't discourage us any, because we know that the world watches, the world listens, the world is waiting to see where this nation will be heading in a time of rich opportunities and fierce competition. I can't ever forget that little girl in my class who couldn't had the same opportunities as any of us here to enjoy a wonderful life today and a hopeful world tomorrow. It is the sacred responsibility of this generation to face up to the challenges of the new century and to devote our sweat and blood, our wisdom and passion, to the historic cause of making this nation a greater and happier land for every one of us. We are not going to evade that responsibility. We are going to let people down. And people, far and near, will hear of us. Frost will be brought to their backbones and tears to their eyes when our stories are told and retold, So let us go forth, my fellow members of this luckily chosen generation, and meet the new century in victory and glory.
大学生的恋爱观演讲稿
大学生恋爱观尊敬的老师，亲爱的同学们，大家（晚上还是上午下午）好，我叫陈献，来自……（请添加自己的班级或者专业），今天很高兴能和大家谈谈大学生大学生恋爱观这个话题。
德国著名诗人歌德在《少年维特的烦恼》一书中写到:“青年男子哪个不善钟情?妙龄女子哪个不善怀春?”爱情，这是人性中的至洁至纯。
可以说, 爱情是人类永恒的主题。
然而, 台湾著名女作家三毛在谈到爱情时, 曾说过这样一句耐人寻味的话“:爱情犹如佛家的禅, 不可说, 不可说, 一说便是错。
”的确, 对爱情进行解剖, 把活生生、充满浪漫遐想的爱情搞得干巴巴, 也许会大煞风景, 但当我们看到有些大学生因为爱情而任岁月在花前月下蹉跎时, 大学生的爱情观就不能不成为我们审视和研究的对象了。
大家来上大学应该都有同样的目的，即是学习到专业的知识和体验自由生活。
当然，这里所说的生活指的一定就不是物质文化生活，而是精神文化生活，我们要利用大学这几年间来学会该怎么去生活。
在早期的苏联电影《列宁在1918》中瓦希里对妻子说的一句话那样：“牛奶会有的，面包会有的，一切都会有的……”在这里，牛奶便是我们生活的营养滋润，而面包则指的是我们的学习、事业。
爱情在很多人的心目中是伟大的、圣洁的，她是仅存在思维高尚面的精神产物，她是很多人的精神寄托，她能让一对空虚的心灵变得充实。
所以，爱情是我们享受大学精神文化生活中必不可少的一部分。
到现在，我们大多数人还能在学校读书的时间，也基本上就只剩下这几年了。
一旦我们走进了社会，我们就要去接受社会里很多我们想象不到的现实面，充满了诱惑和险恶的事实会抨击着我们的心灵和钱包。
在这时候有谁还会去认真考虑站在自己面前的异性到底对自己是真心的爱，还是为了继续抨击我们的心灵和钱包呢
在这功利化的社会中寻觅一份属于自己的真爱，那谈何容易
既然这样，那我们何不在大学生活里学有余力的情况下来一场纯洁无暇的恋爱呢
