章鱼输入法的常用语怎么设置
如果不想卸载，只是要停止，鼠标右击输入法图标－设置－文本服务和输入语言－已安装的服务，选中你要停止的输入法，点删除用就行
求读书笔记和读书日记各20篇
《爱的教育》是一部极富感染力的儿童小说，它通过一个小学四年级学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。
本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。
书中的每一个故事都让人动情，字里行间洋溢着儿童的纯真与情趣。
本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。
《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。
《丑小鸭》它一生下来，因为生得很丑，人们和动物们都不喜欢它。
寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。
后来它靠自己的努力，终于飞起来。
它成了一只美丽的天鹅。
丑小鸭变天鹅靠的正是她自己的努力。
故事的结局是圆满的，我不仅为丑小鸭变成了白天鹅感到高兴，更为他坚持不懈、满怀希望、不屈不挠、争取幸福自由的精神所深深感动。
读了《丑小鸭》后，我懂得了这样一个道理：一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果。
现在我们生活在一个与丑小鸭截然不同的幸福环境中，我们的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，发奋读书，将来为中华之腾飞作贡献
《卖火柴的小女孩》中的小女孩是个生活在贫困家庭中的孩子。
她的童年充满了黑暗，充满了寒冷。
新年的前夕，正在下雪的夜晚里，一个光头赤脚穿着单薄的旧围裙的小女孩，又冻又饿地缩在一个墙角里，她没有卖掉一根火柴，回不了家，最后她抽出一根火柴来取暖的时候在她面前出现了许多空虚的幻境，但最后却冻死街头。
《苦儿流浪记》读后感： 我在寒假里看了几本书，最吸引我的是《苦儿流浪记》。
这本书主要写了雷米小时候被小偷偷走了放在巴黎的路边，巴伯兰妈妈收养了她。
但是巴伯兰爸爸把雷米卖给了耍马戏的维泰利斯，从此，雷米和维泰利斯过这颠沛流离的生活。
不久，维泰利斯被饿冻死了。
好心的花农收养了可怜的雷米，雷米住了一段时间，花农遇上了麻烦，雷米又去流浪。
后来雷米经过千心万苦找到了自己的母亲。
小雷米虽流浪漂泊、历经磨难，但他乐观的生活态度和矢志不渝的真诚爱心，伴他闯过了一道道难关，他就像温暖灿烂的阳光在融化着冰川大山。
我被雷米那不怕苦难的精神所打动，也被雷米那勤奋好学，富有孝心的精神所感动，和苦儿比，我实在是太幸福了。
我以后要学雷米那不怕苦不怕累的精神，还要报答帮助过我的人要有一片孝心，并且勤奋好学。
2、《老人与海》读后感 这个假期，我读了美国作家海明威的《老人与海》。
故事的主人公桑地亚哥是个硬汉子。
在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。
老人费尽心力把鱼扎死。
然而，一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼扑了过来。
最后，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的鱼骨架…… 我被这个故事深深地打动了，在曲折坎坷的人生道路上，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
3、《鲁滨逊漂流记》读后感 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
在一次航行中，鲁滨逊遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，在一无所有的情况下，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
28年后，他依靠自己的智慧离开了孤岛。
28年啊
多么惊人的一个数字
我觉得我要学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都要顽强地坚持下去，凭自己的双手创造新天地。
4、《假如给我三天光明》读后感 《假如给我三天光明》这本书记录了海伦.凯勒感人的一生。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉。
她也曾因自己的条件而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
能有三天光明，是她最大的梦想。
本书让我感悟到：一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
安徒生在他的作品中表现出一种天真与朴素的特有气质。
像许多古今中外优秀的文学作品一样。
书中的天堂是那么“美”。
是每个人都向往的地方，《安徒生童话》犹如一朵鲜花，绽放在每个人的心里。
它是一部世界文学名著，也是一部真正可以从小读到老的书。
西游记》:从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节；后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。
在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。
悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。
但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。
他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。
唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。
在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。
