
怎样才能提高申论写作水平
申论:把头脑变厚,把思维变薄我发现考生对待申论的态度只有两种:1种是全盘放弃,认为申论是长期积累的结果,短期的学习不会取得质的提高;另一种是疯狂的学习,恨不得在最短的时间内掌握最多的信息,尽可能的快速提高写作的能力。
两种人的心态我都理解,但是无论是哪一种都不是可取的:第一种是学习上的犬儒主义,第二种是学习上的功利主义。
那么如何在两种主义的夹缝中找到适合自己的路呢
其实还是技巧。
首先,我们还是要理解申论考的是什么。
“申论,申而论之。
”这几乎是每本申论习题书上的开篇话,但是能做到真正意义上的理解,就非常难了。
在复习的时期,我也一度迷茫,什么也采用了犬儒主义的态度——不看不想不问,但这使我陷入一个误区,形成恶性循环。
在朋友一直告诫我申论不可放弃之后,我决心选择一种好的方法来攻克它。
申论。
对‘申’这个字我没有什么理解,但是对‘论’这个字我有一定的理解。
论,就是讲解辨别的过程吧,立体性的思维一下,就是点——线面——点的过程,就是我们通常所说的论点,展开论点,回到论点的过程,因此,收放自如的思维驾驭能力和文字驾驭能力成了我必须快速提高的重点。
还是前文所提到的,在应付考试的过程当中,你需要明白考试考的是什么。
于是,我又开始对申论的试卷展开了细致的研究。
出于我意料的是,试卷的考题设计正式我对‘论’这种点线面的理解,第一题的概括,第二题的对策,第三题的大总结,与我的‘论点,展开论点,回到论点’正好吻合,这真是件值得庆幸的事。
所以,在最短的时间内,我找到了自己学习的方向。
我选了历年的真题,继续做我基础的研究,但是与行职不同的是,我没有选择去做题,而是选择去分析题。
我把原题读了一遍,简单的按照自己的思维想了一下,而后就开始翻看答案。
值得注意的是,我对答案的阅读不是简单的看了一遍,而是做非常严肃的研究,这其中包括每一句话的设计,每一个词的应用,每个问题的寻找以及每个对策的提出。
我发现,其实我们大家都能对材料进行一定的分析,但是主要的问题集中在两个方面,第一是我们不会说官话,我们的思维和意识都对,但是语言不书面不正式,第二是我们的思路比较窄,往往侧重其中一个方面,不够全面。
这是两个最为重要的问题。
我曾经给自己写过一句话,叫做:出现问题,就解决问题。
既然我们已经发现了问题,只要解决了,我们就能获得提高。
于是,我进行了更具针对性的计划。
我的建议是大家每天找出一篇文章来读。
有人会说,这种方法人人在用,但是我要强调的是,1 你选择什么样的文章,2 你怎么去读。
申论考试涉及很多热点问题:经济,政治,文化,精神,艺术……等等,因此在选择文章上,我们要涉猎广。
很多考生选择文章一味的强调热点,热门,但往往忽略了事情之间的联系性,这就是思维范围狭小的原因。
所以,我们每天都要找出一篇好的文章,这篇文章在内容上要具有时效性,而且要具有代表性。
说简单了,就是我们每天要给自己一个课题,用45天的时间积累出不同的课题,比如说第一天是农民失地问题,第二天是医疗改革问题,第三天是经济转型问题,总之每天要不一样,要争取在复习的45天时间了解45种不同的热点信息。
第二,是如何读。
很多考生复习申论,简单的看一遍,就说“哦,这个我大概了解了。
”其实他真的了解么
根本不会。
如何能让我们记忆更深刻,就是复述,再深入。
每天选出一篇文章,这篇文章可能出自某个省区的真题,可能出自《南方周末》,可能出自关天茶社,总之,你要选择一篇具有代表性,具有全面性,内容丰富的文章。
这里还要插一个问题,我们的申论最后一个大文基本上要求是1500字,如果你选择的文章能有1500-2000字这样最好,一是可以让你了解热点,二是细心的你可以分析一下如何使用这1500字说明一个问题。
拿到一篇文章,大家要细细的读,分析每一句话的构成,分析每一个段落的组成,分析每一个观点的方向。
当你把一篇文章,由表及里,由外到内全部分析之后,你会发现你对这个热点问题有了一定的了解。
这个时候,你把文章丢掉,开始复述这个问题,争取把刚才文章所提到的每个观点都讲出来,记住,是讲解,你要让别人也能听明白。
这样一来,不久你会发现你的头脑变厚了,而此时的你会发现,自己对每个社会问题都有了一定的了解。
当然,这仅仅是最基础的工作,是每天必须做的工作。
更为艰苦的工作是在这个基础上的技巧锻炼,也就是我们通常所说的‘拔高’。
对热点的问题理解的深入,你会发现你逐渐养成了从机制与体制角度去看待问题,以人,社会,国家方向去理解问题,思维更全面,内容更丰富。
怎么能说的更清楚呢
我举个例子吧。
大家说为什么说我们党是先进的党
我们为什么从事市场经济改革
为什么我们党是人民的党
大家看到这3个问题,恐怕就要分着去答了,其实它们是紧密关联的。
我简单说一下:我们人类在社会上生活,什么约束我们的行为
回答是法律。
那么在法律之上的,或者说约束政府,约束政党的是什么
回答是法则。
天然的法则。
比如说“适者生存”这样的天然法则。
在天然法则的影响下,政府与执政党也有合法性与不合法性之分。
比如说国民党的反动政府管理,人民遭受了很大的压迫,由于人民的生活权益受到威胁,天然的法则宣告它是不合法的,人们就要推翻它。
因此,我们党在执政的时候,要充分考虑执政党合法性的问题,这也就是我们为人民谋利益的根本原因。
在计划经济时代,我们的市场是闭塞,没有外力的支撑,3年的自然灾害,导致我们饿死了很多人,没有外部市场元素的注入,饿死的人数量显然要上升,而死亡侵犯了我们人民生活的基本利益,这导致我们可能面临执政党不合法的问题,因此,我们为了人民的利益,也为了我们继续合法的执政,我们逐渐选择进行市场经济。