大学生重在学习，学习知识、学习生活。
暂时不会被这功利化的社会所污染，与金钱利益隔绝了的爱情是最纯洁的。
我相信大多数人在选择恋人时都更希望能找到能与自己相守一生的人，这样的话，大学生活中一段纯洁无阴谋的邂逅就变得尤为重要了。
说到大学生重在学习，不少人都能想到的是：当学习与爱情相冲突时，该怎么办
这确实是个很现实的问题。
有的同学一接触恋爱就变得相当不理智了，就和老师说的那样，恋爱中的男女智商都是零，根本就没办法学习了。
所以在这些同学眼中,学习还是比恋爱重要,但他们的说法是偏激的,学习与恋爱真的就那么相抵触吗?但是我认为，在大学生活中，学习不是孤立的,恋爱当然也要面对。
与其为了不让自己沉迷于恋爱堕落不起而选择放弃面对，不如与自己的伴侣换个方式交流、相处，互相帮助、互相激励、共同上进。
爱她就要为她好，避杀虫砍脚趾的办法明显不是一个好的选择，把握好正确的恋爱方式也是能促进学业、事业的，这难道不是一个两全其美的选择吗
还有一个值得讨论的话题，就是我们应该怎么去面对恋爱中产生的消费。
大家都会希望恋爱能在浪漫中度过，999朵玫瑰代表长长久久，在烛光点缀的夜晚，单膝跪地为对方献上闪亮钻戒，博得红颜会心一笑。
这种浪漫不是不行，但这毕竟不是每个人都能受得起的，浪漫不一定要靠金钱去堆筑。
浪漫是什么
也许就是一句话，一个眼神，一个微笑或是一段岁月
也许，什么也不是
浪漫只是爱情生活的点缀，天天制造浪漫，当你累得受不了时，爱情也就结束了
很高兴在这里发表我自己的观点，但是恋爱观始终是因人而异的。
每个人都有自己的路要走，只要自己觉得有价值的事，去做就是了。
希望大家都能有个美好的大学生活，谢谢大家
急~~~~关于建国60周年的问题
在目前全国人民即将迎来国庆60周年之际，见到媒体上发表了某权戚人士定下的宣传基调：“两个不能否定”。
即：“不能用前30年否定后30年”，“也不能用后30年否定前30年”。
（《镣望》第28期《新中国60年基调评说》）读罢这一报道，草民很理解主流精英们的一番良苦用心，然而又似乎有貌似公正、不偏不倚、不分是非之感。
人们知道，30年来主流精英们利用各种宣传媒体对前30年大肆妖魔化，什么“僵化封闭”、“专制独裁”、“国民经济濒临崩溃”、“长期停滞不前”、“现代化发展耽误了二十年”等等，各种谣言、奇谈怪论普天盖地。
在全世界面前把新中国糟蹋、污蔑得不成样子，造成在各个方面是非不分、黑白颠倒、国家脊柱倾倒。
而如今国庆在即，却抛出“两个不能否定”的框子，哪有这样简单、随意之事
长期以来有人对新中国横加攻击、糟蹋的行为难道不需要追究、批判吗
被搞乱了的事实、是非不需要澄清吗
在重大原则问题上难道又搞“不争论”吗
因此说，所谓“两个不能否定”，我看“不能否定后30年”是真；而“不能否定前30年”是虚。
在谈到以上总的看法后，以下重点就新中国前30年经济发展是否缓慢、前后30年在发展速度上究竟何为更快这一基本事实做个澄清：当前主流媒体在评价经济发展上完全以GDP（国内生产总值）说事。
例如在关于中国前30年经济的发展速度上，常见报道说：30年间GDP年均增长率仅有7.2%；而从1953起至1978年GDP年均增长率仅有6.1%，“长期发展缓慢”。
这与改革开放以来GDP年均9.8% 的增长率相比显然差别较大，甚至认为那时的中国失去了发展的机迂。
然而，这种对比方法的一个根本错误是把新中国两个时期的完全不同的经济体制给抹刹了，拿两种根本不同的发展条件和体制下的经济进行简单地对比。
人们知道，改革开放以前中国实行的是计划经济，即主要是实物经济。
当时国家的经济方针是“发展经济,保障供应”，安排生产指标和衡量经济发展都是按产品的产量，例如生产钢铁多少，粮食产量多少等等，而根本就没有GDP这种概念。
那时期的物质产品和资源绝大部分并不进入市场交换，只是服从国家调拨和按排，价格也是国家的规定，根本不反映交换价值。
因此对当时的经济增长状况最准确、真实、直接的体现只能是物质、产品的数量，而不是产值。
即使当时的国际组织在说明各国经济总量时都采取“市场国家”与“计划经济国家”两种区别的统计方法。
在中国，GDP的统计方法是在改革后的八十年代中期才开始使用的。
