弘扬端午文化的主持人演讲稿
弘扬端化 凝聚民族精神 艾香,端午节至。
吃粽子,赛龙,饮雄黄酒,挂菖蒲、艾草,有了这些历史悠久的传统习俗,这个节日的文化氛围更显浓郁。
端午节作为中华民族的一个传统节日,承载着厚重的历史文化。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
”屈原,以其崇高品格而流传千古,为后世人所崇敬。
在端午节里,纪念这位伟大的先人,体悟其高尚品格,实为一次精神上的洗礼。
节日是表达一种思想和情感的重要形式,每一个传统节日都有丰富的精神文化蕴含其中。
或许每一个节日本身所要凸显的内容不同,但归根到底,都包含着美好的精神内涵,都寄托着世人的良好祝愿。
端午节作为中华民族非常重要的一个传统节日,寄托了伟大的爱国情感,凝结着一心报国的赤胆忠心。
每年此时,因为端午,而记起屈原。
因为对屈原的纪念,爱国情感在民族的血液中流淌、升华。
传奇人物的经典故事、崇高品格,熏育后人,世代流传。
在新的时代,这样的品格,这样的精神,仍然是中华民族内心深处最眷恋的内容和最敬畏的力量。
端午节,再忆屈原,品《楚辞·离骚》之味,大义动天。
一个民族,需要有这样伟大的人,需要有这样伟大的精神,需要有这样崇高的品格。
屈原之后,中华民族在风雨之中,见证着这种强大精神之力量。
时代在发展,社会在进步,在这样剧烈的变化之中,一些人,一些精神品格,不能被忘却。
随着时间的延续,随着岁月的洗礼,屈原的宝贵品格愈加闪亮。
铭记这样的精神品格,是后人的责任,也是后人的荣耀。
在一个节日里,重温、体味这样的品格,不由心生敬畏。
唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节,谁荐屈原祠。
”这对后世是个永远的提醒。
过端午,怀屈原,我们可以更加踏实,更加沉着,更加自信,更加有力量。
中华民族,能屹立于世界,正是因为有这样的品格,有如此强大的精神护佑。
中华民族文化灿烂、博大精深。
在这个中华民族的传统节日中,我们可以深切感受到中华文明的源远流长,感受到中华文化的底蕴富足。
端午节年年有,然内容岁岁异。
变化了的是人们的生活,不变的是人们的祈愿。
千百年来,岁逢此时,人们载歌载舞、表达祝福。
今天,我们同样要传达心意,祈愿祖国繁荣强盛,社会和谐稳定,人民安居乐业。
今年是中国共产党成立90周年。
过去的90年,每一个端午节的变化,真实地记录着中华民族在90年中经历的坎坷道路。
忆往昔峥嵘岁月,更感念今天的美好幸福生活的来之不易。
正是因为有了中国共产党,正是因为有了爱国、爱人民的共产党人,我们的民族才重新走上了伟大复兴的道路。
这是感动,也是感恩。
中华民族,因为有了这样的品格,有了共产党人,而大有希望!
以端午为主题往家国情怀那边靠的小短文
农历五月初五为端午节称端阳节、午日节、五月节、艾节、端重午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午大家知道端午节的来历吗?!不知道吧
那就让我来告诉你们吧
你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗
我来说一说他吧
屈原是战国时期出国人，很有学问。
他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。
昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。
在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。
五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。
出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。
他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。
这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧
当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀赞同
把端午节的演讲稿分为三段400字
尊敬的各位老师，亲爱的同学们： 今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。
大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日--端午节。
那端午节到底是怎么来的呢 端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。
又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。
五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。
端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
事实也正是这样的。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。
在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
品味端午,传承文明校园演讲稿
同学们： 华优秀传统文化是我们华女的根，滋养着民族之魂领我们千千万万华夏儿女在五千年的历史中应对各种挑战、天灾人祸以及外来侵略，适应形势的各种变化，创造了中华民族特有的物质使文明和精神文明，也出现了无数伟大的人物。
今日的中国已经成为世界人口最多，正在实现，中，国。
演，讲网。
