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关于飞龙队风筝的演讲稿

时间:2019-08-02 01:41

放飞龙风筝作文400字

放飞龙风筝作文星期天,阳光明媚,天气晴朗,非常适合放风筝。

我和爸爸妈妈怀着喜悦的心情来到草坪放风筝。

只见在那绿油油的嫩草上有许许多多的人,可以说是人山人海,来来往往。

那里到处都是欢声笑语,鸟与花香,让人觉得很快乐。

他们三个一群,两个一伙,组成了一个个小组一起放风筝。

今天草坪真是热闹非凡。

不光地上,天空中也非常热闹,都成了风筝的世界,风筝的海洋。

你瞧,有的像神气的乌龟。

看,它伸直四肢,抬头挺胸,摇头摆尾 ,好像在自豪地说:“你们看,我不但能在水里自由自在的游泳,还能在天空中翱翔。

有的像美丽的蝴蝶。

粉红色的身子布满了黑色的斑纹,就像一只在百花丛里翩翩起舞的蝴蝶。

有的像一条威震四方的,张牙舞爪的飞龙。

它翘着两只长长的,威风的胡须。

两颗黑色的圆眼球在那大大的眼圈里,看起来就像一位凯旋归来的大将军。

最有趣的是那美丽的孔雀。

五颜六色的翅膀,五彩斑斓的尾巴,头上还有一簇翎毛。

亭亭玉立,美若天仙,漂亮极了。

看的我眼花缭乱,不知 看哪里好。

我也迫不及待想要把自己的“孙悟空”放上这瓦蓝瓦蓝的天空了。

我弯下腰,捡起风筝,往空中使劲一扔,看准时机,飞快地向前跑去,边跑边放线。

风筝越飞越高,身影越来越小。

最后风筝终于飞上了天空,成了万只风筝中的一只。

放飞龙风筝作文500字

残留的夕阳在天空放肆的燃烧,燃烧——,映红了乌江骇下一个个东倒西歪,脸色惨白的面容。

远处,响亮的军角长鸣,楚兵们凭着残垣断壁杀死了汉军,而手上沾着更多的是楚人的血,士兵们眼睁睁看着兄弟们冲上去,倒下,又向前冲着,乌江的水奔腾,奔腾,水如夕阳,夕阳如血,红惨惨的,是血与水融合的极致。

黄昏了,的确到黄昏了——他似乎只是一个旁人,却是这里的主宰,他沉默的看,沉默的听,当汉王千骑踏尘而来,当四面楚歌闻风而起,当两军对峙气如屏风,当楚军战败弃甲而逃,他看到虞姬舞剑随风而起,一剑封喉,一缕香烟随风而逝,英雄末路,美人誓死相随,情,何以堪

状,何其切

她震惊了,呆住了,他的一滴眼泪掉落了,沾湿了地上的尘土,可他无力挽回,只能忍受命运的捉弄。

“霸王,前方战士的数量还在减少,我们的突围还未成功,还请霸王下最后的定夺。

”前线的将军回报着战况,“嗯,先下去吧”他淡淡的应了一声,望着夕阳,无言。

想当初他有乌雉宝马长骑跨下,有美丽的虞姬常陪身边,有锐不可当的百万大军。

可他刘邦最初只是一个小小的泗水亭长,怎能与他相匹配,被迫与他划分楚河汉界,可谁又会想到他是在养军蓄锐,纵使如此,当初的他又怎会放在眼里,是的,他太高傲了,这注定了他的结局,原先的他做梦也不会想到有一天自己会被刘邦所牵制,会落到四面楚歌的场面,这是意外,也是命中注定,他决定了他自己,决定了自己的意外。

他笑了,面临乌江水笑了,“结束吧”他说,曾经傲视芳雄的他,今天,依然以王者的姿态,染红乌江的层层江水,真的,结束了。

在注定的意外中结束了。

风筝的名称还有很多,还有那些

风筝的名称很多,在不同的国家、不同的时期、不同的地域有不同的称谓。

中国古代的春秋至唐代,风筝称作鸢、风鸢;从唐代到清代,纸鸢、纸鹞始终是中国风筝的主要名称。

清代至今,风筝一词取代了所有的称号。

英语中的风筝Kite这个词,在古英语中Cyta,它来源于古日耳曼的Kuze(猫头鹰)和古北欧语 Kyta(菱形物);法语则称风筝为Ceyf-Volant,意为“飞翔的鹿”;德语的风筝 Drache 与中国“龙”的意思相同;西班牙风筝Cometa是彗星的意思。

