青春励志演讲稿
巴金在自己的随想录中说过.“人不是点缀太平的.而是工作的，正因为有了荆棘，才需要我们在荆棘中开辟道路。
”一个人来到世界上，平平坦坦过完一生是毫无意义的。
要建立自己的天地，让成为主宰自己的主人。
这一切都不可以空想，要靠实际行动、勇气、智慧、毅力才能实现。
可是这条路不好走。
放眼望去它若隐若现，只有一条荆棘丛生、弯弯曲曲、坑坑洼洼的小路。
为了自己的目标，为了磨练自己的意志，我们必须果断的选择这条路。
从我们降生到世上那一刻起，注定要经历一翻彻骨寒。
有人要逃避磨难，导致被小小的寒气所封杀。
我走在这条路上，永不后悔。
我赤着双脚.用双手扒着荆棘，荆棘的锋芒和我的肌肤一次次零距离接触，伤痛让我一次次动摇决心，但我固守阵地，决不动摇
强忍伤痛依然义无反顾的朝目的地前进。
虽说伤痛时常让我疼痛难忍。
我却从中总结了不少经验，伤痕弥合留下了不少疤痕，每一个伤疤都是一次挫折，都是一次经验的积累，都是一次成长的标志，所以我不悲伤，坚定的走下去。
只有在这样的道路上我才能充分挖掘自己的潜能。
荆棘并不可怕，可怕的是没有信心、没有勇气走下去，半途而废。
没有荆棘的道路，没有挑战性；没有挑战的人生，没有意义；没有意义的人生，生不如死
荆棘的道路上成就有勇气、有自信、有智慧、有梦想的人
荆棘的道路上锤炼了人的意志，荆棘的道路上打磨了人的梦想。
走在荆棘的道路上，用古人仁的经验告诫世人，成功的人必须有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荆棘丛生，荆棘丛生必定能苦其心志。
只要我们有坚定的信心和勇气，荆棘便不会阻碍我们通向成功。
相反，荆棘是我们成功的垫脚石，磨难使我们越挫越勇。
在荆棘丛中开辟道路
我要在荆棘中开辟道路
青春励志演讲稿
青春励志演讲稿精选10篇【篇一】大家早上好!今天，我演讲的题目是——《以梦为马不负青春》。
雄鹰要学会逆风展翅，才能自由地翱翔于蓝天；骏马要学会不畏远方，才能自由地驰骋于草原；而我们，要敢于逐梦，才能不负大好的青春。
我们都是世间蹒跚而行的赶路人，台湾作家三毛曾说过这样一句话：“心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。
”这个能让心栖息的地方，它就是我们的梦想。
梦想是石，能敲出星星之火；梦想是火，能点燃熄灭的灯；梦想是灯，能照亮夜行的路；梦想是路，能引你走向远方。
在实现梦想的道路上免不了会有崎岖坎坷，我们需要不畏艰难，向更高更远的目标前进。
面对挫折，不能望而生畏，要有越挫越勇的心态。
青春赋予我们激情与力量，我们没有懈怠的理由，唯有追求与奋斗的责任。
对于梦想，也许你曾怀疑过，动摇过，但是，亲爱的同学们，无论怎样，我们都应昂首挺胸，风雨无阻，一路向前，追逐梦想，去实现我们的人生价值。
风筝为什么飞的那么高
那是因为有人在地上不停地奔跑。
如果说风筝是我们的梦想，那么我们就要紧紧握住手中的线，努力向前。
青春是人生馈赠给我们的礼物，它既贵重又短暂。
逝者如斯，不舍昼夜，时间是最让人猝不及防的东西，它转瞬即逝，因此，我们要学会珍惜。
青春只是漫长人生的一个驿站，它只能持续一点时间，如果浪费了，着实可悲。
也许你现在正处于高一，对高中生活充满着无限憧憬，正满怀热情地驰骋于书山题海。
