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儿童走进新时代演讲稿阅读

时间:2017-07-09 01:55

爱国主义诗歌朗诵大全

爱义诗歌篇一:《祖国啊,我亲爱的祖国》    我是边上破旧的老水车  数来纺着疲惫的歌  我是你额上熏黑的矿灯  照你在历史的隧洞里蜗行摸索  我是干瘪的稻穗;是失修的路基  是淤滩上的驳船  把纤绳深深  勒进你的肩膊  --祖国啊!  我是贫困  我是悲哀  我是你祖祖辈辈  痛苦的希望啊  是“飞天”袖间  千百年来未落到地面的花朵  --祖国啊  我是你簇新的理想  刚从神话的蛛网里挣脱  我是你雪被下古莲的胚芽  我是你挂着眼泪的笑窝  我是新刷出的雪白的起跑线  是绯红的黎明  正在喷薄  --祖国啊  我是你十亿分之一  是你九百六十万平方的总和  你以伤痕累累的乳房  喂养了  迷惘的我,深思的我,沸腾的我  那就从我的血肉之躯上  去取得  你的富饶,你的荣光,你的自由  --祖国啊  我亲爱的祖国  爱国主义诗歌篇二:《青春中国》  用茫茫的夜色作墨  用疮痍的土地作纸  在鸦片战争的硝烟之后  是谁?  写下的两个字--中国  让人读得昏暗读得疲惫  更让人读得心痛读得悲愤  那萎缩在清末史书里的  消瘦的中国呵  那跪倒在《南京条约》里的  软弱的中国呵  那一天,无数的青年  走上了街头  面对淋漓的鲜血  面对惨淡的人生  他们的呐喊如同一阵阵惊雷  激荡着这昏睡的土地  他们就像一束束火焰  在曲折的道路中蔓延  盛开成五月绚丽的花朵  此后,他们加入到共产党人的行列中  他们义无返顾地选择了  用铁锤砸碎黑暗  用镰刀收割光明  他们走过漫道  他们越过雄关  他们驰骋疆场  他们英勇杀敌  他们要以枪杆做笔  写下一个崭新的中国  他们要以热血为色  描绘一个青春的中国  许多年后的今天  当我的目光穿越历史的峰峦  我依然可以感受到他们的呼吸  我又看见  我又看见了  一群又一群的青年  那挂满汗水的面孔  我又听见了  他们嘹亮的歌声  在荒芜的土地上回荡  他们用无怨无悔的青春  在悠悠岁月中  写着一首爱的诗篇  是的,岁月悠悠、人生漫漫  那是一首激情澎湃的诗篇  那是一片开满鲜花的风景  那是一曲气势磅礴的交响  那是一座壮志凌云的丰碑  哦,中国,我要为你写一首诗  用太阳金色的语言  用心海浩瀚的蔚蓝  哦,中国,我要为你画一幅画  用春天百花的色彩  用五星红旗的光芒  今天,一个大写的中国  让人读得光明、读得酣畅  今天,一个腾飞的中国  更让人读得生动、读得自豪  这就是在世界的东方喷薄而出的  希望的中国  这就是在中国共产党领导下的  辉煌的中国  这就是我们的  青春中国! 爱国主义诗歌篇三  我爱我的祖国,  我爱她艰苦奋斗到繁荣昌盛,  那蘑菇云朵的震撼升空,  那北京奥运会的完美展现,  那神舟七号的太空之旅,  那国庆六十周年的盛大庆典……  我爱我的祖国,  我要到大兴安岭听林涛,  到泰山顶上观日出,  到西子湖畔赏桂花,  到日月潭间划小船……  我爱我的祖国,  我就是祖国的希望,  在知识的海洋里乘风破浪,  我就是祖国的未来,  在科学的征途上飞向蓝天。

