
悬棺是怎么放上去的
同、水葬一样,悬棺葬是一老的丧葬形式。
葬址一般选临江面水的高崖绝壁上木被放置在距离水面数十至数百米的天然或人工开凿的洞穴中,有些则是直接放在悬空的木桩上面。
武夷山九曲溪两岸的峭壁上,至今仍存有悬棺遗迹十余处。
经过碳14测定,白岩和观音岩保存完好的两具船棺距今已有三千多年,随葬的龟形木盘是具有商周青铜文化特征的遗物。
据考证,当年我国南方分布着大大小小许多部落,他们大多具有某些共同的文化特征,因而被今人统称为古越人。
船是古越人生活中必不可少的用具,把死者放入船形棺木是对死者的敬重。
而出于对高山的崇仰,他们又把逝者安放在最接近“天神”的地方,以使他们不被世人打扰,从而更好地庇佑后人。
重达数百公斤的棺木是如何安放在悬空的绝壁上的呢
从棺木棺盖首尾两端凿有穿绳用的方孔推测为悬索吊下。
在放置悬棺的峭壁背后或两旁一般地势较为平缓,人们先将棺木运上山,派工匠凿好洞穴或架好木桩,再将棺木吊装好。
有时候,先沿崖壁凿出平行的一条通道,将棺木依次推进,可以集中放置一批棺木以省去许多麻烦。
据三国时吴人沈莹的《临海水土志》记载,当时浙江瑞安至福建连江一带的“安家之民”和“台湾土著”、“夷州民”在饮食起居、风俗习惯上非常相近,都有悬棺葬的习俗。
而在台湾偏僻的小岛兰屿的雅美人中间,这种葬俗保留至今。
位于福建省武夷山市西南的武夷山,方圆百里,溪谷环绕,有“奇秀甲于东南”的美誉。
游客泛舟弯曲碧绿的九曲溪水,荡漾在赤黑斑驳的岩峰之间,便可仰见难以想像的天下奇观:峭拔百仞的悬崖石壁上,一具具年代久远、饱经风雨的棺木凌空悬置。
这就是引起国内外学者极大关注的古老而又奇特的葬俗——悬棺葬。
民俗学将悬棺葬归为崖葬(亦即风葬)的一种形式,这种把死者遗体或骨殖放入棺中置于悬崖上使之风化的葬法,可分为利用人工楔入木桩或于天然岩缝悬置棺材、利用天然岩洞或人工凿岩为穴插入棺材使之半悬于外等几种类型。
这些类型的共同特点在于一个“悬”字,所以后人便沿用南朝人顾野王对之的称呼,通谓“悬棺”。
顾野王在游历武夷山时,曾见“半崖有悬棺数千”(《太平寰宇记》卷一○一),此为一千四五百年以前的壮观,现在所剩大约不满二十具了。
惟悬棺葬并非武夷山所独有,据文献记载以及迄今所发现的,在江西、浙江、台湾、湖南、湖北、四川、贵州、云南、广西、广东、海南等许多地区,也都有此类棺葬存在。
各地区的考古工作者对此进行了科学发掘与清理,经用碳14测定和陪葬物比较,认为这些悬棺的时代从商周起经汉晋直到明清都有,它应是我国古代南方少数民族中流行的一种葬俗。
悬棺葬研究是一个多学科交叉的综合性课题,其一个个具体项目,几乎都是悬案,所以也有人以“悬棺葬之谜”作为统称。
这里简略介绍一个和民俗学研究关系最密切的问题:这种奇特的葬俗是怎么产生的? 生活在福建周宁、福鼎、柘荣、屏南等地区的畲族同胞,有一个关于悬棺葬由来的传说:上古时,畲族的始祖盘瓠王与高辛帝的三公主成亲,育有三男一女,全家迁居凤凰山狩猎务农。
因盘瓠王是星宿降世,生不落地,死不落土,所以他去世后儿孙们就用车轮和绳索把棺木置于凤凰山悬崖峭壁的岩洞中。
其后代代沿袭,形成了古代畲族人的悬棺葬习俗。
畲族的“畲”字,古时写成“輋”字,也包含了这个故事的意思:在凤凰山,有位大人物去世后,用车轮把棺木悬挂在峭壁岩洞中安葬。
