重庆大巴坠江
问题的关键是车上到底有多少人，到现在都没人敢公布真实数据。
到时候只报两个人了事，不以重大事故定性。
安全文明施工演讲稿怎么写
目部安全长、技术员、质检员现场支护情况，统一签字后才能进入下一道工序施工。
同时，项目部制定了《安全标准化现场检查验收评比标准》、《安全问题交接班会制度》、《建筑施工高处作业安全技术规范》等十多项措施规定。
基本上做到了每一项工作，都有严密的规范要求，严格的考核办法，严密的奖惩措施。
我们就是靠这些管理措施、办法、制度管理项目，管住现场-。
使施工现场的各项工作有章可循、有法可依、有据可查、有责可负；二是把质量管理做为信誉之源、效益之源、安全文明施工的内在体现。
按照项目部对工程“出精品、树样板”的质量要求，我们提出创优目标。
为此，我们首先抓全员的质量教育，通过各种形式的教育，大大提高了广大职工的质量意识。
其次建立全员质量保证体系。
把每一项工程质量目标分解到每一个部门、每一个职工、每一个环节、每一个工序，并层层签定了责任状，把质量目标履行情况同单位和个人的利益直接挂钩。
并坚持重奖重罚、不讲情面。
再是在质量管理上，坚持“五项制度”，即：质量目标管理制度、质量问题通知单制度、质量事故（问题）有限赔偿制度、质量问题举报制度、质量档案制度；在过程控制上强调“六不准”。
即：砂、石料、水泥不计量不准拌合；技术人员不在场不准施工；砼没有自动计量、砼输送泵不准施工；砼表面水泡麻面不准随意涂抹；隐蔽工程不经监理签证不准施工；上道工序不经检查、评定、不准转入下道工序。
从而实现了整体创优目标。
对安全检查实行“五查”即：查思想，查制度，查隐患，查事故处理，查整改，使各种制度和过程不会出现形式主义；三是强化现场容貌建设，优化施工环境。
施工受地形条件的限制，标准化施工、场容场貌布置上有一定难度，我们本着“因地制宜注重实效”的原则，采用高挖低填分台阶、分层次砌挡墙等方法，充分利用一切可利用的空间。
在现场树起了醒目的标语牌、安全警示牌、工序标示牌、工程概况介绍牌，平面布置图等“四牌一图”；各关键点都立起了彩门，书写了标语口号，安插了彩旗。
材料、机械都按标准堆码停放，现场道路全部硬化，标牌醒目，材料和机械设备堆码整齐、停放有序、标示清楚。
施工厂区、生活区布局合理、安全整洁。
四、抓关键环节：要害部位重点抓安全安全质量管理是项目管理活动的两个重要方面。
项目部把安全质量工作作为两个既相对独立，又存在必然联系的系统来看待。
安全质量系统中都存在诸多管理要素，而且由于建筑产品具有多样性，施工过程变化大且规则性较差，这就使得安全质量这两个系统工程中的管理要素是动态的，而且重点不断变化的，这就要求项目部在安全、质量管理中也要相应实话动态重点管理。
一是对安全重点实行动态管理。
项目部针对施工特点，制定了完善、详实、可操作性强的安全技术保证措施。
除一般安全技术措施外，还制定了阶段性、季节性及单项内容的工作技术措施。
在措施中，我们将施工生产分为“现场布置、基础开挖模板安装与拆除、高空作业、脚手架、施工用电、季节性施工”等十几个不同阶段、专业性项目，从中确立了近百个易发事故的关键点，通过全过程、全方位的动态管理，有效地控制了事故的发生；二是对工程质量实行动态管理。
该工程除土建外，还有暖通、空调、消防、网架、电梯安装等，在整个质量控制过程中，项目部依据九千质量标准，从“明确目标、制定方案、措施实施、跟踪检查”四个环节控制工程质量，在管理人员与作业人员之间，管理人员、作业人员与各分部分项工程之间建立了有效的质量控制网络，保证了工程创优目标的实现。
通过对系统工程的动态重点管理，有效地预防了安全、质量事故隐患，使施工生产得以顺利进行。
三是对其他关键部位实行动态管理。
在安全用电的管理与使用中，我们特地安排一名电器工程师和一名电工人员专门负责巡查变压器和高压电缆及施工现场内用电线路，确保施工用电的安全；同时项目部还购置了一定数量的灭火器、水桶、铁锹和防火用砂，做好了充分的物资防护准备工作；为了防止高空坠物伤人，采用双层防护棚；外架采用工字钢悬挑施工，每三层用竹箅子封闭；防护好四口、五临边；环境保护历来是文明施工的重点，项目部对废水、废气、噪音及施工车辆等都作了严格规定等等。
这些重点部位、环节的防护，有效的防止了安全质量事故的发生。
五、抓活动载体；让内容和形式完美统一用丰富多彩的活动为载体，是做好安全文明施工的有效形式。
项目部有意识的开展各种活动，把工作开展的扎扎实实、有声有色。
一是达标型活动。
根据工作目标，在科 本文来自文秘114 ，转载请保留此标记。
室之间，施工队之间，工种之间展开全方位、全过程、全员的安全施工竞赛，制定竞赛的内容、目标、方法和措施，利用挑战书，表决心等方法，调动职工的劳动积极性和参与安全文明施工的决心。
在开展项目管理年活动中，项目部同施工队签定了安全施工责任状明确了对安全标准现场化，工期、质量等方面的具体要求，严格管理，精心安排，科学组织，取得成效；二是先锋型活动。
即发挥党团在安全文明施工中的先进模范作用和典型带头作用，在党员中开展“一个党员一面旗”“党员安全先锋岗”“党员安全责任区”“党员身边无事故”等活动，在团员青年中开展“青年岗位能手”“青年达标活动”，在班组之间开展“优胜班组、文明标兵”等活动。