他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。
可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗
但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。
唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。
猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。
我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”、“我回高老庄去了” 这类丧气的话。
他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。
但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。
所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。
沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。
可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。
而且，在师徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
:“光耀飞离土窟间，天罡地煞降人寰。
说时豪气侵肌冷，讲处英风透胆寒。
”梁山泊上的一百零八位头领，人人都是好汉，个个尽是英雄。
那歃血为盟的情义，一醉方休的气概，真是让人好生佩服。
是一本小说体裁的书籍，为施耐庵所写。
它原是民间无名作者同文人作家集体创作的成果，其成书经历了一个漫长的流传演变过程。
具体描写的是以宋江为首的农民起义的故事。
因起义时声势极盛，就在民间产生了许多的奇闻异说，流传中不断得到无名作者的加工修饰。
施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。
因流传广泛，被定为四大名著之一，与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。
《水浒》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。
及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。
他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。
如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。
机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒有一种精神最可贵——讲义气。
在水浒里，最贵重的东西，就是义气。
换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的聚集，就是义气的体现。
双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗
在平日里，我们对朋友也要重情重义。
这样，友情才能长久。
其实，水浒传就是义气传、友情传。
愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败
《三国》:“滚滚长江水，浪淘尽千古风流人物
”《三国演义》是中国四大名著之一，作者罗贯中。
该书艺术地为人们描绘了三国时期的历史画卷。
从东汉末年宦官之祸到黄巾军起义失败，直到魏蜀吴三国鼎立，终于西晋灭吴，统一中国，共约90年的烽火岁月，大体上分为军阀混战、封建兼并、三国鼎立、西晋统一四个阶段。
《三国演义》之所以流芳百世，千古传诵，主要有赖于精彩惨烈的战争场面描写和对主要历史人物的个性刻画和他们之间纷繁复杂的关系分析。
例如：官渡之战，此战发生在东汉末年三国鼎立局势之前，曹操不仅兵力少，且南面有荆州刘表，江东孙策与他为敌处于不利位置。
但曹操客观地分析了局势（公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而威少，兵多而化分不明，将骄而政令不一，土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。
”）决定以自己所能集中的近万兵力抗击袁绍的进攻。
元200年，袁、曹两军在官渡作战。
在这场战斗中，曹操善于捕捉战机，能够跟据战场姿态的发展灵活地变换战术，以正兵抵挡袁军的进攻，以奇兵袭击袁军的屯粮库（乌巢），烧毁了袁军的全部粮草，使袁军军心动摇，内部分裂，最后击败了袁军，创造了中国历史上以弱胜强的著名战役。
其间各人性格展现的淋淋尽致，战场画面的描述也可圈可点，不失为精典。
《三国演义》毕竟是小说其中有不少不属实的记载，什么诸葛亮火烧博望、新野；关羽温酒斩华雄；三英战吕布；美人计...还有许多历史冤案：周瑜， “性度恢阔”、“曲有误、周郎顾”，与《三国演义》中周瑜完全相反；鲁肃本是一代英雄，结果被说成胆小怕事，唯唯诺诺。
曹操……在我还未看《三国志》前，常为诸葛亮“出师未捷身先死”沉吟良久，并为关公华容放曹、败走麦城而捶胸顿足，还对在彝陵火烧连营大败刘备的陆逊恨之入骨。
先在回想，儿时美好的回忆被真实打碎，失望、后悔、伤心最后脸红。
而今吾已长大，理智少许，当我爱上“是非成败，转头空”后不再为得失而叹息。
分久必和，和久必分。
我开始钻研每一场战役的天时、地利、人和与人物间复杂的关系。
于是我了解到了让国家强大不应只靠武力。
在政治上，应联和其它势力，互相帮助。
而对内在经济上应跟据民情收税，兴立屯田，发展农业生产。
正所谓修内而安外。
待时机成熟，再一鼓作气，完成霸业。
这说起来很轻松，但要实施并完成，需要大家的不懈努力，并非易事。
其实每个人也是如此，故有“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍行，增益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
