六年级课本哪篇课文写得好(发言稿)
小学语文重点课文复习资料（六年级上册）一、重点课文可能涉及到的考点1、作者2、文章标题及含义3、文中重点问题4、蕴含的哲理（中心思想）5、写作方法（包括文体）6、评价主要人物7、文章情节二、六年级上册课文重点内容（一）第一单元重点课文：《山中访友》《草虫的村落》★《山中访友》1、作者：李汉荣2、标题含义：山中访友 运用拟人手法；访，拜访；友：指山中的一切自然界的朋友。
3、重点问题：（1）说说作者在山中都拜访了哪些“朋友”，想一想课文为什么以“山中访友”为题。
答：作者拜访的“朋友有老桥、鸟儿、露珠、树、山泉、溪流、瀑布、悬崖、白云、云雀、落花、落叶等一切自然界的朋友。
作者以“山中访友”为题目是运用拟人的手法，将自然界的一切都称之为朋友，这样写更能激发读者的阅读兴趣。
（2）读读下面的句子，体会这样写的好处。
①啊，老桥，你如一位德高望重的老人，在这涧水上站了几百年了吧答：作者把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”，“站”是拟人的用法，不但写出了桥的古老，而且也突出了它默默无闻为大众服务的品质，充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。
②走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字，露珠与我交换眼神。
答：拟人化的手法，形象地表达了作者和鸟儿、露珠这两位朋友和作者之间的默契和亲密的情谊。
4、中心思想：作者与“山中朋友”互诉心声，营造了一个如诗如画的世界，表达了作者对大自然的无限热爱。
5、写作方法：构思新奇、富有想象力的散文，采用比喻、拟人、排比等手法，使文笔生动活泼，很好地表达了对山中“朋友”的那份深厚感情。
★《草虫的村落》1、作者：郭枫2、标题含义：比喻句，指虫子们的快乐天地。
村落：森林边缘的小丘。
3、重点问题（1）想一想随着作者的目光，你在“草虫的村落”看到些什么。
答：我们和作者一道在草虫的村落看到了街道、小巷、来来往往的“村民们”、花色斑斓的小圆虫、庞大的蜥蜴、甲虫音乐家们、搬运食物的“村民们”、气象观测者、建筑工程师。
（2）填空：作者看到一只孤零零地在草丛中爬行的小虫，把它想象成了（一位“游侠” ） ；看到花色斑斓的小圆虫，把它们想象（成“南国的少女” ） ；看到振动翅膀的甲虫，把它们想象（成“音乐家” ） ；看到推着食物行走的甲虫，把它们想象（成从远方归来的“劳动者” ）4、中心思想：作者以奇异的想象，追随着一只爬行的小虫，对草虫的村落作了一次奇异的游历，从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。
5、写作方法：这是一篇散文，它在表达上颇具特色。
作者充分发挥丰富的（想象） ，运用（拟人、比喻）等修辞手法，将一个草虫世界生动地展现在大家面前。
（二）第二单元重点课文：《詹天佑》《怀念母亲》★《詹天佑》3、重点问题：（1）课文是从三个方面来叙述詹天佑主持修筑京张铁路的过程：（勘测线路）、（开凿隧道）、（设计“人”字形线路）。
（2）詹天佑开凿居庸关采用的是（两端同时向中间凿进法）开凿八达岭采用的是（中部凿井法、两端凿进法）。
4、中心思想：课写了我国杰出爱国工程师詹天佑克服重重困难主持修筑京张铁路, 表现了詹天佑的爱国主义精神和卓越才能，反映了中国人民的智慧和力量。
6、人物评价：詹天佑是一个（不怕困难，勇于挑战，工作严谨，热爱祖国）的人。
★《怀念母亲》1、作者：季羡林2、标题含义：怀念两个母亲：亲生母亲和祖国母亲。
3、重点问题（1）“我的祖国母亲，我是第一次离开她。
不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。
(“频来入梦”是什么意思你知道祖国母亲“频来入梦”的原因吗) 答：“频来入梦”的意思是祖国母亲经常到梦中来。
作者远离故土，身居异国他乡，尤其作者是第一次离开祖国，犹如孩子离开母亲的怀抱，心中无限思念。
日有所思，夜有所想，所以“祖国母亲”不断在梦中浮现。
（2）然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。