民族复兴的中国梦在社会主义大国。
21世纪实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。
21世纪头一个十年，我国GDP“赶日超美”，在国际上的地位逐步提升。
今日的中国是东方雄狮，是初升之日。
是腾飞的巨龙!以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千年文明古国的大国风范。
“中华者，中国也。
亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。
”中华民族广博深厚的精神是我们民族世世代代生存繁洐发展的思想基础，是我们民族的精神支柱，维系全体人民的精神纽带，具有强大生命力的宝贵精神财富。
中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感。
正在这种情感上近代历经磨难的中国至今仍屹立在东方，而不是消逝在历史长河中。
历代以来，中华民族涌现了一大批具有浓厚爱国主义情怀的仁人志士。
宋代“精忠报国”的岳飞，“先天下之忧而忧，后天下之乐尔乐”的范仲淹;明代抗击倭寇的戚继光;清代从荷兰殖民地者中誓死守卫，和敌人同归于尽的邓世昌;在国家民族危亡之际用笔作抗战，唤醒民族的鲁迅、老舍等人。
新中国成立以后，一大批海内外中华儿女为建设祖国奉献了自己的青春。
“两弹元勋”邓稼先“中国航天之父”“箭之王”钱学森。
荣获“2010年度国家科技最高奖”的师昌绪……他们为新中国的建设作出了不朽贡献，作为祖国未来接班人的我们，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，以这些伟人为榜样，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。
作为礼仪之邦的中国，崇礼重德，尊师重道是传统美德。
在生活中，我们应该从身边点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，热心公益。
儒家的“修身、齐家、治国、平天下”教导我们首先要注重个人的修养，同时培养和谐的家庭氛围。
这样，国家就会长治久安，人民就能生活幸福，安居乐业。
“百善孝为先”，生活中，我们要尊敬长辈和长辈在一起时，要礼貌，遇见长辈要打招呼;进门出门时要告诉长辈……这些虽然只是一些小事，但这些点滴小事的背后包含的是你对长辈的孝心。
中华优秀传统文化源远流长，博大精深，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，有着闻名于世界的科学技术-四大学科。
三大技术，四大发明。
留下了浩如烟海的文化典籍-经、史、子、集、书、从书。
其中著名的有十三经，《史记》诸子百家，《诗经》等。
先祖给我们留下的这些宝贵精神财富足以让我们受用终生。
传承这些传统文化是我们的责任和义务。
不仅要传承这些文化，更要培育社会主义核心价值观，推动文化创新和发展。
让中华民族优秀传统文化在我们心中生根发芽。
让我们共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗!
弘扬端午文化的主持人演讲稿
弘扬端化 凝聚民族精神 艾香,端午节至。
吃粽子,赛龙,饮雄黄酒,挂菖蒲、艾草,有了这些历史悠久的传统习俗,这个节日的文化氛围更显浓郁。
端午节作为中华民族的一个传统节日,承载着厚重的历史文化。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
”屈原,以其崇高品格而流传千古,为后世人所崇敬。
在端午节里,纪念这位伟大的先人,体悟其高尚品格,实为一次精神上的洗礼。
节日是表达一种思想和情感的重要形式,每一个传统节日都有丰富的精神文化蕴含其中。
或许每一个节日本身所要凸显的内容不同,但归根到底,都包含着美好的精神内涵,都寄托着世人的良好祝愿。
端午节作为中华民族非常重要的一个传统节日,寄托了伟大的爱国情感,凝结着一心报国的赤胆忠心。
每年此时,因为端午,而记起屈原。
因为对屈原的纪念,爱国情感在民族的血液中流淌、升华。
传奇人物的经典故事、崇高品格,熏育后人,世代流传。
在新的时代,这样的品格,这样的精神,仍然是中华民族内心深处最眷恋的内容和最敬畏的力量。
端午节,再忆屈原,品《楚辞·离骚》之味,大义动天。
一个民族,需要有这样伟大的人,需要有这样伟大的精神,需要有这样崇高的品格。
屈原之后,中华民族在风雨之中,见证着这种强大精神之力量。
时代在发展,社会在进步,在这样剧烈的变化之中,一些人,一些精神品格,不能被忘却。
随着时间的延续,随着岁月的洗礼,屈原的宝贵品格愈加闪亮。
铭记这样的精神品格,是后人的责任,也是后人的荣耀。
在一个节日里,重温、体味这样的品格,不由心生敬畏。
唐代诗人褚朝阳诗曰:“但夸端午节,谁荐屈原祠。
”这对后世是个永远的提醒。
过端午,怀屈原,我们可以更加踏实,更加沉着,更加自信,更加有力量。
中华民族,能屹立于世界,正是因为有这样的品格,有如此强大的精神护佑。
中华民族文化灿烂、博大精深。
在这个中华民族的传统节日中,我们可以深切感受到中华文明的源远流长,感受到中华文化的底蕴富足。
端午节年年有,然内容岁岁异。
变化了的是人们的生活,不变的是人们的祈愿。
千百年来,岁逢此时,人们载歌载舞、表达祝福。
今天,我们同样要传达心意,祈愿祖国繁荣强盛,社会和谐稳定,人民安居乐业。
今年是中国共产党成立90周年。
过去的90年,每一个端午节的变化,真实地记录着中华民族在90年中经历的坎坷道路。
忆往昔峥嵘岁月,更感念今天的美好幸福生活的来之不易。
正是因为有了中国共产党,正是因为有了爱国、爱人民的共产党人,我们的民族才重新走上了伟大复兴的道路。
这是感动,也是感恩。
中华民族,因为有了这样的品格,有了共产党人,而大有希望!
