求情感与理智的演讲稿
希望对你有所帮助 其位，。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
4 把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（）或者意志（）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志 1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
其位，。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
4 把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（）或者意志（）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志 在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。
或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。
世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。
所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。
区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。
是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别。
低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。
简言之，就是兽性和神性，经验和超验。
丝毫没有新颖之处
我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。
有几种不同情况。
其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。
其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。
在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。
这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。
其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。
然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。
这就是大天才的情形。
3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在其位，。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
其位，各司其职。
一般来说，理性还往往被看作高级的能力，享有真理在握的荣誉，而作为低级能力的情感则被看作对真理的干扰。
因此，历来理性一直被视为学术研究的基础，而情感则最多只能成为艺术表现的对象。
然而，事实上，人的心灵生活原是一种混沌，理性与情感的划分只具有十分相对的意义。
4 把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（）或者意志（）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志 4 柏拉图把人的心灵划分为理性、意志、情感三个部分，并断定它们的地位由高及低，判然有别，呈现一种等级关系。
自他以后，以理性为人性中的最高级部分遂成西方哲学的正统见解。
后来也有人试图打破这一正统见解，例如把情感（卢梭）或者意志（费希特）提举为人性之冠，但是，基本思路仍是将理性、意志、情感三者加以排队，在其中选举一个统帅。
能否有另一种思路呢
譬如说，我们也许可以这样来看：在这三者之间并无高低之分，而对其中的每一者又可做出高低的划分。
让我来尝试一下—— 理性有高低之别。
低级理性即科学理性、逻辑、康德所说的知性，是对事物知识的追求，高级理性即哲学理性、形而上学、康德所说的理性，是对世界根本道理的追求。
意志有高低之别。
低级意志是生物性的本能、欲望、冲动，归根到底是他律，高级意志则是对生物本能的支配和超越，是在信仰引导下的精神性的修炼，归根到底是自律。
情感有高低之别。
低级情感是一己的恩怨悲欢，高级情感是与宇宙众生息息相通的大爱和大慈悲。
1 人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
在人类一切事业中，情感都是原动力，而理智则有时是制动器，有时是执行者。
或者说，情感提供原材料，理智则做出取舍，进行加工。