通过这些行之有效的活动，安全形势一天比一天好，工程质量一天比一天硬，工程进度一天比一天快；三是开展交流型活动。
即在工作经验上开展交流学习，职工之间开展“拜师学艺”活动，项目部开展“走出去，请进来”的传经送宝活动，到兄弟单位学习先进的操作工艺和管理方法；我们还参与了山东省的“安康杯”竞赛活动；四是开展阵地型活动。
因地制宜利用黑板报、墙报、工地战报、录相片等型式把争优质工程保安全文明等方面的内容、方法、标准表现出来，供大家学习参与；我们制做了彩门、标语，努力做好宣传工作，大力营造安全文明的施工的良好气氛和安全文明的劳动竞赛的宣传活动，并且根据不同阶段的不同任务，提出一些口号，这些口号，深入人心，振奋精神；五是开展娱乐型活动。
寓教于乐在活动中达到职工自我教育的目标，在工程阶段性完成后开展联谊会、座谈交流，切磋技艺，达到共同进步，通过开展读书会，知识竞赛，学习安全文明的施工技术知识，提高素质，利用五一、五四等节日开展安全文明知识抢答，安全急救演练等活动，既丰富了职工的业余文化生活，又使职工在活动中学到知识。
六、抓情感管理：让职工一心一意扑在施工上一是站在讲政治的高度做好预防“非典”工作。
项目部成立了预防“非典”工作领导小组，由项目部党政主管任组长。
领导小组及时传达上级的有关指示精神，特别是集团公司与分公司领导和业务部门多次到工地进行检查指导预防“非典”工作。
业主、监理还与项目部签订预防“非典”工作责任书。
为加强预防“非典”工作的宣传力度，项目部制作了4块宣传板、每天提供2份报纸等，让大家及时了解国家最新发布的信息，增强全体员工的“非典”防范知识。
项目部还采取每天对办公场所消毒二次，职工食堂为职工熬好中药，每天给职工测体温2次等积极有效措施，提高职工的免疫力；阻断传染源，在内部成立小商店，不联系发病区货物，职工不准探家等等。
二是按“三个代表”重要思想，抓好三线建设。
项目部领导认为建家建线不仅是全心全意依靠职工办企业地思想要求，更是江总书记“三个代表”要求地体现，因此施工队一上场，我们就把三线建家作为头等事来抓。
首先建立安居乐业地生活环境。
一上场，我们就把建好职工宿舍、食堂、洗澡堂等生活用房方在首位，对营区各种设施都作统一规划整顿。
为每一位职工统一配发了床、被褥、热水瓶等生活用品，使食堂内外清洁明亮，宿舍内外整齐统一，营区环境优美整洁，个人生活干净利落。
职工伙食历来是职工关注地焦点，为使职工既吃地好又少花钱，我们专门成立了生活科抓伙食调节，做到每餐四菜一汤，三餐不重样。
并制定了生日饭，病号饭，家属探亲饭三饭制度。
为了保护职工地身体健康，我们狠抓卫生健康，与驻地医院加强联系，为职工半年体检一次。
职工深情地说：“有了这么好的领导关心，这么好的住房等生活条件，我们感到了企业大家庭无比温暖，一定加倍的干好工作”；其次是建立健康向上的文化情操，启迪职工思想，为凝聚职工队伍起到了极为重要的作用。
一线职工大多数是青年，虽然长期住在工地，与钢筋为伍，与混泥土为伴，但都有求知、求美、求新的特点，内心都有高层次的追求。
我们在文化建设上投入了很大的精力和物力，成立了各种球类、棋类等兴趣小组，组织职工开展自己喜爱的活动，修建了职工之家，配备了电视，健身场所，并且合理调整安排职工的劳动娱乐时间，开展各种比赛，使紧张施工一天的职工在活动中消除疲劳，陶冶情操，焕然朝气；再是构筑团结和谐的企地关系。
我们项目部把坚持企地文明共建作为精神文明的一部分。
从“爱民、便民、利民”的原则，加强宣传，维护周边环境，企地共建的开展，也赢得了驻地人民的理解和支持，他们也满腔热情地支持施工生产，为安全文明施工的顺利进行创造了良好的外部条件。
本
以“重庆公交车坠江事件”为素材，写一篇不少于800字的作文，题目自拟。
提供国民素质，对危害公共交通安全的人要严惩，绝不姑息。
公共交通不是你想在哪停，就能在哪停。
遵守公共秩序，是一种美德，同时也是对自己的尊重。
切记勿以恶小而为之勿以善小而不为。
”
我与祖国共奋进演讲稿
最后一支蜡烛的吹灭，就预告这我已经14岁了，我开始用一种新的眼光大量这生我养我的祖国。
当我站在这拥有960万平方公里的富饶的国家的时候，一股自豪感油然而生。
在这地大物博、历史悠久的中国面前，我是显得多么渺小。
回望改革开放这30周年，我们的祖国发生了翻天覆地的大变化：一座座高楼大厦的建起；一辆辆在公路上奔驰的汽车；一次次航天技术的突破，都在告诉人们：中国，不再是西方国家嘴中的“东亚病夫”，而是名副其实的“东方之珠”。
也许，有些同学会说：“我现在还小，报答祖国那是以后的事，等我长大以后再说吧
”其实非也。
有句话说的好：少年富，则过富；少年强，则过强。
在我小的时候，我家住的是只有十几个平方的房间；而现在，我们住在两室一厅宽敞、明亮的大房子里；从以前的困难户到现在的小康家庭；周边居民的文明素质也越来越高了，以前你走到哪儿都会听到几句不堪入耳的脏话，而如今，左邻右舍都相敬如宾、互帮互助，祖国的变化其实牵系这千千万万的百姓的生活。
我爱你我的祖国，因为我知道，五星红旗是革命先辈用自己的鲜血染红的，用自己的汗水浸透的。
每每此时，我的心中都会有对祖国的无限热爱。
正是他们的无锡奉献，使得如今的中国成为世界上数一数二的贸易大国，但它任在不断的创新。
