以文明做人文明做事为主题的演讲稿
各位老师，各位同学，大家早上好
我们一进校门，就能看到校园里”学会生存，学会做人，学会求知，学会合作，学会审美，学会健体”二十四个醒目的大字。
今天我演讲的题目就是<学会做人>。
我们为什么要学会做人呢?北京师范大学周之良教授语:人生有两件事：第一，学会做人，第二，学会做事儿。
其实我们每个人都明白学会做人更加重要，因为你不会做人，只会做事，即使你掌握了若干知识和技能也未必能把事情做好。
那么，怎样才能学会做人呢?学会做人，首先要学会认错。
人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，自己才是对的。
其实，不认错的本身就是一个错误。
认错的对象可以是父母，朋友，社会大众，甚至可以向儿女或对于我们不好的人认错。
认个错，自己不仅不会少了什么，反而显示了你的风度。
学会认错 ，是一个大修行!第二，学会柔和。
人的牙齿是硬的，舌头是软的。
到了人生的最后， 牙齿掉光了，舌头却不会掉，所以要柔软，人生才能长久。
硬，反而要吃亏。
一般形容执著的人，会说你的性格，你的心很冷，很硬，像钢铁一样。
如果我们像禅门所说的调息调身调心，慢慢调适像野马像猴子的这颗心，令它柔软，这样人生才会，更快乐，更长久。
第三要学会忍。
这世界就是这样，忍一口气风平浪静，退一步海阔天空。
忍，万事都能消除。
忍，就是会处理，会化解，用智慧和能力让大事化小，小事化了。
各位，都要生存，要生活，有了忍，才可以认清世间的是非好坏，善恶，美丑。
才能树立正确的处世理念。
第四，要学会放下。
人生像一只皮箱，需要用的时候提起，不用的时候不把它放下，应该放下的时候却不放下，就像拖着沉重的行李，无法自在，人生的岁月有限，认错、包容、尊重才能让人接受。
做到了放下，人生才能自在。
同学们，从现在开始，学着好好做个真正的我，创造我们的美好人生吧
谢谢大家，我的演讲完毕
演讲稿 我将成为怎样的一个人
我想成为样的人”曾经有一位哲学家说过话：“如果你不能成为大道，那就当一条小如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
我认为，决定成败的并不是尺寸的大小，而是在于做一个最真实最平凡的自己。
我想成为一个简单、幸福的人——之生活篇海子在自己的诗作《面朝大海春暖花开》中写道“从今天起要做一个幸福的人。
”但理想与现实的巨大落差使得敏感的诗人最终选择了卧轨，结束了自己年轻的生命。
不只是他，世界上有许多人都挣扎在生活的矛盾中，纠缠于痛苦而遥望着幸福。
其实在我看来，在生活中，我们完全可以做一个幸福的人。
每个人都会有自己的奋斗目标，并愿意终其一生做一个勇敢的逐梦人。
但是，由于时代发展的潮流，使我们那颗不安分的心被潜移默化地倾向了利欲的天平，太过追求荣耀和结果，在快节奏的生活中不由自主地加速度，忽略了人生路上许多一闪即逝的美好，甚至不给自己留下喘息的机会。
这样的生活，你真的幸福吗
曾经有份知名杂志对世界上各个国家人民的幸福指数作过排名，排在首位的是个太平洋上一个不知名的小岛国，而美国、日本、英国等国际金融枢钮只能尴尬地排在几十名。
这样的结果，不是说明了在利益统治下的人们，即使物质财富充足，仍不能获得幸福。
而岛国居民生活条件尽管相对落后，但简单的生活却使他们活出了最幸福的日子，08年的全球金融危机不知打垮了多少人，其中很多人都是金钱的奴隶，这种为钱而活的日子，幸福吗
走出利益设下的圈套，发现光环的背后，留在心底的，是否只有一阵阵苦涩的空虚，一个真正幸福的人，他享受的快乐并不全来自于所谓的成功，而是他在逐梦过程中所获得的人生百味，增加的人生厚度。
即使梦想如断线风筝般飘忽不定，但有它在前方作为人生的启明灯，内心依然坚定充实，我们仍然能尝到幸福的甜蜜。
急求一篇关于“诚信做人，勤俭做事”的演讲稿作为参考
急急急
做一责任心的人 当教室脏东西时，你是捡起来，还是不屑一顾
当你大堆作业时，你是认真完成，还是敷衍了事
或许你的偷懒，不认真会给你带来一时的舒适，或许你的“顺手牵羊”能给你带去“计划”外的收获，但是你却背叛了你的责任心。
你所丢掉的，将是极其宝贵的品质。
一个12岁的美国男孩在踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃，邻居向他索赔15美元。
男孩的父亲虽借给他15美元，让他对自己的过失负责，但要求男孩必须还清。
从此，男孩开始了艰苦的赚钱生活。
经过几个月的努力，他终于挣够了15美元，然后把钱还给了父亲。
许多年后，这个男孩成为了美国的总统，他就是罗纳德*里根。
他在回忆这件事时意味深长地说，通过自己的劳动来承担过失，让他懂得了什么叫责任。
无独有偶，大连市有位普通的公交车司机，他在行车途中心脏病突发，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓停在路边，用最后的力气提起手动车闸：把车门打开让乘客安全下车：将发动机熄火，确保车辆与乘客的安全。
做完了这三件事，他安详地趴在方向盘上停止了呼吸。
他，就是黄志全。
这是一个平凡到了底、却伟大到了极限的普通百姓。
他用生命告诉我们：一个人要保持对职业的敬重、忠诚与尽心尽职，不可能全靠兴趣爱好，更不可能全靠金钱、压力、制度，但有一点是必不可少的，那就是责任心。
责任心是一面能让你看到自己心灵的明镜，能折射出你的灵魂，当你在做一件所谓“天知、地知、你知、我知”的事时，你的责任心存在与否，将折射出你灵魂的高尚与卑劣。
