小学生演讲稿100字
最佳答案尊敬的各位老师，亲爱的同学们：大家好
今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。
同学们我们都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么节日
为什么要放假为什么要举国欢庆呢
“五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。
每年的“五一”国际劳动节，都成为我们赞美劳动者、歌颂劳动的节日。
我们现在还是中学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。
培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础，知识就是力量，今天我们学会的知识越多，将来就能为祖国、为人民作出更多的贡献。
以“我能行”为题的演讲稿。
100字左右就行了
多点少点没关系、大虾们帮帮忙啊
我从小就胆小，爸爸早就已经给我买了辆新的自行车，可我就是不敢骑。
看见隔壁乐乐比我小，但却已经操纵自如了，我真的好羡慕啊。
爸爸一直鼓励我：“你行的，你一定能行的。
” 在爸爸不断地鼓励下，我终于开始学了起来。
爸爸把位置调得很低，让我坐在上面，用脚登，我骑在自行车上，爸爸在后面给我撑着，可是就觉得自行车不听话，东摇西晃，吓得我身子扭成个麻花，猛地一骑，差点摔了个狗啃泥，学自行车真难呀
我不免有点泄气了，这时爸爸鼓励我说：“不要灰心呀，学自行车没有一下子就学会的，它需要胆量、毅力和耐心，我学自行车时学了好几个月才学会的，现在条件好了，你肯定学得快。
以前我学自行车时，就用你爷爷的破大自行车，即难学也没人教的，不知摔了几个跟头呢
失败乃成功之母。
” 受到了爸爸的鼓励，我的信心大增，又开始练习了……虽然经常会发生倒车事件，但是我会用双脚支撑，爸爸也会在后面扶着我，所以我担心会受伤。
过了一会儿，爸爸突然大叫：“王宜男，你会骑自行车啦
”我回头一看，啊
是真的
爸爸现在没扶我，而是我自已单独在骑车，哈哈
我会骑自行车啦
我忽然发现本来骑着觉得很重的自行车，现在变得轻巧极了，而且原来学自行车的恐惧心理，仿佛一下被风吹走了。
我越骑越快，潇洒自如，心里感觉即自豪又激动，好像打了胜仗一样。
对着太阳，对着明天，我想大喊一声：“我成功啦
我能行
”
珍惜资源、保护环境的发言稿
珍惜资源，保护环境讲演稿 大家好
我叫郝一蔓
今天我们来珍惜资源，保护环境。
我们是大自然的一份子，我们也离不开它。
在生活中，你可能会看到这样一些现象：作业本还没有用完，就被丢到了垃圾堆;有的人贪婪金钱，不顾后果的破环森林，每年有200万公顷林地变成无林地，水土流失频繁发生;房子里开着灯却没有一个人……这些不起眼的小事，造成了多大的浪费啊!为此，我提出以下建议; 1.通知每班同学各做一份关于保护自然的标语，贴在校园内。
2.在学校召开“保护人类的家园”的宣传主题活动，积极参加，加入环保小分队，为保护大自然出一份力。
3.各班举办一个“珍惜资源，保护环境”为主题的班会，提高每名学生对大自然的环保知识。
珍惜资源，保护资源，节约资源，人人有责。
让我们从现在做起，从我做起，从点点滴滴做起，珍惜地球母亲赐予我们的一切自然资源，使我们的家园年年春光灿烂…… 谢谢大家
（鞠躬）
大队委竞选两分钟演讲稿，急急急
看我给了100分
大队干部演讲稿大家好，我是来自六年级一班的xx。
在荣誉面前，我自信，我努力在班干部职务面前，我自信，我能干。
很荣幸今天在这里竞选大队干部，这也是我在小学阶段的最后一次竞选。
我要竞选的是纪律委员。
假如我当选上这个职位，我会充分发挥纪律委员该负的责任，先管好自己再管好别人，有带头作用，严于律己，以身作则。
时时鞭策自己，假如我当上了大队干部，我会为队员们出谋划策。
根据不同的喜好，开展丰富多彩的活动，使人人都受益。
假如我当上了大队干部，我也会尽自己全力来完成老师交给我的任务，脚踏实地干，全心全意地为同学服务。
请大家支持我吧!我的演讲完毕，谢谢大家。
xx 2010-12-1
一百字左右的保护环境读后感
今天在语文书上看到了这则漫画： 漫画上有一个身着长袖，长裤一双皮鞋的人。
他嘴里瞅着一根烟，手里拿着一把斧头在砍树。
而她的头上，有一只啄木鸟在啄他的头，啄木鸟边桌她的头边说：“这段木头里一定有虫……”。
看了这则漫画，我想到了：现在横多人都随便破坏树木，严重的有：许多木材厂为了做一次性筷子，而大量砍伐树木。
不严重的则是：有的人在公园玩，突发奇想而摘一根柳条做草帽。
这些人从来没有想过他们这样桌会给大自然造成什么样的危害吗