但你要记住，高中生活刚刚开始，脚下
关于青春励志的演讲稿(500字以内)
同学们：大家好
我今天演讲的题目是《走出“自我中心”的阴影》。
“我崇拜谁
―我自己。
”“如果没有自我，宇宙人类将是广裹的虚无。
”“我是伟大的，自我万岁
” 这些言论也许我们并不感到陌生，尽管这种醉心“自我”常常会导致毁灭“自我”，但这充满了“以我为中心”的唯我主义的思想却并非随着一个人的堕落而销声匿迹。
“自我中心”是一种极端利己的腐朽思想，它把个人作为生活的根本出发点和唯一目的，这种狭隘的人生观只会埋没一个人存在的价值，让无休止的自我设计把心灵的沃土蚕食成荒芜的沙漠。
奥斯特洛夫斯基有一句名言：“只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
”任何人都不可能脱离社会而单独生存 正如伟大的科学家爱因斯坦说的：“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他本身的力量，不如说是由于他是伟大人类社会中的一个成员。
从生到死，社会都支配着他的物质生活和精神生活。
”社会是一片沃土，为个人成长提供着丰富的养分，同时依靠个人的奉献和回报，得以永不枯竭。
然而，一些信奉“自我中心”说的寄生者也在这里贪婪地享受，在囿于自我的狭隘天地里寻求不断膨胀的个人欲望的满足，割裂同社会、同他人唇齿相依的利害关系，结果只能使自己成为涸辙之附，很快走向覆灭。
纵观中国两千多年封建社会的历史，专制主义中央集权造就了一代代拱尚“自我中心”说的封建帝王，他们养尊处优，为所欲为，结果呢“长治久安”、“万世基业”，不过是历代君主的一枕黄粱，愤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨胀”终难免自食其果。
还是奥斯特洛夫斯基说的：“利己的人最先灭亡，一旦他们生活中的‘我’被损坏了，他们就无法生存。
他们的面前一片昏暗，只有利己主义和注定的悲哀。
但是，如果人不仅为个人活着，而且是把自己融化在社会里，那便很难杀死他。
因为想杀死他，就必然杀死周围的一切，杀死整个国家、整个生活才行。
”的确，当今社会里也有许多人，在以“亏了我一个，幸福十亿人”的信条鞭策自己，默默奉献着光和热。
他们虽然平凡，却将在与整个社会的融合中获得永生。
当代青少年在优越的环境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。
谁若被这副枷锁套住，必将由于背着沉重的“自我”包袱而远远落后于时代社会。
爱因斯坦说过：“一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和什么意义上从自我中解放出来。
”他还曾说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
对我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
”这正是自我解放的真实写照。
以自我为中心的思潮是脱离国家前途，脱离人民希望的。
俗话说：“活着为自身，不如一根针。
”渺小的自我，如果不融人到集体、社会中去，便一文不值。