世上决不存在单凭理智就能够成就的事业。
所以，无论哪一领域的天才，都必是具有某种强烈情感的人。
区别只在于，由于理智加工程度和方式的不同，对那作为原材料的情感，我们从其产品上或者容易认出，或者不容易认出罢了。
2 情感和理智是一对合作伙伴，如同一切合作伙伴一样，它们之间可能发生冲突。
有几种不同情况。
其一，两者都弱，冲突也就弱，其表现是平庸。
其二，双方力量对比悬殊，情感强烈而理智薄弱，或理智发达而情感贫乏。
在这两种情形下，冲突都不会严重，因为一方稳占支配地位。
这样的人可能一事无成，也可能成为杰出的偏才。
其三，两者皆强，因而冲突异常激烈。
然而，倘若深邃的理智终于能驾御磅礴的情感，从最激烈的冲突中便能产生最伟大的成就。
这就是大天才的情形。
3 通常认为，理性和情感是两种不同的心理能力，它们各在 按照这一思路，人性实际上被分成了两个部分，一是低级部分，包括生物意志、日常情感和科学理性，一是高级部分，包括道德意志、宗教情感和哲学理性。
简言之，就是兽性和神性，经验和超验。
丝毫没有新颖之处
我只是想说明，此种划分是比知、情、意的划分更为本质的，而真正的精神生活必定是融知、情、意为一体的。
谁有关于情感的演讲稿 急急急
亲爱的老师们、同学们： 下午好
我是**，十分荣幸能站在这为各位演讲。
我演讲的题目是。
我们中华民族是一个坚强不屈的民族，她的炎黄子孙以爱国著称。
每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。
回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。
让我们一起翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄，到人生自古谁无死，留取丹心照汗青的，从为建设民主主义中国而抗争的，到为开创社会主义新时代的一代伟人，从唤醒东方经济巨龙腾飞的，到推行三个代表的，再到贯彻实施党员先进性的……每个名字都闪烁着耀眼的光芒。
是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。
我们国家从建国到现在一直在不断进步，不断上升，升到了一个万人瞩目的高度，虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡
国徽，是齿轮中生长的麦穗，是五星照耀下的天安门，是不屈民族的标志
赞美有时不需要歌唱，而应该用心聆听。
国旗，是我昼夜难眠的情感，他使每个生命都庄严起来、神圣起来，沿着国旗下的路向前进。
国歌，是容纳了神州大地百分之百的乐感，她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气，她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量
我是中国人，更是二十一世纪的接班人。
那光辉的名字使每一个炎黄子孙为之鼓舞
那不屈的精神使每一个中国人为之自豪
那雄浑的声音使每颗灼热的中国心为之振奋
我们应努力奋斗，接受更猛烈的挑战
我的演讲完了，谢谢
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。
历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。
爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。
在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。
捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。
推进我国改革开放的伟大事业，加快的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。
只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。
我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量 稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。
不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。
但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。
”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。
他如此相信我，我又岂能失信呢
”最后还是把黄金还给了他。
该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。
如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。