写一篇关于端午节的作文，主要写家国情怀和爱国情怀，字数700
农历五月初五为端午节称端阳节、午日节、五月节、艾节、端重午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。
今天是端午大家知道端午节的来历吗?!不知道吧
那就让我来告诉你们吧
你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗
我来说一说他吧
屈原是战国时期出国人，很有学问。
他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。
昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。
在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。
五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。
出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。
他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。
这就是五月端阳包粽子的来历。
我来讲一讲赛龙舟的来历吧
当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
小孩还要挂香囊的。
端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端午节的活动可真多呀赞同
有关端午节的朗诵稿--两分钟左右
端午节的怀念 回到吃粽子的家里 回到挂菖蒲的门前 回到飘满艾香的城市与乡村 回到屈原纵身的一跳 回到诗歌本身 一条止于湖南的河流 却流经中国每一个人的心灵 打捞也罢，求索也罢 龙舟再快，也不过是 时间的一枚梭子 端午节，中国老百姓 自发地一个节日 几千年地打捞 几千年地存在 应该比什么都重要都深刻 一个伟大的主题 一个伟大的身影 一个痛苦的问号和句号 一块问路的石头和一颗 求索的头颅 至今伫立江边 汩罗江，一条永远流淌着 诗歌的光荣与梦想的河流
粽子飘香,端午显爱的演讲稿
端午节是我国的传日，始于春秋战国，至今两千多年的历史。
关于这个古老的节许多美丽的传说，其中最著名的恐怕就是屈原先生的故事了。
公元前278年，秦军攻破楚国都城。
屈原目睹自己的祖国被侵占，心如刀割，但他始终不忍舍弃自己的祖国，无奈之下在农历的五月初五，写下 绝笔《怀沙》之后，抱石投汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊他。
人们拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈大夫的身体了。
后来，为了防止饭团被蛟龙吃掉，人们便想出用楝树叶包饭，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型。
是怎样的精神促使这位伟大诗人纵身跃入滔滔江水呢?是那颗忧国忧民、热爱故土的心。
祖国母亲用她的身躯为我们支撑了一片晴朗的天空，开辟出了一片成长的沃土。
今天的我们无需用舍弃生命来表达自己的爱国情怀，我们只需把热爱祖国这一信念落实到自己日常的行动上：努力学习，尊敬师长，遵守公德，全面发展，为和谐社会的建设贡献力量…… 今天的我们重拾起关于中国传统文化的热爱，不也是热爱祖国的表现吗? 棕叶飘香，又一个端午节就要到了，让我们在品尝美味粽子的同时，重温屈原先生的铮铮铁骨，继承屈原先生的爱国精神吧!
中央电视台第3套端午节特别节目《铭记》中九位大师演讲的顺序是什么?