”还46天就开学了，这个班里个个都是高手，逆水行舟，不进则退。
不可不学，当效吴下阿蒙。
跪求古往今来的绝对
发愤识遍天下字, 读尽人间书。
若知勤学好，白首也能苦练处处红花红处处 绿树绿重重脉脉深情似春晖育桃花,耿耿丹心如烛光照春秋苏东坡小时候，在书房门上贴了一副对联：识遍天下字读尽人间书应该说，苏东坡的雄心壮志无可非议，但是“天下字”多如牛毛，你能“识遍”吗
“人间书”汗牛充栋，你能“读尽”吗
未免有点儿“狂”啊
这事被一位老者知道了。
一天，他拿来一本小书，向苏东坡请教。
苏东坡接过小书一看，有许多字并不认识，这本小书也没见过，不禁十分羞愧。
老人取回小书，盯着这副对联看了好一会儿，不禁摇摇头走开了。
苏东坡看在眼里，觉得自己的这副对联确实狂了一点，很不应该，于是拿起笔来，在开头多添了两个字：发愤识遍天下字立志读尽人间书这一改，没有了原先的“狂”气，变成努力的方向了。
从此以后，苏东坡变得谦逊起来，孜孜不倦地识字、读书，终于成为一代大诗人、大文豪。
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚 苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴咬定几句有用书，可充饮食 养成数竿新生竹，直似儿孙心有三爱，奇书骏马佳山水 园栽四物，青松翠竹白梅兰写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分著书最谨严，岂徒中国小说史
遗言犹沉痛，莫做空头文学家
要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将
莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威
绿柳舒眉欢新岁 红桃开口笑丰年长天欢翔比翼鸟 大地喜结连理枝人生得一知己足已 斯世当以同怀视之绿水本无忧因风皱面 青山原不老为雪白头抓痒不着赞何益 入木三分骂亦精今日到北海，明日到南苑，何时再到古长安
叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有； 五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省
痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
沧海日，赤城霞，峨嵋雪，三峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁； 少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。
太尊翁，尊翁在上，上至三千里凌霄，玉皇盖楼，您在楼头做寿； 愚晚生，晚生在下，下至十八层地狱，龙王淘井，我在井底挖泥。
闲看门中月 思耕心上田古木枯，此木成柴 女子好，少女尤妙月照纱窗，个个孔明诸角亮 角：葛 风送幽香，郁郁畹华梅兰芳两舟并进，橹速不如帆快 八音齐奏，笛清难比箫和烦暑最宜淡竹叶 伤寒尤妙小柴胡闲人免进贤人进 盗者莫来道者来爱民若子，金子银子皆吾子也 执法如山，钱山靠山岂非山乎雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天客上天然居，居然天上客 乾隆出 人过大佛寺，寺佛大过人 纪晓岚对鸦叫鹊鸣，并立枝头谈风雨 燕来雁往，相逢路上话春秋自在飞花轻似梦 无边丝雨细如愁经忏可超生，难道阎罗怕和尚
金钱能赎罪，居然菩萨是赃官
新年纳余庆 嘉节号长春万卷古今消永日 一窗昏晓话流年破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世无双读书好，耕田好，学好便好 创业难，守成难，知难不难倭寇不除，有何颜面对镜
国仇未报，负此头颅为人琴瑟琵琶八大王，王王在上 魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边伤心夜雨，蕉窗点寒灯半盏，替诸生改之乎者也 回首秋风，桂院剩秃笔一枝，为举家谋柴米油盐耀武扬威，隔窗子怒门斗两眼 穷奢极欲，提篮儿买豆腐半斤青山有幸埋忠骨 白铁无辜铸佞臣咳
仆本丧心，有贤妻何至若此
啐
妾虽长舌，非老贼不到如今
哼
贱妇愚哉，非吾直上青云，何来彩电
嗤
莽夫谬矣，是我亲缝绿帽，始得乌纱
正邪自古同冰炭 毁誉于今辨伪真史笔炳丹书，真耶，伪耶，莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血 墓门凄碧草，是也，非也，看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛人从宋后羞名桧 我至墓前愧姓秦日月同悬出师表 风云常护定军山能攻心则反侧自消，从古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风天意启斯文，不是一封书，安得先生到此 人心归正道，只须八个月，至今百世师之犹留正气参天地 永剩丹心照古今久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠肝若铁石 敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星侍金銮，谪夜郎，他心中有何得失穷通，但随遇而安；说甚么仙，说甚么狂，说甚么文章身价，上下数千年，只有楚屈平，汉曼倩，晋陶渊明，能仿佛一人胸次 踞危矶，俯长江，这眼前更觉天空地阔，试凭栏远望，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论，流连四五日，岂惟牛渚月，白纻云，青山烟雨，都收来百尺楼头谗起七言，千古人才千古恨 快登百尺，一楼风景一楼诗青山埋忠骨，岂肯折腰事权贵 胸中怀丹心，甘愿低头为庶民如何邀月问天，想是平生知己少 只可以诗下酒，懒开醉眼看人忙荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当日神仙啸傲 喜妃子能谗学士，不是七言感恕，怎脱去名缰利锁，让先生诗酒逍遥何处招魂，香草还生三闾地 当年呵壁，湘流应识九歌心一门父子三词客 千古文章四大家铜板铁琶，继东坡高唱大江东去 采芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞一抔土尚巍然，问它铜雀荒台何处寻漳河疑冢 三足鼎立安在，剩此石麟古道令人想汉代官仪二猿断木深山中，小猴子也会对锯
