赞美科学家的演讲稿
（100字左右）
这篇不错哦，最后系了学生的实际。
当然，既然是演讲稿，当然还是喊一些口号没办法。
自己凑合改改吧，加油哦
又是一个金色的秋天，放眼960万平方公里的国土上，遍地金黄，繁华似锦，高楼矗立，煤海流金，大海扬波，长城起舞。
秋天，总给人们带来喜庆，带来诗意，带来遐想，带来憧憬，更带来希望，而今年的秋天，非同一般，更不寻常。
在这美好的季节，从江南水乡到北国边陲，从赣江只滨到拉萨林卡，共和国每一平方公里的热土都浸透着欢欣与幸福，流淌着甜蜜与歌唱。
十三亿华夏儿女以豪迈激越的歌声放飞金色的理想与玫瑰色的憧憬，放飞坚如磐石的信念与对伟大祖国赞美的诗行。
呵，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。
我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。
60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。
到处是日新月异的创造。
到处是招商引资，促进经济建设的洪流。
我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。
井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。
宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。
呵，古老的长城挺起不屈的胸膛，奔腾的长江翻卷晶莹的浪花，千里草原回荡深情的马头琴声，拉萨林卡正传来牧民奔向小康的欢歌笑语。
于是，我看到祖国辽阔的大地上，华夏儿女于天地间引吭高歌。
欢庆祖国母亲60岁的生日，以共和国儿女的名义，向祖国致意，为母亲祝福。
呵，祖国，您如一叶希望之帆，从共和国开国大典的隆隆礼炮声中驶来；从天山脚下热瓦甫与三弦琴动人的琴声中驶来；从黄河激越澎湃的涛声和万里长江雄浑的船工号子声中驶来；从航天英雄杨利伟乘坐的神州5号宇宙飞船遨游太空的喜讯中驶来；从城市改革振兴的蓝图和乡村富裕文明畅想曲中驶来。
于是，我看到春风吹进亿万扇幸福的门窗，听到了“春天的故事”响彻华夏大地。
辽阔的海疆飞驶英雄的战艇，西部边陲又腾起冲天的火箭。
漫漫半个多世纪的历程中有过辉煌，有过挫折。
勤劳勇敢的中国人在三代领导人和党中央领导下，众志成城，排除万难，以极大的热情投入“振兴中华，壮我国威”的经济建设。
历史告诉我们，告诉未来，建设有中国特色的社会主义理论，像灯塔照亮祖国的锦绣前程，党中央正带领全国人民努力践行“三个代表”，与时俱进，全面建设小康社会，走向美好未来。
在建设社会主义现代化强国的伟大进军中，华夏儿女创造了无数奇迹，在世界民族之林让世人刮目相看。
你看，深圳，珠海，厦门等一批特区掘起座座金山，浦东新区挺起胸膛，骄傲也抒写振兴中华的醒目标题。
钢铁巨龙大京九腾飞南北，展示中国的雄姿。
香港回归，澳门回归，北京申奥成功，华夏儿女无不扬眉吐气，豪情万丈。
在北京首都，一位年逾花甲的华侨随团参观了北京都市风貌，观看了阅兵部队威武的表演后，热泪纵横。
他感慨地说:新中国现在确实强大了，有祖国做坚强后盾，海外华侨腰杆更硬了，我们身在海外，盼望祖国强大，繁荣昌盛。
聆听老人的肺腑之言，我仿佛触摸到他那颗滚烫的爱国之心。
此刻，我的耳边又回响我的我爱国之心，万里长城永不倒这雄浑，激越的歌声。
这歌声呼唤着华夏儿女励精图治，创造更家美好的明天。