国学大师文怀沙 雕刻家钱绍武 学者于 记者贺延 心理专家池 表演艺术家濮存昕 川剧作家魏明伦 军旅作家李西闽 收藏家马未都 具体内容： 灾难之后，我们一同分享哪些中国人的精神价值 《少年中国说》的现场朗诵拉开了中央电视台综艺频道端午特别节目《铭记》的帷幕。
这群特殊的现场朗诵者都有着一个共同的身份——他们都是在北京上大学的川籍学生，来自汶川、来自北川、来自绵阳……当这些孩子站在舞台中央讲述着这场突如其来的地震带给他们以及家人的不同遭遇时，现场的每一个人都再次想起那一幅幅或许今生都不会忘记的画面；孩子们同时带来的是思考，他们正如“少年强则国强……少年雄于地球则国雄于地球”一般，脸上的坚毅和勇敢让现场的每一个人看到的是中国明天更加美好的未来和希望。
就是这样的一场地震让今年传统的端午节变得如此的特别，汶川大地震使许多人清晰认识到生命的脆弱与无常。
今日的这场相聚，已不再是仅仅为了纪念远离我们两千多年前的屈原，更是为了在这个特殊的日子里梳理心情、分享感悟。
有这样的一群人，他们身处不同的领域，各自做出了卓越的贡献；然而在这场地震中，他们却逃脱不离三种身份——亲历者、体验者和感受者。
就是这样的一群人，他们在这个特别的端午站上了中央电视台综艺频道特殊的“讲堂”，一场关于“灾难之后，我们一同分享哪些中国人的精神价值”的主题演讲，和我们共同分享的是他们看到的人性壮美与崇高、遭遇苦难时一个民族应有的坚强与尊严；他们体验到的爱国的涵义和人生的责任；以及他们感悟到的爱与珍惜…… 痛定思痛 擂鼓战斗 “悲剧可以变成力量”，带来这般感悟的是我国著名的国学大师文老先生。
汶川的灾情让这个端午的意义再次获得重生——“四川的很多地方都在现实显出了中华民族伟大的传统。
面对灾难，我们是悲伤的，但是不能停在悲伤上，要把那个可悲的现实重新改造。
于是，这个端午节就是个光明的节日，是个战斗的节日，是个擂鼓的节日，是一个抢救生命的节日。
” 天塌女娲炼石补，山淹大禹向东引，山堵愚公挑起走，海深精卫当坑填……这些中华民族的古老传说映照着“中华民族不认命、敢跟天地争一争”的传统气魄。
著名雕刻家钱绍武感悟道：“在天灾中激起了我们无穷的战斗的意志，战斗的结果必然是胜利的，这就是让中华民族立于不败之地的精神所在。
” 大爱无疆 感同身受 衣着色彩的变化是于丹亲赴四川后的最明朗的改变，“在我去灾区之前的那十多天，我没有一天不流泪，也没开过一句玩笑，那么多天我除了穿黑衣服就是灰衣服，几乎连白色都没有穿过，更不用说鲜艳的颜色。
我到了灾区的第一天下到绵阳，我是在帐篷小学里给小孩们上课的时候，我开始会笑了，我走到操场上以后，那些上完课的孩子，撒着欢的往我怀里扑，他们拉着跟我玩，后来是从绵阳回到成都的时候，我到街上买了件大红的衣服。
” 于丹 于丹说，短短几天的四川之行让她深切地感受到的是四川人身上那种生命修复力，他们的信念和大气始终在鼓励着每一个救援者，我们在帮助他们的时候，同时也在完成自己的生命修复——让我们的心变得一下子爽朗了，让我们知道了有信念就有未来。
同样感受到力量的是中国青年报的图片记者贺延光，在前往映秀镇的途中，让他内心最柔软的地方再次被触动。
首先触动他的是一个四十多岁的男人，当时他正背着自己刚从废墟里挖出的已经去世的孩子，一步一步地往回家的路走。
“我往家走一步，儿子就离家近一步。
”孩子父亲的话发自内心，却让贺延光始终难以忘记，于是决定要去孩子的家水磨镇探望这个让他放不下的家庭。
之后几天的辗转寻觅，在连山坡村的帐篷跟前，他们终于和孩子的母亲再次相遇。
孩子的父母在村子里搭了个帐篷，是为了要领养灾区的孤儿——“我要像对我儿子一样，把这个孤儿养大”——这是面对自己养了十七岁的儿子突然去世的母亲忍着巨大的悲痛做出的决定，贺延光说：“带着离世的孩子回家是属于一个家庭的亲情，而领养孤儿的想法让这种亲情已经从一家一户向整个社会开始延伸。
这是一个普通的农家的故事，这个故事应该让所有的人知道，我们珍惜我们的生活，珍惜我们的亲情。
” 濮存昕 “感同身受”——濮存昕的这个关键词或许是每一个从地震现场归来的人们，他们心情的最好总结。