道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做
”的问题。
“我应该怎么做
”包括两个方面：一是我应该怎么做事
二是我应该怎么做人
二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。
道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。
道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。
道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。
一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。
整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。
孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。
至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。
”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。
天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。
达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。
荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。
他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。
《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
诚之者，择善而固执之者也。
”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。
这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。
出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。
当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性。
诚信与道德信仰演讲稿
我生命最温暖的情感演讲稿
今天，我演讲的题目是：让温暖轻舞飞扬
掐指算我在这个学作已经整整十年了。
今天，面对这样的一张演讲台的心里却有几分愧疚，因为和在座的各位优秀的校长相比，我走上副校长岗位，才三个年头。
三年，和孩子们相伴的每一个日日夜夜，三年，和老师们相处的时时刻刻，我都在真实的生活与思索着，正是这一千多个日子，我渐渐明白，作为一名学校基层管理者，我更要关注他人，用心去贴近他们，用心去温暖每一位老师。
照片上的这群年轻人，是我们学校参加青蓝工程的年轻教师，整整二十位，平均年龄却不到二十四岁。
他们朝气蓬勃，他们充满激情，他们勇于创新，当然，他们仍显稚嫩，他们也曾在困难面前退却，也曾在失败面前流泪，他们渴望理解、温暖与感动……而今天，我要和大家分享的，就是我和他们之间的故事。
这个笑得一脸灿烂的女孩叫T，是一位数学老师，同时，她还是一名班主任。
记得一年前，刚毕业的她，在挑战与压力下，欣然接手了一个二年级班，可是激情与努力并没有带给她成功与喜悦，繁重的教学工作，以及琐碎、有点无序的班级管理工作，让她立刻变得沮丧与无奈。
看着她那一度不知所措的眼神，看着她每天在教室里的声嘶力竭，我心疼了，犹记得，刚刚走上工作岗位上的我也是这样，那时的我，是多么渴望来自大家的帮助和鼓励啊。
于是，我悄悄地走近了她。
平日里，我亲切地把她称作我的妹妹，我把自己也曾遇到类似班级管理的苦恼告诉她，我把我成长路上的小故事说给她听，我给她借阅一本本班级管理书籍，我听她说孩子们的故事，我和她一起为帮助某个调皮孩子改正坏习惯可以短信聊天到深夜。
慢慢地，随着我们关系的递进，我似乎成了她最值得依赖的好姐姐，慢慢地，我发现她处理班级问题越来越得心应手了，她和孩子们的心也越来越贴近了。
去年的冬天显得特别的冷，她的手肿得老高，由于干燥，手指间还裂开了许多口子，透出红红的血丝。
那天，我经过他们班的时候，我竟发现，她接过一个孩子手中的抹布，没有一丝犹豫就伸进冰冷的水里撮洗着，然后将略带体温的抹布轻轻递到孩子手里，那个孩子转身一个甜甜的微笑留下，邓老师爱怜地望着孩子的背影，她也笑了，却忍不住将自己的双手放在嘴前，使劲地哈气。
看着这一幕，我明白了，原来她的手……我竟双眼模糊了，不知道是心疼、是感动、还是欣慰，T老师将手伸进冷水的那一瞬间，深深地定格在我的脑海中，一直挥之不去。
我们的老师把自己的爱无私的给予了我们的孩子们，作为我们基层的管理者，能不好好的关心、照顾好我们的老师们吗
于是，那年冬天的期末考试，我给所有的监考老师送上一杯热乎乎的茶；于是，我在学校特别开辟了老师帮助信箱，尽我和学校所能来帮助每一位需要帮助的老师。
