大家帮忙写一篇演讲稿 主题是:明是非,辩美丑,做合格中学声生.难度不要太大,三分钟左右.
首先，恭喜大家有幸听到我的演讲。
如我们所见，传说中的高考已经蛮不讲理地横在了我们的路中间。
面对高考，大伙的反映是不尽相同。
我这里不传授学习经验也不讲什么大道理，我们就说一下面对高考的这几种小伙伴的不同表现吧。
有普通型：“诶呀，要高考了，我要好好学习。
”这种心态就挺好，高考就应该用这种最简单的心情去面对，他考，咱们就让他考，咱们不怕他考。
这个不多评价。
无所谓型：“高考是什么，能吃么
”，还有很多已经提前把零分作文写好背熟了，就等着写完火一把了。
这个——高考毕竟是竞技类体育项目，来都来了就得遵守比赛规则。
也不多说了。
占比较多数的是紧张型：“诶呀马上就要高考了我还有好多知识点没看好多问题不懂一九九八年之前的模拟题我还一套都没做呢这可怎么办呐肯定玩完了。
”这种。
怎么说呢，负责任地告诉大家——所有高考考生，所有的
没有一个敢说“我已经准备好应付高考了”，所有人都觉得“之前我再一点就好了”。
推而广之，这一辈子做了这么多事儿，似乎基本没有哪件是完全准备好的，高考算是很不错的了。
因此也根本不必觉得自己的准备有多不充分，高考再神奇也就是一张卷子，而且它考的知识点还有一大半是你会的。
怎么说，给你脸你是高考，不给你脸你就是一套模拟题——反正历年高考题咱们也都看见了，也呗，都是高三狗，做卷子谁怕谁啊。
比起这一种，还有一种比较奇葩的是死磕型：老子也就这么回事儿了，马上考试了，我再努力点儿还能怎么样
老子直接放弃治疗准备裸考了。
这属于打着减压的旗号，在高考之前狠命放松。
虽然听上去挺，但是的确存在。
好吧，就算时间的确不算长了，但是这种积极准备高考的态度仍然是必要的。
官方说法叫“保持良好的答题状态。
”通俗说法叫“做戏。
”老话说得好，“听话，爷爷给糖吃。
”这句古训之所以能流传这么久肯定是有它的道理在，它告诉了我们：装孙子不丢人，两边都有甜头拿。
不管多么遭人诟病，但是来都来了在高考面前就装一把孙子吧，听他几天话吧……他让咱做题咱就做，让咱熬夜咱就不睡，你也许觉得努力多做的这几道题高考可能不会考，但是这种态度会打动考神，你给他足够的尊重，他就给你足够的分数。
等到最后一科完事儿了……咱就不说了。
剩下的时间说多肯定不多，说少的确有点少。
但是麻雀虽小……它确实很小。
其实仔细想想的话高中所有的知识就算之前什么都不知道，只用剩下这一百天左右的时间从头撸过一遍也未必就做不到。
如果还有什么疯狂的想法，还想达到某些以前做梦都不敢想的高度，我只能说——可能什么都来得及。
上帝创造世界也就用了6天而已，也刚啊。
如果不想疯狂，只想发挥出自己最好的水平，或者来点小惊喜，那这种也是最普遍最健康的考试态度。
剩下的时间就是整理，归纳，重点在于培养和知识还有高考的感情。
万一有那个实在没感情的部分，虽然说现在硬磕出感情也磕的出来，但是就要选择性的磕了。
补充一个，关于以前犯过的错误，到这个时间了千万不要想“我是怎么错的”了，现在脑子里只能有对的东西。
要不然后面肯定是怎么错怎么来，这是一个诅咒。
最后祝大家……我就不祝了，这样吧，大家跟我一起咱们拜拜考神，让他带领我们大家走进理想的大学。
谈谈你对成人与成才的看法,议论文
成人比成才更重要 “成人”就是要学会做人，懂得做人的道理，有正确的世界观、人生观、价值观。
对当代大学生来说，就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题，成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。
“成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们，使我们真正学有所长，学有所成。
在校期间一定要珍惜时间，努力学好本领，掌握真才实学，否则就不可能真正实现个人的社会价值。
“成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。
换取养活自己实际生活的物质。
我们学习的最直接的目的就是要成业。
这样才可以在社会中去完成另外的事情，因为你已经有了一个直接的物质基础。
三者之中究竟是谁重谁轻呢，不言而喻，我所要讨论的就是要想成才，成业你就必须得先成人。
成人就是要讲到个人道德问题，而其中最关键的又是要有个人信用，就是要以诚待人，以信取信，成人也不仅仅指人在生理上的成熟，更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观，对社会有用之人。
