求我为国策做贡献 我为党旗添光彩演讲稿
百度文库里有的是，去查一下，看看有没有合适的
我为扶贫奔小康作贡献作文
小康就是可以维持中等水平的家社会。
现如今“小康”已迈着轻盈的走进了千家万户，为人们点亮前进道路上明亮的灯火。
小康——这一我国追求了数千年的理想，在今天终于快要实现了。
看看农村的水井怎样变成自来水管的，再看看农村矮小的平房是怎样变成洋楼的；瞧瞧城市的高楼大厦是怎样拔地而起的，在瞧瞧电脑是怎样搬到家里的；短短十几年时间，祖国的变化可谓翻天覆地。
江西人民的生活也越变越幸福。
虽然我们所达到的小康还是低水平的，不全面的，发展得不平衡的小康。
与《礼记》中所描述的“大道之行也，天下为公，矜寡，孤独，废弃者，皆有所养”的境界差距还很大。
所以我们还不能停带不前，还需要进一步发展和提高。
而萍乡，古之吴楚通衢 ，今之赣西明珠。
记得几年前，行走的都是一些坑坑洼洼的泥路，车子走的时候总是颠来颠去，而且一坐就是大半天。
现在，高速公路铺得那么平坦，周围的绿化也那么漂亮。
每天早晨，大人们都纷纷去上班，孩子们都纷纷去上学，沉静了一个晚上的江西顿时又热闹起来。
工厂的机器声，汽车的喇叭声和人们的欢呼声连成一片，好似一首快乐的交响曲。
作为新世纪的中国少年，我们没有理由不相信祖国光辉灿烂的明天必将来临，中华民族的伟大复兴必定能够实现，同时我们也深深的懂得，我们每前进一步都要付出艰辛的努力，脚踏实地的工作和孜孜不倦的学习，才能担当起为中华民族复兴的重任。
我们的前人已为我们树立了榜样：苏秦头悬梁，锥刺骨；车胤囊萤；孙康映雪；匡衡勤学无烛，凿壁借光；范仲淹贫而力学，周恩来为中华崛起而读书。
等等……，作为一个成长中的中国少年，我们只有加倍的努力学习。
用我们的双手使赣鄱这块红土地花团锦簇，辉煌灿烂。
我相信在不久后江西将展开大规模的城市建设和环境绿化，到那时，路变得更平了，楼变得更高了，天变得更蓝了，地变得更绿了，水变得更清了，人们变得更幸福了
全面的小康社会将展现在江西这块充满生机与活力的大地上。
演讲稿怎么写
篇一：优秀员工演讲稿范文 尊敬的各位领导、亲爱的各位同事：大家好
回想在公司的日子，我是20XX年7月进入公司的，主要担负采矿设计任务。
在工作过程 中，让我接触到了许多不同的人和事，不但丰富了我的工作经验，也增强了我的办事能力， 使我在工作中得以迅速成长。
当然在实际工作当中，无论工作量的多与少，我都保持积极和 认真的工作态度，踏踏实实地做自己的事，尽量使自己的工作任务完成的更加圆满，因为我 始终坚信：认真做事能为公司做出贡献，我想这也是对我们所有员工来讲最为基本的一条。
将工作做好、做细，以负责任的心态来严格要求自己。
当选为20XX年优秀员工让我们觉得很自豪与光荣，它印证了我工作的进步和成绩。
同时 它也是一种动力，促使我更加勤奋与努力，去更好地完成每一件事情，为公司创造更大的效 益。
同时我将戒骄戒躁，再接再厉，严格要求自己，发扬团队精神，与所有同事们一起努力， 以取得更大的进步。
希望来年有更多优秀员工在这里向大家分享自己成功的喜悦。
在今后工作中我将围绕“突破”二字，在思想上突破，技术上突破，业务上突破，效益 上突破，以“优秀”二字为起点，本着务实、勤奋、任重、不居功的牛精神，在公司领导的
如何掌握演讲的要诀
自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。
三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。
传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。
而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。
女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。
神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。
看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。
『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记．五帝本纪》随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。
因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
中华民族是一个勤劳勇敢和富有创造精神的民族。
在几千年的历史长河中，以其繁荣的经济、灿烂的文化艺术和辉煌的科学技术成就蜚声于全世界，对于人类社会的进步产生过深远的影响，中华民族伟大的历史贡献， 是中华各族人民智慧的结晶。
中国是人类的发祥地之一。
中华民族的祖先从很早的古代起就已劳动、生息、繁衍在这块广阔的土地上，从元谋人、蓝田人到北京人，展示了中华民族最早祖先的演化过程。
