韦博英语升级演讲稿 Level L
没有什么要求~我在沈阳的韦博刚刚结束我的课程推荐你找一些自己喜欢的topic~记得我在上B级别的时候我是讲了国外是怎样过周岁的~在做ppt之前最好找你的tutor给你把把关
但强烈推荐找外教帮你做修改~毕竟他们的思维方式不是中式英语。
希望能够帮到你
关于勒布朗詹姆斯的个人介绍的英文演讲稿
楼主你好
你看这篇怎样。
LeBron Raymone James(born December 30, 1984) is anAmericanprofessionalbasketballplayer for theCleveland Cavaliersof theNational Basketball Association(NBA). Nicknamed King James, he was a three-time Mr. Basketball ofOhioin high school, and was highly promoted in the national media as a future NBA superstar while a sophomore atSt. Vincent–St. Mary High School. At just 18, he was selected with thenumber one pickin the2003 NBA Draftby the Cavaliers and signed aUS million shoe contract withNikebefore his professional debut. Listed as asmall forward, James has set numerousyoungest player recordssince joining the league. He was named the NBARookie of the Yearin2003–04,NBA Most Valuable Playerin2008–09, andhas been bothAll-NBAand anAll-Starevery season since 2005. 主要是介绍他的成长以及一些高中时的历程
莫扎特一生的成就
奥地利作曲家沃尔夫冈·阿玛台乌斯·莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。
1756年1月27日生于萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭，1791年12月5日卒于维也纳。
莫扎特三岁起显露音乐才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。
他仅仅活了三十六岁。
繁重的创作、演出和贫困的生活损害了他的健康，使他过早地离开人世，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产。
1762年，六岁的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次尝试性的巡回演出，获得成功。
1763年6月-1773年3月，他们先后到德国、法国、英国、荷兰、意大利等国作为期十年的旅行演出，获得成功。
这些旅行演出对莫扎特的艺术发展产生了积极影响。
他有机会接触到欧洲当时最先进的音乐艺术--意大利歌剧、法国歌剧、德国的器乐，这使他以后能成为他那个时代在创作上风格最广泛的一位作曲家。
自1774年起，他的创作开始进入成熟时期。
1777年在他又一次旅行演出时，在和社会各阶层广泛的接触中，特别是与曼亥姆市民艺术家们平等而融洽的交往中，莫扎特得到了远非传统观念所能给予他的启示和激励。
这不仅是艺术鉴赏力的提高，而首先是对不合理的封建制度的深切体会。
他愈加认识到，一个人的价值不是由出身而是由才能与道德所决定。
这时已经成人的莫扎特，对自己的奴仆地位感到不满。
为了争取人身与创作自由，1781年，他彻底地同雇佣他的大主教决裂，毅然辞职。
成为奥地利历史上第一个有勇气和决心反抗宫廷和教会、维护个人尊严的自由作曲家。
同年，他到了维也纳，并写出了著名的歌剧《后宫诱逃》。
1782年7月首演，获得成功。
1782年，在没有征得父亲同意的情况下他同一位曼亥姆音乐家的女儿康坦丝·韦伯结了婚。
此间，莫扎特和当时正在维也纳的海顿结下了深厚的友谊，他向海顿学习四重奏和交响曲的创作经验。
自从他走上自由作曲家道路到他逝世的十年间，是莫扎特一生最重要的创作时期。
这期间的作品，无论是歌剧还是交响曲，都展现出新的风貌。
这些作品反映了处于上升阶段的资产阶级所具有的坚定、乐观的阶级意识，表现了维也纳进步知识分子典型的思想感情。
然而，作为第一个力图挣脱束缚、维护自己尊严的艺术家，他在享受“自由”乐趣的同时，也对“自由”的艰辛有了更实际的体验。
莫扎特在音乐里开始体现他的悲伤、愤懑、甚至抗议，同时仍然对美好的未来抱着天真、诚挚的向往，一打开美丽的外壳，就迸射出如火的激情。
音乐史书上称莫扎特为稀世之才，他英年早逝，却留下了那么丰富的作品。
他的创作几乎涉及了音乐的所有领域，但他最重要的成就当推歌剧。
他继承格鲁克歌剧改革的理想，而且更进了一步。
与格鲁克不同的是，莫扎特主张“诗必服从音乐”。
他的歌剧具有强烈的音乐感染力，旋律非常优美、流畅自然而深情，宣叙调也富于歌唱性。
不同类型的音乐，将各种人物形象、性格塑造得鲜明而生动。
重唱形式，被莫扎特作为安排戏剧性冲突和高潮的重要手段。
序曲简练、个性化，在音乐的性质上与全剧有了更多的内在联系。
这些重要的探索，使莫扎特在德国歌剧艺术的开拓史上立下了不朽业绩。
其中以《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》最为杰出。
交响乐也是莫扎特创作中的重要部分。
他最有代表性的交响曲是他最后的三部，即降E大调、g小调和C大调交响曲。
其中《降E大调第三十九交响曲》明朗愉快、充满诗意；《g小调第四十交响曲》富有戏剧性，有海顿式的乐观主义情绪，但在技法上又完全不同于海顿，被称为莫扎特的“英雄”交响曲；《C大调第四十一交响曲》（通常被称为《朱彼特》）宏伟豪迈、东观向上，预示了贝多芬的英雄性的交响曲的出现。
莫扎特的交响曲（尤其是最后三首），是贝多芬之前的全部交响曲创作的最高成就。
他的突出贡献在于各乐章之间的主题之间的对比性。
莫扎特一生中最后的两年是经济最困难的时期，他曾说道：“我的舌头已经尝到了死的滋味，我的创作还是乐观的。
”1791年12月5日这位伟大而优雅的天才在维也纳的贫民窟里离开了这个让他多灾多难的世界。
当时妻子正患重病，家里没有一个零用钱，三十五岁的莫扎特就被埋葬在穷人的无名公墓里，没有一个亲属给他送葬，荒草隐蔽，雨露冲洗，让今天无数对他崇敬的后人欲祭无处。
他为未能完成《安魂曲》而抱憾终生，但如今全世界都在赞美他的天才，他的灵魂真正可以安息了。
总的来说，莫扎特的创作成就遍及各个领域。
它们反映了十八世纪末，处在被压迫地位的德奥知识分子摆脱封建专制主义的羁绊，对美好社会和光明、正义、人的尊严的追求。
他的音乐风格具有诚挚、细腻、通俗、优雅、轻灵、流丽的特征，大都充满了乐观主义的情绪，反映了上升时期的德奥资产阶级向上的精神状态，在维也纳后期的创作中，也出现了悲剧性、戏剧性的风格，对社会矛盾的反映更趋深刻
爱因斯坦经历
爱因斯坦年表 1879年 3月14日上午11时30分，爱因斯坦出生在德国乌尔姆市班霍夫街1 35号。
父母都是犹太人。
父名赫尔曼·爱因斯坦，母亲波林·科克。
1880年 爱因斯坦一家迁居慕尼黑。
父同其弟雅各布合办一电器设备小工厂。
1881年 11月18日，爱因斯坦的妹妹玛雅出世。
1884年 爱因斯坦对袖珍 罗盘着迷。
进天主教小学读书。
1885年 爱因斯坦开始学小提琴。
1886年 爱因斯坦在慕尼黑公立学校读书。
为了遵守宗教指示的法定要求，在家里 学习犹太教的教规。
1888年 爱因斯坦入路易波尔德高级中学学习。
在学校继续受宗教教育，直到准备 接受受戒仪式。
弗里德曼是指导老师。
1889年 在医科大学生塔尔梅引导下，读通俗科 学读物和哲学著作。
1890年 爱因斯坦的宗教时间，持续约1年。
1891年 自学欧几里德几何，感 到狂热的喜爱。
开始自学高等数学。
