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关于斗牛的英语演讲稿

时间:2020-01-11 20:01

急求3到5分钟的励志演讲稿。

谢谢

篇一:的你最美丽同学们喜欢自己吗 你对自意吗?你很羡慕某些人,甚至自己也成为他吗?如果你对自己有疑惑,那么我来告诉你:就像每一片叶子都有它独特的形状,每一朵花儿都有它独特的香味,我们每一个人都是世上独一无二的个体,在这个世界上,没有两个人是完全一样的。

我们每一个人的存在,都有自己的价值与意义,别人可以比我好,也可以比我差,但没有人可以取代我。

美国少年天使肯尼,一出生就因为身体畸形截掉双腿,后来又发现切口的根部被癌细胞侵入,只好把腰部以下的身体全部切除。

但是,肯尼并没有向病魔低头,他在家人的帮助下向自己的生命挑战,拼命练习生存技能,使得自己日渐独立,能跟常人一样上学,甚至还学会了溜滑板、溜冰。

肯尼的生命是美丽的、动人的。

有时候我们以为遭遇到的危机使我们走投无路了,却在事后发现这是生命的转机。

美丽的生命在于勇于更新,且愿意努力学习。

化蛹为蝶,才能使生命焕然一新。

人的一生也需要蜕变才能成长。

每一次蜕变都回带你走进人生的新领域、新境界,使你获得新的感受、新的惊喜。

健康的我们,更要学会容忍自己的不足和缺点。

俗话说人无完人。

正因为这样,我们才要不断学习、不断提高自己。

如何在正视不足和缺点的前提下,采取积极的行动来弥补不足、克服缺点呢?一方面要正确和别人做比较,认识到自己在群体中处于什么样的位置,寻找以后努力的方向;另一方面要正确认识自己。

不要只从不同的方面平价自己,却看不到自己的优点,老觉得“某某的学习比我好,某某的书法比我好,某某的琴比我弹得好”,而实际上每个人身上都有自己的闪光点:学习好的可能体育不如你,书法好的可能学习不如你,不要一味给自己挑毛病。

既能够看到闪光点,也能够看到不足之处,对自己的认识才会全面,才能更好的取长补短。

台湾著名作家琼瑶,小时候除了语文外,其他学科成绩并不好。

有一次,数学考试她只考了20分,学校发给她一张“通知单”,要她拿回去给父母盖章。

捱到深夜,她鼓足勇气拿着通知书交给母亲。

母亲整个脸色都阴暗下去,将他好好责骂了一顿。

她绝望的给母亲写了一封长信,服毒自杀,幸亏抢救及时,才没有造成终身的遗憾。

从死神手中逃回来的她,分析了自己的长处与短处,下决心取长补短,专心写作。

父母默认了她的追求,她开始发挥自己写作方面的长处,真正追求自己的事业,最终取得了令人羡慕的成就。

所以我们要多鼓励自己:“成绩单不漂亮没关系,只要我努力,就是一名好学生!”“基础不好没关系,只要我每天都有进步,就是一种成功!”“我的生活是充满阳光的,努力的我最美丽!”这样自信的度过每一天,你会越来越体验到:我的人生是非常有价值的,我是最棒的!篇二:励志演讲稿十年冷窗苦读,我们怀着冲动的心境跨进了大学的校门。

在这里,我们吸纳着前人的智慧精华,接收着人文道德的洗礼。

我们是幸福的,是荣幸的。

由于我们是大学生,我们有毅力畅游知识的海洋、有韧性攀缘科学的顶峰,更有理性穿梭于多彩的世界。

人们给了我们光彩的称号,给了我们这么多荣幸的光环,更给了我们衷心回报社会、家庭的神圣的职责。

这就是我们大学生应有的良知。

在这知识的殿堂里,我们是否做天了与知己为伴,让灵魂得到高尚、让人格得到高贵、让人生得天升华呢!有的人做到了,时刻让良知牵引自己前行,尽力为以后的人生展垫着牢固的基石。