  我爱我的祖国,  我爱她地大物博的锦绣河山,  那辽阔无垠的青藏高原,  那奔流不息的黄河长江,  那碧波荡漾的桂林山水,  那如诗如画的九寨风光……  我爱我的祖国,  我爱她上下五千年的悠久历史,  那名震西方的四大发明,  那气势磅礴的万里长城,  那驼铃声声的丝绸之路,  那金戈铁马的逐鹿中原……  我爱我的祖国,  我爱她源远流长的传统文化,  那气势雄伟的秦兵马俑,  那朗朗上口的唐诗宋词,  那永不褪色的四大名着,  那抑扬顿挫的戏曲经典……  爱国主义诗歌篇四:《友好的笑容》  你是一片绿叶  我是一片绿叶  我们是同一条根上的生命  绿叶挨着绿叶  构成了茂密的森林  不再惧怕风沙的狂野  你是一座房子  我是一座房子  我们在同一片蓝天下耸立  房子挨着房子  构成了高楼大厦  越来越多的走向繁荣昌盛  你是一条小路  我是一条小路  我们是一条条通往远方的小路  小路挨着小路  构成了通往世界的方向  让全世界人民都看到我们友好的笑容  更向往永久和平的愿望  爱国主义诗歌篇四  聆听爱国歌曲  聆听一段可歌可泣的历史  长征的路上  红军不怕远征难,万水千山只等闲  那些成天诅咒的人啊  你可知道  没有共产党,就没有新中国  聆听爱国歌曲  聆听一段可歌可泣的历史  暴风骤雨中  黄河怒吼着扑面而来  淹没电脑桌上白天黑夜的厮杀  那些在游戏中漂泊的人啊  请你回到现实中来  爱国主义诗歌篇五  《升国旗》  排排队,站站齐,  不说话,不调皮。

  奏国歌,升国旗,  我们都行注目礼。

  同学们,齐努力,  为祖国,勤学习。

  学文化,练身体,  建设国家出份力。

长征主题班会节目与节目之间怎么衔接

《走进新时代》朗诵词男:1949、2009 、六十载;女:1949、2009 、六十载;男:六十载岁月沧桑,伟大的祖国日益繁荣富强女:六十载时光荏苒,勤劳的人民走向幸福安康男:新时代赋予我们新使命 女:新时代赋予我们新希望男:豪情满怀乘风破浪 女:意气风发锐意开创男女合:让我们高唱凯歌 齐合:昂首走进新时代合:请听第一支歌《走进新时代》。

《走进新时代》男:南湖的红船托起中华民族复兴的希望女:春天的故事讲述炎黄子孙奋进的辉煌男:六十年弹指一挥间女:六十年沧海变桑田男:伟大的祖国日益繁荣富强女:勤劳的人民走向幸福安康男:新时代赋予我们新使命 女:新时代赋予我们新希望男:豪情满怀乘风破浪 女:意气风发科学发展男女合:让我们高唱凯歌 大合:昂首走进新时代