超脱于自我私情之上，人才能获得更广阔的驰骋天地，创造更高的人生价值，才会在顺境中冷静清醒，不至于忘乎所以；在逆境中坚忍不拔，不至于灰心丧气。
人需要有一种正确的、科学的人生观，它像人的脊梁，支撑着人们傲立于生活的风雨之中，那就是献身于社会，献身于人类。
把 你的视野投向那光明的远方，渺小的自我将显得微不足道。
人生，将在光明与醒凝的搏斗中放出异彩。
谢谢大家
求以“中国梦，我的梦”为主题青春励志的演讲稿，能在三分钟内读完的
我的梦，中国梦 中华民族是龙的民族。
龙飞舞在天际，栖息于大海。
有了水龙才有了力量，但目前极度干旱的中国，无法给予中国龙腾飞的力量。
面对巨龙因干旱而沉重的翅膀，我常常欲哭无泪。
这可不是我梦里的中国，绝对不是
真正的中国，应该是地肥水美，山河锦绣，到处是江南。
而现在的西北、华北、甚至东北都成了干旱风沙肆虐之地，植被在退化，耕地在收缩，也没有足够的资源和市场来支持工业的发展。
这些地方承载人口的能力正在减弱，严重制约了中国发展的脚步。
在无限的失望与困惑之中，我突然见到一丝光亮。
犹如一声惊雷震破混沌的宇宙，犹如一缕春风吹开冰封的心田。
民间水利学家郭开，经过多年的考察与研究，提出了溯天运河的构想。
设想通过兴修水利工程，把中国西藏丰富的水资源引向西北、华北、东北，从而彻底和全面地解决大半个中国干旱的问题，再造一个生机勃勃的中国。
这是多么令人向往的事啊
西藏纯净的水资源，带着高原的寒意，携着雪域的圣洁，一路汹涌着，在崇山峻岭之间迂回曲折，蜿蜒着流向那些期待的土地。
河水流到哪里，就给哪里带来生机；河水润过何处，就给何处带来活力。
干渴了数千年的土地，张着干裂的嘴唇，怀着迫切的心情，带着期待的眼神，去倾听那一声潺潺的水响，去品尝那一丝清清的甘甜。
苍天笑，连绵春雨化去了烈日炎炎似火烧；大地笑，无边嫩草绿透了长城内外春意闹；人民笑，看不够山川河流添灵气；中华笑，千年复兴故梦依稀已可期。
想不完的憧憬，梦不完的前程，恰便似挡不住的江河滚滚，压不住的巨龙高飞
从此后可以大网大网地捕鱼，从此后可以满仓满仓地收粮，从此后可以痛痛快快地洗澡，从此后可以开开心心地畅游，从此后可以忘记风沙掩面，从此后可以笑看杨柳春风，从此后可以不再依赖母亲水窖，从此后可以用欢喜代替了哀愁……你看那雅鲁藏布江的水啊，哗啦啦地留过我门前
那是一幅怎样的情景啊
西藏的水，蜿蜒流过半个中国，把沙漠都变成了绿洲，把荒原都建成了工厂，工业蓬勃，农业迅猛，林牧副渔百废俱兴，文化、服务事业蒸蒸日上。
那时的中国北方，将成为中国振兴的新的强大发动机，带动中国以令人瞠目的发展来震惊世界。
同北方相比，东南沿海的辉煌已经微不足道。
几亿人纷纷从人口拥挤的大城市纷纷奔赴北方的各个地区，哪怕是一块穷乡僻壤，也将是极具希望的。
因为那时候的北方，是全面发展的北方，是平均发展的北方，在急遽变化的时代面前，希望是无处不在的。
高楼大厦如雨后春笋般地冒出，高速公路如经天玉带般地延伸，飞机起伏升降，船只熙来攘往，人人都说那江南好，怎比我北国渔米乡
有了水，就有了人。
有了人，就有了消费，就有了发展。
水是生命的灵魂，人类说到底还是要逐水而居。
期待西藏的水绕流北方以后，这些地区能够迅速改变贫穷落后的面貌，迅速托起共和国一片新的蓝天。
中华民族获得全面均衡的发展，中华龙浴水腾飞
这是我的梦想，相信也是全体中国人的梦想.