然而,令我们可悲的是,在这通往光亮与光辉的路上,有人却轻易地抛掉了良知,让昏暗遮蔽了自己。

马加爵,这个曾经的乖孩子、昔日的优等生,但谁也无法想到,他竟然会亲手杀逝世自己的同学的四位同窗。

四个不瞑的灵魂走了,留给我们的却是深深地思索。

马加爵,作为一个大学生,本应当保卫自己的这片良知净土,积极乐观,克服心理作遂。

但惋惜的是他泯灭了这一切,让自己同罪行的凶犯站在同一平台上,终极让邪恶毁掉了自己。

他是可悲的,由于他没能让大学生的良知在自己的心中根深蒂固,因而造成了今天这无法挽回的悲剧。

还有一个不知该为他的不幸而哭,还是该为他的幼稚而笑的咸阳大一男生,由于在情人节送花给敬慕的女生遭到谢绝,他竟以选择跳楼而停止了自己和性命。

他死了,人们给他的只是同情,同情他的年少、同情他的无知。

作为大学生,没有大学生处置问题的沉着,更没有大学生应有的广阔胸怀,这真的是作为大学生的悲痛。

更有一个令人难以置信的法律专业的大学生,为了替父还债,竟然绑架了邻居小孩,勒索20万元现金。

被逮捕后,却以没想过伤害人质为由,请求广大处置。

真令人痛心,这种痛是为她如此单薄的法律意识的痛;为她就这样轻易葬送自己美妙前途的痛;更为她作为大学生,却摈弃了大学生良知的痛。

等等的事件,在我们四周产生,带给我们的是震惊、是思索。

我们心中自问:是什么使我们当中的他们产生了质的变更?是自卑、是脆弱、是无知,我这就是答复。

面对生涯的挫折与打击,他们没能凭毅力与智慧克服,因愚蠢而失败;面对生活的陷井他们没能悬崖勒马,因盲目而坠进其中,故事。

一切罪行地产生都是错的,看似生涯的错,听似别人的错,但我以为更应当批评的是作为大学生,却摈弃大学生知己的他们。

我们是大学生, 我们真挚、乐观、自负、文明,我们对生涯充斥热忱,心灵,对人生满怀信念。

这就是我们的实质,这就是我们的知己。

马加爵,他们摈弃了这些,这是他们的悲痛,但我们不要。

我们理解生的意义,我们铭刻人生的哲理——把有限的性命投进到无穷的为人类谋幸福之中,在性命逝往时,让精力之光照射万代,让人类之火熊熊燃烧。

同窗们!别让愚蠢的悲剧重演,励志歌曲,重演在这洋溢着智慧与活气的舞台上。

让我们携起手来,坚守我们的良知,以此来演奏属于我们当代大学生的精美乐章!让我们携起手来,保卫我们的良知,以此来开启属于我们当代大学生的人生航帆。

篇三:读书励志暑期的一个晚上,晚饭后,我走到新华书店,看到一本书,书名是《当名人还小的时候》。

我拿起书来浏览一下,知道了书中大概的内容是讲中、外名人小时候的故事,我觉得很好看,又很有教育意义,就把它买下来了。

回到家,我迫不及待地拿起书来仔细阅读。

书中的一个个名人故事,不但引人入胜,而且深深地打动了我。

比如:英国的史蒂芬 ;霍金,他全身瘫痪,现在的霍金除了三根手指和大脑,已经没有什么可以动弹的了,但他仍然以坚强的毅力顽强地学习、研究,成为国际上最负盛誉的科学伟人之一。

还有我国明朝著名的科学家李时珍,他不怕艰苦,深入民间,遍尝百草,总结了我国药物学的丰富经验,花费了三十多年写了《本草纲目》一书。

李时珍小时候,还被人们称为“小神医”呢!马克思是德国人,他与恩格斯共同起草了《共产党宣言》,是人类历史上最伟大的无产阶级革命家。

马克思小时候勤学好问。

有一天,他问爸爸:“天上的星星是怎么来的?”爸爸不好意思地摇摇头,对马克思说:“书房里就有最好的老师,它肯定知道。

”马克思一下子明白了:书就是最好的老师。

从此,马克思更加刻苦地学习。

读完这本书,我悟出了两个道理:古今中外的名人,一是勤学好问,勇于实践;二是不怕艰苦,有顽强的毅力。

我要好好向他们学习,长大后做一个对国家有贡献的人。

篇四:创业励志演讲稿各位领导、各位评委、各位工友们:大家下午好!今天很高兴能够和大家一起探讨奉献青春这个话题,青春需要实现人生价值,而创业是实现人生价值的最佳途径;所以我们可以得出一个结论--青春需要创业。

创业难,难创业;作为我们青年应该如何去创业呢?“让青春烈火燃烧永恒,让生命闪电划过天空,用所有热情换回时间,让年轻的梦没有终点”!这句话一直用它激励自己的学习、工作和生活。

我认为,青春就应该燃烧,发出亮光才有价值!人的一生可能燃烧也可能腐朽,既然这样,我不愿腐朽,也不能腐朽,我愿意燃烧起来!在座的朋友们!你们愿意吗?说到这里,我想起了这样一句话:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

”生命的意义在于活着,那么活着的意义又是什么呢?当然不是为了活着而活着,答案只有两个字,奉献!我们可以设想一下,不付出、不创造、不追求,这样的青春必然在似水年华中渐渐老去,回首过往,没有痕迹,没有追忆,人生四处弥漫着叹息。