(为什么我在想到故乡、老朋友时，心里感到凄凉，却又是甜蜜的)答：凄凉是因为作者身在异国小城，心中有忧愁、有思念；甜蜜是因为回想起故国的亲朋好友，感到他们无处不在，他们是那样牢固地烙印在自己的记忆深处，在作者孤寂时陪伴着他，心中自然又多了一丝安慰。
4、中心思想：本文表达了作者对亲生母亲永久的思念和悔恨，对祖国母亲不变的爱意和崇敬。
5、写作方法：课文以（回忆）的形式，介绍了作者对两位母亲——（一位是亲生母亲，一位是祖国母亲） （三）第三单元重点课文：《穷人》《唯一的听众》★《穷人》1、作家作品：这是（俄国）著名作家（列夫托尔斯泰）写的一个（短篇）小说，主要作品有《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》等 。
3、重点问题：段落：她忐忑不安地想： “他会说什么呢
这是闹着玩的吗
自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦
……不，还没来
……为什么把他们抱过来啊
……他会揍我的
那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好
” 问题：这一段采用了什么写法
解释词语忐忑不安的意思，并分析桑娜当时的心理
答：（1）本段写法：（心理描写），省略号的连续运用，表明桑娜当时的心理活动时断时续，逼真地写出了桑娜的（不安）。
（2）“忐忑不安”形容心神不安定。
桑娜抱回孤儿后，面对自己的五个孩子，她紧张、担忧，她不知道丈夫会说什么，a觉得自己这样做给丈夫增加了负担，觉得对不起他；她担心丈夫突然回来，b不知道怎么告诉丈夫自己把孤儿抱回家的事。
c但是她宁可让丈夫揍一顿，也要收养孤儿。
4、中心思想：赞扬了桑娜和渔夫宁可自己吃苦也要帮助别人的美好品质。
6、人物评价：桑娜是一个（勤劳能干，爱护家人，善良，富有同情心）的妇女。
渔夫是一个（朴实善良，毅力顽强，热爱生活，爱妻子）的丈夫。
7、文章情节：课文记叙了一个寒风呼啸的夜晚，桑娜与渔夫主动收养已故邻居西蒙的两个孩子的故事。
★《唯一的听众》1、作者：落雪3、重点问题：“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聋了。
如果不介意我在场，请继续吧。
” （老人真的耳聋了吗
她为什么说自己耳聋
）答：a老人并没有耳聋。
b作为一位音乐学院最有声望的教授，老人听出“我”拉得并不好，更从“我”被人发现后“准备溜走”的举动中，发现“我”缺乏自信。
她为维护我的自尊，帮我树立自信，让“我”有了面对老人拉琴的勇气，老人谎称自己耳聋。
4、中心思想：本文记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下，由没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事，赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。
5、写作方法：本文有两条线索，一条是“我”的心理、行动的变化，一条是老妇人的语言变化。
7、文章情节：本文记叙了“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下，由没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事。
（四）第四单元重点课文：《只有一个地球》《这篇土地是神圣的》★《只有一个地球》5、写作方法：本文是一篇（说明文），说明文常用的说明方法有：下定义、分类别、举例子、列数字、作比较、打比方（=比喻）、画图表、引资料等。
说明方法以及作用：列数字科学准确具体； 举例子具体真切；作比较突出强调；打比方形象生动例如：（1）地球所拥有的自然资源也是有限的。
拿矿物资源来说，它不是上帝的恩赐，而是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。
（举例子）（2）地球，这位人类的母亲，这个生命的摇篮，是那样的美丽壮观，和蔼可亲。
在群星璀璨的宇宙海洋中，地球就像一叶扁舟。