它们与中国“纸鸢”一词同样,都是形容其形象的。

许多国家也有本民族的习俗与风筝有关的传说。

日本的风筝是从中国传入的,日本汉字“ ”意即风筝,源于中国的布制风筝“凤巾”。

日本称风筝为“ ”的最多,称“乌贼帜”,其它各地还有“天旗”、“摇纸”、“鹰”、“龙”等名称。

日本平安时期的汉和词典中,则称风筝为“纸老鸱 ”、“纸鸢”。

16世纪的欧洲科学家贾姆巴蒂斯 德拉 波塔在一书中称风筝为“风帆”。

在美国最早的飞行员喜欢用Kite来称呼飞机

第2⃣️3⃣️题

在北方放风筝,应该选个风和日丽的日子,这样才能做到身心健康。

龙的寓意是什么

中国的神话与传说中,龙是一种神异动物,其形象有多种,在阴阳宇宙观中代表阳,是中华民族的象征和古代王室的标志。

华夏民族的先祖炎帝、黄帝,传说中和龙都有密切的关系,“黄帝龙轩辕氏龙图出河”(《竹书记年》),相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。

因而中国人自称为“龙的传人”。

而西方神话中Dragon,也翻译成龙,但二者并不相同。

  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春分时登天,秋分时潜渊。

又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、白虎、玄武【龟】)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。

《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨 龙  龙”。

另有书记“颛顼(zhuān xū)乘龙至四海”、“帝喾(kù)春夏乘龙”。

前人分龙为四种:有鳞者称蛟(jiāo)龙;有翼者称为应龙;有角的叫虬(qiú),无角的叫螭(chī)。

上下数千年,龙已渗透了中国社会的文化,除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地,在世界各国的华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然是龙。

因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。

龙是华夏民族的代表

是中国的象征

  龙是伟大的,因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬;龙又是虚无的,因为它只是一种精神,而不是一种物质。

在中国,龙为神话中的神异动物,在阴阳宇宙观中代表阳,是民族的象征和王室的标志。

有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后,揉合各氏族的图腾形成的形象。

传说能隐能显,春分时登天,秋分时潜渊,又能兴云致雨。

历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。

龙被中国先民作为祖神敬奉,普遍尊尚“龙”,中国人经常自称“龙的传人”。

龙在中国传统的十二生肖中排列第五。

龙与凤凰(朱雀)、麒麟、龟(玄武)一起并称“四瑞兽”。

(也有许多典籍和史书著作中提到“四瑞兽”分别为:猰貐、居、貔、狻猊。

)青龙与白虎、朱雀、玄武是中国天文的四象。

中国原龙最早曾一度起源于原始图腾文化,但本质与主流却不能简单归结为原始图腾文化。

从“时代背景——具体内容——文化涵义——社会功能”这四个方面来看,中国的龙都与原始图腾有重大差异,因而表现出以下本质特征: 1.源于图腾,超越图腾 中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹,而是依然保持强大生机,扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素,中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用,但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。

2.不是实物崇拜,而是文化创造 图腾文化本质上是原始社会的氏族文化,而中国的龙,最初形态的原龙,即产生于公元前3000年前后,这是中国原始社会的解体期,中华文明时代的起源期,后来是中华文明中国的龙,固然可以在自然界中找到某种原型,但本质上并不是自然界中的现有实物,而是基于民族文化观念的文化创造、文化符号。

时代的形成期。

  内涵  中国的龙以东方神秘主义的特有形式,通过复杂多变的艺术造型,蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念: 第一层,龙的观念 从中国龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四大观念,天人合 龙图腾在瓦当中的应用  一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。

第二层,龙的理念 在中国龙的形象、龙的观念后面,包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念,追求天人关系的和谐,人际关系的和谐,阴阳矛盾关系的和谐,多元文化关系的和谐。

第三层,龙的精神 多元一体、综合创新的中国文化基本精神,这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。