当你斥责他人不讲信用时，可别忘了看看镜中的自己是否被一层阴影所笼罩。
责任心更是一架带你走向美的云梯。
如果把你比喻成一座五彩缤纷、百花争艳、时刻被艳阳所照耀的花园的话，那你身上的优良品质便是一朵朵娇美的鲜花，点缀着花园。
此时此刻，责任心将化成一道清澈的细流，静静地滋润着花木，给你的花园添上灵动的一笔。
漫漫人生路，我们要一步一步地走好，沿途采摘胜利的果实或是遭遇失利的荆棘时，都别忘了责任心。
同学们，请从学会承担责任开始吧
当你把责任装在心里时，你就会认真做好每一件事，会感到快乐无比。
如果你在做事时虎头蛇尾，丢三落四，或者不以为然，你就会很难取得成功。
让我们做一个有责任心的人吧，有了责任心为我们保驾护航，那么我们踏上的将是一条通向成功的人生旅程。
新学期，新打算的激励人的演讲稿
在又一个阳光明媚，天高气爽的夏日，我荣幸地迈入了XXXX(学校)的大门。
走在绿荫的小道上，看着高耸的教学楼、端庄的图书馆、宽广的操场，我有种忐忑的期待——我将要在这里展开自己的平台，亮出自己的风采。
初一，我不知道我是否能用一个好的心态去面对，我想去努力学习，提高成绩，可我知道我没有这样的毅力，难道说我永远都是失败的．还是不甘心，所以还是要正确面对初中的学习．我知道到了初中学习会很紧张，．我已经做好了打仗的准备
让暴风雨来的更猛烈些吧
学习是取得成功的基础，只有青少年时期努力学习，积累丰富的知识，才能为将来的成在掌握知识的基础上，我们还必须到生活中去汲取养料。
奋斗是取得成功的关键。
只有不断奋斗，努力进取，才能使学习和实践的成果得以充分展示。
而后，我看到了德才兼备的教师，教授；公正严明的校风，校纪；热情活跃的学长，学姐；还有刻苦耐劳，全心全意为学生们服务的纪严明的德育处（教导处）。
我有理由相信，来到这里，是我正确的选择。
我想，来这里的每一位新生，在XXXX(学校)的关怀、教导、磨砺下，将会到世界的每一个角落绽放出他们的光彩，成为祖国的光荣。
密尔顿曾说：“上帝对于每个人是公平的，它给予每个人相同的时间，关键是在于人们如何去运用每一分钟。
”在这，XXXX(学校)给予每个学生的关注与机遇也是等同的，关键是我们如何去对待它们。
今年，我校初三（六年级）的哥哥姐姐们在中考（毕业考）中取得了辉煌的成绩，为我树立了榜样。
刻苦学习将是我初中生活的主旋律。
选我吧，我打得很辛苦的。
关于中学生学会做人、做事方面的旗下讲话稿
第一层意思是怎么做人。
我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。
被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。
所谓“六然”，一是“自处超然”。
自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。
二是“处人蔼然”。
与人相处的时候对人要很和蔼。
三是“无事澄然”。
意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。
四是“处事断然”。
不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。
五是“得意淡然”。
非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。
六是“失意泰然”。
人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。
这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。
所以他接着有“四看”。
一是“大事难事看担当”。
要干大事，揽难事，看他是否担当得起。
二是“逆境顺境看襟怀”。
看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。
所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。
三是“临喜临怒看涵养”。
面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。
四是“群行群止看习见”。
跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。
这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。
再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。
雷锋同志怎么做人
工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。
这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。
毛主席的心是与雷锋同志相通的。
“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。
“极低之人”，就是跟最低层的老百姓能和谐相处，能同呼吸、共命运，可以有盐同咸无盐同淡，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟大的领袖，杰出的领袖。