2008年的北京奥运会，是全中国翘首盼望了多少年啊
随即，又是2010年的上海世博会，届时会有105个国家参展，这是目前为止参展国家数最多的世博会
在2011年，神舟8号也即将发射，这是我过第4次载人航天的探索
虽然，我们不知道将来会发生些什么，但是，我们知道：中国一定会尽她最大的努力成为世界上所有国家中的佼佼者。
我爱我祖国，爱她源远流长灿烂的历史；爱她每一寸土地上的花朵；爱她风光旖旎壮丽的河山；爱她人民的性格坚韧执着
相信，在我们的共同努力下，祖国的明天，睡更清，天更蓝，经济更繁荣
旅游客车交通安全演讲稿
生命只有一次，幸福和快乐掌握在自己手里。
但有些同学更本不注意交通安全。
下面就让我们给大家上一堂交通安全课吧
六（3）班《交通安全》主题班会现在开始
我们先来了解一下什么叫做“车祸猛于虎”。
请（黄蓉）来给我们介绍一下吧
下面让我们通过一组图片来了解交通安全的重要性吧
这是在我市发生的一起因学生没有按照规则行走而引发的恶性交通事故。
这是因为两车不按行进路线行驶加之超速导致的恶性事故。
这是发生在我国南方的客车坠江的重大安全事故。
请问同学们看了这组图片有什么感想
如何加强自身道路交通安全，请同学们看看这个示意图吧
先让我们学习第一章：道路和车辆。
我们日常生活中离不开“衣、食、住、行”四件大事，“行”即指交通，我们离不开交通。
交通秩序需要大家共同来维护，学习掌握道路交通安全常识，养成良好的交通行为规范，做一名懂法、守法的新一代青少年。
道路——是指公路、城市道路和虽在单位管辖范围但允许社会机动车通行的地方包括广场、公共停车场等用于公众通行的场所。
让我们来了解一下“马路”的由来：18 世纪末，英格兰约翰·马卡丹设计了新的筑路方法，用碎石铺路，路中偏高、便于排水车辆分为机动车和非机动车非机动车分为自行车禁令标志是禁止或限制车辆停车让行先出现如今这种人行横道通过没有交通信号灯驾驶自行车必须年满十二周岁行进讲究社会公德乘坐公共机
重庆公交坠江事故议论文
仅仅是因为“坐过站”导致了15个家庭的悲剧，15人死亡，仅仅是因为“坐过站”而引起的争吵
这场悲剧，足以用五个词概括：无知、暴躁、无视规则、冷漠、缺乏专业精神。
无知女乘客无知，她根本不清楚袭击正在开车的司机会给自己、给全车到底人带来什么样的灾难，她的袭击会对车辆的正常行驶产生什么样的影响
也不知道自己的行为已经触犯了法律，最终酿成了悲剧的发生
暴躁从打捞回来的监控视频可以看到，矛盾的发生是在9点35分，乘客刘某错过自己要下车的车站要求司机停车，但由于该处无公交站，司机并未停车，到10点零3分，刘某离开座位与司机理论，期间已经足有快半个小时的时间，刘某还没有处理好自己的情绪，还没有找到解决问题的办法，只知道与司机争执，能改变什么呢
可见脾气之暴躁。
无视规则由于道路维修改道，刘某需提前一站下车，司机也给予了提醒，但是刘某仍旧将坐过站的责任推给司机，要求司机立刻停车，没有公交站不得随意停车是公交车最基本的规则，也是常识，刘某却为了一己私利做出无理要求，并一言不合就拿手机击打司机头部，漠视规则到底有多可怕
冷漠从刘某开始与司机争执、互殴，足足有5分多钟，这期间始终未有乘客进行劝阻，试想一下，如果有个人出来调解一下，或者阻挠一下刘某妨碍司机正常驾驶，悲剧是不是就可以避免呢
事不关己高高挂起，着实害人不浅
缺乏专业精神在视频中，我们可以看到，司机被击打后立刻放开方向盘进行还手、阻拦击打，当然，任何人被打，这都是本能反应，但是在车辆正常行驶过程中，作为司机最重要的一项任务就是保证行驶安全，在事件通报中也指出：“冉某作为公交车驾驶人员，在驾驶公交车行进中，与乘客刘某发生争吵，遭遇刘某攻击后，应当认识到还击及抓扯行为会严重危害车辆行驶安全，但未采取有效措施确保行车安全，将右手放开方向盘还击刘某，后又用右手格挡刘某的攻击，并与刘某抓扯，其行为严重违反公交车驾驶人职业规定。
”说明作为司机，他缺乏专业精神。
天上的街市的内容
[编辑本段]原文 天上的街市 郭沫若（郭开贞） 远远的\\\/街灯\\\/明了， 好像\\\/闪着\\\/无数的\\\/明星。
天上的\\\/明星\\\/现了， 好像\\\/点着\\\/无数的\\\/街灯。
我想\\\/那缥缈的\\\/空中， 定然\\\/有美丽的\\\/街市。
街市上\\\/陈列的\\\/一些\\\/物品， 定然是\\\/世界上\\\/没有的\\\/珍奇。
你看，\\\/那浅浅的\\\/天河， 定然是\\\/不甚\\\/宽广。
我想那\\\/隔河的\\\/牛郎\\\/织女， 定能够\\\/骑着牛儿\\\/来往。
我想\\\/他们\\\/此刻， 定然\\\/在\\\/天街\\\/闲游。
不信，\\\/请看\\\/那朵流星， 一定是他们\\\/提着\\\/灯笼\\\/在走。