于是，在学校首届班主任节上，我们评选和表彰了一批优秀班主任；设立了专门的奖励基金，用以奖励工作最出色和最有进步的年轻班主任，并为他们写上了我的颁奖词。
在表彰会现场，我深情地读着：“她曾经哭过，曾经沮丧过，可她爱每一个孩子，她真心付出。
不是吗
冬天，她的手总会冻得裂开，可是，一到孩子们做卫生时，她总会毫不犹豫地把手伸进水里，那是因为她担心冻着了她的学生。
”显然，T老师没有想到我会关注到这样的一些细节，那一刻，在接过我手中荣誉证书的那一刻，她也哭了，但我知道泪水中除了感动，更多的是快乐，是温暖，是一种被认同的快乐，是一种被关注、被理解的温暖。
而这种温暖化作一股力量，让邓老师，让每一位年轻老师快速地成长起来，现在，T老师所带的班级已成为学校乃至天心区最优秀的班级之一，其他年轻老师也一次次带给我新的惊喜，看着她们一次次欣喜地领回奖牌，我心里也甜甜的。
在与学校老师们一起生活的日子里，我深深地感受到，教师的工作事无巨细，每天有多少温暖而不为人知的故事发生着，我应该让大家一起来分享这些，于是，就有了学校年轻教师故事展，专门展出他们在教育教学中感动学生、感动家长，或者被学生感动的故事。
他们有的用文字记载，有的用书信表达，有的用图片展示，还有的用照片定格。
我们在每一个展区驻足、感动、流泪：年轻的G老师为了让一个失去母亲的孩子能像别的孩子那样牵着妈妈的手上学，总是准时地守侯在他们相约的地方，风雨无阻；W、E两位年轻的小姑娘，为了筹备艺术节活动，竟连续熬夜一个星期，用皱纹纸搓好了四千多根绳子，四千多根啊，足足装了好几个箱子。
更有Q老师一直给一个母亲得精神病的智障孩子准备美术用具，无论Q老师教他多少遍，至今他仍亲切地称呼这个美术老师为美丽老师
还有汪老师、杨老师、李老师……多少感人的故事啊
就是这样的一个活动，年轻得还如孩子般的老师们可曾想到，自己在孩子心中，已和母亲画上了等号。
可曾想到，在孩子们幼小的心灵里，自己竟是如此的重要与美丽
可曾想到，这样累并快乐着的生活就是对他们精神上的一种回报
而作为我，从未曾想到，这个小小的举措竟让这些年轻的老师们懂得什么是责任，什么是爱，什么是幸福，什么是事业。
一次次，听着她们亲切地称呼我为“知心大姐”，我心里是多么知足啊
细细回忆，谁说那一次次细心的关注他们不曾感觉到，谁说我们那一回回直达深夜的长谈他们不曾感悟过；谁说那一个个我为他们精心策划的活动他们不曾触动过、启迪过，收获过，是啊，也许我所传递给他们的不仅仅是这些，更是力量，是幸福，是温暖。
于是在学校年轻教师中我推动实施了更为全面的培训措施,那就是我们学校的“青蓝工程”。
以师徒结对为纽带，以“年轻教师论坛”为阵地，加速着这支队伍的成长与壮大。
几年来，他们在学校温暖的集体里快速地成长着，而我也感受到了前所未有的温暖，这种温暖正在不断地传递着，飞扬着。
是啊，对年轻的校长来说，有多少人能够和这样一群可爱的优秀的年轻教师一起去实现梦想
有多少人能够不断地接受温暖的每一次飞扬，又有多少人能够在日复一日的工作中不断得到直达心灵的感动和勇敢前行的动力呢
让我沾沾自喜的是，我就是这样一个幸运的人。
因此，单身时我以校为家，成家后的我仍快乐地以校为家
我每每庆幸，能和这么多姐妹一起快乐地工作、生活是多么惬意的事，我只需付出那么微不足道的一点点，但这些老师们给予我的却是一整片光明和温暖。
尽管只是学校一名基层管理者，但这是我所热爱的，因为，我有那么多附小老师和我一起付出、一直地付出
今年的春天，阳光经历了严冬的层层考验，终于露出了笑脸。
你瞧，此时此刻，阳光正照耀在你我的脸上，温暖正播撒在我们彼此的心间，那么，就让我们心存感动，心存关爱，让温暖始终在我们耕耘的热土上轻舞飞扬，轻舞飞扬
谢谢
怎样把演讲稿读的有感情
演讲稿是一种实用性比较强的文体。
是为演讲准备的书面材料。
那么，什么是演讲呢
演讲是在公众面前就某一问题发表自己的见解的口头语言活动它的特点是：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。
像演讲比赛、典礼致辞、会议发言、学术讲座、科研报告、竞选演说、就职演说、法庭陈述等，都带有演讲的性质。
演讲稿是演讲用的文稿，也是演讲的依据。
它是为演讲服务的，是体现在书面上的讲话材料。
演讲有内容、目的的不同，演讲稿也具有不同的形态，有报导、有说明、有论辩、有答谢等。
总的来说，它的特征可以概括如下： 1、内容上的现实性 演讲稿是为了说明一定的观点和态度的。
这个观点和态度一定要与现实生活紧密相关。
它讨论的应该是现实生活中存在的并为人们所关心的问题。
它的观点要来自身边的生活或学习，材料也是如此。
它得是真实可信，是为了解决身边的问题而提出和讨论的。
2、情感上的说服性 演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者对讲话者的观点或态度产生认可或同情。
演讲稿作为这种具有特定目的的讲话稿，一定要具有说服力和感染力。
很多著名的政治家都是很好的演讲者，他们往往借肋于自己出色的演讲，为自己的政治斗争铺路。