人才，通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质，并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。
现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。
德是人才的灵魂和统帅，它决定着人才发展的方向和动力。
所以成才内含成人，成才也必先成人。
德是才的核心，诚又是德之本，诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源，诚信是道德修养的基本范畴和最高境界，诚信乃大学生成人成才之本。
有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。
他们中的绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。
其中一位只上过2年小学的企业家说：“高深的理论我不懂，我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚心诚意的对待所有与我合作的人”。
诚然，并非拥有诚信就一定能够成功，但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。
商场中，诚信为商人保驾护航，校园里，诚信则令我们成人成才
诚信，我们都需要
所谓诚信，简单来说就是诚实信任。
观古人，“夜不闭户，路不拾遗”，人人以信待人，以信用取信于人。
民无信而不立。
成人，首先是要诚实。
诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。
孔子说：“言而无信，不知其可也”，“人无信不立”。
其实又何止“人无信不立”，一个地区、一个国家，“无信”同样“不立”。
著名教育家陶行知先生曾强调?“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”真人即诚信之人。
由此可见成人的重要性，究竟我们应该怎样才能成人呢，这一点就是要结合学校的教育，自己在人生的道路上把握自己方向。
我们现在所要讨论的成才就是学习，更好的适应社会的发展。
也许你会说成人是最重要的，那与成人不是矛盾吗
我想问你，既然你来到这所学校，每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗
如果你的回答是肯定的话，我无语，只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。
你现在在学校学习，以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业，如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢
成人固然重要，但是成才就是你成业的资本来源，现在社会的发展越来越快，对各种人才的知识需求也在不断的提高，只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好，这将是你以后进一步学习深造的基础。
成业是我们学习的直接目的，将来在社会上的生活地物质来源，其他一切事情的基础，但是如果你没有成才哪来的成业呢
没有成人哪来的成业呢
所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的，其他的一切来源于成人。
求演讲稿“学习科学理论、争做时代先锋”
华社北京4月7日电（人民日报郭嘉新华社记者军）社科界专家学者，广大理教育工作者，认真学习胡锦涛总书记重要讲话，对照方永刚深入学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的理论的先进事迹，畅谈方永刚精神的时代内涵、时代价值和时代意义。
大家表示，要向方永刚那样肩负时代使命，履行光荣职责，忠诚党的理论、教育事业，更加自觉、更加扎实有效地做好党的理论武装工作。
中央党校思想政治教研室主任张晓燕教授说，胡锦涛总书记发出向方永刚同志学习的号召，我作为一名理论工作者，备受感动，倍感振奋，备受鼓舞。
胡总书记的讲话给了我们信心和动力。
理论工作者必须在党的创新理论与社会实践之间架起一座桥梁。
方永刚为我们树立了榜样，这就是深入学习、坚定信仰、积极传播、模范践行党的创新理论。
