关于佛教斋天法会中，供品中央立有三个牌位，请专业人士解答此三个牌位各写了什么内容
咨 询寺院的客堂法师如法，有些把民俗也加进去。
所以咨询寺院是正确的选择。
一生何求，什么意思
一生的追寻是为了什么
珍惜现在所拥有的，不要奢望未来会给你什么，不要随随便便就说出有了什么获得什么，就无所谓一生何求，因为你永远不知道在漫漫人生路上哪一刻会让你满足，会让你找到人生的真谛，所以要将这个词浅化具象，深化意义，这样才能过好人生。
游金地
前世今生，命运轮回，因果报应，这句话出自哪本佛经。
。
多念“地藏王菩萨本愿经”。
1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。
中途可以喝水，思维义理接住连续。
3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。
大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。
即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。
通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。
或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。
就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。
所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。
可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果
5随心。
读经过程注意随文入观，解经义理。
念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。
念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。
这样就功德无量了。
持诵经文注意事项： 1、持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。
（注一） 2、持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3、24小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。
若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。
（注二） 4、关于诵经立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。
持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。
（注三） 5、持诵的过程可能会有一些现象，例如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤以刚开始持诵的第一个月内最为严重。
遇此情况者，种种现象乃累生累世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理： 人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。
冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拨而欲索债所引起。
“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，今生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以每个人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生累世的冤亲债主，得令往生净土，究竟解脱。
（注四） ****重在回向： 诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。
通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。
故应首先超拨他们。
解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。
回向文如下 地藏经回向文（每次念经后回向）: （合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。
祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。
弟子×××真心求忏悔。
（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正是《地藏经》的灵验和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的作用。
注二：《地藏经》24小时都可以读诵，而净空法师更主张晚上读经，能为更多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。
（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。
）另外，如果读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。