上述传说,点明了古人施行悬棺葬的用意,是为了“死不落土”。
那么,这种观念是如何产生的,其他地区和民族的悬棺葬习俗是否也受同样的观念支配?就笔者寡见,目前似乎还没有人从这个角度探讨过。
相反,有人认为悬棺葬正是落土葬习俗的自然发展,具体而言,它与新石器时代的土葬墓有密切关系。
当时我国的土葬墓遍及全国,包括文献记载的悬棺葬地区和考古发现的悬棺葬地区。
青海乐都柳湾马厂类型墓葬的用木棍封门和齐家文化墓葬的独木舟式棺材都说明,早在新石器时代晚期,我国已经出现洞室墓和独木舟船棺的萌芽。
悬棺岩洞墓的出现,实质上是把深入地下的洞室及其棺木抬升到高岩洞的变化。
还有人认为,悬棺葬与史前原始民族实行岩居有关,是人们洞处穴居生活的反映。
人们生时既然住在岩洞里,死后当葬回原处。
亦有人认为悬棺的形成实际上与战乱和科技水平有关,并无什么其他复杂的原因。
但驳难者指出,迄今为止还没有资料表明这种葬俗的形成是与战乱有关。
也有人认为施行悬棺葬是“孝道”的表现或是为了追求吉利。
如唐人张鷟《朝野佥载》记载古人的崖葬习俗,“弥高者以为至孝”,以至丧家争相挂高;元代李京《云南志略》则载土僚人死后,悬棺以“先坠为吉”。
也有人认为古代越与濮及其后裔民族大多生活于高山僻壤中,把高山险峰、崇山峻岭视为生活的依托,或因其难以接近、难以触及而产生神秘感,进而把它作为神灵所居或通天之路加以顶礼膜拜,所以他们便把死者的灵柩置于高山峻岭的崖穴之间,这样不但使亡魂接近神仙天国,更重要的是使之易于皈附于神仙天国。
如清人董天工《武夷山志》就记有西王母宴请武夷山众乡亲的传说,并称葬有悬棺的崖洞口附近架置棺材用的木条为“虹桥板”,认为众乡亲就是从这些“虹桥板”上跨空赴宴的。
有学者便据此推测这些木条的真正用途是在于沟通道路,虹桥跨空,好让崖洞中的灵魂自由出入,归返天上。
但亦有人否定这些看法,认为西王母是东汉以后道教中的女神,而生活于三千年以前的福建地区的古越人是不可能超越同一时期汉族社会的发展水平去崇拜道教中的“神仙天国”的;至于“图吉”、“至孝”、“尽孝”这类涵义,当是年代较晚的悬棺葬受到汉文化影响的结果,这反映了悬棺葬包含的宗教信仰的演变,但不是它原来的观念意识。
又有人从原始生殖崇拜观念入手探索悬棺葬的起源。
如杨军、郑从武在论述四川古濮人的悬棺葬时,认为这种习俗的起因,可以在僰人(居住在今宜宾地区的濮人又被称为僰人)的传说中得到较为正确的解释。
僰人民间传说集《悬棺之谜》里有则传说云:僰人受到病疫威胁时,祖先神母告诉他们,要逃脱病疫的死亡威胁,只有实行岩葬。
可见僰人行岩葬的原因是岩石对他们有保护作用,这是石崇拜的一种表现。
而僰人之所以崇拜石,一方面如他们传说的那样,是为乞求平安而把灵柩葬在崖上,另一方面则是希望石头能赐嗣于己,使自己的群体人丁兴旺。
如《太平御览》卷五十三记载,马湖江南岸有“乞子石”,“僰人乞子于此有验”。
很明显,僰人的岩葬包含有以石求子的文化因素——即对生殖的追求和崇拜。
还有一种观点认为,纵观悬棺葬遗存的分布,几乎都在临江面水的悬崖绝壁上,表现出行悬棺葬的民族都具有“水行山处”的特点,而葬具形式则以船形棺和整木挖凿的独木舟式棺材为主,如果再结合置棺方式、葬制和葬式等各种情况综合分析,悬棺葬习俗当属原始宗教中在鬼魂崇拜基础之上发展起来的祖先崇拜观念的反映。