时代在发展，社会在进步，党的理论始终在与时俱进和不断创新，这就决定了理论学习和传播是一个永无止境的过程，是一个持续创新的过程，不能一劳永逸。
当前，理论工作者最重要的任务是，学习和传播马克思主义中国化的最新理论成果，用党的创新理论武装全党，指导实践。
国防大学马列主义研究所原所长姜汉斌教授说，学习胡总书记的重要讲话后，我彻夜难眠。
方永刚是国防大学理论和“三个代表”重要思想研究中心的积极分子。
他对马克思主义中国化的一系列成果忠诚信仰、认真研究、大力宣传。
他对党的创新理论的传播矢志不渝并不惜一切代价去为之奋斗。
我们理论界非常需要这种精神。
党的创新理论是引导中国特色社会主义焕发生机的科学理论，是我国经济和社会发展的科学指南。
我们要珍惜党的创新理论，坚信党的创新理论，贯彻落实党的创新理论，向方永刚学习，做忠诚党的创新理论的模范。
社科界专家学者在学习方永刚事迹时谈道，“平民教授”“大众学者”“‘科普’专家”，普通百姓对方永刚的赞誉，是人民群众对广大理论工作者的期望，也体现了方永刚精神的时代内涵和价值所在。
中国社会科学院理论研究室主任龚云说，胡锦涛总书记对方永刚事迹的肯定和赞扬，是广大理论工作者的光荣和骄傲。
有人对理论宣传存在着片面认识，方永刚的行动证明，理论宣传的功效很大。
方永刚事迹给理论工作者带来许多启示：一是理论工作者必须关注时代，贴近时代，在了解、满足传播对象的需求上下工夫、求实效；二是理论工作者必须走出书斋，走出课堂，关注实践，与火热的生活打成一片；三是理论工作者必须对党的理论坚定信仰，要带着理性和感情传播党的创新理论，以理说服受众，以情打动感染受众，使我们的工作目标与理论的终极目标融为一体。
中国人民大学研究生院副院长洪大用说，党的十六大以来，我们党提出了科学发展、和谐发展等一系列创新理论，方永刚自觉学习，深入研究，通过人民群众喜闻乐见的方式进行传播，使党的创新理论深入人心并被广大人民群众所掌握。
作为教师和理论工作者，我要像方永刚那样，把党的创新理论落实到教学实践中，进入课堂，进入学生头脑，为培养大批优秀理论工作者做出应有的贡献。
“理论的坚持靠信仰，理论的发展靠实践，理论的教育靠方法。
”中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员孙应帅博士说，学习方永刚的先进事迹，我有三点收获：只有像方永刚那样，真信、真学，深入研究，才能真正掌握党的理论并武装头脑；只有像方永刚那样，与时俱进，深入实际，深入生活，才能推动理论研究的发展；只有像方永刚那样，用通俗易懂的语言，喜闻乐见、生动活泼的方式，当好党的理论的“政治翻译”，理论工作者才能受老百姓欢迎。
大连市委宣传部理论处处长刘新明与方永刚是复旦大学的同班同学。
他说，方永刚所以被社会认同和褒奖，最重要的是他确立了正确的世界观、人生观和价值观。
我也是一名理论工作者，方永刚是我人生和事业的榜样。
“理论工作者只有把自己的事业和命运，与党、国家、人民的事业和命运紧紧联系在一起，休戚与共，才会得到社会的认同和褒奖。
”军事科学院军队政治工作研究所副所长公方彬说，一个人的价值取向和价值实现如果不能融汇于民族振兴的伟大洪流，不能与整个民族的精神共频共振，除了被边缘化，别无他途。
作为一名年轻的理论学者，我要像方永刚那样，把人生价值融汇于党、国家和人民事业之中，把价值取向建立于社会主流精神和社会主义核心价值体系之中，始终保持“我奉献我快乐”的情怀。
怎样提高学生的人文素养
——谈教育教学实践点滴体会区界水中心学小芳我国正处在现代化建关键时期。
社会主义事业的兴旺发达和中华民族的伟大复兴，呼唤着一批批高素质的人才。
人才的培养在教育。
人才培养的好坏与国家、社会对教育的重视密不可分。
而作为一个基础教育的实施者，我们同样责任重大。
因此，我们要面向全体学生，把每个学生都看作同等重要。
新加坡教育部颁给校长的委任状上有这样一段话，值得我们深思：在你手中是许许多多正在成长的生命，每一个都如此不同，某一个都如此重要，全都对未来抱着憧憬和梦想，他们依赖你的指引、塑造和培养，才能成为更好的人和有用的公民。
而同时在科学技术突飞猛进的今天，创新对于经济社会发展的强大的推动作用，由远远超过了以往任何时代。
创新是人类文明进步的动力。
于是，大力提高民族的创新素质就成了一项重大而紧迫的任务。
教育义不容辞的担负起了培养创新精神、发展创新能力的责任。
因此，在教学中，我们应当以德育为本，提高学生继续学习，主动发展的能力；更应当承认学生的差异性，注重学生个性的发展，培育学生的创新精神。
50多年前陶行知先生就曾倡导儿童“六大解放”。
它是培育创新素质的要旨，也是高度教育民主的体现。