在市场经济运行之后,我们发现我们维持原来的计划经济的成本高于我们使用市场经济,因此我们要大力推进市场经济的改革。
从经营成本的角度考虑执政,以人民生活的幸福指数作为执政的合法性,这样的党不是先进的党,不是科学党么
以上这个问题,就涉及到法律,政治,经济,历史,党建等多个方面,因此我想强调的就是,要让我们能具有这样的思维,能具有这种逻辑关联的思维。
当这些知识积累达到一定的水准,而且你可以把这些知识用关联的思维阐述之后,你的申论基本上已经定型了,下面的工作就是具有针对性的去练习一些题,对答案的构成和回答的技巧做一个细致的分析。
在网上有很多申论写作的技巧,我觉得都很有帮助,我稍微总结一下:1 分析材料的时候,一定对每段的大意进行总结。
这个和我们小学学习的概括段落大意是一样的。
2 分析材料的时候,将材料中出现的各种问题进行总结,并逐一思考对策。
3 将同类型的段落大意进行总结。
比如说前三个小段全说的是某一件事情的危害的三个表现方面,那么我们可以总结成为——这件事情危害严重。
总之,就是要简练而全面,但不需要具体。
4 下笔前一定要在草纸上进行撰写,反复修改。
5 进入角色。
大家都玩过rpg的游戏吧,比如我们在10年前的仙剑等。
这种游戏的主要玩点就是你成为游戏世界中的一个人,进入了那个角色的世界。
申论里的最后一个文章写作也要这样,在撰写文章的时候,一定要进入角色。
比如说让你做办公室的科员写一个通告,再比如说去写一个演讲稿之类的,进入了角色,一切就好办多了~
如何纠正幼儿园教育小学化倾向
与纠正幼儿教育小学化倾向,应该下几方面着手 (一)积变观念,师资队伍培训 首先要转变园长的管理理念,端正教育思想,把握好办园方向,树立真正以“幼儿发展为本”的教育理念,用发展的眼光看教育,不能只注重办园的功利性,更不能因迎合家长的错误需求而违背幼儿身心发展规律。
其次要转变教师观念,引导教师深刻理解和贯彻《纲要》精神,把游戏作为幼儿的基本活动,保教并重,关注个别差异,满足幼儿多方面发展需要,使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展经验,促使每个幼儿富有个性的发展。
为此,急需组织全体教工参加专题理论培训,学习相关文件和要求;开展解决幼儿园教育小学化倾向专题研讨活动,组织教师共同分析造成幼儿园小学化倾向的原因,以及给幼儿发展带来的危害,同时教师结合自己的工作经验,积极发表不同的意见和建议,总结归纳出幼儿园、教师、家长等不同方面在这项工作中应注意的事项。
另外,还要组织幼儿园教师与小学教师“对话”,进行“幼小衔接工作”的专项研讨,从幼儿园和小学两个不同的角度来分析幼儿园教育小学化倾向的危害,共同探讨在幼小衔接方面幼儿园应该做些什么
对孩子应进行哪些方面能力的培养
如何让幼儿顺利的适应小学生活等问题。
通过多种形式的研讨和学习,促使教师在理解的基础上,真正地从内心深处完成教育观念的转变。
(二)遵循教育规律,让幼儿教育回归本位 幼儿教育小学化倾向产生的主要原因之一,在于没有按照幼儿教育规律办园。
教育有其自身的规律。
幼儿教育必须根据幼儿身心发展的顺序性和阶段性,幼儿身心发展的水平和特征而进行。
幼儿教育的规律是什么
通俗的讲,就是在幼儿适当的年龄对幼儿进行适当的教育。
幼儿教育小学化从其本质上来说,就是违背了幼儿教育规律,其教育效果必然适得其反。
这一点,我们也应当从中深刻反思。
防止和纠正幼儿教育小学化倾向,重要的在于让幼儿教育回归本位。
幼儿教育小学化的外在表现为偏离了它的教育位置,承担了本身不应承担的教育义务,在履行一些重要教育职责方面错位。
因而应当根据《规程》和《纲要》的要求回归本位。
在教育理念方面,要摆正智育与体育的位置,要让体育回归首位;在教育任务和内容方面,要由“教学”回归“保教”,做到保教有机结合;在教育方式方面,要回归游戏基本活动方式,不能再举办特色班、实验班;在教育常规方面要回归幼儿每天的“自主”和“自由”,不能再过分强调秩序和纪律;在教育评价方面,要由统一定性定量的评价回归注重幼儿个性发展、身心协调发展的素质评价。
总之,幼儿教育就应当做好教育幼儿的工作。
(三)探索游戏化学习方式,是解决幼儿园教育小学化倾向的有效途径 由于受年龄特点的影响,学前幼儿难以接受“小学化”的学习方式,枯燥的写写算算,抑制了孩子们的好奇心和求知欲。
而游戏是幼儿的基本活动,孩子只有在游戏中才是最快乐的,只有在快乐的情绪中才能更好地接受知识。
因此,我们通过探索游戏化的学习方式,指导教师将游戏和知识很好的融合起来,既避免了“小学化”的学习方式,又让幼儿拓展了知识。
如:早期阅读教育是幼儿园语言教育的重要组成部分。
为了培养幼儿良好的阅读习惯,提高孩子们的阅读能力,帮助他们掌握阅读的方法,结合新《纲要》精神及幼儿的发展特点,要求各班级结合本年龄段的早期阅读教学内容,创建本班的特色区域,并为各班配备相应的设备和材料。
在各班的阅读区里,书架上摆放的大量图书便于幼儿随时翻阅;可移动的图书车为孩子平添了读书的乐趣;自制图书、修补图书、排图讲述、拼图游戏、故事表演等活动使阅读内容丰富多彩。
孩子们在这样的游戏活动中,既扩大了知识面,又让幼儿的观察力、想象力、知识迁移能力和语言表达能力都得到了进一步的发展。
(四)充分发挥示范园的示范、辐射和导向作用 省市级示范幼儿园由于办园经验比较丰富, 管理手段比较科学,特别是教科研水平较高, 教师素质普遍高于一般幼儿园的教师, 因此, 要充分凸显其科学和先进, 要在示范园开放日等活动中积极对外导向, 这对防止与纠正幼儿教育小学化倾向会有一定引导作用。
