秋瑾的英雄事迹
秋瑾（1875～1907），女，原名秋闺瑾，字璿卿（璇卿），又字竞雄；号旦吾，又号鉴湖女侠。
祖籍浙江山阴（今绍兴市），出生于福建厦门。
蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年（1894），其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十二年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。
这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》：“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪二十六年(1900),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝（女）。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”（军师）。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人诀别，声明脱离家庭关系。
其实是秋瑾“自立志革命后，恐诛连家庭，故有脱离家庭之举，乃借以掩人耳目。
”是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。
秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。
旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
光绪三十三年正月（1907年2月），秋瑾接任大通学堂督办。
不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。
联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。
7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
孙中山和宋庆龄对秋瑾都有很高的评价。
1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。
今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。
”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。
1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。
1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。
” 生平经历 1875年 11月8日（光绪三年丁丑十月十一日卯时生）生于福建闽侯。
浙江山阴（今绍兴）人。
早年学习经史、诗词，善骑射。
父寿南曾任湖南郴州知州。
1896年 在湖南依父命嫁今双峰县荷叶乡神冲富绅子王廷钧。
1903年 王纳资捐得户部主事，随王去北京居往。
时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业。
1904年 7月冲破封建家庭束缚，自费留学日本。
在东京入中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和男女平权道理。
在此期间，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以秋瑾最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨。
并创办《白话报》，“鉴湖女侠秋瑾”署名，发表《致告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，宣传反清革命，提倡男女平权。
秋，参加冯自由在横滨组织的三合会，受封为“白纸扇”（即军师）。
1905年 在日语讲习所毕业后，报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专修科，随即回国筹措继续留学费用。
归国后，分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。
7月，回到日本，不久入青山实践女校学习。
由冯自由介绍，在黄兴寓所加入中国同盟会，会评议员和同盟会浙江省主盟人。
在留日学习期间，她写下了许多充满强烈爱国思想和饱满革命热情的诗篇。
慷慨激昂，表示：“危局如斯敢惜身
愿将生命作牺牲。
”“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
” 1906年 初，因抗议日本政府颁布取缔留学生规则，愤而回国。
先在绍兴女学堂代课。
3月，往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教，发展该校主持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。
暑假离职赴沪，与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名，联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党，准备起义。
萍浏醴起义发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应，并担任浙江方面的发动工作。
到杭州后，与将去安徽的徐锡麟约定，在皖、浙二省同时发动。
此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。
不久，萍浏醴起义失败，接应起义事遂告停顿。
1907年 1月14日，在上海创刊《中国女报》。
以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。
并为该报写了《发刊词》，号召女界为“醒狮之前驱”，“文明之先导”。