既然计划经济时期原本就没有GDP的概念，而在目前媒体上经常出现当时的GDP是多少的报道，这岂不是一种怪事
其猫腻究竟出在哪里呢
经查证，本人发现，目前很多媒体都是把当时的社会总产值当成GDP使用，并拿来与目前的GDP增长进行对比。
这实在是极大的谬误
无论从理论上还是从统计方法上，计划经济时期的总产值与市场经济下的GDP都是根本不同的。
这里简单说明以下几点：1、.价格体系不同。
如前所述，在计划经济时期各种生产资料和消费资料的生产、配置都是根据实际需要，价格定得很低，并不能体现商品的交换价值。
农村生产队内部分配的产品也是实物形式，甚至有些就不计价。
当时劳动力的货币价值更是低微。
在六七十年代农业上生产的小麦原粮每斤只有八分至一角钱，而目前市场经济下的小麦价格每斤达一元多。
30多年来各种物价指数一般都发生了十几倍、数十倍的变化。
那么两个时期的产值增长率怎能直接拿来对比
2、产值统计的构成不同。
在目前GDP统计中，商业、金融、各种服务业等行业的价值占有很大比重；而在计划经济时期，产值统计只包括工、农业生产，而不包括上述这些方面。
更不包括教育文化、医疗卫生、娱乐、安全等这些本属于社会投入的公益事业而现在却被“产业化”了的“产值”；也不存在变卖土地、矿产、水源、出租文物遗产等过程中形成的“产值”。
改革前的土地、矿产、水源等都是存量，不计入产值；而现在都是流量，只要一流转，GDP就大量增长。
3、计划经济时期大量“有产无值”现象。
即本应计入产值但却均未计入的产值。
按照当时的统计方法，工农业生产只统计产量，而没有什么GDP。
而且即使实物，也并非全部进入统计。
比如，大量的水利工程建没、农田基本建设，包括建造的遍布全国的水库和排灌渠，还有国家在工矿企业基础建设中动员的大量协作劳动等，哪里计算过什么GDP
在这些工程中大量靠的是农村集体经济下的劳动力，他们的报酬只是在生产队里“记工分”。
而水利、基本建设的经济效益是长久体现的，它为后人留下了巨大的固定资产。
而目前如果要说明那时的真实的产值是多少，首先就必须把其中的巨大劳动力价值完全算进去。
据苏拉密网友测算，在1949-1979年30年间水利建设中，靠群众“记工分”完成的工程量（约折合2527亿立方米土石方）和靠国家、各级政府投入完成的工程量（约折合1083亿立方米的土石方）总计有3610亿立方米土石方。
这相当于现在建1200座三峡工程的工程量。
（三峡工程的土石方开挖、回填、混凝土浇注总量不超过3亿立方米）三峡工程的总投资约2000亿元，由此可以推算出中国在1949-1979年间仅水利建设的投入就相当于目前的240万亿元。
按照当时水利建设与整个工农业建设的比例，可推算出全国基本建设总投入达3636万亿元，这些都作为固定资本存在着。
再加上拉动增长的相关产值，当时GDP总量保守估计也在4000万亿元之上。
我们知道，2007年中国的GDP是30万亿元；这就是说改革前30年GDP的总量是2007年GDP的133倍
（引据苏拉密《时代GDP估算》人民网，强国论坛2008年9月9日）谁能说那时的经济增长速度缓慢
4.改革开放以来的大量虚假 GDP 。
现在每年的GDP数字庞大，但其中属于国外资本（独资、合资、股份）的却占有很大份额，这从确切意义上说并不完全是“中国的”。
洋人拿印刷品纸钞，在中国的土地上消耗中国的资源、能源，盘剥中国劳工血汗，污染中国的环境，在中国进行生产和出口统计。
最后把产品利润拿走，把垃圾丢在中国，而中国却只顶着GDP增大的虚名
另外，改革开放以来出现很多投资失误工程和重复建设，生产了大量假劣商品，产品积压、浪费现象严重；还建造了一些豆腐渣工程、形象工程，许多新建的楼房、桥梁竣工不久就发生垮塌及其他灾难性事故等，这也是GDP迅速增长的重要因素之一。
而这些在改革开放以前却是没有的
正是由于上述各种区别，因此用目前GDP统计方法说明改革开放以前中国的经济发展那只能是一种不切实际的主观臆断。
当然，这并不是说不能用科学的方法对过去的GDP进行测算，然而那是一个十分复杂、困难的事情。
专家们连目前每年的GDP增长率尚需经过反复测算才得确定，而又怎能轻易认定出过去没有GDP时代的GDP是多少呢