王东认为,发掘中国龙文化的深层内涵,有助于解决当代世界的一些文明冲突。

  龙的精神  龙的足,为九州列土封疆, 龙的心,为民族寄托希望, 龙的魂,为华夏谱写篇章, 龙的骨,为中国铸造脊梁

滔滔黄河,滚滚长江, 是龙的血脉潺潺流淌; 夏商周汉,魏晋隋唐, 是龙的翅膀振振翱翔。

五湖四海,三山五岳, 百万里方圆锦绣一方; 元明清后,建共和国, 五千年上下源远流长…… 悠久的文明,令人神往, 美丽的传说,凄婉感伤, 不朽的精神,深沉悲壮, 不败的斗志,奋发激昂

盘古开天,女娲孕养, 龙的传人代代成长, 后羿射日,夸父逐阳, 龙的子孙世世流芳

八百里长城,阻不住孟姜, 阻不住那百转柔肠, 三千尺天河,隔不断牛郎, 隔不断那万仞刚强

动人的故事,源于质朴善良, 善良的民族,无愧礼仪之邦, 民族的传统,皆为温良俭让, 民族的性格,向来无畏刀枪

龙的故乡,龙的精神万众传扬, 龙的精神,龙的儿女熔铸身上—— 经历了数千年沧桑,哪怕是十万里远航,谁也不会忘记我们的祖上炎黄

晨风飒爽,夜雨潇湘, 精心雕琢着龙的模样, 冬雪融融,春雷朗朗, 龙的气度照进人间万象

历尽了无数雨雪风霜, 不断谱写着沁人篇章, 巨龙昂首于新的曙光, 世纪的钟声也为之敲响

老虎风筝作文600就写怎么放起来的就行

今天风和日丽,阳光明媚。

于是,我便决定去人民广场放风筝。

我到了那儿发现那儿人山人海。

天空中有许多种风筝:飞龙风筝、孙悟空风筝、蝴蝶风筝。

于是,我便找了一个空地方,放下背包,迫不及待地拿出风筝放了起来。

我的老鹰风筝刚艰难地上了天,就马上受到了阻力:我的“老鹰”想往北飞,可是,另外有一只“李广”风筝却来阻止我。

我的“老鹰”可不是好惹的,只见“他”呼的扑了上去。

结果,“他”和“李广大将军”的线就缠在一起了。

我只好慢慢地拉风筝下来。

可是,越来越多的其它风筝把我的风筝给团团围住。

你瞧:一只“大老虎”正张开血盆大口,好像在向我的风筝示威呢

一只“大狗”翘起黄色的大尾巴,好像要咬的风筝呢

还有一只“野狼”从侧面飞出来,好似在向我的风筝展示它的本领呢

我的风筝久久不能逃脱,最后碰到了树枝,戳了好多洞眼

哎,我的“老鹰”战死沙场了

龙形风筝的来历(要细)

风筝源于春秋时代,至今已2000余年。

相传“墨子为木鸢,三年而成,飞一日而败。

”到南北朝,风筝开始成为传递信息的工具。

从隋唐开始,由于造纸业的发达,民间开始用纸来裱糊风筝。

到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动。

宋人周密的《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。

”“鸢”就指风筝。

北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动景象。

当今,我国放风筝活动,在对外文化交流,加强与世界各国人民友谊,发展经济和旅游事业中发挥着重要作用。

  历史  十三世纪时,意大利马可·波罗自中国返回欧洲后,始传到世界各地。

据古书记载:“五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,后于鸢首以竹为笛,使风入竹,声如筝鸣,故名风筝。

”故而不能发出声音的叫“纸鸢”,能发出声音的叫“风筝”。

古代风筝,曾被用于军事上之侦察工具外,更进行测距、越险、载人的历史记载。

汉代——楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,于夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气。

北齐——文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为“生”。

南北朝——风筝曾是被作为通讯求救的工具。

梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急于外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事。

风筝特写(10张) 唐代——将被用于军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并于宫庭中出放风筝. 宋代——把放风筝做为锻炼身体的功能,百姓在清明节时,将风筝放的高而远,然后将线割断,让风筝带走一年所积之霉气。

