求一份关于从容淡定的演讲稿
孔子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。
什么人是君子，君子不去更多地苛责外在世界，而把更多有限的时间、精力、修养用来苛责内心，这就是孔子所谓的“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”一个人内心对自己要求更严格一点，对别人相对会厚道一点。
我们今天老说做人要厚道，什么人厚道，厚道不是窝囊，而是他的人格可以包容和悲悯别人很多的过错，可以设身处地站在别人立场上能够自内心厚道而去薄责于人，少苛责于人这就是君子，一个真君子，他那种坦荡情怀是一种由内而外洋溢出来的人格力量，所以君子从来不抱怨，不哭天抢地，这就是孔子所说的不怨天，不尤人，既不抱怨说老天爷不给我机会，也不抱怨这个世界没有人了解我，人能做到这样吗
孔子说古之学者为己，今之学者为人，其实这个观点后来在儒家的一个大师荀子《劝学篇》中又得到了发挥和解读。
什么叫古之学问为己呢，说真正尊崇学问的人，远古的遗风是学术为了人心灵的建树，真正人去做学问是为什么，就像今天的读书，从小读到大，无非是学会一种把握幸福的能力，学会让自己成为一个有知识有教养，而且有内心忠诚的公民，再让自己能够在这个社会上安身立命，学习就是为了完成这么一个自我角色的建立和提升。
那么那种为人之学又是什么呢，就是学了一点知识以后把它当工具，比如说去写文章、评职称，作为一种技能谋一份职业，用这样的知识和学问来取悦他人，在社会上为自己谋得一份福利，这就是被孔子所说的那种为人之学。
所以孔子曾经直接了当跟他的学生说：汝为君子学，不为小人学。
何谓君子学，就是让我们更超乎功利一点，让我们所学的一切，更多的不要想着实用，而要想着修养。
因为一个人，只有你内心修养真正有了一种从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，你才不能够有那样一种起起伏伏的欢喜或者沮丧。
应该说这是孔子对于标准一个明确的界定。
什么是君子，君子永远着眼于当下，君子永远要做自己内心一个完善的人，君子的目标从来不好高骛远，我们看到了，孔子从来不说君子就要象谁谁谁那样，孔子这里提出的君子永远是做一个最好的你自己。
按照你自己的坐标系，从眼前做起，从今天开始学习，让自己成为心目中完善的自我。
其实这让我想起一个小故事，说在一条小街上开了三家裁缝店，每一家都在想，我一定要招到最多的客人，所以就力图把自己说得非常非常大。
第一家店说我是本省最好的裁缝，把这个大牌子挂出去了；第二家一看，觉得我要比他更高一点呢，所以做了一个更大的牌子，说我是全国最好的裁缝；第三家想了想说难道我还能做全世界最好的裁缝吗，想了半天，最后他做了一块很小的牌子摆在那儿，结果那条街上的所有客人都来了第三家，前两家变得冷冷清清。
这第三家牌子写得是什么呢
他写得是我是这条街上最好的裁缝，也就是说，他把这个视线放回到眼前，从当下做起。
《论语》中的名句: 1．子①曰：“学而时习之，不亦说②乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠③，不亦君子乎?” 出自《论语??学而》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。
孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。
①《论语》中“予曰”的“子’’都是指孔子。
②[说(yuè) ]通“悦”。
③[愠(yùn) ]恼恨。
2．与朋友交，言而有信。
出自《论语??学而》。
此话是孔子的学生子夏说的。
3．子曰：“不患人之不己知①，患不知人也。
” 出自《论语??学而》。
①[不己知]不了解我。
4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺①，七十而从心所欲不逾矩②。
” 出自《论语??为政》。
①[耳顺]一听见别人的言语便可分辨真假是非。
②[不逾矩]不越出规矩。
5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
” 出自《论语??为政》。
6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆①。
” 出自《论语??为政》。
①[殆(dài)]精神疲倦而无所得。
7．知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语??为政》。
8．子曰：“人而无信，不知其可也。
”
笑着面对生活演讲稿