急求一篇题为《我的青春·我的奋斗》演讲稿
枯黄的落叶是飞舞的蝶，飘过眼眸的刹那，带走了留恋与彷徨。
曾经穿过的织满了夕阳的林阴小路，追寻着那一抹淡淡的微笑，绿肥红瘦间，都是绚丽多姿的青春，在季节的轮回里飞舞。
———题记 高中为高考而学习，繁忙以外还是繁忙，紧张完后还是紧张。
那时候盼望的就是大学后的解放。
晚上，卸下白天一身的疲惫，躺在床上，看着灯光中的天花板，回味一下内心深处大学的梦想。
人生总是要经历了，才有收获，高考的确带给了我很多很多。
因为高考，我来到了南京这个历史文化古城；因为高考，我迈进了东南大学这所重点高校；因为高考，我得以在美丽的校园中编织着一个又一个美丽的梦。
同学们说大学生活乏味，大学无趣。
的确，大学生活缺少了幻想中的激情，远没有想像中的精彩。
但我们应该把握机会，因为机会只给有准备的人，机会也爱正在寻找他的人。
人生能有多少岁月能让我们虚度啊
珍惜时间，珍惜我们的拥有。
把时间花在对自己毫无意义的事上，那是一种悲哀
我不喜欢学校安排的必修课，但我从不逃课。
我喜欢在夕阳里寻找青春洋溢的身影，无论老师在台上讲些什么，我都会面带微笑的听着，因为，我喜欢这样静静地坐在靠窗的一隅，用夕阳与窈窕的身姿编织最美的梦，这梦里有所有青春的色彩，我喜欢用青春的色彩装点丰富多彩的梦。
但在这大学的校园里，最让我窃喜的，不是五彩斑斓的梦，而是我在编织着这些梦的同时，还可以把功课较好地应付。
于是，我这个在思想上经常偷懒的人，在这个我还未曾读懂的世界里，依然算是个好学生。
图书馆是我爱去的地方，这半年里我去图书馆的次数要比去教室的次数多得多。
在那里，我翻阅了很多文学名著；在那里，我第一次觉得原来文字是如此的奇妙；也是在那里，我邂逅了一个又一个让人佩服的名人……如果说大学校园是一个童话世界，那图书馆则无疑是这个童话世界的宫殿。
在那里有一堆堆散发着墨香的书籍，王子和公主过着幸福的生活，无忧无虑。
日复一日，年复一年，那里的故事只有开始，没有结束
如水的日子穿过大学校园那一排排杨柳，穿过那沁着馨香的花园，从我的指间飞逝。
刚入学时那些颇显生疏的面孔，如今只须瞥一眼背影便能大声叫出他的名字了。
在时间的酝酿里，我们的友情日益敦厚，只是，在我并不多的记忆里，无论如何也不能找到那种如童年般一样稚嫩、单纯的友谊，就如同世界里找不到两片相同的树叶一样。
记忆里，童年的伙伴穿着并华丽的衣服，不像富贵人家的孩子那么讲究。
这一切并不影响我们童年的友谊，反而让我们变得更为笃实。
春暖花开的季节里，我们穿着朴素的衣服，爬上高高的槐树，用一节冬天里被榨干了养分的枯枝把贮得颇为结实的鸟巢一下子捅破，见没有蛇钻出来，便放心的把手伸进去，把鸟蛋拿出来。
然后，在一阵你争我抢中，欢叫着、闹着，散去了。
当春风把果园里的桃李都染红了的时候，我们三个一群、五个一伙，像一只只偷馋的小猫一样，觊觎起新鲜的水果来。
悄悄的爬过篱笆，绕过黄狗的监视，三下两下爬上并不高的果树，正吃得酣时，突然听见“汪汪”的犬吠声，赶紧撸了两个最大的桃子，跳下树，飞似的跃过篱笆，逃掉了。
后面传来了老汉的喊声：“这是谁家的小孩啊
竟敢到我家门口来偷桃子……”如今，果园已经不见了，只留下满园的荒草，见证着曾经发生的一切。
而我童年时的友谊，似乎也随着果园荒芜掉了，只留下些许的片断，永久的残存在记忆深处。