[编辑本段]写作背景 1921~1922年,中国处于北洋军阀混乱时期.面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒.从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,描写天上的街市,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实.从而想象到牛郎和织女团聚生活,这里的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满.明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往. [编辑本段]作者简介 简介 郭沫若（生于1892年11月16日～去世于1978年6月12日），中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名之文学、史学界权威，蜚声国际，努力世界和平运动，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。
原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。
笔名沫若。
清光绪十八年九月二十七（1892年11月16日）生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。
幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。
毕业日本东京帝国大学医科。
这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。
1919年9月开始发表新诗。
1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。
同年8月，第一部诗集《女神》出版。
“皖南事变”后，他写了《屈原》《虎符》等六部历史剧。
新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧《蔡文姬》《武则天》等多部诗集等作品。
他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。
历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。
1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅盘》、《地球，我的母亲》、《炉中煤》等诗篇。
代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。
1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑《创造季刊》。
1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。
1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂嫈》、《卓文君》。
1944年，郭沫若歌颂明末女军事家秦良玉《咏秦良玉》。
他的代表作有《星空》《女神》等。
[编辑本段]生平 1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。
1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，郭在日本流亡期间，几乎从未发表过政治性的言论声援共产党，无论蒋介石怎样围剿，无论白色恐怖多么严重，即令在接到挚友、共产党领袖人物瞿秋白临刑前给他的秘信，他也未敢吭一声。
1928年自行脱党。
这时共产党处于最危难、最需要党员坚定信念、团结一致。
1930年加入中国左翼作家联盟， 参加“左联”东京支部活动。
埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作。
1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，1937年回国后，周扬要他去延安，他拒绝；陈诚邀他去武汉，他“立即命驾”。
他不仅如此，他还主动请求吴稚晖介绍前往南京拜谒汪精卫、蒋介石，并“恭恭敬敬地向蒋委员长忏悔过去的罪过，要求蒋委员长饶恕他，他要献身党国，将功折罪，回去马上写了《蒋委员长会见记》”。
该文对蒋大加赞许和颂扬。
该文对蒋大加赞许和颂扬，此文虽不长，但三次描写蒋的眼睛，如何“眼睛分外的亮”，如何“眼睛分外有神”，如何“眼神表示了抗战的决心”。
1938年任中华全国文艺界抗敌协会理事。
这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。
他还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、诗歌等。
1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
在中国现代和当代文学史中，曾经发生过六次宗派主义斗争，其中两次的直接原因是郭沫若的故意失信。
第一次，1921年5月初，茅盾、郑振铎听说郭沫若到了上海， 由郭的熟人柯一岑陪同，盛情邀郭于闻名的半淞园饭店，请他加入文学研究会，帮助把该会的《文学旬刊》办好。
当时他许诺“尽力帮忙”。