我想,这绝对不是我们存在的意义。

古往今来,有无数能人志士在自己的青春年华就已经成就了不朽的人生,在这里我来不及一一列举。

说实话,×年前,我刚来工作的时候也有过失落和茫然,因为工作环境恶劣,空气中到处弥漫着灰尘,感觉现实不尽如人意,感觉离曾经的梦想总是有一些距离,一度陷入困惑之中。

可是,青春的我是一把刚刚铸好的刀,不容得你有片刻的等待和迟疑。

我决不能眼睁睁看着这把刀慢慢氧化,失去光泽,随即斑驳、锈蚀、风化,最后成为一块废铁。

我告诉自己,“如果你是金子,到哪都能发光,只要你斗志昂扬的面对生活、面对工作,你就会有所获得”。

青春是学习的季节,青春是奋斗的岁月,不要停止我们前进的步伐,因为青春的路正长。

有空的时候静下心来好好看看书,回头想想自己走过的路,为自己的人生做好一个规划,把自己的理想铭刻在心中,做一个甘于寂寞,敢于创新、干劲十足的年青人。

作为一名××人,心中无不闪烁着梦想,那么现在就是我们努力实现梦想的时候了。

我们要做的有很多很多。

纵使艰难险阻,也要努力前行:追求卓越,真诚回报,释放青春能量,点燃创业梦想。

或许我们成不了伟人,纵使我们平淡一生,但这都不要紧,群星闪烁时我们同样灿烂,这样的平凡其实是一种伟大。

因为只有我们自己清楚,平凡的岗位需要我们付出,火热的生活需要我们的付出,构建××的宏伟蓝图需要我们大家一起付出。

我们的青春是有限的,有限的青春因为我们的奉献变得充实、久远。

我选择了××,从某种意义上来说,就已经选择了奉献。

青春不是人生的一段时期,而是心灵的一种状况。

如果你的心灵很年青,你就会常常保持许多梦想。

大家都知道我们企业的精神:务实、敬业、创新、高效,虽然我们工作在不同的岗位,但我们拥有一个共同的家,在这里,我们信守同样的××精神,写下同样的奉献承诺,拥有同样的壮美青春。

这是一次演讲,更是一次告白。

当我满带着青春的气息,怀揣着沉甸甸的梦想与信念站在这里的那刻,我的内心是如此的坦荡与激昂,那种难以形容的兴奋与紧张,我真诚的邀请你们一同分享。

篇五:员工励志感言体验决定深度,知识决定广度。

你的人生是什么呢?我有个有趣的观察,外企公司多的是25-35岁的白领,40岁以上的员工很少,二三十岁的外企员工是意气风发的,但外企公司40岁附近的经理人是很尴尬的。

我见过的40岁附近的外企经理人大多在一直跳槽,最后大多跳到民企,比方说,唐骏。

外企员工的成功很大程度上是公司的成功,并非个人的成功,西门子的确比国美大,但并不代表西门子中国经理比国美的老板强,甚至可以说差得很远。

而进外企的人往往并不能很早理解这一点,把自己的成功90%归功于自己的能力,实际上,外企公司随便换个中国区总经理并不会给业绩带来什么了不起的影响。

好了问题来了,当这些经理人40多岁了,他们的薪资要求变得很高,而他们的才能其实又不是那么出众,作为外企公司的老板,你会怎么选择?有的是只要不高薪水的,要出位的精明强干精力充沛的年轻人,有的是,为什么还要用你?从上面这个例子,其实可以看到我们的工作轨迹,二三十岁的时候,生活的压力还比较小,身体还比较好,上面的父母身体还好,下面又没有孩子,不用还房贷,也没有孩子要上大学,当个外企小白领还是很光鲜的,挣得不多也够花了。

但是人终归要结婚生子,终归会老,到了40岁,父母老了,要看病要吃药,要有人看护,自己要还房贷,要过基本体面的生活,要养小孩……那个时候需要挣多少钱才够花才重要。

所以,看待工作,眼光要放远一点,一时的谁高谁低并不能说明什么。

从这个角度上来说,我不太赞成过于关注第一份工作的薪水,更没有必要攀比第一份工作的薪水,这在刚刚出校园的学生中间是很常见的。

正常人大概要工作 35年,这好比是一场马拉松比赛,和真正的马拉松比赛不同的是,这次比赛没有职业选手,每个人都只有一次机会。

要知到,有很多人甚至坚持不到终点,大多数人最后是走到终点的,只有少数人是跑过终点的,因此在刚开始的时候,去抢领先的位置并没有太大的意义。

刚进社会的时候如果进 500强公司,大概能拿到3k -6k\\\/月的工资,有些特别技术的人才可能可以到8k\\\/月,可问题是,5年以后拿多少?估计5k-10k了不起了。

