上个世纪六七十年代人们恋爱和结婚常用的话和口号
最铭记在心的耐克的口号是什么?随着问题的提出，人会立即联想到耐克的标语：Just do it。
其实，在这个标语而外，耐克还有一个相当有意义的口号，那就是：There is no finish line。
翻译过来，这个耐克的口号是说，永无止境。
不管从哪个方面来看，这个耐克的口号都是与耐克公司的发展相吻合的。
从1908年至今，耐克已经从一个名不见经传的小企业发展成为全球的体育用品巨头，产品囊括鞋类、服装和运动器材。
耐克一直在前行，无论是在上个世纪，还是这个世纪，耐克始终将扩充自己作为发展的一个战略。
耐克的口号的提出并不是一个偶然，而是无可争辩的必然。
作为一个有追求、有抱负的企业，耐克公司承担了相应的社会责任，把与时代同行、与世人同行当作自己的奋斗目标。
在这个和谐社会里，越有理想的企业也就越有前途，这是毋庸置疑的。
也许你会说，一个口号代表不了什么，但事实上，耐克的口号远远超出了它本身所具有的意义。
不断进取，勇往直前，这就是耐克人永恒的追求。
他们之所以要提出这个耐克的口号，既是为了激励自己，也是为了向世人宣告，耐克人的明天是美好的。
我们了解到，这个耐克的口号的确让很多人都铭记在心，难以忘怀。
这就是这个口号的成功之处。
一个口号的提出，不仅仅是为了搞宣传，更是为了树立一个目标，让大家都有奔头。
谁最早提出“做大做强”口号的
其实这个口号有问题。
回顾中国社会近半个世纪的发展，我们有过很多荒谬的口号，比如“十五年超英赶美”，更荒唐的还有“三年实现共产主义”，稍微 好一点的还有什么“大干快上”、“多快好省”等到。
再过若干年我们回头看看这个“做大做强”也会像今天回顾上述那些口号一样。
当然，任何一项政策或者决策 都要其阶段性诉求，存在阶段性合理，但是对于城市建设和规划，社会发展的目标我们已经探索了很久，历史的、现实的、国际的经验我们积攒得不算少了，我们为 什么总显得那么好大喜功、慌不择路呢
“做大做 强”现在是中国的一个热词，企业要“做大做强”，城市也要“做大做强”，而且“做大”排在“做强”之前，意味着“做强”的前提是“做大”。
结果国内的城 市，一律向大的方向狂奔。
但城市大了也未必就是什么好事。
从国际经验看，大城市的坏处很多：交通拥堵，空气质量下降，摩天大楼给人节约土地的假象，实际上 能源和资源浪费巨大，各种社会风险积聚。
西方大城市在向离散形态发展，而我们却在通过行政命令“做大”城市。
应当说，这是逆世界潮流而动。
寻有才之人给我起一个销售团队口号的名字
团队的强制性自我暗示已经是上个世纪的手段的，还不如搞好销售激励政策实在。
或参考安利、传销公司的口号，一个比一个响亮
安溪人的口号是什么
“民主”一五四时期按照译音叫作“德莫克拉西”主概念如同人民这个概念一样，在不同代有不同的内容。
在历史上有过各种不同的民主制，如有从原始社会向阶级社会过渡的军事民主制，有古希腊城邦的奴隶主民主制，有中世纪城市市民自治的民主制，有近代资产阶级的民主制，也有当代无产阶级的社会主义民主制。
民主属于政治范畴，它根源于一定的社会经济关系。
资产阶级的民主是资本主义商品交换关系的产物。
资产阶级民主的主要理论依据，是以十八世纪法国著名启蒙思想家卢梭为代表的社会契约论和天赋人权论。
卢梭还把自己理想中的民主共和国作为“理性”的王国。
恩格斯说：“理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。
”1与资产阶级民主相对立的，是无产阶级民主。