防止纠正幼儿教育小学化倾向,需要一大批示范性幼儿园的榜样表率作用。
同时,在所辅导的辖区内应充分发挥“贯彻幼儿教育法规、传播科学教育理念、开展教育科学研究、培训师资和指导家庭、社区早期教育等方面的示范、幅射作用”,指导帮助非示范性幼儿园端正办园方向,推进素质教育。
此外,示范性幼儿园还要积极参与本地区非示范性幼儿园的业务指导,协助教育行政部门做好保育、教育业务管理工作,在区域内做好消除“应试教育”消极影响,防止和纠正幼儿教育小学化倾向的工作。
(五)进一步加大教育部门对幼儿园指导、监督、管理的力度 教育部门对纠正幼儿教育小学化倾向负有不可推卸的责任。
教育部门的态度如何,在很大程度上决定着社会对幼儿园评价的取向。
因此,建议教育部门进一步加大对幼儿园指导、监督、管理的力度。
在幼儿教师评比和职称评定中,必须考察其教育思想是否端正,是否有幼儿教育小学化的现象,如果有,则不能评其为先进,不能让其通过职称评审。
要强化评估年审机制,在幼儿园年度评估审验时,调整对幼儿园的考核评价标准,对幼儿教育小学化倾向严重的幼儿园实施诫勉或警告,限期要求整改,对整改达不到要求的,应取消其办园资格。
要通过明查暗访、定期座谈、接受投诉等方式,强化对幼儿园的监督。
要经常对幼儿园的教育教学工作予以指导,加强幼儿教师培训工作,要求幼儿园端正办园宗旨,确保幼儿健康成长。
(六)开展家园共建活动,形成幼儿教育合力 首先,幼儿园在办园过程中不能仅仅考虑社会影响和自身收益,而应树立正确的教育观念,坚持正确的教育立场,充分认识到幼儿教育的特殊性,科学合理地开展幼儿教育活动。
其次,由于幼儿身心发展尚不成熟,其对家庭无论在物质上还是心理上均有很强的依赖性,家庭教育是幼儿园教育的重要基础。
在某种意义上,幼儿园与家庭的合作效果决定了幼儿教育的好坏。
《幼儿园教育指导纲要(试行)》也指出:“家庭是幼儿园重要的合作伙伴,应本着尊重、平等、合作的原则,争取家长的理解、支持和主动参与,并积极支持、帮助家长提高教育能力”。
可见,幼儿园要加强与家长的密切联系,以自身对教育立场的坚守使家长认识到幼儿教育小学化倾向的弊端,以幼儿园和家长形成的教育合力促使幼儿教育回归其应然的状态。
同时还要通过培训、举办宣传讲座或者举行义务教育活动等方式来改变家长对于幼儿教育的错误认识,用雄辩的理论以及详实的事实,使家长认识到将小学教学内容提前渗透到幼儿阶段教学的严重危害性,这不仅不利于幼儿的发展,还会使幼儿学习不开心,产生厌学情绪,影响到未来的学习教育。
在幼儿早期应注重认知素质的发展,对于智力方面的培养应在认知培养的过程中自然生成,幼儿学习是一个漫长的过程,不应急功近利。
真正做到家园形成合力, 共同致力于幼儿的发展。
把快乐还给孩子,给孩子一片灿烂的晴空。
幼儿园如何去掉小学化向领导汇报发言稿
幼儿园的教学要与小学绗接,建议幼儿教师到小学低年级教课,体验小学教育,所谓的幼儿园化,小学化只是概念,而孩子的成长是不能概念化的。
申论答题技巧有哪些
公务员考试申论好难,是不是有什么答题技巧呢
师德是老师行为道德规范的简称,师德主要靠自律和他律将结合。
教师作为人类灵魂的工程师,肩负着教育人培养人的使命重任,师德好坏与否无疑是关乎教育形象威信、牵动社会大众神经的最敏感的话题、最核心的内容。
不可否认,近年来相关部门对师德师风的重视程度不可谓不大,先后出台了《关于建立健全中小学师德建设长效机制的意见》、《中小学教师违反职业道德行为处理办法》、《严禁教师违规收受学生及家长礼品礼金等行为的规定》、《关于建立健全高校师德建设长效机制的意见》、《严禁中小学校和在职中小学教师有偿补课的规定》等全面配套的系列文件,基本形成了自律与他律相结合,教育、宣传、考核、监督、奖惩一体化的师德建设长效机制。
然而,严密的制度规范却为何没能彻底根治和消除师德问题,现实中为何却仍然存在着违反和玷污师德的现象
透析实践中发生的种种违反师德的行为,我们不难看出,主要还是两个方面的原因:一是少数教师本身的思想素质还不高,缺乏强有力的自律意识和能力;二是外在的监管惩处还不严,缺乏强有力的他律约束和警醒。
正是由于自律的薄弱、他律的疲软,才诱发和导致了那些违反和玷污师德的行为出现。
尽管这种现象并不是主流,只是发生于少数人身上的个别现象,但其产生的不良影响却是全局性的,对于整个教师队伍的形象、整体教育的威信是一种严重的抹黑和损毁;导致的危害后果也是极其严重的,损害的是人们对老师的信任,挫伤的是人们对教育的信心。
而形成这样的危害后果,不仅仅是教师之悲、教育之殇,更是社会之害、国家之患。
从这个意义上说,在师德问题上,绝不能有任何的掉以轻心,绝不可陷入事后治理的被动层面,必须牢固确立未雨绸缪、事前防患、抓小抓早的思路。
具体而言,一方面要始终遵循“教育者先受其教”的规律,把师德教育贯穿到老师的选聘、入职、岗前和职后培训、管理的整个职业生涯过程中,牢固确立“师德教育只有进行时,没有完成时”的理念,始终毫不放松地重视加强老师的师德教育,加大师德考核的力度,将师德表现作为岗位聘用、职称评审、评优奖励等的一票否决指标。
通过教与考,扎实打牢老师从业任教的纯正思想根基,增强老师自觉抵制和远离不良师德的免疫力。
另一方面要建立和畅通学校、家庭、社会、学生、职能部门等全方位、多方面的监管渠道,通过公布举报电话、设立投诉平台、明察暗访等方式手段,在全社会编织起严密的监督之网,构筑起强大的监督之势,让思想不正不纯的老师心存畏惧、去除幻想、不敢违反。
