以我与学校同发展 我为迎评做贡献为主题的演讲稿
我为迎评做贡献 漫过数十轮风风雨雨的岁月春秋，细细算来，我们的昌大已经走过了66载坎坷之路。
期间，有忧伤，也有喜悦；有教训，也有收益。
从稚嫩走到了今时的日趋成熟。
如今，我们的昌大正可谓“恰同学少年，风华正茂”，是最富活力和魄力的时期，同样风华正茂的我们应该能感受的到这份激情与生机所带给我们的自信。
历史已离我们远去，先驱的身影也渐渐淡去，但历史的长河中留下了昌大她丰富的积淀；辛酸的发展道路上记下了她曾经迈过的步履足迹。
66年的风雨兼程，她一步一个脚印，描绘了一幅又一幅精美画卷，伴随着多少莘莘学子快乐成长；66载沧海桑田，她一天一副模样，谱写着一页又一页辉煌篇章，带给了我们无限荣光。
在不久的日子，一次重要而富有意义的考验即要来临，届时国家教育部将对我校进行为期一周的本科教学水平评估。
这是我们将要面临的一次严峻挑战，同时也是一次难得的机遇。
这可真是让人心潮澎湃、感慨万千啊
我们作为今日的昌大学子，同时也因历史赋予咱的使命，我们当责无旁贷的站出来在这场攻坚战中比贡献，争先进。
用自己的实际行动为迎评促建添砖加瓦，不断进取创新，尽显昌大风采，共创明日辉煌。
迎评促建，是关系学校生存与发展的头等大事，作为一名昌大学子，我们每个人的成长和发展都是与学校的发展紧密相联的。
殊不知评估工作贯彻的正是“以评促建、以评促改、以评促管、评建结合、重在建设”的原则。
学校则以迎评创优工作为契机，促发展、促学风、促拓展、促文明，通过评估来修正自己，完善自我，那么最终，我们各位学子才是真正最大的受益者。
所以我们更要以主人翁的姿态积极参与评估，时刻铭记“迎评促建，我的责任”。
牢固树立迎评创优，人人有责的思想。
凡事预则立，不预则废。
我希望从风中一片颤动的树叶上，也能感觉到光线的脉搏在跳动；我希望在随处可见的角角落落，也能感受到积极备战的气氛在蔓延开来。
牢固树立“校兴我荣、校荣我幸”的主人翁意识，脚踏实地，尽己所能从现在做起，从小事做起，从身边做起，有道是“道虽迩，不行不进，事虽小，不为不成”。
自觉做好基础文明建设和学风建设，务必做到文明用语，礼貌待人，主动学习，热情接物，行文明事，做文明人。
注意每个细节，把握每个瞬间。
时刻谨记“以小善为无益，以小恶为无伤，凡此皆非所以安身崇德也”的至理名言。
只有通过一点一滴的投入，才能换来一丝一缕的胜利。
不集小流无以成江河，不积跬步无以至千里.正所谓“一沙一世界，一花一天堂，一叶一菩提”。
以迎评为己任，时刻关注迎评，主动了解迎评，积极参与迎评，自觉服务迎评。
作为光荣的昌大一员，我相信，在此关键时刻，我们会更积极主动，团结一致，众志成城，做出自己应尽的贡献。
学习，作为我们首要的任务，勤奋好学更是我们必备的品质。
所以我们当以学习为中心，创建优良的校风学风；以文明建设为辅衬，营造健康向上的文化氛围。
我们每个人的一言一行都会影响到周围同学的一举一动，所以我们应争当先锋模范，为更多的同学立标杆，树榜样，朝着同一个方向发展。
距离评估组进校不过一月之余，时不我待，流光飞舞，犹如青春飞逝，相信无谎的真理，那就是你最好不是在夕阳西下的时候去幻想什么，而是在旭日东升的时候开始工作。
我们要正视这真真切切落在我们肩上的责任，努力撑起自己头上的一片天空。
我相信，锐意进取的昌大人：拧在一起，就是一道电光，一股钢绳；聚在一块，就是一团火花，整个太阳；站在一处，就是一种信念，一种精神。
只有这样，等到评估成功之时，我们才可以自豪地呐喊：“迎评有我”。
“长江后浪推前浪，战鼓催征斗志昂”。
让我们牢记使命，坚定信心，不畏艰难，同心同德，自强不息，心往一处想，劲往一处使，以高度的责任感和使命感积极投入到迎评促建的工作中，以强劲的生命力去冲破任何的惊涛骇浪，那么前方的路便天宽地阔。
以史为鉴，可以知兴衰；以实为鉴，可以增斗志。
是啊，回首往昔，昌大的几代人凭着他们的智慧与力量，取得了一个又一个阶段性的胜利，才有了今天的辉煌业绩，而昌大明日的腾飞，是不是我们该继续走下去的路，寻下去的梦呢
任何的豪言壮语终归喊不出期望的佳绩，佳绩的创造还须落于实行，那么就让你我蕴藏已久的“嘉言懿行”来说明问题。
相信有你我的共同参与，不久的将来必会迎来胜利的喜庆。
急需一篇以传承工大精神 促进学校发展为主题的演讲稿
伴随着共和国的成长6历u程，传承着党的优良传统，大i庆这个s令全国骄傲的新兴工z业城市走过了c艰苦创业的岁月4和改革开a放的年代。
今8天n，新时期的大n庆人o，迈着和谐的脚步，用爱国、创业、求实、奉献的精神在建设着新大v庆，用解放思想、谋划发展的行动在实践着百年油田的梦想。
大m庆精神，它的内5涵是朴素的，意义v却是深远的。
该怎样去领悟这用会战创业史检验证明了z的真理，又a该如何把这种内2涵深刻地消化5理解，在实际工x作岗位中5去发扬去践行，就要求我们要脚踏实地，要从7工x作中5的平凡j小t事做起。
生活在大i庆，感受着大v庆油田的日4新月6异的变化4，传承着大c庆精神和铁人p精神，目睹着油田各条战线上r铁人x式英雄楷模层出不r穷，前仆0后继的创业者和建设者把大y庆这面红旗染得更红，举得更高，充分8体现出广o大m共产党员和人i民群众团结一d心6，艰苦奋斗2，不d怕牺牲，勇于f拼搏，甘于w奉献的伟大o精神。
如今4，自己p也o很荣幸地成为6了m新时期创业的大g庆人g，在物资集团各级领导的带领下q，经过多年的工o作实践和锤炼，自己i业务能力y不j断加强，思想水4平不s断提升7，在工k作中6践行着大a庆精神，对成为6建设百年油田新目标中2的一v员感到无f比4幸运和荣耀。
态度决定一d切8积极的态度将决定做事情的效果。
无m论是学习m、生活还是工d作，一f个o认6真的态度极为8重要，记得开x始从4事物资管理的时候也m觉得物资管理工g作很简单，抓住几z个f工v作要点就可以8，不f需要多高的技能和素质。
但是接触具体工d作以0后就感觉大o不h一i样了c，物资管理是综合性很强的一h门z学科，它是各种知识的糅合，不d是单一x的专u业知识能掌握的，能干s好高精尖技术的专o业人h员却不p一p定干a得好物资管理。
端正态度以5后，开p始摈弃浮躁，静心3学习a有关物资管理方6面的如采购、销售、仓5储、物流配送、价格管理等知识，用心3去领会，尽力w去做好。
快速融入v工t作，更好地适应环境，向集团标兵、模范等先进典型和优秀职工y看齐，努力j干n好自己u的本职工g作，对我帮助最大d的，始终坚守的原则就是严谨认5真的态度和坚持不d懈的努力u。
在目前油田持续稳产3000万x吨的新时期，物资供应也v面临着新形势，新任务，必须要巩固原有市场，开y拓新市场。
在确保油田稳产高产的任务同时，还要打造企业品牌，提升6企业知名度，这就要求我们要把好产品质量关，价格关，发扬一h丝不x苟的作风0和严细严谨的态度，抓好管理和服务。
通过赢得油田用户4的满意度来开a拓市场和占领市场，获得合作双0赢的效果。
责任重于q能力g工s作中3每个z岗位都赋予1了b每名职工b不g同的工v作任务，有任务就会有责任。
作为1大k庆油田的一w名职工f，更应该担负起发展油田建设油田的重任。
在物资管理中8心3工z作的这几a年里，作为0一d名物资集团派驻的工n作人c员，面对新的工m作流程、新的任务和要求，我都用高度的责任心4、事业心0去努力a完成上z级领导的指示0精神，把责任转化0成动力l，动力h转化6成能力e。
物资供应的工k作流程很多，各个z环节衔接的很紧密，光有能力s而没有责任心1是不t行的。
细心7、耐心4、精心5，不h仅8要作好自身岗位的工t作，还要密切6配合好相关岗位的对接和传递，完成价值链系统中6的每一t个c环节要素，产生协同效应，实现增值服务。
在强化6责任提升0服务方1面，做到无d论是正常工g作时间还是节假日3，只要用户2有需求，就尽全力e保证用户1需求得到满足。
