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高中生关于家国情怀的演讲稿

时间:2019-04-12 16:34

家国情怀当代青年演讲稿

曾将,我不明白什么是青春,什么是梦想,得过且过是我的人生信条,我一度肆意地挥霍着我的青春,我不懂青春有多么珍贵。

在之后的日子里我虽成长,但却发现与青春却渐行渐远……看着周边的朋友用青春为梦想而奋斗,在一次次的摔倒中爬起,在一次次的挫折中长大,为了心中的目标燃烧青春的那一刻我惊醒了,我一遍遍地问自己这些年到底错失了什么

我要找到属于自己的那个中国梦,但却不知我的梦在哪里  直到那一天,在翻阅《少年中国说》时,我看到了这样一段话——少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。

那一刻,我的青春开始沸腾,我的生命开始燃烧,我找到了要为之而奋斗的那个梦

我想为这个国家的未来做些什么。

  都说孩子是祖国的花朵,是民族的未来,“少年”对于有一个国家来说是中坚基石,他们是承载了国家希望的力量,但因为各方面的原因,我国发展严重不平衡,有许多地区的孩子因经济落后,看不到未来,看不见希望,但在他们的心灵深处渴望着阳光,他们对生活仍充满着无限美好的期许,他们缺的只是一个机会,看着这样的他们,我想为他们做些什么,我想用我的一生为他们的期许而努力,我无法许他们一个未来,但我想守住他们心中的那抹阳光。

  我是一个普通人,我的力量微薄,我能做的只有转发一张张他们饱含泪花期盼的容颜,为他们募捐一些微薄的钱财,我还不够强大,但我会以我最诚挚的心,尽我所能为他们做些什么,在未来,我会努力让自己更加强大,守住他们最后的希望。

  青春是一首永不言败的诗,青春是一篇朴素自然的词,多少人用自己的青春热血抒写出一个个华彩绚丽的中国梦,有多少人用自己的梦想为中华之崛起搭台,奥斯特洛夫斯基说过“这就是青春:充满着力量,充满着期待、志愿,充满着求知和斗争的志向,充满着希望、信心的青春。

” 用青春铸就中国梦,用小梦成就国家的未来。

我的青春,我的中国梦。

我是演说家熊浩家国情怀演讲稿

家,对所有的人来说,都是温馨的字眼。

对于戏耍的孩子,家是黄昏的炊烟、遮雨的屋檐,是喷香的菜饭、是爸爸慈爱的笑脸妈妈怀抱的温暖;对于离家的人儿,家就是漂泊后的归宿,疲累后的港湾,是游子心底的归依,是白发人叶落归根的夙愿。

随着岁月的迁移,伴着成长的脚步,走出家门,妈妈是家的牵挂;走出国门,华夏儿女炎黄子孙长江黄河泰山昆仑,家是相同的血脉,是传承的文化,是五十六个民族,是我们的大中华;而纵观历史的变迁生民的转换环境的演变,地球天下宇宙又何尝不是我们赖以生存的家家是永远的牵挂。

李白仗剑天涯,飘逸潇洒,仍会“举头望明月,低头思故乡”;王湾《次北固山下》乡书何处达

归雁洛阳边,把对价的思念托付给北归的大雁;“烽火连三月,家书抵万金。

”家是杜甫颠簸流离、骨肉离散的思念。

然而遭遇离骚的屈原,在放逐的过程中,无论遭遇多少苦难,他都可以戴高冠,佩长剑,行吟“九歌”。

而一旦郢都被攻陷,国破家亡之时,生命便无从附着。

落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意。

谁能懂得辛弃疾这个游子那亡国浪子的悲愤之心呢

“故国不堪回首月明中” “恰是一江春水向东流”的的愁思,也只是悲剧词帝“李煜”对南唐故土一席的怀念。

有国才有家,国泰然后民安。

国家是皮,家是毛,皮之不存,毛将焉附

翻阅中国的近代史,回望我们的昨天,我们曾经历过那么多的苦难和考验,百年屈辱,八年抗战,洪水,非典,雪灾,还有2008,5,12大地震的汶川……我们一次次被打倒在地,然而更一次次挺起腰杆,明天我们或许会面临着更多的苦难、更大的考验,然而背靠960万平方土地的祖国,面前是13亿双手的温暖,我们还有什么困难不能度过