其实，要客观、正确地说明改革开放前经济增长的情况，本来有其更直接、简便的方法，这就是实物统计的方法。
即从物质、产品数量的增长来看经济发展的状况。
以改革之前的1949—1978年与改革以后的1978—2007年为例，前后两个时期都是29年，两个时期主要物质产品的产量增长情况，目前国家统计部门都有现成的统计数字，不妨拿来做一对比，各个时期的增长幅度就看得十分清楚：钢铁： 1949年全国总产量是15.8万吨，1978年是3178万吨，29年间增幅是201.14倍；1978—2007年则由3178万吨增至4.6亿吨，29年间增幅是14.47倍。
前后两个时期增幅之比是201.14倍：14,47倍；煤炭：前29年由3243万吨增至6.18亿吨，增幅是19.06倍；后29年由6.18亿吨增至25.23亿吨，增幅是4.08倍。
前后增幅之比是19.06倍：4.08倍；石油：前29年由12万吨增至10405万吨，增幅是867.08倍；后29年由10405万吨增至18665.7万吨，增幅是1.79倍。
前后增幅之比是867.08倍：1.79倍。
电力：前29年发电设备容量和年发电量分别由185万千瓦和43亿千瓦时增至5712千瓦和2566亿千瓦时，增幅是分别是30.9倍和59.7倍；后29年发电设备容量和年发电量分别由5712千瓦和2566亿千瓦时增至7.18亿千瓦和32559亿千瓦时，增幅分别是12.6倍和12.7倍。
前后增幅之比是30.9倍：12.6倍和59.7倍：12.7倍。
化肥：1950－1980年由7万吨增至1232万吨，前后增幅是176倍；1980－2008年由1232万吨增至约1亿吨，前后增幅约9倍。
前30年与后28年增幅比较是176倍和9倍。
以制造业的代表产品汽车的产量为例：2007年全国汽车产量是800万辆，（其中多为中外合资企业生产）1978年是15万辆，增幅是53.33倍。
我们知道，新中国建立之初没有汽车生产（自1956年之后才有汽车工业），即是说起点为0 。
因此无法表示前29年产量增长多少倍。
然而近期从媒体上看到旧中国某年曾组装生产过第一辆汽车，但却没说有什么汽车制造厂，也没说有什么生产线、品牌、产量等，为照顾这种说法，这里假设当时生产过10辆这种汽车，并且直到建国前，那么对比1978年的产量，后者增幅是1.5万倍。
改革前、后时期汽车产量增幅之比是1.5万倍：53.33倍。
再以农业的代表产品粮食、棉花为例。
粮食：1949—1978年全国产量由11318万吨增至30475万吨，增长是1.69倍；1978—2007年由30475万吨增至50150万吨，增长是0.65倍。
前后增速之比是1.69倍：0.65倍。
棉花：前29年由44.44万吨增至216.7万吨，增幅是4.88倍；后29年由216.7万吨增至760万吨，增幅是3.51倍。
前后增幅之比是4.88倍：3.51倍。
（以上数字都以改革开放以来国家统计部门公布的为据）再以人民生活脱贫速度来看。
据统计部门公布的数字，1978年前中国贫困人口是2.5亿，即约占当时总人口9.6亿的27%，这与建国初的70%以上的贫困人口相比，降低了43%；而至2007年全国城乡贫困人口还有2500万，（按照联合国的公布2007年中国赤贫人口数据为2亿多）即约占13亿总人口的2%，这说明改革30以来降低了25% 。
脱贫速度也远远慢于改革前。
等等，恕不俱举。
通过两个时期各主要物质生产部门的产品产量的增长情况对比，都清楚看出，几乎在所有方面前29年的经济增长速度都高于后29年，而且两者之间相差还很大，有些产品的增长速度甚至相差数十倍以上
例如石油产量，从建国到1978年增长了867.08倍，总产量超过一亿吨；而到2007年才达到1.8亿吨，29年间仅仅增长0,79倍，其增幅不足前期的千分之一，使本来达到了石油自给的国家又大量靠进口。
又如粮食产量，从建国到1978年增长了1.69倍；而1978－2007年才增长了0.65倍，增幅不足前个时期的一半。
若按全国人均占有粮食产量来说，1979年就达到了684斤，这比改革20多年后的2003年（670斤）还多。
其他各类产品增长状况也大多如此。