朋友们，迎着太阳，秋风送爽，让我们站在古老的长城上以一种深情，以一种豪迈，以一种庄严的仪式，端起金杯，痛饮欢庆的美酒，轻轻柔扶脚下的每一寸土地，共同祝福我们亲爱的祖国国泰民安，前程似锦。
、、 2 祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。
因此，我们要时常对自己说：“我是中国人，我为此而感到骄傲
”我坚信只有心系祖国，才会健康成长
时间曾经凝聚在1949年10月1日，当巍峨的华表披上清晨的第一缕曙光，当雄伟的天安门迎来新一轮的太阳，当无数先烈用鲜血染红的五星红旗在天安门广场冉冉升起，伟大的领袖毛主席洪亮的声音传遍了全世界：中华人民共和国中央人民政府成立了
中国人民从此站起来了
这一时刻，对于一个饱经忧患、尽受欺凌的民族来说是多么宝贵啊
中国，一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之骄傲与自豪的名字从此诞生了。
这一激动人心的日子到来时，亿万炎黄子孙欢呼雀跃。
沉睡了千百年的东方“雄狮”终于昂首立于世界之林。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国
祖国这片古老的土地千百年来牵系、造就了我们民族至高的美和至深的爱。
她如同一位德高望重、雍容华贵的贵妇人：连绵起伏的长城是她华丽的项链；莽莽林海的大兴安岭是她俊俏的彩衣；巍峨壮丽的泰山是她闪亮的戒指；奇丽险峻的张家界是她高雅的金冠；奔流不息的母亲河是她。
四大发明使她辉煌灿烂；老子孔子让她闻名遐尔；丝绸瓷器令她光彩照人。
大禹治洪水，安天下，三过家门而不入是为了她；屈原忧愤满腔，投身汨罗江是为了她；人民解放军浴血奋战、抛头颅、撒热血是为了她；无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧才华，艰辛地劳动是为了她
我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。
因此，我们要珍惜和抓紧童年的每一秒，抓紧锻炼身体培养高尚道德，掌握丰富知识，把自己的学习、成中长同国社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，为祖国建设振兴中华时刻做好准备。
其次，我们要从身边的点点滴滴做起，养成良好的生活习惯。
无论是在什么地方，不管我们有多忙，当一面鲜艳的五星红旗伴随着国歌缓缓升起时，我们都必须停下脚步，一边注视着国旗行队礼，一边响亮地唱起国歌。
平常生活中要爱护红领巾，应该为自己是少先队的一员而感到骄傲。
在学校里要戴红领巾，上体育课时可以把红领巾摘下来，叠好放进书包。
回到家里要把红领巾放在床头，以便第二天起来时佩带。
红领巾要定期清洗，保持干净整洁。
虽然这些只是日常生活中的一些，但是却充分的体现出了自己的爱国意识，只有爱我们的母亲祖国，才会茁壮成长，为祖国献一份力。
同学们，爱国是一种坚定的民族精神，更是一种振兴中华的责任感。
我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国未来的宏图，将一片丹心献给祖国。
祖国在我心中，祖国在你心中，祖国在我们中华儿女的心中，让我们一起向着“心系祖国，健康成长”的目标前进吧
关于热爱学校的演讲稿
曹操，是三国时期地主阶级中颇有才干的政治家、军事家和诗人。
对曹操的评价，历来有毁有誉。
五十年代末，史学界对曹操评价问题展开了热烈的讨论。
大多数同志同意为曹操翻案。
近年来，有的同志又对曹操的评价提出了新的看法，本文拟就新近对曹操的评价问题的论讨作一概述。