在震区的日子里，每一个场面、每一个形象、每一个细节都让这个无数次带给我们感动的表演艺术家有着“感同身受”的痛楚和感动，“虽然我们从灾区回到了北京，但我仍旧觉得我还在灾区，重建家园不是一句口号，是一个很漫长、很艰巨的事情，我们全国人民对他们的支持要一直持续下去。
” 杨凤池 “感悟”是中国红十字心理救援队带队队长、首都医科大学心理专家杨凤池在端午节的演讲主题。
关于生命的演讲传达的是生死之间的坚持，而爱的仪式的进行则传递的是希望和关怀，节目现场杨凤池带动了现场所有的人开始用手势延续一种爱的传递…… 坚毅感恩 笑对人生 在汶川8.0级的特大地震面前，感同身受恐怕不能完全代替自己的亲历，地震的亲历者同样带来了自己的感悟。
李西闽 军旅作家李西闽就是在这场灾难这是三天三夜中所有的挣扎和复杂的体验。
生濒临死、从死到生，这个过程改变中被压了三天三夜后获救的亲历者。
“有愤怒、有委屈、有求生、有希望，也有绝望”——的是一个人，“我一直思考的是，我的生命是那些关爱我的人给我的，我要感恩——我要更加地去珍爱别人，珍爱自己。
” 魏明伦 “巴蜀鬼才”魏明伦则在端午，这个诗人的节日里为我们带来了“震撼”。
屈原的诗意绵延千年，在这个特殊的时刻为我们带来感动和力量。
马未都 收藏家马未都选择了一个叫做“坚强”的关键词。
“其实不是我选择了坚强，是汶川地震灾区的人民选择了坚强，是我们民族面对这样的灾难选择了坚强”，地震中每一个惨烈的场面背后都有着一段坚强的故事，由于他们的坚强，让电视机的每一个人变得软弱，让我们面对灾区时热泪盈眶。
“我发自的内心跟汶川人民说，我们在你们在。
所以我们面临如此灾难一定要选择坚强，但这个坚强依然可以悲伤、可以痛苦、可以流眼泪，但在这个悲伤、痛苦、眼泪之后，一定要笑对这个人生，要用我们的坚强使我们民族的旗帜高高飘扬。
” “传统假日三部曲” 本期特别节目由《艺术人生》负责制作，作为综艺频道在传统假日（清明、端午、重阳）三部曲的第二部，栏目组总结第一部特别节目《清明》成功的经验，紧紧扣住文化气质，继续打造文化品牌的影响力。
“重读经典，关照人生”这是栏目组在《清明》特别节目中提出的口号，在端午时节，又该提炼出怎样的核心，传达什么样的信息呢
端午节作为整个夏季中最重要的节日，千百年来，一直受到人们的普遍重视。
作为一种民俗，端午节自产生以来的二千多年间已经在国人心目中定格成一种文化符号，人们在端午节这天纪念屈原，不仅在表达对他为中国文化作出的杰出贡献的追思，也是为了缅怀屈原的爱国情怀。
在查阅了大量资料以及与民俗专家的讨论后，第一版的策划思路便紧紧围绕着屈原展开进行：有了在泰山移步换景的尝试，这次有策划提出成功的经验就应该重复复制，于是便有了从屈原出生地秭归出发，顺水而下到达屈原献身的汨罗江的创意。
顺着这个思路，编导提出清明泰山行主打的嘉宾是于丹和易中天，那这次是不是可以扩展为华人的节日，邀请华人中的文化精英共聚呢
很快这个想法得到了普遍的赞同，第一批嘉宾名单列出后，紧张的外联工作迅速展开。
在一步步策划实施端午节特别节目时，5•12汶川大地震，数万同胞罹难，堪称国殇。
端午节作为灾后的第一个节日，尤其是在地震之后，如何制作这期节目成为我们重新思考的问题。
经过几次的论证之后，栏目组迅速地调整节目方向，“在传统假日时，尤其是地震之后，分享中国人的精神价值十分重要”，节目的策划在开会讨论时提出这样的观点，面对受创后的中国人，精神价值和心灵家园的重建显得额外的迫不及待。
在联系了文怀沙、钱邵武、于丹、马未都、濮存昕等嘉宾后，节目组的新想法迅速得到他们的认同和支持。
魏明伦、李西闽、贺延光等嘉宾的名字也一一进入到邀请的名单中来。
节目内容确定了，到场嘉宾也到位了，这么多嘉宾如何让他们把自己的想法表达出来成为了急需解决的问题。
“课堂演讲多好啊，如果能让这些文化名家给大学生上堂课，想想会是多么激动人心的事情。
”就在大家开始困惑的时候，又有策划再次为节目找到了新的突破。
就这样，6月3号晚上，当中央电视台600演播室里传来朗朗读书声和雷鸣般的掌声时，所有节目组的人心潮澎湃。
写在最后的话 这是时代选择的时刻，一份精神回响的现场聆听、一份感同身受的爱的洗礼，就在中央电视台综艺频道6月8日19：30播出的端午特别节目——《铭记》。