可是话音未落，他不仅未予帮忙，反而急急在他主办的《创造》季刊广告和《创造》第一卷第一期上就指责文学研究会里的人“垄断文坛”，是“假批评家”，“存在着党同伐异的劣等精神，和卑陋的政客不相上下”，声称要把他们送“到清水愤(和)坑里去和蛆虫争食物”；并攻击、丑化茅盾，耻笑他身材短小、牙齿外露，像只“耗子”，从而挑起创造社与文学研究会的首场论战，涉及批评、创作、翻译等多方面的问题，前后耗时近三年，分散了大家的精力，影响了文学的正常发展和实绩收获。
第二次是失信于鲁迅。
其表现更为不佳，做法更有损于自己的形象。
1927年，郭沫若参加南昌起义失败后，于11月初由香港回到上海。
（公开）不几天，他即主动派蒋光慈、郑伯奇、段可情前往鲁迅住处，邀请鲁迅联合起来，共同“向旧社会进攻”。
鲁迅非常高兴，欣然同意，并主张不再另办刊物，恢复创造社过去的《创造周报》，作为共同园地。
不久，郭沫若果然于12月3 日在上海《时事新报》上刊出《创造周报复活了》的消息，同时公布了特约撰述员的名单：鲁迅领衔，麦克昂（郭沫若）居二，其余还有蒋光慈、冯乃超、张资平等三十余人； 1928年1月1 日出版的《创造月刊》第一卷第八期也刊载了内容相同的广告。
根据当时的历史背景，环境条件，如果郭沫若等出于真诚，联合起来共同对敌，是再好不过的事了。
这中间似乎既蕴藉着对鲁迅的尊重和私人情谊，又包含着捐弃前嫌、顾及革(和)命全局的苦衷和大义，可以说是为郭沫若一个方面的人格形象绘上了一笔重彩。
然而事实并非如此。
那与鲁迅合作的广告墨迹未干，1928年1月由郭沫若、 蒋光慈等才刚刚创办的《文化批判》、《太阳月刊》等刊物，就哗啦啦连篇累牍发表文章，围攻鲁迅。
（包括人身攻击）说“鲁迅终究不是这个时代的表现者”，“阿Q时代已经过去，我们再不要专事骸骨的迷恋，而应该把阿Q的形骸与精神一同埋葬掉”
把鲁迅和周作人、陈西滢等相提并论，指称他“蒙蔽一切社会恶”、“麻醉青年”，是“反动的煽动家”，比“贪污豪绅还要卑劣”。
这时的鲁迅还蒙在鼓里，正热切地期盼着与郭沫若“联合起来，造一条阵线，更向旧社会进攻”呢
新中国成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中央委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。
作品有《新华颂》《东风集》《蔡文姬》 《武则天》《李白与杜甫》等。
在这期间，郭沫若写了许多迎合时代的文字，因此受到后人诟病，理论专著《李白与杜甫》一书更是令人齿冷。
因此郭沫若其人在中国文化界成为人格方面的反面例证。
曾主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。
1958年重新入党时，他也未写入党申请书。
（秘书王庭芳语）。
1958年5月，时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家，提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。
同年9月，中国科学技术大学在北京正式成立，郭沫若兼任校长。
此后，郭沫若担任中国科学技术大学校长长达20年。
中国科大于建校30周年之际，在东区校园树立郭沫若铜像。
[编辑本段]家庭情况 1912年，郭沫若与张琼华（1890~1980）在父母的包办下结婚，五天后郭沫若离家，两人没有离异，以后68年张琼华一直守在郭沫若老家。
1916年，郭沫若在日本与安娜（原名佐藤富子，1893~1994）同居，安娜为此断绝了与父母的关系。
他们生有五个子女：长男郭和夫，次男郭博，三男佛生，女儿淑瑀，四儿志鸿。
1937年，郭沫若不辞而别离开日本，与安娜断绝了联系。
抗日战争结束后，安娜带着孩子来到中国，当她知道郭已另有家庭后，选择了离开，以后中共为他们提供了生活上的帮助。
1938年，郭沫若跟于立群（1916~1979）同居，并于1939年夏补办婚礼。
共生四男二女，儿子汉英、世英、民英，女儿庶英、平英，另一小儿子姓名不详。
1967年，郭民英自杀。
1968年，郭世英年被北京农业大学的红卫兵抓去刑讯逼供，不久从四楼坠下而死。
1979年，于立群缢死于北京故居。
另外郭沫若还有多位情人，包括彭漪兰、于立忱（1912~1937，于立群的胞姊）、黄定慧（黄慕兰，1907年生）等。
郭的女性关系，譬如先后与多人结婚，对于立忱的始乱终弃（而间接甚或直接导致其自杀），为不少世人所诟病不齿。
郭沫若与安娜所生之女郭淑瑀，后来与林爱信结婚，生一女林丛。
林丛后留学日本，归化为日本籍，改名藤田梨那，现任日本国士馆大学文学部中国文学教授，参与创立日本郭沫若研究会。
[编辑本段]文革岁月 “文革”正式开始之前，1966年4月14 日在人大常委会上听了石西民关于“文化大革命”的报告之后，郭沫若立即发言。
他说:我“没有把毛主席的思想学好，没有把自己改造好”，自己“以前所写的东西，应该全部烧掉，没有一点价值”。
他说这些话的含义，大家都不理解，包括当时的周恩来。
1967年8月25在给读者徐正中的信中作这样的解释:“凤凰每经五百年要自焚一次，从火中再生，这就是我所说的’烧掉’的意思。
