郭沫若著作各诗《百花齐放》
郭沫若的诗画集《百花齐放》总共收入100种花的诗歌和木刻画，另加一篇“其他的花”，全书全有101首诗配画。
木刻为刘岘所作。
1958年，为宣传“百花齐放”的方针，郭沫若用了10天时间，选择100种花为题目，写了101首的诗集《百花齐放》。
此诗集在诗的结构上，表现为“形象描述———政治概念”的公式，即从对花的形态、肌理特征的描述，上升为对政治命题的说明。
例如由水仙花的“只凭一勺水，几粒石子过活”，而联系起“总路线”的“多快好省”的口号，说这是“活得省，活得好，活得多”的“促进派”。
当时，诗集获得过高度的评价。
但现在看来，它不但开了简单化比附咏物诗的先河，而且乏善可陈。
但值得关注的是，郭沫若在1959年致陈明远的两封信中，对此曾作过诚恳的自我批评。
他说：“我的《百花齐放》是一场大失败
尽管有人作些表面文章吹捧，但我是深以为憾的。
”又说：“尽管《百花齐放》发表后博得一片溢美之誉，但我还没有糊涂到丧失自知之明的地步。
那样单调刻板的二段八行的形式，接连101首都用的同一尺寸，确实削足适履，倒像是方方正正、四平八稳的花盆架子，装在植物园里，勉强地插上规格统一的标签。
”“现在我自己重读一遍也赧然汗颜，悔不该当初硬着头皮赶这个时髦。
“
郭沫若为什么叫郭铁骨
郭沫若 （1892-1978），乳名文豹，原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，笔名沫若。
汉族客家人。
1892年出生于四川省乐山市，祖籍福建汀州府宁化县。
中国文学家、诗人、考古学家，新诗奠基人之一。
同时也是历史学家、社会活动家。
1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。
从1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。
1927年蒋介石清党后，参加了中国共产党领导的南昌起义。
1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，埋头研究中国古代社会，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等重要学术著作。
1937年抗日战争爆发后回国，任军事委员会政治部第三厅厅长，后改任文化工作委员会主任，团结进步文化人士从事抗日救亡运动。
1946年后，站在民主运动前列，成为国民党统治区文化界的革命旗帜。
1958年9月，兼任中国科学技术大学校长，郭沫若著述颇丰，主编《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。
中文名：郭沫若别名：麦克昂，石沱，高汝鸿，羊易之国籍：中国民族：汉族（客家民系）出生地：四川省乐山市观娥乡沙湾镇出生日期：1892年11月16日（壬辰年）逝世日期：1978年6月12日（戊午年）职业：文学家，社会活动家毕业院校：日本九州帝国大学代表作品：《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中国史稿》等语言：汉语、俄语、德语、日语、英语
看到有人评论郭沫若是人品卑劣、无耻至极的人，怎么一回事
请详细解释一下。
有人称郭是近代 文学史上最无耻人。
从文学造来说，郭沫若确实是好的的很多作品也是脍炙人口。
但是从人品上来说，他的人品确实是不怎么好，网上有很多讨论郭沫若“无耻文人”的资料：”好色，软弱，见风使舵，卖友求荣，什么下作的的事情都能干得出来。
当年在共党革龘命高潮时上串下跳，等到镇龘压时就躲到日本，抗战时也没有回来。
等到日本人赶他时，才如丧家之犬抛妻弃子逃回来。
然后把自己回来说得大义凛然；回来后不等屁股坐热，马上就勾搭进步女青年，要人家收容他这个难民；连夏衍当时都不得不说：郭先生这位浪漫诗人未免太浪漫了。
然后在国共当中找平衡，当墙头草。
鲁迅对郭很恶心，所以反感人们将他与郭相提并论；解放前，郭与鲁迅打笔仗，解放后，又以鲁迅的战友自居。
跑回中国，对在日本遭受磨难的妻儿不管不问，直到最后，妻子跑到中国找周恩来。