如果有100个人去看伐树木，那就会有一片树林倒下;如果有1000个人去看伐树木，那就会有一片森林倒下。
我们为什么要看书呢
那即使是生活需要，那一额可以看了在中，如果有人中的话……：如果有100个人中，那就会有一片树林重生：如果有1000个人种那就会有一片森林重生。
这对大自然，对我们，甚至是对地球都会有帮助。
我们合乐而不为呢
让我们来保护地球吧
从一点一滴做起，从不乱摘花草，从不践踏草坪开始。
就算是一点一滴，也请同学们不要轻视。
因为俗话说：“千里之行，始于足下。
”“不及跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”当一点一滴汇成江海，我想信着时候的同学们已经造了一片树林了
我的讲话完毕，谢谢大家
以坚持为话题的八百字演讲稿
坚持就是 胜利贵在坚持，要取得胜利就持不懈地努力，饱尝了许的失败之后才功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么
还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。
他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。
终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。
荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢
这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。
坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿
柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断
说透了，这还是坚持。
一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。
同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
控辍活动注题演讲稿200字左右
小学生作文写孝敬老人]小学生作文写孝敬老人第一篇重阳节重阳节是老人的节日,小学生作文写孝敬老人.重阳节里,我们应该给老人送上一句祝福,递上一张贺卡.在那个重阳节里,我做了这样一件事.重阳节到了,我寻思着要给爷爷奶奶送什么礼物.一边的小王启发我：“重阳糕怎么样?”我想了想,装出生气的样子：“拜托,我爷爷奶奶又不在上海,寄过往不发霉才怪呢!”忽然,一个动机清楚地从我脑海中闪过：有了!我急忙跑回家,翻箱倒柜地找出了两张精美的信纸和一只小鱼热手袋.我记得奶奶曾说过,她一到冬天就怕冷,手脚冰冷,要是我给了奶奶一只热手袋,奶奶的手脚就不会冷了.接着,我摊开精美的信纸,在上面写满了我的祝福和一直想对爷爷奶奶说的话.我的真心,装满了两张薄薄的信纸.我署上自己的名字,把信装进了信封,我要把我的思念和敬爱,送向远方的爷爷奶奶的家……小鱼热手袋被我用一个装礼品的盒子包了起来,又在盒子四四周上了金丝带.傍晚,在爸爸的帮助下,我把礼物和信寄了出往,也把我的牵挂寄了出往.我坚信爷爷奶奶收到我的礼物,必然是开心与激动的……第二篇从前有个老人,跟他的儿子、儿熄和孙子住在一起.老人老得连路都走不动了,他眼睛花,耳朵也背,双膝还经常不停地发抖.老人无法照料自己,每当他坐在餐桌前吃饭的时候,汤匙也握不稳,常常会把菜汤撒在桌布或地上.儿子和媳妇都嫌弃他.有一回,老人吃饭时,又把汤撒了一地,碗也摔碎了.媳妇大为生气,指著老人的鼻子大声嚷道：你怎麼吃的饭!天天把汤和别的东西撒一地,还把碗都给摔碎了!尽给我添乱.你知道我一天多忙吗,想把我累死呀!”於是,他们不许老人上桌吃饭了.吃饭时,他们把他赶到灶后的角落里,给他一只瓦盆,瓦盆里只有一点点饭菜.老人每顿饭都吃不饱,还得经常挨骂.老人伤心极了,常常一个人在灶后的角落偷偷眼泪.有一天,老人的手颤抖得连那只瓦盆都端不稳了,瓦盆掉到地上打碎了.儿媳妇没完没了地训斥他,老人一声不吭,只是不住地叹气.夫妻俩商量：咱这爹,什麼都能被他摔碎,长此下去,咱得花多少钱给他买碗买盆呀,得想个办法,什麼东西是不容易摔碎的呢?对了,用木头给他做个碗.於是,儿子找来了一快木头,开始动手做木碗.一会儿工夫,木碗就做好了.媳妇正想把碎木片清除出去,老人四岁的小孙子跑了过来,他把地上的碎木片拾掇到了一起.“你这是干什麼?要这些没用的碎木片做什麼用?”老人的儿子问.“我要把这些碎木片做成一只木碗,留著它,等我长大了,就把它拿出来给爸爸妈妈吃饭用.”