（打比方）（3）地球表面的面积是5.1亿平方千米，而人类生活的陆地大约只占其中的五分之一。
（列数字）（4）同茫茫的宇宙相比，地球是渺小的。
（作比较）★《这片土地是神圣的》1、作者：西雅图3、重点问题：理解下面句子的含义（1）“任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。
答： 地球是人类的家园，如果家园受到破坏，那么任何对大地的影响，对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害。
这句话直接点明了人类的生存与大地的密切关系。
（2）“大地不属于人类，而人类是属于大地的。
”答：大地不属于人类：人类不是大地的主人，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己的喜好来对待神圣的大地。
人类属于大地：因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续，离开大地，人类将无法生存。
4、中心思想：本文是印第安酋长西雅图的著名演说，他生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
5、写作方法：文体（演讲稿）；文章结构总分总（五）第五单元重点课文：《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》★《少年闰土》1、作家及作品：（资料袋内容）鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
1918 年 5 月， 首次用“鲁迅”作笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他一生创作和翻译了许多作品，如小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》， 散文诗集《野草》， 散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》。
课文选自他的小说《故乡》。
鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。
评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。
3、重点问题（1）闰土向我讲述了哪几件事
表现了闰土怎样的特点
答：雪地捕鸟——聪明能干，见多识广；看瓜刺猹——机智勇敢；海边拾贝、看跳鱼儿——生活丰富多彩。
（或为见多识广）（2）谈谈对“他们都和我一样，只看见院子里高墙上四角的天空”这句话的理解。
答：“他们”指“我”往常的朋友。
“院子里高墙上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狭窄，由于整天关在高墙深院里，与生活在海边的闰土相比，形成了鲜明的对比。
这句话表达了“我”对自己所处环境的不满，流露了对农村丰富多彩生活的向往。
4、中心思想：课文通过作者的回忆,刻画了一个见识丰富而又活泼可爱,聪明能干的农村少年——闰土的形象,反映了“我”与他儿时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情．5、写作方法：四件事情，作者写得有详有略，从不同的方面表现闰土的特点。
6、人物评价：闰土是一个（见识丰富、活泼可爱、聪明能干）的农村少年。
★《我的伯父鲁迅先生》1、作者：周晔。
3、重点问题（1）《我的伯父鲁迅先生》课文主要记叙了作者回忆鲁迅先生的哪几件事，说说他给你留下了怎样的印象
答：叙述了四件事：谈《水浒传》、笑谈“碰壁”、热情救助黄包车夫、关心女佣。
①笑谈《水浒传》表现了他对青少年的关心和爱护； ②谈“碰壁”表现了他对旧社会的痛恨； ③救护车夫则表现了他对劳动人民的深切同情和关心； ④关心女佣阿三则表现他关心别人胜过关心他自己。
（2）理解“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗
” 这句话的含义 答： “四周黑洞洞的” ，比喻当时社会一片黑暗，看不到一点儿光明，人民连一点儿民主和自由都没有。