旋因母丧回绍兴，又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。
这时大通学堂无人负责，乃应邀以董事名义主持校务。
遂以学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己则往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。
她秘密编制了光复军制，并起草了檄文、告示，商定先由金华起义，处州响应，诱清军离杭州出攻，然后由绍兴渡江袭击杭州，如不克，则回绍兴，再经金华、处州入江西、安徽，同徐锡麟呼应。
原定7月6日起义，后改为19日。
7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋瑾。
7月10日，她已知徐失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。
14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。
她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。
7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口。
附：菩萨蛮（寄女伴） 秋瑾 寒风料峭侵窗户，垂帘懒向回廊步。
月色入高楼，相思两处愁。
无边家国事，并入双蛾翠。
若遇早梅开，一枝应寄来
秋瑾的英雄事迹
1、人物简介 秋瑾(1875-1907年)，女，原名秋闺瑾，字璿卿，又字竞雄，号旦吾，又号鉴湖女侠。
祖籍浙江山阴(今浙江绍兴市)，出生于福建厦门。
蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰，秦良玉自喻。
性豪侠，习文练武，喜男装。
清光绪二十年(1894年)，其父秋信候任湘乡县督销总办时，将秋瑾许配给今双峰县荷叶乡神冲王廷钧为妻。
光绪二十二年，秋与王结婚。
王廷钧在湘潭开设“义源当铺”，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。
这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:“幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休；膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
光绪二十六年(1900年),王廷钧纳资为户部主事，秋瑾随王赴京。
不久，因为八国联军入京之战乱，又回到家乡荷叶。
次年在这里生下第二个孩子王灿芝(女)。
光绪二十九年，王廷钧再次去京复职，秋瑾携女儿一同前往。
翌年，毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。
秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”(军师)。
光绪三十一年归国。
春夏间，经徐锡麟介绍加入光复会。
七月，再赴日本，加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人，翌年归国，在上海创办中国公学。
不久，任教于浔溪女校。
同年秋冬间，为筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。
是年十二月(1907年1月)，《中国女报》创刊。
秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。
旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。
光绪三十三年正月(1907年2月)，秋瑾接任大通学堂督办。
不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。
联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。
因事泄，于7月13日在大通学堂被捕。
7月15日从容就义于浙江绍兴轩亭口。
光绪三十四年，生前好友将其遗骨迁葬杭州西湖西泠桥畔，因清廷逼令迁移，其子王源德于宣统元年（1909年）秋将墓迁葬湘潭昭山。
1912年，湘人在长沙建秋瑾烈士祠，又经湘、浙两省商定，迎送其遗骨至浙，复葬西湖原墓地。
后人辑有《秋瑾集》。
孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。
1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。
”1916年8月16日至20日，孙中山、宋庆龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。
今秋女士不再生，而‘ 秋风秋雨愁煞人 ’之句，则传诵不忘。
”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞秋瑾烈士是“最崇高的革命烈士之一”。
1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。
1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。
”2、活动年谱 1875年 11月8日（光绪元年十月十一）生于福建闽侯。
浙江山阴（今绍兴）人。
早年学习经史、诗词，善骑射。
父寿南曾任湖南郴州知州。
1896年 在湖南依父命嫁湘潭富绅子王廷钧。
王为人无信义，无情谊，好嫖赌，损人利己，给她婚后生活带来了极大痛苦。
1903年 王纳资捐得户部主事，随王去北京居往。
时值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业。
1904年 7月冲破封建家庭束缚，自费留学日本。
在东京入中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，常参加留学生大会和浙江、湖南同乡会集会，登台演说革命救国和男女平权道理。