1892年 开始读康德著作。
1894年 全家迁往意大利米兰。
1895年 自学完微积分。
中学没毕业就到意大利与家人团聚。
放弃德国国籍。
投考苏黎世瑞士联邦工业大学，未录取。
10月转学到瑞士阿劳州立中学。
写了第一篇科学论文。
1896年 获阿劳中学毕业证书。
10月进苏黎世联邦工业大学师范系学习物理。
1897年 在苏黎世结识贝索，与其 终身友谊从此开始。
1899年 10月19日正式申请瑞士公民权。
1900年 8月毕业于苏黎世联邦工业大学。
12月完成论文《由毛细管现象得到的 推论》，次年发表在莱比锡《物理学杂志》上。
1901年 3月21日取得瑞士国籍。
3月去米兰找工作，无结果。
5月回瑞士，任温特图尔中学技术学校代课教师。
10月到夏夫豪森任家庭教师。
3个 月后又失业。
12月申请去伯尔尼瑞士专利局工作。
5—7月完成电势差的热力学理论的论文。
1902年 2月到伯尔尼等待工作。
和索洛文、哈比希特创建“奥林匹亚科学院”。
6月受聘为伯尔尼瑞士专利局的试用三级技术员。
6月完成第三篇论文《关于热平衡和 热力学第二定律的运动论》，提出热力学的统计理论。
10月父病故。
1903年 1月与米列娃结婚。
1904年 5月长子汉斯出生。
9月由专利局的试用人员转为正式三级技术员。
1905年 3月发展量子论，提出光 量子假说，解决了光电效应问题。
4月向苏黎世大学提出论文《分子大小的新测定法》，取 得博士学位。
5月完成论文《论动体的电动力学》，独立而完整地提出狭义相对性原理，开创物理学 的新纪元。
9月提出质能相当关系。
1906年 4月晋升为专利局二级技术员。
11月完成固体比热的论文，这是关于固体的量子论的第一篇论文。
1907年 开始研究引力场理论，在论文《关于对性原理和由此得出的结论》中提出 均匀引力场同均匀加速度的等效原理。
6月申请兼任伯尔尼大学的编外讲师。
1908年 10月兼任伯尔尼大学编外讲师。
1909年 3月和10月完成两篇论 文，每一篇都含有对于黑体辐射论的推测。
7月接受日内瓦大学名誉博士。
9月参加萨尔斯堡德国自然科学家协会第81次大会，会见普朗克等，作了《我们关于 辐射的本质和结论的观点的发展》报告。
10月离开伯尔尼专利局，任苏黎世大学理论物理学副教授。
1910年 7月次子爱德华出生。
10月完成关于临界乳光的论文。
1911年 2月应洛伦兹邀请访问莱顿。
3月任布拉格德国大学理论物理学教授。
10月去布鲁塞尔出席第一次索尔维会议。
1912年 2月埃伦费斯特来访，两人由此结成莫逆之交。
10月回瑞士，任母校苏 黎世联邦工业大学理论物理学教授。
提出光化当量定律。
开始同格罗斯曼合作探索广义相对论。
1913年 7月普朗克和能斯特来访，聘请他为柏林威廉皇家物理研究所所长兼柏林 大学教授。
12月7日在柏林接受院士职务。
发表同格罗斯曼合著的论文《广义相对论纲要和引力理论》，提出引力的度规场理论。
1914年 4月6日，从苏黎世迁居到柏林。
7月2日在普鲁士科学院作就职演说。
10月反对德国文化界名流为战争辩护的宣言《告文明世界书》，在同它针锋相对的 《告欧洲人书》上签名。
11月参加组织反战团体“新祖国同盟”。
1915年 同德哈斯共同发现转动磁性效应。
3月写信给罗曼·罗兰，支持他的反战活动。
6—7月在阿廷根作了6次关于广义相对论的学术报告。
11月提出广义相对论引力方 程的完整形式，并且成功地解释了水星近日点运动。
1916年 3月完成总结性论文《广义相对论的基础》。
3月发表悼念马赫的文章。
5月提出宇宙空间有限无界的假说。
8月完成《关于辐射的量子理论》，总结量子论的发展，提出受激辐射理论。
首次进行关于引力波的探讨。
写作《狭义和广义相对论浅说》。
1917年 2月，著述第一篇关于宇宙学的论文，引入宇宙项。
接连患肝病、胃溃 疡、黄疸病和一般虚弱症，受堂姐艾尔莎照顾。
1918年 2月，爱因斯坦发表关于引力波的第二篇论文，包括四级公式。
1919年 1—3月在苏黎世讲学。
2月同米列娃离婚。
6月与艾尔莎结婚。
9月获悉英国天文学家观察日食的结果，11月6日消息公布后，全世界为之轰动。
由 此，爱因斯坦的理论被视为“人类思想史中最伟大的成就之一”。
12月，接受德国唯一的名誉学位：罗斯托克大学的医学博士学位。
1920年 3月母亲患癌症去世。
夏访问斯堪的那维亚。
8—9月德国出现反相对论的逆流，爱因斯坦遭到恶毒攻击，他起而公开应战。
10月接受兼任莱顿大学特邀教授名义，发表《以太和相对论》的报告。
1921年 1月访问布拉格和维也纳。
1月27日在普鲁士科学院作《几何学和经验》的报告。
2月去阿姆斯特丹参加国际工联会议。
4月2日—5月30日，为了给耶路撒冷的希伯莱大学的创建筹集资金，同魏茨曼一起 首次访问美国。
在哥伦比亚大学获巴纳德勋章。
在白宫受哈丁总统接见。
在访问芝加哥、波 士顿和普林斯顿期间，就相对论进行了4次讲学。
6月访问英国，拜谒了牛顿墓地。
1922年 1月完成关于统一场论的第一篇论文。
3—4月访问法国，努力促使法德 关系正常化。
发表批判马赫哲学的谈话。
5月参加国际联盟知识界合作委员会。
7月受到被谋杀的威胁，暂离柏林。
10月8日，爱因斯坦和艾尔莎在马赛乘轮船赴日本。
沿途访问科伦坡、新加坡、香港 和上海。
11月9日，在去日本途中，爱因斯坦被授予1921年诺贝尔物理学奖金。
11月17日—12月29日，访问日本。
1923年 2月2日，从日本返回途中，到巴勒斯坦访问，逗留12天。
2月8日，成为特拉维夫市的第一个名誉公民。
从巴勒斯坦返回德国途中，访问了西班牙。
3月，爱因斯坦对国联的能力大失所望，向国联提出辞职。
6—7月，帮助创建“新俄 朋友协会”，并成为其执行委员会委员。
7月，到哥德堡接受1921年度诺贝尔奖金。
并讲演相对论，作为对得到诺贝尔奖金 的感谢。
发现了康普顿效应，解决了光子概念中长期存在的矛盾。
12月，第一次推测量子效应 可能来自过度约束的广义相对论场方程。
1924年 加入柏林的犹太组织，并成为缴纳会费的会员。
6月，重新考虑加入国联。
12月，取得最后一个重大发现，从统计涨落的分析中得出一个波和物质缔合的独立的 论证。
此时，还发现了波色—爱因斯坦凝聚。
1925年 受聘为德苏合作团体“东方文化技术协会”理事。
5—6月，去南美洲访问。
与甘地和其他人一道，在拒绝服兵役的声明上签字。
接受科普列奖章。
为希伯莱大学的董事会工作。
发表《非欧几里德几何和物理学》。
1926年 春，同海森伯讨论关于量子力学的哲学问题。
接受“皇家天文学家”的金质奖章。
接受为苏联科学院院士。
1927年 2月在巴比塞起草的反法西斯宣言上签名。
参加国际反帝大同盟，被选为名誉主席。
10月参加第五届布鲁塞尔索尔维物理讨论会，开始同哥本哈根学派就量子力学的解释 问题进行激烈论战。
发表《牛顿力学及其对理论物理学发展的影响》。
1928年 1月被选为“德国人权 同盟”（前身为德国“新祖国同盟”）理事。
春，由于身体过度劳累，健康欠佳，到瑞士达伏斯疗养，并为疗养青年讲学。
发表《物 理学的基本概念至其最近的变化》。
4月海伦·杜卡斯开始到爱因斯坦家担任终生的私人秘书。
1929年 2月发表《统一场论》。
3月，50岁生日，躲到郊外以避免生日庆祝会。
第一次访问比利时皇室，与伊丽莎白 女皇结下友谊，直到去世之前一直与比利时女皇通信。
6月28日获普朗克奖章。
9月以后同法国数学家阿达马进行关于战争与和平问题的争论，坚持无条件地反对一切 战争。
1930年 不满国际联盟在改善国际关系上的无所作为，提出辞职。
5月，在“国际 妇女和平与自由同盟”的世界裁军声明上签字。
7月同泰戈尔争论真理的客观性问题。
12月11日—1931年3月4日，爱因斯坦第二次到美国访问，主要在加利福尼亚 州理工学院讲学。
12月13日，沃克市长向爱因斯坦赠送纽约市的金钥匙。
12月19日—20日，访问古巴。
发表《我的世界观》、《宗教和科学》等文章。
1931年 3月从美国回柏林。
5月访问英国，在牛津讲学。
11月号召各国对日本经济封锁，以制止其对中国的军事侵略。
12月再度去加利福尼亚讲学。
为参加1932年国际裁军会议，特地发表了一系列文章和演讲。
发表《麦克斯韦对物理实在观念发展的影响》。
1932年 2月，对于德国和平主义 者奥西茨基被定为叛国罪，在帕莎第纳提出抗议。
3月从美国回柏林。
5月去剑桥和牛津讲学，后赶到日内瓦列席裁军会议，感到极端失望。