最后一点就是要抓首例、零容忍,对那些违反师德的有令不行、有禁不止的行为要零容忍、不留情,坚持从速从快查处、从严从重处罚,坚决将害群之马清除出教师队伍,让那些胆敢以身试法者一次违规就付出终生悔恨的惨重代价。
唯此,才能形成强大的警示震慑效应,将违反师德行为彻底关进制度的笼子里,从根本上遏制违反师德行为的发生。
求一篇关于社会主义接班人的演讲稿
小学五年级的“社会主义接班人的演讲稿”(内容比较全面,但都是我们小学生能接受的内容)(小朋友可以同父母商量着更改、增加、删繁就简)各位老师、各位同学:在家早上好
我今天为大家带来的是“关于社会主义接班人”的主题,讲解我们如何做好一名优秀的社会主义接班人。
我们的胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表以来,开展社会主义荣辱观学习教育。
胡总书记在看望全国政协委员时,要求广大青少年,坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
”胡总书记的重要论述,体现了中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观的重要组成部分,为建设社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设提供了根本遵循。
大力弘扬社会主义荣辱观,对于我军在新的历史条件下,牢固树立爱国主义、集体主义和社会主义思想,大力弘扬社会主义荣辱观,对军队来说,具有特别重要的意义。
荣辱观是军人价值观的核心内容,崇尚荣誉是军人永恒的价值追求。
军人以用鲜血和生命保卫祖国为职业,身系国家和民族的安危,时刻面临生死考验,最能体现大忠大义,最能彰显荣辱观。
我军以全心全意为人民服务为唯一宗旨,把为国家富强和人民幸福而奋斗当作自己的神圣职责,历来推崇严守纪律、自我牺牲、大公无私、先人后己等高尚道德,更是其本质的体现。
树立社会主义荣辱观,是人民军队的性质、宗旨和本色的具体体现,是履行新世纪新阶段我军历史使命的必然要求。
还要看到,军队是青年相对集中的先进群体,青年官兵正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们树立正确的荣辱观,明辨是非、美丑、善恶,对其健康成长至关重要。
我们一定要站在贯彻落实科学发展观的高度,把树立社会主义荣辱观作为军队长远建设与发展的一件大事,抓紧抓好,抓出成效。
树立社会主义荣辱观是一个长期的过程。
各级党委和机关一定要加强领导,周密部署,常抓不懈。
要把树立社会主义荣辱观同学习贯彻党章结合起来,同践行军人道德规范结合起来,同忠实履行新世纪新阶段我军历史使命结合起来,通过深入扎实的学习教育,使社会主义荣辱观真正成为广大官兵的行为准则,进一步在全社会树立起人民军队威武之师、文明之师的良好形象。
“八个为荣、八个为耻”的精辟概括,导向鲜明,内涵深邃,提出了树立社会主义荣辱观的具体要求,充分体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义精神文明建设指导方针的新发展,体现了在科学发展观的指导下,将依法治国与以德治国有机结合起来,将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,是对中华民族传统美德的提炼和升华。
在悠久的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真理和美德的崇高而纯粹的追求。
一代又一代仁人志士总是把个人的荣辱融入到捍卫民族利益、实现民族振兴之中,前仆后继、舍生取义。
这种民族精神和传统美德是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征和现实针对性。
改革开放以来,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的辉煌成就。
在物质生活日益丰富的今天,精神文明建设显得更加重要。
在奋力推进改革开放和社会主义现代化建设的过程中,人们越来越体会到必须大力加强社会主义思想道德建设。
特别是贯彻落实中央提出的科学发展观,构建社会主义和谐社会,加强党的执政能力建设和先进性建设,以及建设创新型国家的伟大实践,对人的素质、品格、道德观念、法制意识和社会责任意识都提出了新的要求,在道德领域,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆,坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明。
(胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观,不仅提出了哪些应该提倡,还提出了哪些应该铲除,昭示了社会进步的方向,提出了社会进步的目标。
)当前,社会生活中确实存在一些违法乱纪和不道德的现象,有些问题已经比较严重。
这对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
在这样的情况下,树立良好的社会风气,倡导良好的思想道德风尚,是人民群众的强烈愿望。