一、关于曹操镇压黄巾起义的问题 刘知渐在《评郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》（《重庆师院学报》1983年第1期。
）一文中提出了自己的意见，指出曹操镇压黄巾起义并未“继承了黄巾的事业”。
黄巾起义的主要目的是要推翻东汉政权。
而曹操则代表着东汉统治阶级的利益，全力镇压黄巾，致使黄河南北的黄巾军主力很大部分都葬送在他的手里。
他还利用阴谋手段把投降的黄巾余众三十余万变成维护东汉王朝的地主武装。
他双手沾满了人民的鲜血，是镇压人民的刽子手。
他就是以此而登上当时的历史舞台的。
周桓《再论曹操》（《河北大学学报》1981年第1期）也认为，曹操不仅镇压黄巾，而且对黄巾起义的余波——屯田民起义也不手软，严重地阻碍了社会的向前发展。
高光复在《曹操评价中的两个问题》（《北方论丛》1984年第6期）一文中则认为，就曹操一生来说，他的主要活动不是打黄巾，而是消灭群雄，统一北方。
他崛起之时，黄巾起义的主流早已扑灭。
他虽接受青州黄巾军降众，但不是消灭他们，而是加以改编，使他们为自己的统一事业服务。
以后他讨伐的对象已不是农民军，而是那些分裂割据势力。
二、曹操与曹魏屯田制 刘知渐认为，“曹操的屯田是倒退的，因为曹操的屯田和西周封建主的井田制在本质上是一致的”。
曹操在其《度关山》诗中公开歌颂井田制，司马朗也曾向他建议恢复井田制。
他屯田的做法，是镇压黄巾起义中夺占的“资业”，强迫失败的起义战士耕种；同时又借“招募”为名，强征自由民作屯田客。
在当时“客”、“奴”同义。
屯田客实质上就是曹魏政权的官有农奴，毫无人身自由，故客多逃亡。
由上可见。
曹操的屯田是历史的倒退，不值得赞扬。
高光复则认为，曹操屯田的目的是为了获取军粮，兼并群雄，克平天下。
他把失败的起义农民与土地重新结合起来，解决了汉末以来严重存在的流民问题，使荒芜的土地得到开发，有利于水利事业的兴修，对汉末经济的恢复有重要意义。
他不同意刘知渐对曹魏屯田制的看法。
指出“井田制偏重于劳动力对土地的依附，曹操的屯田偏重于国家对劳动力的控制”，二者不能相混。
而且，屯田制之外还有大量的自耕农经济，它并不能确定一个朝代生产方式的性质。
韩国磬《曹魏的屯田》（《中国社会经济史研究》1982年第1期）强调不能忽视当时的历史条件而完全否定曹魏的屯田制。
曹操实行屯田。
制，其目的固然在于把劳动力束缚在农业生产上，以利于封建统治和封建剥削，但其作用是巨大的（作用同前）。
高敏在《关于曹魏屯田制的几个问题》（《史学月刊》1981年第1期）中认为，曹魏屯田制虽有一定的积极作用，但不应过高估计。
他指出，在屯田制度下，农民阶级除纳高额地租外，还得服役甚而纳税。
他们并没有因为屯田而得到任何好处。
他们被严格束缚于土地之上，无人身自由，因而“民不乐，多逃亡”；同时，屯田民还以武装斗争的方式，反对曹操的屯田制。
黎虎在《略论曹魏屯田的历史作用与地位》（《四川师范学院学报》）1985年第1期）一文中也同样指出，不应该过高评价曹魏屯田的历史作用与地位。
他认为，屯田对支援战争，安置流民，保证曹魏政权的财政收入等方面都起了很大作用。
但是，支持曹操克服群雄并最后统一北方的，更重要的还是州郡编户。
真正解决流民归农问题也有赖于州郡编户。
三、曹操政权的性质及其阶级基础 过去一般认为，曹操在统一北方过程中，唯才是举，打击豪强，抑制兼并，诛杀世族名士，是庶族或中小地主的政治代表，其政权的阶级基础是中小地主。