小主持人演讲稿

小主持人演讲稿【By Kaiser3344】  早上好

我来自XXX班,我叫XXX,我的爱好是听音乐。

  这次我很高兴站在这里,我来这竞选的目的是因为我知道“不要等待机会,要自己去创造机会。

”所以我要为自己着想,更要为班级奉献。

然而我想竞选主持人,因为我的口才很厉害,可以说服大家。

而且我对电脑非常熟悉,可以为老师准备资料,做好主持工作。

  我知道可能会有许多同学竞选,所以我是“有备而来”的

第一,我在学校是一名大队委员,所以组织能力就不成问题了。

而且如果要准备表演节目那也不怕,在班上许多的节目是我带领同学们去排练的。

我性格开朗,不害羞,所以大家不用担心要汇报以及总结的人选了。

  如果我真的当上了主持人,我会尽心尽力为班级服务,不辜负同学和老师的希望,比如老师交给我任务,我不会拖拉,一定会马上完成,而且会做得很出色,让老师和同学们满意。

我还会利用自己的课余时间为班级搜索资料,让课堂变得有趣,还可以让大家学习到更多的知识。

我还会在课余时间教懂同学们表演、汇报时的一些技巧,这样大家来作文班的收获就更多了

  我知道:既然是花,我就要开放;既然是树,我就要长成栋梁;既然是石,我就要铺出大路;既然是班干部的一员,我就要成为一名领航员。

但我也知道人不可能会十全十美,所以我以后有错的话请大家多多指教。

请大家投我一票吧

  小主持人演讲稿【By Kaiser3344】  各位老师、同学们,大家好:我是来自XX班的XX,今天我要竞选主持人。

  我认为主持人需要好的嗓音,好的台风,快速的应辨力,充满激情的活力。

而我首先是一个富有激情的学生,这对主持是必不可少的;其次,我的声音洪亮,口齿清晰,具有较好的口才修养;另外,我虽不是风度翩翩,但也是仪表端庄。

一个主持人应具有的基本素质我都能做到,主持人这个位置,我是能胜任的。

  我曾经在XX的时候主持过班上及学校的一些节目,大学得时候主持过我系上得演讲比赛和班上的所有节目晚会,表现出我有较好得应变能力,能随机应变不至于怯场。

  这是一个魅力展现的时代,这也是一个激烈竞争的时代,商场如战场,一流的口才将是你弛骋商战的致胜法宝,“一人之辩重于九鼎之宝,三寸之舌强于百万之师”。

拥有一对多的公众演说能力和行销能力,已成为你成功立足现代社会的必备技能

所以加油吧让我们展现出自己得魅力

  【附小诗一首】  在我心中,曾经有一个梦,  要用我的诚心让你感动。

  美丽彩虹,那就是竞选成功,  相信我,才是最棒的选择。

  在我心中,曾经有个理想,  要用我的行动让你感动。

  缤纷彩霞,那就是当上主持人 ,  选择我,我会努力拼搏

  给我这个舞台 ,我会给你们精彩

  我真心希望我的诚心和勇气能打动大家,希望大家能信任我、支持我,别忘了投我宝贵的一票

谢谢大家

  【楼主】完全按照您的要求来的,适合您当前水平演讲,若您觉得满意,望多多支持,祝您竞选成功哈

《钟南山生命的卫士》读后感450字

第一次看到《钟南山:生命的卫士》这本书是在网络上的电子书。

当时国内的新冠肺炎疫情很严峻,各地的工作者义无反顾来到武汉投入抗疫战斗中。

而这些身影中最令人感动的人物之一就是钟南山院士。

就是这样的亲切感,让我废寝忘食地读完了《钟南山:生命的卫士》这本书。

阅读完这本书,不仅缓解了我紧张的情绪,更把我的思绪带回到了十七年前。

作为一个北京人,我终生难忘那一年的春天,“非典”疫情爆发,让明媚的春天变得阴冷惨淡,熙熙攘攘的街道变得空无一人。

工作学习瞬间停摆,医护人员一个个被传染,相继倒下。

所有的北京人忧心忡忡,天天关注着电视里的报道。

这时候一位来自广东的钟南山院士在新闻发布会上表达了自己的观点,从那时起非典型肺炎的战役被打开了新的局面。

当“非典”疫情成为过去,钟南山院士却仿佛古时候的侠士“事了拂衣去,深藏功与名。

”阅读《钟南山:生命的卫士》,才对他的人生有了了解。

书中用细腻的笔调记录了“生命的卫士”钟南山的人生。

让我们看到曾经的顽童是怎样成为我们中国人心中敬仰的“国士”的。

“士不可以不弘毅,任重而道远。

”钟南山在少年时代就已经立下了人生志向,并一生都在为之奋斗。

本书的前几章交代了钟南山少年时代的成长经历。