胡锦涛总书记社会主义辱观的提出,抓住了当前人民群众普遍关心的问题,体现了我国发展进入新阶段的特点和时代要求,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南,具有现实针对性和可操作性,对推动形成良好社会风气,有着极为重要的指导意义。
倡导社会主义荣辱观对当代青少年具有特别重要的意义。
青少年是祖国的未来、民族的希望,青少年也是社会主义思想道德建设的一支重要力量。
胡锦涛总书记在谈话中特别强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。
这既充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央对青少年一代的亲切关怀和殷切期望,又指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性。
青少年处在人生观、价值观形成的关键时期,帮助他们明辨是非、美丑、善恶,对他们的成长至关重要。
塑造青少年的思想道德品质,就是在塑造中华民族的思想道德品质;引导青少年树立社会主义荣辱观,就是塑造祖国未来和民族的希望。
高等学校承担着重要任务,是培养高素质人才的摇篮,是知识创新的重要阵地,理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列,切实发挥好引领、示范和辐射作用。
在高校大力开展社会主义荣辱观教育,对于培养社会主义建设者和接班人具有重大现实意义。
我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入学校的思想道德教育中,努力提高大学生思想政治素质和道德水平。
春风化雨,润物无声。
只有把社会主义荣辱观教育,与学校思想道德教育有机结合,与各门课程的学习有机结合,与大学生的社会实践活动有机结合,才能真正做到全员育人,全程育人。
我们要把“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信;遵纪守法、艰苦奋斗”作为大学生的人生准则,激发大学生的崇高精神追求,使社会主义荣辱观成为大学生生动的道德实践,成为他们的生活方式;使美好的思想道德在大学生中蔚然成风,使大学生得到全面发展。
我们要把胡锦涛总书记阐述的社会主义荣辱观纳入到学校的师德建设之中,增强广大教师教书育人的责任感和使命感。
师德建设是高校永恒的课题。
为培育高素质人才,高校教师不仅要有深厚的学术修养,还要有较高的品德修养,良好的师德,能够感染和激励学生,在教书育人的过程中发挥着至关重要的作用。
只有把社会主义荣辱观教育与师德建设有机结合,才能不断提高为人师表的道德修养和思想政治素质。
北京师范大学有着以德育人的优良传统和校风。
北京师范大学的校训是“学为人师,行为世范’’,启功先生阐释的含义就是:“所学要为世人之师,所行应为世人之范。
” 它体现了一种求真创新、为人师表、追求卓越人生的精神。
我们要把社会主义荣辱观教育与校训教育有机结合,大力加强师德建设。
全面开展社会主义荣辱观的教育活动,是我们加强思想道德建设的重要内容。
我们要加强领导,精心安排,组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话;要充分利用多种形式宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵;要发挥人才优势和理论研究优势,围绕社会主义荣辱观深入开展理论研究,为加强社会主义荣辱观教育提供理论支持。
我们要把社会主义荣辱观教育与教师队伍建设相结合,把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标,引导广大教师注重品德修养,追求学术创新,讲究学术道德和节操,坚持以身作则,为人师表,为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。
医院学习贯彻八荣八耻讲话精神的体会 分类:默认栏目 各位领导,同志们: 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”――这看起来简单朴实的字眼,却寓意深刻,凝炼着厚重的民族文化精髓,标志着中华民族文化新的觉醒。
应当成为我们这个社会的共识,也应当成为我们每个人做人的准则。
我作为一名医疗工作者,结合自身工作进行学习,感到很受教益。
” 当今社会,出现了一些人性沉沦,道德滑坡,虚假丑恶,不知廉耻,甚至以丑为美等社会现象,表面上看,这是社会转型,旧的价值观崩溃而新的价值观尚未确立时期难以避免的现象之一,但究其根本,还是人的荣辱观念日渐模糊、淡薄的结果。
另外在经济和社会的转型过程中,我们的道德建设确实面临很大的挑战。
一些人以居豪华住宅为荣,以坐名贵轿车为荣,以食山珍海味为荣,以喝高档洋酒为荣,以穿名牌服饰为荣,以进娱乐场所为荣,以升官做官为荣,以前呼后拥为荣,以游山玩水为荣,以身有靠山为荣。
拥有了这样的荣辱观,就必然正反不分,是非不辨,把光荣看成耻辱,把耻辱当做光荣,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也影响了经济的健康发展。
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。
一个社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。