柯友根在《世族地主是曹操集团的主要阶级基础》（《厦门大学学报》1983年第2期）一文中指出，曹操集团的主要阶级基础是世族地主，而不是中小地主。
世族地主势力自东汉以来就得到了长足的发展，虽经黄巾起义的打击，但已根深蒂固，到东汉末形成一股举足轻重的力量。
为了能够在群雄逐鹿的战争中夺取胜利，统一北方，曹操对世家大族采取了争取、依靠的方针和策略。
他笼络、擢用了一批世家地主，充实了从中央到地方的各级统治机构，有效地稳定了统治秩序。
在他属下，名士儒者是他的谋略智囊，豪强地主是其集团的军事骨干因此，曹操集团是以世族地主为主、包括庶族豪强在内的大地主的政治代表。
其政权主要是维护这些大地主的利益。
杨德炳《试论曹操政权的性质》（《中国古代史论丛》1985年第二辑）也持类似看法。
他指出，曹操虽选用寒人，但其政权的核心是高门，代表的是世家的利益。
漆泽邦《驳“四人帮”在评价曹操问题上的几个谬论》（《西南师院学报》1979年第3期）认为，曹操的统治集团既不只是中小地主，也不只是豪强地主，而是一切地主，代表整个地主阶级的利益。
曹操提倡“唯才是举”，是针对整个地主阶级，并未有中小地主与豪强地主之分。
曹操集团中，担任各种官职的有中小地主，有豪强世族地主，曹操对他们全部加以利用。
他打击豪强，抑制兼并，只是迫于农民反抗而作的一点让步，是为了巩固自己的统治，稳定封建秩序。
四、曹操与“唯才是举” 成新文、王怀中在《略论曹操“唯才是举”的用人路线》（《晋阳学刊》1981年第1期）中认为，曹操在统一北方的过程中，为了扩大自己的阶级基础，在割据混战中扫除群雄，冲破了东汉以来“以位命贤”的察举、征辟制的束缚，提出了“唯才是举”的用人方针，大量提拔地主阶级中一切有才之士，对他们加以笼络利用，使曹操集团中出现了“猛将如云，谋臣如雨”的盛况。
曹操依靠这些人最终统一了北方。
李则纲在其遗作《曹操的翻案与定案》（《江淮论坛》1981年第2期）中认为，曹操并没有真正唯才是举，破格用人。
在曹操手下的人，顺他则生，逆他则死。
曹操本人就曾杀死了许多有才之士。
特别是他称为“吾之子房”的荀彧也因持有不同意见而被逼死。
许多号称才智之士，有功于他，也因一言见疑而被他所残杀。
他还设立“校事”特务组织，刺探吏民情事，任情诬陷、杀害士人。
五、曹操是否为杰出的军事家 钟文在《军事家曹操》（《文史知识》1981年第6期）一文中认为，曹操是“亡国时第一流的军事家”。
曹操一生戎马生涯，东征西讨，荡平天下，克成洪业，不仅在政治上统一了北方，而且在军事上也取得了赫赫战绩，他曾先后消灭了吕布、袁术、韩遂、袁绍等军阀割据势力。
他还为《孙子兵法》作注，发挥或补充了其中的一些作战指挥原则。
他善于运用理论指导实践，取得了很多胜利。
赤壁之战的失败主要在于他的骄傲自满。
他在军事上取得的重大成就应给予肯定。
吴荣政《关于曹操军事才能的评价问题》（《湘潭大学学报》1985年第1期）认为，曹操在军事上有一定的才能、但并没有杰出的军事天才，称不上是一个大军事家。
曹操在一般战争中，不仅有投降、逃跑的打算，而且有多次冒险的表现。
由曹操指挥的对统一全局真正起决定作用的战争，如官渡之战，赤壁之战，汉中之战等等，只有官渡之战获得胜利，其余二役都以失败告终。
官渡之战中，曹操表现了一定的军事才能，但他获胜的最主要原因，并不是由于他的军事天才，而是袁绍内部产生了致命的弱点。
他注释《孙子兵法》虽有贡献，却不能以理论指导实践。
李则纲也认为，曹操只能称得上一般的军事家，而不是杰出的军事家。
他固然打了不少胜仗，但也吃了不少败仗。
他所以能够统一中国，并非完全是由于他的军事上的胜利，给他有利的重要条件，还和迁主刘协，建都许昌，挟天子以令诸侯有关。