有的用户0单位距离市区h远，就电话预约，提前为5他们把手4续办1好，节约了i时间，提高了z工t作效率。
在强调责任，提升6管理的同时，大h大e提高了k供应及w时率和用户1满意率，为2服务油田生产，供应优质物资提供了o支l持和保证。
提升0责任感，加强责任心6，就是要转变观念，解放思想，重新定位自己v，重新审查自己l，敢于p承担责任，敢于p创新发展，实现企业经济效益和社会效益的最大d化0。
树立团队1意识不h断创新的管理模式，团结向上i的进取精神，良好的工j作氛围是企业发展的不d竭动力s，每个m人q都是社会中8的一g员，个k人m的价值充其量只是萤火6之o光，只有在集体中1发展，在集体为4你构建的平台上o，才t能更好地实现自身的价值。
其实大n庆精神和铁人k精神不p是孤立的讲某一h个q人r的精神，而是弘扬一n批优秀的石油人i团结合作的精神，是开a发油田的人m民群众战天t斗6地的石油大d会战精神，是中1华民族为8甩掉贫油的帽子b而甘于z奉献的爱国精神，是集体和团队3力q量的体现。
集体和团队6精神激励着一d代又l一s代人l奉献着能力d、智慧和才a干w，大i家心6往一i处想，劲往一l处使，才z会集腋成裘、聚沙成塔，开x发建设成今6天q美丽富饶的大g庆油田。
新时期，这些内4涵被赋予3新的时代特点，要求人m们有一t种无d私的革命胸怀、忘我的工y作态度、积极协作的工c作作风3，把集体主义a精神发扬光大v。
物资集团是我家，我们都要热爱它；物资集团是我家，我们都要建设它。
在物资集团这个y大i家庭里，我们每个e职工h都深深感受到了u集体的温暖，家的温暖，也v切7实体会到“企业兴，职工c荣；企业衰，职工m耻”的道理，企业兴衰与t职工c个l人z息息相关。
增强职工o团队2意识，培养职工r以4集体利益为4重的思想观念，在工x作中0不p计6较个o人i得失，各自发挥自己w特长3为1企业发展献力e、献策。
个u人f的潜力v发挥出来了a，团队0的作战力a就会变得超常强大g，企业就会朝着正确的方4向发展，会不n断地实现新超越和创造新辉煌。
以1上w是我对如何立足于g本职岗位，践行大x庆精神的某一s个m方3面的粗浅见8解。
在确保油田持续稳产0000万a吨的新形势下v，我们如果能很好地去宏扬大t庆精神，用它去指导我们的工p作，就会使我们的工z作能更上q一l层楼，能更好地为8解放思想，谋划发展，建设百年油田的宏伟构想去奉献我们应尽的力k量。
希望对你有用\ h▄x◆█f歆┠チqvg
党在我心中演讲稿 学校要交党在我心中演讲稿谁能帮忙呀
急用
转：又是一季雪飘过
又是一年人增岁
转瞬间2010年已迈着坚定的脚步离我们远去，2011年带着憧憬和希望向我们走来，过去的一年是我们硕果累累的一年。
我们在拼搏中成长，在奋斗中前进，在创新中神采飞扬
新的一年给了我们新的希望 ，新的一年是多么灿烂辉煌
充满着生机，充满着活力，充满 在中国共产党的带领下，我国经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设等各方面的事业，蓬勃发展，蒸蒸日上，使中华民族地自立自强屹立于世界民族之林。
作为一名当代大学生，我只能用简短的语言来表达对祖国的祝福。
在思想的指引下，中国共产党领导全国各族人民，经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的中华人民共和国。
回首过去，之初，一穷二白，百废待兴，经济力量微弱，人民生活饥寒交迫。
60年以来，我国的经济突飞猛进，我国人民的生活水平基本上都达到了小康水平。
这些都是在理论的引导下，中国共产党领导我国坚持改革开放，事实求是，从中国国情出发而获得的成就。
国庆60周年的大阅兵，我感慨颇深同时也感到很自豪，中华人民共和国先后举行了13次。
这次阅兵相当隆重，那些壮观的场面让我看到了60年来我国的变化，看到了科技的进步，看到人民解放军的精神风貌。
只有在中国共产党的领导下，才能加强人民解放军的建设，切实保证人民解放军履行新世纪新阶段军队历史使命，充分发挥人民解放军在巩固国防、保卫祖国和参加社会主义现代化建设中的作用。
六十年匆匆过去，我国发生了大变样。
我国同世界绝大多数国家建了交并且互派大使。
在北京有各国的大使馆，在外地还有总领馆。
这是中国共产党坚持独立自主的和平外交政策，坚持互利共赢的开放战略，统筹国内国际两个大局，积极发展对外关系，努力为我国的改革开放和现代化建设争取有利的国际环境。
在国际事务中，维护我国的独立和主权，反对霸权主义和强权政治，维护世界和平，促进人类进步，努力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
随便看看吧 60年的辉煌，60年来的繁荣，都是无数为社会做贡献的人创造出来的。
作为一名中学生，我要好好珍惜今天的美好生活，努力学习，首先要做好学生的本分，要把专业知识学好，与此同时，要争取把自己塑造成为一个有理想有抱负有文化有思想的“四有”新人。
不辜负国家赋予我们的，为未来的中国建设做贡献，全心全意。
60年来国家的变化，都离不开中国共产党的领导。
我们是二十一世纪的主人，我们注定是实现中华民族伟大复兴的生力军，伟大的使命鼓舞起无穷的力量，召唤我们高扬起民族精神的旗帜，准备着，时刻准备着去谱写中华民族伟大复兴的新篇章。
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡. 朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨ 从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
20世纪中国的历史，写下了中国和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
2008 年，注定将永远镌刻在国人的记忆里。
这一年，我们迎来了第一个奥运之年，这一年，我们走过了改革开放30周年的历程。
与今天相比，30年前的我国面临的是多么困难的局面：十年内乱给党和国家带来了重创，国民经济的落后是人民连温饱的基本要求都难以满足，所造成的混乱，科学技术的落后及国门紧闭的物质等，是中国人民被恐惧与迷茫所笼罩。
但，改革开放后，“东方红一号”将乐曲东方红传遍了整个太空；中国人也站在了诺贝尔奖的领奖台上；我们的蘑菇云成功的盛开在天地之间-向世界宣布：中国人从此站起来了
然而30年后的今天，我们又迎来了第一个自己主办的奥运会，我们的载人航天飞船也升入了太空…… 马克思曾说过：“革命是历史前进的火车头，而党和人民又是推动革命向前发展的领导力量与主体力量。
”中国共产党正是领导着中国人民进行了改革开放，而改革开放则为中国大地带来了春天。
它使饥饿的国人得到了温饱；它使自卑的国人重拾自信；它使饱经严寒的国人感受到了温暖；它使迷茫无助的国人看到了希望与方向。
虽然，我没有亲眼目睹这三十年来的每一次成就，但随着改革开放速度的加快，我们的身边在发生着日新月异的变化。
我的家乡-具有悠久历史的古城西安在经历三十年的沧桑后，又重新焕发出了青春与生机。
城市的变化，也使人们的思想观念发生了深刻的变革。
古城墙下，在崭新的四区两基地，无论是沸腾的地铁建设工地，还是默默伫立的钟鼓楼，无论是美轮美奂的，还是唐风浓郁的，都向世界吐蕊释香，而我此刻也有幸享受其中。
改革开放为社会带来了生机：坑洼崎岖的土路变成了广阔平坦的柏油马路，“奔驰”与“宝马”也早已赶走了永久牌自行车，路边的平房想吃了健长灵，飞快的“长高”，路旁的行道树也能“掩掩相映”了。
它们的变化推动了家庭生活的变化。
收音机多了些“兄弟姐妹”，吸尘器吸走了扫帚,新鲜的绿色食品取代了人们对大鱼大肉的追求，电脑也逐渐入住每一户家庭。