社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。
公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。
坚持什么、反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,立场坚定。
“八荣八耻”的重要论述,为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求,将在推进公民道德建设中发挥积极作用。
一个民族没有精神是不行的,一个人没有精神也是不行的。
胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,切中时弊,如同一把尺、一杆秤,量出了是非、善恶和美丑。
尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候,用这把尺量一量,用这杆秤称一称,心就会亮堂起来。
辨明是非,找准目标,不走歪路,不跌跟头。
我认为“八荣八耻”把中华民族几千年传统美德的传承和新时期要求结合起来,非常有现实指导意义。
医院是社会的一个窗口行业,通过我多年的从医工作体会到,医院无论出现好事,还是坏事,都容易成为社会的焦点。
医疗工作者是直接为广大人民群众服务的,贯彻实践好“八荣八耻”尤为重要。
近些年来,一些不健康的、不文明的现象在医院滋生,诸如“收受红包”、“药品回扣”等现象引起了人民群众的不满,败坏了医疗行业的职业形象,因此“八荣八耻”对于医疗服务业的现状而言,具有很强的针对性。
作为一名合格的医生更应当率先垂范、以身作则,牢固树立“八荣八耻”的社会荣辱观,不但在思想上,更要在行动上,努力为青少年乃至整个社会作出榜样。
“八荣八耻”中首要的一条,便是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。
”中华民族从古至今都把爱国与否作为一条最重要的伦理道德原则来看待。
爱祖国,这是对任何一个人最起码的道德要求,这一点不容有任何含糊。
热爱祖国最重要的是见诸行动。
我谈一下作为一名医务工作者,除了热爱祖国的文化,自觉维护祖国尊严外,还必须努力做好本职工作,自身要具备扎实的医学理论知识和丰富的临床技能,要爱岗敬业,无私奉献,一切以病人的利益为中心,我想是医学工作者热爱祖国的重要内容之一。
“以服务人民为荣”,要求我们坚持以民为本,将为人民服务作为一切工作的出发点和落脚点。
作为一名医生仍然要以“救死扶伤”、“一切为了病人”为自己的天职,不能忘了这个“根本”,不能认钱不认人,把“为人民服务”变味为“为人民币服务”。
医务工作者有义务在工作生活中,提高公众的科学素养,贯彻“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的良好风尚。
比如宣传医学科普知识,坚持科学精神,遵守科学道德,维护科学的严肃性、严密性和规范性。
对违背基本科学事实和规律、弄虚作假、借“科学”之名招摇过市的行为必须坚决反对。
要坚决反对各种虚假医疗广告,揭露非法医疗结构的坑害病人的行为,以维护病人的权益,维护科学的严肃性。
我在工作中深刻体会到“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻”荣辱观对一个人的成长、事业的成功与否,相当重要,对社会各行业的发展具有相当重要的影响。
一个人不付出辛勤的劳动是不会有所收获的,不会掌握丰富的专业知识,不会掌握娴熟的技能,在事业上也就不会有所成就,也不会对社会、对人民做出什么大的贡献。
在当今社会,讲求的团结合作,拿我的工作来讲,如果没有同事的帮助协作,即使我有通天的本事,自己也不能完成哪怕是一台大手术,更谈不上取得什么科研成果了。
诚实守信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝,也是中华民族的传统美德之一。
从古至今,离开了诚实,人就会言而无信;而言而无信,往往会践踏道德,漠视文明。
远的不说,看看周围便可发现,诚信流失者还不在少数,如借钱不还、坑蒙拐骗及说假话、欺上瞒下现象时有发生;假冒伪劣、缺斤短两现象也屡禁不止;更有甚者,完全陷入对利益的狂热追求之中。
人人都可以追求合理的利益,但不能忘记基本的道义。
在物欲面前,在喧嚣声中,我们要大力弘扬“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”的社会风气,使人们明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,仰天不愧于天,俯地不负于地。
从现实来看,害怕艰苦、贪图安逸、铺张奢侈等思想、作风和行为,还往往是滋生腐败的土壤和温床。
作为医务工作者要时刻提醒自己“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。
不迎来送往过分讲规格,不请客送礼特别讲排场,做到不把挥霍浪费当成了潇洒,不把把节俭朴素当成了寒酸小气,不贪图安逸、讲究享乐、追求奢侈。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”唤醒的是人的良知,彰显的是道德自律的力量,倡导的是社会主义的法治道德观。
遵纪守法的底线是道德良知,是社会主义法治道德观。
人活一张脸,树活一张皮。