”以后在接见日本客人时，他也这样回答。
其实，这种解释和答问是不真实的，如他说愿意把书“烧掉”一样是假话，是伪而辩；真正的原因是出于恐惧。
他感到这场“文革”风势一定非常猛烈，像他这样的人，如不彻底否定自己，借以缩小目标，必将在劫难逃。
此后整个“文革”期间，他都像惊弓之鸟，终日惶惶然、东躲西藏，甚至到了不惜伪装而求生存的地步，就证明了这一点。
1966年冬天，他秘密躲进六所，“不告诉机关，不带秘书，不带司机”，住了一个月，待形势缓和方敢回家。
1967年4月，三子民英在部队自杀身亡，明明是冤死，他还是向组织写信，作自我批评，说“我没有教育好子女”。
1968年4月，二子世英被北京农大歹徒绑架关押，他不敢过问，见到周总理也不敢告知，还言不由衷地说“我是为了国家好啊”
儿子后来被打死了还是不敢说一句话，只是默默地抄写爱子留下的日记。
此外，他对政局的风云变化，无时无刻不在密切注意着。
1967年6月5他看到江青权势上升， 就在“亚非作家常设局”讨论会上当众朗诵口号诗: 亲爱的江青同志， 你是我们学习的好榜样。
你奋不顾身地在文艺战线上陷阵冲锋， 使中国舞台充满了工农兵的英雄形象， 我们要使世界舞台也充满工农兵的英雄形象。
（1967年6月6日《人民日报》） 1976年10月，“四人帮”被逮捕，他马上又写了《水调歌头》: 大快人心事，揪出四人帮，政治流氓文痞，狗头军师张，还有精生白骨，自比则天武后，铁帚扫而光，篡党夺权者，一枕黄粱。
野心大，阴谋毒，诡计狂。
真是罪该万死，迫(和)害红太阳
接班人是俊杰，遗志继承果断，功绩何辉煌，拥护华主席，拥护党中央。
（《解放军报》1976年11月1日） 他对江青是这样，而对也不例外，他也曾编《水调歌头》“狠批”过邓；（见1976年6月号《诗刊》）旋即又说“邓副主席的讲话，我表示衷心的拥护和热烈欢呼。
……”（1978年4月1日《人民日报》） 他在这一时期内言论行为的准则是:有可能遭灾引祸的话一概不说，事一概不做；有可能安全自保的一切话都可说，一切事都可做，因此有的作家送给他一个“风派人物”的绰号，说他“软软腰肢，弯弯膝盖，……朝秦暮楚，门庭常改”；讽刺他“大风起兮云飞扬，风派细腰是弹簧”。
（1978年6月4日《人民日报》） [编辑本段]大事年表 1892年 11月16日 出生于四川省乐山县沙湾镇，乳名文豹，本名开贞，号尚武。
1897年春入家塾读书。
习读《诗经》、《唐诗三百首》，喜欢王维、孟浩然、李白等诗人的作品。
1901年家塾采用上海编印的新式教科书授课。
1905年 春 长兄郭开文赴日留学，有意偕从同行，父母未准。
1906年 春 入乐山县高等小学。
第一学期成绩名列第一，因受年长同学忌妒，被降为第 三名。
1907年 春 因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校。
夏升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。
1908年 秋 患伤寒并发中耳炎，听力受损。
病中读先秦诸子等古籍，偏爱《庄子》。
1909年 秋 因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。
1910年 春 进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂。
冬 参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，又受开除处分，因故 未实行 1911年 冬 清帝退位。
回乡组织民团响应辛亥革命。
1912年，2月受父母之命与张琼华结婚，5日后即离家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等学堂理科，未学。
夏，被天津军医学校录取，未就学。
年底 得长兄资助，决定东渡日本留学。
1914年1月抵东京。
秋 ，考入东京第一高等学校预科。
与郁达夫同学。
1915年 秋入冈山第六高等学校。
与成仿吾同学。
阅读泰戈尔、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，与斯宾诺莎思想接近。
1916年 夏 与东京圣路加医院护士佐藤富子相识。
冬，与佐藤富子在冈山结婚。
开始新诗写作。
1917年 试译泰戈尔诗集，因无法出版而中止。
1918年 参加留日学生罢课，抵制签订“二十一条”。
夏 升入九州帝国大学医学部。
与留日同学张资平酝酿出版文学刊物。
1919年夏 与留日同学响应“五四”运动，组织抵日爱国社团夏社。
作小说《牧羊哀话》。
诗作在上海《时事新报》上发表，震动中国诗坛。
1920年 与田汉、宗白华的通信辑为《三叶集》出版。
译歌德《浮士德》第一部，因译稿被老鼠咬毁未能出版。
1921年 休学半年。
往返于上海、日本之间筹备出版文学刊物。
6月 文学团体创造社在东京成立。
第一部诗集《女神》问世。
1922年 《创造》季刊五一节创刊。
译歌德《少年维特之烦恼》。
1923年 春 自九州帝国大学医学部毕业。
随即回国从事文学活动，编辑出版创造社刊物。
译尼采《查拉图斯屈拉钞》前半部。
