比较文学中的“中国学派”的概念是否合适
为什么
事实上正是因为传统比较文学这种在构成上的缺损，本世纪70年代，港台学者与大陆学者先后提出了建立比较文学的中国学派这洋一个口号，并在学界得到了广泛的响应。
当然口号的提出与理论的建构还是非常不同的两件事。
因为要想超越传统比较文学理论框范，以中国文学的特点为基础，建构新的理论，建立一个真正适合中国特点的比较文学体系必然会有相当的难度，这个事外国人做不了，中国人则要经过几代人的努力才能完成。
美国普林斯赣大学的迈纳教授1985年在深圳举行的中国比较文学学会成立大会的讲话中指出：“我认为对中国比较文学家来说最重要的一个问题是：比较文学的中国学派应该是什么样
这只有中冒人能决定，雨我们这些人将抱着极大的兴趣旁察这一决定。
建立比较文学的中国学派无疑是一项十分艰巨复杂的工程，因为中国学派的建立不仅仅是一个视点转换的问题，实际上当我们的研究由发掘中西作家作品之间的相互影响转向从世界文学的格局中界定中国文学的内在特点，在这个过程中所遇到的困难显然比单纯比较要大得多，那么怎样认识中西文学之间的差异，以什么东西为基础来确定这种差异，这些都是每一个研究者首先应当考虑的。
经济自由主义名词解释
经济自由主义是一种支持个人财产和契约自由权利的意识形态。
经济自由主义主张限制政府在经济事务中的操控，让市场机制发挥调节资源的作用。
经济自由主义包括斯密的经济自由主义和新自由主义。
经济自由主义（economic liberalism）：提倡市场机制，反对人为干涉经济的经济理论和政策体系。
最初作为一种口号由法国路易十五的外交大臣达让逊提出，后来魁奈等人确认社会中存在着不以人的意志为转移的自然秩序支配着社会的发展。
亚当·斯密宣扬“一只看不见的手”的原理，对经济自由思想做了进一步的发挥。
“自由经济”思想是斯密整个经济学说的中心，李嘉图也阐明过同样的思想。
经济自由主义在资本主义世界是长期发挥重要作用的思想主张。
[1] 经济自由主义者并非无政府主义者，他们并非一概反对政府的作用，然而在绝大多数的案例中，他们的研究结果都表明，政府的干预过度了。
[1] 亚当·斯密在《国富论》一书中，认为在商品经济中，每个人都以追求自己的利益为目的，在一只 “看不见的手”的指导下，即通过市场机制自发作用的调节，各人为追求自己利益所做的选择，自然而然地会使社会资源获得最优配置。
[1] 20世纪30年代凯恩斯国家干预主义取代了经济自由主义而占据统治地位。
到了70年代，在凯恩斯主义面对“滞涨”局面而束手无策的形势下，资本主义世界又纷纷兴起了新的经济自由主义思潮。
它认为：生产资料私有制是一切经济活动的前提，特别是市场经济中一切活动的前提；交换和市场的自发运行有充分 的效率；自由贸易是最好的外贸政策。
新自由主义是坚决反对政府的过多干预。
[1] 新自由主义不同于斯密经济自由主义之处在于，斯密经济自由主义主张实行完全自由放任，新自由主义则一般都主张在国家干预下强调经济自由。
[1] 经济自由主义是古典自由主义中的经济部分。
经济自由主义理论发展于启蒙时代，亚当·斯密被视为第一个阐述此思想的学者。
他主张政府对经济的干预应降至最低，但他也不反对由国家提供一些基本的公共财产。
一些发展于18世纪的理论，认为人们只要保留他们拥有的经济设备，而不是交由国家控制，那么将会创造出一个和谐、平等且日益繁荣的社会。
这加强了18世纪末期，走向资本主义经济制度的潮流，后来随着第二次工业革命的进行在19世纪末20世纪初转为垄断资本主义制度，并发展向国家垄断资本主义。
私有财产和个人契约组成了自由主义的基础。
早期的理论，假设个人经济活动是大量建立在自我利益之上，（看不见的手）让他们在没有任何限制之下行动将产生最佳的结果，（自发秩序）并提供了最低标准的公共资讯与正义。
例如，没有任何人被允许去胁迫或窃取。
经济自由主义支持政府除去市场的限制，并认为国家有提供公共财的合法地位。
例如，亚当·斯密认为国家应担任起提供道路、运河、学校与桥梁等私有实体无法有效执行的角色。
然而，他更喜欢使用者对这些财货的消费付出一定比例的费用（如公路收费系统）。
另外，他支持能促成自由贸易的报复性关税，也提倡著作权和专利以激励创新。
最初，经济自由主义是用来对抗，支持封建特权、贵族传统和君主为了他们本身利益而运转国家经济的人士，而这些到了19世纪末到20世纪初被大量废除。
19世纪中期，林肯遵循辉格党的经济自由主义，包括增加国家控制如铁路的供应和管理。
太平洋铁路法（Pacific Railway Acts）提供了第一条跨大陆铁路的发展依据。
今日，经济自由主义结合了古典自由主义、新自由主义、自由意志主义和保守主义的一些学派，特别是自由保守主义。
新自由主义与凯恩斯主义的最大区别是求大神帮助
凯恩斯主义经济学或凯恩斯主义是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》（凯恩斯，1936）的思想基础上的经济理论，主张国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长。