生于一九三六年的钟南山,少年时代经历了战争的风雨,还是婴儿的他在日军的空袭中,第一次面临死神而逃脱。

他的父母都在医院工作,母亲慈爱善良、父亲治学严谨,面对儿子的问题能够耐心解答。

少年时代的钟南山在良好的家庭教育下,活泼自信。

但那时的他只是一个沉醉于冒险的顽童,犯过错误,还留过级。

是家人的引导、老师的鼓励,让他发奋学习。

父母都是品德高尚的医护人员,钟南山耳濡目染,感受到治病救人是崇高而伟大的事业,成为一名医生的理想在他心中扎下了根。

本书通过钟南山少年时代的故事,告诫少年儿童,人要从小立志,才会有不断奋进的目标。

人生立志容易,然而坚持却极为困难

《钟南山:生命的卫士》一书,详细描写了钟南山在青少年时期面临的两次人生选择。

钟南山的体育一直很好,现在八十多岁的他依然坚持锻炼,他挺拔的身姿和稳健的步伐看起来不过六十多岁。

高考前的钟南山已经参加了全国比赛,获得了优异的成绩,他收到了中央体育学院的来信,本可以去国家队训练,成为专业运动员。

他也耗费了大量时间参加比赛,取得了很好的成绩,而高考却已经临近……是父亲的建议,让钟南山做出了选择,当个医生可以一辈子研究医学,一辈子治病救人。

十八岁的钟南山做出了人生的关键选择,报考北京医学院。

在学业上的全力冲刺,让他如愿以偿。

大学时代,钟南山学业优异,是北京高校的“三好学生”,受到总理的接见。

他在大学期间,参加了中华人民共和国第一届运动会,打破全国纪录,即将毕业的他再次面临选择。

然而成为一名好医生,不仅是父母的期盼,也是钟南山此生的志向。

在行医助人的路上,钟南山遭遇了人生的坎坷。

书中没有用过多的笔墨去记录那十年。

但钟南山回到医院再次成为医生的时候,他的老父亲意犹未尽的一句话“三十五岁,真可怕……”让钟南山深受刺激,三十五岁没有临床经验的大夫能做什么

也许小读者不能理解这里钟南山内心的迫切,反倒是我读到这里,深有感慨。

我的父母与钟南山院士同岁,有着那个时代相同的经历。

记得在我小时候已经人到中年的他们,每一日步履匆匆,每一晚挑灯夜战,与时间赛跑。

三十五岁的钟南山没有临床经验,积极性不等于能力,因为他错误的诊断,险些弄出人命。

钟南山不认输,他拼命苦学,在很短的时间里达到了主治大夫的水平。

这时候钟南山遇到了人生关键的转折,书中以“辉煌第一步”为章节标题,书写钟南山进入慢性支气管炎研究小组的心路历程,他完全出于医生的责任感接下了攻克这个难题的任务。

他不会想到二十多年后因为他在呼吸疾病方面研究贡献,成为了广东省第一位医药卫生工程学部院士。

书中对这二十年详尽地描述,写出了钟南山坚持理想,脚踏实地,克服重重困难,终于成为首屈一指的专家大夫的奋斗历程。

当年面对“非典”疫情的时候,我们听到了钟南山院士的声音,他坦言疫情“顶多是遏制,不叫控制……”他实事求是地面对记者的提问,让所有人重新认识疫情。

《钟南山:生命的卫士》这本书,也讲述了走进新闻发布会之前的钟南山。

在此之前,他一直和团队争分夺秒地研究非典,他坚定地说:“非典不可怕,可防,可治

”他勇敢地说:“把重病患者都送到我这里来

”他也在父亲的墓地,反复思考:“我该说,还是不说

”研究者的底气和父亲的教诲让他敢于坦诚地表达自己的观点。

从此“钟南山说”没有辜负过人民的信任与期望。

两次疫情让我们认识了钟南山院士,看到他身上的国士精神。

《钟南山:生命的卫士》一书不仅记录了钟南山人生的“高光”时刻,更描写了他坎坷的从医之路。

从他一生的经历中,我们会看到坚持理想的他是如何成为生命的卫士的;也能看到他是如何成为因医者仁心走在抗疫前线的勇士的;又是如何相信科学,坚持真理,在国家需要的时候,成为有担当的国士的。

希望有更多的少年能读到钟南山的故事,然后思考我们该如何从现在做起。

人生是短暂的,所以需要从小树立理想和抱负,这样才能在有限的时光中抓住点滴时间去学习,不断提升自己,这样,才能在他人需要的时候挺身而出,成为国家的栋梁之才。

(清华大学附属小学 焦玫)

适合小学生朗诵的爱国诗歌

小学生朗读的诗歌两首一:妈妈祖国妈妈您是蓝蓝的天空我们是展飞的祖国妈妈您是广阔的海洋我们是海中欢快的鱼群祖国妈妈您是富饶丰美的草原我们是幸福顽皮的小羊啊,祖国您是慈祥的母亲儿女们要努力学习天天向上从小奋发图强长大为您添彩增光二:祖国,感谢您 祖国,感谢您