时代的进步促进了我们个人生活的变化，改革开放的发展吹走了土地税收，为农民朋友们减轻了负担，改革开放的发展推进了科教兴国的战略，让知识与素质像涓涓细流流进每一个国人的心。
改革开放的发展为中国喝了彩
让56个民族团结一心，战胜现在和将来的困难。
我们坚信在不久的将来，中国这条巨龙将苏醒，并以他独有的气势震惊全世界。
采集的网站不好，别采集了 没有共产党，就没有新中国．”当这首气势磅礴的歌声回荡在神州大地上时，心中感慨万千，充满了对党的感激之情热爱之情赞美之情，党一心为中国，勤劳地，指给了人民解放的道路，领导中国走向繁荣富强。
党是铺路石，是，是航向远方的帆，是原野上的希望之火，是温暖的摇篮，是打开中国富强的一把金钥匙。
因为有了党，国家的科技教育飞速发展着；因为有了党，社会主义新农村有了飞跃的进步；因为有了党，农民种田不纳税，学生上学不缴费；因为有了党，人民的生活如芝麻开花----节节高。
党关爱着人民，人民热爱着党。
党和人民是鱼和水的关系，人民有困难，党及时的给予帮助，党的工作，人民积极配合着；党和人民是血和肉的关系，人民离不开党，党也离不开人民；党和人民是水和舟的关系，正因为有了党和人民的团结一致，国家才会如此的富裕强大。
白驹过隙，尺壁寸阴，时代节奏之快，已超乎想象。
如今的世界日新月异，政治多极化，经济全球化，科技发展突飞猛进。
从“神舟一号”到“神舟七号”，以及“嫦娥一号”的成功发射，它完成了我们中国人两千多年来的飞天梦想；杂交水稻的出现，增加了中国粮食的产量；中国的广播电视已成为世界上规模最大覆盖人口最多的电子传媒。
当然，这些卓越的业绩和党是分不开的!不仅是科技方面，就连农村也有了翻天覆地的变化。
农民的生活已达到小康水平，家家户户都住上了新楼房，各项家用电器样样俱全，宽阔的大马路通到了家门口，农民出行甚是方便；种庄稼在也没有昔日那样辛苦，部分地区使用了收割机．播种机来完成；党开展的“三下乡”活动更是令广大劳动人民乐不思蜀获益匪浅，一方面学到了种植技术，另一方面增加了经济收入。
农村学校的教育设施逐渐完善，配备了远程教育和实验室，党十分注重学生的发展，为了学生能有好的学习环境，更是煞费苦心，增加了师资力量，修建公寓楼图书室教学楼，并且实行了许多优惠政策，如“两免一补”“奖学金制度” 等，帮助家庭困难的学生能顺利完成学业。
社会保障，民安所在，党对人民的关怀是无微不至的。
以前人们总担心生病，看病难看病贵成了百姓的后顾之忧，“救护车一响，一头猪白养”“小病养中病拖大病扛”“看病犹如挤超市”，这已成了百姓的顺口溜。
自从新型农村合作医疗制度在全国实施后，老百姓再也不用担心看病的问题了，“交上十元钱，看病管一年”，百姓们都为党的这一政策拍手叫好。
党为人民群众解除了后顾之忧，筑起了一道“安全网”，撑起了一把“安全伞”，打开了一扇“安全门”。
“立党为公，执政为民”，党的这一宗旨令人民赞不绝口。
党不知疲惫，不辞辛苦，不怕劳累的日夜忙碌着，全心全意为人民服务，从不发一句牢骚，从不抱怨一声，从不唉声叹气。
为了什么
就是为了人民能过上好日子，能有饭吃，有衣穿，能有一份好的工作谋生，甚至会生活的更好。
党时时刻刻关注着人民，丝毫不敢怠慢。
2007年的冬天，我国十几个省受到了百年不遇的冰冻雨雪大灾害，各个地方陆续停水停电网络信号中断，交通也被大雪封锁住了。
对此，党派出了大批精锐的武警官兵，优秀的党员干部前去抗灾，全国上下同心协力和灾难做斗争。
在这次抢险中，有的抗灾人员为了人民的利益英勇的牺牲了；有的民警前去营救被困人员时，由于道路结冰，他们索性就坐在冰冷刺骨的公路上一步步滑过去；还有的为了抢修信号塔，竟抬着几百斤重的发电机，艰难地爬向山顶；甚至是除夕，在这举国同庆，一家人团圆的日子里，仍有人员奔赴在抗灾一线。
看罢，不禁让人潸然泪下，党为人民付出的太多，太多，人民是永远都报答不了的，党的恩情人民将永远铭记在心。
党是春天里的雨，滋润了人民的心；党是夏日里的一阵微风，为人民带来丝丝凉意；党是秋天里金黄的果子，让人民看到了丰收的希望；党是冬天里的一团篝火，为人民带来温暖；党是雨中的一把大伞，为人民遮风挡雨；党是人民避风的港湾；党是在漫漫人生的道路上，让我们怀一颗感恩的心，去热爱党尊敬党感谢党，感谢党对人民群众的关心和慰问，感谢党全心全意为人民服务，感谢党带领人民走向了富裕之路，走向了新时代，走向了新世纪。
请相信：党的旗帜会像鲜花一样永远绽放枝头，长开不败
从踏青的山峦鸟瞰远方的云烟 ，从澎湃的海湾眺看搏击的风帆 ，我们团结一心拨响心海的琴弦 ，我们剪下一缕阳光献给党。
跪求： 有关于 我的青春与我的学校 的演讲稿 ，不需要很长，大概3分钟左右就可以了。
谢谢各位大虾 ~~~
时间在慢慢流逝，我也在慢慢长大，成熟，也懂得了珍惜，珍惜这屈指可数的大学生活~~觉得日子过的好快啊~“似水流年”也
现在的我觉得改变了不少，不再是别人眼里那个任性的小丫头了，不再充满幻想了，不再做一些幼稚的事情了，以前的朋友见到我说，我变了好多，是啊，我也这么觉得，可是我却只对他们笑了笑，没有肯定也没有反驳，是生活改变了我，也是我的大学教会了我这些~~以前总觉得学校开那些什么文学史，美术史，社会史等对我们来说是那么的不喜欢，知道有一天一个老师说了一句话，我才猛然惊醒，上大学不单单为了学习专业知识，也要学习社会文学方面的知识，也要学会为人处事的道理~现在想想学校为了培养我们，把对我们的期望目标放的多么远，好希望有更多的同学能够早点明白这个道理~~好庆幸自己这么早明白了学校的用意~~在此谢谢我的大学 这里我也要谢谢我的老师们，你们的好，我铭记在心，也是你们让我明白了很多道理，特别是我现在的德育导师杨伟，虽没有亲口对你说“谢谢”，但我却在心中对你敬佩之极
你一直我们中国信息大学的榜样
真心希望老师们健康开心
有感而发，就到这里吧~~
竞选学校的十佳学生，演讲稿怎么写
尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好。
我是来自XX班的XXX。
回顾这一年多的初中生活, 一路走来不是鲜花满地，但也充满披荆斩棘后的快乐与喜悦。
我也明白了什么是目标，什么是责任，什么是拼搏，什么是奉献。
现在我能站在这里参与竞选，我很荣幸，同时也要感谢学校给我的机会。
泰戈尔曾说过：“天空中没有鸟的痕迹，但我已飞过。
”而现在，我想说：“天空中没有鸟的痕迹，但我正在飞翔。
” 虽说曾经，我崇拜过明星、金钱还有权利，但这些似乎永恒的东西对于现在的我来说，一个个都成了过眼云烟，相反更重要的是时间。
于是我学会了珍惜时间，珍惜课上时间认真听讲，珍惜课下时间做课外题，珍惜等车时间背单词，我还珍惜周末时间读读报纸，看看新闻，了解近期的国家大事。
总之，我珍惜身边的每一分每一秒，去做一些有意义的事，对于我来说，实在没有太多的时间可以挥霍与等待了。
这就是我所谓的享受过程与把握现在。
对于学习，我也曾跌倒过，且每一次跌到都会痛，但我没有气馁，坚强的站起来，总结失败的教训，分析错误的原因，也开始付出更多的努力，不光上课认真听讲，课下还要做好复习预习工作，温故而知新，把不懂的问题记下来并及时地问老师，每一次考试都为自己定一个目标，并朝着它去奋斗，争取减少跌倒的次数，现在，我终于长大了，我终于学会了走路，并且，越走越远。
刚刚结束的期末考试，我以优异的成绩排在了全班的第2名。
既然是花，就要开放；既然是树，就要长成栋梁，如果我当选十佳生，就要在各方面成为一名出色的领航员
我知道，再多华丽的语言也只不过是一瞬间的智慧和激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。