起点虽然高,但增幅有限,而且,后面的年轻人追赶的压力越来越大。

我前两天问我的一个销售,你会的这些东西一个新人2年就都学会了,但新人所要求的薪水却只是你的一半,到时候,你怎么办?职业生涯就像一场体育比赛,有初赛、复赛、决赛。

初赛的时候大家都刚刚进社会,大多数都是实力一般的人,这时候努力一点认真一点很快就能让人脱颖而出,于是有的人二十多岁做了经理,有的人迟些也终于赢得了初赛,三十多岁成了经理。

然后是复赛,能参加复赛的都是赢得初赛的,每个人都有些能耐,在聪明才智上都不成问题,这个时候再想要胜出就不那么容易了,单靠一点点努力和认真还不够,要有很强的坚忍精神,要懂得靠团队的力量,要懂得收服人心,要有长远的眼光……看上去赢得复赛并不容易,但,还不是那么难。

因为这个世界的规律就是给人一点成功的同时让人骄傲自满,刚刚赢得初赛的人往往不知道自己赢得的仅仅是初赛,有了一点小小的成绩大多数人都会骄傲自满起来,认为自己已经懂得了全部,不需要再努力再学习了,他们会认为之所以不能再进一步已经不是自己的原因了。

虽然他们仍然不好对付,但是他们没有耐性,没有容人的度量,更没有清晰长远的目光。

就像一只愤怒的斗牛,虽然猛烈,最终是会败的,而赢得复赛的人则象斗牛士一样,不急不躁,跟随着自己的节拍,慢慢耗尽对手的耐心和体力。

赢得了复赛以后,大约已经是一位很了不起的职业经理人了,当上了中小公司的总经理,大公司的副总经理,主管着每年几千万乃至几亿的生意。

五分钟演讲稿关于日本的文化,历史,要求材料证明

今天召开了题为律己·团结·奋进的主题班会。

同学们的发言和编排的两个小品都是围绕批评学生中出现的上课迟到早退、上课纪律涣散等现象而进行的。

小品通过剧中主人公在校学习期间严于律己和傲慢懒散这两种学习态度所导致在未来工作中的不同结果来教育学生在当今社会竞争日益加剧的形势下,要充分利用校内有限的时间去学习,严于律己 ,团结奋进,最终实现自己远大的理想。

创建一个良好的学习环境是激发、促进和带动每位同学学习的积极性和创造性的坚实基础。

那么,怎样才能使我们每位同学都能够以饱满的热情投入到学习当中去呢

这为我们每一位同学提出了一学校个严峻的话题。

为此,我们特举办了此次题为律己,团结,奋进的主题班会,以期达到教育学生的目的。

此次班会在全体同学的精心准备和默契配合下,达到了预期的教育目的,增强了班级的凝聚力。

这次班会最成功之处在于发挥了两个主体作用,一是班委会的主体作用;二是全体同学的主体作用。

班委会认真设计组织材料,为主题班会搭建了框架,全体同学们的积极参与配合,为主题班会增添了内容,并在参与中增强了责任感,不但自己收到了教育,而且锻炼了工作能力。

两个小品来源于同学们的生活,反映出了学生中现存的问题,引人深思,不能一笑了之,要结合实际,得到启迪。

通过这次主题班会,使大家对律己,团结,奋进有了更深一步的认识。

要以法治校,以德治校。

没有好的思想品质和思想素质,没有团结,奋进的精神,就不能把学到的知识真正的奉献给祖国和人民,也就难以大有作为。

周总理19岁去日本留学,行前赋诗一首,言救国之大志,吟罢大江歌罢掉头东去日本寻求革命的真理。

15岁去法国勤工俭学去锻炼革命意志。

当时中国正处于水深火热之中,他们考虑到中国的命运,正由于他们在青年时代的磨练,奠定了坚实的思想基础,造就了一代伟人。

而今天我们生活在社会主义市场经济腾飞的年代,生活,学习条件都很优越,我们就应该把主要精力放到学习上去,努力掌握现代科技知识,将来报效祖国。

只要大家脚踏实地地去做,我深信在将来的各项事业中,我们五班同学中间同样会出现经理,董事长,企业家,一定会的。

最后送全班同学一句话:没有最好的,只有更好的。

演讲稿怎么写

篇一:优秀员工演讲稿范文  尊敬的各位领导、亲爱的各位同事:大家好

  回想在公司的日子,我是20XX年7月进入公司的,主要担负采矿设计任务。

在工作过程  中,让我接触到了许多不同的人和事,不但丰富了我的工作经验,也增强了我的办事能力,  使我在工作中得以迅速成长。

当然在实际工作当中,无论工作量的多与少,我都保持积极和  认真的工作态度,踏踏实实地做自己的事,尽量使自己的工作任务完成的更加圆满,因为我  始终坚信:认真做事能为公司做出贡献,我想这也是对我们所有员工来讲最为基本的一条。