“碰壁”是与反动势力作斗争时受到的挫折与迫害。
从话语中，可以体会到鲁迅先生不怕挫折、不惧迫害的顽强斗争精神和革命的乐观主义态度。
4、中心思想：本文通过回忆，记述了伯父鲁迅先生给我留下深刻印象的几件事，表现了鲁迅先生对待学习的认真态度和痛恨旧社会、热爱劳动人民的思想感情，也表达了作者对伯父的敬爱和怀念之情。
6、人物评价：鲁迅先生是一个（爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多）的人。
（六）第六单元重点：背默前4首古诗及书下注释。
（七）第七单元重点课文：《老人与海鸥》《最后一头战象》★《老人与海鸥》4、中心思想：表达了老人对海鸥无私的爱以及海鸥对老人的那份令人震撼的情。
5、写作方法：描写人物方法主要有四种：外貌描写(肖像、衣着、神态)、语言描写、动作描写、心理描写（1）他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色（外貌描写-衣着）；（2）老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着企盼（外貌描写-神态）；（3）在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。
（语言描写）；（4）老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步……（动作描写）7、文章情节：课文主要讲了（每年冬天，一位老人步行二十余里，为海鸥送餐，呼唤海鸥的名字，与海鸥结下了深厚的情谊，老人去世后，海鸥们不约而同地为老人送行）的事。
★《最后一头战象》1、作者：沈石溪，我还知道他的作品《第七条猎狗》（课外书屋）3、重点问题：文章依次继续了嘎羧那几件事情
答：记叙了嘎羧英雄垂暮、重披战甲、凭吊战场、庄严归去四个感人情节。
（八）第八单元重点课文：《伯牙绝弦》《月光曲》 ★《伯牙绝弦》1、资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的故事，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如：“借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，有“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
2、标题含义：绝：斩断 伯牙绝弦：俞伯牙斩断琴弦3、重点问题：背默课文、翻译诗句意思。
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”翻译：伯牙弹琴的时候，心里想到高山，（于是就弹奏音乐来表现高山）钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了
简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前
”（2）伯牙所念，钟子期必得之。
翻译：伯牙心里想到什么，钟子期一定能准确地道出他的心意。
（3）子期，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
翻译：伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
★《月光曲》1、资料袋：贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。
贝多芬生活道路非常坎坷，26 岁时听力开始减弱，晚年失聪，只能通过书写跟人交谈。
他以坚强的意志克服了重重困难，一生创作了许多不朽的作品，如广为流传的交响乐《英雄》《命运》《田园》《合唱》。
2、标题含义：《月光曲》又叫《月光奏鸣曲》《月光》。
贝多芬弹奏了两支钢琴曲，第二支是《月光曲》。
3、重点问题（1）想一想贝多芬为什么要弹琴给盲人兄妹听；为什么弹完一曲，又弹一曲。
答：弹第一曲因为贝多芬被女孩热爱音乐、善解人意所感动；弹第二曲因为失明姑娘爱音乐，懂音乐，贝多芬遇到了知音，激发了他创作的欲望和灵感，所以弹完一曲，又弹一曲。