6月同墨菲作关于因果性问题的谈话。
7月同弗洛伊德通信，讨论战争的心理问题。
号召德国人民起来保卫魏玛共和国，全力反对法西斯。
12月10日，和妻子离开德国 去美国。
原来打算访问美国，然而，他们从此再也没有踏上德国的领土。
1933年 1月30日，纳粹上台。
3月10日，在帕莎第纳发表不回德国的声明，次日启程回欧洲。
3月20日，纳粹搜查他的房屋，他发表抗议。
后他在德国的财产被没收，著作被焚。
3月28日从美国到达比利时，避居海边农村。
4月21日宣布辞去普鲁士科学院职务。
5月26日给劳厄的信中指出科学家对重大政治问题不应当默不作声。
6月到牛津讲学后即回比利时。
7月改变绝对和平主义态度，号召各国青年武装起来准备同纳粹德国作殊死斗争。
9月初纳粹以2万马克悬赏杀死他。
9月9日，渡海前往英国，永远离开欧洲。
10月3日在伦敦发表演讲《文明和科学》。
10月10日离开英国，10月17到达美国，定居于普林斯顿，应聘为高等学术研究 院教授。
1934年 文集《我的世界观》由其继女婿鲁道夫·凯泽尔编辑出版。
1935年 5月到百慕大作短期旅行。
在百慕大正式申请永远在美国居住。
这也是他最后一次离开美国。
获富兰克林奖章。
同波多耳斯基和罗森合作，发表向哥本哈根学派挑战的论文，宣称量子力学对实在的描 述是不完备的。
为使诺贝尔奖金（和平奖）赠予关在纳粹集中营中的奥西茨基而奔走。
1936年 开始同英费尔德和霍夫曼合作研究广义相对论的运动问题。
12月20日妻艾尔莎病故。
发表《物理学和实在》、《论教育》。
1937年 3—9月参加由英费尔德执笔的通俗册子《物理学的进化》的编写工作。
3月声援中国“七君子”。
6月同英费尔德和霍夫曼合作完成论文《引力方程和运动问题》，从广义相对论的场方 程推导出运动方程。
1938年 同柏格曼合写论文《卡鲁查电学理论的推广》。
9月给五千年后的子孙写信，对资本主义社会现状表示不满。
1939年 8月2日在西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议美国抓紧原子能研究， 防止德国抢先掌握原子弹。
妹妹玛雅从欧洲来美，在爱因斯坦家长期住下来。
1940年 5月15日发表《关于 理论物理学基础的考查》。
5月22日致电罗斯福，反对美国的中立政策。
10月1日取得美国国籍。
1941年 发表《科学和宗教》等文章。
1942年 10月在犹太人援苏集会上热烈赞扬苏联各方面的成就。
1943年 5月作为科学顾问参与美国海军部工作。
1944年 为支持反法西斯战 争，以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿。
发表对罗素的认识论的评论。
12月同斯特恩、玻尔讨论原子武器和战后和平问题，听从玻尔劝告，暂时保持沉默。
1945年 3月同西拉德讨论原子军备的危险性，写信介绍西拉德去见罗斯福，未果。
4月从高等学术研究院退休（事实上依然继续照常工作）。
9月以后连续发表一系列关 于原子战争和世界政府的言论。
1946年 5月发起组织“原子科学家非常委员会”，担 任主席。
5月接受黑人林肯大学名誉博士学位。
写长篇《自述》，回顾一生在科学上探索的 道路。
5月妹妹玛雅因中风而瘫痪，以后每夜念书给她听。
10月，给联合国大会写公开信，敦促建立世界政府。
1947年 继续发表大量关于世界政府的言论。
9月发表公开信，建议把联合国改组为世界政府。
1948年 4—6月同天文学家夏 普林利合作，全力反对美国准备对苏联进行“预防性战争”。
抗议美国进行普遍军事训练。
发表《量子力学和实在》。
前妻米列娃在苏黎世病故。
12月，作剖腹手术，在腹部主动脉里发现一个大动脉瘤。
1949年 1月13日，爱因斯坦出院。
1月，写《对批评的回答》，对哥本哈根学派在文集《阿尔伯特·爱因斯坦：哲学家— 科学家》中的批判进行反批判。
5月发表《为什么要社会主义》。
11月“原子科学家非常委员会”停止活动。
1950年 2月13日发表电视演讲，反对美国制造氢弹。
4月发表《关于广义引力论》。
文集《晚年集》出版。
3月18日，在遗嘱上签字盖章。
内森博士被指名为唯一的遗嘱执行人。
遗产由内森博 士和杜卡斯共同托管。
信件和手稿的最终贮藏所是希伯莱大学。
其他条款当中还有：小提琴 赠给孙子伯恩哈德·凯撒。
1951年 连续发表文章和信件，指出美国的扩军备战政策是世界和平的严重障碍。
6月妹妹玛雅在长期瘫痪后去世。
9月“原子能科学家非常委员会”解散。
1952年 发表《相对论和空间问题》、《关于一些基本概论的绪论》。
11月以色 列第1任总统魏斯曼死后，以色列政府请他担任第2任总统，被拒绝。
1953年 4月3日给伯尔尼时代的旧友写《奥林匹亚科学院颂词》，缅怀青年时代 的生活。
5月16日给受迫害的教师弗劳恩格拉斯写回信，号召美国知识分子起来坚决抵抗法西 斯迫害，引起巨大反响。
为经念玻恩退休，发表关于量子力学解释的论文，由此引起两人之 间的激烈争论。
发表《〈空间概念〉序》。
1954年 3月，75岁生日，通过“争取公民自由非常委员会”，号召美国人民起 来同法西斯势力作斗争。
3月被美国参议员麦卡锡公开斥责为“美国的敌人”。
5月发表声明，抗议对奥本海默的政治迫害。
秋因患溶血性贫血症卧床数日。
11月18日，在《记者》杂志上发表声明，不愿在美国做科学家，而宁愿做一个工匠 或小贩。
完成《非对称的相对论性理论》。
1955年 2—4月同罗素通信讨论和平宣言问题，4月11日在宣言上签名。
3月写《自述片断》，回忆青年时代的学习和科学探索的道路。
3月15日挚友贝索逝世。
4月3日同科恩谈论关于科学史等问题。
4月5日驳斥美国法西斯分子给他扣上“颠覆分子”帽子。
4月13日在草拟一篇电视 讲话稿时发生严重腹痛，后诊断为动脉出血。
4月15日进普林斯顿医院。
4月18日1时25分在医院逝世。
当日16时遗体在特伦顿火化。
遵照其遗嘱，骨灰 被秘密保存，不发讣告，不举行公开葬仪，不做坟墓，不立纪念碑。
看过剧院魅影的请进帮我介绍一下英文歌曲the phatom of the opera
爱因斯坦(Albert Einstein，1879-1955)，举世闻名的德裔美国科学家，现代物理学的开创者和奠基人。
爱因斯坦1900年毕业于苏黎士工业大学，1909年开始在大学任教，1914年任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授。
后被迫移居美国，1940年入美国籍。
十九世纪末期是物理学的变革时期，爱因斯坦从实验事实出发，从新考查了物理学的基本概念，在理论上作出了根本性的突破。
他的一些成就大大推动了天文学的发展。
他的量子理论对天体物理学、特别是理论天体物理学都有很大的影响。
理论天体物理学的第一个成熟的方面——恒星大气理论，就是在量子理论和辐射理论的基础上建立起来的。
爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系，解决了长期存在的恒星能源来源的难题。
近年来发现越来越多的高能物理现象，狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。
其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜，并推断出后来被验证了的光线弯曲现象，还成为后来许多天文概念的理论基础。
爱因斯坦对天文学最大的贡献莫过于他的宇宙学理论。
他创立了相对论宇宙学，建立了静态有限无边的自洽的动力学宇宙模型，并引进了宇宙学原理、弯曲空间等新概念，大大推动了现代天文学的发展。
我感觉还是在网站里找比较好,因为网页里的内容很丰富,并且很全面.很容易找到自己想要找的东西. 参考资料：爱因斯坦简介韦伯先生的慧眼 爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告以失败。
看过他的数学和物理考卷的该校物理学家韦伯先生却慧眼识英才，称赞他：“你是个很聪明的孩子
写演讲稿求问目光长远的名人事例
奥地利作曲家沃尔夫冈•阿玛台乌斯•莫扎特，是维也纳古典乐派的代表人物。
1756年1月27日生于萨尔茨堡一位宫廷乐师的家庭，1791年12月5日卒于维也纳。
莫扎特三岁起显露音乐才能，四岁跟随父亲学习钢琴，五岁作曲，六岁又随父亲学小提琴，八岁创作了一批奏鸣曲和交响曲，十一岁写了第一首歌剧。
