鲁迅的作品为什么退出课本 知乎
原因有几个方面：一、有人认为鲁迅的作品太过深奥、不适合初中甚至高中生学习。
有些学校的老师就反映“鲁迅的部分作品很难读懂，文字较晦涩”。
比如“删除鲁迅的一些作品，我认为是正常的编辑思路。
”人教版教材删除鲁迅的《风筝》后，赞同这一调整的作家赵瑜认为，初中的孩子，大部分还停留在语言的基础训练以及修辞训练上，接触的内容不宜过于深刻，重在接地气，有常识，且有趣味。
“鲁迅的很多文章是他40岁以后写的，内容不适合初中生阅读”。
二、遭到了一些其他作家的排挤。
鲁迅的作品长期以来占据教材的大量篇幅，使其他作家的一些作品难以呈现在课本中。
鲁迅的作品退出，给其他一些作家的作品进入课本提供了机会。
三、甚至有人认为鲁迅的作品反映的是他所处的那个时代的风貌和精神，已经不适应今天的时代要求。
网络上曾一度流传“少不读鲁迅，老不读”这样的说法。
四、鲁迅作品与当前文学创作潮流不相符。
当前文学的商业性、娱乐性和大众性，导致文学已不再具备单一的审美、教化和启蒙的功能，人们对文学多抱的是一种“玩”的心态，文学创作与其它网络游戏活动没有了本质的区别，方块字的写作也就是一种发泄私愤、记录心志的工具，文学家也不再是什么高人一等、令人仰慕的文化精英。
“新概念”、“下半身”、等充斥文学写作，青少年们对超女、快男的兴趣远比鲁迅要大得多。
同时，青少年们阅读的对象也与鲁迅作品的严肃、尖锐格格不入。
当今文学的创作已从以往的表现历史现实退回到了书写内心、展示自我、探讨人性。
活跃在当前文坛的大作品，也多是探索人性、描写自我的作品，与鲁迅作品的历史味、时代味、政治味，表现主题的深刻相去甚远。
但是无论理由如何，这些其实都不应该成为鲁迅作品全面退出中学课本的理由。
“对中国一代又一代改革者和知识分子来说，鲁迅对国家的重要性不仅仅体现在文学领域，他的作品鼓励人们对社会进行反省。
即便现在阅读鲁迅的作品，你还能受到强烈的启发。
”北京大学教授、著名鲁迅研究者钱理群曾如此说道，“中小学教育教不教鲁迅，本质的问题是，我们这个时代还需不需要鲁迅这样的知识分子
”这也是值得大家共同反思的地方
等你病了才知道人情冷暖,这句话这样说对吗
只有等你病了才知关心你的人有在最穷懂，再好的也难敌现实，人不贪钱却都怕吃苦。
只有在漫长生活里才懂，浪漫易忍耐难，人人能爱你却少人愿忍你。
所以，这世上最要珍惜的是这三种人：雪中送炭的朋友、愿陪你走过贫苦的女人、样样都忍你的男人。
女生用跳蛋的时候是一种什么样的体验
当天晚上我躺在床上玩手机，人家手里拿着跳蛋让我用，我擦，必须拒绝呀，结果趁我不注意直接摁在了阴蒂上有线跳蛋震感相当强烈
我又是阴蒂最敏感
再加上直接摁
而不是放上去
快感太强烈了，一刹那袭击全身
第一反应是从床上蹦了起来
直接蹦起来
在此之前从来不知道我有这么好的身手→_→从此一发不可收拾，因为真的很爽呀
而且万事开头难，跳蛋接受了之后，其他玩具也愿意去尝试。
这是我在知乎看到的一个妹子的回答，其实她开始对跳蛋是非常抵触的，跳蛋虽好，一定要选一个棒棒哒哦，最近在LESDO社区里看到拉拉推荐的一款超级萌的跳蛋，你一定不会抗拒的。
君子不立危墙之下是什么意思
.“君子不立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和方法 君子要远离危险的地方。
这包括两方面：一是防患于未然，预先觉察潜在的危险，并采取防范措施；二是一旦发现自己处于危险境地，要及时离开
怎样做到明大德，守公德，严私德
国无德不威，明大德是。
道德是社会色，是时代脉，是民族的灵魂，也富民强的精神座标。
源远流长的经典文化是道德丰厚的底蕴资源，中国人历来重视道义与责任，倡导和谐与共赢，“富强、民主、文明、和谐”的大德则是优秀传统的连续，同时对现实发出了理想的呼唤。
国之大德，高屋建瓴，磅礴大气，点燃着公民的道德热情，提升着民众的凝聚力，更创设了风清气正的社会环境，为实现伟大复兴的中国梦提供精神的支撑。
业无德不兴，守公德是源泉。
喧嚣社会，茫茫尘世，每个人都以独立的个体存在着，同时又融入时代的洪流之中，社会坚守“自由、平等、公正、法治”的公德，与公民的日常行为息息相关。
