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以理服人辩论赛演讲稿

时间:2016-04-19 20:55

辩论赛应以理服人800字作文

今天,五(1)班上演了一场别开生面的辩论赛。

正方的观点是开卷有益,反方的观点是开卷未必有益。

正方马上站起来,不让反方抢先机会:“你如果读一些不健康的书,那你就没有知识,在这个信息化时代就是落伍的。

”反方皱了皱眉头,立刻反问:“那么你知道什么是健康的书什么是不健康的书吗

”正方轻松地站着,慢言细语地回答:“看书应该到正规的书店看,因为在正规的书店里是不会有不健康的书的。

”反方马上拿出了杀手锏:“有些同学爱看游戏书,不看游戏书就玩不过游戏,这些书没有用处,但还有人去买,比如说王泽宏……”正方慢吞吞地站起来,眼睛东张西望,似乎没有想好要说什么。

过了几秒,说:“我们可以从封面看出来这本书是什么类型的。

是无益的书就可以直接淘汰。

要看的是什么书呢

应该是作文、散文、名着之类的。

”反方开始讲“道理”了,那样子真严肃:“但我们还很小,不懂得怎么去辨别有益和无益的书。

有些人就因为看了一些无益的书而走上了非法道路。

”正方以迅雷不及掩耳的速度说:“饭可以一口不吃,觉可以一日不睡,书不可一日不读。

”反方又开始慢嚼细咽地讲道理了:“不好的书也像不好的朋友一样,可能把你戕害。

”正方和蔼中带着“杀气”,满脸笑容地问反方同学:“请问反方同学,如果开卷无益,那为什么老师要让我们多看书

为什么我们学习的知识要从书中找

”反方马上反驳:“老师说的是语文书,但如果是无益的书呢

那么就会害你的

”正方也开始和反方讲道理了:“每当我打开书,都会有新的收获。

我读书越多,书籍就越使我和世界接近,生活对我也变得越加光明和意义。

”( 365作文 )反方只在上边笑,已经无力反驳了。

王老师“主席”发话了:“这次辩论赛双方都很精彩,反方楼凯为最佳辩论手,正方郑子豪为最佳辩论手。

但赢者是正方

”这次的辩论赛使我懂得开卷有益,但有些书是不好的,不用看。

看书要到正规的书店去看,这样才能做到真正的“开卷有益”。

辩论赛应以理服人四辩

辩论赛是指不问辩论者本人的立场和主张,而侧重于辩论技巧的比赛,比赛双方都不准备说服对方或被对方说服,而以驳倒对方,争取评委和听众从而战胜对方。

说服观众和评委,就是让观众和评委更乐于接受你方的表现,更乐于认同你方的观点。

达此目的...

参加辩论赛我方是以理服人,能不能求大神给我找点问题

要说服别人,就要摆事实讲道理,即便是诉诸武力了,也仍旧是讲道理的延续,正义一方最终会获胜。

所谓以礼服人,是说讲道理的时候要有礼,要文明,而不是只要有礼,就可以不讲道理了。

事实例子应该随处可见,比如高考按分数排名,就是以理服人;取得机会要靠自身的竞争力,而不是靠送礼。

当然,潜规则也是一种“理”,万事抬不过一个理字,以礼服人如果是有规则的,那还是以理服人。

辩论赛。

我是正方以礼服人。

反方以理服人。

以理服人,是相应程度识别骗子的试金石;不具备以理服人能力的人,就只能骗人。

只有给权贵当奴,才反对以理服人;实质的自由平等,来源于以理服人。

一言堂的不懂装懂,必然承受不住别人层层深入以理服人的辩驳

“山中来了老虎,猴子还能称大王吗”

区别于雷同的乌合之众的论坛,论坛等的特色来源于“高人”;没有高人当政的国家,必然被有高人当政的国家打败,人类历史就是这样发展的。

高人(智慧角度)的标准是,对人类社会最高深智慧经典原文的充分领悟,同时能够写出相应层次的原创文章来,能够承受住别人层层深入以理服人的辩驳。

有人认为,我写的文章没有人理解。

不是没人理解,而是少数人能够不同程度的理解,极少数人能够很好地理解,这就足够了

……举个例子说,《道德经》原文就是少数人能够不同程度的理解,极少数人能够很好地理解。

以本人不久前写的数学文章有关点等的问题为例,看被别人的理解问题。

以往为点做出定义的数学家的智慧层次,无一例外,都没有达到智慧思维的最高层次,所以,他们只能弄出一种似是而非的一种定义:如“点是人类为了更客观认识世界而创造的一种概念,在自然界中找不到它的模型,它的维度为0,度量为0。