然而，主流媒体所提供的GDP增长速度却是与此相反：改革开放之前“长期发展缓慢”，甚至“停滞不前”；而唯有改革开放以来突飞猛进、日新月异。
结果完全颠倒
这岂不是十分离奇的事情吗
需要说明的是，这里虽然对两个时期的经济增长速度作了一些论证和对比，但这决不意味着在本人看来这种对比有什么意义。
其目的不过是要说明那种对新中国历史上发展成就贬低的做法是多么浅陋、荒唐。
我们说，在不同的历史时期，由于发展的起点、基础和背景、环境等因素不同，其经济增长速度不可能是相同的，有快、有缓这本是一种正常现象，单以此并不能说明整个经济、社会的发展和进步。
可想而知，在那种一穷二白甚至零起点基础上的发展与初具一定规模和基础上的发展在速度上怎会相同
在战争条件下与在和平环境下其发展模式和速度怎能一致
比如建一座大楼，其建主体工程、打基础阶段与后期装修、配套阶段在施工方式和进度上怎能进行简单的对比
长期以来，有人割裂新中国历史之间的有机、统一的联系，总是在煞费苦心地企图说明：改革开放以前的经济发展多么缓慢、糟糕，甚至“濒临崩溃的边缘”，这除了造成对新中国历史的涂抹，真不知另外还会有何种意义
难道改革开放以前的成就不同样是共产党和全体劳动人民的伟大创造和贡献吗
回顾新中国60年的发展及其国际地位的变化，清楚看出，无论是前30年还是后30年，中国的经济发展都是迅速的，成就辉煌的，同样都是令世界瞩目的。
60年来中国与世界发达国家的差距一直是在不断缩小，而从来没有拉大过。
正如美国学者莫里斯?迈斯纳在通过对中国的研究得出结论说：“曾经长期被轻蔑为‘东亚病夫’的中国，20世纪五十年代初期以小于比利时工业规模的工业开始，在时代结束时，却以世界上六个最大工业国之一的姿态出现了。
”“无论人们将时代作何种评价，正是这个现代工业革命时期，为中国现代经济发展奠定了根本基础，使中国从一个完全的农业国变成了一个以工业为主的国家。
”（转引自《人民网强国论坛》，长石《辉煌的三十年》，2004年12月22日。
）美国哈佛大学经济学家阿马提亚.森（Amartya Sen）在比较中国和印度的发展差别时说：“中国对印度的相对优势是改革前奠基工作的产物,而不是其改革后重订方向的结果”。
由此可见，某些外国学者在评价中国问题上有时倒不失其公正。
关于珍惜粮食的演讲稿
节约粮食，珍惜生命——记节粮爱粮知识宣传活动顺利开展10月16日是世界粮食日，在这充满意义的一天，外国语学院宣传部联手浦东新区粮食属，于东食堂桥头举办了一次节粮爱粮主题宣传活动。
珍惜粮食是中华民族的传统美德，自古以来就有“粒粒皆辛苦”的诗文，而如今我们不少同学却对来之不易的粮食不予珍惜，浪费的现象随处可见。
在世界粮食日这天，我们外国语学院宣传部的同学，用自己的相机记录了最近同学们在学校食堂对粮食浪费的现象，并制作成展板，让我们每个同学对这个被自己忽视的问题加以重视，唤醒我们节粮爱粮的意识。
而浦东新区粮食属的工作人员，为了配合宣传也带来了自己精心准备的宣传海报、展板、签名版、演讲稿等等。
内容包含了当今世界粮食供给与贸易流通，我们国家对粮食的紧缺程度的数据资料，以及自古以来我们国家对粮食与农业的认识等等。
而在那块珍惜粮食的签名版面前，许多同学也签下了自己的名字，许下了节约粮食的承诺。
他们不辞辛劳的努力只是为了让我们珍惜身边的每一粒用汗水与辛劳所耕耘出来的生命的能源。
我们对那些节粮宣传的工作者与宣传部的同学所付出的努力表示由衷的感谢，我们所能做的就是用自己的实际行动，在那块节粮的签名版上签下自己的名字，不仅仅在纸上，更要签在心中，让自己铭记。
节约粮食，珍惜生命——记节粮爱粮知识宣传活动顺利开展
乔布斯生前有何经典格言
斯经典语录：不别人（乔布斯名言，乔布斯的名言） | 佳人乔布斯经典名言：不要为别人而活Posted by 卿本佳人 on November 29th, 2009 喜欢佳人
这里摘取了一些他的经典语录，希望这些乔氏语录对你有所帮助：苹果CEO乔布斯在斯坦福大学的演讲稿[中英]苹果计算机公司CEO史蒂夫.乔布斯在斯坦福大学对即将毕业的大学生们进行演讲时说，从大学里辍学是他这一生做出的最为明智的一个选择，因为它逼迫他学会了创新。