听到这话,儿子和媳妇相互对视了一会儿,先是一脸苦笑,最后哭了起来.他们似乎终於明白了：自己的所作所为,儿子都是看在眼里,记在心上的.从此,他们不再将老人赶到角落里吃饭,而且,即使老人泼了点什麼,他们也不再说什麼了.慢慢地,他们对老人越来越好了.【扩展阅读篇】作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”,因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败.那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意.1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争.审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求写作文.高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分.由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素.立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进.文章的“意”, 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等.近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策.尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的,小学生作文《小学生作文写孝敬老人》.这一点必须注意. 2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的第一印象,特别是自拟题目写作,阅卷老师很看重考生所拟的标题.俗话说：“秧好一半谷,题好一半文”,可见题目的重要性.有些考生先写正文再拟标题,文章写好后也许是没有时间写标题,也许是忘了补写标题.虽然评分规定无标题扣2分,但实际结果却远非2分.有人曾做过这样的实验,将几篇写得较好的作文,按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷,其分数差别一般都在5分以上.这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离,不知不觉便降低了分数等级.至于如何拟题,我觉得应做到这样几条：①确切.指符合文章内容,也指遣词造句符合规范).②精练.指标题字数恰当.③生动.指题目能体现出一种活力,具有可读性,饶有情趣.④新颖.指有新视角、新思路、新感悟,能够给人一种新鲜感.⑤有意蕴.指有内在的含义.拟题方法多种多样,可以运用修辞拟题,可以引用俗语拟题,可以化用古语拟题,可以借用成语拟题,可以套用流行语拟题,也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等,考生可以根据自己的情况灵活运用.段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构.把文章分为几段更好?千字以内的作文,我觉得分为5-8个自然段就可以了.因为自然段分得越自然,越显得你成熟老练.另外,要把每一段的首句写好.每一段的首句犹如人的眉目,把首句写好,“眉清目秀”,整个段落都显着精神.3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体,如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体,如“除诗歌外,其他文体不限”.考生必须按规定的文体去写.近几年高考作文题中“文体不限”,让考生自由选择文体,这里要特别注意,文体不限不是不要文体,而是要你在选择了一种文体后,一定要按这种文体特点写作,要写什么象什么.不可随心所欲,写成不伦不类的“四不像”文章.文章内容方面：不假思索就能想到的东西,绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟,想别人想不到的内容来写.记叙文最好将主人公设定为自己,用第一人称入文,让“我”的激情在文章中闪光,情真意切,引起共鸣.议论文切忌大话、套话、废话,要避免空发议论,无病呻吟,滥提口号,乱发号召,空表决心等等.作文可以虚构,“允许”编写故事,但不等于提倡“编写故事”,编写故事要做到“大胆想象,自圆其说”.