他仅仅活了三十六岁。
繁重的创作、演出和贫困的生活损害了他的健康，使他过早地离开人世，他的音乐作品成为世界音乐宝库的珍贵遗产。
1762年，六岁的莫扎特在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、普雷斯堡作了一次尝试性的巡回演出，获得成功。
1763年6月-1773年3月，他们先后到德国、法国、英国、荷兰、意大利等国作为期十年的旅行演出，获得成功。
这些旅行演出对莫扎特的艺术发展产生了积极影响。
他有机会接触到欧洲当时最先进的音乐艺术--意大利歌剧、法国歌剧、德国的器乐，这使他以后能成为他那个时代在创作上风格最广泛的一位作曲家。
自1774年起，他的创作开始进入成熟时期。
1777年在他又一次旅行演出时，在和社会各阶层广泛的接触中，特别是与曼亥姆市民艺术家们平等而融洽的交往中，莫扎特得到了远非传统观念所能给予他的启示和激励。
这不仅是艺术鉴赏力的提高，而首先是对不合理的封建制度的深切体会。
他愈加认识到，一个人的价值不是由出身而是由才能与道德所决定。
这时已经成人的莫扎特，对自己的奴仆地位感到不满。
为了争取人身与创作自由，1781年，他彻底地同雇佣他的大主教决裂，毅然辞职。
成为奥地利历史上第一个有勇气和决心反抗宫廷和教会、维护个人尊严的自由作曲家。
同年，他到了维也纳，并写出了著名的歌剧《后宫诱逃》。
1782年7月首演，获得成功。
1782年，在没有征得父亲同意的情况下他同一位曼亥姆音乐家的女儿康坦丝•韦伯结了婚。
此间，莫扎特和当时正在维也纳的海顿结下了深厚的友谊，他向海顿学习四重奏和交响曲的创作经验。
自从他走上自由作曲家道路到他逝世的十年间，是莫扎特一生最重要的创作时期。
这期间的作品，无论是歌剧还是交响曲，都展现出新的风貌。
这些作品反映了处于上升阶段的资产阶级所具有的坚定、乐观的阶级意识，表现了维也纳进步知识分子典型的思想感情。
然而，作为第一个力图挣脱束缚、维护自己尊严的艺术家，他在享受“自由”乐趣的同时，也对“自由”的艰辛有了更实际的体验。
莫扎特在音乐里开始体现他的悲伤、愤懑、甚至抗议，同时仍然对美好的未来抱着天真、诚挚的向往，一打开美丽的外壳，就迸射出如火的激情。
莫扎特一生中最后的两年是经济最困难的时期，他曾说道：“我的舌头已经尝到了死的滋味，我的创作还是乐观的。
”1791年12月5日这位伟大而优雅的天才在维也纳的贫民窟里离开了这个让他多灾多难的世界。
当时妻子正患重病，家里没有一个零用钱，三十五岁的莫扎特就被埋葬在穷人的无名公墓里，没有一个亲属给他送葬，荒草隐蔽，雨露冲洗，让今天无数对他崇敬的后人欲祭无处。
他为未能完成《安魂曲》而抱憾终生，但如今全世界都在赞美他的天才，他的灵魂真正可以安息了。
音乐史书上称莫扎特为稀世之才，他英年早逝，却留下了那么丰富的作品。
他的创作几乎涉及了音乐的所有领域，但他最重要的成就当推歌剧。
他继承格鲁克歌剧改革的理想，而且更进了一步。
与格鲁克不同的是，莫扎特主张“诗必服从音乐”。
他的歌剧具有强烈的音乐感染力，旋律非常优美、流畅自然而深情，宣叙调也富于歌唱性。
不同类型的音乐，将各种人物形象、性格塑造得鲜明而生动。
重唱形式，被莫扎特作为安排戏剧性冲突和高潮的重要手段。
序曲简练、个性化，在音乐的性质上与全剧有了更多的内在联系。
这些重要的探索，使莫扎特在德国歌剧艺术的开拓史上立下了不朽业绩。
其中以《费加罗的婚礼》、《唐璜》和《魔笛》最为杰出。
求F1车手 费尔南多-阿龙索 英文个人资料
西班牙两届F1世界冠军得主。
费尔南多·阿隆索（Fernando Alonso，1981年7月29日-）（全名Fernando Alonso Diaz ），西班牙一级方程式赛车车手，出生于西班牙奥维耶多，常驻地： 瑞士代堡 。
身高 172CM ，体重 66公斤， 鞋号 42 。
爱好：阿隆索是个运动爱好者，他喜爱任何运动，除了自己的职业之外，他还喜欢自行车，网球及游泳。
在空余时间，他喜欢看电影，尤其是恐怖电影，除此之外，他有时还会看看书。
个人官网： 简介 与大多数一级方程式车手一样，费尔南多·阿隆索是从卡丁车起步的。
他在卡丁车赛中表现出了惊人的潜质，曾于1994、1996、1997年三次获得西班牙全国冠军，并在1996年的世界少年卡丁车锦标赛中获得冠军。
1999年费南多·阿隆索进入了西班牙日产方程式并获得冠军，次年又在欧洲F3000赛事中获得第四名。
2001年他成为历史上F1第三年轻的F1车手，加入了米纳尔迪车队。
受赛车所限，费尔南多·阿隆索在这个赛季没有获取积分，但是他的能力仍然引起了新组建的雷诺车队的兴趣。
2002年，他加入雷诺F1车队成为试车手。
2002赛季结束后，由于简森·巴顿转投英美车队，费尔南多·阿隆索转正为车队的正式车手，与雅诺·特鲁利搭档。
这个赛季中，费尔南多·阿隆索成为了最为耀眼的新星之一。
他在2003年马来西亚大奖赛中的杆位和2003年匈牙利大奖赛中的冠军，分别使他成为了获得杆位和冠军的最年轻的F1车手。
最终，他名列年度第六。
出色的表现令人眼前一亮。
2004年度他的表现依然不错。
虽然没有赢得冠军，在法国站获得杆位，但是仍然获得了年度第四的好成绩。
2005赛季前，费尔南多·阿隆索被视为最有希望获得世界冠军的年轻车手之一。
他凭借稳定的发挥，提前两站成为年度冠军，他也是历史上最年轻的F1世界冠军。
他获得冠军时只有24岁1个月29天. 2006赛季，费尔南多·阿隆索在“红蓝大战”中脱颖而出，力克法拉利车手迈克尔·舒马赫，再次成功卫冕车手总冠军。
2007年初，两届世界冠军阿隆索突然宣布转投其竞争对手迈凯轮门下，经过一年艰辛的努力后最后在这个并不顺畅的赛季以一分之差落后于法拉利车手吉米·莱科宁，获得年度第三。
2008赛季,回到了雷诺车队与小尼尔森·皮奎特搭档。
车手点评： 阿隆索才20岁的时候，就已经表现得上当成熟，这似乎与他的年龄不相符。
他自小便开始周围参加各式各样的比赛，并且取得优异的成绩，他的经验及冷静的头脑将会帮助成为新一代的巨星。
阿隆索一开始便认定了目标，他知道自己想要什么（成为头号赛车手）。
你第一次接触阿隆索时，会觉得他是一名非常怕羞的人，但当你慢慢开始了解他时，你会发现他是一个自信心很强的人。
职业生涯 1984 3岁时开始学习开卡丁车 1988 参加儿童卡丁车比赛，成为阿斯图里亚地区冠军，战绩为8战8胜。
1999 继续参加儿童卡丁车比赛，成为阿斯图里亚地区及加利西亚省冠军 1990--1991 参加学生卡丁车比赛，取得阿斯图里亚地区冠军，西班牙国内冠军 1993--1994 参加青少年卡丁车比赛，获得西班牙国内冠军 1995 代表西班牙参加最高级别的青少年卡丁车比赛，获得西班牙第一，世界排名第三 1996 参加青少年卡丁车比赛，获西班牙及世界冠军，意大利Esitval杯第一，万宝路国际汽车大奖赛冠军 1997 参加国际A级卡丁车赛，西班牙及意大利的冠军，欧洲室内赛冠军，9个场地赛冠军 1998 参加国际A级卡丁车赛，西班牙冠军，巴黎大奖赛，意大利大奖赛以及福特大奖赛冠军 1999 参加欧洲公开赛，6个分站冠军，8次创造最快圈速 2000 参加F3000方程式比赛，匈牙利站亚军，比利时站冠军 2001 初次登场F1，虽然成为贝纳通车队车手，却代表米纳尔迪车队参赛 2002 雷诺车队试车手 2003 首次作为正式车手参加F1大奖赛就以55分获车手总成绩第6；并在匈牙利站中赢得个人分站赛首个冠军； 2004 59分位列车手积分榜第四； 2005 在巴西站提前两站加冕年度总冠军，成为F1历史上最年轻的世界冠军，年终总积分133分； 2006 7次获得分站冠军，以134分成功卫冕车手年度冠军，并成为连续两年称霸F1的史上最年轻世界冠军 2007 加盟迈凯轮车队，4次获得分站冠军，三次杆位，以109分获得年度车手第3。
2008 回到雷诺车队。