有人说，大学就像一个小社会，错综复杂的关系犹如闪烁的霓红灯，让人琢磨不定。
我未曾用心去揣摩，只是，见到的和听到的，已经能证明些什么。
竞争犹如一只铁鞭，驱赶着我们走向功利之路，无论是朋友，还是恋人，都在这样微妙的关系中扭曲了。
不过，让我高兴的是，即使有人费尽心机争名逐利，我仍能找到许多游离在名利之外的朋友，我们都懂得，青春的色彩不应沾染铜臭。
夜里，我梦见，携着朋友们的手，奔跑在绿色的田野中，笑靥如阳光般灿烂。
我下载了《奋斗》这部肥皂剧来看，一是因为最近它的播映在网上给讨论得沸沸扬扬，二是因为有人向我推荐。
我天真地以为真如主流媒体所说，这是一部关于80后的励志剧，我以为其中会有对生命某种命题的定义，关于对梦想、青春、激情之类的困惑与思考，我以为可以在声色音画中看到超越磨难，成就幸福。
结果是我看到这个故事又扯又假，几个关键词：80年后，毕业生，朋友，爱情，婚姻，事业，房地产，美女，叛逆，三角恋，豪宅，奥迪A4，小资……这是个娱乐大众的年代，这是一个愚昧产生娱乐的年代。
一群装13的人，拍了一部213的电视剧，给像我这样213的人看，但我想我还不够傻。
我愣是没有从其中看出主流媒体、专家们宣扬和解构的意义，例如80年后对社会认知的急切探求。
我只看到片中没有一个人在奋斗，几个拿着大学文凭的小混混，一群从来不会独立生存的寄生虫和社会人渣，衣食无忧的生活，极度崇尚自我，没有责任感，床可以说上就上，朋友可以说背叛就背叛，婚姻可以说结就结说离就离，他们的奋斗靠突然从天上掉下来的身家数亿的老爸，靠被自己抛弃的初恋情人，还有傍大款，傍富婆。
整个故事的中心是无限的矫情造作，从剧中第一集就开始矫情造作。
阶梯教室，上百个毕业生齐涮涮的起立，向老师一起鞠躬一字一字的抑扬顿挫大喊“李老师，请留步。
我们舍不得您，我们非常舍不得您，但是我们必须告诉您，我们必须离开您，我们必须去工作，去谈恋爱，去奋斗，这件事十万火急，我们一天也不能等。
”看过矫情的，没看过这么矫情的。
编剧石康上过大学没有
大学生活真的不是像他头脑流里所YY的。
很多年前读过他的《晃晃悠悠》和《支离破碎》，无非是这样一个调子，男人颓废、堕落、迷茫，在失去身边柔情似水的女主人公之后，通篇的忏悔和矫情，但看不到发自内心的自省，依旧不敢承担起该承担的责任。
那个时候吸引和毒害了如我之类年少无知的纯情少年。
很多年过去了，石康还是没有长进，只是自我矫情和自我YY的能力发挥得炉火纯青。
走出校园后的生活更不是可以像剧中这样胡扯，一帮人天天谈情，乱爱，调侃：敏感，乖张，没有感恩没有教养，任性自私不负责任。
然后钱就来了，车就开上了，富家女就自动献身了，奋斗就成功了。
那可真是钱啊，几十万，两千万，三个亿。
可是我们的生活方式完全不是这样子的，起码大多数人不是。
我们大多数人会在现实中经历过挫折，痛苦迷茫，不知道自己的人生航向，为房子，工资，加班，柴米油盐还有心爱的MM而痛苦挣扎。
这是这个时代赋予我们很多共性的东西，不是一些肥皂剧可以表达出来的。
对我来说，不提奋斗，这样的词太虚。
年岁递增的岁月里，挣扎在理想与现实之间，似乎我就从来未曾成熟过，无数个日子在混沌和迷糊中度过，远离了人生的意义，渐渐随波逐流。
