谈谈对动漫的看法
就这么说吧。
1.动许许多多的是生活中不常听到但富含的句子例如我喜欢的saber说的 战斗没有的胜利2.lz说看过钢炼 我想你对兄弟的感情 人的生命一定会得出更深更独特的见解吧。
这就是动漫 我一直认为动漫是绘声绘色的书 比小说更高 基于虚拟与幻想 回头一想却都是现实的虚幻影子类似于隐王 夏目 Clannad(特别是这个 可以说是真实生活的写照）这些作品都是现实中的哲理道理汇集的故事3.动漫没有紧张感却在不断教导我们 不像老师家长苦口婆心语重心长的教诲(为了遵重在这里我省略掉啰嗦这词) 我们看动漫 往往是融入动漫 不知不觉地去了解这些似乎不容易被我们所发现 所理解的道理.再说近一点. 看动漫时候设身处地会发现这是现实中更近教导的教导.4.动漫能够很好的舒缓自己.有欢笑 有泪水 有喜悦 有悲伤 虚拟世界中的感情是多彩的并不同于我们现实中不爽就一直玩的感觉 虚拟感情的交错 当看完之后会觉得更加舒畅总的来说 动漫给现实中非常重要的帮助就是让我们在无意识 快乐中学会了许许多多课堂上学不到的东西. 生活中 挫折 待人 在我看来动漫教给我的东西要比父母传授易懂浅显而实用的多.动漫是生活的写照.能让我们看到生活中可能看不到体会不到的情感.书是人的最好老师的话. 那么动漫就是并不死板的最好老师自己写的 完全根据自己的感受. lz问这个问题突然让我想起以前我写的文章。
曾经要去参加作文比赛。
要我写离别。
我想起我看得sola的情景。
以自己的语言改动了一下茉莉的最后一句话。
结果文章给全班读 全班都说赞。
我写作文能在全班 乃至全年级有一席之地。
动漫给我帮助很大。
别人对动漫有偏见 你也不用开导。
到初中 中学他们自然会明白这种现代的潮流。
至于他们如此动作。
54就可以
如何理解爱国主义
爱国主指个人或集体祖国”的一种积极和支持的态度。
这里祖国”可以是一个区域或市，但是爱国主义一般用于某个国家或者联邦。
爱国即热爱祖国，而祖国的直接体现是同胞，国家的直接体现是政权，祖国与国家不是一回事。
公民应该热爱自己的祖国，国家应该效忠自己的公民。
这就是孙中山、何子渊等革命先驱推翻满清王朝，建立中华民国，但依然被尊为爱国者的根本原因。
著名思想家顾炎武曾说：易姓改号，谓之亡国；文化灭绝，谓之亡天下。
“天下兴亡，匹夫有责”。
文化不灭，则中华不灭。
爱国，即爱文化，也就是守护中华传统文化。
只要中华文化没有被那位妄图革文化命的欺世盗名之徒消灭，中华民族便能泰运长行、浴火重生
好听的英语学习小组组名
利：感受现实生活中不会有的故事和情节，感受主人公的感情，很多漫画里的主人公感情都是纯纯的简单的善良的。
有的漫画的搞笑的，可以放松心情。
有的漫画是哲理的，可以从中学会很多道理。
有的漫画是探讨人性的，可以从中更了解人的思想与思维。
如果主人公是不幸的还可以对自己现有生活知足……总之就是从中可以感受很多日常生活中不会那么鲜明感受到的东西弊：浪费时间，嗯，这个是的。
还有就是太入迷了会不知不觉中把现实也往漫画中推，我的意思是潜意识里要求自己的现实生活和漫画一样，比如，也希望自己的朋友和漫画中的那些一样能够那么精准的了解自己，比如，希望自己的爱情也像漫画中的一样甜蜜且浪漫，希望男朋友也温柔体贴帅气什么的。
看漫画容易与现实脱钩嗯，以上就是我个人的观点了。
：）
playboy是什么
1953年，美国人休.赫夫纳创造了“PLAYBOY(花花公子)”服饰品牌。
PLAYBOY的译意为：时敞，风雅，快乐，蕴涵着永远流行，永远年轻的风格。
PLYBOY历经了近50年的风雨洗礼，几经磨砺之后，化蛹成蝶，成为了全球时尚潮流的国际知名品牌，销售网点遍及全球，有逾千家连锁专卖店(柜)。
1986年PLAYBOY“花花公子”品牌服饰进入中国市场，十余年的精心打造，已让中国广大消费者领略了国际品牌的风采，其“时尚，风雅，快乐”的风格已成为现代人士高贵身份的象征。
