西楚霸王项羽的名言?完整的.
：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何
”
有关历史人物的演讲稿
(一楼简直是讨论项羽和刘邦的不同嘛```)项羽，大约生于公元前233年，死于公元前202年。
起兵时二十四岁，是个少年英雄；自刎时三十出头，是一个男儿告别少年走向成熟的最有魅力的年龄。
那时,项羽一个少年,血气方刚,望始皇大军绝尘而曰:吾将取而代之!何等野心,这一刻已注定项羽不可能平凡一生了.一起兵,天下惊,这就是乱世的英雄!让我们先抛开项羽的春风得意不说,让我们暂且把视线从他的丰功伟绩上掉离,让我们看看项羽生命的最后一刻吧----当项羽来到乌江边时，有一条船在那里等他。
驾船的乌江亭长大约是一位崇拜项羽的人，因此早早等在那里，一心要救项羽过江。
他对项羽说，现在整个乌江之上，只有臣这一只小船，请大王立即上船，汉军无论如何追不过江的。
江东虽小，地方千里，数十万人，完全可以在那里再成就霸业。
然而项羽却谢绝了亭长的好意。
他只是请亭长把他心爱的战马带过江去，自己却和随扈亲兵全都下马步行，冲入重围，同前来追杀的汉军短兵相接。
这无疑是一场寡不敌众的战斗，也是一场无济于事的战斗。
然而，如果因此就放弃战斗，举手投降，束手就擒，那就不是项羽了。
项羽是宁肯站着去死，也不会跪下求生的。
他当然也不会放下手中的武器。
从他拿起这武器的那一天起，就没想过要放下它。
相反，在生命的最后一刻，更应该把它高高举起，这也是项羽随扈亲兵们的共识。
于是这场敌强我弱的战斗就打得风云变色气壮山河，光是项羽一个人就杀了数百汉军士兵，自己也受伤十多处。
这时，前来追杀的汉军越来越多，其中就有项羽当年的旧部吕马童。
项羽笑了。
他大声地招呼说：这不是老朋友吗!背楚降汉的吕马童难以为情，不敢正视项羽，扭过头去对另一员汉将王翳说：这就是项王。
于是项王对王翳说：听说贵国出大价钱，赏千金，封万户，买我的人头，我就送个人情给你吧!说完，便一剑砍下自己的头颅。
不用多说什么了。
谁都不难看出，项羽死得壮烈，死得英雄，无论他是为什么死的，他的死，都有无与伦比的人格魅力。
项羽的一生虽然短暂，却留下了许多故事、传说、成语，还有许多话题。
象破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬，以及“项庄舞剑，意在沛公”和“无颜见江东父老”等。
最脍炙人口的诗则是李清照的五绝：“生当作人杰，死亦为鬼雄，而今思项羽，不肯过江东!”(前面有几段是偶自己写的,其余部分也根据初一水平作了小小修改,楼主不用担心跟别人雷同哦:)
西楚霸王项羽的课文
史记 项羽本纪
求一篇项羽得演讲稿 大概演讲5分钟左右，可以从项羽小时候得爱好，到他得英雄事迹，在到他得性格特点。
项羽是来自楚地的一名将军，性格刚烈、高傲，英勇善战。
刘邦在秦朝被消灭前是一名低级官僚，性格有些狡诈，但是很会用人。
在反对秦王朝的战争中，两人曾结为兄弟，互相声援。
秦朝一灭亡，两人就反目了。
最初项羽占绝对优势。
他自封为“西楚霸王”，相当于皇帝，封刘邦为“汉王”，只相当于诸侯王。
刘邦为了保存自己的力量，表面上承认项羽的统治地位，暗里地招揽人才，发展军队。
渐渐地，刘邦与项羽势均力敌了。
项羽与刘邦的战争打了好几年，历史上称为“楚汉之争”。
有一次项羽把刘邦打得大败，并且俘虏了刘邦的父亲和妻子。
项羽以刘父作人质，要求刘邦投降，威胁刘邦若不投降，就把他的父亲杀了烧汤喝。
不料刘邦竟对项羽说：“我们在抗秦时是兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果拿‘我们的父亲’做汤喝，一定不要忘了分一杯给我。
”项羽无奈，只好把刘邦的父亲和妻子送回去。
应不应该以成败论英雄
以成败论英雄是否可取的辩词
正方一辩）：成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子， 莫以成败论英雄。
”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。
然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已 不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。
第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。
尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它 有可取之处吗
我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。
第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。
英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章， 更不是一个冷冰冰的墓碑。
它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。
第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。
因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。
（反方一辩）：古人也说“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰地界定，我们才能展开一场有意义的辩论。
按照权威的《现代汉语辞典》 解释，成败都是相对于具体目标而言的。
英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。
所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败 了就不是英雄。
我方之所以认为这个观点是不可取的，理由有二。
第一，以全面刻板的成败根本就论不出丰满鲜活的英雄，因此这个观点在理论上是错 误的。
一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。
第二，以成败论英雄的观点，片面 地夸大了功利的意义，如此一来，这本已功利的世界会变成什么样子
实在令人不敢想象。
（正方二辩）：我先指出对方同学犯的两个错误。