感谢您赐予我金色的生命

黄皮肤,黑头发,黑眼睛, 让我的身体里流着炎黄子孙的热血

祖国,感谢您

感谢您给予我优美的环境

游黄山,登长城,过三峡, 让我在这青山绿水中自由地徜徉, 祖国,感谢您 感谢您传授我渊博的知识

学天文,习地理,明历史, 让我在知识的海洋中尽情地遨游

祖国,感谢您 感谢您所给予我的一切

千言万语,汇成一句: ——感谢您,我的祖国母亲

朝花夕拾每一章的读后感(10篇),每一章的好词佳句、概括段意(把那段写下来)。

1、《狗.猫.鼠》今天,我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》.对其中感触最深的是其中的《狗.猫.鼠》.这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。

鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。

其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。

”我的报仇,就从家里饲养的一匹花猫下手,逐渐推广,至于凡所见的诸猫.最先不过是追赶,袭击;而后来却越加巧妙了,能飞石击中他们的头,或诱入空屋里面,打的他们垂头丧气.这作战继续得颇长久,此后似乎猫都不来近我了.但对于它们纵使怎样战胜,大约也算不得一个英雄;况且中国毕生和猫打仗的人也未必多,随意一切韬略、战绩,还是全部省略了罢. 但许多天之后,也许是已经过了大半年,我竟偶然得到一个意外的消息:那隐鼠其实并非猫所害,倒是它缘着长妈妈的腰爬上去,被她一脚踏死了.” 欣赏鲁迅的写作手法,更欣赏他的这种态度.这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们.他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献.狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。

《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

《狗猫鼠》的寓意非凡,同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的,为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。

鲁迅,是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家 2、阿长与〈山海经〉》读后感 早闻《朝花夕拾》,但没有机会去欣赏一下。

所以,趁这个暑假,我饱读了《朝花夕拾》。

初读《朝花夕拾》,似乎有些不知所云。

但顺顺溜溜地将全书读完后,便知其大概了。

《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念,又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇,从家庭到社会,从中国到日本,每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。

我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。

《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈,在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴,有很多繁琐的礼节。

但她又能做别人不能做的事,买到《山海经》。

对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节,如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字,占领全床;切切察察说话时,竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对方或自己的鼻尖等,简略几笔,就活画了长妈妈的个性特征。

比如《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。

文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。

有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。

的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。

不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。

而且我还发现,这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。

可悲的人啊

3、《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。

但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。

先说说那个郭巨埋儿吧。

说是晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。

后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。

”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。

兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。

郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。

看似大孝,其实是残忍。

古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。

为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。

所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。

“ 随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的4、读《五猖会》有感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。

因为东关离县城远,大清早大家就起来。

前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了。

儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。

忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。

父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。

父亲教他读,“两句一行,大约读了二三十行。

”背出来就让他去看会,否则不准去。

这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上,他读着,强记着。

太阳升得很高了,鲁迅才有把握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。

父亲这才答应让他去。

大家同时活动起来。

工人们把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功一般,但鲁迅却并没有他们那么高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。

这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。

鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。

鲁迅的童年,许多来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。

5、《朝花夕拾》是鲁迅先生独具一格的回忆性散文集,书中写了作者幼时及青年时期的一些往事。

主要以批判当时的社会风气为主,同时也反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

它的亮点让我甚至于眼花缭乱,其中最具代表性的要数《阿长与〈山海经〉》。

句句都可以感受到作者对长妈妈的感激之情。

批判类的要数《无常》,《琐记》,《二十四孝图》。

特别是我正在读的这篇《无常》。

鲁迅的《无常》,表现的是当时社会的一种风气,不,其实可以说是一种批判。

当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。

而上等人更是可怜,必须把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦着,被流言,被反噬”。

又因为,但是的人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以大家都非常喜欢无常。

想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真是恐怖

好在这令人恐怖与压抑的时代已经一去不回了。

6、细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童趣。

仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生,趁大人不注意,钻进了百草园。

与昆虫为伴,采摘野花野果,与伙伴一起捕鸟,虽然总捕不到很多;又常听保姆长妈妈讲故事,因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不住心中的孩子气,当读书入神时,却没发现学生们正在干着各式各样的事,而鲁迅正聚精会神地在画画……   一切感受都令人回味,作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切, 文章表现了作者热爱自然,向往自由的热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望被父母,家奴管着。