六、曹操与建安文学 刘知渐在《评郭沫若同志的<替曹操翻案>》以及后来发表的《建安文学编年史》（《重庆师院学报》）1984年第1期）二文中认为，曹操的作品“糟粕多于精华”，“曹操对建安文学的消极作用是多于积极作用的”。
他指出，建安七子早在没有依附曹操以前，就已成名，并非曹操培养了他们。
相反，曹操对文人的网罗，使得建安七子培养和影响了曹丕、曹植的写作；同时也给他们的写作带来了一些不利的影响，使他们脱离实际，远离生活，只能写出一些歌功颂德的作品了。
李则纲也认为，不应该把曹操对建安文学的作用估计过高。
当时的建安文学集团对民生疾苦等并未有多大补益。
曹操虽然在他的诗中描绘了一些人民的痛苦，但他本身就是造成人民痛苦的根源。
他对他所笼络的文人也多有残杀，如孔融就因讥讽他而被杀。
胡世厚等在《曹操与建安文学——兼与刘知渐同志商榷》（《重庆师院学报》1984年第1期）一文中不同意刘知渐的观点。
他们认为，曹操是个杰出的诗人和作家，他在我国文学史上有着重要的地位和作用，他推动了建安文学的积极发展。
曹操注重真才实学，轻视儒家仁孝道德，提倡活跃思想，使文学脱离经学而得到发展。
他十分重视文学，延揽和招集了大批文人团结在他周周，并鼓励他们创作。
他自己的诗风和文风对“建安风骨”的形成有积极的促进作用。
此外，他对乐府诗歌的改造也作出了贡献。
七、曹操的思想 漆泽邦认为，曹操的思想是懦法杂用，二者结合。
他采用法家思想，一是为了消灭割据，统一全国；二是为了加强对农民阶级的镇压以巩固地主阶级专政。
他十分推崇儒术。
北方统一后，他下令兴办学校，传播儒家思想，他的儒法并用思想是两汉以来封建统治者采用的传统手段。
柳轩《从曹操的诗文看他的政治思想》（《重庆师院学报》1984年第1期）认为曹操的思想以儒家为主。
他为父报仇，屠杀徐州人民，是他尽“孝”的表现。
他不是法家，因为他不可能象法家那样废除宗法制度，反对儒家的“亲亲”观点。
不管在教育思想上，还是人才问题上，他都以儒家思想为标准。
吴其昌在《曹操思想浅谈》（《北方论丛》1985年第1期）一文中认为，曹操思想中包括儒、法、道、兵、名等各家思想，他是杂家的代表人物。
曹操在运用这些思想时，能够根据不同的形势变化，把它们区分为主次两个方面。
在他的思想中，有着唯物主义和唯心主义的深刻矛盾。
这应该从他的阶级和历史的局限中去解释。
（刘安志）
祖国六十华诞的演讲稿 要结合自己的学校这应该怎么写呢
先说学校以前是怎样的，要突出教学设备不完善，比如教室简陋，黑板、粉笔紧缺：要突出人力资源不足，比如老师不够。
之后说国家六十年第一个五年计划到改革开放（文革你直接忽略），863计划，科教兴国战略等等，就是写一些大事件（这你可以去网上找，什么原子弹的研发、卫星的研发、神五、神六飞船都可以），然后总结的说，我国综合国力显著提高，国际地位不断上升，东方雄狮已经觉醒，作为一个中国人，我们无比的自豪。
然后又回来，写一句“再看看我们现在的学校”之后又来说现在教室宽敞明亮，各种设备一应俱全，甚至还有多媒体教室；开设的各门科目，都有专业的老师授课。
（即是和开头形成对比）然后自然的再次赞扬祖国，赞扬社会主义的优越性，赞扬中国共产党的英明领导最后写我们肩负的重任，就是要好好学习、天天向上、艰苦奋斗、建设祖国。
大概就是这样的，中间的一些过渡你自己想
求一篇新生赞美技校的演讲稿
我有稿 但不知你什么学校 发给你 关键地方改一下吧 有发表过的 绝对原创 而今迈步从头越锦绣画卷，磅礴文史。
楚辞骚然，屈原浪漫汨罗。
汉赋妖娆，司马飘渺上林。
千载学识一争日月，师大学子海纳百川