  将工作做好、做细,以负责任的心态来严格要求自己。

当选为20XX年优秀员工让我们觉得很自豪与光荣,它印证了我工作的进步和成绩。

同时  它也是一种动力,促使我更加勤奋与努力,去更好地完成每一件事情,为公司创造更大的效  益。

同时我将戒骄戒躁,再接再厉,严格要求自己,发扬团队精神,与所有同事们一起努力,  以取得更大的进步。

希望来年有更多优秀员工在这里向大家分享自己成功的喜悦。

在今后工作中我将围绕“突破”二字,在思想上突破,技术上突破,业务上突破,效益  上突破,以“优秀”二字为起点,本着务实、勤奋、任重、不居功的牛精神,在公司领导的

思政课需要实时演讲稿一篇

我是一名政治教师,不会写演讲稿,现在只能给你提供一份与你的问题有关的教案给你,请参考:第一节 在实践中认识事物 第二课时 实践是认识的基础 l 教学目标 1、初步理解实践对认识的决定作用。

2、初步树立实践观点,培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神,克服轻视实践或轻视读书的两种片面思想。

l 教学重难点 1、为什么说实践是认识的来源? 2、为什么说实践是认识发展的动力?l 教学方法 讨论结合讲述法 l 教学过程 课前准备:五分钟自由演讲时间.题目--<<我印象深刻的一个人>>。

演讲重点围绕他或她之所以让你印象深刻的原因,具体是如何体现出来的(略举一两个例子),最后可以说说你从他或她身上的优点或特点当中受到了什么启迪或是应该从他或她身上借鉴学习些什么东西。

导入新课:一个人或一件事在你的头脑里留下了深刻的印象,肯定是你对这个人或这件事有过深入的了解。

比如说刚才同学们介绍的人物,如果对他缺乏接触、缺乏了解的话,根本不可能让他或他印象深刻地活在自己的大脑里。

我们评价一个人,像焦裕禄、孔繁森是党的好干部,肖玉泉是为好民警,何金娣、查文虹是我们的好教师、我们对他们的这样的评价和认识是建立在他们在为人民服务的过程当中感人肺腑的事迹留给我们的深切感受、如果我们不去接触他们,走进他们,根本不会得到这样的认识、所以说对一个人的客观公正的评价是建立在对他们深入了解的实践的基础之上的、离开了实践,我们就不可能形成正确的认识。

这节课我们就来学习实践是认识的基础这一框的内容。

布置预习任务:大家对这一框的内容有过初步的预习,下面给三分钟的时间每个小组分析“为什么说实践是认识的基础”的一个方面,第一组第一点,以后依次。

要求每个小组指出这一点里主要要掌握哪些知识点,并首先由我们的同学自己来解答。

(一、实践是认识的来源:1.为什么说认识只能来源于社会实践? 2.人们的认识是通过哪几种途径获得的? 二、实践是认识发展的动力:实践是认识发展的动力主要表现在哪几个方面? 三、实践是检验真理的标准:为什么说实践是检验真理的唯一标准? 四、实践是认识的目的:1.“认识的目的是为了更好的实践”具体是如何表现的? 2.既然实践是认识的唯一来源,为什么还要认真看书学习?A.书本知识也是前人实践的结果,也是他们智慧的结晶,可以拿来直接运用,而不必再去浪费时间和精力;B.每个人的生命\\\\精力和实践的范围都是有限的,而客观世界及其发展则是无限的。

后人直接实践的结果也有很多是学习借鉴前人的直接经验的基础上获得的。

讲解:下面我们依次来了解以下这四个方面。

一、实践是认识的来源 援引唐代名画家戴嵩画牛的故事:斗牛时,牛尾夹在两腿间,而画上的牛尾上天,不符合牛的生活习性,因为画家缺乏深入观察的实践。

提问:1、请大家自己举例说说你有那些认识是通过实践获得的

(吃水果它是什么味道要自己去尝一尝;一件衣服是不是适合自己要亲自试一试;买股票能否赚要调查一下有关该企业或公司的经营状况:一个人善不善良要在实际的接触中才能知道;等等) 2、那么为什么只有实践才能形成认识呢