即扩大政府开支，实行财政赤字。
刺激经济。
维持繁荣。
凯恩斯的经济理论认为，宏观的经济趋向会制约个人的特定行为。
18世纪晚期以来的“政治经济学”或者“经济学”建立在不断发展生产从而增加经济产出，而凯恩斯则认为对商品总需求的减少是经济衰退的主要原因。
由此出发，他认为维持整体经济活动数据平衡的措施可以在宏观上平衡供给和需求。
因此，凯恩斯的和其他建立在凯恩斯理论基础上的经济学理论被称为 宏观经济学 ，以与注重研究个人行为的微观经济学相区别。
1. 凯恩斯主义经济学或凯恩斯主义就是根据凯恩斯的著作《就业、利息和货币通论》（凯恩斯，1936）的思想基础上的经济理论，包括新古典综合派、新剑桥学派、新凯恩斯主义、新凯恩斯主义、新兴的新古典综合。
他们主张国家干预；新自由主义是指20世纪30年代凯恩斯革命以后特别是60、70年代后出现的一股企图复兴传统自由主义的经济思潮，包括货币主义、理性预期学派、供给学派、新奥地利学派、公共选择学派、伦敦学派、新制度经济学。
其基本理论观点主要是主张自由经营反对国家干预。
2. 产生背景上，凯恩斯经济学是30年代大萧条的直接产物，是国家垄断资本主义的必然产物；而新自由主义经济学兴起的历史背景是从20世纪60年代末期起，西方经济由战后初期的繁荣阶段步入停滞膨胀阶段，凯恩斯主义主义无法解释。
提倡市场机制，反对人为干涉经济的经济理论和政策体系。
最初作为一种口号由法国路易十五的外交大臣达让逊提出，后来魁奈等人确认社会中存在着不以人的意志为转移的自然秩序支配着社会的发展。
亚当·斯密宣扬“一只看不见的手”的原理，对经济自由思想做了进一步的发挥。
“自由经济”思想是斯密整个经济学说的中心，李嘉图也阐明过同样的思想。
经济自由主义在资本主义世界是长期发挥重要作用的思想主张。
经济自由主义是一种支持个人财产和契约自由权利的意识形态。
经济自由主义主张限制政府在经济事务中的操控，让市场机制发挥调节资源的作用。
经济自由主义者并非无政府主义者，他们并非一概反对政府的作用，然而在绝大多数的案例中，他们的研究结果都表明，政府的干预过度了。
经济自由主义包括斯密的经济自由主义和新自由主义。
亚当·斯密在《国富论》一书中，认为在商品经济中，每个人都以追求自己的利益为目的，在一只 “看不见的手”的指导下，即通过市场机制自发作用的调节，各人为追求自己利益所做的选择，自然而然地会使社会资源获得最优配置。
20世纪30年代凯恩斯国家干预主义取代了经济自由主义而占据统治地位。
到了70年代，在凯恩斯主义面对“滞涨”局面而束手无策的形势下，资本主义世界又纷纷兴起了新的经济自由主义思潮。
它认为：生产资料私有制是一切经济活动的前提，特别是市场经济中一切活动的前提；交换和市场的自发运行有充分 的效率；自由贸易是最好的外贸政策。
新自由主义是坚决反对政府的过多干预。
新自由主义不同于斯密经济自由主义之处在于，斯密经济自由主义主张实行完全自由放任，新自由主义则一般都主张在国家干预下强调经济自由。
3. 经济观点上，凯恩斯经济学包括总量分析法、充分就业理论、有效需求理论、消费倾向和乘数理论、流动偏好和货币数量论、经济周期理论、国民收入决定理论等；新自由主义则并非是一个统一的团体，经济观点上有所不同。
4. 政策主张上，凯恩斯经济学提出国家采用扩张性的经济政策，通过增加需求促进经济增长；极力主张私有制，反对公有制；而新自由主义主张自由经营，反对国家干预；提出“自然失业”理论，反对工会组织；坚持健全财政原则，反对通货膨胀；宣扬自由贸易，鼓吹经济全球化。
5. 贡献上，凯恩斯经济学的政策主张为当时的资本主义经济摆脱危机和困境，提供了一条现实可行的途径，并最终挽救了资本主义；而新自由主义在英美的实施均不同程度地带来了负面效应。
对资本主义社会发展的作用： 经济自由主义和国家干预主义都是近代西方的资产阶级的意识形态。
这两种思潮以表面上对立的形式，成为不同历史时期西方社会的统治经济思想。
这两个思潮的对立是表面的，其阶级性的同一是本质的。
它们者维护资本主义制度，维护资产阶级的利益，反对工人阶级，反对社会主义制度。
所不同的是在经济政策方面，国家干预主义学派主张国家对经济生活进行管理，新自由主义学派主张自由放任。
法律是国家意志的体现这句话对么
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程朱理学的有什么好处和坏处
程朱嘛，核心的确是像问题说的那样，理，欲。
但是清楚，这里的去人欲，是说去掉多余的、贪婪的欲望，不是说人正常的欲望全都泯灭了。
比方说，吃饭这是天理，吃饱也是天理，但是吃饭大鱼大肉，奢靡浪费，这就是人欲了。
所有的儒学理论，在提出的时候，其实看起来都非常地完美和高尚。
只是，理学实在过苛，有点抹杀天性的意思。
更何况，发展到后来，彻底成了口号。
一帮子文人士子高高在上，指手画脚地指导这，指导那，就是不干事，代表就是东林党那群货。
存在意义嘛，大概就是催生了心学诞生的土壤，以及指导了很短时间的社会发展。