诚然，社会公德乃社会整体的成长秩序，这与每个人的心灵秩序紧密相连。
公共场所，你推我搡，针锋相对；街头巷尾，熙熙攘攘，喧闹一片；商品交易，缺斤少两，欺诈蒙骗；街坊邻里，互不言语，冷漠以待……当人人以这样的面孔示众于人时，何谈社会公德
充其量不过是虚伪的“傀儡”，丑陋的一分子罢了。
人无德不立，严私德是关键。
“君子以顺德，积小以高大。
”莫见乎隐，莫显乎微，最平凡、最细微的言行最能看出一个人的品德。
由此看来，以“爱国、敬业、诚信、友善”为价值追求，是自我实现的道德前提。
古代圣人孔子曾提倡“克己复礼为仁”，“克己”即自我进行道德修养，“复礼”即建立社会规则以制约人身上的“兽性”，最后达到“仁”的最佳境界。
大德善行，一切从心。
崇德向善，凡人也可践行，且隐含于日常的言行举动之中。
冰心曾言，创造新陆地的，往往不是滚滚的波浪，而是它底下细小的泥沙。
正是如此，无数民众的道德水准，夯实社会的道德根基，筑起高耸的道德大厦。
明大德是国之旋律，守公德是众之航标，严私德是己之操守，惟有三者相辅相成，水乳交融，美丽中国才能其道大光，和光同尘，众善奉行，温暖人心，扮靓世界。
德庆悦城龙母庙怎么样
说一下里面 环境怎么样，以及灵不灵
当今社会，原来祈福也需要金钱做后盾，我也是听说慈悲的龙母娘娘很显灵，才驾车两三个小时才到了悦城龙母庙，去到了那里首先是停车的问题，既然是祈祷的地方周围当然一大片买香火烛炮的商店，他们看到每一部车来了，都会大声和招手引导你停好车，我看到要驾车离开的人，他们也是很客气的送行，后来问停车费如何时，他们说不用，只要到他们的店里买香火类的就可以了，想想反正也要停车和买点东西，于是停了车去买他们的东西，一看，什么都是暴利的商品，而且买少了他们不开心，同一个商品问了两个人说的价格相差几十块人民币，为何
能蒙就蒙
能宰就宰
一算这样下来买一次东西可以在外面正规停车场停几十次了，后来干脆停了很远走过来，想想不值。
进庙门票一人50元，进去了随处可见捐款箱，就连门口雕着龙的洗手处也有捐款箱，来龙母庙多为求子保平安，于是想要点灯最少要捐300元才行，仔细看了一下，有四个像金字塔样的灯塔都亮了很多小小的灯，每个塔最少有上万个小灯，点一个灯一年内有效，如不方便每年来可一次捐多个300元，每个300元就是一年，门口上香的人很多，那个烟多得让人眼睛流泪，我就流过泪，插香时有几个阿姨会主动过来帮你插香，说插中间一点能多发财，由于受烟的影响就让阿姨帮我插香，结果上完香阿姨就跟你说吉利话要红包，我说没准备，她就跟着我后面走一直说利是一下，由于出于吉利我小小的意思一下过去和爱人拿个红包给她，这下别的阿姨看到我给了她们也过来和我说吉利话，这、、、
后来看到有张龙床，木做的，很多人在排队摸一下龙床，也跟着过去，才知道摸完龙床后还有一下人站在那里拿着一个桶，里面都是钱，于是也和别人一样添点香火钱，庙里还有两幅一样的叫龙母真经，也是很多人在排队用手摸真经的每一个字，当然下面也是一个捐钱箱，我站在旁边看着龙母真经，当然也心里在默念，我没理解出龙母真经的含义，长长的板上开头写的是此真经是龙母娘娘的什么什么，后面说的都是工人念此真能什么什么，学生念此真经能什么什么，打工者念此真经能什么什么，狂风里、行船者、等等等等念此真经能什么什么的，这说的是什么，真正要念的龙母真经是什么
不懂。
在进庙时买了几小串鞭炮，想着返回前点了它，在那里看到了一个写着点燃鞭炮区，里面有人在点鞭炮，但是门是锁着的，看到门口空旷的地方地上有很我炮渣于是就在那里自己点燃，过来一个阿姨说这里不可以点燃鞭炮，说是抓到要罚款，我说地上那么多的炮渣不是也是点过的吗，阿姨说拿几块钱给里面的人去帮你点就好了，这就怪了
我在想，我自己花钱买的鞭炮难道还要花钱给他们点
这是什么。
为什么祈福的地方要变得这么商业化
我相信慈悲的龙母娘娘还是大慈大悲，在这里希望慈悲的龙母娘娘原谅我的无知，我来到龙母庙就是为了祈求龙母娘娘的保佑。
祈福是看诚心的，不是看金钱的多少，我希望有关部门能看重这一点，让广大的人民得到慈悲的龙母娘娘祈佑