F1战绩 辉煌战绩 年度总冠军次数： 2次(2005、2006) 首次F1大奖赛： 2001年澳大利亚 首次登上领奖台： 2003年马来西亚大奖赛 首次分站赛冠军： 2003年匈牙利大奖赛 首次杆位： 2003年马来西亚大奖赛 F1大奖赛参赛次数： 105 F1大奖赛发车次数： 105 F1大奖赛完赛次数： 81 F1大奖赛登台次数： 49 F1大奖赛获取积分次数： 71 F1大奖赛退出次数： 24 F1大奖赛分站冠军次数： 19 F1大奖赛杆位次数： 17 F1大奖赛创最快圈速次数： 11 F1大奖赛杆位夺冠次数： 11 F1首发夺冠单圈最快次数： 1 F1大奖赛累计积分： 490 全年总积分 2001年度：0分（米纳尔迪车队） 2003年度：第6位，55分（雷诺车队） 2004年度：第4位，59分（雷诺车队） 2005年度：第一位，133分（雷诺车队） 2006年度：第一位，134分（雷诺车队） 2007年度：第三位，109分（迈凯轮车队） 大奖赛三甲纪录 2003年度：马来西亚（季军），巴西（季军），西班牙（亚军），匈牙利（冠军） 2004年度：澳大利亚（季军），法国（亚军），德国（季军），匈牙利（季军） 2005年度：澳大利亚（季军），马来西亚（冠军），巴林（冠军），圣马力诺（冠军），西班牙（亚军），欧洲（冠军），法国（冠军），英国（亚军），德国（冠军），土耳其（亚军），意大利（亚军），比利时（亚军），巴西(季军)， 日本（季军），中国（冠军） 2006年度：巴林（冠军），马来西亚（亚军），澳大利亚（冠军），圣马力诺（亚军），欧洲（亚军），西班牙（冠军），摩纳哥（冠军），英国（冠军），加拿大（冠军），法国（亚军），土耳其（亚军），中国（亚军），日本（冠军），巴西（亚军） 2007年度：澳大利亚（亚军），马来西亚（冠军），西班牙（季军），摩纳哥（冠军），美国（亚军），英国（亚军），欧洲（冠军），土耳其（季军），意大利（冠军），比利时（季军），中国（亚军），巴西（季军） 杆位发车 2003年度：马来西亚，匈牙利 2004年度：法国 2005年度：马来西亚，巴林，法国，英国，巴西 2006年度：欧洲，西班牙，英国，加拿大，中国 2007年度：摩纳哥，意大利，匈牙利 最快圈速 2003年度：摩纳哥，加拿大 2005年度：澳大利亚 2007年度：摩纳哥、加拿大、美国、意大利 阿隆索是如何成为了雷诺的车手的 当阿隆索参加F3000比赛时,米纳尔迪车队经理杰波拉.罗米就已经注意他了,他告诉阿隆索,如果想成为米纳尔迪的F1车手,要先和车队签一份长期合同——当时米纳尔迪要求签五年的合同.今天听起来这可能不是好主意,但是当时对一个年轻车手来说,这已经是个很大的机遇,他在19岁的年龄就能成为F1车手,而且不用为驾驶F1赛车付1分钱。
这是阿隆索的第一份F1合同。
米纳尔迪邀请阿隆索在法拉利的穆杰罗赛道测试赛车,当天法拉利车队也在那里进行测试.阿隆索驾驶米纳尔迪赛车做出的圈速与试车手巴多尔驾驶法拉利赛车做出的成绩差不多.法拉利看到了测试成绩表,结果第二天坎普斯（阿隆索的私人助理，80年代曾经为米纳尔迪车队效力）接到了法拉利运动部经理打来的电话，他说托德特想请阿隆索吃午饭.托德说他们想要阿隆索.他的计划是让阿隆索先去预备队呆一年,然后取代巴里切罗.他甚至提到是舒马赫要求签下阿隆索的.但是托德特说他们不打算从米纳尔迪那里买合同,他们可以派律师帮我们找到如何结束与米纳尔迪合同的办法,他们不想为此付钱,因为当时阿隆索只是一个默默无闻的年轻人. 事情开始有些失控了,意大利报纸在头版登出标题:法拉利希望阿隆索将来代替舒马赫,这让坎普斯神经紧张.他们处在一个具有历史意义的时刻,并且有犯错误的巨大危险.而阿隆索清楚地表达了他的观点:米纳尔迪在我身上下了很大的赌注,我不能抛弃他们.如果其他车队对我有兴趣,他们应该去和米纳尔迪谈.这等于对法拉利说不…… 不得不佩服阿隆索，一个19岁的年轻人，能作出这样的决定，实在是非常令人佩服的。
要知道，向他伸出橄榄枝的可是F1的老大。
事情并没有到此结束。
电话一个接着一个。
弗兰克.威廉姆斯的儿子乔纳森告诉他们,威廉姆斯想让阿隆索去做试车手.下一个给阿隆索打电话的是雷诺老板布里亚托雷.这么多邀请搞得坎普斯不知所措,他在电话里向他的朋友拉坎度讲述他们的处境———拉坎度是F1大老板埃克莱斯通的助手.半小时后坎普斯接到拉坎度的电话,告诉他第二天上午10点埃克莱斯通在办公室里等着他们. 坎普斯简直不敢相信自己的耳朵:我参加F1比赛1年半,只和埃克莱斯通握过两次手,阿隆索甚至还没有进入F1,埃克莱斯通就要在办公室里召见他. 当天晚上他们到了伦敦,先与布里亚托雷进行会谈,布里亚托雷说雷诺愿意从米纳尔迪那里买下合同,然后把阿隆索借给米纳尔迪一年,下一年阿隆索将去雷诺做试车手,如果他有进步,将成为雷诺的正式车手. 第二天上午他们见到了埃克莱斯通,F1大老板对他们说:忘记米纳尔迪.威廉姆斯现在有两个车手——拉尔夫.舒马赫和蒙托亚,他们会在车队呆很多年.等阿隆索成为世界冠军后再去法拉利吧,现在他应该去雷诺. 坎普斯和阿隆索因为拒绝法拉利的邀请受到了西班牙媒体的猛烈批评,虽然他们这样做是为了尊重与米纳尔迪的合同.现在看来，他当时的决定无疑是正确的。
接下来的一年阿隆索为米纳尔迪出赛,他在排位赛中16比1领先于队友,虽然他没有拿到积分,但是他的表现引起了F1各车队的关注.在赛季末,索伯和乔丹车队向阿隆索发出邀请,他们都希望与阿隆索签两年合同.布里亚托雷不愿意放走阿隆索,他让阿隆索参加雷诺的测试,帮助雷诺研发新赛车.在巴顿走后,阿隆索终于成为了雷诺的正式车手. 当选2005年度最佳车手 阿隆索笑傲F1之巅 费尔南多•阿隆索，按实足年龄，他还只有24岁，但他已经是F1世界冠军了。
这让人感觉有点不可思议，2005年，一个当今F1里最年轻的世界冠军提前两站将现今F1里最年长的世界冠军赶下了王座。
在这个赛季结束后，西班牙人再次获得了一项特别殊荣，在近日由英国F1资深记者发起的评选中，24岁的小伙子被评为了今年赛季的最佳车手。
紧随其后的是迈凯轮小将雷克南，之后才轮到七届F1世界冠军迈克尔•舒马赫。
给那些记者留下深刻印象的是日本站和圣马力诺站上，阿隆索和舒马赫之间的缠斗。
“在铃鹿那样的赛道，超越可不是经常会发生的，但是他（阿隆索）做到了。
在130R弯道，他从外线超过了阿隆索，他还在一号弯从内线超过韦伯。
就算今年其他什么事情也没做，他的这两次超车已经可以告诉你实情了。
阿隆索驾驶着不是最快的赛车赢得了世界冠军。
”英国记者托尼•道金斯丝毫不吝惜对阿隆索的溢美之词。
“在伊莫拉，舒马赫和他的法拉利爆发出恐怖的速度。
从后出发的舒马赫在27圈比赛中缩小了与领先的阿隆索37秒的差距。
但获胜者却是阿隆索。
他以自己的冷静和智慧成功获得胜利，如果换成希尔或者维伦纽夫，舒马赫肯定超过去了。
” 而另一名叫克莱格•斯卡伯格的记者则指出，阿隆索能获得世界冠军决不是因为运气好，而是“他能驾驶稍微逊色的赛车在每一站比赛都给迈凯轮造成压力”。
路透社记者阿兰•鲍德温更直白地表示，莱库宁比不上阿隆索，是因为他会给自己和车队带来压力，而阿隆索“从来都不会让压力落在自己身上”。
出现在今年赛季各项评选中的意见一致还不只是这些，由于阿隆索在铃鹿赛道对舒马赫的超越，和在伊莫拉赛道对车王的严密防守，日本站和圣马力诺站就此在昨天最新出炉的年度最佳分站赛评选中以遥遥领先的分数名列前二。
而具有讽刺意味的是，紧接着位列第三的竟然是出现了“罢赛”事件的美国站。
阿隆索：我实现所有的梦想 在接受完西班牙车迷的顶礼膜拜之后，阿隆索回到了英国牛津，奥维多现在已经不适合他了，这就如同舒马赫早已无法在德国的大街喝啤酒一样，阿隆索也需要居住在一个对他个人稍微冷静一点的城市里。
但那并不代表西班牙人内心的火热会因此有任何改变。
“如果我看不到获胜的希望，我就会停下来。
我从小就好胜，就算哪一天我不再驾驶F1赛车，我也必须在其他什么地方做到最好，成为第一。
”面对英国媒体的镜头，阿隆索说话反而没有了在家乡西班牙那般谨慎小心，而是直接多了。
从被人寄予厚望的希望之星，到以夺冠证明自己的实力，三年在雷诺车队的历练使阿隆索从一个只知道向前冲的毛头小伙子成长为了一个冷静的职业车手。
“每一年，经验都会教给你很多东西，你在赛车里的每一分钟都在学习。
随着一站一站地比赛，我在每一个细节的处理和每一个动作的表现上都会比以前有很大的提高。
以前当我在驾驶赛车的时候，我总是非常勇猛，但我知道我必须首先完成比赛，这看来是件显而易见的事，但是做起来总是要难得多。
”阿隆索说，“当你在前面领跑的时候，你必须学会怎样始终如一地跑完全程。
现在，我在进入维修区时会提前几米就按下限速按钮，而不是抢在压线的那刻。
” 或许这就是阿隆索和其他年轻车手不同的地方，这个才24岁的车手身上有着超乎年龄的冷静，即便在他成为F1历史上最年轻的世界冠军后，他都没有被喜悦冲昏头脑，他的“居安思危”甚至让雷诺车队老板布利亚托雷都感到吃惊。