共产党人就应该像上述这些先哲们所讲的那样去做人，你如果这样去做人，同志们，天下还有什么难事大事能压垮我们
我们都敢担当
扶贫攻坚、西部大开发、全面建设小康社会，这都是我们应担当起来的大事难事，如果做人做到这个境界上了，还有什么能够难住我们
面对问题面对困难，我们就应该有这样的勇气，这不是吹牛皮放大炮，人还是要有一点精神才行。
当年红军从30万之众最后拖得只剩下2万多人，那种情况下你讲是够悲观的，谁知道这2万多人最后又发展成几百万人，把800万蒋家军队赶到台湾岛去了，得到了全国的政权，谁能想得到
所以，我们自治州穷是穷一点，落后是落后一点，但是我们不甘落后，我们不怕贫困，我们要鼓起勇气向贫困宣战，向落后宣战，向我们自身存在的各种毛病宣战，在做人方面达到很高境界，我们就会立于不败之地。
第二层意思是怎么处事。
处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。
一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。
去年在中央经济工作会议上，朱总理脱开稿子念了一段《贞观政要》上记载的一段话，讲了“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。
”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。
作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。
那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。
看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。
二是处事必须遵行的根本准则那就是团结。
团结团结再团结，人心齐泰山移，只要我们不断地加强团结，加强党内团结，加强各民族之间的团结，贫困、落后这两座大山完全可以把它铲掉。
我们讲维护团结要做到两句话，一句话叫做不利于团结的话不要讲，一句话叫做不利于团结的事不要做，这两句话虽说讲得非常朴素，但是确确实实是真理。
为什么会有个团结问题
这个问题我看不要回避，任何时候都有个团结的问题。
可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。
每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。
有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。
我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。
问题在哪里
有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。
我们怎么样把它统一起来，以求大同存小异。
我们讲的团结都是求大同，允许存小异，那么做到了这一步就算团结了。
我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。
夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心。
但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非，这就是大问题了，关键就在这儿，这就叫做破坏了团结统一，破坏了求大同存小异的准则。
他反对求大同，他要求把小异变成大异，那这个好事之徒的做法居心何在
这样搞下去的话，就会把好端端的一个单位和已经赢来的一个很好的局面搞糟糕，问题严重就严重在这个地方。
这是不允许的，这是党的纪律所不允许的，党的组织原则所不允许的。
所以，今年在加强思想政治建设这个方面，我倡导应该确立为创新之年和团结之年、奋斗之年，如果我们坚持了创新的治党治国之道，我们坚持了团结的根本准则，我们也坚持了艰苦奋斗的优良作风，那我想，我州要实现追赶型增长、跨越式发展和文明发展是完全没有问题的。
怎 样 做 人 该怎样做人
我问巍峨的群山。
高山让我去认识溪流，它不因路有坎坷而停止，不因前有悬崖而止步，小溪之所以日后成汪洋，就因为它明知会遇到曲折跌宕甚至粉身碎骨都不放弃一生认定的方向。
该怎样做人
我问无际的大海。
大海带我去看风帆。
它不因前有急流而退让，不因前有风浪而放弃远航。
它朝着目标勇往直前，即使被淹没丧失生命的危险。
该怎样做人
我问辽阔的土地。
泥土告诉我：犁铧是一个学习的榜样，它将荒山变为良田沃土而从不怜惜自己的青春年华会有所损伤。
该怎样做人
我问荒凉的大漠。
漠风指着白杨树说：高远宏大的志向必须依靠自身的坚忍不拔顽强拼搏去实现。
该怎样做人
我四脚八叉地平躺在旷野上问天。
天空化作一个巨人在我眼前。
时而高兴，她丽日当空，散发如荼似火的热情；时而悲痛，她毫不掩饰，倾下瓢泼盆倒似的泪雨；时而愤怒，她凛然变脸，发出刺目的闪电和震耳的雷鸣；时而悠闲，她携着白云，伴着轻风，悠哉乐哉的徜徉。
就这样，我的心灵被慢慢得净化，冉冉地挣掉尘世的烦忧进入一片宁静。
我终于明白了该怎样做人： 没有到达彼岸不等于没有航行；没有登上顶峰不等于没有攀登。
触礁的未必不是勇士；失败的未必不是英雄。
只要尽心尽力地奋斗了，就会问心无愧，就是成功的人生。