周恩来一生对郭不薄，但郭后来为了讨好江青，也表态支持当时为了批周的“批孔”，还写些狗屁诗歌叫嚣。
周恩来当时病重，为此也大受刺激。
中国现代著名文人少有善终的，如鲁迅，老舍，沈从文等，郭却能靠吹拍历经种种变迁，活到80年代，可见其人如何会专营。
其人文笔也很糟糕，早年写的新诗，只有激情，文采极差，什么我”想你的乳龘房变成一座坟“、“爆炸爆炸爆炸”之类乱七八糟的东西。
连想歌颂他的研究者都说，郭早年主要是激情，文字比较逊色；解放后，就全是马屁文学了。
动不动就是“红旗遍宇宙”的弱智口号。
连他本人都说，他没有诗了。
“ 以上这段话是我从网络上复制过来的一段关于郭沫若的评价。
从正面的角度来说，郭确实是不厚道，但是在乱世生存，郭的做法其实无可厚非，在乱世，想要活着并且想要活的好，确实是需要圆滑一些的，郭从战争时期一直活到1978年，最后死于肺病，享年86岁。
这一点很重要，但是你要知道，他是病死的，而不是被批斗死的，。
1966-1976年那10年，你应该知道是什么时期，郭能从动乱的战争年代一直活到文化大革命结束，已经是十分厉害了，他虽无耻，但从另一个角度来说，无耻亦算是他的保护伞吧 ，那么文人伟人中，他的下场确实是好的，
从哪里可以找到郭沫若的<百花齐放>101首诗
郭沫若是蜚声中外史学文学家、书法家、家和诗人。
他上世纪二三十年代创作的诗歌，如《地球 我的母亲》、《凤凰涅盘》、《炉中煤》等，以赤子之心，热情澎湃地歌颂了祖国和人民，深深地感染、激发了青年人奋发向上、追求光明的斗志，是人们景仰的文化巨人。
1958年“大跃进”时期，作为中国科学院院长的郭沫若，他的文学创作，多为配合政治形势。
从他的诗歌，可窥一斑。
在《迎春序曲》中，他高昂地呼喊： 赶上英国只需要十五年，农业纲要七年就可实现；一个大跃进连着一个大跃进，英雄气概可以覆地翻天。
看吧，要把珠穆朗玛铲平
看吧，要把大戈壁变成良田
劳动人民历来就是创世主，在今天更表示了他的尊严。
这些句子如果理解为带有“革命的浪漫主义”色彩，那么对诗人就严厉多了： 诗人们如果连枯骸也不如，请丢下‘灵魂工程师’的冠冕
不要再浪费宝贵的食粮，快一些成为肥料的来源。
听起来有些寒气逼人。
郭沫若先生在全民大炼钢铁时紧跟形势。
标题为《钢，铁定的一○七○万吨
》的诗中写道： 钢，铁定的一○七○万吨
今天知道了你已提前完成，把去年的产量整整翻了一番，六亿五千万人民都衷心庆幸。
并写道： 钢，元帅真有高度的纪律性 你一马当先地跑上了高岭 历史事实证明，“大炼钢铁”彻底失败了。
作为中国科学院院长的郭老为什么忽略了科学态度和“严肃、严谨、严密”的精神呢。
在文化方面，他还填过一首诗《红透专深(调寄十六字令)》： 红
双反之火正熊熊，烧五气，努力学工农。
透
锻炼须从劳动受，新八路，今日又从头。
专
技术革新在眼前，学科学，战向地球宣
…… 此外，为使形式服从内容，郭沫若把词牌“声声慢”，改为“声声快”，在词前序语中说：“我如今和她(李清照)一首，但一反其意，以反映当前‘一天等于二十年’的大跃进高潮，因而把词牌名改为‘声声快’。
”词曰： 轰轰烈烈，喜喜欢欢，亲亲热热密密，六亿人民跃进，天崩地裂。
一穷二白面貌，要使它几年消失
多益善，看今朝，遍地英雄豪杰。
八大煌煌决议，十九字，已将路线总结。
鼓足干劲，争赴上游须力
多快更兼好省，更增添，亿吨钢铁。
加紧地将社会主义建设。
这些为嵌入标语口号，而生硬拼凑的句子，能算是诗词吗
郭老有些诗牵强附会，至今还让人难以理解。
如全民“灭四害”(“四害”为苍蝇、蚊子、老鼠、麻雀。
后来证明麻雀不是害虫，而是益鸟)，他写了一首《咒麻雀》： 麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。
麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。
麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。
麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。
麻雀麻雀气太娇，虽有翅膀气太高。
你真是些混蛋鸟，五气俱全到处跳。
犯下罪恶几千年，今天和你总清算。