第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方 是指毫不可取。
对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。
第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实 生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。
我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。
第一，在个人层面上，这个价值观的可取性 表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。
第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。
这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导 方向。
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你年少方显雄心壮志，直视皇驾欲取而代之；你报复远大，弃文弃剑习得万人敌之术；你与将士同甘共苦，帐中撤榻与军士共眠；你心中慈悲，路见行乞亦要命人奉食；你谨遵信义，熄火送回高祖父妻；你侠骨柔肠，背腹受敌亦不忘旧情。
你凭一身楚将的热血，燃阿房三月以雪楚见凌之耻；你怒烹韩生，不是武断孤傲，而是须携一身功绩答复江东父老的重托以及重扬南楚国威；你不杀高祖之父，仅为弹指欲摧的兄弟伦理，却塑了你君子的风范；你帐内悲歌涕泣，不是仅为美色良驹，而是因霸王败北时运不济而生的悲怆；你喟然长叹天欲亡你，不是自傲和不知反省，而是龙纹与生俱来的隽狂；你自刎乌江而不东渡，不是好面子，而是功业不复，楚地将失，自觉不肖，无颜归宗；你不屑习一人敌，却快战斩杀九百敌将，又怎是不精剑术。
你寡断优柔，可战场上三思而后行才能战七十而不败，才能被兵家铭记，令高祖定国后率军平乱，见敌阵神似当年项王，故觉体寒，退避帐后；你妇人之仁，可心怀慈悲者才能得民心，才会被世人记住，你的恩德才会于市井野刹中被世世传颂；你难舍私情，可侠骨柔肠的义士才配得上英雄的荣耀，才会被文化记住，代代挥写在文坛榜首。
乌江快战，你一送马，亭长就在史册中站稳了脚；你一浴血，尺水乌江就在历史的长波中扬起滔天巨浪；你一呐喊，你的呼声便穿越亘古长空直击易安的灵魂；你一赠首，世人便记住了你的博大与宽容，看见了楚人倾世的风范；你一挥剑，萧萧剑气顿时破浪生烟，舞出一代侠士的气节。
力拔山兮气盖世，你倒下了，天地皆惊，扬起漫天尘埃，掩盖了历史的功绩与成败，只留下你刀砍斧刻的容颜上不屈的坚毅和被眼睑掩藏的似水柔情。
你的精魂逐波踏浪而去，随屈子再次叩天发问，悲叹时运不济，可你的威名早已被深深地镌刻在时代的面容上，成为一道永恒的烙印，日夜叩击着成王败寇的谬论。
悠悠千年，霸王卸甲的铿锵悲怆生生压下了十面埋伏意气风发的高昂弦音，西楚霸王，你的情义震惊寰宇，敢叫日月换新天，你被重铸为文化的形式，流淌入华夏的血脉，世世年年，屹立于世
这是我从别人那里偷来的
以告别为话题，写一篇800字作文
告别无悔 告别，是你的选择，也是我的选择，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——题记 窗外，春雨，淅淅沥沥，柔情似绵。
猛然间，沿窗沿滑落一滴水珠，打在我的脸上，我惊醒了，世界上没有永恒的的春天，一个人没有永远的成功，告别春天，告别成功，此乃人之常情，人，终究不能主宰万物，四季轮回，花开花落，你无法更改，但是，你可以与他奋斗，记住：生命无悔，告别无悔! 古人云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”的确，一个人如果不自强不息，为告别而缠缠绵绵，纠缠不休，那将是自己毁灭了自己，该出手时就出手，风风火火才能闯九州。
“海内存知己，天涯若比邻”，是王勃的友情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”是李白的友情；“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通，”是李商隐的爱情；“ 慈母手中线，游子身上衣。
”是陆游的亲情。
但无论是友情、亲情、还是爱情，最终都必须割舍，王勃最终与朋友各奔前程，但志同道合。
李白最终与汪伦身处两地，不得相见。
李商隐最终与汪伦身处两地，上京赶考，为国效力。
陆游最终背离家乡，征战沙场。
但是，我从来没听他们说过一个“悔”字，一个“恨”字。
他们真正做到了生命无悔，告别无悔! 残阳如血，如血的不仅是残阳，站在被太阳晒得焦黄的土地上，他的心都碎了，曾经攻无不克，战无不胜的他，怎么也想不通，自己会被一个无名小卒所打败，他是谁呢?他是西楚霸王，江东项籍。
想起以往战场上的金戈马，英雄豪气，再看看今天的伏尸千里，流血漂橹，他彻底的失望了。
“难道是天意亡我吗?”他放声大喊，一阵排山倒海之势威振天地，无人能敌。
想起以前的巨鹿之战，破釜沉舟和现在的四面楚歌，心神不宁，他独自喝起了闷酒，这是，有美丽温柔的虞姬与他舞剑，他不禁痛苦流泣，虞姬知道是她拖累了你，于是拔剑自杀了。
虞姬为了项羽的突围而割舍下这段爱情，她，告别无悔。
他突出重围后，又因无脸见江东父老，而自刎在乌江，一腔热血喷出。
残阳如血，如血的不仅仅是残阳，项羽，他告别了江东父老，他告别了爱情，他告别了这个世界，但他告别无悔，他的光荣事迹名垂千古，他的英雄豪气照耀史册。
无悔的告别造就了项羽无悔的一生，无悔的告别喷发出了“虞姬虞姬奈若何!” 其实，每一次的告别都是时空的跨跃，每一次的告别都是无悔的选择，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
只有告别过去，才能迎接未来，告别并不是人生的疾苦，而是人生的乐趣，螳螂为了繁衍后代，雌性吃掉了雄性，告别了爱情；大雁为了南飞，暂时告别了以往的故乡，鲋鱼为了产卵，告别了广阔的大海，历经千辛万苦回到故乡，蜥为了生存，在危难时，勇敢的割断自己的尾巴，逃之夭夭。
连自然界的生物都懂得告别，我们还有什么好牵挂的呢? 同学们，在我们励精图治的时期，正是我们要干一番大事业的时候，还有什么居安思危，还有什么儿女情长，让我们扬起远航的风帆，走自己的路，告别一切，让他们说法吧!采纳哦