（一） 忆往昔 峥嵘岁月稠悠悠师大，一路数十载，在古典与现代中跋涉，只为追求独属于自己的校园文明。
历史上每座校园的崛起都是一场酣畅淋漓的万千气象，而师大，则闹中取静，别有洞天。
当飒飒学风扑面而来，你恍然惊觉，一切繁华皆是背景
代代青丝约白首，苦心孤诣的师大人，纵然曾经的荒凉，也抹杀不了这一世的生动。
岁月的脚步横越向历史，野草般横飞的思绪却依稀可见那些依旧鲜活的面孔。
遥忆二十五年前，胡锦涛的师大之行，言辞的切切关注，行动的殷殷支持，让师大人且思且行，不想重重苦难后的热泪几行，只想屡屡奋斗中的豪情万丈。
严谨的治学，洒脱的学者，执着的青春和无言的动力，组成了哈师大灵动的脉搏。
菁菁校园，四座皆列群英。
是浓墨重彩后的质朴沉淀，纵掩卷而卧，也无悔流年
（二）雄关漫道真如铁胡锦涛的师大之行，已隔二十五载时空，却激励几代人独善其身，而后兼济天下。
冬末路转而逢春，哈师大宿草脉，别有一派传奇。
乱以尚武平天下，治以修文化人心，哈师大师长，春风化雨，润物无声，细细想来，自习室里掩卷沉思，杏坛之下奋笔疾书，辩论会上唇枪舌战，图书管理川流不息，哈师大的这一派和谐气息，足以让人动容。
春日草长莺飞，夏日流阳似火，点点滴滴，蘸岁月的墨，刻师大的容颜。
纵使深秋，当多数人礼赞金色收获时，师大学子却懂得，秋天之后，还有一个凄清的空白。
于是，师大校园内疾行的学子穿出了师大的灵魂，无需华丽的外衣，无需流年的紧锁，只求一颗平静的心和一个淡定的起点
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
我歌我狂，我辈师大学子，以独有的青春和傲骨，在师大留给我们的空白上，涂上了鲜目的色泽
当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，师大学子，定以摄魂夺魄之姿，给二十五年前的那次视察，一个完美的答案
我们学校要举行一个以“诵读经典，爱我中华”为主题的演讲比赛，最好是关于红色经典的，急求演讲稿
看!在湘江之畔,在黄浦江边,在紫禁城下,在黄鹤楼旁,星星点点,点点星星,是谁在擦亮一丝火星,这希望的火星,这振奋的火星!终于在85年前,在绿草如茵的七月,在碧波荡漾的嘉兴南湖,在一只普普通通的小船上,那些星星之火聚成了一只火炬.从此,这火炬燃起了一个民族的希望;从此,这火炬开始指引一个民族前进的方向.越来越多的仁人志士聚集在这火炬下,越来越多的劳苦大众跟随在这火炬后,这火炬从广东来到武汉,从南昌来到井岗山,从瑞金来到陕北,从瓦窑堡又来到北京.它带领中华民族扫荡了土豪军阀,赶走了日寇列强,覆灭了蒋家王朝,焚毁了一切专制与腐朽.这只熊熊燃烧的火炬就是我们的党——伟大的中国共产党. 在战争年代里的每一天,每时每刻都会发生感人的故事.董存瑞,黄继光,张思德,刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀,都给我们留下了感人肺腑的故事.他们都明白这样一个道理:牺牲我一个,幸福千万人.为了中国人民的事业,为了共产主义事业,他们无怨无悔地奋勇向前,这,就是共产党人. 红旗飘飘,党旗猎猎,祖国欣欣向荣,经济蓬勃发展,人民安居乐业,国际地位空前提高,中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进.八十五年的光辉历程,走出了一条亘古不变的真理:中国共产党是时代的中流砥柱,是中华民族的脊梁. 岁月可以带走我的青春,时光可以更改我的容颜,可是这一切都无法改变我内心的一个信念,那就是——永远跟党走,党在我心中!