滥编、胡编,绝对不会得高分.4、开头和结尾应试作文的开头结尾,就是文章的刀刃.平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上.不管你使用什么方法开头和结尾,必须做到开头起笔入题,结尾点明主旨.为了给评卷老师一个好的印象,开头结尾千万不要涂抹.有道是：良好的开端是成功的一半.可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料,古今中外,慢慢道来.开篇松散,占去了大量的篇幅,后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”,有的只是一笔带过,草草收兵,比例严重失调,使老师难以衡量其实际写作水平.古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”,这是有一定道理的.可有些考生作文来不及刹尾,或用一句话硬断,或点上一串省略号,这样即使你雕出了“凤头”,壮大了“猪肚”,也会因为没有“豹尾”而不成其好文章,得不到高分.阅卷老师衡量一篇文章的好坏,首先是看其整体.所以,考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文.5、语言和字数考试作文语言要规范准确,具有个性和活力.不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇,引用名言警句,引用流行的通俗歌曲歌词,引用百姓口头民谣,但取向一定要积极向上,真正让语言亮起来.照理说,文章是表情达意的工具,有话则长,无话则短,似乎不应有字数的限制.但考试作文,作为一种特殊形式的作文,为了达到一定的考查目的,并考虑到考试时间等因素,一般对字数都作了规定.我们必须按照规定去做.限最低字数的,一定要写够数量或稍微超过50—100字才好.如果字数不足,虽然评分标准规定,不足字数的,每少50字扣1分,但实际情况是,字数不足往往被认为文章内容单薄,分数很难上档次.限最高字数的,不要超过.否则,给人一种臃肿的感觉,再说,作文写得长,花的时间多,解答前面的题用的时间少,必定会受到影响.如果没有限最高字数,一般就是以作文纸为限,即要在作文纸格子内行文.千万不要自作多情,超出作文格子,以免出力不讨好.6、书写和卷面近年高考作文评分标准中,书写都占相当的比分.一般不要求写得好看,但要求书写整齐易辨认,一笔一画清清楚楚,不写草字.标点符号书写也要规范,特别是格式要正确,句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末,可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首,可以把这些符号挤在上一行之末.省略号、破折号占两个格,不能断开,写不下时挤在一行之末.至于作文的卷面,正如人的容貌一样,给人的印象是重要的,尤其是高考作文,卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪,书写工整,卷面清洁,让人一看心中先喜三分,其结果是可想而知的.7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样,做完后也需要认真检查,看有没有笔误的错别字,有没有不通顺的句子,有没有需要调整的内容.审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来,对于句段该删的要删掉,该增的要增补,只是要改得清楚、整洁,使人一目了然.不能因为修改而影响了卷面的整洁.【推荐阅读】考场作文万能写作技巧：万能写作技巧本站更多精品作文：作文频道作文频道网址： \\\/zuowen 〔小学生作文写孝敬老人〕随文赠言：【失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步；成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路.】
关于诚信的演讲稿范文，200字，在线等
所谓诚信，即诚实与守信，她是一种美德、一种品质，为我们中华民族世代所信奉。
诚信是立身处世的准则，是人格的体现，是衡量个人品行优劣的道德标准之一。
它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。
诚信不仅是一个人最基本的道德品质，更是我国经济建设的精神基础与思想保障。