它只存在人的思维当中,它不是物质。

”即,点的维度为0,度量为0,这只是以往为点做出定义的数学家的一种似是而非的定义。

并且0也是一种点,或者称作原点;以一种思维之点去定义所有的思维之点,而不知道思维是什么,这种缺陷也只能由我这种智慧层次的人来揭示。

没有物质就没有意识,而人类的意识是脑细胞脑组织产生的,所以,人类的意识就是一种物质;世界各国的绝大多数专家学者,只知道盲目的抄搬套用意识与物质的各自独立性,而其人目前无法很好知道意识与物质的一体性。

所以,思维是物质的,可称“脑电波之类”。

再有,实际的物体物质组合都是由极小的物质组合而成,其长度等的度量,也都是以极小的物质组合为边界而被度量的;度量的标尺也是以极小的物质组合为边界而去作为度量标尺的。

  上述两种道理,世界各国的绝大多数专家学者,他们目前这种智慧层次都无法很好理解,这正是本人解决《霍奇猜想》千禧难题的原创文章的一种核心所在。

主观的“非对即错”,这就是世界各国的绝大多数专家学者一种逻辑,很多时候,自己理解不了的或不能被大多数人公认理解的道理,就被世界各国的绝大多数专家学者认为是错误的。

“过去惯常看到的全然是虚假”,这种相应程度虚假,就来源于世界各国的绝大多数专家学者主观的“非对即错”的逻辑,就来源于世界各国的绝大多数专家学者都没至少达到智慧很高层次。

有人发文,说大学等学校给学生脑袋里“灌屎”,这只是一种角度,这应该是中国于世界各国中进一步以理服人首创解决的重要问题;但还有另一种重要角度是,世界各国的学生们(几乎所有的人)的先天内因内在素质不够很好,所以,他们必然不具备“点石成金”,“点‘屎’成金”的智慧层次。

关于教育体制以理服人大幅度改革的文章,请见本人的《正义与民主》原创系列第252章《教育是“劳民伤财”的贵族“赌场”》。

只有层层深入以理服人地互相辩论,才会暴露出双方环环相扣的各自缺点的多与少,这就是“真理越辩越明”的实质意义所在。

层层深入以理服人地互相辩论,只能以其人的原创进行,才会有实际的意义;以非抄搬套用(如引用等)为核心的,以自己的理解领悟为核心的文章,才叫原创。

以理服人的理性辩论规则是:每一次辩论的发言,必须比对方的道理更深一层,杜绝原地踏步式的“喊口号”

以理服人辩论材料。

1、概念延伸,法律就是理,道德就是礼,最终的裁定和解决问题的方式大多数是法律,维持我们社会基本稳定的主要还是靠法律而不是礼仪,礼仪是社会基本稳定后才需要的附属物,有理才能服,服后才能治,治后才能安,按而稳,稳而盛,盛有礼

2、结合和十八大的“依法治国”的中心思想进一步扩大延伸3、在社会发展中,礼是树枝和树叶,理才是树干和树根,都不可或缺,但有主次之分,先后之分,4、任何一个国家建国和成立之时都最先颁布的是法律形式的人的行为规范,而不是礼仪规范,这样的例子还需要找吗

5、你可以反问对方辩友——我们今天辩的是理还是礼

如果我们对你们一直以礼相待,你们会认输吗

——这样不管他们如何回答都会进你的陷阱,至于陷阱嘛,你们自己很容易就可以挖好多个.

我们有个辩论赛 辩题是 以理服人好于以礼服人 我是正方一辩 希望有智之实能够为我们提供一些材料和证据 谢

“以理服人”是以客观事实来说服、打动别人的意思,这实际是成年人的交往方式;具有法制特征;“以礼服人”则是以人情关系来设法说服或打动别人,这实际属于儿童性质的交往方式;具有人治特征;“礼”往往之能解决人与人之间的关系和相处问题,但人与人之间的关系如何,与客观事实是怎样的,两者之间实际没有任何逻辑关系;

辩论赛,正方是以理服人反方是以礼服人,我们是正方(以理服人),希望强人过来帮忙下,提点资料或意见

论题是什么啊

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