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄
踢破磊桥三块石 劈开出路两重山或入园中，逐出老袁还我国 余行道上，义无回首瞻前途少水沙即现 是土堤方成冻雨洒人东两点西三点 切瓜分客横七刀竖八刀天下口 天上口 志在吞吾 人中王 人边王 意图全任蚕为天下虫 鸿是江边鸟一目不明 开口便成两片 廿头割断 此身应受八刀冯二马驯三马冯驯五马诸侯 伊有人尹无人伊尹一人元宰墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘 半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎妙人儿倪家少女 大言者诸葛一人古木枯 此木成柴 女子好 少女更妙三女为奸 二女皆从一女起 五人共伞 小人全靠大人遮十口心思 思国思家思社稷 八目尚赏 赏风赏月赏秋香晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。
品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。
乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸 止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋竹寺等僧归 双手拜四维罗汉 木门闲可至 两山出大小尖峰寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。
双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
日在东 月在西 天上生成明字 子居右 女居左 世间配定好字日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
妙人儿倪家少女 钟山寺峙立金童山石岩前古木枯，此木为柴
长巾帐内女子好，少女更妙
妙人儿倪家少女 武士心志在止戈张长弓,骑奇马,单戈作战 嫁家女,孕乃子,生男曰甥四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆 言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。
可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。
绿绿红红处处莺莺燕燕 花花草草年年暮暮朝朝看山 山已峻 望水 水乃清佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带。
源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠。
风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。
莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
扒扒扒，扒扒扒，扒扒扒，扒到龙门叁级浪。
唱唱唱，唱唱唱，唱唱唱，唱出仙姬七姐歌。
分水桥边分水吃 分分分开 看花亭下看花回 看看看到蒲叶 桃叶 葡萄叶 草本木本 梅花 桂花 玫瑰花 春香秋香山美水美春光美宏图更美 人新事新时代新传业愈新不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人月圆月缺，月缺月圆，年年岁岁，暮暮朝朝，黑夜尽头方见日。
花开花落，花落花开，夏夏秋秋，暑暑凉凉，严冬过后始逢春。
一盏清茶 解解解解元之渴 五言绝诗 施施施施主之才月月月明 八月月明明分外 山山山秀 巫山山秀秀非常嫂扫乱柴呼叔束 姨移破桶叫姑箍风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳水底月为天上月 眼中人是面前人闭门推出窗前月 投石冲开水底天烦暑最宜淡竹叶 伤寒无妙小柴胡此木为柴山山出 因火成烟夕夕多半夜二更半 中秋八月中莲子心中苦 梨儿腹内酸天近山头行到山腰天更远 月浮水面捞到水底月还沉一色水天秋，却难洗三字污秽 双清风月夜，正好分两世精忠青山原不老为雪白头 绿水本无忧因风皱面红面关黑面张白面子龙面面护着刘先生 奸心曹雄心瑜阴心董卓心心夺取汉江山水冷金寒 火神庙 大兴土木 南腔北调 中军官 什么东西万瓦千砖 百日造成十字庙 一舟二橹 三人遥过四通桥一掌擎天 五指三长两短 六合插地 七层四面八方冰冷酒 一点两点三点 丁香花 百头千头万头有三分水 二分竹 添一分明月 从五步楼 十步阁 望百步大江五百罗汉渡江岸边波心千佛子 一个美女对月人间天上两婵娟取二川，排八阵，六出七擒，五丈原明灯四十九盏，一心只为酬三愿 平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐变卦土木金爻，水面偏能用火攻一大乔，二小乔，三寸金莲四寸腰，五匣六盒七彩纷，八分九分十信娇 十九月，八分圆，七个进士六个还，五更四鼓三声向，二乔大乔一人占朝朝朝朝朝朝汐 长长长长长长消海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消和尚撑船－－篙打江心罗汉 佳人汲水－－绳牵井底观音口十心思，思乡，思友，思父母--乾隆 言身寸谢，谢天，谢地，谢君王--纪晓岚四口同固，内口皆归外口管 五人共伞，小人全仗大人遮人曾是僧人弗能成佛--苏小妹 女卑为婢女又可称奴--佛 印日在东，月在西，天上生成“明”字 子居右，女居左，世间配定“好”人天下口，天上口，志在吞吴--朱元璋 人中王，人边王，意图全任--刘 基三个土头考老者 五家王子弄琵琶四维罗夕夕多，罗汉请观音，客少主人多 弓长张又又双，张生求红娘，男单女成双八刀分米粉 