轰打毒掏齐进攻，最后放把烈火烘。
连同五气齐烧空，四害俱无天下同。
还有一篇《四害余生四海逃》，共有4首，只录下小标题：一、苍蝇逃向英国；二、麻雀逃向美国；三、蚊子逃向日本；四、老鼠逃向西德。
对这四个资本主义国家，就算不讲国际人道主义，也总不该己所不欲，嫁灾于人吧。
花卉是美丽的，一旦直接为政治口号服务，也会失去诱人的美感。
如《水仙花》： 碧玉琢成的叶子，银白色的花，简简单单，清清楚楚，到处为家。
我们倒是反保守、反浪费的先河，活得省、活得快、活得好、活得多。
人们叫我们是水仙，倒也不错，只凭一勺水、几粒石子过活。
我们是促进派，而不是促退派，年年春节，为大家合唱迎春歌。
郭沫若先生在1958年4月出版了一本诗集《百花齐放》，载有101首写花的诗，每种花都有一副木刻，十分精美。
但是这些咏花诗，很多都负载着沉重的政治使命。
《向日葵》： 我们的植物油，你可不要藐视，促进工业化，才好赶上约翰牛。
《美人蕉》： 我们总是呕心喋血地从事生产，谁学得这种精神，就能又红又专。
《鸡冠花》： ‘鼓足干劲，力争上游，乘风破浪
’谁还没听见吗
聋得太不像样
郭老这些配合形势的即兴之作，在内容上拼凑了一些当时的标语口号，缺少诗歌的意境之美。
在文字上有的也欠推敲“透
锻炼须从劳动受”、“亲亲热热密密”等等，这些句子能说是“求得一字稳，耐得半宵寒”推敲锤炼而得的诗的语言吗
我痛心地为郭老的“大跃进”诗扼腕长叹
郭沫若先生才华横溢，学贯中西，早期诗歌作品正气凛然，警世励人，是值得人们景仰的文化巨匠。
但后来在特定的历史环境下，随波逐流，迷失自我，写了一些迎合潮流的作品，虽然瑕不掩瑜，但也在一定程度上玷污了他的清名。
这是足以警示后人，引以为鉴的。
为什么说郭沫若的《女神》是中国新诗到来的标志
随便问一句，对于郭其人如何评价
不可否认郭沫若在新诗和文学上具有一定的成就，但他缺乏文人应有的傲气与风骨，在那个政治为上信仰偏激的时代，为了捞取政治资本，写了很多实在不值称道的东西，比如诗集〈百花齐放〉，他用100种花为题，写了101首诗，来歌颂当时百花齐放的政策。
在诗的结构上，表现为“形象描述——政治概念”的公式，即从对花的形态、肌理特征的描述，上升为对政治命题的说明。
例如由水仙花的“只凭一勺水，几粒石子过活”，而联系起“总路线”的“多快好省”的口号，说这是“活得省，活得好，活得多”的“促进派”。
他有自知之明。
郭沫若在1959 年致陈明远的两封信中曾说：“我的《百花齐放》是一场大失败
尽管有人作些表面文章吹捧，但我是深以为憾的。
”又说：“尽管《百花齐放》发表后博得一片溢美之誉，但我还没有糊涂到丧失自知之明的地步。
那样单调刻板的二段八行的形式，接连101 首都用的同一尺寸，确实削足适履，倒像是方方正正、四平八稳的花盆架子，装在植物园里，勉强地插上规格统一的标签。
”“现在我自己重读一遍也赧然汗颜，悔不该当初硬着头皮赶这个时髦。
”但再愧不可当，这也是他自己的选择，是他自己的历史足迹，永远留在那里，抹煞不去。
上世纪中后期，文艺界曾流传过这样的顺口溜：“郭老，郭老，诗多不好。
换了名字，发表不了
”这是郭沫若的悲哀，也是时代的悲哀。
除了人品，学者对郭沫若的诗和历史剧有什么褒贬
1《女神》的艺络是多样化的统一。
激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。
《女神》之后，郭沫若又创作了大量诗作：空》（创作于1921—1922年间），《瓶》（创作于1925年春），《前茅》(写于1923年，1928年出版)，《前茅》(写于1923年，1928年出版)。
这一时期的创作，已经显示出与《女神》时代诗作不同的特质，从中可以了解郭沫若诗风的转变。
2《星空》形象体系与女神一致，缺少早期诗作时代的激情，但技巧趋于圆:结构更严谨，语言更凝练、含蓄，感情也更深沉。
如《星空》、《冬景》等。
3《瓶》是爱情诗，是这一时期时代苦闷在爱情上的投影，但仍较多体现郭沫若浪漫主义的意识精神。
如《第三十七首等》。
4《前茅》和《恢复》标志着郭沫若诗风的转变的诗中充满革命的时代气息，还有无产阶级诗歌的尝试。
但过于让诗当政治的“留声机”和让个人充当“口号人”和“标语人”，从而从根本上失去了自己的艺术个性。