读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。
很多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：如果家里没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。
“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：如果发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生累世的冤亲债主时（累世的父母也在其中，并且首先受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而勇猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。
如果自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，然后回向给自己的冤亲债主。
最忌发愿后不精进，迟迟不能完成，如果你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。
所以，以尽孝道的勇猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，如何培福修福、如何避祸、如何不堕三恶道、如何超度祖先、如何使生儿育女平安获福、如何外出平安事事如意……等等方面，地藏经中都有详细说明请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。
看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。
六祖寺大愿法师“地藏王菩萨本愿经学记”。
等祖师大德讲解。
印光大师开示如下至于读经，当先阅经文，次看注疏。
若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。
或先端坐少顷，凝定身心，然后拜佛朗诵，或止默读。
或拜佛后端坐少顷，然后开经。
必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。
如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。
即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。
六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。
参考资料：【印光大师】读经须知 修地藏菩萨法门 1.是一切法门的基石。
和 一切法门相通；同时也是独立法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。
请您网上看五台山参梦老和尚“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。
我看过很真实。
各种修法都有祥尽解说。
2. 理由如下： 一、佛世尊将我们人、天六道全部托付于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是现在世界人、天鬼神大总管。
是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。
我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。
给你一切大财宝 。
四、现在我们每个人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小挫折不顺都是自己的“业力”造成。
念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；全家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。
这是他老人家大愿力所致。
观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。
大集十轮经所开示。
阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏；他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础；是天地万物的根本。
因为他揭示了宇宙、人生的根本规则：业因果报。
唯美古诗中,带苑句子
《登三台言志世民未央初壮汉，阿房昔侈秦。
在危犹骋丽，居。
岂如家四海，日宇罄朝伦。
扇天裁户旧，砌地翦基新。
引月擎宵桂，飘云逼曙鳞。
露除光炫玉，霜阙映雕银。
舞接花梁燕，歌迎鸟路尘。
镜池波太液，庄苑丽宜春。
作异甘泉日，停非路寝辰。
念劳惭逸己，居旷返劳神。
所欣成大厦，宏材伫渭滨。
《冬狩》李世民烈烈寒风起，惨惨飞云浮。
霜浓凝广隰，冰厚结清流。
金鞍移上苑，玉勒骋平畴。
旌旗四望合，罝罗一面求。
楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。
兽忙投密树，鸿惊起砾洲。
骑敛原尘静，戈回岭日收。
心非洛汭逸，意在渭滨游。
禽荒非所乐，抚辔更招忧。
《喜雪》李世民碧昏朝合雾，丹卷暝韬霞。
结叶繁云色，凝琼遍雪华。
光楼皎若粉，映幕集疑沙。
