小学生道德故事演讲稿500字20篇
道德故事演讲稿各位、老师学们，大家好
今演讲的题目是----学习做有道德的人。
“雷锋”这个名字众所周知，他是党的好儿子，一位好战士，他热爱集体、关心战友，把“毫不利己，专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐；他用短暂的生命谱写了一曲时代赞歌虽然雷锋叔叔年仅 22 岁就牺牲了，但他的英雄事迹却名垂千古。
雷锋就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉虽然他的一生短暂但他的精神长存，虽然他的一生平凡，但他的形象伟岸。
3月5日是雷锋纪念日。
他在我的心中是时代的英雄。
“对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样的火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
”这就是毛主席的好战士，祖国人民的好儿子。
雷锋叔叔在日记本写下了这样的豪言壮语。
在生活当中他也以这样的行为鼓舞着我们。
雷锋叔叔短暂而又光辉的一生深深地打动了我们的心。
雷锋叔叔虽然年仅22岁就离开了我们，可是他带给我们的却是无限的回忆，雷锋叔叔虽然生命短暂，但是他为人民做的好事数也数不清。
给我印象最深的是雷锋叔叔的战友王大力，在他的影响下，把全班的衣服都给洗了，正在晾衣服时雷锋发现自己的袜子不见了。
王大力说：“雷锋，你那么多的存款，还舍不得买一双袜子
你瞧你那一双袜子，补丁摞补丁，你也不嫌他硌脚。
”可雷锋说：“只要他不耽误我出操、练车就行。
“王大力说：“把他穿在脚上，你不觉得难看
”“咱们军人的袜子是穿在脚上的，又不是给别人看的。
”短短几句话，表现出雷锋叔叔的思想境界是多么高尚。
他每个月只有六块钱的津贴，可他除去买牙膏、肥皂外、其余的钱都存在银行里，日积月累，雷锋叔叔已在银行存了不少钱啦，可他舍不得买一双袜子。
他多么节约呀! 辽阳地区闹洪水时。
雷锋叔叔知道这个消息后，却毫不犹豫的把自己在银行里的一百多元钱，拿出来寄给了灾区。
当知道战友的母亲生病时，他把自己的二十元钱给战友的家里寄去。
雷锋叔叔是多么大公无私啊
他关心他人，胜过关心自己。
逢年过节，别人都去休息了，他去到人民公社、到火车站去义务劳动。
雷锋是我们学习的榜样，如今我们校园中雷锋式的学生层出不穷，如一些学生把自己的零花钱存起来，帮助一些需要帮助的贫困学生，为他们买学习用品，生活用品等，在学习和生活上帮助他们；记得在那次公交车上上来了一个年迈的老人，她慢慢的走上车，来到了我的旁边，我马上对这位奶奶说：“奶奶，您坐吧。
”奶奶笑着对我说：“谢谢你，小朋友。
”当听到老奶奶感谢的话语时，我的心变得激动起来，也格外的欣慰。
以后乘车再遇到比我小的人、孕妇和老人我也会义不容辞的让座；如果在学校或者在校外捡到贵重的东西，我会马上交给老师或警察叔叔做到拾金不昧……还有一次，给一个得病的学生捐款，同学们都积极的参加到其中，我也不例外，我把我存钱罐中所有的积蓄都捐了出来，一共50元钱，虽然有些少，但我还是很真诚祝愿他早日康复。
这就是雷锋精神的延续。
还有，三年来，我们柿子园乡中心小学（五、一）班全体师生为柿子园敬老院老人送温暖（节假日为老人打扫卫生、给老人梳头、洗脚、剪指甲、买食品-----）把爱无私地奉献给他人， 深受社会好评。
雷锋叔叔殉职虽然几十年了，我不禁想起了在实现四个现代化的征途上，雷锋叔叔和一些无名英雄为我们树立了光辉的榜样。
如今不是有一个个的雷锋在为国家，为人民在做贡献吗
几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。
一提起雷锋，中国人可以说是家喻户晓，人人皆知。
这位普通的中国士兵，在他短暂的二十二年的人生岁月中，以平凡朴实的言行，展现出一种令人震撼的道德品质和人格魅力；一提起雷锋，我们就会不由自主地想起他生前所做的每一件小事：帮列车员拖地、打扫候车室，为丢失车票的大嫂买票，给困难战友家中寄钱等等。
所以人们常说：雷锋出差一千里，好事做了一火车。
可见在他那短暂的人生中做了多少好事，给别人带来了多少快乐和安慰。
在当今的社会里，我们小学生应怎样做呢
我沉思着，对，在今天的社会里，我们虽然不能像雷锋那样帮助那么多人，但我们平常也是可以从小事中热心助人、尊老爱幼的。