大量的考古文化遗存还说明了中华民族起源的多元性。
早在五、六千年前的新石器时代，已出现了北方、中原、南方三种不同的系统特征。
在华夏、夷、三苗等族开发黄河流域、东部沿海一带和长江流域的同时或稍后，氐、羌、戎诸族开发西北和西部地区，濮、越等族开发长江中下游以南地区，狄、匈奴等族开发北部草原地区，肃慎、东胡等族开发东北地区。
随着这些地区经济、文化的发展及其与中原地区联系的加强，为形成统一的多民族国家奠定了基础。
公元前221年，秦始皇结束了从西周到战国800 年的诸侯割据，建立起统一的多民族的中央集权的封建国家。
此后的两千多年来，统一不断得到巩固和发展，成为中国历史发展的主流和本质。
汉族因在中华民族中人口最多，所以他们所建立的中央王朝也最多。
这些王朝都得到少数民族的支持。
匈奴、鲜卑、吐蕃、回鹘、契丹、女真、蒙古、满等民族，也在部分地区以至全国范围内建立过政权，各民族都为统一多民族国家的形成和发展作出了贡献。
中华民族是勤劳、勇敢和富有创造精神的伟大民族。
在几千年的历史发展中，以其灿烂的文化和繁荣的经济著称于世。
有素称发达的农业和手工业，以及举世名的四大发明——指南针、造纸术、活字印刷和火药的应用。
产生过许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家。
在历史上，各民族之间虽然曾经互相侵扰和攻伐，出现过民族压迫和剥削，但始终存在着逐步接近、互相依存、友好合作、共同前进的关系，并成为中国民族关系中的主流。
中华民族具有光荣的革命传统。
为反抗阶级压迫、民族压迫和外国侵略，各民族人民都进行了不屈不挠的斗争。
劳动人民的共同利益，促使各民族的劳动者联合反抗阶级压迫。
如东汉的汉羌人民起义，清代太平天国起义和贵州张秀眉领导的苗族、布依族、侗族起义等，都是多民族参加的斗争。
至近代，中华民族与殖民主义、帝国主义列强的矛盾逐渐成为中国社会的主要矛盾，反殖、反帝的共同目标和寻求民族解放的共同命运进一步把各民族紧密地团结成一个坚强整体，各少数民族和汉族一起进行了英勇顽强的持续斗争。
在东北和西北地区，抗击了沙俄和日本帝国主义的侵略；在西南和中东南地区，进行了反对英、法、日、美等帝国主义的斗争，挫败了列强妄图瓜分中国的阴谋。
1911年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了清王朝，结束了持续两千多年的封建帝制。
但半殖民地半封建社会的性质并没有变。
1921年中国共产党成立后，各族人民反抗剥削压迫和外国侵略的斗争进入到一个崭新阶段，成为世界无产阶级革命的组成部分，经过北伐战争、土地革命战争（见十年内战）、抗日战争和解放战争四个时期，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山，取得新民主主义革命的伟大胜利，建立了中华人民共和国，废除了民族压迫制度，实现了民族平等团结。
在少数民族聚居地区实行民族区域自治，各族人民先后完成了民主改革和社会主义改造。
1978年中国共产党十一届三中全会以来，经过拨乱反正，各民族之间以平等、团结、互助为内容的新型的社会主义民族关系得到发展。
各民族地区的社会主义现代化建设正在加速进行，人民生活大有改善，中华民族正以崭新面貌呈现于全世界。
中华民族一词，人人在用，天天在用，我们的国歌中也提到了中华民族。
但是要问：何谓中华民族
中华民族究竟包括哪些人
也许有很多人就说不清、道不明了。
我们不妨先看看国内外一些语文工具书上对中华民族一词的解释。
外国的工具书解释得极为简单，不论是中华民族还是汉族，他们一律释为Chinese。
我们对他们难作苟求，这种连我们自己也说不清道不明的事，他们当然更难说得清楚。
但是海峡两岸出版的工具书如果解释错误，那就说不过去。
可惜事实正是如此。
可以说，截至目前为止，国内外所有的工具书对中华民族一词的解释都不确切。
大陆新版《辞海》释曰：我国各民族的总称。
台湾三民书局版《大辞典》释曰：族名，指组成中国各民族的集合体。
但如此解释，显然不妥。
因为， 一、民族与国家本来是不同性质的两种群体，不应混为一谈。
二、按照以上的解释，中华民族既然是中国境内各民族的总称，那就可以说中华民族＝中国人，也就是把几千万海外华人扫除在外。
错误的产生，绝非无因。
我们过去对民族与国家的区别一向不太重视，混淆不清，由来已久。
民族之说，产生于近代，历史上则常以国家代替民族。
过去所说的爱国思想，实指民族意识；所说的爱国志士，实指民族英雄。
在辛亥革命时期，既有中华民族的提法，又有中华国族的提法，或竟直称为国族。
这就真正把民族与国家混为一谈了。
对日抗战期间，国家至上与民族至上并提，只见其同，未见其异。
国歌中也只提中华民族而未提国家。
在进行宣传教育之时，分不清民族与国家，尚无大碍；但是科学的研究历史之时，却不容许存在这种混淆。
我们在探讨什么是民族，什么是中华民族的时候，一定要摆脱国家这个概念的纠缠，纯粹从民族角度上去探讨问题。
一定不要忘记民族是自然形成的，而国家、政权是人为的这种根本区别。