回忆起我的那些童年琐事,还时常记忆犹新。

小时候,在田野里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,沉醉在大自然的怀抱之中,采了各式各样的花,又生怕主人找来,花一会儿就枯萎了,但仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。

  如今,田野上了造起了楼房,而我在紧张的学习之中,因此感受不到大自然的亲切,也少了许多自由,但却仍旧向往着,无论现在能否实现。

读过文章后有了许多感动。

虽然童年已渐渐遥远,留下的只是些散乱的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由。

7、父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。

揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。

开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了。

而听说那神医还天天坐着骄子,生活好得很。

这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。

那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。

鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。

对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。

辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。

8、《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。

《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。

文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。

第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。

这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同。

令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时,校长出了个《华盛顿论》的文题,国文老师竟不知华盛顿是什么。

这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化,人们对新思想的不接受与排斥。

这样的老师,岂不是要耽误学生的学业吗

我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”,对中国悠久文化的曲解。

他们简直是对华夏文化的污辱。

当然,那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受,也永远应该去抵制的。

文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”,简直是一堆废话,没有一点可用之处,也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。

后面的几段中,也写出了当时一些新文化对青年学生的影响,和老一辈对学习新知识的不支持。

《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影,很好地写出了当时社会的一些现象,是一篇不错的回忆性散文。

9、 藤野先生读后感“ 我”将在日本留学,看到清国的留学生头顶上盘着大辫子,顶的学生制帽的顶上高耸起,形成一座富士山。

这生动形象的写出了作者讽刺清国留学生的奇特打扮,不也是揭露了这些清国留学生的附庸风雅、不学无术、思想腐朽的本质么

“我”觉得这“实在是标致极了”,仅仅六个小字,写出作者的感想。

用“实在”来修饰“标志”,就是运用了反语,这才更加的增强了讽刺的力量再深一层的描绘出作者对他们的厌恶。

“我”又到中国留学生会馆里,听到那地板咚咚的响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道那是在学跳舞。

一个中国人,丢弃自己国家的文化,是多么可恶,而且他们这样“学跳舞”,扰乱了别人的阅读与休息呀。

我往下阅读着,看到一位明的遗民朱舜水,可是做着为什么会写到他呢,这我思考了许久:大概因为作者对这样一位具有名族气节的学者产生了仰慕之情吧,更重要的是反映了作者的爱国思想

晚上的蚊子,让作者“两个鼻孔出气”那蚊子的无从插嘴是作者拟人化的,仿佛蚊子也陪作者一起来“热闹”;还不止这些呢,忍耐的还有那芋梗汤呀,虽然自己是没有尝到,可作者已经亲身体验过了,就比如说已变了花心的花儿,,一只蜜蜂知道了,蜜其它的蜂干嘛要去采它呢

几次三番,几次三番地说,作者在这里采用了寓褒于贬的手法。

有意用“几次三番,几次三番”写这位先生的 啰嗦和固执;有意用“却”“也只得”等词语写“我”的不理解和不情愿。

看起来是“贬”,实际上生动地表现了日本人民对中国留学生的关怀。

往下一看,果然出现了“可疑人物”:藤野先生。

只见他黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。

一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:“我就是叫做藤野严九郎的……。

”后面有几个人笑起来了。

这语言的朴实,便表达了不同人的性格特点,看藤野先生吧,他是个比较幽默的人,用了缓慢而又顿挫的声调来和学生们介绍自己。

直到“我”帮藤野先生抄讲义时,我才发现了藤野先生毫无名族的偏见。

当藤野先生把我的讲义发回来时,“我”的吃了一惊是因为看到藤野先生尽然亲自给自己这个外国的学生改讲义;可是也会感到不安,因为讲义中有那么多的脱漏与错误让先生费神了;最最重要的还是感激了,那是藤野先生对“我”的热爱之情呀