千里重金锺山石岩前古木枯，此木为柴 长巾帐内女子好，少女更妙鸟入风中，衔去虫而作凤 马来芦畔，吃尽草以为驴屑小欺大乃谓尖 愚犬称王便是狂五月黄梅天 三星白兰地公门桃李争荣日 法国荷兰比利时树已半枯休纵斧 果然一点不相干细羽家禽砖后死 粗毛野兽石先生太极两仪生四象 春宵一刻值千金闲看门中月 思耕心上田一明分日月 五岳各丘山骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，单戈成战 伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿束棘为薪，截竖开横成四束（李调元） 阊门启户，移多补少作双间（管 家）佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠山山水水，处处明明秀秀翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝长长长长长长长 行行行行行行行行行，行，行行且止 坐坐，坐，坐坐何防山山水水处处明明秀秀 晴晴雨雨时时好好奇奇重重叠叠山，曲曲环环路 高高下下树，叮叮咚咚泉长发长发长长发 发长发长发发长佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带 源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅 莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝是是非非，非非是是，是非不分 正正反反，反反正正，反正一样乐乐乐乐乐乐乐 朝朝朝朝朝朝朝上上下下 左左右右 从此前后不得兼顾 父父子子 君君臣臣 自古忠孝难于两全塔楼亮灯，层层孔明 荷塘抠藕，节节太白韬略终须绘新图 奋起还得读良书参出民间疾苦 议定治国方针悲哉秋之为气 惨矣瑾其可怀土豪劣绅土崩瓦解 地痞流氓地磨草光民犹是也，国犹是也，何分南北 总而言之，统而言之，不是东西（民国、总统）寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明日送僧归古寺 双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林水冷洒，一点水，二点水，三点水 丁香花，百字头，千字头，万字头烟锁池塘柳 炮镇海城楼阎锡山过无锡登锡山锡山无锡 范长江到天长望长江长江天长寄宿客家牢守寒窗空寂寞（李调元） 远避迷途退回莲迳返逍遥（抚台大人）望天空，空望天，天天有空望空天 求人难，难求人，人人逢难求人难开关早，关关迟，放过客过关 出对易，对对难，请先生先对乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，卦卦乾坤已定 鸾九声，凤九声，九九八十一声，声声鸾凤合鸣新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓 朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半 今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶 游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫因荷而得藕，（因何而得偶） 有杏不须梅，（有幸不须媒）狗啃河上（和尚）骨--苏 轼 水流东坡诗（尸）--佛 印向阳门第春常在--苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼)--佛 印师姑田上担禾上（和尚） 美女堂前抱绣裁（秀才）孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）莲（连）子心中苦 梨（离）儿腹内酸身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞两舟竞渡，橹速不如帆快 百管争鸣，笛清难比萧和世上疮痍，诗中圣哲 民间疾苦，笔底波澜酌洒花间，磨针石上 倚剑天外，挂弓扶桑政户开元，治宏贞观 荒流剑阁，光波利州鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡 鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤童子打桐子桐子落童子乐 媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒饥鸡盗稻童筒打（农 妇） 暑鼠凉梁客咳惊（李调元）李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮 风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞雨打沙滩，沉一渚，阵一渚 风吹蜡烛，流半边，留半边指挥烧纸，纸灰飞上指挥头 修撰进馐，馐馔饱充修撰腹牧童伐木，木打牧童双目木 梅香烧煤，煤抹梅香两眉煤移椅倚桐同赏月 点灯登阁各攻书千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古 印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年父戊子，子戊子，父子戊子 师司徒，徒司徒，师徒司徒黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝冰冻兵船，兵打冰，冰开兵去 泥泞尼鞋，尼洗泥，泥尽尼归天上星，地上薪，人中心字义各别 云间雁，檐前燕，篱边晏物类相同无山得似巫山好 何水能如河水清峰上栽枫，风吹枫动，峰不动 路边宿鹭，露落鹭惊，路难惊闲人免进贤人进 盗者莫来道者来童子打桐子，桐子落，童子乐 和尚立河上，河上崩，和尚奔水陆洲，洲停舟，舟动洲未动 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞风吹豆角，豆角与豆角斗角 水冲石头，石头跟石头实头君恩深似海（矣） 臣节重如山（乎）爱民如子（金子银子皆吾子也） 执法如山（钱山靠山其为山乎）明日逢春好不晦气 （ 明日逢春，好不晦气） 终年倒运少有余财 （ 终年倒运，少有余财 ）便宜不便宜便宜 （ 便宜不，便宜，便宜 ） 实惠不实惠实惠 （ 实惠不，实惠，实惠 ）此地安能常住 （ 此地安，能常住 ） 其人好不伤悲 （ 其人好，不伤悲 ）行节俭画(早行节俭事) 过淡泊年(不过淡泊年)父进士，子进士，父子同进士(父进土，子进土，父子同进土) 妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人(妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫)恋爱心已合 结婚情更浓百年恩爱双心结芝兰茂千载 琴瑟乐百年祥云绕屋宇 喜气盈门庭香掩芙蓉帐 烛辉锦绣帏百年歌好合 五世卜其昌皓月描来双影雁 寒霜映出并头梅红妆带绾同心结 碧树花开并蒂莲一对璧人留小影 无双国士缔良缘杯交玉液飞鹦鹉 乐奏瑶池舞凤凰笙箫奏凤凰 鼓乐迎佳宾堂开蓬莱景 人醉武陵春才高鹦鹉赋 春暖凤凰楼吹箫堪引凤 攀桂喜乘龙比飞却似关睢鸟 并蒂常开边理枝琴韵谱成同梦语 灯花笑对含羞人一岭桃花红锦绣 万盏银灯引玉人眉黛春生杨柳绿 玉楼人映杏花经花灿银灯鸾对舞 春归画栋燕双栖凤翔鸾鸣春正丽 莺歌燕舞日初长绣阁昔曾传跨凤 德门今喜近乘龙红梅吐芳喜成边理 绿柳含笑永结同心梧桐枝上栖双凤 菡萏花间立并鸳下玉镜台笑谈佳话 种蓝田玉喜缔良缘银镜台前人似玉 金莺枕侧语如花白首齐眉鸳鸯比翼 青阳启瑞桃李同心文窗绣户垂帘幕 银烛金杯映翠眉春暖花朝彩鸾对箅 风和月丽红杏添妆方借花容添月色 欣逢秋夜作春宵槐荫连枝百年启瑞 荷开并蒂五世征祥欢庆此日成佳偶 且喜今朝结良缘秋水银堂鸳鸯比翼 天风玉宇鸾凤和声紫箫吹月翔丹凤 翠袖临风舞彩鸾海枯石烂同心永结 地阔天高比翼齐飞春窗绣出鸳鸯谱 夜月捍斟琥珀杯碧岸雨收莺语暖 蓝田玉暖玉生香一、二、三、四、五、六、七 （忘八） 孝、弟、忠、信、礼、义、廉 （无耻）二、三、四、五——谐音（缺衣） 六、七、八、九——谐音（少食）费国民血汗已口亿（口为一空框） 集天下混蛋于一堂聚蓄百药 平康兆民药圃无凡草 松窗有秘方架上丹丸长生妙药 壶中日月不老仙龄画栋前临杨柳岸 青帘高挂杏花村瓶中色映葡萄紫 瓮里香浮竹叶青一川风月留酣饮 万里山河尽浩歌酌来竹叶凝怀绿 饮罢桃花上脸红南来北往 宾至如归共对一樽酒 相看万里人栈曲有云皆献瑞 房幽无地不生香喜待东西南北客 献出兄弟姐妹情春夏秋冬一岁川流不息 东西南北四方宾至如归饭香菜美喜供佳宾醉饱 褥净被暖笑迎远客安居玉井秋香清泉可酿 洞庭春色生涯日佳香分花上露 水汲石中泉龙井泉多奇味 武夷茶发异香九曲夷山采雀舌 一溪活水煮龙团瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔鼙报捷音一壶春暖 畅谈画事两腋生风胜友常临可修食谱 高朋雅会任选山珍件件随心饥有佳肴醉有酒 般般适合冷添汽水热添茶尝来皆适口 咽去自清心李桃交谊笃 桔袖及时登绿桔红柑奇香可挹 交梨大枣仙口同珍就我生春色 为君修美容虽云毫末技艺 却是顶上功夫不教白发催人老 更喜春风满面生修就是番新气象 剪去千缕旧东西入门尽是弹冠客 去后应无搔首人谷乃国之宝 民以食为天生产五谷农无愧 供应三餐我有功食为民天济所不足 粮家乃国本利其余金鸡未唱汤先热 旭日初临客早来石池春暖人宜浴 水阁冬温客更多但资火食家家旺 便是财源日日兴雪中送炭家家暖 锦上添花户户春嘉名称火腿 美味出金华陈列奇珍来海国 搜罗异味备天厨调和五味 福利万民储积玉钵香浮芍药 调和金鼎味重盐梅足国宜人功留四海 煎霜煮雪品重调和舌上逢甘能消苦辣 口中津满快意提神色香味俱全食之不厌 桃梅李并蓄买了再来雪花资润泽 香水溢芬芳香送春风令神爽 粉添花气袭人来蝶粉迷香栩栩入梦 燕脂润色飘飘欲仙聚来千亩雪 纺出万机云织成云霞锦 绣出草木花冷暖随人意 缠绵动客心欲知世上丝纶美 且看庭前锦绣鲜万国山川藏彩线 四时花鸟贮金针掌握千丝织就中天美锦 胸罗万象绣成上苑奇葩耕田不用蓑衣着 行路无劳伞盖张霖雨春色哪怕乌云盖顶 长途夏热何愁白日当头影动半轮月 香生一握风举动随时消酷暑 动来常伴有清风右军五字增声价 诸葛三军听指挥云霞分五色 锦绣聚千纯度得鸳针如此巧 绣成凤彩自成文慈母手中丝丝织补 佳人灯畔细细穿针欲待春花明锦绣 先从晓月焕丝纶淡浓均可如人意 深浅皆能称客心嫩绿娇红添就几般春绝 轻黄淡白染成一段秋客看巧匠无双手段 搏儿童整日心欢吹吹打打敲敲般般好玩 白白红红绿绿色色精工悬将小日月 照澈大乾坤秋水澄清菱花七出 春山浮翠桂月双圆远近模糊皆登快境 重光日月幸遇昌时人受冻寒非我愿 世皆温暖是予心匠心独运花样翻新人人温暖 妙手不停裁剪入时件件称心剪彩为歌袖 裁云作舞衣菊部新妆梨园旧谱 天孙云锦槐国衣冠可取以准 勿失其时万千星斗心胸里 十二时辰手腕间刻刻催人资惊醒 声声呼汝惜光阴四时恒满金银器 一室常凝珠宝光知君家吉星高照 来我室喜气将临金柳若摇莺欲语 银花如绽蝶疑飞步月凌波去 登登入室来知君家吉星高照 来我室喜气将临嘉名称博士 大礼重高冠头寸自家寻大小深浅须合意 式样烦君多留意老少各随时金碧丹青资色泽 门闾楹角焕光华一抹生涯良工献技 万间广厦百姓欢颜润及轻舟水波不入 光生朽木风雪难侵此是春华秋实事业 并非东涂西抹东西当知天下本无弃物 非真我辈不青维新光明铸出千秋鉴 气冷凝出一片冰夏鼎商彝传流千古 秦砖汉瓦罗列一堂光华能照乘 身价重连城天上明河银作水 海中仙树玉为林积珍珠装成宝树 聚美玉摆出银花匠心独运 着手成春万紫千红工点缀 春桃秋菊费平章富水园林平泉花木 春风桃李秋雨芭蕉古涧凹中引长蔓 良工手内无弃材高崖古涧千年寿 密蕊精花几许春出品必精价廉物美 制器须固外巧内坚放行尺可随身带 便利何妨用手提台上冰华澈 人间月影清初傍玉台疑挂月 未开宝匣似藏云秋水为神纤尘不染 寒冰作骨皓月同明不愁夕阳去 还有夜珠来满室明如昼 流光夺月辉珠玉光辉琉璃世界 天中皓月太空明星虚心成大器 劲节见奇才权衡凭正直 轻重在公平轻重皆知一杆在手 偏颇不得双纽关心心能守正无私无偏 理贵持平不卑不亢光照天边月 寒凝涧底泉不历几番锤炼 怎成一段锋芒有材皆中选 适用乃为宜小品堪制桌椅 大材留作栋梁佳木由来堪作器 良工自古不遗材挥毫列锦绣 落纸如云烟薛家新制巧 蔡氏旧名高贮水养来清玉案 和烟磨出紫溪云质分蕉叶和烟断 洁比梅花带雪磨古纸硬黄临晋帖 新笺匀碧录唐诗佳制快传乌玉块 异香争羡紫霄峰奇香细丽金壶汁 