但究终我还是走了出来，挺过了人生的最低谷时刻，就像沉陷沼泽的人爬出来以后迫切地呼吸着新鲜的空气。
秋风再起的日子，很多时候都在怀念那段复读的日子，每天十几小时带发修行，难以想象的刻苦而又有规律的生活，过程平淡无奇，日复一日的继续，朴素、简单、充实。
尽管最后结果是我考失手了，没能上华师。
但这中间获得的一切感觉一经深入骨髓，个中形成的理念如影随形影响着我日后的生活。
平静、自然、踏实重构自己的生活原则和生活方式。
但是很释然，一个人的成熟，总是在经历过一些人一些事，然后在坚持和等候中慢慢来临的，前尘往事逐渐渺然无痕，对自己的将来慢慢找到方向，对自己开始有个明晰的定位，很多东西是该变不了的，再觉得不公平，不平衡也改变不了。
经过磨难之后更加深刻地领悟到，有些能改正的缺陷还是要努力的改正，努力改善着自己的生活并快乐地活着最重要。
付出艰辛，经受磨炼，人生本来就是人生本就是一个幸福战胜苦难的历程，也许幸福是没有确定的量度，但我希望在努力前行中保持着一种对将来安静的希望，保持着一种平和坦然的心态，我在经历，在前行，平静，厚重，隐忍，上进，然后可以蜕变，这样就可以了。
跨过漫漫时间长河，恍惚间回到十四岁。
那一年，初听邻家姐姐讲基督山伯爵的故事，于是便开始迷恋“名著”类小说。
从《茶花女》的细腻温柔到《双城记》的壮阔血腥，很幸运，初中三年伴着书香度过。
高中，学理的我整日把自己埋在一堆数字中，原本开明的妈妈也不肯再出资为我购置此类家当。
唯一的安慰是书桌里偷藏的《乱世佳人》，也不知读了多少次，喜欢书中娓娓道来的娴淡，欣赏作家深厚的功底，在看似不经意中为读者刻画了南北战争的恢弘场面，羡慕斯佳丽永远充满活力又略带小邪恶的性格。
至今，乱世佳人仍是我最珍爱的小说之一。
大学，有了自己的时间和可以自由支配的钱,日渐浮躁的生活却使我失去了细细品读的心境. 久远的时间褪去漂浮于记忆中的泡沫，留下那些深入骨髓的印记。
好的文学作品亦是如此，你可能忘记了主人公的名字，可能忘记复杂精彩的情节，却怎么也忘不了作者深远的用意，独到的视角及故事带给人的那份深深感动。
很幸运结识了《红与黑》。
斯汤达是法国杰出的现实主义作家，也是批评现实主义文学的奠基人。
其最主要的作品是《红与黑》。
早在没细读原著之前，就熟知了故事梗概，却怎么也想不明白书名的含义。
读后终于知道小说反映的是法国七月革命前夕的社会风暴。
“红”指拿破仑军队中士兵的红色军装，代表了当时的先进阶级——资产阶级。
“黑”指教职人员的黑色教袍，代表着落后的封建反动阵营。
（这只是借鉴了一部分学者的意见和我自己的理解，未必准确。
） 小说主人公于连是西方文学史中个人奋斗的典型，同时也被冠以野心家的恶名。
于连是矛盾的，自尊又自贱，真诚又虚假，充满信心又时时绝望。
他聪明机灵，意志坚强，志向远大，但处处以个人利益为前提，满怀出人头地的野心和英雄主义的虚荣。
人性本善，我想，于连的悲剧制造者绝非仅他一人。
出身低微倍受贵族歧视，体弱多病又被家人嫌恶。
在这样的环境中长大怎么会不敏感自尊，怎么会不对大资产家发出由衷的厌恶之情。
自幼聪明的他酷爱读书，熟读了拿破仑的著作并深受影响，曾天真的以为可以凭自己的才华建功立业，出人头地。
年幼的他哪里知道，这世界一直都不是靠才干说话。
梦想对于他来讲注定只是追逐的乐趣和坚守的无望。