在此期间，曾与陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动的团体；和刘道一、王时泽等十人结为秘密会，以秋瑾最终打破了桎梏在身上的封建枷锁反抗清廷、恢复中原为宗旨。
并创办《白话报》，“鉴湖女侠秋瑾”署名，发表《致告中国二万万女同胞》、《警告我同胞》等文章，宣传反清革命，提倡男女平权。
秋，参加冯自由在横滨组织的三合会，受封为“白纸扇”（即军师）。
1905年 在日语讲习所毕业后，报名转入东京青山实践女校附设的清国女子速成师范专修科，随即回国筹措继续留学费用。
归国后，分别在上海、绍兴会晤蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。
7月，回到日本，不久入青山实践女校学习。
由冯自由介绍，在黄兴寓所加入中国同盟会，会评议员和同盟会浙江省主盟人。
在留日学习期间，她写下了许多充满强烈爱国思想和饱满革命热情的诗篇。
慷慨激昂，表示：“危局如斯敢惜身
愿将生命作牺牲。
”“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
” 1906年 初，因抗议日本政府颁布取缔留学生规则，愤而回国。
先在绍兴女学堂代课。
3月，往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教，发展该校主持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。
暑假离职赴沪，与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名，联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党，准备起义。
萍浏醴起义发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应，并担任浙江方面的发动工作。
到杭州后，与将去安徽的徐锡麟约定，在皖、浙二省同时发动。
此时她在杭州新军中又发展了吕公望、朱瑞等多人参加同盟会与光复会。
不久，萍浏醴起义失败，接应起义事遂告停顿。
1907年 1月14日，在上海创刊《中国女报》。
以“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”。
并为该报写了《发刊词》，号召女界为“醒狮之前驱”，“文明之先导”。
旋因母丧回绍兴，又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。
这时大通学堂无人负责，乃应邀以董事名义主持校务。
遂以学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己则往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。
她秘密编制了光复军制，并起草了檄文、告示，商定先由金华起义，处州响应，诱清军离杭州出攻，然后由绍兴渡江袭击杭州，如不克，则回绍兴，再经金华、处州入江西、安徽，同徐锡麟呼应。
原定7月6日起义，后改为19日。
7月6日，徐锡麟在安庆起义失败，其弟徐伟的供词中牵连秋瑾。
7月10日，她已知徐失败的消息，但拒绝了要她离开绍兴的一切劝告，表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。
14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。
她坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”以对。
7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。
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秋瑾的故事，简单一点
如果你看过秋瑾的照片，你一定也会觉得：“怎么那么美
”而且你注意一下，她的美是超越性别的，很少有人的美可以超越性别。
其实秋瑾来自一个保守的大家庭，他的父亲做官，替女儿选了一个当官的夫婿，他们结了婚，夫妻感情也很好。
有人猜测秋瑾是婚姻不幸福才会去革命，其实不然，革命者往往是受到最多的宠爱，当他感觉到要与人分享这份宠爱时，他的梦想就出现了。
其实她还有孩子，一家和乐美满。
在一个女子要缠足、丈夫可以纳妾的社会里，一个丈夫为了成全妻子的好学，愿意拿出一笔钱送妻子去日本留学，相信他是一个了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之后，视野打开了，不再是一个旧社会里封闭的女人，她认识了徐锡麟、陈天华等优秀的留学生，经常聚会喝酒、聊新的知识，并且一起加入了同盟会。
在当时，同盟会是一个非法组织，加入者都抱着被杀头的准备，唯有充满梦想的人才会参加。
秋瑾到日本之后，意识到东方的女性受到极度的压抑，被当做弱者，因此她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她对女权革命的觉醒与伸张。
秋瑾在日本学武士刀、练剑，所以会拍下那么一张照片，象征女性的解放。
一个可以容纳解放女性的男性团体，也必定是开放的。
可见，徐锡麟、陈天华等人都是优秀的男性，而秋瑾的丈夫也绝不是坏人。
不过，秋瑾觉察到自己与丈夫在思想上已经分道扬镳，她无法再回到那个保守的社会里，所以她为自己的生命做了勇敢的抉择——提出离婚。
秋瑾的孤独不仅在当时，甚至在今日，都鲜有人能理解。
幸运的是，秋瑾还有一群可爱的朋友。
这些与她把酒言欢的留学生，知道秋瑾很喜欢一把剑，便凑钱买下来送她。
当他们在小酒馆里把剑送给秋瑾时，她当场舞了一回。
我不知道那张持剑穿和服的相片是否为彼时所摄，但在秋瑾的诗中记录了此事，她说：“千金不惜买宝刀”，原来那把剑所费不赀，耗尽千金，以至于一群人喝酒喝到最后付不起酒钱，于是秋瑾不惜把身上的皮大衣当了，要和朋友们喝得痛快，诗的下一句便是：“貂裘换酒也堪豪”。