泛柳飞飞絮，妆梅片片花。
照璧台圆月，飘珠箔穿露。
瑶洁短长阶，玉丛高下树。
映桐珪累白，萦峰莲抱素。
断续气将沉，徘徊岁云暮。
怀珍愧隐德，表瑞伫丰年。
蕊间飞禁苑，鹤处舞伊川。
傥咏幽兰曲，同欢黄竹篇。
《芳兰》李世民春晖开紫苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《咏桃》李世民禁苑春晖丽，花蹊绮树妆。
缀条深浅色，点露参差光。
向日分千笑，迎风共一香。
如何仙岭侧，独秀隐遥芳。
《九日绝句》李适禁苑秋来爽气多，昆明风动起沧波。
中流箫鼓诚堪赏，讵假横汾发棹歌。
《春游曲》长孙氏上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。
花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。
林下何须远借问，出众风流旧有名。
《从驾幸少林寺》武则天陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旂。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。
《腊日宣诏幸上苑》武则天明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
《渡中江望石城泣下》李煜江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
《忆江南》李煜多少恨，昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑，车如流水马如龙。
花月正春风。
多少泪，沾袖复横颐。
心事莫将和泪滴，凤笙休向月明吹。
肠断更无疑。
闲梦远，南国正芳春。
船上管弦江面绿，满城飞絮混轻尘。
愁杀看花人。
闲梦远，南国正清秋。
千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。
笛在月明楼。
《奉和常阁老晚秋集贤院即事，寄赠徐、薛二侍》包佶秘殿掖垣西，书楼苑树齐。
秋烟凝缥帙，晓色上璇题。
门接承明近，池连太液低。
疏钟文马驻，繁叶彩禽栖。
职美纶将綍，荣深组及珪。
九霄偏眷顾，三事早提携。
对案临青玉，窥书捧紫泥。
始欢新遇重，还惜旧游暌。
左宦登吴岫，分家渡越溪。
赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
望阙应多恋，临津不用迷。
柏梁思和曲，朝夕候金闺。
《立春日侍宴内出剪彩花应制》苏颋晓入宜春苑，秾芳吐禁中。
剪刀因裂素，妆粉为开红。
彩异惊流雪，香饶点便风。
裁成识天意，万物与花同。
《奉和圣制人日清晖阁宴群臣遇雪应制》苏颋楼观空烟里，初年瑞雪过。
苑花齐玉树，池水作银河。
七日祥图启，千春御赏多。
轻飞传彩胜，天上奉薰歌。
《广达楼下夜侍酺宴应制》苏颋东岳封回宴洛京，西墉通晚会公卿。
楼台绝胜宜春苑，灯火还同不夜城。
正睹人间朝市乐，忽闻天上管弦声。
酺来万舞群臣醉，喜戴千年圣主明。
《御箭连中双兔》苏颋宸游经上苑，羽猎向闲田。
狡兔初迷窟，纤骊讵著鞭。
三驱仍百步，一发遂双连。
影射含霜草，魂消向月弦。
欢声动寒木，喜气满晴天。
那似陈王意，空随乐府篇。
《打球篇》蔡孚德阳宫北苑东头，云作高台月作楼。
金锤玉蓥千金地，宝杖雕文七宝球。
窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。
容色由来荷恩顾，意气平生事侠游。
共道用兵如断蔗，俱能走马入长楸。
红鬣锦鬃风騄骥，黄络青丝电紫骝。
奔星乱下花场里，初月飞来画杖头。
自有长鸣须决胜，能驰迅走满先筹。
薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。
《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》崔日用新年宴乐坐东朝，钟鼓铿锽大乐调。
金屋瑶筐开宝胜，花笺彩笔颂春椒。
曲池苔色冰前液，上苑梅香雪里娇。
宸极此时飞圣藻，微臣窃抃预闻韶。
《人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》李乂诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。
千年执象寰瀛泰，七日为人庆赏隆。
铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。
此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。
九华山地藏王菩萨肉身是真的吗
自然是真的肉,就像南华寺六身,应是菩萨应化身的肉身.却不可说地菩萨的肉身.金乔觉（696—794年），系新罗僧人，俗称“金地藏”，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族。
24岁时，削发为僧，于中国唐朝玄宗时来华求法，经南陵等地上九华，遂于此山深无人处，择一岩洞栖居修行。
当时九华山皆为青阳县居士闵让和属地。
金乔觉向其乞一袈裟地，不意展衣后竟遍覆九峰。
闵让和十分惊异，由惊而喜，先让其子拜师，后自己亦随之皈依。
至今九华山寺殿中地藏圣像左右的随侍者，即为闵让和父子。
唐至德二年（757年）寺院建成，金地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。
金乔觉声闻遐迩，连新罗国僧众闻说，也相率渡海来华随侍。