这些习于水上生活并以善于造船和用船著称的民族笃信,祖先死后,鬼魂虽然到了人鬼相隔的另一个世界,但并未离开生前所依山傍水的地理环境,仍将与自己家人和后代长相厮守,并保佑他们繁荣兴旺。
所以船形棺或独木舟式的棺具之主要涵义并不在于如有些人认为的是普渡灵魂回归故乡或驶向彼岸世界,而在于满足祖先在幽冥中的生活需要;至于将棺木高置于陡崖绝壁,则是尽量避免人兽或其他因素对尸骸的伤害,这样才能使祖先的灵魂得到永久的安息,并得到其在冥冥之中的赐福和保佑(陈明芳《中国悬棺葬》)。
比较各种见解,似以石崇拜说和祖先崇拜说的分析方法较为近理。
但掩隐在云雾缭绕的峭壁之上的悬棺葬俗起源之谜,是否就因此揭晓了呢?仍无定论。
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与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
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李炜资料 李炜中文名:[1]李炜 [2] 英文名:Well Lee 性 别:男 生 日:1988年12月6日 星 座:射手座 年 龄:22岁 血 型:0型 昵 称:炜宝、炜仔、李先生、炜小宝、李先森、Well Lee、Well 紧张小王子、李小炜、炜炜、小炜炜、乖乖虎、维他命 籍 贯:福建福州市连江县 曾就读学校:连江二实小,连江凤城中学,福建艺术职业学院-声乐系 民 族:汉族 身 高:180 cm 体 重:63 kg 生 肖:龙 喜欢的水果:西瓜、凤梨 李炜喜欢的颜色:白、黑、黄、蓝 喜欢的季节:春、夏、秋 喜欢的运动:足球 喜欢的动物:小狗 害怕的动物:蜘蛛 喜欢的乐器:钢琴 古筝 喜欢的音乐:很多 例如:古典音乐;Blues;R&B;Hip-Hop;Rock; Ballad等等 喜欢的歌手:很多 喜欢的品牌:DiorHomme,CommeDesGarcons,visvim, mercibeaucoup,Levi's,nike,adidasOriginal,5cm,izzue 手 机:夏普9010c 白色 ipod:ipod nano 8G 橘黄色 快男好友:谭杰希、李行亮、赵雷、吴俊余、武 艺、陈翔、汪思辉、王野、张建波、刘心、玉米提、赵帆…… 歌手介绍:优质偶像与实力特质兼具的歌手。
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他,就是李炜。
一位脸庞精致,衣着时尚,又有着稳定成熟唱功的福建男孩,大众亲切地称他为“实偶派”。
酷似韩国偶像的面孔为李炜积攒了相当高的人气,而时尚的衣着更是为这个优势增色不少。
但挺进全国12强,李炜靠的不单单是精致的韩式偶像面孔,稳定的唱功成为了他另一个杀伤性极大的武器。
成熟完美的唱功不仅受到了粉丝们的追捧,也得到了评委的高度肯定。
韩式的偶像面孔和稳定的唱功,成为了李炜挺进全国12强的杀手锏。
李炜相比其他选手,李炜的晋级之路颇为顺畅。
但很多人注意他、喜欢他,却是从“300进60”和“60进30”这两场比赛开始的,而在这两场比赛中演唱的两首歌《到不了》和《没有你了》,更是成为了李炜的“成名之作”。