我国是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见，中国诚信是源远流长的历史传统的继承。
在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话永留史册。
一个人，如果做到了诚信，那么，他也就做到了一个人的基本准则。
向榜样学习 演讲稿
向榜样学习 2011年05月25日13:13 来源：《河北日报》 向榜样学习--中国共产党新闻 【字号 大中小】 打印 留言 社区 手机点评 纠错 E-mail推荐： 分享 榜样的力量是无穷的。
学习先进人物的光辉事迹，有利于形成学先进、当先进、超先进的浓厚氛围，推动创先争优活动深入开展。
当前，向杨善洲同志学习应成为每个共产党员的自觉行动。
杨善洲身上，体现出一种忠诚于党、一心为民的政治品德。
忠诚于党、造福于民，是共产党员的政治品质和基本要求。
一名党员干部，一时一事按共产党人的觉悟办事并不难，难的是一生一世坚守党员觉悟；在岗在位履职尽责并不难，难的是善始善终坚持群众为先。
“做官先做人，做人德为先”。
杨善洲同志以爱党、爱国、爱百姓、爱事业、爱家人的崇高品德，为党的事业和群众利益坚守了一辈子，奋斗了一辈子，奉献了一辈子，不愧为离退休老同志的优秀代表、党员干部的学习楷模。
我们一定要静心学习、潜心研究、真心感悟，像杨善洲那样，坚定理想信念，坚守人生追求，将人生的“钟摆”定格在勤勉干事、务实为民的每一个岗位上，在干事为民中实现人生价值，做一名“永不退休的党员”，做一棵“永不褪色的雪松”，做人民满意的好党员、好干部。
中央反复强调，选任干部要德才兼备、以德为先。
一名干部的德，应当包括政治品德、社会公德、职业道德和家庭美德。
在实际工作中，我们坚持德才兼备、以德为先的原则，在干部选拔任用中进行了一些有益探索，收到了一定的效果。
比如，为解决年轻干部较少、交流力度较小、断层断档较多等现实问题，坚持选用“正常、正派”的干部，让多数人选人，选多数认可的人，用多种方式选人，通过创办“青年论坛”、竞争选拔党外优秀干部等，使干部队伍发生了根本性变化；为有效解决新农村建设人才匮乏问题，开展评选“农村好青年”活动，留住农业发展的领路人，备足农村进步的带头人，育好农民群众的贴心人，选准农村干部的接班人，为基层组织建设添加了新鲜血液；为弘扬正气、倡导新风，广泛开展“魅力正定”百名先进人物评选活动，用看得见、摸得着、学得到的身边人、身边事影响和带动干部群众，在全社会营造了思进思上、向善向美的浓厚氛围。
杨善洲精神是永恒的，学习弘扬杨善洲精神是长期的。
创先争优活动作为学习实践科学发展观活动的深化和延展，需要发挥不同层面、不同类型先进典型的示范带动作用，真正让党员、干部和群众学有榜样、追有方向、赶有目标。
我们要把宣传学习杨善洲同志先进事迹与创先争优活动有机结合起来，抢抓机遇，加快发展，真正做到“党员站起来、组织强起来、群众笑起来”；与县乡党委、人大、政府和县政协换届有机结合起来，教育引导各级干部以杨善洲同志为标杆，正确对待进退留转，克服浮躁、攀比等不健康心态，倡导理性思维，严守换届纪律；与调优调活调壮干部队伍有机结合起来，大力营造风清气正的选人用人环境，注重选拔那些有正气、有追求、有度量、有责任、有激情、有能力的干部；与促进社会和谐结合起来，让群众观念在干部心中深深扎根，使党员干部全心全意为人民着想，促进社会和谐稳定。
中华文明赞演讲稿
各位尊敬的老师同学们大家好： 本次我演讲的题目是《长城赞》。
长城是中国历史文化的一个载体，它涵盖的面非常广，把整个文化载体当中丰富的内涵，通过具体的活动都展现出来，这无疑对增进海峡两岸之间，对中华文化理解，特别是对台湾年轻人一代弘扬中华文化传统，都很有意义。
当前，岛内台独势力非常嚣张，特别是岛内推行“文化台独”、“去中国化”，通过修改教科书，歪曲历史，割断两岸之间这种不仅是血缘，特别是文化上的、精神上的纽带。
前段时间，海峡两岸学术研讨会的会上，有一位叫朱宏（音译）的台湾师范大学副教授，他提供的论文就是《海峡两岸历史教科书的比较》，其中，比较当中，就有怎么样介绍长城。
现在台湾新修改的教科书当中，在介绍长城时，基本上淡化历史所含的信息，只是从建筑方面来讲到的。
这本身就反映出，我们的活动对台湾岛内宣传中华文化的意义，应该是潜移默化，通过非常生动和具体的事例来引导，来教育台湾民众，特别是青年一代。
从文化上来讲，从中国传统文化来讲，我们都是年青一代，是后来人。
从中国传统的古文字学来看长城也是非常有意思的。
实际上长城的概念是到了秦以后才出现的。
城防以前就有，城的雏形在商代就有，它最早基本上是一种疆界的划分。
真正长城雏形的概念，一个字就是“疆”。