比如在公交车上遇到老年人、妇女、儿童应主动让座，遇到困难的人主动帮助他们；不与他人攀比吃穿……这些事情虽小，但只要去帮助了别人，自己就会觉得很快乐。
我们小学生更应向雷锋叔叔学习，学习他艰苦朴素，勤俭节约，助人为乐的好品质，做道德高尚的一代新人。
谢谢大家
小学生四年级道德教育主题班会演讲稿 速求
大家好，我叫XXX，今天我演讲的题目是《做一个有道德的人》道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。
也许有人会问，什么是道德
道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。
我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是不丢垃圾，不随地吐痰德，道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。
说道小处，道德是上课不迟到，不早退。
在公共场所，不乱丢垃圾。
以此等等。
一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。
但是当你走出校园，可能会有一些负面的信息，如充满耳目的暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。
为什么道德会失去呢? 我个人认为随着时代的快速发展，人们的道德观念不断地受到社会变更产生的冲击：原有的“熟人”社会迅速过渡到“陌生人”社会，人和人之间的传统关系被冲淡；经济利益的驱使，工作压力的增大，占用了更多的时间和精力，无暇反思道德；错误价值观的影响，对自身利益的过分追逐，对道德的不屑一顾，更是加速了道德的“休眠”；而孤立的“好人反被冤枉”的新闻事件引发的不恰当的舆论则过分夸大了道德困境，对徘徊犹豫中的道德产生了负面的导向。
这种种因素就好像给道德罩上了一个玻璃罩，明明看得见，就是摸不着，道德就在这缺氧的状态中渐渐“休眠”了。
孟德斯鸠说过：“在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德”。
但丁说“人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德”。
那么我们现在应该如何做呢 24岁的山东烟台姑娘刁娜以身挡车、用一条腿换回一条命的感人故事传遍大江南北。
事件中施救者见义勇为，被救者心怀感恩，肇事者敢于担当，各方共同用行动弘扬社会公德的善良之举。
在社会转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影望采纳
教师思想道德建设的演讲稿（小学的）
爱国就是国的忠诚和热爱。
历代，许多仁人都具有强烈的忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
急需高中生（高三）思想品德教育演讲稿（国旗下讲话），非常感谢
1
（这一篇不知道可以吗，关于积极面对生活的） 生活不是牧歌 当草原的牧歌响起时，清亮，悠远，将你的思绪一直往未来的距离处牵。
哪儿有奔驰的骏马，悠闲的羊群，清澈的小溪，平坦一望无际的草原被碧蓝的天空覆盖。
回神后，只是在城市的角落做了一个梦，眼前是开着的车，伫立的楼，行着的人流，繁忙空气污浊的城市被霓虹灯照得如此荣光，恍若白昼。
生活本不是牧歌，假若牧歌是白色，也许生活会是黑色了吧。
你的梦也许是充满白色的圣洁，生活的大手会将它抹黑。
因为他本身是不公平的，生活在其中的主题——人也是有缺陷的。
真实的生活如摇摆不停的天平，人无法预知它的动向，以至遭到命运捉弄。
安徒生童话中的卖火柴的小女孩的脑中充满着一个个圣诞夜的憧憬，圣诞树，美食，爱……但它们只是美好的掠去，如火光一样短暂。
留下的是一个头发凌乱，衣衫褴褛的小女孩，在街角安静地去了。
毋庸置疑，安徒生童话大师在现实主义下带着梦想的浪漫主义，但结局的欺冷仍令人发省——生活不是梦。
追溯历史，谴唐使为踏上学唐的征途，让大和民族强大而葬身鱼腹；多少怀着“黄金梦”的人远赴西部大开发的探寻；多少信誓旦旦的农民背井离乡，走向大城市实现人生价值。
而现实是什么
只有独居民异乡，在颠沛的流离中陨落。
生活不是正义女神，双眼蒙住，一手持剑一手持称。
它更像古代的君主，充满人治话，无比感性。
即使真实生活如此现实和残酷，但你也要发挥主观能动性去追寻你心中的一片天。
在生活的牧歌面前，你不只是一个听客，更是一个演奏者。