私下里,李炜也对记者说:“在演唱的歌中,最喜欢的就是这两首了。
”而评委老师对他在这两场比赛中的表现也是赞不绝口:“你有着超乎年纪的稳定和成熟,在造型方面也十分用心。
”还有评委说:“你是一个很情绪化的歌手,这不是指你人情绪化,而是指你唱歌的时候很有情绪。
”稳定成熟却又极为情绪化,这些看似矛盾的性格在李炜的身上却水**融,如鱼得水,成为他有别于其他歌手的一大亮色。
目标:在每一场比赛中都能看到进步, 当问及目标时,李炜说;“走到现在已经很满意了,只希望在接下来的每一场比赛中都能看到进步。
”由于一直都是唱慢歌,李炜说,“在全国总决赛中,我会尝试那些节奏较快的,又具有舞台表现力和速度的歌曲”。
2.快男李炜勇过身心考验 “实偶派”选歌制胜 全国300强6月13日晚,2010快乐男声全国30强全新诞生。
当晚,第一组的广州唱区“牙套小王子”谭杰希,凭借一首可爱的原创歌曲《女朋友要带回家》,在开场仅十五分钟便直接晋级,成为了当晚第一个也是最为轻松的晋级者。
与谭杰希的轻松相比,广州唱区另一位选手——曾被评委封为“实偶派”(实力偶像派)的李炜,其晋级之路可谓是看似顺遂,实则波涛暗涌。
今年22岁的李炜,偶像气质与外形都十分出挑,就在大家都把他归为“青春偶像派”时,李炜一张口的唱功着实让大家再次感到了惊喜。
无可挑剔的音准节奏,百分之百的全情投入,舞台上歌唱的李炜能够散发出一种超越年龄的光芒与魅力,“实偶派”的封号也由此而来。
在最后一场300进60的突围赛中,李炜也是当晚首组直接晋级的幸运儿,这位“实偶派”引起了越来越多人的注意,粉丝队伍也是飞速扩张中。
在昨晚的比赛中,出场靠后的李炜首轮演唱了一首范玮琪的《到不了》,稳定的发挥没有让喜欢支持他的人失望。
直到演唱完毕,主持人大大才忍俊不禁露其背后的插曲。
原来由于连日来的高强度练习的疲劳过度,李炜和许多选手一样都嗓子发炎,比赛当天恰好是其病情最为严重的一天,几乎是发声不出的李炜不得已临时去医院做了口喷,终于保证了晚上的表演得以顺利进行。
然而,当大家都沉醉在他扣人心弦的歌声中时,完全没有察觉出其任何的异样。
评委丁薇老师在点评中充分肯定了李炜的选歌成功,虽然是一首女生的歌曲,但李炜的用心处理与全情投入,使其变成了一首非常适合他自己的歌曲,演绎也十分到位。
虽然没能立刻晋级,但经过首轮演唱完毕的评委合议,李炜还是仅凭借这一首歌的出色发挥,再次幸运入围,与谭杰希顺利会师30强。
的确,快乐男声是一场身心兼具的试炼,只有勇者与智者才能撑到最后脱颖而出。
在此,也希望各位晋级的选手能再接再厉,在快男的舞台上越战越勇,向着自己的梦想迈进
3.快男李炜紧张中拿周冠军 自认适合演偶像剧 与第一周“牙套小王子”谭杰希勇夺周冠军相比,“紧张小王子”李炜拿到第二周周冠军,让人有些意外。
之前的比赛中,李炜的发挥不温不火,如同白开水一般平淡无味,甚至还被评委委婉批评“选歌太老气”。
可是,上周五李炜的表现绝对能用“惊艳”来形容,一首安静的《天黑黑》和一首动感的《I’m back》,动静皆宜,让人对李炜的表现刮目相看。
不过,最让他自信的还是“潮男”风范。
“我没有你帅,没有你唱得好,我总‘潮’过你吧