3、特定情景性 演讲稿是为演讲服务的，不同的演讲有不同的目的、情绪，有不同的场合和不同的听众，这些构成演讲的情景，演讲稿的写作要与这些特定情景相适应。
4、口语化 演讲稿的最终目的是用于讲话，所以，它是有声语言，是书面化的口语。
因此，演讲稿要“上口”、“入耳”，它一方面是把口头语言变为书面语言，即化声音为文字，起到规范文字、有助演讲的作用；另一方面，演讲稿要把较为正规严肃的书面语言转化为易听易明的口语，以便演讲。
同时，演讲稿的语言应适应演讲人的讲话习惯，同演讲者的自然讲话节奏一致。
演讲稿对于演讲都有哪些作用呢
主要体现在以下几方面：（1）整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度；（2）引导听众，使听众能更好地理解演讲的内容；（3）通过对语言的推究提高语言的表现力，增强语言的感染力。
由于演讲稿具有以上的特征和作用，它在写作方法上也有一定方法可循。
1、演讲稿的结构。
演讲稿的结构通常包括开场白、正文、结尾三部分。
开场白是演讲稿中很重要的部分。
好的开场白能够紧紧地抓住听众的注意力，为整场演讲的成功打下基础。
常用的开场白有点明主题、交代背景、提出问题等。
不论哪种开场白，目的都是使听众立即了解演讲主题、引入正文、引起思考等。
演讲稿的正文也是整篇演讲的主体。
主体必须有重点、有层次、有中心语句。
演讲主体的层次安排可按时间或空间顺序排列，也可以平行并列、正反对比、逐层深入。
由于演讲材料是通过口头表达的，为了便于听众理解，各段落应上下连贯，段与段之间有适当的过渡和照应。
结尾是演讲内容的收束。
它起着深化主题的作用。
结尾的方法有归纳法、引文法、反问法等。
归纳法是概括一篇演讲的中心思想，总结强调主要观点；引文法则是引用名言警句，升华主题、留下思考；反问法是以问句引发听众思考和对演讲者观点的认同。
此外，演讲稿的结尾也可以用感谢、展望、鼓舞等语句作结，使演讲能自然收束，给人留下深刻印象。
大多数演讲稿如同一篇议论文，有主要观点，有对主要观点的论证。
一篇演讲稿最好只有一个主题，这是由演讲稿的特定情景性和时间性所决定的。
在一个有限的时间段内，完全借助于语言、手势等向听众讲明一个问题或道理，同时又要说服听众，就要求在写作演讲稿时一定要突出主题、观点鲜明。
主题选定了，还要收集相应的材料对之进行论证。
材料的选择要通俗，要选择大多数人都知道的、听得懂的，而不能选择太生僻的、很少有人知道的。
因为演讲一即时表演，听众没有时间去验证或查找这些材料的内容或是出处。
因此，在准备演讲稿之前首先要了解听众的情况：他们是些什么人，他们的思想状况、文化程度、职业状况如何，他们所关心的问题是什么，等等。
掌握了听众的特征和心理，在此基础上恰当地选择材料，组织材料，是演讲成功的必要条件。
写作演讲稿还有一个特别要注意的，就是对演讲节奏和时间的把握。
每一场演讲都是有时间限制的，少则一分钟，多则一两小时甚至一天，演讲者必须把握自己演讲的速度和内容，既不能时间到了，还没有讲完，也不能距离演讲结束还有一段时间，而演讲者已经无话可说了。
演讲稿对于演讲速度和节奏的把握有着极其重要的作用。
写作时，要不时地停下来，用自己的正常语速大声朗读，根据朗读的结果调整演讲的内容。
另一方面，还要根据演讲时间的长短调整要讲的内容，做到整场演讲的音调有高低起伏、节奏有轻重缓急、情绪有高涨有低潮，波澜起伏、收舒有度。
最后，演讲稿还要在情绪上具有较强的感染力，语言上做到生动感人。
在没有时间限制的情况下，尽量做到短而精，在听众的精力分散前戛然而止，余味悠长。
关于理想的演讲稿
超越自我，放飞梦想 我们都曾有过梦，有过美好的梦想，梦想是天上的星星，但又是我们生命的航标。
梦想是理想的翅膀，是待起航的航船。
拥有梦想，才会拥有未来。
任何一个天才，都曾经有过梦想梦想，有一种虚无，似乎深不可测，但却近在咫尺。
梦想不是一个贬义词，我们现在所想做的，就是超越自我，去追逐心中的梦想。
初生牛犊不怕虎。
我们正当年轻，没有挫折的失意，世界的一切对我们来讲都是充满机遇的，我们不甘平凡，就必定会发出不同凡想的声音，走出别人没有走过的路，超越自我，激情迸发。
我们没有经验与教训，但是我们并不缺乏青春的冲动与热血激情。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。
然而，什么是梦
什么又是梦想
梦是期待，而梦想是坚强。
是你把飘渺的梦坚持作为自己理想的勇气和执著，是你对自己负责的最高境界。
但扪心自问，我们有多少人能够成就自己心中最初的梦想
我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的责任。
也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成功。
无数的“可能”，无数的“希望”，因为我们的青春岁月充满奇迹，我们心中大大小小的梦，在生活的每一个角落里芬芳弥漫。
亲爱的朋友们，回眸自己的一路成长，还记得每一个梦想带来的悸动，在生命中留下了怎样的足迹么
为了修身养性，母亲让我6岁开始学习书法；因为还没断奶就会说话，母亲又断定了我有