演讲稿 礼赞母校
一些范文：礼赞泱泱渭水，一蜓点水，曙光校园的蓬勃迹象；长大，一篇沧桑巨著灵毓秀的学府芬芳
秉承弘毅明德，笃学创新，长安大学阔步前行，茁壮成长，共和国六十年华诞，从青丝墨绿到两鬓斑白，从枝头新生到大木参天，这片热土留下的岂止成绩斐然，精神崇尚足以撼天动地，切人心脾
我，一名经本校跨专业的硕士研究生，深深爱着我的祖国，爱着培育我沉潜治学的长安大学
祖国，古老且又年轻，饱受艰辛磨难，且又毅然挺立，幅员辽阔且又屏障叠起，物华天宝且又蕴意深远。
到夜色通透，时常仰望星空，考念圣贤英烈，正目时代脉搏，了视中华腾飞，不禁红润了我的眼角。
母校，包罗万象，生机盎然，英才辈出，风范使然，国奋进亦同奋进
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
明心静气，淡泊致远，回味那曾梦回纤绕的足迹，走在修远大道，夜色弥蒙，思想喷发
临坐明远湖畔，赏云观鱼待七星，鸟鸣蝉悦柳添姿。
遥望西天残阳落，一轮明月天心照
良辰作伴，美景依托，手捧书香，不亦乐乎
自然的状态映射了自然的心态，正是这座校园，给了莘莘学子无限遐想，而校园活力不正是学子的风华正茂吗
春光的暮色已经来临，校园里芳草萋萋，在鸟儿的欢歌笑语中流露着母校的紫色润物
盛夏炎炎灼人，同学的心理总显平静，因为强闻博志，更因为陶冶了一份淡定稳健的情节
三秋玉树，深于清林，新黄色的梧桐叶在微风的摇曳下莎莎做响，这已然是一道自然的节奏
冬雪瑟瑟，草木凝心，期待着，期待着又一个春色的萌发
最为令人赏心的当然是形式各异的校园活动:高雅艺术进校园、渭水之星、渭水大讲堂以及包括各领域的知名学者讲座等等,每逢参加，同学们总是热情不减，因为这样不仅可以拓展知识层面，还可以激发更多的创新思维，对专业学习有异曲同工之妙。
课余时间，会选择约几同学去到桃花园周边走走，呼吸郊外的清新空气，相互交流心得，抑或去图书馆读书，在那浩瀚学海尽情游览。
毫无疑问，这对启蒙思想的形成具有标志性意义，并且为航海中的一叶扁舟指明方向，也就是灯塔效应。
上世纪八十年代，当老一辈交通人还在为修建高速公路的必要性深入探讨之时，祖国大地已在开始酝酿前所未有的改革，翻阅历史记忆，品读长大沿革，正是在那艰苦卓绝的岁月，奠基了母校的辉煌历程，因此同学壮志，必定恪守本职，为社会主义大厦报效终身。
工学应用，经学统筹，文理并重，格物致知
随着学术框架的完善构造，母校正在全面进取。
长安，取自长治久安，往昔十三朝古都，今日之西北咽喉重镇；丝绸之路，唐蕃古道，贞观开元，文景大治，早已响彻世界，冠名宇内。
大学，广博汇智，取之不尽，用之不竭，在这座知识殿堂，学子翱翔，徐时成长
曾今，去过清华北大，同济复旦，浙大东南，湖大中南，倒是更加喜爱母校，当我攀登武当，崂山仙境，亦或巡游灵隐，秦巴南宫，总想探根朔源，深思密虑，今天的空前规模，铜炉升紫烟，香火连绵，却是哪位大道长大和尚，如苦行僧般初历此地，观象大山走势，终寂此地。
是这样的，苦行僧的到来，普度众人，传道授业，将毕生心血倾注于此，这份感召令周围人大数追随，开山铺路，搭庙建寺，数百年后便才是我们今天所看到的这般宏伟
当今的隐士大才若要苦修行为，将不会再来造访此地，不因地气已尽，着实先人智慧，不便伏惟，而若来这里，慕名则可。
我爱母校长安大学，直白的爱她，因为年轻，因为容光焕发，因为潜质怡然
母校礼赞 天朗气清，丹桂飞香。
三山两槽，惠风和畅。
母校诞辰，日月辉煌。