“当然，能获得世界冠军的感觉太奇妙了，巴西站比赛结束的那一刻是我生命中最美好的一刻。
但当夺冠过去以后，生活在喜悦和荣耀里就显得不太真实。
”阿隆索说，“这就好像你生活在一个虚幻的肥皂泡里，但要不了多久，甚至可能只是明年的开始几站比赛，如果你一旦犯错了，或者没有取得人们期望的那种成绩，你立即就会被批评得一无是处。
你必须时刻提醒自己，那个美丽的泡泡意味着什么，并随时做好它破裂的准备。
” 费尔南多只是个普通孩子 挥拳、唱歌、竖起七个手指头代表已经取得的七个分站冠军，阿隆索乐于向全世界炫耀胜利，但却不喜欢被媒体捧上天的感觉，也恐惧被车迷追逐，从某种意义上说，这个F1的新科冠军甚至对外界寄予他的热情显得有点冷漠。
“F1是个陌生的世界，但如果你在这里表现出明显的价值的话，那么F1的世界和你自己的真实世界就能在你身上共存，你也能分辨什么是真实的，什么是虚伪的。
”阿隆索面无表情地说，“如果有人赞扬你，你不能让这些赞美之辞进入你的心里，因为如果在下一场比赛中你没能达到他们理想中的水平，你就会被批评。
” 在中国站结束的时候，阿隆索曾经被西班牙车迷的包围吓得躲在车队休息室不敢出来，而在围场里，对于走上前和他打招呼的陌生人，他也总是匆匆避开。
“成为一个名人是一种很奇怪的感觉——全世界的人都在关注着我在做什么，并且不断地对我进行报道。
当我在赛车场的时候，我就是在工作，我的注意力百分之百都在思考怎样尽我最大可能在比赛中取得最好的成绩。
在围场里，我从来没有真正意义上的放松。
”阿隆索说。
没有F1比赛的日子，阿隆索过着和普通年轻人一样的生活：“我的兴趣爱好很普通，我喜欢和朋友聚会，喜欢支持我喜欢的足球队。
但我认为要说清楚我是怎样一个人不是简单的事情，世界上有各种各样的人，而且每个人都不一样。
我觉得自己是个幸运的人——我的工作是这个世界上我最喜欢的，我可以通过这个工作来养活自己。
”布利亚托雷褒奖弟子——他的成熟超乎想象 很明显，在雷诺车队，阿隆索绝对是布利亚托雷的“宝贝”，当这位已经六十出头的意大利人在今年的多站比赛后紧紧地拥抱着阿隆索，他们看上去就像一对父子。
“费尔南多在这个领域非常优秀，你们也许不太清楚，去年我们的赛车在操控上有一些问题，并不好开，但费尔南多还是很好地适应了。
这给我留下了深刻的印象，因为他还那么年轻，没有丰富的经验，但他学习的能力非常强。
”谈起阿隆索，布利亚托雷的言语里充满骄傲。
“他也非常冷静，这点你可以在今年的圣马力诺站看出来，当时他受到来自舒马赫的巨大压力，后者的赛车比他的快得多。
但费尔南多对这种情况处理得很好。
作为一个才24岁的孩子，他比我们预料得更成熟。
” 在F1，布利亚托雷可以算得上是一个发掘世界冠军的专家了。
1991年，正是布利亚托雷发现了舒马赫，仅在一次比赛后就“强行”将舒马赫从乔丹车队挖到了贝纳通。
而今年，布利亚托雷又培养出了阿隆索，短短15年间，布利亚托雷和两名世界冠军共事，而现在，布利亚托雷看起来更喜欢阿隆索：“我不想在他们之间作比较，他们各自有各自的特色。
而且时代已经改变，赛车也已经改变。
但我要这样说，他们可能个性上完全相左，但坐进赛车后却非常相似。
他们的全神贯注非常相似而且两人都很少犯错。
不过迈克尔在二十三四岁时犯的错比今天的费尔南多要多……” 顶nano~支持小隆~
文化和文明的区别演讲 英文版
What is the difference and relation between culture and civilization?“文化”的英文是culture ，“文明”的英文是civilization ，两者既有区别又有联系。
Culture English is culture, civilization English is civilization, both of them have differences and connections.关于文明与文化的关系，学术界主要有如下3种意见：On the relationship between civilization and culture, the academic circles mainly has the following 3 kinds of opinions:其一，文化和文明没有多大差别，甚至可以说，两者是同义的。
不少人类学家和民族学家持这种意见，尤其在19世纪，英法两国把“文化”与“文明”视为同义词，认为两者的意义几乎等同，如英国人类学之父泰勒在1871年出版的《原始文化》一书把文化与文明连在一起，他说：“就广义的民族学意义来说，文化或文明，是一个复合的丛体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗，以及作为社会成员的一分子所获得的全部能力和习惯。
”First, there is not much difference between culture and civilization, and even can be said that, the two are synonymous. Many anthropologists and ethnographers hold such views, especially in nineteenth Century, Britain and France to culture and civilization as synonyms, think the meaning of both is almost equal, such as a Book of the father of Anthropology of Taylor in the 1871 edition of primitive culture the culture and civilization together, he said: the sense of Ethnology in broad sense, culture or civilization, is a composite of plexus body, which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and full capacity as a member of society members have received and habits.其二，文化包括文明，即文化所包含的概念要比文明更加广泛。
Second, the cultural civilization, namely the concept of culture contains more widely than civilization.不少学者认为，文明是文化的最高形式或高等形式。
文明是在文字出现、城市形成和社会分工之后形成的。
尤其在历史学和考古学界，普遍认为文明是较高的文化发展阶段。
如英国考古学家柴尔德（Vere Gordon Childe）的《社会进化》（Social Evolution，1951）和克拉克（G. Clark）的《从野蛮到文明》（From Savagery to Civilization，1946）均持这一观点。
Many scholars think, civilization is the highest form of culture or a higher form of. After the formation of civilization is to appear in the text, the formation of the city and the social division of labor. Especially in the history and archaeology, is generally believed that civilization is the higher stage of cultural development. As the British archaeologist Child (Vere Gordon Childe) of social evolution (Social Evolution, 1951) and Clark (G. Clark) of from barbarism to civilization (From Savagery to Civilization, 1946) are holding this view.在最近几十年里，在英法这两个国家——英国更甚于法国，有以‘文化’取代‘文明’的倾向。