诗歌戏曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福冈翻译河上肇《社会组织与社会革命》、屠格涅夫长篇小说《新时代》。
对马克思主义理论作系统了解，从此确立马克思主义世界观。
冬 归国调查江苏、浙江军阀战祸。
作《水平线下》。
1925年 在上海结识中国共产党早期领导人瞿秋白。
目睹五卅惨案实况，作二幕剧《聂耳》。
《文学论集》出版。
译爱尔兰约翰沁孤戏曲集。
发表组诗《瓶》。
1926年3月 与郁达夫等赴广州，任广东大学文学院学长，实行文科改革。
结识、周恩来等共产党人。
创造社出版部成立。
7月 参加北伐，任国民革命军总政治部中将副主任、代主任。
12月 任黄埔军校武汉分校（中央军事政治学校）政治科教官。
1927年 3月 在南昌朱德住处作《请看今日之蒋介石》，痛斥蒋介石叛变革命。
被蒋介石政府通缉。
7月 任第二方面军政治部主任。
8月 参加八一南昌起义，任中国国民党革命委员会主席团成员、起义部队总政治部主任。
经周恩来、李一氓介绍加入中国共产党。
冬 潜回上海从事文艺活动。
重译《浮士德》第一部。
因患斑疹伤寒，错过乘船转移到苏联去的机会。
1928年2月 为躲避国民党政府缉捕，得内山完造帮助离沪，化名旅日，定居千叶县， 行动受警方监视。
通览东京东汉文库先秦史籍，研究中国古代史。
译美国作家辛克莱长篇小说《石炭王》。
1929年 作自传《我的幼年》、《反正前后》。
译辛克莱长篇小说《屠场》。
译德国米海里斯《美术考古发现史》。
1930年 论证中国古代存在奴隶制社会形态的《中国古代社会研究》出版。
译辛克莱长篇小说《煤油》。
1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《两周金文辞大系》。
译马克思《政治经济学批判》。
译俄国托尔斯泰长篇小说《战争与和平》、英国威尔士《生命之科学》等。
1932年“一二·八”事变发生，《生命之科学》等译稿在上海商务印书馆被焚。
作《金文丛考》、《创造十年》。
1933年作《卜辞通篡》、《金文余释之余》、《古代铭刻汇考》等。
1934年 作《两周金文辞大系考释》、《先秦天道观之演进》、《屈原研究》。
再译《生命之科学》。
辑译《日本短篇小说集》。
1936年作历史小品数篇，辑为《豕碲》。
译日本林谦三《隋唐燕乐调研究》。
译德国席勒《华伦斯太》。
1937年作《殷契粹编》、《创造十年续编》。
7月 抗日战争爆发。
只身归国参加抗战。
在上海主办《救亡日报》、组织文化宣传队、战地服务团赴前线劳军。
以无党派人士身份，在周恩来直接领导下从事抗战文化工作。
1938年1月 与于立群结合，同由广州赴武汉，就任国民政府军事委员会政治部第三厅厅长。
当选中华全国文艺界抗敌协会理事。
10月 武汉失守，经长沙、桂林撤至重庆。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月 在重庆嘉陵江北岸发掘延光四年汉墓。
9月 辞去三厅厅长职务，抗议国民党政府强行改组政治部。
11月 国民党当局被迫同意组成文化工作委员会，任主任。
1941年11月 周恩来、于右任、冯玉祥等发起纪念郭沫若创作生活25周年及50寿辰。
编《五十年简谱》。
改写《棠棣之花》。
1942年作历史剧《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》；译歌德《赫曼与窦绿苔》。
创办群益出版社，主编学术刊物《中原》。
1943年 作历史剧《南冠草》。
研究先秦诸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定为整风学习文件。
1944年，郭沫若歌颂明末著名女将军、军事家秦良玉《咏秦良玉》诗四首。
1945年草拟《文化界时局进言》，呼吁民主政治。
文化工作委员会遂被国民党政府解散。
《青铜时代》、《十批判书》出版。
夏 离重庆抵上海。
赴南京参加国共和谈。
《历史人物》出版。
1947年 译歌德《浮士德》第二部。
编《少年时代》、《革命春秋》、《天地玄黄》等。
冬 迁抵香港。
1948年作《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）。
年末 为出席新政协会议，赴东北解放区。
1949年 3月 率中国代表团出席世界拥护和平大会布拉格会议。
建国前夕 当选中华全国文学艺术工作者联合会主席、中国人民政治协商会议副主席。
10月 中华人民共和国成立，任政务院副总理、文化教育委员会主任、中国科学院院长。
1950年 3月 当选中国民间文艺研究会理事长。
5月 学术名词统一工作委员会成立，任主任。
8月 率中国代表团访问朝鲜。
11月 出席在华沙召开的第二届世界保卫和平大会。
1951年 2月 出席在柏林召开的世界和平理事会会议。
11月 出席在维也纳召开的世界和平理事会会议。
12月 获加强国际和平斯大林国际奖。
《海涛集》出版。
1952年 2月 《奴隶制时代》出版，确定奴隶制社会下限在春秋、战国之交。
任中央考古训练班主任。
获匈牙利科学院院士。
保加利亚科学院名誉院士称号。
3月 出席在奥斯陆召开的世界和平理事会执行局会议。