微笑面对生活 微笑去面对吧,上帝给你足,不要埋怨生活中的太多的颠簸,也不要埋怨生命中有太多的的坎坷.试想,大海失去了喷派的波涛,还回浩瀚吗?如果沙漠失去了了狂舞的风沙,还会磅礴吗?如果森林是去了凶猛的野兽,会神秘吗?万物因其凶险而壮丽,生活也因挫折而精彩. 微笑着面对生活吧,我们要学会从容的迎接生活给我们带来的一切.也许是明媚的春光,也许是不期的风雨;也许是灿烂的的笑脸,也许是难堪的冷遇;也许是成功的欢乐,也许是失败的痛苦;也许是如意的坦途,也许是恼人的坎坷;也许是浓浓的,也许是淡淡的忧伤.我们要学会微笑着张开双臂,用从容的姿态去迎接它们. 微笑去面对生活吧,人生的一次偶尔的失败,就让自己一蹶不振的人,是悲观的.一个会微笑的人是一个坚强的人,因为他不会句吧生活中一切霜风雪雨,就像翱翔长空的雄鹰不会惧怕突变的风云,就像横绝江河的水手不惧怕奇袭的巨浪.不管是霜风还是雪雨,他们都会学着微笑的去面对,他们知道,逃避不会扭转人生的颓势,只有拼争才能张物命运的方舟. 微笑着去面对生活吧,一帆风顺的人生旅途只会滋养成墨守成规的思维,而人生中的组多捷径都是在经理了颠簸与坎坷后才赫然闪现的.人是可以创造以外创造奇迹的,因为,人是一口不可测的井,只要尽情挖掘,你拥有的水会是一条滔滔的大河.当心底有一条大河源源的流淌是,会有一种透彻的的坦然使人进入自由的境界,会更有信心的相信自己这口井的更深处挖掘,也许,还会流淌出大江大海. 微笑着面对生活吧,生活是一场接一场的战斗.谁输谁赢,似乎并不重要,重要的是用微笑去面对它.有时,胜利可能是一种失败,失败也可能是一种胜利.眼睛常欺骗自己,心也不一定永远清晰.我们只有在困境中才能磨砺意志,也只有在奋斗中才能感悟人生. 微笑着面对生活吧,生命,不是活给别人看的.可以给予我们力量的事物很多很多,一个有力的扶持,一个坚定的信念,一个美丽的梦想,甚至一个微不足道的微笑.微笑就好像细雨微风,细小微妙却绵绵不绝,可以直接抵达心灵的最深处,让人情不自禁地幸福并感动. 微笑着面对生活吧,有的人总是埋怨别人阻拦了自己,造成今日的失败.其实不然,那只是为匿迹解脱的理由,阻拦自己的不是别人,而是自己.软弱拦住了你前进的脚步,自卑拦住了你思维飞翔的天地,自欺拦住了你心灵的呼吸```无论今日的你遇到怎样的失败,只要不自暴自弃,重新站起,鼓起前进的力量,午休止地朝理想奔去,胜利一定属于你! 微笑着面对生活吧,地球不会因你的失意而不转,风儿不会因你的伤心而不吹,花朵也不会因为你的眼泪而不谢.你唯一能做到的就是微笑着去面对. 笑对生活,就是柳宗元寄情山水聊以忘忧的那种傲世,就是欧阳修最翁亭与民同乐的那种豁达,就是范仲淹”不以物喜不以已悲”的那种悲观. 笑对生活,是对生活的一种深刻感悟与参透. 其实,生活是一面镜子,你对它微笑,它也会对你微笑.
《用微笑面对生活》演讲稿
哈哈，作为一个实习老师，我刚刚给9（1）班的学生上完了这堂口语交际课--演讲 微笑的面对生活 。
课上的很成功，其实只要学生们能结合自身的生活来谈一谈自己面对生活的曾经的挫折的态度的认识，举一些翔实的有说服力的例子来说明就行了。
演讲课上，我的学生们特别积极。
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如何写演讲稿《微笑着面对生活》
人生，如同旅途，路迢迢，水茫茫。
从某种意义上讲，每个生命都是的。
没有人带着生存的意义来到人间，然而路就在脚下，可是心中便有了追求，偏于物质的叫欲望，偏于精神的叫梦想。
一路上，有人播下粮食的种子，一路耕耘，于是在人生的秋季，顺着一路的稻花香,它能找到来时的希望。
有人种上云彩，一路上就有了诗意的期待，顺着诗的彩虹，他能找到来时的情怀。
而有人却忘了自己脚下的土地，只望见空中财富、权贵的幻影，于是一路追随，蓦然回首，来时的路已隐没在身后的荒芜之中，再也走不回去了。
当然，选择财富、权贵等等，这本无对错可言，面对这一切，我们无法否认谁是幸福的基础，然而决不是人生的全部。
塞万提斯说：“财富不带来幸福，使用财富才使人幸福。
”人生的追求决不单单只是对物欲的满足，更多的是对精神素质的修养。
明白不了这一点，于是向酋长索取土地的贪恋的人累死在路上，追求权贵的于连最终走上了自我毁灭的道路。
一颗充斥着欲望的心，就像一个黑洞，就像只饥饿的猛虎，可吞食一个个的生命。
一颗满怀希望，拥有梦想的心才能使人生路上在面对一次又一次的失败时，仍能有李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的潇洒，在面对世俗纷乱时，仍怀有庄子“往矣，吾将曳层于涂中”的从容，面对权贵恶势时，仍能有着陶渊明的“不为半斗米而折腰”的傲骨。
一味追求欲望的满足，只会使自己如同机器般盲目而冷酷，最终只能迷失在人生的路上。
追求精神富足的人，他的眼睛总是闪着光的，那是心灵深处梦想的折光，那是生命真义的所在。
一路上脚踏实地，坚定脚下的每一步，辛勤耕耘，执著前行。
一路上为梦想高歌，高歌希望，唱出憧憬。
这才是人生路上该有的状态。
回望人生旅途，一路上飘荡着阵阵稻花香，朵朵云彩编织成绚丽彩虹，云的深处回旋着胜利的歌声，路就在脚下，路就在心中