后来，这群留学生回到中国，潜伏在民间，伺机而动，随时准备革命。
心思缜密的秋瑾，不但有激情，也有理性，可谓当时回国革命者中最成功的一个。
然而，很少有人想到，离婚以后的秋瑾要面对生命里巨大的孤独感。
相信她和徐锡麟之间的感情是革命，也是爱情。
所以当徐锡麟冲动起义，因为没有详密的规划而失败被逮捕，并惨遭清朝官员恩铭将胸膛剖开，活活地掏出心肝祭奠时，听闻徐锡麟死讯的秋瑾立刻起义，因此被捕。
我读秋瑾传记时，深深觉得秋瑾的死和徐锡麟有很大的关系，而徐锡麟就是当年提议买宝剑送她的人。
这使我联想到，革命里有一部分的孤独感，也许是和爱情有关。
在革命里纠缠的情感非常迷人，非小儿女的私情可以比拟，他们是各自以“一腔热血勤珍重”的方式，走向诗的最巅峰。
在徐锡麟死后，秋瑾的起义可以说是一种自杀的形式。
秋瑾被捕之后，受尽所有的酷刑，被逼要写下所有参与革命者的名单，她只写下一个字：“秋”，表示只有秋瑾一人。
她顿了一下，接着写：“秋风秋雨愁煞人”，又是一句诗。
翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。
她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇，因为她的生命活出了惊人的自我。
秋瑾的英雄事迹急用。
我用来写作文。
百度百科啊
秋瑾的事迹（越简练越好）
对革命先辈的敬仰 在21世纪的今天，我们能坐在这宽敞明亮的教室里学习，也许你觉得很平常；在和家人们坐在一起吃饭、说说笑笑，也许你觉得很平常。
可是，你知道吗
这些平常的生活是先辈们用自己的生命换来的。
1840年以后，由于帝国主义的入侵，中国人民就没过上平静的日子，为了改变命运，中国人民浴血奋斗了一百多年，最终在中国共产党的领导下建立了崭新的国家，走上了社会主义的道路。
新中国的成立，凝聚了先辈们的艰辛的探索，无数英烈为之付出了生命。
革命先辈们不屈不挠、坚韧不屈的英雄气概，就如《囚歌》中的一句话，“我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出
”让我看到了革命先辈们在敌人的威逼、利诱、严刑拷打下毫不屈服的高大形象。
革命先辈们视死如归，永不屈服的精神，难道不足以让人敬仰吗
为了后人的生活能平静、幸福，他们抛头颅、洒热血的精神，难道不足以让人敬仰的吗
我们一定要继承革命先烈的精神志向，不辜负老一辈对后人的期望，时刻准备着，为实现祖国各族人民的共同理想贡献自己的青春，为壮丽的共产主义的事业而奋斗，让未来的祖国更加强大、美好。
缅怀先烈 继承遗志 加区一小 五年四班 李佳妍 当我戴上鲜艳的红领巾的那一刻，老师就严肃地对我说：“红领巾是五星红旗的一角，是无数先烈用鲜血染红的。
”今天是清明节，是我国的传统节日。
借扫墓之机，回顾过去，重温历史， 我去过南京大屠杀纪念馆，雨花台烈士陵园，那森森白骨触目惊心，侵略者的暴行惨绝人寰，反动派对革命者的酷行令人发指。
但我也看到了那些英雄在敌人面前的顽强不屈的精神
我们家喻户晓的赵尚志，杨靖宇，刘胡兰……还有更多的不为人知的无名英雄.他们为了国家,为了人民,为了信念而献身了。
赵一曼，一个看上去清雅、秀气却刚毅的女子。
凶残的日本人不断地用鞭子抽打她受伤的伤口。
在她的十指里钉竹签，拔出后还用烧红的铁签去扎，用热辣椒水和凉汽油交替往她的喉管和鼻孔里灌，用烙铁直接烙烫她的身体，甚至用类似凌迟的活剐——剥她的肋骨。
这让我不寒而栗，令我发抖。
在她被执行死刑时已是骨头外露，身体已多处炭化。
一个女子，如何承受
而她做到了，为了持守的信念，为了持守的尊严。
他们的鲜血和生命换来了新中国的成立，他们的死挽回了我们民族的新生我们不能忘记那些屈辱和抗争的历史，更不能忘记那些逝去的先烈 我们是幸运的，生活在一个和平安定的年代。
我们的国家正日益强大，越发受世人瞩目。
我们是祖国的未来，我们要珍惜这美好的生活，努力学习，掌握更多的知识，建设祖国。
我们是共产主义接班人，我们要继承革命先辈的光荣传统。
记住历史，好好学习用我们的知识去创造未来。
缅怀革命先烈 做一个有道德人 黑龙江省大兴安岭地区加格达奇第一小学五年二班 侯星宇 读着叶挺的《囚歌》、陈毅的《梅岭三章》、刘伯坚的《带镣行》......心情非常沉重, 又是一个让人怀念的日子，外面下着雨，有道是“清明时节雨纷纷”，这让我想起你们——共和国英雄: “我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的谭嗣同;“生当作人杰,死亦为鬼雄”的秋瑾;生的伟大,死的光荣的刘胡兰;舍身炸碉堡的董存瑞,堵枪眼的黄继光,守纪律的邱少云等等,“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵”。
历史的长河记载了多少英雄的事迹，有多少人为了保卫祖国和家乡献出了宝贵的生命，你们走了，但的事迹会幻化成永不磨灭的丰碑高高矗立在我们后人的心中,你们是我们学习的榜样。
我献上这一束鲜花，表达我对你们无比的崇敬
” 今天早晨,我们学校组织大家进入中华文明网“网上祭先烈”的活动，就是希望同学们在瞻仰烈士的同时，汲取革命先烈可亲、可信、可敬、可学的感人事迹，从而使自己成长为具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人。
此时此刻,我们悼念无数为了我们今天的幸福生活而英勇捐躯的英雄；品读革命先烈的信仰、坚贞、崇高和不朽；铭记源远流长的不屈的民族精神。
作为一名小学生，我们应该踏踏实实地为自己积极而幸福的人生作准备，勇敢地为将来服务和奉献社会蓄积力量，就是我们无悔的选择。
让我们把爱国爱民族的高尚情怀融入到爱校爱集体的具体行动中来，让小事洗礼我们的灵魂，让英烈见证我们的成长。
追往惜今,诉不尽我们对先烈的无限怀念，念不完我们对明天无限的憧憬，我们信心百倍，壮志豪情。
作为新时代的小学生, 我们一定要长怀感恩之心，坚定理想信念，树立远大抱负；勤奋学习、刻苦钻研，积极探索，勇于实践，全面提高综合素质；自觉遵纪守法，树立正确的荣辱观，模范践行公民道德规范，完善人格品行，努力把自己锻造成国家的栋梁和民族的脊梁，我发誓:要好好珍惜现在的生活，保护环境，乐于助人，勤奋好学，把祖国建设得更强大，做一个有道德的人
我的水平就只有这些了，拜托加我分吧