1953年10月，第一期《花花公子》杂志诞生在海夫纳家厨房的餐桌上，封面介绍了挂历女郎玛丽莲·梦露。
27岁的海夫纳向亲友借了8000美元，花500美元买下了梦露半裸照的版权，又靠着剪剪贴贴，创办了《花花公子》。
可没想到创刊号卖出了5万多册(每册50美分)。
《花花公子》的出世迎合了当时美国的社会思潮，这一点海夫纳自己也没有想到。
海夫纳曾经说过，他从来都没有想过要成为一个“革命者”，他的目的是要创办一本有“性”内容的主流男性杂志，而这恰好成了一个非常革命的想法。
在上世纪六七十年代的“性革命”时期，阅读《花花公子》成了叛逆的象征。
二战结束不久，经济开始恢复，汽车、避孕药、电视的出现，再加上性研究、城市化和越战的影响，更使大学校园里弥漫着反传统的气氛。
《花花公子》以女性半裸体照为主，谈性、谈休闲、谈生活品位，很快就脱颖而出，成了最畅销的男性杂志。
创刊一年后，每期销售就超过了10万册。
发行量一度高达每期800多万份。
当时，阅读《花花公子》成了“会享受人生”的代名词。
三四十年代，美国青少年的口号是：“长大了要像洛克菲勒一样富有”；60年代，这口号则变成了：“长大了以后要像海夫纳一样享乐”。
《花花公子》被当时激进的文化运动推到了浪尖之上，成了性革命运动的一面大旗。
《花花公子》所象征的“性革命”，最重要的并不是性行为的变化，而是媒体公开报道“性”的合法化。
“追求享乐”是赫夫纳“花花公子哲学”的要义，在第一期《花花公子》里，他曾写道：“‘花花公子’并不指颓废的享乐主义者。
我们所谓的‘花花公子’是一个不把生活看作仅仅是一串辛酸眼泪的人。
潜藏在《花花公子》杂志背后的主张是：娱乐和享受是好事情。
我们每个人都只在世上匆匆一过，生活应该被过得有品味。
性爱本身不仅仅是传宗接代，它是真正让这个世界向前走的动力。
”海夫纳认为，《花花公子》以往之所以能战胜众多的竞争者，就是因为它追求的不只是一种杂志的风格，而是要创立一种生活的风尚，“性”不过只是其中的一小部分而已。
海夫纳是一个直接的人，却不是个粗鲁无文的人，在站稳脚跟后，他对杂志的质量要求日益增高。
每期《花花公子》都有一位花花玩伴的特写，采访、虚构的文学作品和经典花花公子艺术介绍。
一些著名模特如纳奥米·坎贝尔、辛迪·克劳馥，以及好莱坞明星莎朗·斯通、金、贝辛格都曾上过杂志封面，而且以此为荣。
迈克尔·乔丹、鲍伯·迪伦、比尔·盖茨等都接受过《花花公子》采访。
约翰·厄普戴克、乔伊斯·卡罗·奥茨、斯蒂芬·金和汤姆·克兰西也曾在杂志上撰文。
发行50年的花花公子，见证许多重要的年代，封面女郎的风情也千变万化，唯一不变的是妖艳中带着稚气的兔女郎。
随着年龄的增长，克里斯蒂与父亲的关系开始亲密起来。
谈政治，谈宗教，几乎无话不谈。
她发现，《花花公子》并不完全是一本色情杂志，它有自己的政治立场，曾经旗帜鲜明地反对越战和死刑，也常常刊登一些观点尖锐的访谈录或国内知名作家撰写的文章。
于是，以优异成绩从布朗迪斯大学毕业后，克里斯蒂决定走出“冈恩女儿”的世界，成为赫夫纳家族的一员。
如今，已过天命之年的花花公子，除了杂志之外，它的版图已经扩及电视、录像带以及网络。
尽管竞争激烈，但近年来它的平均发行量都可以维持在320万份左右，每月大约有1000万美国成年人购买。
25年前，《花花公子》开始开发海外市场，现在全球有19个版本，由不同国家的500万读者(主要为男性)分享。
花花公子和它的兔女郎商标，已经成为美国文化的象征之一。
2000年芝加哥的一条街道被命名为“赫夫纳路”，1967年他曾出现在《时代》杂志封面上(这是一本赫夫纳不得不保持仰望的杂志)，报道题目叫：追求享乐。
兔子头1953年由阿瑟·保罗设计，被认为表现了“花花公子”娱乐的一面，代表了生活中更轻松的一部分。
兔子是花花公子全球收入的重要来源，它跟麦当劳的大M、耐克的小钩子、POLO衫上打马球的小人一样，是全世界最有名的商标。