” “潮男”李炜透露获胜法宝 今年22岁的李炜出生在福建一个普通的家庭,和许多年轻人一样,他是一个对时尚异常敏感的潮流达人,并且极度在乎自己的形象。
这是李炜第二周获胜的法宝:“我没有你帅,没有你唱得好,可我潮过你
” 在今年强手如云的快男广州唱区,与人气颇高的“原创鬼才”谭杰希,以及“实力唱将”李行亮相比,李炜这位偶像派异常低调。
对自己严格要求的他台上是个超级不自信的人,因此获得了“紧张小王子”的称号。
随着在突围赛中愈战愈勇,以及越来越多“维他命(其粉丝名)”给予的支持与鼓励,“紧张小王子”逐渐自信。
上周五的比赛中,首轮凭借《天黑黑》的稳定发挥,李炜就以82分的最高分进入周冠军争夺的比赛。
众所周知,快男12强将面临总决赛的首场淘汰,但勇于挑战自己的李炜还是大胆选择突破自己,首次选择了节奏动感的快歌。
很难想像舞台上那个光鲜亮丽、被舞群簇拥着的歌手,之前竟然是个舞蹈零起点的人。
精准利落的舞蹈动作,完美的气息控制,让李炜在第二轮演唱中以75分的绝对优势拿下了周冠军。
“我觉得表现出自己就可以了。
但是我比较希望自己的台风可以越来越稳,唱快歌、慢歌都可以驾驭得很好,成为那种动静皆宜的歌手。
”接下来的比赛会越来越残酷,会有更多的PK环节出现。
对此,李炜做好了准备。
“如果我和其他选手PK,我想选风格不同的选手做对手。
”朝夕相处的日子,让这些男孩都成为了朋友,每个人都有自己的优点。
“比如谭杰希很搞笑,王野很man,李行亮很稳,表现很棒等等,每个选手都有自己的特点和优势,我也很想多学学他们的优点。
” “我比较适合演偶像剧” 赛后媒体专访,周冠军李炜理所当然被拥在最中间,陈翔、王野一左一右把他夹住,其他人迅速抢位,都不想站到边上去。
李炜似乎自信心不足,一直紧挨陈翔。
身为周冠军最想干什么
李炜说会请大家吃饭:“我们约好了每周周冠军都要请大家吃顿饭。
”陈翔飞快地接上:“下周肯定我请你。
”王野反应也快:“还是我请大家吧。
” 李炜在这场比赛中,《天黑黑》的演唱博得全场叫好。
“这首歌我还是投入了很多的感情。
这首歌是送给外婆的,外婆的身体一直都不是很好,但是她很用心地照顾我,所以我很感谢外婆。
”正是完美的表演,让影子老师对其发出参加音乐剧的邀请,可爱的李炜更是称自己“吓到了”。
“我觉得自己比较适合演偶像剧,哈哈
不过我也很想学习学习音乐剧的,如果影子老师愿意教我,我会虚心地去学习。
” 4.快男李炜夺得第二个周冠军 率先闯进全国8强 7月16日晚10:30分,快乐男声全国12进10的比赛火爆开唱,这也是快男全国总决赛首场淘汰赛,快乐男声全国总决赛才算正真揭开战幕。
最受期待的本届周冠军毫无惊险诞生,一直被外界称为紧张王子的李炜,似一匹身披荣装的黑马帅气出场,更是凭借稳定的发挥,成了快男第二个周冠军。
首轮“感动我的歌”主题演唱时,06号李炜为外婆唱了一首《天黑黑》,动情的演唱令全场动容,主持人何炅说:“歌手在演唱这首歌(天黑黑)的时候会想到他的家人,会想到他的童年,而你,会想到什么呢
”或许,李炜的歌声让包括评委在内的所有人,在外婆家的童年往事。
李炜首轮演唱完后,以较高的分数排名前四,与武艺、王野、陈翔争抢本周淘汰赛,四人在这一轮的表现都非常可观,而李炜以一首《I'm Back》征服三方评委,成为本周周冠军,也意味着他第一个闯进全国8强。