”文明“似乎指一种较高级的，较发达的文化形态，或者较特殊地指城市文化。
”在英法等国，比较喜欢使用“文化”一词，虽然他们也曾经使用“文明”一词。
In recent decades, in France and the two countries -- Britain more than France, have to 'cultural' instead of 'civilization' tendency. Civilization seems to refer to a more advanced, more developed form of culture, or a special means of city culture. In Britain and France and other countries, like to use the word culture, although they also have used the word culture.其三，文化和文明是属性不同的两个部分。
有些学者认为，文明是物质文化，文化是精神文化和社会文化。
在20世纪之前，德国传统的看法普遍认为，文化包括人的价值、信仰、道德、理想、艺术等因素；而文明仅包括技术、技巧和物质的因素。
如德国文化社会学家艾尔夫雷德．韦伯（Alfred Weber，1868—1958）认为：“文化与文明的分别，便是文明是‘发明’出来的，而文化是‘创造’出来的。
发明的东西可以传授，可以从一个民族传授到另一个民族，而不失其特性；可以从这一代传到那一代，而依然保存其用途。
凡自然科学及物质的工具等等，都可目为文明。
”“文化既是创造的，所以它是一个地方一个时代的民族性的表现，只有在一定时间与空间内，能保存其原有的意义，别个地方的人，如抄袭过去，总会把原意失去的。
凡宗教、哲学、艺术等，都是属于文化一类的。
”他所说的文明即是科学技术及其发明物，而文化则是伦理、道德和艺术等。
日本一些学者也持这一观点。
如伊东俊太郎认为，文明是物质的，文化是精神的。
两者应结合起来，物质丰富与精神充实的人才是真正的人。
文明具有扩散的性质，文化具有凝聚的性质。
Third, culture and civilization are two different partial attribute. Some scholars think, civilization is the material culture, culture is the spirit of culture and social culture. Before twentieth Century, the German tradition view thinks generally, culture consists of value, belief, ideal, morality, art and other factors of human civilization; and only includes the factors of technology, techniques and materials. Such as the German Cultural sociologists Alfred Webb (Alfred Weber, 1868 - 1958): that were culture and civilization, is the civilization is the 'invention' out, and culture is the 'create' out. The invention of things can teach, can teach from a nation to another nation, without losing their characteristics; can from this generation to the generation, but still retains its use. All natural science and physical tools and so on, can be as a civilization. Culture is created, it is a place where an era of national performance, only in a certain time and space, can keep its original meaning, not local people, such as copying the past, always put the original intent of the lost. All religion, philosophy, art and so on, all belong to a class of. He said the civilization that is science and technology and inventions, and the culture is ethical, moral and art etc.. Some Japanese scholars also hold this view. As Ito Juntaro thought, civilization is the material, culture is the spirit of the. The two should be combined, rich material and spiritual enrichment of talents is the real man. With diffusion properties of civilization, culture has condensed nature.以上三种观点中，第二种较为符合事实，即广义的文化概念包括文明，两者的区别主要表现在如下几方面：The above three viewpoints, second more in line with the facts, namely the generalized concept of culture including culture, the difference between the two is mainly manifested in the following aspects:（1）文化通常与自然相对应，而文明一般与野蛮相对应。
(1) culture usually should be relative and natural, and the civilization and savage corresponding.（2）从时间上来看，文化的产生早于文明的产生，可以说，文明是文化发展到一定阶段中形成的。
在原始时代，只有文化，而没有文明，一般称原始时代的文化为 “原始文化”，而不说“原始文明”。
因此，学术界往往把文明看作是文化的最高形式或高等形式。
(2) from the time point of view, culture produced early in the creation of the civilization, can say, civilization is the cultural development to a certain stage in the formation of. In primitive times, only the culture, but no civilization, commonly known as primitive culture and primitive culture, instead of primitive civilization. Therefore, the academic circles tend to civilization is considered as the highest form of culture or a higher form of.（3）从空间上来看，文明没有明确的边界，它是跨民族的，跨国界的；而广义的文化泛指全人类的文化，相对性的文化概念是指某一个民族或社群的文化。