虽然藤野先生对“我”如此之爱,但我也会有不满的:翻开讲义的血管图,先生一丝不苟的为我讲解,而“我”却不服气,只是口头上不好拒绝,表示出尊师。

毕业后,在东京快活了一个夏天后。

有一天,藤野先生又用抑扬的声调对着“我”这个呆头呆脑的人问了“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。

我现在总算放心了,没有这回事。

”短短两句问候,却把藤野先生对作者的关心之情描绘在了纸上,那么的清晰,又那么的感动。

但藤野先生有时候也会有使人为难的问题,举个例子呀,就是中国的女人是裹脚的。

可是藤野先生为什么会问这个问题呢?也许这是一个人真的医学研究者处于研究的需要把;“我”是一直对这种缠足深痛恶绝的,所以“我”便难以启齿

看着看着,这一句然我愤恨:中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。

但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。

这是在考试风波一事使作者的民族自尊心和人格受到极大伤害后写下的一句极为愤慨的话。

这句话不是直接、下面表述作者的愤慨,而是以歧视中国的日本人的心理来写的:在他们看来,贫弱的中国国民是低能儿,分数在六十分以上,是因为老师义漏题,而不是个人能力所能达到的。

这种出于偏见而武断地作结论,侮辱人格的做法引起作者极大的愤慨。

这种愤慨不仅是因个人的人格遭到侮辱,更是民族衰弱在列强面前遇到歧视而产生的悲哀。

所以,这句话表达了作者极强的民族自尊心和企盼祖国强盛的愿望。

再下面,又是一部电影了,那些人们的欢呼“万岁!”,不正是看到了日本枪毙中国人兴高采烈的表现么

而那些中国青年,也幸灾乐祸、麻木不仁这不正是表达了作者对人们精神迂腐的极其沉痛的情感吗

第二年终结了,“我”去寻找藤野先生,他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。

看着先生的复杂的感情,我犹豫的说了一个“慰安他的谎话”:“我想去学生物学,先生交给我的学问,也还有用的。

”可是他,缓缓地叹息了:“为医学而教的解剖学之类,怕于生物学也没有什么大帮助。

”自然的对话,有“我”对先生的感激之情,也有先生对“我”的不舍。

走时,他送给“我的”照片,给“我的”叮嘱,就像一股温泉,滋润了“我”的心。

可是我离开仙台后,不敢写信给藤野先生,觉得无从说起;有时想写,却又难以下笔,后来,竟没有寄过一封信和一张照片。

而“我”也感到后悔了,他一去之后,毫无消息。

但是,“我”为什么都不敢写信呢

是不是对老师就没有感情呢

是不是已经把老师遗忘了呢

不,都不是,因为作者对中国在辛亥革命后依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满,而又不愿将这种情绪带给作者敬爱的老师,对良师的期望无以告慰,用一个“竟”字来填补自己的这种无限遗憾和内疚之情。

但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。

可是做着又怎么会说“但不知怎么地呢”

,我想应该是反衬了作者对藤野先生的感激之深吧

后来,只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。

每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来。

“偷懒”是作者对自己严格要求的说法;“抑扬顿挫的话”指藤野先生对“我”乃至对中国寄予殷切希望的话。

最后一句话,给了我很深的印象:使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。

这里的“良心发现”就是作者的爱国思想和斗争精神搜到了触动;“增强勇气”则是作者长期遭受反动势力的迫害,一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望,便增加了勇气;“正人君子”是我认为最关键的,他讽刺了那些自以为是的人,而实际上为军阀政客张目的帝国主义封建势力的御用文人

它不就是告诉我们;与反动势力斗争到底,为中国的光明继续奋斗。

10、《范爱农》,追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。

先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。

欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情,一种责任感。

文中谈到,开始时,两人并非朋友,甚至几次争论过。

但作者回国后,两人再次相遇,就由“敌”转友了。

从此以后,他们几乎成了挚友。

接着,又是一次偶然的机会,使他们成了同事。

但“天下无不散之宴席”,作者与范爱农因工作的原因分别了。

最后,范爱农生活越来越拮据。

一天晚上,在醉酒之后,范爱农失足溺死于河中。

文中有一个重要的细节,即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。

这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。

鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬,只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”,从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。