唐贞元十年（794年），金乔觉99岁，忽召众徒告别，跏趺示寂。
其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。
众佛徒认定他即地藏菩萨示现，遂建一石塔将肉身供于石塔中，尊为“金地藏”，嗣后配以殿宇，称“肉身殿”。
从此九华山名声远播，逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。
如何编写童话故事
童话故事编：冰箱和机的争吵 从前，有一户人家，他们家有一台冰箱台洗衣机。
夏天的时候，冰箱的肚子里塞的满满的：有饮料、蛋糕、面包等，所以就觉得自己很不了起，经常欺负洗衣机。
有一天，冰箱对洗衣机说：“你看看，我多有用，可不像你，主人多器重我啊!”“我的确没有你有用。
”洗衣机谦虚地说道。
冰箱神气的说：“我就知道你没用，懦弱的东西!”“我确实没有你有用，但并不是懦弱。
”洗衣机争辩说，“我们生来就是为主人服务的，并不是来吵架的，说到用处，我也不见得比你差。
” “住嘴!”冰箱恼怒了，“你怎么可以和我相提并论!你看看吧，不过多久，主人就会讨厌你的。
”“为什么这样说呢?”洗衣机说，“我们还是和睦相处吧!” 冰箱说：“和你在一起，让我感到羞耻，你算什么东西!”洗衣机不再理会冰箱。
冬天渐渐地来临了。
洗衣机的肚子里全是衣服，一刻不停地工作着。
相反，冰箱的肚子里空空的，什么东西也没有。
它惭愧的低下了头。
冰箱后悔地说：“洗衣机兄弟，我当初不该那样欺凌你。
”洗衣机说：“没关系，我们都是为主人服务的，本来就是要齐心协力的嘛!” 冰箱眼泪汪汪地说：“洗衣机兄弟，你真是太谦虚了。
”“你说的哪里话，以后我们要好好为主人服务。
”“好的”。
从此，它们一同为主人服务着，再也没有吵嘴。
童话故事编写二：没礼貌的小猴 从前，有一只很没礼貌的小猴住在森林里。
有一天出去找人玩。
他找到小白兔，对小兔子问：“爱哭鬼!红眼睛，来和我玩吧!”小白兔不开心的边走边说：“没礼貌的小猴子，我才不跟没礼貌的小猴子玩呢!”它找到的一连几个小动物没有一个想跟它玩。
小猴子伤心的回到家里，问妈妈：“为什么没人跟我玩呢?”并说明了事情的经过。
妈妈笑着对小猴子说：“你去买礼貌吧!”“好的，妈妈。
”小猴子爽快的答应道。
第二天，小猴来到一家商店。
他吼道：“有礼貌买吗?”服务员彬彬有礼的回答道：“没有，请你到其他商店吧!”小猴想：真有礼貌呀，难道这个服务员买了礼貌?接下来，几家商店都彬彬有礼异口同声的回答道：“没有礼貌买!”夜幕降临，小猴已经很累了，小猴慢吞吞地走到最后一家商店——小猴子他爷爷的的商店。
小猴问：“爷爷，您这里有礼貌买吗?”爷爷亲切的说：“孩子，礼貌是买不来的，是只能学来的呀!只要人有礼貌就会受人欢迎了!” 晚上，小猴失望的回到家。
妈妈给又累又饿的小猴子一碗香喷喷的晚饭，小猴子接过饭碗狼吞虎咽的吃了起来。
吃完了一句很有礼貌的话从小猴子嘴里喊了出来：“谢谢您妈妈!”话音未落，小动物们兴奋地推开门冲进来，齐声喊道：“小猴子!你学会礼貌啦!我们都愿意跟你做朋友!”小猴低下头，终于明白了妈妈的良苦用心。
从此以后，小猴就变成了一个懂礼貌的好孩子了。
童话故事编写三：偷普通的蚂蚁 秋天到了，葡萄成熟了，一串一串的挂在绿叶下，晶莹剔透，红的像宝石、紫的像水晶，诱人极了!这时，一群蚂蚁来到葡萄架下，个个都垂涎三尺。
葡萄架的主人为了防止葡萄被偷走，特意在葡萄地里栽了一个稻草人。
但馋嘴的蚂蚁仍然被机灵的稻草人发现了，他大声喊道：“喂，小蚂蚁，你们知不知道，未经别人的允许，是不可以动别人的东西!”小蚂蚁听了，红着脸走了，可是他们心里仍然没有改变想法。
于是，他们私下商量，蚂蚁老大说：“你们听着，咱们一会儿再去一次，到时候，你们看得仔细点儿，只要我一走，你们就走，记住了吗?脚步一定要轻，等我停下时，所有蚂蚁都要迅速滚到旁边的草丛中。
” 行动开始了，他们选了一条在草丛旁边的路，蚂蚁老大看看稻草人正在和小鸟高谈阔论。
他们便低着头，弯着腰，一起迈着小碎步向前面走去。
这时稻草人似乎听见了什么动静，警惕地向四周望去。
蚂蚁们见了，悄悄地躲进草丛中，等到没有露出什么破绽，才蹑手蹑脚地继续前进。
没过多久，大家就来到葡萄架旁，可是，怎样上去摘葡萄呢，大家叽叽喳喳地议论起来。
为了不惊动稻草人，蚂蚁老大让大家四人一组，两人摘，两人运，轮流做。
马上，大家齐心协力，一会儿的功夫，一大串葡萄就被大家摘光了。
大家一起把葡萄运回蚂蚁洞里，酿成葡萄酒，制成葡萄干。
而稻草人发现树上的葡萄“不翼而飞”，很后悔自己没有看好葡萄园，让小偷们不劳而获。
真是“道高一尺魔高一丈”啊。
童话故事编写四：小青蛙的哭泣 我们是小青蛙，以前，我们幸福地生活在碧绿的水塘里，白天，我们到田间为你们的庄稼除害，夜里，我们便可以跳上荷叶，尽情地引吭高唱，为你们的梦乡奏响一曲优美的旋律。
我们尽心尽力为你们效劳，可是你们却不感恩图报，而是一而再、再而三地伤害我们，你们到底安了什么心呢? 一天夜里，静得出奇，满天的繁星调皮的眨着眼睛，月亮的光辉洒遍大地，我们依旧出来为你们唱歌，突然，一只无情的大手向我们伸来，把我的朋友都捉走了。
顿时，我们被这突然袭击下的惊慌失措，忙乱之中的我跳进了一条臭水沟，找了个隐蔽的地方躲起来，才免一死。
之后还不时听到那拼命挣扎的同伴发出了撕心裂肺的惨叫声，看到那凶残的没人信的的人类徘徊在池塘边，令蛙胆颤心惊，坐立不安…… 从此以后，我们再也不敢捉害虫，更不敢大声歌唱。
白天，我躲在家中，只有夜深人静的时候，偶尔出来吸一口新鲜空气。
人类啊!你们太可恶了。
你们怎么那么糊涂?难道你们不知道伤害我们的严重后果吗?我死不足惜，但是你们将会受到严重惩罚的。
醒醒吧!人类。