（2）.听着琴声，皮鞋匠兄妹好像看到了什么
答：皮鞋匠听着贝多芬的琴声，联想到海上明月升起的奇丽画面。
海面由平静→波涛汹涌，体会到乐曲由舒缓流畅→高亢激昂。
6、人物评价：从本课看出贝多芬是一个（有音乐天赋和创作才华、善良、同情穷人）的人。
语文八年级下册30课课文
饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
行路难三首（其一） ·李白 金樽清酒斗十千， 玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难， 多歧路，今安在
长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。
茅庐为秋风所破歌 杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力：忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。
唇焦口燥呼不得
归来倚杖自叹息。
俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋
吾庐独破受冻死亦足
白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
已亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化做春泥更护花。
3分钟演讲稿
题目 自信人生，别说自己不行朋友们，不知大家怎样看待自信与成功这一问题呢
在当今的社会中，有人为一时的失败而徘徊不前，有人为人生的坎坷而一蹶不振，这都是没有自信的缘故。
有这样一首歌，头顶一个天，脚踏一方土。
这首歌告诉我们，做人要自信。
自信并不是一个遥远的梦，它是我们心中一道绚丽的彩虹。
只要它一出现，便会带给我们雨过天晴的喜悦。
不是么，低头很简单，把腰向下一弯，便可以了。
那么又是什么支撑着我们直挺挺的腰板呢自信是成功的关键。
高尔基只读了小学三年就不得已促学回家了，但是他不自暴自弃。
最终写下了不朽著作。
让我们再看看十六岁的桑兰，她在意外受伤后并没有畏惧，她坚强的对世界说：我要站起来，那么朋友，让我们也站起来吧，自信的站起来吧。
别说自己不行，我们可能屡屡失败，屡战不前，但是，只要自信就有希望，有希望就会成功。
别说自己不行，人生路上本来就是荆棘丛生，踏过去，继续向前方。
自信人生，让我们聆听希望展翅飞翔。
让我们坚定信仰眺望远方。
朋友们，让我们对自己说：我要飞翔，哪怕没有坚硬的翅膀，我们用生命和热血铺路，没有一个季节能把青春阻挡。
谁能提供小学生诗歌朗诵稿4篇
古诗词，中国的国粹 演讲稿【By Kaiser3344】 艺术来源于生活，又高于生活。
诗歌如是。
无论新诗与古诗，其实质都是源于人们社会实践生活中的思维和感受，都是生活与劳动（劳动也是生活或者说是生活的一部分）的产物，是思想灵感的火花。
因此，诗歌应该是作者出自内心，反应自己及其社会实践生活中的真实感受并且通俗易懂，接近大众而又高雅含蓄的一种文字记录或憧憬，如乐如歌，给人一种轻松自然的乐趣和享受。
无论是作者和读者，如果写诗和读诗成了如果有沉重的负担和累赘感，那就很难说有人喜欢和爱好诗了。
即使对于作者来说尽管写作过程要精心构思、遣词造句相对要花一定的精力或说有一定的难度，那也是与之兴趣、文化素养和学习习惯相匹配的结果。
诗歌尤其是古诗，给人留下难以诉说的想象空间，是人们喜欢它的一个主要原因。
古诗的内容主要就是田园的、边塞的、咏史的、怀古的、咏物的、行旅的、闺怨的、送别的等等。
无论哪样的体裁，其中饱含的深情、隐含的诗意却都是一致的。
就像一幅水墨山水，神韵是凌驾于画幅本身之外的。
诗歌也一样，甚至这方面要大于国画。
诗歌从古至今，从中到外，都不是用来吃的东西。
它是一种形而上的东西，和精神有关。
古代的士大夫、读书人借物言己、咏诗明志，这真是一种最好的选择，一种最能抒发心情的艺术表达形式。
而对现代人来讲，古诗里那种流水潺潺的不绝诗意就好似一个遥远的梦一样，点缀在我们曾经的记忆里。
这也许是古诗今用的一个重要原因。