全书的故事是在三个主要环境中完成的，于连的性格发展也在这三个环境中得到了很好的诠释。
它们分别是德瑞那市长家，贝尚松神学院和木尔侯爵府。
19岁，年轻的于连凭借熟背圣经的本领叩开德那瑞市长的家门。
此时的他还算正直。
因为自己的聪明时常鄙视市长的无能，敢于傲慢的反抗不合理的制度。
看不惯市长家骄奢淫逸的生活，更接受不了市长把他当成低其一等的仆人看待。
出于对剥削阶级本能的厌恶，于连的反抗不断升级，最终发展到无法收拾的地步。
征服美丽的市长夫人，不仅仅是出于爱情和艳羡，也是平民意识抗争的一种极端手段。
惟利是图的社会风气，尔虞我诈的官场，这些对于连产生了影响，他骨子里出人头地的愿望更强烈了，强烈到腐蚀了灵魂，强烈到不择手段。
市长家是于连性格变质的第一步，在这里他的奋斗被野心混淆了。
随着奸情的败露，于连跨进了贝尚松神学院。
我看到的贝尚松，可以说是一所人间地狱。
所谓基督的信奉者不过是一群阴险势力的小人。
他们矛盾尖锐，彼此倾扎。
勾心斗角成了这群无耻之徒唯一的生活乐趣。
在这样险恶的环境下，于连把仇恨埋在心里，以沉默对抗着周围的敌人。
极尽伪善之能势。
神学院终于把于连从一个个人奋斗者变成了彻底的伪君子。
他埋下自己所有思想，与神学院同流合污，最终成了院长的宠儿。
巴黎，我所向往的浪漫之都，它真的如同人们描述的那般美丽吗
我无从不知道，因为从未身处其中。
但是，能够身处其中的于连却一定无心去了解巴黎的美丽。
巴黎是他野心初步实现的地方，也是他追悔一生，终于大彻大悟激昂赴死的地方。
伴着诸多复杂的思想，怎么去欣赏沿途的风景。
木尔侯爵府是上流社会的据点之一。
在充满敌意的环境中，于连以轻蔑对抗着轻蔑。
以曲求直忠心为侯爵建功。
得到赏识和重用。
并获得十字勋章。
于连与玛特尔的恋情自然也是为了达成野心的工具，玛特尔充当了于连攫取名利的阶梯。
于连玩弄心机，以卑劣甚至是残忍的手段玩弄着这位头脑狂热的侯爵小姐，最终骗取了她死心塌地的爱慕。
且不说历史是否真实，但纵观百年西方文学，平民的个人奋斗都伴随着悲剧色彩。
于连所在的那个时代，鲜明的阶级意识控制着整个法国社会。
于连的发迹引来的也不仅仅是平民的妒忌，更主要的是上层社会的无法容忍。
于是，贵族与教会相勾结，逼迫德那瑞夫人写下揭发信，于连终于上演了教堂枪击案。
已经初步实现的飞黄腾达之梦一夕间彻底破灭。
激愤使他采取了过激行为。
我认为，他对德瑞那夫人开枪，并非一时气愤。
聪明如于连，怎么会象某些市井之徒那样为了一时气愤就大打出手，最终落得锒铛入狱呢。
司汤达自称“人类心灵的观察家”。
他用缜密的笔法把于连在狱中的心理活动诠释到无懈可击。
一切都是绝望，即便获释，也不会有任何出路。
于连终于清醒的认识了这个世界。
无论多聪明，多努力，都是枉然。
贵族阶级绝对不容许他跨过等级制度的藩篱。
射伤市长夫人是绝望中的反击，换一个视角，这是平民主义一次响亮的呐喊。
于连彻底丢掉幻想，他拒绝上诉和忏悔，决心以死来反抗不公平的社会。
在法庭上，他慷慨陈词，指出他真正的罪过不是开枪，而在于他想要突破等级制度。
法庭演说是于连反抗精神的爆发和悲剧命运的总结，也是司汤达对于连形象的画龙点睛之笔。
于连如果生在现代,必定大有作为.无奈,任谁也无法翻转年轮. 感谢司汤达,为我们留下回味无穷的作品.