努力学会牧民常唱的马头琴，奏出心中的旋律，激励更多人寻梦。
和罗斯福是挽救两种意识形态的伟人，他们弹起牧歌将不可能变为可能，让世界的人民循着他们歌曲的音律寻梦，铸造一代又一代辉煌
生活大手也许将你的杰作抹黑，但你拿起橡皮，一次次将其擦干净，如此义无反顾，相信你的杰作会完成。
杰作部是一蹴而就的，而要奉献一切，乃至整个人生，才有旷世杰作夺目而出。
牧歌又想起了，余音袅袅，绕梁而走。
相信它带走的不只是你的思绪，更重要的时你的步伐。
走到草原去看一看，即使路途还如牧歌唱的美，但在执着的梦与坚定的脚步下，定会战胜生活残酷，看到你心中所想，梦中所见，享受成功后的旷达。
生活不是牧歌，但由你奏响。
（再给一篇） 生活不是牧歌 你思考过么，你的生活是怎样的。
刘墉曾说过：“生活不是牧歌，生活很现实，甚至很残酷。
”那么在这个万千世界中的我们要怎样与生活为友而非对立。
也许我们需要不断反省自己，将我们那诸如急功近利、喜新厌旧、贪婪自私、落井下石的缺陷改正，又或加强适应性。
这一切都将推动我们前进，离我们所期望的那个生活更进一步。
历史上的王安石曾在北宋统治危机时实行过改革，他通过认识到北宋积贫积弱的现实，实行了一系列有助于富国强兵的举措。
经济方面他推行青苗法、募役法，政治上吏治改革，军事上实行保甲法、保马法。
这一系列举措确实使北宋经济有所发展，危机有所缓解。
可最终变法被后人称其为失败品。
现实的残酷离王安石预期的相差甚远，是什么原因呢，多少在于王安石本人过于急功近利，迫切希望获得成功而只追求效率忽视质量。
如果王安石避免这冒进，应该离期望的生活会更进一步吧。
现实之中的曾子墨有着和王安石不同的特点，她稳重、适应环境。
初到美国，一切都和国内不同，虽然有着一千个、一万个不适应但还是只有改变自己，她逐渐改掉了依赖等缺点变得独立、合作。
大学毕业后到了大家都梦想的摩根公司上班，一切看上去那么美好，但若她不改正缺点，这已成的现象还会发生么
我想多半不会吧。
没有恒心的科学家，获得不了荣誉和成功；没有奉献的人，获得不了社会的认可；没有努力的人，获得不了辉煌的未来。
不管你缺少哪一种品质，都将可能成为你失败的致命一击。
而你所握有的最强武器就是好的品质与习惯。
将要走向社会的我们，可能还有许多的缺陷，在预期生活到来之前，一定要清楚认识到生活不是牧歌，生活需要你的拼搏与努力，生活很现实，甚至很残酷。
请记住比尔盖茨告诫将要走上社会的高中生和大学毕业生的话：“生活是不公平的，要去适应它；生活中你没有暑假可以休息，也无人帮你发现自我……” 请记住孔子的话：“吾日三省吾身……” 有太多太多警示需要我们记住，其目的都在一个——引导我们过上预期的生活，为生活而拼搏，拼搏我们要的生活。
（还有一篇） 生活不是牧歌 “少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。
”年轻的我们有足够的理想、动力与空间，准备走向为自己准备的世界。
然而步入现实的社会，一个个田园牧歌式的幻想被打破。
那么请问，我们准备好了吗
当下，财富与声名成为一个人成功的最重要标志，多少人为之心驰神往。
但当我们翻开我们公认的成功者的履历，他们早年的艰辛是无可回避的一页。
霍英东年轻时曾与人租船打捞海草，一年辛苦，扣除成本后几乎分文未得。
柳传志初创联想时那只是中关村电子一条街上一个不起眼的门脸，与之同台竞技的小贩数以百计，收购IBM个人电脑业务简直就是天方夜谭。
华旗资讯的老总从清华土木工程专业毕业后拉板车买电子元件，原始积累时证明了自己的东西……享受奢华与悠闲似乎人人无师自通，但掘取第一桶金的艰辛往往令多数人却步。
他人的成功易于成为口中的谈资却难以成为触手可及的现实。
当你做宋兵甲垂头丧气时，当你练功叫苦喊累时，你自己在不知不觉中划清了与周星驰和成龙的界线。
生活原本就这么残酷。
更为深远的问题是，纵然你获取了为旁人所艳羡的成功，你也不可能因此得到所谓的解脱，稍稍感悟一下田园牧歌的气氛。
戴维营是美国总统为孙子修建的度假营地，但从未有一任美国总统在这里得到真正的轻松，因为棘手的问题常被带到这里解决。
在曼哈顿当一名收入丰厚的白领是无数人的梦想，但令人发狂的工作压力绝非常人可承受。
金融危机中百年老店雷曼兄弟倒台，大批精英失业，让人们真切领教了“没有什么会永垂不朽”。
当你的财富越来越庞大时，你就会为自己的家人、员工、股东和全社会承担越来越多的责任。
无论你是否乐于如此，这至少不是牧歌式的生活吧