(这是因为认识是人脑对客观外界的反映,这种反映是在人们改造客观世界的活动中,通过眼、耳、鼻、舌、身等感官同外界事物接触,把各种各样的客观事物反映到人脑中来,在经过人脑整理加工后才形成的。

) 人们通过实践可以获得各种各样的认识,那么这些认识具体是通过哪些途径获得的呢

下面我们来了解一下实践中获得认识的几种基本途径。

提问:我们先来回顾和复习一下前面介绍的实践活动的三种基本类型,是哪三种

(改造自然界的活动、改造人类社会的活动、科学实验) 那么人们的认识也是通过这三种途径获得的。

我们依次来看一下。

(1)人们对自然界的认识,主要是在变革自然界的生产活动中获得的。

提问:人们通过改造自然,获得的认识有哪些

举例说说。

自然科学的产生如古代天文学和数学的产生是在从事农业生产的实践活动中产生和发展起来的。

在人类历史上,最早的生产活动是畜牧业和农业,要放牧和种植,就要计算时间和掌握昼夜更替、季节转换和气候变化的规律性。

天文学就是由于生产活动的需要而逐渐产生的。

数学的产生也来源于实践。

在原始社会,人类集体狩猎捕鱼,共同分配劳动果实,由此逐渐产生了数一数、量一量等活动。

(2)人们对社会的认识,主要是在变革社会的活动中获得的。

提问:人们通过变革社会的活动,获得了哪些认识

举例说说。

人们对人与人之间的团结协作的重要性的认识是在社会活动中获得的,有利于群策群力,发挥集体智慧,更有效、更迅速的解决问题。

如中国加入WTO,必须加强国与国之间的交流与合作,才能更有利于本国经济的发展和与世界的接轨。

一些文学作品的完成也是借助于实际生活的原形,艺术高于生活,但它也是以生活为源头活水的。

如上海作家余秋雨写的一本笔记体散文集《行者无疆》就是去年跟随香港凤凰卫视游历了大半个中国后写下的。

(3)科学实验是人们认识的一个重大来源。

提问:有哪些重大的科学发现是借助科学实验完成的

举例说说。

近代许多自然科学的重大发现,都是通过科学实验来完成的。

如法国物理学家和化学家居里夫人通过科学实验,发现并首先提炼镭元素。

英国科学家法拉第通过十年的大量实验,搞清了电和磁的关系,发现了电磁感应现象,从而确立了电磁感应的基本定律。

现代还有许多前沿科技,如培育试管婴儿、克隆技术、纳米技术、破译人体基因密码等都是通过科学实验来完成的。

人的认识是通过实践来获得的,同时实践又在推动着人的认识在不断的向前发展。

下面我们再来看一下第二个问题。

二、 实践是认识发展的动力 人们的社会实践不断向前发展,人们的认识也随着实践的发展而丰富和发展。

提问:实践推动认识发展,具体表现在哪些方面

1、实践的发展不断向人们提出新课题、新要求,促进实践中的人们去不断探索和解决,从而推动着认识向前发展。

比如说现代社会的飞速发展,对人的素质的要求也越来越高。

就拿对文盲的定义来看,60、70年代,不识字的人就是文盲,现在联合国教科文组织对文盲进行了新的定义,不会使用现代的自动化工具、不会操作电脑、不会英文等现代标准来重新定义文盲。

所以,现在有很多人未来跟上时代发展的节拍,不断的与时俱进的充电,学习各种知识。

因此我们的同学们如果将来不至于被社会淘汰,应该珍惜在校的学习时间、学习条件,发奋读书。

2、实践的发展给人们不断提供新的认识工具和技术手段,使认识达到新的广度和深度。

比如说在远古时代,人们用肉眼观星,随着科技水平的提高和发展,给人们观察天象提供了越来越多的高、新、尖的器材,如光学望远镜和射电望远镜,后又发明了高能加速器、粒子对撞机,使人的器官得到延伸,视野不断拓宽。

人们形成的认识,总会有正确和错误之分。

实践不仅是认识的来源,而且它也是检验认识正确与否的唯一标准。

下面我们来看以下第三点。

三、 实践是检验真理的标准 提问:为什么说实践是检验真理得唯一标准

(实践是主观见之于客观的活动,主观与客观相符合,那么认识就是正确的,否则就是错误的。

) 滥竽充数的预言故事的教训:南郭先生为齐宣王演奏吹笛,混在人群中装模做样,后来齐宣王死后他的儿子即位,他不喜欢很多人一块儿吹,要求一个个的吹给他听,这时南郭先生再也不能蒙混过关了,就从王宫逃走了。