要爱自己这张脸,首先就应当用道德自律去遵纪;要顾自己这张面子,必须得用正确的荣耻观去守法。
医疗卫生行业作为窗口单位,整个行业要“八荣八耻”作为行业运行的核心准则。
我作为一名受党教育多年的医务工作者,要在今后的工作中严格要求自己,作出表率,以“八荣八耻”为行为处事的标杆,更应时刻树立“以服务人民为荣”的思想,尽其所能为群众提供优质医疗服务,为树立行业新风做出自己最大的贡献。
工人学习贯彻八荣八耻精神的汇报和体会 分类:默认栏目 尊敬的各位领导、各位同志:大家好
今天,非常荣幸有机会在这里和大家一起,学习座谈胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。
我觉得,总书记的讲话令人充满力量,使我的精神受到极大鼓舞。
“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德,同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。
一个人没有一点精神是不行的,一个民族没有精神更是不行的。
胡总书记及时地提出的“八荣八耻”,对树立正确价值观,对明确是非、善恶、美丑界限,推动形成良好社会风气,树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。
当前,我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。
作为新时代产业工人的一员,我们必须从时代发展的高度出发,牢记总书记“八荣八耻”的教诲,牢固树立社会主义荣辱观,不断激发崇高精神追求,以学成过硬本领、努力报效祖国为荣,“民族兴亡,匹夫有责”,我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去,在社会主义建设中体现工人阶级的先进性,在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。
“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣,其实,爱国之心绝大多数中国人都有,关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。
作为一个一线产业工人,我想,热爱祖国就是要树立远大理想,努力学习知识技能,立足岗位,为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。
我经历过一件让我终生难忘的事情,那时我们公司第一次引进国外纺纱设备,我向外方调试人员索要操作手册,客气的语言换来的却是对方满怀戒备的拒绝。
洋人的傲慢和自私,大大刺伤了我的自尊心。
当时我心里感到特别难过,我想,对一个国家和民族来说,落后就要挨打,一名工人技术水平落后同样没人瞧得起。
所以,我下定决心:“学”,要刻苦学
为中国争口气,超过外国人。
从此,我订下学习计划,每晚必须看一个半小时的技术书籍和有关资料,常常是捧着书进入了梦乡;为弥补自身知识结构的不足,我参加自学考试,专攻计算机应用技术。
攻下大专学历以后,又去攻读本科专业。
同时,我还特别注意针对企业需要广泛搜集资料,潜心研究进口设备,了解跟踪国际纺织机械电气自动化技术的最新动态。
为国争光的机会终于来了。
1997年,公司进口的德国气流纺纱机的中枢系统―――变频器烧坏了,急需更换。
这种变频器价格高达9万元,德方在中国没有现货供应,订货周期长达两个多月。
我和同事们经过测试、分析、测算,决定向“洋设备”开刀,采用类似的国产变频器替代,近三天的时间完成了上百个技术参数的修改后,机器终于恢复了正常运转。
消息传到德国公司总部,对方全然不信,认为这是“不可能的事情”,他们自己还没有这样的先例,于是派人专程飞来常州黑牡丹考察,亲眼目睹后,严谨的德国专家不禁跷起了大拇指:“中国工人了不起
” 我觉得,“八荣八耻”的精髓是服务精神,服务祖国,服务社会,服务人民。
一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义,才能体现人生价值。
总书记的倡导告诉我们,每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志,要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。
那么,作为我们产业工人,应该怎么做呢
我们所处的时代是一个电子信息化时代,社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我,磨炼自我,提升自我,发展自我,以适应未来发展的需要,充实自己的道德涵养,升华自己的精神气质,最终练就一身为全人民服务的过硬本领。
“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,这句话我感触尤其深刻。
作为一名技术工人,我们需要不断学习新知识,掌握新技能,不断攻关,不断创新,不断提高产业的技术竞争力。
我们公司的“邓建军科研组”是一个崇尚知识、团结互助、辛勤劳动、艰苦奋斗的集体。
为使生产靛蓝牛仔布的关键设备功能最大化,我和我的伙伴们合作,先后对染浆联合机进行四次改造,从而率先在国内解决了连续生产不用停车这一难题;我们在洋设备面前敢于创新,在世界性难题面前敢于冲击,用变频技术改变了世界先进棉纺装备清梳联合机运行的经济、安全性能;我们采用电子与气动技术的完善结合,使“黑牡丹”牛仔布的预缩率精度稳定的控制在2.5%以内,优于3%的国际标准。