但范爱农心里产生的希望越大,失望也就越大,鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实,其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。

范爱农,一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足,他的内心是痛苦、悲凉的。

佳句:1.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 ) 2.人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。

然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。

说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。

(<<狗·猫·鼠>>) 3.我想,这种照片现在是大约未必还有人收藏着了,尺寸太小,刀伤缩小到几乎等于无,如果不加说明,看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片,倘遇见孙传芳大帅,还怕要被禁止的。

(<<范爱农>>) 4.我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

(《二十四孝图》)好句:

满天红云,满海金波,红日像一炉沸腾的钢水,喷薄而出,金光耀眼。

早晨,太阳像个刚出门的新媳妇,羞答答地露出半个脸来。

太阳落山了,它那分外的强光从树梢头喷射出来,将白云染成血色,将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞,露出了早已胀得通红的脸庞,像一个害羞的小姑娘张望着大地。

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙,透过早雾,一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了,血一般的红,水面上一条耀人眼睛的广阔的光波,从海洋的边际直伸到小船边沿。

天空被夕阳染成了血红色,桃红色的云彩倒映在流水上,整个江面变成了紫色,天边仿佛燃起大火。

春天,那太阳暖洋洋的,它伸出漫暖的大手,摩挲得人浑身舒坦。

阵阵春风,吹散云雾,太阳欣然露出笑脸,把温暖和光辉洒满湖面。

炎炎的烈日高悬当空,红色的光如火箭般射到地面上,地面着了火,反射出油在沸煎时的火焰来。

没有敢抬头看一眼太阳,只觉得到处都耀眼,空中、屋顶、地上,都是白亮亮的一片,白里透着点红,由上到下整个像一面极大的火镜,每条都是火镜的焦点,仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了,太阳懒洋洋地挂在天上,像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩,放射出柔和的光线,照得身上、脸上,暖烘烘的。

太阳一到秋天,就将它的光芒全撒向人间。

瞧,田野是金黄的,场地是金黄的,群山也是金黄的。

冬天的太阳像月亮一样苍白无力。

太阳正被薄云缠绕着,放出淡淡的耀眼的白光。

太阳一年操劳到头,忙到冬天,就筋疲力尽,几乎放不出热力来了。

和煦的阳光,透过稠密的树叶洒落下来,成了点点金色的光斑。

远处巍峨的群山,在阳光照映下,披上了金黄色的外衣,显得格外美丽。

阳光被层层叠叠的树叶过滤,漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。

这时候正是早上八九点钟,明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。

阳光透过淡薄的云层,照耀着白茫茫的大地,反射出银色的光芒,耀得人眼睛发花。

金灿灿的阳光倾泻下来,注进万顷碧波,使单调而平静的海面而变得有些色彩了。

红艳艳的太阳光在山尖上时,雾气像幕布一样拉开了,城市渐渐地显现在金色的阳光里。

那刺穿云块的阳光就像根根金线,纵横交错,把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。

太阳刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

金色的阳光透过缝隙,洒在褐色土地滋生的小草上。

天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。

太阳泛起火红的笑脸,使朦胧的校园豁然揭去纱帐。

天际出现了一抹紫红色的朝晖,像绽开的红玫瑰。

刚刚起身的太阳呵,精神抖擞,红光四溢,把整个世界照得通亮。

火红的旭日刚刚透出海平面,给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。

朝阳把它的光芒射向湖面,微风乍起,细浪跳跃,搅起满湖碎金。

忽然,迎面升起一轮红日,洒下的道道金光,就像条条金鞭,驱赶着飞云流雾。

海面上跃出一轮红日,鲜艳夺目,海空顿时洒满了金辉,海面由墨蓝一变而为湛蓝。

金灿灿的朝晖,渐渐染红了东方的天际,高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。

太阳在朝霞的迎接中,露出了红彤彤的面庞,霎时,万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。

描写高山的好词好句好段 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。

周围的大山像一幅五颜六色的花布。

山浪峰涛,层层叠叠。

大山黑苍苍没边没沿,刀削斧砍般的崖头顶天立地。

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