(3) from space, there is no clear boundary of civilization, it is a cross national, cross border; and broad culture refers to the culture of all human beings, relative concept of culture refers to a nation or community culture.（4）从形态上来看，文化偏重于精神和规范，而文明偏重于物质和技术。
文明较容易比较和衡量，较易区分高低，如古埃及的金字塔、中国的长城、秦代的兵马俑等，因而，文明在考古学使用最为普遍；而文化则难以比较，因为各民族的价值观念不同，而价值是相对的。
作为物质文化的文明是累积的和扩散的，如交通工具，不同时期先后发明的马车、汽车、火车、飞机等直到现在仍存在。
而且，一项发明一旦公诸于世，便会迅速传播到世界各地；而作为精神文化的文化（规范、价值观念等行为模式和思维模式）是非累积和凝聚的。
(4) from the morphological point of view, cultural emphasis on spirit and norms, and emphasis on the material and technological civilization. Civilization is easy to compare and measure, is easy to distinguish between high and low, such as ancient Egypt, Pyramid, Chinese the Great Wall of Qin Dynasty Terracotta Army, so civilization in archaeology, the most widely used; and it is difficult to compare the culture, because the values of different nationalities, and the value is relative. As the material and cultural civilization is the accumulation and diffusion, such as traffic tools, different times has invented the carriage, car, train, plane etc. until now still existed. Moreover, an invention once made, it will quickly spread to all over the world; and as the spiritual culture (norms, values and other patterns of behavior and thinking mode) is a non cumulative and condensation.(5) from the point of view of the person who bearing, bearing culture is a national or ethnic, national or ethnic groups each have their own culture. The civilization is different, the load bearing is a region, a civilized region may contain several ethnic groups or countries, such as the Western civilization, including many Christian countries. We can say Chinese civilization, but don't say Han civilization, and said the Han culture. It also shows that the civilization with the national or regional, culture has the national characteristic. In addition, a country can also contain a plurality of civilization. For example Chinese, and there's not a Confucian civilization, but there are three major civilization: the Confucian civilization, Islamic civilization and Tibetan Buddhism civilization.（6）从历史的角度来看，一种文明的形成与国家的形成密切相关，一般是历史上建立过国家的民族才有可能创造自己的文明，而未建立过国家的民族通常只有文化，未能形成自己的独立文明。
(6) from the perspective of history, the formation and the state of a civilization is closely related to the formation of general history, is to establish national only then has the possibility to create their own civilization, but not established national usually only culture, failed to form their own independent civilization.（7）文明的动态性较为明显，随着历史的发展而发展进步，如物质文明，变化最大；而表现在规范、伦理、道德方面的文化则不尽然，变化缓慢。
(7) dynamic civilization is obvious, with the development of history and the development progress, such as the material civilization, the biggest change; and the performance is not necessarily in the norms, ethics, moral aspects of culture, changes slowly.（8）从词义来看，“文化”是中性的，使用范围很广；而文明是褒性的，使用范围较窄。
例如，可以说酒文化、食文化、服饰文化，但一般不说“酒文明”、“食文明”和“服饰文明”。
(8) from the semantic perspective, culture is neutral, the use of a very wide scope; and civilization is the praise of, use of narrow range. For example, it can be said that the wine culture, food culture, clothing culture, but don't say wine culture, food culture and civilized fashion.据上，文明属于广义的文化范畴之内，“文明”与“文化”在词义上有些区别，在有些条件下可以替换，在有些条件下不能替换。
According to, civilization is a broad cultural category, civilization and culture are some differences in meaning, in some conditions can be replaced, in some conditions can not replace.