今天我努力争取这份荣誉，不是为了在他人面前炫耀，而是希望能在这个位置上为学校，为同学多献出一份自己的力量，我将在这片天空下挥洒青春和汗水，为我们共同的明天绘出一幅美好的蓝图。
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急求有关学校解放思想的演讲稿
有关励志演讲稿 某学校特级教师在新生入学仪式上为了鼓励同学们学习，准备了一篇激励同学学习干劲和学习信心的演讲，演讲题目：信念是前进的源泉和动力 一片茫茫无垠的沙漠，一支探险队在负重跋涉。
阳光很剧烈。
干燥的风沙漫天飞舞，而口渴如焚的队员们没有了水。
这时候，探险队队长从腰间拿出一只水壶。
说这里还有一壶水，但穿越沙漠前，谁也不能喝。
—— 一壶水
那壶水从队员们手里依次传开来，沉沉的一种充满生机的幸福和喜悦在每个队员濒临绝望的脸上弥漫开来。
终于，探险队员们一步步挣脱了死亡线，顽强地穿越了茫茫沙漠。
他们相拥着为成功喜极而泣的时候，突然想起了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。
拧开壶盖，汩汩流出的却是满满一壶沙。
在沙漠里，干燥的沙子有时候可以是清洌的水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。
是什么使他们挣脱了死亡线
是信念——一壶水的信念，使他们走出了沙漠。
没有这份坚定的信念，他们很可能陆续在沙漠中倒下，与这些干燥的风沙永远结伴
信念是呼吸的空气，是沙漠中旅人的饮水，是我们心中的太阳。
信念坚定的人，为它无怨无悔地工作，尽心尽力地奋斗，克服前进道路上的坎坷与荆棘，取得了辉煌的成就。
愚公的信念是平掉屋前的两座高山，于是他带领子孙，挖山不止直到感动了天帝。
爱迪生怀着发明电灯的信念，先后找了1600种耐热材料，反复试验近2000次，终于制作出世界上第一盏电灯。
中国女排运动员们怀着摘取世界冠军桂冠的信念刻苦训练顽强拼搏，勇夺“五连冠”殊荣。
作为我们新时代的少年儿童，未来的接班人，在学习的路上难免会遇到困难和挫折，但只要我们有为祖国为人民学好科学文化知识、立志成才的信念，我们要把自己的奋斗目标落实到每一次的行动中去，我们不会因为一道难题而气馁，不会因为一个单词，一个语段没记熟而松懈，我们不能被“算了吧，先玩吧，玩一会儿再做作业”诱惑俘虏，我相信，我们施桥中心小学的全体学生会百折不挠地战胜学习道路上的一个一个困难，树立远大理想，勤奋刻苦，持之以恒，最终你们会成为祖国的栋梁之材
要求： 演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是 舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点： 第一、针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
二、讲话稿 讲话稿，是指把为了某一目的，在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。
换句话说，凡写出来供宣讲或宣扬的书面材料都叫讲话稿，又称“发言稿”。
讲话稿是一个统称，涵盖面较大。
它的适用范围，主要是各种会议和一些较庄重、隆重的场合。
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种： （1）开幕词。
指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
（2）闭幕词。
指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
（3）会议报告。
是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
（4）动员讲话。
是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
（5）总结性讲话。
是指某一事项，或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。
（6）指示性讲话。
是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。
（7）纪念性讲话。
是指有关领导在追忆某一特殊的日子、事件或人物时，所使用的文稿。
讲话稿的特点有： （1）有强烈的针对性。
（2）有较大的鼓动性。
（3）有一定的通俗性和条理性。
（4）有特定的对象。
三、两者的区别 演讲稿类属于讲话稿，这要求它遵从讲话稿的一般写作规律，而演讲不同于一般讲话的区别，又决定了演讲稿的独特性：首先，演讲稿更加注重选材立意，在选材上多属主动型，切实根据听众的愿望和要求，弄清他们关心和迫切要解决的问题，有的放矢，力求引起最大共鸣。
其次，在表达手段上有较多的议论、抒情，将生活中获得的各种体验，由真善美与假丑恶激发起的各种情感，真实地倾泻到演讲稿中，动之以情、晓之以理，具有较强的感召力。
再次，在语言的运用上，除了注意口语表达的特点外，如多用短句，少用长句，语言节奏感强，还应适当运用幽默、双关、反语等修辞手法，以达到在与现场听众的交流中，牢牢吸引听众的注意力，为顺利实现演讲目的作好准备。
间:2008-11-15 03:35答案 同硬币有正反两面一样，人生也有两面。
光明，幸福，愉快，希望•••这是正面；黑暗，诅咒，绝望，忧郁•••这是反面。
如果让你选择，你会选择正面还是反面呢
有以位日本武士，有一次面对实力比他的军队强十倍的敌人，他决定打赢这场硬仗，但是他的部下却表示怀疑。
当他率领部队经过神庙时，他停了下来，说：“我们在神庙前用硬币问卜，如果硬币正面朝上，那就表示我们能赢，否则就输，那我们马上撤退。
”武士拿出硬币，当众投出。
大家睁眼一看，正面朝上。
大家欢呼起来，充满勇气和信心，恨不得马上上战场投入战斗。
最后，他们大获全胜。
一位部下说：“感谢神的帮助。
”武士说：“这是你们自己打赢了战斗。
”他拿出硬币，大家一瞧，原来硬币两面都是正面
这个故事告诉我们，你要想赢得胜利，就不能总把眼光放在黑暗的一面，那只会让你徒曾烦恼，还会影响你的身心健康。
结果，你就会觉得万事不顺。
明人陆绍珩说，一个人生活在世上，要敢于“放开眼”，而不要动不动就皱眉头。
“放开眼”和“皱眉头”就是对人生两面的选择。
你选择正面，就能乐观自信，勇敢地应对一切；而你选择反面，就只能紧锁眉头，郁郁寡欢，成为失败者。
在一篇著名的文章《为人民服务》中写道：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
”这教导我们对事物要有正面的看法，不要被负面的东西压倒。
在井冈山斗争时期，面对极端悬殊的敌我力量对比’有人悲观了，怀疑“红旗到底能打多久”
而则充满信心地说：星星之火，可以燎原。
他写道：“马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。
但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动意义的可望而不可及的一种空的东西。
它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆头了的一只航船‘它是立于髙山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿。
” 毛主席的这番话尽管讲的是革命，但也包含丰富的人生哲理，只有乐观自信的人才能在别人悲观时，看到生活美好的一面——如朝阳和婴儿一样的希望。
选择人生的正面，你会看到光明和希望；反之，则会体会到黑暗与失败。