作为我们,新时代的骄子,应该怎样成长,才能无愧于“未来中国的脊梁”

“九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下

” 中国传统儒家文化,讲究修身、治国、平天下。

让我们从现在开始,从自我出发,饱读诗书,站在文化的前列,站在世界的高度,然后我们才能一步步走出小家,心怀祖国,放眼天下。

今天终将成为历史的昨天。

我相信,只要我们在心中长久地怀有这份厚重的家国情怀,他日回望,生命定能书写出最辉煌的篇章,我们一定无愧于中国的脊梁

写一首关于家国情怀的诗歌

1、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》2、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》3、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。

——黄遵宪《赠梁任父同年》4、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》5、但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

——李纲《病牛》6、门外若无南北路,人间应免别离愁。

——杜牧《赠别》7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》8、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》9、人生不相见,动如参与商。

——杜甫《赠卫八处士》10、世间无限丹青手,一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》

有关家国情怀的作文素材

佳作一:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。

不听警告执意喂食者,将依法惩处。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

对生命更完美的诠释动物与生俱来具有生存能力。

生存需要食物,于是它们捕食;生存需要空间,于是它们竞争和攻击。

如果不再让动物去捕食去竞争,那么它们会逐渐地丧失生存的能力,无法独立,任何需要不靠自身的努力就可得来,这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性,当丧失生存能力的动物失去这种依靠时,那么它们面对的,就是死亡和毁灭。

【结合材料,指出危害,从而很自然地强调出生存能力的重要性。

】 曾在假期看电视时看过这样的一篇报道:人工饲养的老虎狮子,在放生前,必须经受残酷的训练,重新培养它们的生存能力。

因为对于这样的肉食动物来说,没有捕食能力它们就会饿死。

这样的事实是残酷的,可这样的实例在大千社会中应有尽有,曾经在网络上流行过这样的言论:对于长期人工养殖的动物,“放生就等于放死”。

道理是同样的,在对待如此宝贵的生命时,也许培养它们的生存能力和独立性,是珍爱生命最好的方法。

【由报道到言论,从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义,从而水到渠成地提出了中心论点:培养生存能力和独立性。

】而这也不仅仅局限于自然界,对于我们人类社会,生存能力和独立性更为关键。

【过渡段,由自然界到人类社会。

】由于家里只有一个孩子,许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子,孩子想要什么,就给什么,百依百顺,这使孩子产生了过分的依赖性,缺乏独立思考和独立行动的能力,甚至到了小升初时还不懂得自理生活。

孩子在成长的过程中,没有吸取任何的生活经验,这就为长大成人后的他布下了绊脚石,离开父母后,也许生活对他们来说,举步维艰。

【列举生活中被溺爱孩子的情况,强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

】法国教育家卢梭曾说过:“你知道运用什么方法,一定可以使你的孩子成为不幸的人吗

这个方法就是对他百依百顺。

”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职,但这其中并不包括我的父母。

从小到现在,我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力,或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事,我知道这对我来说是种锻炼,失去依赖性,也就是对我的未来有个保障,能让我在没有任何人帮助的情况下,更好地立足于社会。

如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往,能够独自充实地生活,离不开生活环境对我的影响。

【引用名言,突出了溺爱对孩子成长的危害之大,从而引起我们的关注和思考。

】对生命对教育更完美的诠释,在于能力的培养,而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

【再次总结,点题,突出中心。

】【亮点点评】内容上,紧扣材料,中心明确。

在论述的过程中,作者能紧扣材料“给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力”这一内容,从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。

为此,作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身,都离不开独立能力,最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点,使得中心更加突出。

表达上,文章的语言虽然平实,但是,作者的逻辑思路却是非常清晰的。

可以说,作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。

发展上,文章第二段中的材料具有现实的针对性,能给人以启示;卢梭的名言充当了典型的道理论据,很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的,从而引起我们的注意。