是真金就不怕火炼。

没有真才识学是经不起实践的检验的,总会有露出马脚的一天。

所以我们的同学在学习上也要作到脚踏实地,扎扎实实的打好自己的基本功,作到诚实。

诚信现在是各行各业提倡的一种精神品质,说假话、打假球、卖假货、写假新闻等造假行为总有穿帮的一天。

尼克松的水门事件的丑闻使他被迫辞职、1988年汉城奥运会约翰逊服兴奋剂被查出后,取消他的冠军称号,禁止他参加比赛两年。

因此我们的同学也应从这些不诚信的行为中受到教训,老老实实做人,踏踏实实做事。

最后一点,让我们来看一下实践是认识的目的。

四、 实践是认识的目的 认识在实践的基础上产生,又反过来为实践服务,指导人们的实践活动,达到改造世界的目的。

如我们学习各种电脑技术的操作方法目的是为了更好的使用和维护电脑;投资商到处投资总是先要到实地进行一番考察,认为某地是否有投资的价值,然后才会作出决定,上海吸引了很多外商的目光,就是因为他们看到了上海的无限商机,以及在以后将会获得的丰厚的利益回报。

这里,还要介绍一个小知识点即直接经验和间接经验。

提问:1、大家看课本后,请回答什么是直接经验,什么是间接经验

2、既然实践是认识的唯一来源,那么为什么还要认真看书学习

l 课堂小结 这节课我们介绍了有关实践是认识的基础方面的知识,重点要求掌握四个知识点,即实践是认识的来源、实践是推动认识发展的动力、实践是检验真理的标准以及实践是认识的目的。

其中实践是认识的来源是重点也是难点。

希望大家通过这一节的学习,初步树立实践的观点,培养尊重实践、勇于实践和尊重科学、热爱科学的精神。

l 课堂练习 评论下面的观点:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。

” l 课后记 从教学内容来看,能够较好的把握本框的重点和难点,对知识点的分析能够深入浅出,把书中的理论性的东西结合生活的实际进行考察,便于学生理解和掌握。

只是在内容的组织和处理上还缺乏技巧,内容较多,安排的合理性与组织的精密性以及事例材料的筛选还须提高和完善。

从教学方法上来看,讨论结合讲解的方法,由学生自己先在预习的基础上发现问题、提出问题并由自己首先解决,与老师点出问题再组织讨论相比能够收到更好的效果,并能够提高学习的效率。

大家在互相讨论的过程中,集思广益,能够使合作团结的学习方式得到培养。

从教学实效来看,同学们能够主动积极的配合老师的进程,积极主动的思考,踊跃的发表见解和看法,回答问题,开动了脑筋,活跃了思维,并且能够把书本的理论学习与实际的生活感受结合起来理解,体现了政治教学的时效性、时事性,取得了较好的教学效果。

从时间安排来看,由于内容过多,安排紧凑,在讲授的过程当中有粗细处理不当之处,主次处理得不是很得当,这是在以后的教学的过程当中需要克服的地方。

关于篮球的演讲稿

你可以到百度上搜搜,在搜索栏里打上<篮球演讲稿>,就会有好多好多的演讲稿,祝你找到想要的

找个小学6年纪的少数民族的节日演讲稿

回族回族有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节。

这三个节日都是宗教节日。

开斋节,是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译,所以也叫“尔德”节,在新疆还有肉孜节的叫法。

古尔邦节,开斋节后第70天,即伊斯兰教历的12月10日,是古尔邦节。

古尔邦节也称“宰牲节”,是穆斯林赴麦加(麦加:伊斯兰教的圣地)朝觐的最后一天。

这一天要沐浴净身,室内焚香,斋戒半日。

上午人们要去清真寺参加会礼,向麦加叩拜,请阿訇宰牲,将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍;圣纪节,是纪念先知穆罕默德诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日,也是穆罕默德逝世的日子。

纪念活动一般在清真寺举行,在活动中要诵经演说,讲述圣绩。

有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会),宴请宾客。

满族满族受汉文化的影响,节日与汉族相近,重视过农历新年。

正月十五过灯节,正月二十五祈求来年过“添仓节”,农历二月二是“锁龙”的日子,还有五月端五,六月六“虫王节”,八月十五日中秋节;添仓节,每年正月25日,满族农村家家讲究煮黏高粱米饭,放在仓库,用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上,意思是马往家驮粮食,丰衣足食。

第一天,再添新饭,连着添三回。

也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。

这个节至今在东北农村保留着;虫王节,六月天,易闹虫灾,居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天,一户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀,求虫王爷免灾,保证地里的收成好。