旧谱曾传易水烟玉露磨来浓雾起 银笺染处淡云生五色艳争江令梦 一枝春暖管城花银流鹄白三都贵 墨染雅青五色奇佳制金刀赛银超镍 好将玉手缕月裁云经营有大志 建造集良工建成大厦高华宅 留与后人久远居双手盖起高楼大厦 双足踏遍地北天南弦中参妙理 曲里寄幽情和声鸣盛世 鼓乐庆升平韵出高山流水 调追白雪阳春不遇知音众声俱寂 偶然雅集百乐齐鸣藏古今学术 聚天地精华东壁图书府 西园翰墨林欲知千古事 须读五车书远求海内珍藏本 快读人间未见书天涯雁寄回纹纸 水国鱼传尺素书以纯为体以静为用 如玉之坚如砥之平淡妆浓抹调新色 顽绿痴红发古香绿字赤文皆可诵 浓妆淡抹总相宜五行色备如人意 四季财丰遂我情品绿评红调朱绚素 持筹握算积产储财六文开玉篆 八体耀银书草店新书词林欣赏 兰亭古本学海珍藏有迹可寻模传墨本 无体不备意在笔先纵谈中外事 洞彻古今情公月旦评见闻悉备 执春秋笔褒贬无私数千年治乱兴衰都归大手笔 几万里见闻考核颇费小才华意飘云物外 诗入画图中丹青饰山水 金碧绘楼台大地山川生笔底 九州人物出毫端竹树楼台弹指即现 烟云邱壑着纸而成錾金映出千行锦 点石刊成五彩文植字抽芽文明播种 校书分叶著作成林英雄儿女事 丝竹管弦声此曲吸应天上有 斯人莫道世间无胸中具成竹 舌底翻莲花把古往今来重新说起 将悲欢离合再叙从头丹青古美留真迹 翰墨因缘壮大观现出须眉都活泼 看来毫发不参差现出庐山真面目 留住秋水旧丰神绘色绘香绘声绘影 有水有山有物有人以六书传四海 愿一刻值千金龙蛇蜿蜒归梨枣 鸟兽飞腾入简笺鸟兽飞腾入简笺 喜作月老牵红线小费君莫惜 后顾自无忧六游全属斯文辈 生活还寻故纸堆明日逢春好不晦气（ 明日逢春，好不晦气） 终年倒运少有余财（终年倒运，少有余财）此地安能常住?（ 此地安，能常住） 其人好不伤悲!（ 其人好，不伤悲 。
）两碟豆，（两蝶斗），（林间两蝶斗）(乾 隆) 一瓯油，（一鸥游），（水上一鸥游）(纪晓岚)稻草扎秧父抱子 竹篮装笋母怀儿师娘登楼望南北（师 娘） 弟子行路吃东西（李仕彬）眼珠子鼻孔子，珠子还居孔子上 眉先生须后生，后生更比先生强月照纱窗，个个孔明诸葛亮 雪飘梅岭，处处香山白乐天大小姐洗黑白菜 高矮子吃热凉粉假山真鹿走 死水活鱼游穿冬装，戴夏帽，胡度春秋 走南方，窜北方，混帐东西船载货物货重船轻轻载重 尺量土地地长尺短短量长北雁南飞，双翅东西分上下 前车后辙，两轮左右走高低思前想后看左传书往右翻 坐北朝南吃西瓜皮向东甩客上天然居，居然天上客（乾隆） 人过大佛寺，寺佛大过人（纪晓岚）雾锁山头山锁雾 天连水尾水连天楼望海海望楼 水连天天连水上海自来水来自海上 北京输油管油输京北华来士来华 马歇尔歇马响水池中池水响 黄金谷里谷金黄白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西 淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙望天空，空望天，天天有空望空天 求人难，难求人，人人逢难求人难
厨师联谊会致词
读《西游记》有感 今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。
这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。
我们先来介绍一下他吧。
吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。
除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。
《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。
在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。
它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。
在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。
在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。
不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。
读《西游记》有感 当我第三次读完这本重重的《西游记》时，心里有了不少的感触。
第一次时，我觉得孙悟空很厉害，很会打架，会变许多样子；唐僧很无能；猪八戒像一只懒“虫”；而沙和尚则是一个可有可无的角色。
第二次，我就觉得孙悟空很可爱；唐僧非常的傻；猪八戒是一只傻呆呆的东西；而沙和尚则是一个忠心耿耿的徒弟吧。
而这一次，觉得孙悟空非常的机灵，且也非常的忠心（特别是对唐僧）；唐僧非常的善良、朴实而又显得仁慈；猪八戒傻得可爱；沙和尚则给人一种忠诚而又老实的印象。
在《西游记》中共有九九八十一重考验，最后，他们师徒四人经历了千辛万苦取得了真经。
当然，在故事中诉说了许许多多的磨难，我就不多说了。
《西游记》的故事告诉我们一些道理：任何事一开始总是非常艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信可以取得成功的
也就印证了一句老话：万事开头难。
一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功一定是归你所有的
当我翻开四大名著之一的《西游记》故事时，立刻被它吸引住了。
故事中倔强正直、机智勇敢的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，任劳任怨的沙僧和正直单纯的唐僧都被作者刻画得栩栩如生。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。
这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
这本书通过这些故事，体现出孙悟空不达目的不罢休的追求精神。
这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。
而且，好吃懒做也是不行的，只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。