美国著名教育家海伦•凯勒是一名天生的残疾人。
尽管双目失明但她没有自怨自艾，而是在家庭教师的帮助下学习。
她没有因为自己的残疾而选择人生的背面，并没有因为双眼看不见光明而选择黑暗，她选择了人生的正面，选择了希望与光明之路。
她的努力使她成为著名的学者。
请展开您紧皱的眉头吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情绪低落，这样你永远也尝不到胜利的果实。
放开你的眉头，认真去体验一颗樱桃的甜、一块饼的香，去享受春天灿烂的刹那、秋月似水的柔情。
诺贝尔物理、化学奖得主居里夫人说：“我们生活中最好的，而且是最快乐的几年，还是在这个简陋的旧棚屋里度过的，那个极可怜的棚屋里有极大的宁静：有时候我们来回走着，一面密切注视着各种实验的进行，一面谈着目前和将来的工作。
若觉得冷，在炉旁喝一杯热茶，就又舒服了。
我们在一种特殊的专心的景况下过生活，像是在梦里。
”尽管环境恶劣、经济拮据她都没有被打倒。
那时，她想的不是绝望，而是自己的研究给人类带来的福音。
你认为居里夫人是选择人生的反面还是正面呢
人生在世，只有区区数十年。
选择反面，你的一生将碌碌无为，以失败告终；而选择正面，你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
让你的人生从现在开始辉煌吧有这样一则故事，老僧的一位老友来拜访他。
吃饭时，他只配一道咸菜。
老友忍不住问他：“难道这咸菜不会太咸吗
”“咸有咸的味道。
”老僧回答道。
吃完饭后，老僧倒了一杯白开水喝，老友又问：“没有茶叶吗
怎么喝这么平淡的开水
”老僧笑着说：“开水虽淡，可是淡也有淡的味道。
” 是啊
咸菜的咸与白开水的淡就像我们在人生中遇到的不同情境与事件。
在我们无力做出选择的情况下，命运安排我们什么，我们就享受什么好了
漫漫人生路我们需要品尝各种滋味，需要体验各种心境。
样样不可缺，样样不可少，这才是圆满的结局。
咸，是强烈的信念，炽热的情感，剧烈的痛苦，沉醉的痴迷，彻骨的孤独，狂热的爱恋……淡，是轻松的自由，清淡的生活，适当的沉默，细心的关怀，温和的知足，伟大的平凡……超越了咸与淡的分别，才能真正品味到咸菜的好滋味与白水的真清甜，这是我们每个人都应领悟的最高境界。
回顾历史，我们中国人总会觉得有一种耻辱。
因为在中国近代史上，曾经有一个百年的噩梦，那是一段中华民族受尽屈辱的历史，也是一段中华儿女奋力抗争的历史。
在这段时间里，我们中华儿女历经千难万险，吃尽了苦头与侵略者抗争，共同保卫祖国。
我恨，我恨那些无情的侵略者掠夺了我国的珍贵宝物，毁坏了我们的家园，使中华儿女流离失所，长期处在恐惧的阴影里。
圆明园是我国的奇迹，更是世界的奇迹，为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动，而这座举世闻名的杰作，被八国联军抢劫一空。
八国联军实在太贪婪，太可恶了。
为了销毁罪证，他们一把大火连少三天三夜，圆明园最终被八国联军毁于一旦。
在两次鸦片战争时期，鸦片走私使英国等列强获得了血腥的暴利。
在鸦片战争前的四十年中.英法累计向中国走私鸦片不下四十万箱掠走约2亿两白银，由于清政府腐败无能，第一次鸦片战争以中国失败而告终。
然而朝野上下并没有因为炮声震撼而惊醒。
十几年光阴在昏睡中而逝。
英，法联军为了进一步打开中国市场，扩大侵略权利，借口“修约”，蓄意制造事端，于1856年挑起第二次鸦片战争。
那时的中国是腐败无能的，但现在祖国渐渐强大起来了，当然这也是一些有志之士的功劳。
我们生在新中国，长在新中国。
我们要报效祖国。
好好学习，不忘国耻，振兴中华。
此时此刻，我也要向其他同学呼吁：“好好学习吧
不忘国耻，振兴中华。
”要求： 演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲和表演、作文有很大的区别。
首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是 舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点： 第一、针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对 性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为 听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果；其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设 计不同的演讲内容。
第二、可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为 辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通 过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲 稿对演讲者来说要可讲；对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试 讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处（如句子过长），均应修改与调整。
第三、鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要 做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思， 语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演” 得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
二、讲话稿 讲话稿，是指把为了某一目的，在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。
换句话说，凡写出来供宣讲或宣扬的书面材料都叫讲话稿，又称“发言稿”。
讲话稿是一个统称，涵盖面较大。
它的适用范围，主要是各种会议和一些较庄重、隆重的场合。
按用途、性质来划分，讲话稿主要有以下几种： （1）开幕词。
指比较隆重的大型会议开始时所用的讲话稿。
（2）闭幕词。
指较为大型的会议结束时，领导同志所做的要求行的讲话。
（3）会议报告。
是指召开大中型会议时，有关领导代表一定的机关进行中心发言时所使用的文稿。
（4）动员讲话。
是指在部署重要工作或活动的会议上，有关领导所使用的用于鼓励人们积极开展此项工作或参加此项活动的文稿。
（5）总结性讲话。
是指某一事项，或某一活动结束后、有关领导对其进行回顾、概括时所使用的文稿。
（6）指示性讲话。
是指有关领导对特定的机关和人员布置的工作、任务、指出希望和要求并规定某些指导原则时使用的文稿。
印度有一位知名的哲学家，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。
某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了
” 哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说：“容我再考虑考虑
” 事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择
他因此陷入了长期的苦恼之中。