我总结了传统的检测和控制方法,创造性地把电化学原理与计算机自动控制技术运用到纺织品印染领域,科学地消化吸收并整合了相关研究成果,成功地研制出“染液组分在线检测和控制系统”,并经过一年多来在工业化生产的应用实践,证实了该系统具有较强的稳定、科学、合理性,以及能大幅度提升产品质量的功效。
该项目已被国家知识产权局2005年底以证书号第747635号授权专利。
18年来,我们参与的技改项目达400多个,其中我本人独立完成145个。
当今世界纺织行业公认可用于色织行业的18项最新技术,“黑牡丹”已成功应用15项。
科学技术日新月异,技术创新成为生产力发展的关键环节,工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力,决定着生产力发展的速度和质量。
这一鲜明的时代特征,迫切要求我们产业工人顺应形势发展,争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。
我是恰巧赶上并参与了中国社会改革开放的伟大实践,并荣幸地以唯一的创新技术工人的身份跻身2005年度中国纺织十大创新人物。
在改革开放这个伟大的历史进程中,我作为一名企业的蓝领技术工人,要竭力服务于发展经济的生产建设,努力把学到的知识转化为生产力,这是新一代知识型职工职业道德的核心要素。
工业现代化的进程,变得对产业工人素质现代化的要求日益强烈。
因此,可以这样说,中国产业工人的平凡劳动,始终与一个伟大的时代紧密相联。
发展的中国,需要产业工人彰显整体知识化,开放的神州,要求中国的产业工人向世界展示昂扬的民族精神和鲜明的时代特征;不断体现工人阶级先进性,才能表达出中国工人阶级独有的宽广胸怀和独特的精神境界。
学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神,树立社会主义荣辱观,对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。
面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争,作为一名新时代的蓝领技术工人,我将学习不断,继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质;我将创新不止,继续在技术工作的实践中,提高中华民族的技术竞争力;我将创业不停,在掌握国外先进技术的同时,更要创造属于自己的技术,努力将中国制造变成中国创造,使中华民族在世界先进技术领域中占有更大的份额,努力做到不负共和国脊梁的历史使命。
我认为,这些就是
完毕,谢谢大家(完)
善意的谎言 别人帮助 我作文600字 急急急急急急急
儿时,小男孩家很穷,吃饭时,饭常常不够吃,母亲就把自己碗里的饭分给孩子吃。
母亲说,孩子们,快吃吧,我不饿
——母亲撒的第一个谎。
男孩长身体的时候,勤劳的母亲常用周日休息时间去县郊农村河沟里捞些鱼来给孩子们补钙。
鱼很好吃,鱼汤也很鲜。
孩子们吃鱼的时候,母亲就在一旁啃鱼骨头,用舌头舔鱼骨头上的肉渍。
男孩心疼,就把自己碗里的鱼夹到母亲碗里,请母亲吃鱼。
母亲不吃,母亲又用筷子把鱼夹回男孩的碗里。
母亲说,孩子,快吃吧,我不爱吃鱼
——母亲撒的第二个谎。
上初中了,为了缴够男孩的学费,当缝纫工的母亲就去居委会领些火柴盒拿回家来,晚上糊了挣点分分钱补点家用。
有个冬天,男孩半夜醒来,看到母亲还躬着身子在油灯下糊火柴盒。
男孩说,母亲,睡了吧,明早您还要上班呢。
母亲笑笑,说,孩子,快睡吧,我不困
——母亲撒的第三个谎。
高考那年,母亲请了假天天站在考点门口为参加高考的男孩助阵。
时逢盛夏,烈日当头,固执的母亲在烈日下一站就是几个小时。
考试结束的铃声响了,母亲迎上去递过一杯用罐头瓶泡好的浓茶叮嘱孩子喝了,茶亦浓,情更浓。
望着母亲干裂的嘴唇和满头的汗珠,男孩将手中的罐头瓶反递过去请母亲喝。
母亲说,孩子,快喝吧,我不渴
——母亲撒的第四个谎。
父亲病逝之后,母亲又当爹又当娘,*着自己在缝纫社里那点微薄收入含辛茹苦拉扯着几个孩子,供他们念书,日子过得苦不堪言。
胡同路口电线杆下修表的李叔叔知道后,大事小事就找岔过来打个帮手,搬搬煤,挑挑水,送些钱粮来帮补男孩的家里。
人非草木,孰能无情。
左邻右舍对此看在眼里,记在心里,都劝母亲再嫁,何必苦了自己。
然而母亲多年来却守身如玉,始终不嫁,别人再劝,母亲也断然不听,母亲说,我不爱
——母亲撒的第五个谎。
男孩和她的哥姐大学毕业参加工作后,下了岗的母亲就在附近农贸市场摆了个小摊维持生活。
身在外地工作的孩子们知道后就常常寄钱回来补贴母亲,母亲坚决不要,并将钱退了回去。
母亲说,我有钱
——母亲撒的第六个谎。
男孩留校任教两年,后又考取了美国一所名牌大学的博士生,毕业后留在美国一家科研机构工作,待遇相当丰厚,条件好了,身在异国的男孩想把母亲接来享享清福却被老人回绝了。
母亲说,我不习惯
——母亲撒的第七个谎。
晚年,母亲患了胃癌,住进了医院,远在大西洋彼岸的男孩乘飞机赶回来时,术后的母亲已是奄奄一息了。
母亲老了,望着被病魔折磨得死去活来的母亲,男孩悲痛欲绝,潸然泪下。
母亲却说,孩子,别哭,我不疼。
——母亲撒的第八个谎
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