明代——以风筝载炸药,依“风筝碰”的原理,引爆风筝上的引火线,以达成杀伤敌人之目的。

清乾隆——即有双纸控制风筝详图尺寸与解说。

日伪时期——因军事的理由禁止放风筝,因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息,并提供飞机轰炸的目标。

二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶,训练打靶。

1980年,风筝开始广受喜爱,除原来双线外,并演变成三线,四线的技术风筝或特技风筝。

  起源  风筝真正的起源,现在已无法证明。

有些民俗学家认为,古人发明风筝主要是为了怀念世故的亲友, 所以在清明节鬼门短暂开放时,将慰问故人的情意寄托在风筝上,传送给死去的亲友。

风筝,古时称为「鹞」,北方谓「鸢」。

大多数的人认为风筝起源于中国,而后广传于全世界,是一种传统的民间工艺品。

实际上,中国最早出现的风筝是用木材作的。

春秋战国时,东周哲人墨翟(公元前478-392年),曾「费时三年,以木制木鸢,飞升天空...」。

墨子在鲁山(今山东潍坊境内),「斫木为鹞,三年而成,飞一日而败」。

这是说墨子研究试制了三年,终于用木板制成了一只木鸟,但只飞了一天就坏了。

墨子制造的这只木鹞是最早的风筝,也是世界上最早的风筝。

(约纪元前300年左右),距今已有二千四百年。

直至东汉期间,蔡伦发明造纸术后,坊间才开始以纸做风筝,称为「纸鸢」。

因此可以推断,中国风筝已有两千年以上历史了。

墨子把制风筝的事业传给了他的学生公输班(也称鲁班),<墨子?鲁问篇>中说,鲁班根据墨翟的理想和设计,用竹子做风筝。

鲁班把竹子劈开削光滑,用火烤弯曲,做成了喜鹊的样子,称为「木鹊」,在空中飞翔达三天之久。

<鸿书>上说:「公输班制木鸢以窥宋城」。

最初风筝常被利用为军事工具,用于三角测量信号、天空风向测查和通讯的手段。

就如春秋时期,鲁班『制木鸢以窥宋城』。

古代风筝,曾被用於军事上之侦察工具外,更进行测距,越险,载人的历史记载. 南北朝-风筝曾是被作为通讯求救的工具.梁武帝时,侯景围台城,简文尝作纸鸢,飞空告急於外,结果被射落而败,台城沦陷,梁武帝饿死留下这一风筝求救的故事. 北齐-文宣帝高洋,将人绑上翅膀,令人从高塔跳下摔死,名为「生」. 汉朝-楚汉相争,韩信曾令人制作大型风筝,并装置竹哨弓弦,於夜间漂浮楚营,使其发出奇怪声音,以瓦解楚军士气. 唐代-将被用於军事上的风筝,已渐转化为娱乐用途,并於宫庭中出放风筝. 宋代-把放风筝做为锻练身体的功能,百姓在清明节时,将风筝放的高而远,然后将线割断,让风筝带走一年所积之霉气. 明代-以风筝载炸药,依「风筝碰」的原理,引爆风筝上的引火线,以达成杀伤敌人之目的. 清乾隆-即有双纸控制风筝详图尺寸与解说. 日据时代-因军事的理由禁止放风筝,因为鲜艳的风筝可传递给敌方讯息,并提供飞机轰炸的目标. 二次世界大战美军曾用特技风筝做活动靶,训练打靶. 1980年,风筝开始广受喜爱,除原来双线外,并演变成三线,四线的技术风筝或特技风筝. 公元前190年,楚汉相争,汉将韩信攻打未央宫,利用风筝测量未央宫下面的地道的距离。

而垓下之战,项羽的军队被刘邦的军队围困,韩信派人用牛皮作风筝,上敷竹笛,迎风作响(一说张良用风筝系人吹箫)汉军配合笛声,唱起楚歌,涣散了楚军士气,这就是成语「四面楚歌」的故事。