同时,还应该看到,题目虽长,但是观点让人一目了然。

佳作二:阅读下面的文字,根据要求作文。

人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考

请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

世界为立心者鼓掌张横渠说:“为天地立心,为生民立命。

”禅宗里有立于菩提树下之说,孔夫子让三千弟子立身修德,苏武的旄节立在北海之上。

我总是在想,人处在这个世界上,当以何种姿态面对这个世界。

叩经问史,朝山谒水,回答的声音说,世界属于站着的人,世界为立心者鼓掌。

立心,立的是一颗饱受苦难却坚强的心。

摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时,耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。

我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。

因为妄念虽如脱缰,灾难又常接踵,而世界让光明如约而至。

这其间是心生希望,心有坚强,心已有了站立起来的力量。

史公在牢狱,屈子被放逐,勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉,鲁迅在呐喊,觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲,甘地在印度救赎,特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。

这些人在路阻且长时,站起来怀着殒身之志;在天命赫赫时,站起来心生坚强希望;在众人无助时,将小儿女情怀变成了大悲悯。

他们立了心,世界在为之鼓掌。

立心,立的是一颗举世混浊却清纯的心。

在这个诱惑繁多的社会大剧场里,辛辣奇突如电影般刷刷掠过。

却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠,加缪垒山不止的幸福,梭罗在瓦尔登湖垂钓,仓央嘉措白鹿踏雪,汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐,周国平的煮豆撒盐给人吃,莎翁的飞鸥与海涛相遇,爱默生关于透明的眼球的譬喻,苏子的一蓑烟雨,王维的清泉石上流。

这些人即使在缤纷花瓣中走过,依旧掸衣故清辉,如清露晨流,新桐初引;即使在世事纷纭中,依旧立着清朗心,如明月松间,菩提微暖;即使在举世欲狂时,依旧立着修华意,如阳光清风,和光同尘。

他们立了心,世界为之鼓掌。

立心之高洁,得世之清欢。

梁漱溟说:“情贵淡,气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。

”清和也是心之所求。

立心,立的是一颗平平凡凡却高昂的心,清和之心。

千万人已过去,芸芸众生中大多是普通人。

我们只需保持清和,亦可有长久的岁月;只需立着高昂的精神,亦可有光辉的人生;只需立着淡泊的心灵,世界亦会为之鼓掌。

是的,人立着,世界才属于他。

世界为立心者鼓掌。

为先哲立心鼓掌,亦为凡人立心鼓掌。

贵者肯掷通灵宝玉,贫者有自强之心。

世界为立心者鼓掌。

为气节高尚守本心者鼓掌,也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。

只要你立着心,站在世上。

世界为立心者鼓掌,为你,为我,为我们

有关家国情怀的作文600字

爱国是从封建至今仍继续的一个亘古的,多少文人墨客把他久久吟颂如岳飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。

司马迁曾说过“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”;陆游临终前不忘交待妻儿,祖国统一后要到他的坟前告祭;岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,短短十四个字,字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。

早在1295年,元军入侵宋朝,文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。

他领兵作战十分勇猛,但还是因为力量悬殊太大而失败。

担任右丞相后,在和元军丞相伯颜谈判时被抓。

在关押期间,他宁死不屈,在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。

这令我想到了5.12汶川大地震。

在震后的第一时间,人民子弟兵冲锋陷阵;白衣天使救死扶伤;社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。

邱光华机组,他们为了灾区,一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因,飞机撞上了悬崖,他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。

以前我一直以为爱国离我们很远,也不是我们平凡的人的事情,经历了汶川大地震,现在我对新时期的爱国主义有了更深的认识,虽然它不象战争时代那样波澜壮阔,那样惊天动地,但其实就在我们身边。

我们现在认真学习,做一个有知识、有文化的人,长大以后报效祖国,就是最好的爱国,我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中,体现在我们的行动中。

家国情怀作文600字

履行自己的责任,认真学习,早日报效祖国。

做一个孝顺父母、尊师长、爱祖国的中学生。

疫情期作为青年学生在实践中如何做到家国情怀

每个青年学生都要有一定的家国情怀。

我哪有家,国和家可不分的。

可以做政策的宣讲者,也可以去参加本地的志愿者组织直接参与到抗疫工作中去。

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