7月 出席在柏林召开的世界和平理事会特别会议。
10月 与宋庆龄、彭真等发起的亚洲及太平洋区域和平会议在北京召开。
11月 出席在维也纳举行的世界人民和平大会。
1953年 作《屈原赋今译》。
3月 随周恩来赴苏联、捷克斯洛伐克，吊唁斯大林、哥特瓦尔德。
5月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会常委会。
6月 出席在布达佩斯举行的世界和平理事会会议。
当选第二届中国文联主席。
获波兰科学院院士、保加利亚名誉院士称号。
1954年作《管子集校》。
5月 出席在柏林举行的世界和平理事会特别会议。
6月 出席在斯德哥尔摩举行的世界和平理事会缓和国际局势会议。
当选全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1955年 1月 出席在维也纳召开的争取世界和平的国际会议。
4月 出席在新德里召开的争取世界和平的国际会议。
6月 出席在赫尔辛基召开的争取世界和平的国际会议。
冬 率中国科学代表团访问日本，作《访日杂咏》等。
1956年 任国务院科学规划委员会副主任、中央推广普通话委员会副主任、汉语拼音方案审订委员会主任。
1957年 17卷本《郭沫若文集》开始出版。
6月 出席在科伦坡召开的世界和平理事。
1957年 5月27日 在回答《光明日报》记者问“言者有罪还是无罪”时，他说：“无罪者的言者无罪，有罪者的言者还是有罪的。
” 1958年 郭沫若重新加入中国共产党。
1958年 9月至1978年6月任中国科学技术大学首任校长。
1959年~1960年，郭沫若先后创作了以“翻案”为主旨的历史剧《蔡文姬》与《武则天》，极力美化曹操与武则天的历史形象。
1962年，为了纪念郑成功逝世三百周年，郭沫若创作了电影剧本《郑成功》，但因不久后即爆发文化大革命，未能拍摄。
1962年，写有《关于秦良玉的问题》。
1966年 文革爆发，郭沫若发表谈话：“在一般的朋友、同志们看来，我是一个文化人，甚至于好些人都说我是一个作家，还是一个诗人，又是一个什么历史学家。
几十年来，一直拿着笔杆子在写东西，也翻译了些东西。
按字数来讲，恐怕有几百万字了。
但是，拿今天的标准来讲，我以前所写的东西，严格地说，应该全部把它烧掉，没有一点价值。
”这段谈话常被后人指责：郭沫若只顾自保，为全盘否定历史的极“左”思潮推波助澜。
谈话内容流传到国外后，对郭沫若在各国的声誉都产生了严重的负面影响。
1966年8月24日参与挖掘定陵。
1971年，郭沫若发表学术论著《李白与杜甫》。
书中过于美化李白，贬低杜甫，为人诟病。
郭沫若以的诗友著称，和毛时有诗词唱和。
他曾高度赞颂的诗词和书法；也曾赋诗赞美斯大林。
郭沫若在文革初期被批判，很快就得到了特别保护；他写了许多赞美文化大革命的诗作，包括直接赞美江青的诗，在整个70年代基本安然无恙。
1976年5月12日，郭沫若写了《水调歌头•庆祝无产阶级文化大革命十周年》，但过了仅仅五个月零九天，四人帮被逮捕之后，他立即又赋一首《水调歌头》抨击“四人帮”：这也是后来他的政治人格受到质疑的主要原因。
1978年3月，郭沫若发表了《科学的春天》的书面报告（内容实为原中宣部国际宣传处干部胡平起草），号召知识分子钻研学术。
6月12日在北京逝世。
根据其遗嘱，郭的骨灰洒在山西昔阳县大寨人民公社的梯田中。
[编辑本段]著作集锦 1、 诗集 《女神》、《长春集》、《星空》、《潮汐集》、《骆驼集》、《东风集》、《百花齐放》、《新华颂》、《迎春曲》； 2、历史剧本 《屈原》(已拍摄发行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武则天》、《聂嫈》《高渐离》； 3、 回忆录 《洪波曲》 4、评论集 《雄鸡集》 5、专著 《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》、《卜辞研究》、《殷商青铜器金文研究》、《十批判书》、《奴隶制时代》、《文史论集》、《郭沫若文集》(38卷)等。
6、翻译书目： 《茵梦湖》(小说)德国施笃谟著、与钱君胥合译，1921年，泰尔 《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国歌德著、1922年，泰东 《社会组织与社会革命》(论文)日本河上肇著，1924年，商务 《雪莱诗选》(诗集)英国雪莱著，1926年，泰东 《浮士德》(诗)德国歌德著，1928年，创造社 《沫若译诗集》印度枷里达若著，1928年，创造社 《石炭王》(小说)美国辛克莱著，1928年，上海乐群书店 《政治经济学批判》(理沦)德国卡尔.马克思著，1921年，神州 《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935年，光明书局 《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947年，群益 7、著作书目年份及出版社介绍 《女神》(诗集)1921年，泰东 《瓶》(诗集)1927年，创造社 《前茅》(诗集)1928年，创造社