在正史中也有关于风筝的记载,时间较五代更早,其一是南朝的〔侯景之乱〕,梁武帝被侯景围困,城墙被包围。

曾放风筝向外求援,据南史卷八十「侯景传」中所述,在梁武帝萧衍大清三年(公元549年)时,侯景作乱,叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京),内外断绝,有人献计制作纸鸦,把皇帝诏令系在其中,当时太子简文在太极殿外,乘西北风施放向外求援,不幸被叛军发觉射落,不久台城即遭攻陷,梁朝从此也衰微灭亡。

这是简文施放风筝向外求救不幸失败的故事。

相传在公元前五世纪时,希腊的阿尔克达斯就发明了风筝,可惜后来失传。

直到公元十三世纪,意大利人马可波罗从中国返回欧洲后,风筝才开始在西方传播开来。

又从其它考据证实,约第十世纪传至韩国再至日本,十三、四世纪才传至欧洲。

美国也有放风筝的故事,当时的人们以为雷电与闪光,是宗教上神的怒吼而生恐惧,富兰克林则利用风筝,证明了雷电与闪光是空中放电的现象,而发明了避雷针。

风筝的故乡-山东潍坊  构造  风筝的形状主要是模仿大自然的生物,如雀鸟,昆虫,动物及几何立体等,而图案方面,主要由个人喜好而设计,有宣传标致,动物,蝶,飞鸟等,琳琅种种. 风筝的建造材料除了丝绢,纸张外,还有塑胶材料造的,骨杆有竹篾,木材及胶棒来造,近来有人设计一种无骨风筝,它的结构是引入空气於绢造的风坑之内,今风筝形成一个轻轻飘的气枕,然后乘风於上.中国,马来亚,菲律宾及日本等,亦有一种大形的风筝,每到风筝节就将它放到忍蓝的天空,该等风筝之尺码由十至二十尺不等.骨杆则用大竹升来造,由百多人来放. 做风筝的工具:浆糊, 纸刀 做风筝的材料:竹篾,纱纸条,马拉纸 1) 这种四方形的风筝,现在用得最多,最普遍. 2) 风筝的骨架,单单用两支组成非常简单. 3) 做法虽然简单,可是样子的变化非常多,加些工夫可以做出很 多东西. 做法: 1. 首先将竹篾浸水,令竹篾软身,再用 刀将竹篾破开,约三份之一粗度,然后修半形,因为稍后要将竹篾贴在马拉纸上,如果太粗,竹篾会拉破纸张,同时竹篾太粗,纱纸条就贴不稳.将修好的竹篾裁成两条长短适当的长度,约为(16吋及23吋).下一步,就将马拉纸裁成一个四方,长约24吋,马拉纸是一种非常粗糙的纸张,最适合作风筝之用. 2. 到此时就可以将竹篾贴在纸上,但要记者,将长长的竹篾,用纱纸扎在短的三份之一,然后慢慢屈曲,直至长竹篾两端触到纸的对角之上将它贴好. 3. 最后一步就将风筝的尾巴贴在风筝的下方,较好线与风筝的角度后,就可起放. 4. 风筝的尾巴是平衡风筝的主要工具,当风筝乘风而上之时,如果一方较重,风筝就会偏向这方,而尾巴最好比较长,因为越长就会有一个重量今风筝头部升起,使全身受风,平衡了斜的一方. 5. 风筝的丝线可以用牛皮线,棉线,玻璃线等线辘可分圆线辘及排辘将线扎在风筝上,要成一斜角.  风筝文化  中国风筝 风筝起源于中国,最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。

中国风筝问世后,很快被用于传递信息,飞跃险阻等军事需要。

唐宋时期,由于造纸业的出现,风筝改由纸糊,很快传入民间,成为人们的休闲娱乐的玩具。

中国的风筝已有二千多年的历史。

从传统的中国风筝上到处可见吉祥寓意和吉祥图案的影子。

在漫长的岁月里,我们的祖先不仅创造出优美的凝聚着中华民族智慧的文字和绘画,还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求、寓意吉祥的图案。

它通过图案形象,给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意;它融合了群众的欣赏习惯,反映人们善良健康的思想感情,渗透着我国民族传统和民间习俗,因而在民间广泛流传,为人们喜闻乐见。

有着二千多年历史的风筝,一直融入在中国传统文化之中,受其熏陶,在传统的中国风筝中,随处可见这种吉祥寓意之处:“福寿双全”、“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”、“鲤鱼跳龙门”、“麻姑献寿”、“百鸟朝凤”、“连年有鱼”、“四季平安”等这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。

吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字,以民间谚语、吉语及神话故事为题材,通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法,构成“一句吉语一图案”的美术形式,赋予求吉呈祥、消灾免难之意,寄托人们对幸福、长寿、喜庆等愿望。

它因物喻义、物吉图案,将情景物融为一体,因而主题鲜明突出,构思巧妙,趣味盎然,富有独特的格调和浓烈的民族色彩。

例如一对凤鸟迎着太阳比翼飞翔的图案,称为“双凤朝阳”,它以丰富的寓意、变化多姿的图案,体现了人们健康向上的进取精神和对美好幸福的追求。

中国吉祥图案内容丰富,大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型,其中以求福类图案为多。

求福: 人们对幸福有共同的追求心理。

蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音,尽管它形象欠美,但经过充分美化,把它作为象征“福”的吉祥图案。

以蝙蝠为图案的风筝比比皆是,如在传统的北京沙燕风筝中,以“福燕”为代表,在整个硬膀上,可以画满经过美化的蝙蝠。

其它的取其寓意的风筝有:“福中有福”、“福在眼前”、“五福献寿”、“五福捧寿”、“福寿双全”、“五福齐天”、“五福献寿”等,周代《洪范》篇载“五福”:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。

“攸好德”谓所好者德,“考终命”谓善终,不横夭。

按五福寓意,福已包含富和寿。

其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”(如意原是竹木制的搔杖,专搔手够不到的地方,因能尽如人意而得名)。

与此有关的吉祥图案与风筝有:“连年有鱼”,“喜庆有余”,“鲤鱼跳龙门”,“百事如意”,“必定如意”,“平安如意”等。

长寿: 古往今来人们都希望健康长寿。

寄寓和祝颂长寿的图案很多:有万古长青的松柏,有据说能享几千年寿命的仙鹤及色彩缤纷的绶带鸟,有据说食之可以长命百岁的“仙草”灵芝和能够使人长生不老的西王母仙桃等。

追求和表达长寿的“寿”字有一万多种字形,变化极为丰富。

源于佛教的“万”字纹样,寓“多至上万”之意。

在沙燕风筝中,腰部的图案就多为回转“万”字纹样。

与此有关的吉祥图案与风筝有:“祥云鹤寿”,“八仙贺寿”等。

喜庆: 表达人们美好、愉快、幸福的心情。

喜字有不少字形,“囍”是人们常见的喜庆图案。

喜鹊是喜 风筝  事的“征兆”,风筝中有“喜”字风筝,“喜喜”风筝碰等,与此有关的风筝和吉祥图案有:“喜上眉梢”,“双喜登眉”,“喜庆有余”,“福禄寿喜”,“双喜福祥”。

喜庆图案颇具情趣的还有百蝶、百鸟、百花、百吉、百寿、百福、百喜等图案,如“百鸟朝凤”。

寓间美满婚姻、夫妇和谐有鸳鸯图案风筝等。

吉祥: 龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。

龟在古代是长寿的象征,后来以龟背纹代替。

特别需要强调的是关于龙的话题,中国是个尚龙的国家,在我们国家里龙是有着特别的意味,龙有着鹿的角,牛的头,蟒的身,鱼的鳞,鹰的爪的神奇生物,被视为中华古老文明的象征。

以瑞禽仁兽及其它物象构成的传统吉祥图案有:“龙凤呈祥”,“二龙戏珠”,“彩凤双飞”,“百鸟朝凤”等。

中国传统风筝——龙头蜈蚣长串风筝,尤其是大型龙类风筝,以其放飞场面壮观,气势磅礴而受人喜爱。

其他国家 各国风筝的特点及风俗 虽然对于风筝的起源有不同的看法,但是大多数人还是认为风筝的起源在中国,大约在8世纪时传播到世界各国。

一般而言,由于亚洲地区盛产竹材,适合各种自由曲线的结构设计,并且与神话传说相结合,所以风筝造型千变万化且富个人色彩;而西方国家因为缺少竹材而以玻纤或碳纤为材料,在风筝造型及色彩上力求鲜明、简洁,多以单纯的色块来表现。