如今不搞虫王节祭祀扫活动,但家家要在这一天晾晒衣物,以防虫蛀。

蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年,蒙古语为“查干萨仁”,即白色的月。

蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”,这与奶食的洁白紧密相关意。

此外还有那达慕、马奶节等。

朝鲜族 其节日基本上与汉族相同,主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。

还有三个家庭的节日,即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。

每逢回甲节、回婚节时,子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。

傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节,均与佛教有关。

东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样,每年有三大节日,即开斋节、古尔邦节、圣纪节,都来源于伊斯兰教。

布朗族厚南节是布朗族盛大的年节,每逢农历三月清明节后7日,即阳历4月13日—15日举行。

节日里,主要活动是相互泼水,其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行,所以,人们称之为迎接太阳的节日。

怒族主要节日有:春节,怒语称“吉佳姆”,又称盍司节;仙女节,又称鲜花节,是居住在贡山一带的怒族的传统节日,节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。

塔塔尔族塔塔尔语叫“古尔邦艾提”,是阿拉伯语的音译借词,阿拉伯语“卡尔邦”,意为“献身”。

古尔邦节,是在伊斯兰教教历12月10日,即“肉孜节”之后70天。

古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。

黎族黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。

解放前黎族的节日,在邻近汉族地区和黎汉杂居地区,大多都用农历,节日与汉族相同,例如春节、清明节、端午节等。

就黎族来说,过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。

纳西族纳西族人民的节日有许多与汉族相同,如春节、清明节、端午节、中秋节等,但春节的活动内容却与汉族不同,具有浓厚的民族特色。

同西南许多民族一样,纳西族也有火把节。

而本民族的传统节日,主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。

撒拉族撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。

乌孜别克族乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节,诺鲁孜节。

独龙族独龙族的传统节日只有一个,人们称“卡雀哇”或“德里哇”,意为年节,时间在农历腊月 中,具体时间由各家或家族自己定,时间长短视食物准备情况而定,节日期间,人们要举行 祭山神仪式,唱歌跳舞。

藏族藏族的节庆活动很多,几乎每月都有一个节日,而且民间节日和宗教节日互相穿插。

传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。

此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。

侗族各地侗族大多要过春节,时间也是正月初一。

有些地方在10月底或11月初择日过侗年。

4月8日或6月6日为祭牛节,节日时不准使用牛。

此外,还有抢花炮的花炮节,吃新米的吃新节,停止生产活动,以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。

侗族一年一度的花炮节,各地举行的日期不同。

拿三江侗族自治县来说,是正月初三(农历,下同),梅林是二月初二,富禄是三月初三,而林溪却是十月二十六。

花炮分为头、二、三炮,包炮都系上一个象征幸福的铁圈,外用红绿线包扎。

燃放时以火药铁炮为冲力,把铁圈冲上高空。

当铁圈掉下来时,人们便以铁圈为目标,蜂拥争夺,谓之“抢花炮”。

据说,谁抢得花炮,谁在这一年里就能人财两旺,幸福安康。

集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。

花炮节是侗族人民最热闹的节日。

僳僳族僳僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。

每年农历二月初八举行传统的刀杆节,在节日会场的中央,竖起两根约20米的粗大长杆,上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档,刀口向上,谓之刀杆。

正午时刻,鞭炮鼓点齐鸣,五名僳僳族汉子身着大红袍,头戴蓝布帽,在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽,纵身跳上刀杆。

他们双手扶握住上层的刀面,赤脚蹬着锋利的刀刃,勇敢地攀援而上,爬至杆顶,取出鞭炮燃放,一时间鞭炮声欢呼声响成一片。

爬杆者下来后,人们纷纷向他敬献美酒,能爬刀杆的人在僳僳族中很受尊敬。

爬杆结束后,青年男女还进行丢烟包活动,男女各站一边,互相投掷,如果姑娘接着小伙子的烟包,并收藏起来,就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。

阔什节,“阔什”是僳僳语的译音,“岁首”之意。

阔什节,是僳僳族人民的节日。

在农历正月初一至十五日之间举行,历时两三天。

相当于汉族的春节。

毛南族春节放鸟飞、端午找草药。

毛南族也过端午节,还有南瓜节、重阳节。

俄罗斯族俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关,每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。

纪念耶稣降生。

鄂伦春族鄂伦春族的主要节日是农历新年。

维吾尔族 传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。

瑶族瑶族的民族节日较多,主要有盘王(即盘瓠王,畲、瑶族传说中的始祖,传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。

达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日,日期为农历五月二九日。

此外还有“耍歌堂”节,又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。

佤族佤族和汉族一样过春节。

还有插种节、新米节。

柯尔克孜族柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。

宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。

仡佬族祭山、吃新、过年,是仡佬族普遍过的三大节日。

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