最后，他终于得出一个结论——人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。
不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。
对
应该答应那个女人的请求。
哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢
请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻
”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了
” 哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。
此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的批注—— 如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
哲学家死之前终于明白，聪明的狐狸为什么常常落不到好下场了，因为他们经常“聪明反被聪明误”。
聪明人往往忘记了高贵的头颅也是由双脚来带动的，他们太自负太依赖于自己的思想，往往因此忽略了其他的因素，比如行动，比如他人。
有首耳熟能详的老歌叫“傻瓜力量大”，适当的“傻”如同恰到好处的“自卑”，那是一种美德，也是一种智慧。
来源:
写一篇在学校美好的回忆和对未来的展望的欢迎新生演讲稿
那是几年前一个阳光明媚的秋日，身穿军装的我正走在路人的频频回首中，我得意的走着。
这时，一辆小小的三轮车从我身边缓缓驶过，车上坐着一个大约六岁左右的小女孩，她正咂吧着小嘴，细细的品味着手中那支冰棒，一双有神的眼睛四处张望着...车停下来了，那个骑车的妇女好象去买东西了。
孩子依旧在车上坐着。
这时，她的视线落在了我的身上。
没等我开口，小女孩调皮地指着我的军装，微笑着说：“大姐姐，你的军装好威武，好漂亮，在电视上看见解放军打敌人，长大了，我也要打敌人,我也要当解放军，我也要保卫国家
” 亲爱的战友，身着军装的你，一定也遇到过这样的情形。
一个小女孩对你说，她的梦想是成为军人。
这个时候，你一定会微笑着鼓励她，送她几句祝福的话语。
然而，那一次，那一刻，我的心却在剧烈地颤抖着。
因为当我正准备说出这些祝福的话语时，我愣住了。
因为我发现，顽性大起的她正将腿跷在车架上。
那两条腿，与她的身体及不相称，明显是因为疾病而萎缩了。
原来，她，是一个残疾儿。
妇女回来了，三轮车远去了，那个秋天里我的记忆中最美丽的微笑也渐渐地远去了。
亲爱的朋友，也许你会同情她。
但是，请不要轻易用同情来形容一个拥有绿色梦想的人。
她是幸福的，因为她有绿色的梦；她是快乐的，因为她有绿色的梦。
她是自豪的，因为她有绿色的梦。
尽管她绿色的梦离她很远很远，甚至一生都不可能实现。
然而，她的梦会成为她一生的向往，会成为她童年时心灵深处那最美丽的颜色。
这个时候，我整了整身上这身绿色的军装，亲爱的战友们让我们问问自己。
在那匆匆走过的青春岁月中，我们，作为共和国年轻的士兵，我们的梦想、我们的追求、我们的向往，它，还在吗
也许，你要说，我们儿时也象她一样憧憬着军营。
是的，告别了七彩课堂，离开了可爱家乡，我们剪短了飘飘长发，收起了漂亮衣裳，穿上了这身绿色的军装，经受了血与火的洗礼，经受了名与利的考验，成为了真正军人，我们的梦想实现了。
于是，多少个晴朗的白昼，在我们不经意中悄悄逝去；多少个落日余晖的黄昏，在我们的闲谈中飘散。
我们的青春就这样度过了。
在沾沾自喜中、在心满意足中、在安于现状中。
而这青春的时光，本应该是最有价值的啊
我感谢那个秋天，感谢那个秋天里孩子简单的一句话。
感谢它拨动了我心中那早已松懈的梦想的弦。
感谢它让我发现了一个现实，一个我们曾经乎略了的现实。
理想，它决不是儿时的专利，现在我们更应该珍惜。
有人把青春比喻成春天。
我说，不对。
树叶绿了又黄，黄了它可以再绿，而我们的青春呢
它这一去，难道还会重新回来吗
作为共和国年轻的军人，当你看到岁月的年轮周而复始时，如果你有理想，你是自豪的；如果你有奋斗，你是快乐的；如果你有收获，你是幸福的。
但是，如果你一无所获时，你又回想些什么呢
在新世纪的今天，作为共和国年轻的军人，我们又该怀着怎样的理想去面对我们的青春呢
抗洪抢险，英雄们把答案悄悄的带给了我们。
他们让我更加坚定的选择了这身绿色的军装。
他们从我们身边走来，他们从精神家园的殿堂走来，他们带着青春格言而来。
读懂了他们之后，你会给自己的理想一个标准的定位。
你会告诉自己，把青春的理想同祖国和人民联系在一起，才是无怨、无悔、无憾的选择。
亲爱的战友，我们常常说，因为这身国防绿而自豪。
可是，你有没有想过，让这身国防绿，因为你而自豪
一名共和国军人，肩负着保卫国家安全维护国家尊严和领土完整的使命。
这个道理我们都懂。
在新世纪的今天，你可曾看到，有多少年轻的军人，不念闹市驻守边防，守着清贫谈富有；有多少年轻的军人，在孜孜不倦的学习掌握高科技武器装备；有多少年轻的军人，在战术演习场上，在摸爬滚打中踌躇满志；我们，让青春的理想在奉献中闪光，我们，用自己的实际行动诠释着军人的青春格言。
我们，用自己的忠诚和热血谱写着军人青春价值的颂歌。
这个时候，这身国防绿，它是在这个季节里最美的颜色，你能说它不会因为这些而自豪吗
我感谢秋天，这个秋天，让我发现，理想的源泉就在自己最近的脚下；青春的本色，就是这明媚的阳光下不懈的追求与奋斗。
眺望苍穹，21世纪的朝霞如此绚丽；放眼世界，21世纪的画卷壮美神奇；展望未来，21世纪的舞台充满挑战也蕴藏着机遇。
亲爱的战友们，在部队这片广阔的天空里，让我们放飞理想的翅膀，面对挑战，让我们插上高科技的翅膀，展翅翱翔，用智慧和汗水去书写军旅生涯中最壮丽的一页。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
”在这个平静而又朴素的秋天里，在新世纪的地平线上，我们共和国年轻的士兵，与梦想一起结伴走向远方。
若干年后，当我们与往事干杯的时候，当我们谈起那逝去的青春时光的时候，亲爱的战友，我希望能够听到大家这样一句话：“当兵无悔，青春无悔
”各位领导、各位来宾： 大家好
今天，我演讲的题目是《肩负新世纪使命，为实现跨越式发展做贡献》。
今年是中国共产党成立83周年，回顾历史，我们党带领全国各族人民进行革命、建设和改革，取得了辉煌的成就，建立了丰功伟绩。
从1921年7月中国共产党诞生，“八.一”南昌起义打响武装反抗国民党反动派的第一枪到建立井冈山革命根据地，点燃“工农武装割据”的星星之火；从红军两万五千里长征到遵义会议确立以为核心的党中央的正确领导；从8年抗日战争到4年解放战争；从三大战役到开国大典；从三大改造的胜利完成到抗美援朝；从真理标准的大讨论到十一届三中全会，揭开了我们党和国家历史的新篇章；从党的十二大，“建设有中国特色的社会主义”的提出到南巡讲话、改革开放；从党的十三大、十四大到十五届五中全会吹响了“十五”时期我国经济和社会发展的进军号角... 80年风风雨雨，我们的党由初建探索到成熟壮大；我们的国家从一穷二白到自立于世界民族之林。
风风雨雨80年我们的人民由被压迫、被剥削、被奴役到翻身当家做了主人，我们的生活由衣不遮体、食不果腹到衣食无忧，奔向小康。
抚案追思，往事历历在目，扪心自问，我们的国家蒸蒸日上。
所有这些都告诉我们一条颠扑不破的真理：只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能发展中国。
中国人民只有在伟大、光荣、正确的中国共产党领导下，走建设有中国特色的社会主义道路，才能求得中华民族的伟大复兴
当今的时代是发展的时代。