不过由于材料、气候和民俗习惯的差异,而演化出各式各样、形态多变的风筝,例如北方的沙燕传到东南亚后,就转化成马来西亚、印尼、菲律宾、印度、泰国等各型月筝;而硬拍和米字结构传到韩国发展成风穴风筝,传到日本,则以浮世绘风格传扬于世。

至于传到欧美地区的风筝以风箱、伞翼及十字结构为主,因此以各种立体造型及三角翼等几何图案为设计主流。

马来西亚:传说很美丽 马来西亚人喜欢放风筝,可以追溯到几个世纪以前,据说是为了向稻神致意。

有这样一个传说:在很久以前,有个穷庄稼汉在田里遇到一个迷路的女孩,他把女孩领回家,悉心抚养,女孩越长越漂亮,他和乡亲们的收成也越来越好。

谁知他老婆起了妒忌之心,把女孩赶出了家门,从此,村子里庄稼的收成就越来越坏了。

原来,那漂亮的姑娘就是稻神。

有人告诉他,必须做一个漂亮的东西,放到空中稻神之处,向她表示忏悔。

这庄稼汉便做了风筝。

随着风筝的升空,人们的日子又富裕了起来。

马来西亚风筝的长度一般在一米到二米之间,宽与长相仿。

风筝的制作相当讲究。

首先挑选面向东方生长的竹子,据说这能保证太阳神始终附在风筝上伴随你度过一生。

马来西亚风筝的形状有鱼、鹰、猫、鹦鹉等,然而人们最喜欢的却是月亮风筝。

月亮风筝因形似月牙而得名,这种风筝有的像鸟、有的像鱼,但都不失月牙形的特点。

在正式的官方场合,马来姑娘常常手执精心制作、图形优美的月亮风筝迎接贵客。

马来西亚政府经常组织风筝比赛。

马来西亚航空公司还把风筝作为公司的标志。

日本:浮世绘风格独特 风筝传入日本的时间,一般以为是在中国唐代时,通过遣唐使从中国带往日本的。

风筝传入日本后,原是作为同事方面传递讯息之用,直到江户时代才在民间流传开来。

早期的风筝多为长方形和金半圆形,上面没有任何装饰。

到了明治时代,浮世绘的画风已形成日本风筝的独特风格,让风筝的艺术与欣赏价值更为提高。

韩国:风穴风筝独树一帜 韩国自行发展出代表性的风筝——风穴风筝,这是由米字结构的风筝转化而来。

一般的米字风筝是以十字交叉与对角线交叉的骨架结合在一起,加强结构与增加受风。

而韩国的风穴风筝更进一步地在平面上挖一个风穴,巧妙地运用受风与排风的位置,让背风转为浮力,使风筝的动作更为灵活,属于打斗风筝的一种。

泰国:风筝也有男女之别 泰国的风筝有男、女之别,男筝称之为鸟筝,女筝称之为鱼筝。

鸟筝一般有2米高,又叫“猜朗康”;鱼筝形如钻石,也称“白宝”,放飞时要由7个女子操控。

每年2月~4月是传统放风筝季节,常举办多风筝赛会。

荷兰:曾造出世界最大 现在的荷兰风筝多没有骨架,材料多为尼龙布和塑胶纸。

荷兰曾在1984年展示一只世界上最大的风筝,无骨架,以尼龙布制成,放飞前要先充气,并由8吨的汽车牵引才能顺利升空。

英国:风筝监视潜水艇 在英国,风筝原先是作为航空学的装置之一。

20世纪20年代,以风筝进行广告宣传已是常见的宣传手法,而二次大战中,英国曾用风筝载人来监视德国潜水艇的活动。

20世纪40年代,英国海军还曾把风筝作为防卫空中攻击的装置配置在驱逐舰上。

美国:特技风筝来自靶机 放风筝,在美国被视为一种老少咸宜的体育活动,所流行的风筝多为尼龙布制,不怕风吹雨淋。

1956年发明软体风筝后,不仅放飞时只靠尼龙布或塑胶材料来支撑,更可将风筝折叠起来,携带相当方便。

现在相当流行的特技风筝,据说就是根据导弹射击试验的靶机设计出来的。

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