青春 励志的演讲稿
就200字左右。
谢谢
人的生活方式有两种， 第一种方式是像草一样活着， 你尽管活着，每年还在成长， 但是你毕竟是一棵草， 你吸收雨露阳光， 但是长不大。
人们可以踩过你， 但是人们不会因为你的痛苦，而产生痛苦 ； 人们不会因为你被踩了，而来怜悯你， 因为人们本身就没有看到你。
所以我们每一个人， 都应该像树一样的成长， 即使我们现在什么都不是， 但是只要你有树的种子， 即使你被踩到泥土中间， 你依然能够吸收泥土的养分， 自己成长起来。
当你长成参天大树以后， 遥远的地方，人们就能看到你； 走近你，你能给人一片绿色。
活着是美丽的风景， 死了依然是栋梁之才， 活着死了都有用。
这就是我们每一个同学做人的标准和成长 的标准。
演讲稿《我的故事》介绍自己,励志形
在二十岁这年，让我忽然之间明白的事情有很多。
二十岁的我，褪去了很多的孩子气，二十岁这年，应该就是想着要这么多了吧
在二十岁这年，让我忽然之间明白的事情有很多。
忽然的发现人和人的关系就是这么现实；忽的发现亲情对于我是有多么重要的不可失去；忽的发现友谊是有多么的伟大；忽的发现一无所长是有多么的可怕；忽的发现歇斯底里的爱情是有多么的卑微；忽的发现人心是有多么的狡诈……这种种好坏，不管利害关系有多大，不管是有多么的美好或者是不美好，我都会选择其和善的一面去记忆，去铭记。
因为我宁愿生活在没有主人翁的童话里，也不愿意太过于伶俐而猥亵了上帝创造人类时的心境。
二十岁的我，渴望真挚
真挚的人，真挚的心，真挚的行为，真挚的爱。
我依旧讨厌着假的状态存在，我依旧讨厌伪装，尽管尽力的真挚着，但还是免不了时常扮演欺骗者的行为。
或许是为了自己的利益，或许是为了顺应剧情的发展，亦或许只是为了好玩儿
当然，说得或许多了，连我自己都开始怀疑自己说的是不是借口了。
这一年，我感觉人生的二十岁就是一个门槛儿一样。
就好比高考结束后，我一下子懂得应该体恤父母了一样，就那样顺利成长的长大着。
可现在更多的时候，我却希望自己不那么懂事，不那么会察言观色，那样的话，我就不会因为旁人的一个个小小的行为而纠结怀疑好久并且会自责半天。
实际上想象，我也是挺单纯的，生气了就发脾气，开心了就哈哈大笑，一些个算计的小计俩也是无关痛痒。
再说二十岁的女孩就算有城府，哪能深得到哪里去呢，无非就是小吵小闹罢了
额，突然的我就想到了电视剧里惯用的经典台词---“你那么傻，没有我在身边，你要怎么办
”忽然觉得有些许感动有些许不屑。
不屑，不屑在于难道没有你，笨女孩儿之前没有好好活着吗
感动又感动在于有一个那么善良的男孩儿愿意陪着这个傻女孩儿。
这种感觉，尽管不屑着，但却又期待着。
我在想着，上天在捏造我的故事的时候可不可以发发善心也安插在我的生活中一个这样的人物，也给我一个被守护的机会，不需要太过优秀，不需要太过煽情，就仅仅出现就好
二十岁的我，褪去了很多的孩子气，我不再像高中时那么天真的存在着，不再那么畅快的笑，不再那么随性的生活，而是少了更多的安全感，也许是离开家乡的原因，孤独感的加重导致的吧
二十岁的我更想亲人们能够健康了，更想把自己变得有用了，更想有几个知根知底的好友了，更想有一个可以昭告天下的男友了，更想就这样像现在一样幸福着了。
二十岁这年，应该就是想着要这么多了吧
能够迎接太阳时给予一个微笑，能够面临风暴时张开一个怀抱。
我还不够优秀，尽管这样也就够多了吧