那么既然生活不是牧歌，无论愿意与否，我们也只有加以体认，否则必将陷入意愿与现实的冲突中难以自拔。
知道生活的现实，我们至少可以更平和地看待所谓成功，避免对成功人士无条件的盲目艳羡，树立自我的尊严，以寻找自己的成功之路。
另一方面，牧歌既不可期冀，反而更有利于我们体味生活的点滴快乐。
正因为“佛无净土”，我们才不苛求完美的现实，而珍惜生活中值得珍惜的一切。
现实生活“山还是山，水还是水”，但在崎岖坎坷的道路上，我们未尝不能撷取牧歌的片段旋律，这既现实可行，也弥足珍贵。
也许，在嘈杂之中能否聆听牧歌的音符，的确“存乎一心”。
小学生演讲稿（关于品德素质的）不要抄别的
品尚的好少年演讲稿同学们在生活中，在身边围会看到这样一些现一位同学，旁若无人地坐在公交车的老弱病残座位上；也许会遇到有人撞了你一下，不打招呼便扬长而去的情况。
每当你看到这一切的时候，你想说什么
我们要向有这种思想的人大喝一声：“你们错了，如果任其发展下去，品德高尚何在
”同学们听过《孔融让梨》的故事吗
小孔融在一次家里分梨子时，别的小孩都挑大的，而他去偏偏挑了一个小的，将大的留给了别人，那时孔融才4岁。
他的行为被广泛流传，他的故事充分表现了一个人热爱礼仪的好品德。
可见，在品德是受到人们的何等重视啊!品德代表一个人的学识和素养，有时候品德创造了奇迹，成就了辉煌，作为小学生，我们应该诚实守信、真诚待人，用《小学生守则》严格要求自己，用先进的思想武装自己，用高尚的道德情操熏陶自己，这样，我们才有机会回报祖国。
关于“小学生良好习惯”的演讲稿
在我国大力推进素质教育的今天，培养小学生的健康人格显得尤为重要，而培养小学生的健康人格需从培养小学生的良好行为习惯入手。
本研究主要是通过调查了解学生的行为习惯养成现状，针对现状采取对策，在全校范围开展“四个一“的习惯教育实践活动，以培养学生的良好行为习惯，塑造学生健康人格，取得了显著的效果。
关键词：习惯、人格、“四个一”实践现在全国都很重视学生的德育问题，德育问题说到底就是习惯问题。
习惯是经过反复练习而形成的较为稳定的行为特征，良好的习惯一旦形成，就会变成人生道路上前进的巨大力量，终生受益；反之，从小忽略良好习惯的培养，而让不良习惯发展成恶习，将贻误终身。
错过了最佳时期，再想改掉恶习，更是十分困难。
我们以往的教育常常是更注重分数，更注重学生的学习成绩，往往忽视了习惯养成的最佳时期，其结果是不少学生成绩不错，但起码的做人规矩都不懂，前两年的清华大学学生刘海洋硫酸泼熊事件及刚发生不久的马加爵杀人事件就是很好的例证，这应该引起我们所有的教育工作者反思。
研究表明，习惯养成教育抓得越早越好，我们的教育不能等孩子上了大学，走向社会，再回过头来强调“节约粮食、尊敬师长”之类的要求，那是违背教育规律的。
而学生的各种良好行为习惯的养成，很重要的方面就在于学校要健全规章制度和严肃的规范训练。
只有形成严格要求、严格训练、严格管理的约束氛围，才会在学生幼小稚朴的心灵烙下良好的印痕。
我们推出“四个一”的习惯养成教育系列活动正是基于这种考虑。
另外，我们学校是县级实验小学，生源有的来自城市的高知家庭，也有的来自文化层次很低的菜农家庭，学生的综合素质有很大的差异。
我们要使所有的学生在校学习期间素质都能全面提升，就必须让他们养成良好的学习习惯和行为习惯，所以我们决定先从学生的习惯养成教育入手，在学生素质、素养方面下功夫，使学生能可持续发展，教育可持续发展。
以下从A、B、C三块报告。
A: 对学生习惯养成的调查分析与对策研究 一、 调查目的为深入了解小学生习惯养成状况，培养学生良好的行为习惯和学习习惯，提高学生的思想道德素质，使每位学生成为诚实守信的文明小公民，同时为全面实施素质教育打好坚实基础,我校在《培养小学生良好行为习惯的实践研究》课题研究中以党的十六大精神和《公民道德建设纲要》为指导，以抓日常行为规范为突破口，于2003年1月份，对学生习惯养成情况进行了开题调查。
二、调查对象及方法、内容本调查采用了问卷调查法，调查对象为二至六年级学生，采用各年级随机选取一个班级。
全班调查，发放280份问卷，回收280份，回收率100%。
力求从整体上反映习惯养成的现状。
“习惯养成”调查问卷，分学生行为习惯调查问卷和学习习惯调查问卷两部分。
由课题组成员完成问卷设计，其中行为习惯调查问卷中设置了文明礼貌、品德行为、卫生习惯等三方面内容。
这些内容是课题组通过观察课内外小学生养成教育实际表现，召开师生座谈会、班主任会，分析学生在习惯养成方面存在的问题几个环节确定的。