正因为人们不再可能过以前那种枕戈待旦时、蜀道难于上青天、悠然见南山、可怜无定河边骨、国破山河在、唯见长江天际流的生活，而内心里还依依不舍，古诗的雄奇壮美、幽咽悲声就成了人们最好的心理寄托。
所以，古诗的内容和韵味在现实生活中一去不返，但它留给后人的精神影响还是随处可见。
从语言上看，古诗尽管是古人所创，古人的文字古人的“清规”，尚能让今人读来朗朗上口，清新流畅（如唐诗），这很关键。
据传，唐代大文豪白居易写诗常常送给老翁、老妪读，并认为如果他们能读懂才是好诗。
这里尚不考究此说的史实真伪，单从唐人流传至今的作品就足以证明之，无论是李白、杜甫等名家名人之作，凡是好诗，历史生命较长的诗，无一不是脍炙人口之作。
古人尚且如此，今人就更更应该注重这一点了。
从格律上看，古诗并不是要用那些生僻与晦涩的文字才是古诗。
古诗之所以成其为古诗，是因为它有其特有的诗律，包括平仄对仗和押韵等。
而这种诗律不但不是多余的，从古人的生活习惯和文化潮流而言是必要的、也是理所当然的；它不但不针对读者，而是针对作者和那个时期的文化需求的；不但不是用了诗律就增加了古诗的晦涩和读者的难度，而是增加了古诗的抑扬爽口和清新流畅之美，更加便于朗诵和流唱（古人唱诗啊）。
从起源上看，古诗更是劳动的产物。
如最古老的诗经作品，相当部分都是劳作的人们所发出的劳动号子及其当时吟唱所记录的内心呼号和哼颂。
这就使诗歌形成了从劳动中来，到劳动中去，反过来供人们以鉴赏和娱乐，给人们以激励和鼓舞。
从古诗作品本身来看也的确是如此。
如“床前明月光，疑是地上霜……”、“锄禾日当午，汗滴禾下土……”、“日照香炉生紫烟……”、“朝辞白帝彩云间……”等等随举几例，人皆尽知。
尽管这些脍炙人口的诗句是唐宋时期的作品，作者所生活的环境及其语言尚在文言时代，而他们的诗句尚能如此通俗易懂而含义深远，何况我们现在说当今语言的人写诗呢
确实看古诗有很多时候像是在看一幅山水或风俗画，古诗的神韵很多都表现得像用色彩和技法勾勒出来的。
边塞田园山水的不用说，就是《长恨歌》这样的作品，甚至都可以画出来。
这好似《清明上河图》可以用诗歌写出来一样。
古诗确实已经不再是诗歌乃至文学的重要部分，它余音袅袅的韵味却依旧缠绕在有数千年历史和文化底蕴的中国人的心灵深处。
毕竟，古诗曾是我们的精神家园。
【楼主】完全按照您的要求来的，适合您当前水平演讲，若您觉得满意，望多多支持哈
求一篇风格幽默的轻松的高考励志演讲。
首先，恭喜大家有幸听到我的演讲。
如我们所见，传说中的高考已经蛮不讲理地横在了我们的路中间。
面对高考，大伙的反映是不尽相同。
我这里不传授学习经验也不讲什么大道理，我们就说一下面对高考的这几种小伙伴的不同表现吧。
有普通型：“诶呀，要高考了，我要好好学习。
”这种心态就挺好，高考就应该用这种最简单的心情去面对，他考，咱们就让他考，咱们不怕他考。
这个不多评价。
无所谓型：“高考是什么，能吃么
”，还有很多已经提前把零分作文写好背熟了，就等着写完火一把了。
这个——高考毕竟是竞技类体育项目，来都来了就得遵守比赛规则。
也不多说了。
占比较多数的是紧张型：“诶呀马上就要高考了我还有好多知识点没看好多问题不懂一九九八年之前的模拟题我还一套都没做呢这可怎么办呐肯定玩完了。
”这种。
怎么说呢，负责任地告诉大家——所有高考考生，所有的
没有一个敢说“我已经准备好应付高考了”，所有人都觉得“之前我再一点就好了”。
推而广之，这一辈子做了这么多事儿，似乎基本没有哪件是完全准备好的，高考算是很不错的了。
因此也根本不必觉得自己的准备有多不充分，高考再神奇也就是一张卷子，而且它考的知识点还有一大半是你会的。
怎么说，给你脸你是高考，不给你脸你就是一套模拟题——反正历年高考题咱们也都看见了，也呗，都是高三狗，做卷子谁怕谁啊。
比起这一种，还有一种比较奇葩的是死磕型：老子也就这么回事儿了，马上考试了，我再努力点儿还能怎么样
老子直接放弃治疗准备裸考了。
这属于打着减压的旗号，在高考之前狠命放松。
虽然听上去挺，但是的确存在。
好吧，就算时间的确不算长了，但是这种积极准备高考的态度仍然是必要的。
官方说法叫“保持良好的答题状态。
”通俗说法叫“做戏。
”老话说得好，“听话，爷爷给糖吃。
”这句古训之所以能流传这么久肯定是有它的道理在，它告诉了我们：装孙子不丢人，两边都有甜头拿。