从国际形势上看：世界各国都在谋求加快发展，现代化科学技术和生产力将发生新的革命性突破。
经济全球化趋势进一步突出，跨国公司迅猛扩张，国际分工的广度和深度明显加强。
我们面对的是一场全球范围的大竞争。
谁发展的快，谁综合实力强，谁就有发言权。
在经济全球化趋势进一步加快的情况下，任何一个国家都不能脱离世界经济之外，孤立的发展自己。
特别是随着我国加入世界贸易组织，我们的经济发展将与世界全面接轨，竞争将是空前激烈的。
这既是一种挑战，更是难得的机遇。
从国内形势看，经过20年的改革开放和快速发展，我国生产力水平上了一个大台阶，胜利完成了现代化建设的前两步战略任务，开始实施第三步战略部署。
这是中华民族发展史上的一个新的里程碑。
我们经受住了亚洲金融危机、国际金融市场动荡和抗洪抢险等来自经济领域和自然界风险的严峻考验；国民经济持续快速健康发展，综合国力进一步增强，基本实现国有大中型企业改革和脱困三年目标，经济体制改革进一步深化；科技、教育、文化、卫生、体育的各项社会事业全面进步；社会主义精神文明建设和民主法制建设取得新成果；香港、澳门顺利回归祖国，祖国和平统一大业取得重大进展。
保持国民经济在较长时期内的快速增长，实现中华民族的伟大复兴，已经成为全党和全国人民的最大心愿。
这种大格局、大变化、大趋势告诉我们：21世纪的竞争和较量更加激烈，慢一步就要丧失机遇，延误一时，就会落后多年，我们必须抓住机遇，努力实现跨越式发展。
回顾历史，展望未来。
2001年是跨入新世纪实施“十五”计划的第一年，也是天津市电力公司向新的目标迈进的起步年。
做为一名电业职工，我将认真学习、深入思考，努力学习和实践“三个代表”，继承和发扬电力企业的优良传统，发扬解放思想、实事求是的精神；发扬紧跟时代、勇于创新的精神；发扬知难而进、一往无前的精神；发扬艰苦奋斗、务求实效的精神；发扬淡泊名利、无私奉献的精神。
积极投身百万职工技术创新活动和班组文化建设，立足本岗，勇于实践，适应科技快速发展和市场竞争的形式需要，刻苦钻研高新技术，不断提高自身素质和业务水平，全心全意为人民服务，以实际行动实践“人民电业为人民”的服务宗旨，肩负新世纪使命，为实现跨越式发展贡献出自己的全部力量
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
历史演讲稿
我今天所说的题目叫《历史的精神》，在讲述之前，我们来明确几个基本的概念：历史和历史学。
一般来说，经典作家通常将历史定义为：历史是以往一切事物的运动和发展的过程。
而历史学，则是研究人类社会发展过程及其规律的学问。
我们今天所说的历史的精神，其实就是基于两个基本的概念：历史的时空性和对象的客观性。
之所以使用精神这一个词来表示我个人所建构的关于历史的一些看法，这是因为我很难以使用一个确切的语词来表示，本来可以命名为历史文化，但是按照梁漱溟在《中国文化要义》中所说的：文化就是吾人生活所依靠的一切。
这样看来，命名为文化的确范围太广了，很难以确切的传达所言表达的意思。
如果命名为，历史的观念，历史的理念之类，则范围显得太窄。
英国历史学家柯林伍德有一本书《历史的观念》，说的是关于历史学的一些发展问题。
而我们今天所要讨论的则不仅仅限于历史学，这也就是我们为什么要这个题目的原因所在。
\\\/S9J\\\/u*iW9n)Z*B那么什么是历史的精神呢
举个例子来说，科学的精神是我们所熟知的，但是那天我们被问到什么叫科学的精神呢
大多数人可能说不清楚，就像黑格尔在《历史哲学》中说到的：熟知的东西未必是你所了解的。
这也就是我们从小说历史、学历史，恰恰我们对历史知之甚少，刚才说到的历史的概念就是一个例子。
对于历史的精神来说，我个人认为它是一个多层次的体系，因为受众的不同，可以分为：面向大众的，面向历史学家，以及和历史存在相对应等三个层面。
今天我们所要谈到的就是这样的一个体系，它是超越时空的，是从人类社会诞生以来便逐渐积累起来的，严文井有一篇童话《小溪流的歌》用来形容这种精神最为恰当，人类历史的精神像小溪流一样开始发端，由最初的涓涓细流逐渐扩大最终汇流成河，集河成江，最终融入人类文化的海洋中。
庄子说：若夫水之积也不厚，其负大舟也无力说的就是这样的道理，只有侯德载物的情怀，才可以支持人类的发展，这才是历史的精神所在。
.\\\\-G.E6j\\\/q!g!w其实我们也没有必要按照刚才的体系去理解历史的精神到底是什么
无论换一个什么样的视角，只要抓住问题的本质就可以了，这也是我所要说的第一点：独立，自由。
我们知道在九十年代中期兴起了一股文化英雄热，其中著名历史大师陈寅恪先生最受大家的关注。
有关陈寅恪先生在历史研究上的成就，今天恐怕很少有人知道，就是历史系的学生也未必能够说出的所依然。
当时引起大家兴趣的是一本叫《陈寅恪的最后二十年》，在这本书里作者披露了许多鲜为人知的事情，其中最典型的是陈寅恪先生在答复当时的中国科学院历史研究所邀请他担任中古史研究所所长一职的情况时，提出以不学马列主义为出任所长的条件。
大家都知道，在建国以后，马列主义、思想就是最至高无上的理论，尤其是当时对知识分子的思想改造，如当时的北大校长马寅初就上书党中央，请求等人来北大指导工作。
像著名的哲学家冯友兰的思想改造报告四次才通过。
在这样的氛围下，陈寅恪先生提出这样的条件简直有一种冒天下之大不韪的勇气。
其实，陈寅恪先生有这样的举动是可以理解的，因为他一直就强调学术研究必须有其独立自由的精神，这一点用他在给王国维先生的遗著《海宁王静安先生遗书》的序言中写道的：独立之精神，自由之理想，这句话就是陈寅恪先生一生的写照。
)t2q)j$]2A!W国学论坛其实，陈寅恪先生也并非是唯一的追求自由独立的学者。
庄子就曾经因为对自由独立的追求而拒绝楚王的聘请，其实楚王也知道庄子的心性，他说：愿以楚国之境累先生，但是面对来促驾的官员，庄子问道，如果你可以选择作为一只已经失去的神龟在庙堂上被后人祭祀，还是愿意做一只在烂泥中打滚的乌龟呢，那位使者毫不犹豫地说到：吾愿曳尾泥中，庄子微笑的说到，我也一样。
当然对庄子来说，这种独立自由更多带有一种对心性的宽纵。
庄子是一名哲学家，思想的放纵可以理解，那么对于历史学家来说呢
文天祥在《正气歌》：在齐太史简，在晋董狐笔作为正气的代表是有其根据的。
在齐太史简说的是齐国大臣崔杼杀死了齐国的国君，太史当时就记录崔杼弑君，崔杼就把他给杀了。
继任的太史是被杀的太史的弟弟，他仍然这样记录，崔杼又把他杀了，第三个太史还是这样记录，崔杼无可奈何，只好接受了这样的结果。
晋董狐笔说的也是晋国的太史董狐书法不隐，秉笔直书的事实。
'U#x9w(Y w国学论坛其实不管我们所说的陈寅恪也好，还是那两位太史也好，他们都有一个共有的特征就是追求刚才我们所说的独立之精神，自由之理想。
这种精神之所以是历史的精神所在，并不是仅仅因为他们对秩序的挑战，更主要的是这种精神自萌发之日的开始，就成为中国知识分子普遍具有的对危机的认同感和对现实的关注，从庄子到陈寅恪莫不如此。
这里需要说明的是刚才我们所提到的庄子和陈寅恪都具有一个背景，他们都是那个时代的精英。
我们刚才也说过，历史精神因为受众的不同，可以分为大众的和历史学家的层面。
那么独立自由的精神是不是仅仅存在于这些精英中呢
答案是否定的，因为我们知道在社会的文化结构中，有一组精英文化和大众文化的概念。
在文化结构中，精英文化有着导向的作用，它影响着整个民族的文化水平和文化素质。
这里所说的精英文化也就是我们刚才提到存在于那些历史学家之间的文化，也就是我们一直提到的独立自由。
但是，这些民族优秀文化的保存和发扬光大，并不仅仅存在于精英阶层中，这主要得益于精英文化向大众文化的转移。
在中国古代，虽然我们知道我们这个民族有重视教育的传统，但是如果以识字率作为受教育水平的衡量标准，那么我们的古人受教育的水平一直不高，但是我们确是最具礼仪的民族，究竟是什么原因呢