从象形来讲，疆字里的“田”就是被夯实的土块，中间那两横是板，或者就象我们汉长城看到的那种用芦苇或木块垫起来，一层一层。
板筑是中国最传统的筑城方式。
70年代农村打墙时，还用这种最古老的方法，两个门板，一层一层地夯实，放上芦阶节，一层一层，那么这个疆，也就是中国最早、最传统的墙。
疆、墙一声，从文字学来讲，也是一音之转。
那些与疆相关的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。
所以，板，后来又称为版图。
版图的意思就是以墙为界，你所控制的范围和地域。
可以说，从我们先辈在文字中创造的东西就可以看出我们最早长城建设当中的文化意涵。
甚至包括边关的边，繁写的“边”也指敌楼很高，下面是土方，还可以绵延不绝。
古老的长城，西方翻译成“GREET WALL”，非常准确的翻译。
长城最早就是墙，后来变成疆界，界的意思是上面夯实的土，下面用木头搭建的一种结构。
所以，现在我们边界的界也是与夯土建墙直接相关的。
许多学者认为，长城建了以后它基本是一种游牧民族与农耕民族的分界，甚至可以说是一种生活方式的分界。
说生产方式的分界也好，说生活方式的分界也好，说种族划分也好，总而言之，它是一种文明生存状态的隔阂，这既是一种隔阂也是一种融合。
从战国时代，这种边界方式在中国各地都有，包括战国当中在中国的内陆，也都存在这种防御式的边界，到了秦，就具有了很大的政治意义和文化意义。
因为，秦作为一种统一，“书同文、车同轨”，修长城也要把整个的疆域统合起来。
到了汉，围绕河西走廊基本上是维持汉代的交通线。
交通线是为了维持飞地，哪一块飞地
就是沙洲，是敦煌。
敦煌又是控制整个西域的一个汉人聚居的地方。
它北边有匈奴，南边有北狄，处在夹缝中。
河西的长城是沿着河西走廊修筑的，是一条军事交通孔道，一条补给线，同时它也是敦煌的交通线，长城维系了丝绸之路。
这一段的长城，我们感觉与明长城有很大的区别，实际上一个意义——拦马墙，因为游牧民族在军事上最厉害的是马。
大家都知道，春秋战国武灵王胡服骑射以后，车战的方式已经抛弃，学用一人一骑这种战术。
这种战术突击能力非常之强，而游牧民族主要靠骑兵征服农耕民族。
修长城，无疑是这样，你人可以过来，但马过不来，马过不来，你战斗力就没有，你打不过汉人的步兵。
河西走廊这段汉代长城起到了一个拦马墙的作用。
明代长城就是我们现在所看到的，它给我们印象最深的是它是一个文化载体，它周边的人文设施，包括民俗、宗教、人文的各个方面，很多很多。
还有一点，清朝的长城政策实际上是值得我们研究的。
清是“修一座庙，胜养10万兵”。
所以，承德是清朝浓缩的一个长城，它是精神上的长城，是把中华民族多民族融合在一起的一个长城。
我认为清朝的民族政策是最成功的，是和长城的思想一脉相承的，是中华民族长久以来长城防御思想的一个积极体现——通过民族的融合。
到了今天，我们去研究长城，就是要发挥这种精神。
长城是中华文化连绵不绝的象征；是中华民族抵御外侮，不屈不饶的象征；又是中华民族团结融合共同发展的象征。
还是中华民族改天换地创造能力的象征。
我想，这些都是长城的文化意义。
当然，它还有更深的文化内涵，从考古，从文化，从历史，包括农耕和游牧之间的区别，包括地理、军事，包括交通这些方面。
围绕长城有许多需要进一步开发的，包括民俗民居，兵营文化，当地的集市，当地的宗教信仰，关公信仰（古代军人都信关公）。
此外，长城的军事布防还有一线、二线梯次配置。
实际上，古代军事思想与现代的军事思想是一样的，虽然冷兵器、热兵器不同。
这些方面都应该充分挖掘。
总而言之，长城提供给我们的是一种多向性的载体，而不是单一的。
台湾青少年一代，他们大多数人都是从教科书上读到长城的。
怎么把中国文化、中国历史，变成活生生的，再把这段历史衔接到现在，最后，融通在他们的思想中，使中华文明能够承传。
现在，中国处于一种发展状态，同时，受到国际环境的影响。
顾炎武在《驭戎论》中讲过三段话，很有启发意义。
他说：“宏大公之度，以开其向化之心。
”虽然你修了长城，但有的时候，你要敞开胸怀，要怀柔的政策，包括对待世界的文明，你要开“向化之心”，要“宏大公之度”。
第二句话是“蓄不测之威，以消其先事之诈。
”就是积极的防御。
你没有防御，有不测之威，你就要受人欺负，长城也有这方面的作用。
第三句话：“严必然之防，以绥其窥伺之祸。
”我个人认为，我们新的长城精神，首先是中华民族5000年连绵不断的精神价值；第二，我们民族新的长城精神应该是我们综合国力和综合国防的强大；第三，我们新的长城精神，应该是一种开放的、包容的，一种多元的，一种融合现代世界文明发展的精神。
有了这些，我们整个长城文化就能历久弥新，能够跟上时代的发展，使中华文明在世界上更能发扬光大 谢谢大家我的演讲到此结束。