五湖宾朋，笑意荡漾。
四海校友，欢聚一堂。
信步校园，巨厦明窗；鸟语花红，绿树成行。
忆昔岁月，酸甜辣烫。
触摸往事，令人神往。
生产劳动，结合课堂①。
“增长才干，见多识广”。
团坝搬煤，人和挑粮。
农场挥锄，许家坡上②。
劳动锻炼，西山垦荒③。
励我心志，给我力量。
教我做人，育我成长。
礼赞母校，感恩师长
九秩大庆，巨石典章。
丰功伟绩，天地同光。
传道授业，良师榜样；一生辛劳，黑发染霜。
读书明理，茁壮成长；全面发展，桃李芬芳。
竹乡儿女，放飞梦想；金玉年华，凯歌高扬。
代代才俊，题名金榜；辈辈英彦，强国栋梁。
国重学校④，盛誉远扬。
川东明珠，蜀人景仰。
举杯恭祝，母校福康。
再创佳绩，蒸蒸日上
更上台阶，无限风光
母校礼赞 ——献给我敬爱的母校 □李冠良 有一种感动，沸腾了整个五岳之尊的冷漠 有一种诉说，在我黑黑的眼睛里无声闪烁 有一种思念，把一个秋天的孤独烫得火热 有一种来自灵魂最深处的呐喊 它的名字叫做感谢 母校呵，我敬爱的母亲
——题记（一）是谁用温柔的手掌将一个孩子的委屈轻轻抚摸当他把一块糖的失落当成了挫折是谁用光的热量打碎了云雾的迷茫在那些没有星星没有月亮的雨夜海鸥的叹息驻守成礁石的守望对大海板起脸孔做千年的思索鱼儿的残骸堆积成亘古不变的惊叹以一种沧桑的姿态表达某种原则但 灯塔依旧微笑 渔船依旧启航在晨曦中 在月光下 甚至在最肆虐的暴风雨中灯塔的信念已升华为不屈的力量灯塔的方向就是成功和希望
（二）前进的旅程中充满了狂暴的激流和隐蔽的浊浪开拓者的累累伤痕叠在一起比金字塔的呼喊还要高亢我孤独的奋斗的人儿啊
当你孤身一人穿越万家灯火当你饥渴的骆驼倒在天际的沙漠当汪洋大海中你唯一的小船被巨浪击破你可曾退缩
你可曾后悔
你能否继续拼搏
沉默
可怕的沉默
深沉的沉默……一个声音打破了沉默，飞越了万里山河“前进啊，我的孩子
”这是来自母亲心中最原始的召唤
这是足以涤荡天地间一切痛楚和绝望的呐喊
（三）舔舔伤口，奖励自己一个微笑泰山石永恒的顽强凝聚于母校的精神流淌于我的血液我听见自己跳动的心在诉说：当我还是小孩子 喜欢趴在您的怀里数星星看月亮星星的智慧启迪我慢慢成长当我背上行囊 踏上寻梦的方向您的脸上含着微笑眼里闪着泪光当我在风雨的洗礼中跌倒受伤您伸手将前进路上的明灯拨亮当我最终嗅到了辉煌的芬芳你依旧守望在那遥远的故乡母校情深回忆母校，纵使用天作纸，大海作墨，也难写尽我们的感激之情。
母校像春天的雨露，滋润着我们心田，哺育着我们成长。
我们之间这三年的情感，像一杯浓茶，总有一股难以驱散的清香。
初一的我是一颗不起眼的星星，校园则是那浩瀚的夜空。
我依偎在校园里，眨着懵懂的眼睛。
初二的我是一颗要成长的小树，校园则是那片广阔的土地。
我扎根在校园里，贪婪的汲取着营养。
初三的我是一只展翅欲飞的小鸟，而校园给了我飞翔的力量……在小鸟即将离开这片天空的时候，它衔下一根羽毛，留下无尽的感激与爱……人生路从这里延伸，青春的理想从这里腾飞。
教室里荡漾的欢笑，黑板里流淌的心血，言传身教铸就理想，耕耘默默终身无悔
春天绽开的花蕾，秋季里硕果累累，桃李芬芳令人醉，校园春秋无限美
我永远无法忘记，有一个五彩的操场供我们嬉戏，我永远无法忘记，有一个充满欢声笑语的教室曾排有我的座椅，有一群活泼开朗的男生女生在对我微笑。
“遇见你们，是最神奇的意外……”各人的母校可能不同，所以你应该参照借鉴范文，吸取精华，自己写出对母校的感情，唱出对母校的礼赞。