我个人认为，除了我们一直农业社会的经济体制和建立在这上面的宗族社会外，精英文化向大众文化的渗透和转移是维系这种精神的关键所在。
举一个例子来说，陆游有一首诗：斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
身后是非谁管得，满村听说蔡中郎。
这首诗就非常清楚的描写了一个事实，那就是精英文化通过说书、戏曲、神话、宗教故事等方式逐渐的渗透到大众文化。
在大众文化中，一个显著的事实是大众接受到这种文化是通过上面的种种可以在大众流行的方式而接受一些优秀的传统。
其实精英文化在向下转移和渗透的过程中，有一个非常显著的事实就是大众在接受这种文化的时候，通常经过他们的改变，以便用一种更有效的形式来传播它，作为历史精神核心的独立自由在向下的转移过程中，不仅仅是一些空洞说教，清朝人王梦生在《梨园佳话》中说到：二十四史忽化声能语，自声入而心通。
说的就是这个道理。
:K,TA'K6D\\\/z7@国学论坛在一开始我们就说过历史的精神首先存在于精英阶层，然后才是向大众文化的转移。
我们对历史的精神尤其是对独立自由的接受与理解以及在实践中的运用；我要说的我们是不是真正理解了这种精神呢
这种状况不用我多说，大家也十分清楚。
从学术研究上说，抄袭剽窃屡见不鲜；就平常为人处世来说，除了阿谀逢迎就是干什么事不是凭借真实本领，除了耍一点小聪明什么也不能做。
&@9c7@&sS8v['Z(A;n+R\\\\$L X,h国学论坛3c*`9q$k-m'~+R8V%s\\\/z;y第二部分我想和大家所说的是史学工作者的责任问题。
在座的诸位将来很多是要从事历史工作的，不管以后从事的是学术研究工作还是历史普及工作，都需要面对一个责任问题。
这里有两个问题是我们需要面对的：第一，我们作为历史工作者的职业特点，首先的使命就是将这种历史的精神向大众的转移；第二，我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化，以创造更优秀的文化。
关于第一个问题，我们该怎样将这种精神向我们所要面对大众转移
我们都知道，一名历史工作者的精神不仅有着别人的传授，还有的在自己在学习的过程中养成的独立的研究能力，其中最重要的是对文献的解读，如何正确的理解文献不仅关系到继承的问题，同时也关系到创新和传授的问题。
这里单单提出这个问题，是因为现在有许多人连书都没有读懂，就在那里胡说八道，害人子弟，这本身就是一个责任的问题。
很多人天天和别人谈论什么独立自由，但是在工作中避重就轻、阿谀逢迎；生活中毫无诚信可言，只知道以煽风点火为能事，这种人即使有一定的水平，我们也只能说他并不能做一个历史精神的传播者。
孔子说：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
我们在道德修养上不仅要能够做到达到一种约定俗成的标准，而且我们要明白我们所从事工作的重要性。
对于历史工作者来说，不管他所从事的职业是什么，比如说教师、专业的研究者、作家、编辑、记者等职业，我们都要有一种意念，就是我们所从事的职业将会影响很多人。
假如你去当一名老师，受你影响的就是你所教授的学生。
老子说：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁以百姓为刍狗。
刍狗是什么呢
刍狗就是古代在祭祀的时候用草扎的一个用具，他的唯一作用就是只是做一个摆设而已，祭祀完了以后就把他丢弃。
我觉得老子的这个说法非常恰当，比如说你有一天心情不好，看什么都不顺眼，走在路上总想踢两脚，踩在你脚下的花花草草可就倒霉了。
所以说，一个人的地位无论高低，他总是要影响一部分人的。
如果没有责任心，那就是害人不浅。
国学论坛\\\/f5{,o `0D5Y+t第二，我们还要接受不同层次文化受众的优秀文化，以创造更优秀的文化，这就是一个在学习基础上创造的问题。
大家知道，司马迁在创作《史记》就很清楚的体现了继承和创造的统一。
在司马迁在创作《史记》之前，曾经作为汉武帝的侍从随汉武帝周游全国，到处采访他个人所关注的历史事实，比如他在《史记。
信陵君列传》中写道：候生者，为大梁夷门监者。
司马迁为了具体说明夷门到底是什么门，在这篇传记的最后的就说明了这个问题，他亲自到了大梁，访问当地的居民，最后才知道夷门就是东门。
当然，司马迁还有一个继承的问题，当司马迁的父亲司马谈在临死的时候，就拉着司马迁的手说：余先周室之太史也；自上世尝显功名于虞夏，典天官事。
后世中衰，绝于予乎
汝复为太史，则续吾祖矣。
司马迁正是在他的父亲的遗言下，开始遍读他当时所可以见到的书籍，开始了《史记》的创作。
从司马迁的例子中我们可以了解到继承固然重要，但是创造也非常关键。
具体说来，这种创造来源有两个方面：一是民间的。
比如在历史上有许多民歌得以流传下来，知识分子在其中起到了关键的作用，像一些民族早期的一些史诗作品，例如印度的《罗摩衍那》，《摩诃婆罗多》，希腊的《荷马史诗》等，这一点在中国古代显得尤为突出，早在周朝的时候，政府就有一个机关专门从事民歌的收集，在《诗经》中许多民歌就是在这种情况下得到保存，同时收集人还对此进行了相应的处理。
这种情况发展到后来，就成为文人自觉地学校民间文学的举动，这样的例子不胜枚举，例如刘禹锡根据民歌创作的《竹枝词》，像东边日出西边雨，道是无情还有情这样的句子民歌的痕迹就非常明显。
更不要说后来的话本、小说了。
第二个来源是外来的文化，他山之石，可以攻玉，如何吸收外来文化的优秀成分，直到今天仍然是一个常讲常新的问题。
例如，佛教传入中国，对我们的文化影响极大，且不说深入生活中的佛教观念，只要听一个例子就可以说明，中国语言学中的音韵学就是在借鉴佛教翻译中的注音。
到了近代，这种文化的交流就显得越来越明显，比如说在历史研究中，我们本国史的研究在许多方面，已经与远远落后于外国，尤其是日本。
著名的历史学家陈垣就曾经对他的学生说：一定要把汉学的中心夺到中国来。
这一点，在今天的形势下，显得更为突出。
校园安全演讲稿 500左右
同学们都理解“平安是福”、“平安是金”等话语所包含的对生命的思考；我断定，同学们都曾用“平安、健康、幸福、顺利”等吉祥词语对父母、亲戚、同学、朋友表达过良好的祝愿。
是的，安全重于泰山，它历来都是个人、家庭、集体、社会最基本的生命线，更是维系个人享受生活和集体保持稳定的最重要的保障线。
校园安全涉及到青少年生活和学习方面的安全隐患有20多种：食物中毒、体育运动损伤、网络交友安全、交通事故、火灾火险、溺水、毒品危害、性侵犯、艾滋病等。
在全国各类安全事故中，学校安全事故所占的比重很大。
据了解，我国每年约有1.6万名学生非正常死亡：学生因安全事故、食物中毒、溺水、自杀等死亡的，平均每天有40多人，就是说几乎每天有一个班的学生在“消失”。
当前，学生中相继出现了不少因思想、心理、行为上的偏差而引发的伤亡事件，暴露出了当前学生在思想上、心理上和行为上具有普遍性的安全隐患。
一个个触目惊心、血泪交织的悲剧不能不叫人扼腕叹息、心有余悸，也更对我们敲响了安全的警钟。
“生命”，一个多么鲜活的词语；“安全”，一个多么古老的话题；“幸福”一个多么美妙的境界。
同学们：一人安全，全家幸福；生命至上，安全为天；安全第一，预防为主。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。
安全构筑了我们美好的家园，成为连接亲朋好友的纽带。
在安全的问题上，来不得半点麻痹和侥幸，在安全的问题上，我们必须要防范在先、警惕在前，必须要警于思，合于规、慎于行；必须要树立高度的安全意识，人人讲安全，时时讲安全，事事讲安全；必须要筑起思想、行为和生命的安全长城。