即：解放眼睛，敲碎有色眼镜，教大家看事实。
解放头脑，撕掉精神的裹头布，使大家想得通。
解放双手，甩掉无形的手套，动手向前开辟。
解放嘴，使大家可以享受言论自由，谈出真理来。
解放空间，让孩子飞进大自然、大社会去寻觅丰富的食粮。
解放时间，使大家有空思考、学习、干事和娱乐。
如果说陶行知先生的“六大解放”是我们教育教学的航标灯，那在我们的现实教育中具体又应从那几方面入手呢
一、从教师自身入手，更新教育观念。
反思我国近三十年的教育历程，应该达成一个共识：应试教育极大地阻碍了学生综合素质的提高。
而这其中教师的思想观念起了很大的作用。
为此，教师教育观念的更新已迫在眉睫。
那教师观念的更新从何做起呢
主要体现在以下几个落脚点：从长远目标来看，必须转变教育为升学服务的目标观，树立教育是为提高国民素质，为社会主义现代化服务的目标观；从教学的根本目的来看，必须转变一味地教会学生解答、掌握结论的目的观，树立引导学生在探究和解决问题的过程中锻炼思维，发展能力、激发冲动，从而主动寻求和发现新问题的目的观；从教育的空间来看，必须打破囿于学校、囿于教室的教育空间概念，树立课堂向社会延伸、向影视报刊等传媒延伸、向电子网络延伸的空间概念：从评价标准来看，必须转变以考试分数为唯一标准评价学生的质量观，树立学生综合素质的提高，个性特长充分发展的教育质量观；从教育对象和手段来看，必须转变只重视少数尖子生，而轻视大多数学生，重知识灌输、轻能力培养的教学观，树立面向全体学生、因材施教、知识学习与智能发展相统一的教学观。
认识是行动的前提条件。
教师只有从根本上认识到这几点，才能在实际教学工作中科学的运用。
二、从课堂入手，减轻学生沉重的课业负担。
在更新教育观念的同时，教师还必须认识到课堂教学是教育活动的主要形式，教师要在有限的时间内交给学生更多更好更精更获得知识，以此来减轻学生课后过重的课业负担，促进学生全面发展。
因此，教师要不断的提高自身素质，刻苦钻研教材教法，针对学生实际、教材内容和教学要求的不同，精心设计教学过程，上好课。
曾经有所示范小学提出过“四有”、“五尽量”，我认为对我们优化教学过程，提高课堂教学的效率和质量有很大的启发作用。
“四有”是教师上课前就必须做到的。
即：脑中有“纲”，就是既要熟悉所教年级，所教科目的具体要求，又要了解相邻两个年级大纲的要求；胸中有“本”就是指对教材要烂熟于心；目中有“人”，就是在课堂教学中，要把注意力放在学生身上，能驾奴课堂，随机应变；心中有“数”，就是要因课制作设计需要的教学思路。
有了这样充分的准备，课堂上再做到五尽量。
即：学生能讲的，尽量让学生讲；学生能写的，尽量让学生写；学生能做的，尽量让学生做；学生能读的，尽量让学生读；学生能想的，尽量让学生想。
这样的课堂坚决改变了单向灌输，知识传授为主的传统教学模式，把学习的主动权还给了学生，让学生从分数的奴隶成为自我发展的主人，学习的主人，促进了学生各方面能力的发展。
三、从课外活动入手，尊重学生个性发展。
“减负”之后，学生自由支配的时间多了。
这段时间学生干什么
学生的自觉性，原则性较差，如果教师不加以正确引导，以为放任自流的话，对学生的健康发展很不利。
因此，教师应和学校、家长一道管好学生的课余时间，开展多种内容丰富，形式多样的活动，引导学生全面发展的同时，尊重学生的个性发展。
所谓尊重学生个性发展即：教师和家长不得把自己的意愿强加给学生，而是引导学生报名参加自己喜爱的课外活动。
如：乒乓球、棋类、写作、奥数、手工制作、计算机、书法、绘画、朗诵、演讲、故事会等。
在课后适当开展这样的活动，既不影响学生正常休息，也不影响学生的课堂学习，更重要的是让学生在学习文化知识的同时，又多了一块自由发展的芳草地，为培养高素质的专业人才开辟了一条新途径。
四、从影视教育入手，对学生进行思想品德教育。
“五好”“德”为首；有才无德是毒品，有才有德才是正品。
可见，良好的思想品德对高素质人才的发展有多重要。
因此，作为教师应积极有效的利用每周的“两课”（即：思想品德课和班会课）对学生进行思想品德教育。
当然，如果教师只是空洞的、教条式的要求学生怎样怎样，学生势必产生逆反心理，结果会适得其反。
这方面的教育，那所示范小学的方法也值得我们借鉴。
每两周组织学生观看一部以爱国主义、集体主义、社会主义为主题的优秀影片。
看完后，采用学唱影片经典歌曲、演讲影片故事、评书影片人物、对照影片优秀人物自查、写影评等多种形式开展活动，丰富学生课余生活，以潜移默化的思想品德代替空洞的说教。
我们可以将这样丰富多采的活动充实到我们的“两课”当中，让学生在潜移默化中受到良好的道德品质的洗礼。