不管多么遭人诟病，但是来都来了在高考面前就装一把孙子吧，听他几天话吧……他让咱做题咱就做，让咱熬夜咱就不睡，你也许觉得努力多做的这几道题高考可能不会考，但是这种态度会打动考神，你给他足够的尊重，他就给你足够的分数。
等到最后一科完事儿了……咱就不说了。
剩下的时间说多肯定不多，说少的确有点少。
但是麻雀虽小……它确实很小。
其实仔细想想的话高中所有的知识就算之前什么都不知道，只用剩下这一百天左右的时间从头撸过一遍也未必就做不到。
如果还有什么疯狂的想法，还想达到某些以前做梦都不敢想的高度，我只能说——可能什么都来得及。
上帝创造世界也就用了6天而已，也刚啊。
如果不想疯狂，只想发挥出自己最好的水平，或者来点小惊喜，那这种也是最普遍最健康的考试态度。
剩下的时间就是整理，归纳，重点在于培养和知识还有高考的感情。
万一有那个实在没感情的部分，虽然说现在硬磕出感情也磕的出来，但是就要选择性的磕了。
补充一个，关于以前犯过的错误，到这个时间了千万不要想“我是怎么错的”了，现在脑子里只能有对的东西。
要不然后面肯定是怎么错怎么来，这是一个诅咒。
最后祝大家……我就不祝了，这样吧，大家跟我一起咱们拜拜考神，让他带领我们大家走进理想的大学。
急需 为中国奥运健儿加油 演讲稿（演讲不超过三分钟）
为奥运喝彩 为健儿加油 亲爱的同胞们： 我非常的荣幸跟大家分享我的奥运心情
中华上下五千年的长河，孕育了中华民族灿烂的文化，也见证了中国将近五十九载成长的历程，留下无数艰难曲折、拼搏奋进、勇往直前的印记，演绎出华夏民族、龙的传人、傲立于世界之林的传奇神话。
2001年7月13日，莫斯科当地时间18时15分（北京时间22时15分），国际奥委会主席萨马兰奇在世界贸易中心会场庄重宣布：2008年奥运会主办城市——北京，那是多么激动人心的时刻。
然而，这不是奇迹，这是全中国人民的共同努力的结果。
第二次申办奥运会的北京，面对强大对手的挑战，以高水平的申办工作和泱泱大国的实力，赢得了2008年奥运会主办权。
2008年奥林匹克圣火将在中国点燃
这将是现代奥林匹克运动史上的第一次。
中国人一个世纪的奥运梦想终于实现了。
奥运会终于要在我们自己的国家举行，我们无比的骄傲和自豪
纵观，新中国成立以来，中国创造了一个个让世人惊叹的奇迹。
在近几届奥运会上一路高奏凯歌，长驱直入，势如破竹，成绩喜人。
2000年悉尼奥运会上就成功的杀进了世界前三甲的行列，和美国、俄罗斯这两个传统的体育强国平起平坐，形成三足鼎立之势，这样的高度自然是万众瞩目的。
而在2004年雅典奥运会上，中国更是不甘示弱，将老牌劲敌俄罗斯斩于马下，进攻势头直逼王牌老大-----美国，而再过大约112天就即将举行的北京奥运会上，中国作为奥运会的东道主，占尽天时、地利、人和，大多数人都预言在北京奥运会上中国会将美国联邦射落马下，雄踞世界体育强国之首，傲视群雄。
参加奥运会的选手们也都卯足了劲，誓欲在自己的家门口披荆斩棘，折桂夺冠，加紧训练自是不在话下。
而放眼全国，体育热、奥运热已经趋于白热化，全民奥运的势头更是一浪接着一浪，一浪高过一浪，已成席卷之势。
国人热情大增的同时信心自然也是大增，在这种良性循环的促进和推动下，中国体育称霸世界的梦想仿佛明天就会实现。
北京人在关注奥运、全国人在关注北京；亚洲人在关注中国、世界人在关注东方。
虎踞龙盘、雄狮昂首；旭日东升、不容觊觎。
炎黄子孙遍布天下、四海宾朋华人聚首；全球一体、世界一家，各族人民都在祝福问候、拭目以待2012辉煌的一刻，由此见证全新的中华印象。
北京奥运的口号就是“One world,one dream”(同一个世界，同一个梦想)，我们为了这个梦想付出了多少努力啊，那一天我们将与各国体育健儿欢聚一堂，我多想坐在“鸟巢”的观众席上为各国健儿们加油啊，不管他们来自哪个国家，我们都会为他们加油鼓掌
这就是我们共同的梦想
作为当今大学生我们更要学习奥运精神，努力奋进，一步一步坚强攀登，今天我们要想要做的就是让激情的奥运精神，阳光我们的校园，我们每一个学子都要为祖国的强盛而努力学习，并努力增强我们的体质，使我们成为身心健康、意志坚强、充满活力的社会主义接班人
只有这样，我们祖国的明天才会更美好
永恒的北京2012、凝聚闪光的生命瞬间!历史的轮回，生命的闪现。
最后，让我们让我们一起为奥运喝彩，为北京加油吧! 并预祝2012年奥运会圆满成功