我们在学习时，或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是可以克服的，动动脑筋，努力一把，咬咬牙不就过去了吗
一旦战胜了困难和挫折，那胜利还会远吗
希望我的答案能让你满意
西游记中,师徒四人的启示
发现一：《西游记》是一部儿童心理成长发展的历史，学习这部发展史，有利于我们正确给自己的角色定位，顺应儿童身心发展的规律，更好地引导学生健康成长。
孙悟空最初来自一块仰承天地之灵气的石头，在天地之气交合之时破裂开来，跳出一个小仙猴。
这个顽皮的小仙猴不久就走上了拜师学道之路。
书中描写了他如何学穿人衣，学走人路，学习本领。
之后，孙悟空有一段在花果山无忧无虑、自由自在、无法无天、无拘无束、任意玩闹、充满叛逆的生活。
他领导群猴建立猴的乐园，自封为“齐天大圣”，一会儿袭击人国，一会儿翻腾龙宫，一会儿直捣地狱，一直到后来的大闹天宫。
他把蟠桃盛会这样一个神圣的活动搅得乱七八糟，不成体统，闯下了弥天大祸，然后逃之夭夭。
接下来是天兵天将大规模地围剿花果山，是孙悟空被放到八卦炉中煅烧，是他从八卦炉中奇迹般地逃生之后，更加疯狂地、肆无忌惮地对抗天兵天将。
就在他的破坏性行为势如破竹、似乎天下无敌的时候，佛祖出现了。
佛法无边——在和佛祖的对抗中，孙悟空失败了，他被镇服在佛祖巨手化做的五行山下。
启示一：自由是有限度的。
对于学生无法无天的行为，适当的管教是需要的，也是必要的。
发现二：西天佛祖在《西游记》里是典型的父亲的象征。
父亲对儿子是威严的，俯瞰的，沉稳的，含威不露的。
在管教孙悟空的时候，他的表情，他的语调，他的态度完全是父亲式的。
他并不是怒不可遏，也并非完全不顾及父子之情；然而，他又绝对威严的——当他晓之以理仍不能够说服儿子时，也有足够的力量将其压服。
当孙悟空被压在佛祖手掌化做的五行山下时，作为寻找东土取经人的使者——观音菩萨出现了。
观音菩萨在《西游记》中是典型的母亲象征。
即当孩子受到父亲正确的、严厉的管教和压服时，母亲常常像观音这样扮演着合适的角色。
她是维护父亲权威的，是贯彻父亲意旨的，同时又是怜惜儿子的。
一方面，她知道儿子所受的责罚是维护父亲权威所必要的，也是儿子未来人生所必要的；另一方面，在不破坏父亲权威的前提下，在坚定不移地引导儿子走上正确人生道路的前提下，她又流露出了难以掩饰的温情。
她的目的就是将儿子引上父亲规定的道路。
孙悟空终于在父亲的压服和强制性规范下，同时也在母亲的抚慰与劝说下，不得不地又似乎是心甘情愿、欢天喜地地接受了去西天取经的安排。
启示二：如来佛对孙悟空大闹天宫的做法先是晓之以理，实施说服教育，当说服教育无效时，他也使用了必要的严厉制裁，予以压服。
他佯装对犯了大错的儿子弃之不理，让他在隔离中自省。
当儿子领受了足够的教训之后，再给他指出取经的人生道路。
观音菩萨表现出了一个母亲的适当态度。
她在父亲的严厉制裁已经给了儿子足够的教训之后，适时地出现了。
她配合着父亲的教育方针，以母亲的慈爱形象解放了受到惩罚的儿子，同时按照父亲的意旨，为儿子指出了一条正确的人生道路。
都说“教不严，师之惰”，“老师像妈妈”，对学生来说，老师应该将父亲与母亲的角色融合于一身，严慈兼备，爱又不溺爱，以堵截与疏导相结合的方式，引导学生像一股奔腾的洪流向着正确的方向前进。
发现三：在取经过程中，我们看到孙悟空对整个客观环境斗志斗勇，充分运用自己的生命力，运用自己的金箍棒战胜群妖恶魔。
在艰难的跋涉中，有一个小小的细节不能忽视，那就是戴在孙悟空头上的金箍以及能够控制它的紧箍咒，当孙悟空稍有偏离正确人生道路的倾向时，紧箍咒就发生作用。
启示三：虽然学生已经正式接受师长所指向的道路，然而，他依然可能随时偏离这条道路，越出合理的界限。
我们既要给学生独立奋斗的宽广的自由空间，又不能让他完全脱离师长的规范。
要让学生在必要的约束下，再在广阔的天地中独立奋斗。
发现四：当孙悟空走上去西天取经道路之后，我们看到了他在父母远距离的照看下独立奋斗的经历。
总体上，是父亲的教导与榜样给予儿子基本的信念支持。
虽然他绝非事无巨细事必亲躬，他宽宏大量地让儿子在遥远的距离独自闯荡，似乎不管闲事，然而当儿子遇到了最难以解决的困难时，他会非常适时地给予帮助。
观音菩萨作为母亲，则给于儿子更多一些的具体帮助。
每当儿子在人生道路上遇到难题时，她总是在遥远的距离上先知先觉，又从不急于提前出现，以给儿子足够独立锻炼的时间与机会。
当儿子实在难以解决某些困难时，她才或是主动或是在儿子的请求下出现。
而当她帮助儿子收伏了一个又一个妖魔，解决了一个又一个难题之后，并不多领会儿子调皮的感谢，就手持玉净瓶飘然而去。
启示四：《西游记》在相当程度上是孙悟空远离父母独自奋斗的故事。
父母在这里分担的责任与扮演的角色是十分恰当的。
今天的老师无疑要从孙悟空的故事中体会到“望生成龙”的正确方法：导而勿牵，强而勿抑，该出手时就出手，不该出手时绝不出手，给学生足够的自主发展的时间与空间，让学生在我们的引导下主动、全面、生动、健康地发展。
发现五：孙悟空取经之路历经八十一难，终成正果，意味着儿子取得父亲所代表的整个社会的认可，取得了社会地位，取得了成功，取得了道德形象的完美，取得了人生境界的圆满，是一个功德圆满的结局。
然而不论是儿童还是成人，都在看了这个结局之后产生一种普遍的、难以言喻的、不自觉的却又是非常深刻的失落感和虚无感。
这种感觉长久的弥漫心头，余音袅袅。
如果对这种失落感、虚无感进行分析，那么，我们看到：无法无天的儿童时代自从取经开始就丧失了，取经成功意味着更彻底的丧失。
儿子的成功终于被父亲承认并且接受了，然而潜在的反抗精神也被完全地压抑了，再也没有机会显示，再也不可能大闹天宫了。
儿子成功了，获得社会地位了，就很难再得到儿时的母爱。
因为孙悟空也成佛了，和观音菩萨平等了，不能再嬉笑母亲了，当然也不能再得到深深渴望的观音的关照了。
人生成功了，奋斗的苦难经历了，似乎可以永享太平和圆满了。
然而正因为没有了苦难，没有了奋斗，也就没有了这种种刺激，既超脱了，也虚无了。
启示五：生命的真正意义就是奋斗，奋斗结束了，意义也就没有了。
所以我们老师在看到学生取得成绩，获得成功的时候，要及时为他们树立新的榜样，提出新的目标，始终微笑着引导学生在成长的道路上精神百倍地勇往直前，百折不挠，力争上伟大的老师善于运用伟大的奖赏。
伟大的奖赏铸造出伟大的学生。
游。