它建立在消灭剥削的社会主义公有制经济基础上，是史无前例的最广泛的人民民主。
辛亥革命时期中国革命民主派企图在中国实现资产阶级民主共和国的理想，他们的民主观点属于旧民主主义的性质。
五四时期的民主思潮则表现出由旧民主主义向新民主主义转变的特征。
在马克思主义传入中国之前，民主这个口号，基本上还是旧式资产阶级民主革命的口号。
马克思主义传播以后，民主这个口号就有了新的内容，具有新民主主义的性质。
“科学”一词，五四时期按照译音叫作“赛因斯”。
在欧洲，伴随着资本主义的发生和发展，产生了自然科学的革命。
这个革命以哥白尼《天体运行论》的问世为开端。
在此之前，科学只是充当中世纪神学的婢女。
哥白尼这本不朽著作的出版，标志着自然科学开始从神学中解放出来。
此后，科学逐渐建立起不再仰赖于神学的独立体系。
从哥白尼、培根、伽利略、笛卡儿、牛顿以至达尔文，自然科学的革命经历了整整三个世纪。
由于自然科学本身是彻底革命的，因此，在它的发展过程中不能不反对宗教神学。
自然科学的发展及其反神学的斗争，不但为哲学唯物主义的发展提供了重要依据，而且往往使它成为政治革命的前导。
在资产阶级成功地取得了政治统治权以后，自然科学又有力地推动了资本主义的工业革命，使社会生产力得到迅速的发展。
五四时期所讲的科学，主要是指近代西方的自然科学。
它包括了古典力学和十九世纪下半期以来物理学、化学、生物学、数学等等领域的新发现，而最主要的则是达尔文的进化论和爱因斯坦的相对论。
但当时也有不少人把西方资产阶级的唯心主义哲学以及其它各种社会政治学说当作“科学”而加以拥护。
其实，马克思主义传入中国之后，才开始有真正的社会科学。
在近代中国，民主是同封建专制主义对立的，科学是同封建偶像迷信和一切愚昧落后思想对立的。
民主和科学不但是反封建的思想武器，而且表达了要使人民政治生活和思想观念现代化的要求和愿望。
但是，由于中国又是一个遭受帝国主义侵略的半殖民地国家，在这样的历史条件下，民主和科学的口号也就包含了谋求民族解放和国家独立富强的愿望，因而具有反帝爱国的意义。
急啊，求建国六十年六十句口号
千人共济，乐于助人.
促销牙膏的口号
牙膏是我们生活中必不可少的日常用品，之所以现在牙膏广告无处不在，在电视、报纸、网络都可见其宣传口号。
1、高露洁牙膏广告词：我们的口号是没有蛀牙评析：露洁的口号是什么?“没有蛀牙”。
我的牙膏给你带来保护、保健，令你没有蛀牙。
这个广告词诉求几乎是所有牙膏产品面临的产品主题，高露洁以王者至尊提出来作为自己产品主张，实际上就已经向全行业进行挑战，同时也是对全行业进行教育，其立意之大气与包容绝对让竞争对手敬畏。
这个口号一直喊了三个世纪还在喊没有蛀牙，紧紧抓住了这一个角落，令高露洁成为全球第一。
无线增值、3G业务2、佳洁士牙膏广告词：健康笑容来自佳洁士评析：同样是诉求“没有蛀牙”，为避开与高露洁的正面对决，佳洁士另辟蹊径，将传播的主角选定在儿童身上。
广告中，一个个儿童露齿而笑，天真自然。
依据创意3B原则，儿童对广告受众的吸引力远远大于成人。
事实上，许多成人(家长)正是在孩子的影响下，选择佳洁士的。
同时，如果一个人从小就养成使用佳洁士的习惯，随着一批批“佳洁士儿童”的成长，其市场潜力将会倍增。
3、中华牙膏广告词：中华永在我心中评析：在激烈竞争的牙膏市场中，中华牙膏向爱国情节、向民族意识角落进攻。
这一个角落进攻令消费者在购买选择时会不自觉倾向民族品牌的产品，其结果是中华牙膏当年的销量有10名之末窜升到第三名，仅次于高露节和佳洁士。