快男12进10赛事升级 李炜封冠挺进全国8强 李炜在舞台上相比陈翔的出色发挥,赵帆演绎的《追风少年》却并未获得三方评委青睐。
在第一轮的比拼当中,他被专业评委分到危险区,并被挑出与Delay组合进行投票PK。
最终,赵帆以3票之差遗憾出局,成为全国12强上星以来,首位被淘汰的“快男”选手。
今晚第二个淘汰选手在李行亮、刘心、张建波以及Delay组合中产生。
在四组选手依次演唱完毕后,根据各自表现,专业评审报送李行亮晋级,将张建波送上PK席。
而在媒体评审团投票中,15位媒介精英报送刘心晋级,而Delay则再次走上PK台。
不过,这次他们没有延续之前的好运,以1票之差败北,止步全国10强。
[3] 在本周的比赛中,首轮凭借《天黑黑》的稳定发挥,李炜就已82分的最高分进入周冠军争夺的比赛。
众所周知,本周快男12强将面临总决赛的首场淘汰,但勇于挑战自己的李炜还是大胆选择突破自己,首次选择了动感节奏的快歌。
很难想象舞台上那个光鲜亮丽、被舞群簇拥着的歌手,之前竟然是个舞蹈几乎零起点的人。
精准利落的舞蹈动作,完美的气息控制,让李炜在第二轮演唱中以75分的绝对优势拿下了本周的周冠军。
快乐男声总决赛的号角才刚刚吹响,可喜的是我们已经从选手身上看到了大家不断自我升级、挖掘无限可能的良好势头。
在“原创鬼才”谭杰希打响头炮,实偶派李炜绽放光芒过后,下一位为我们带来精彩与感动的又会是哪位快乐男声呢,一切答案尽在下周五的比赛中揭晓 快男10进8:“周冠军”李炜率先出场 劲歌热舞挑战SJ-M舞蹈《U》 2010快乐男声总决赛第三场淘汰赛23日晚举行,本场比赛由高晓松、影子、巫启贤和朱桦担任评委,主持人方面延续“老带新”风格——汪涵携孙骁骁担任主持人。
经过激烈的角逐,10位快男将有两名选手出局,正式诞生全国8强。
22:30分,快男10进8正式打响。
根据赛制,上周“周冠军”李炜第一轮率先亮相。
也许是因为上周首试歌舞风即获好成绩,本轮李炜继续劲歌热舞的表演风格,一身白色的演出服的他挑战SJ-M的经典歌曲《U》。
李炜首个跻身全国八强 7月16日晚22:30分,由何炅、杨乐乐共同主持的快乐男声总决赛12进10淘汰赛结束,赵帆、Delay双双被淘汰结局出人意料。
继谭杰希获得总决赛第一场周冠军之后,比赛竞争更加激烈。
首场淘汰赛周冠军到底花落谁家,也成为当晚比赛最大的悬念之一。
有媒体一度预言人气最高的武艺很有可能获得周冠军,而最终号称自己超不自信的李炜却凭借他出色的表现成为当晚比赛一匹黑马,首个跻身进入全国八强。
李炜成为周冠军确实是当晚最大的意外和惊喜,不过回顾他的表现,确实当之无愧。
第一轮一首《天黑黑》让他获得了82分的全场最高分,而第二轮表演从未在舞台上跳过舞的他,竟然用出色的舞曲《I’m back》博得评委们一致好评。
李炜曾在私下透露,他是一个超没有自信但同时又有些小自恋的人,但容易紧张的李炜在上台前总是脑子一片空白,不停问旁边的人:我第一句歌词是什么。
即便一直说自己缺乏自信,但是不可否认李炜是个比赛型的选手,只要上了台他就像瞬间冲了电一样,马力十足。
最终,李炜以75分力压劲敌王野、陈翔和武艺,顺利获得周冠军,入围全国8强。
在赛后的媒体采访中,李炜依旧一副害羞模样,他表示对这个结果完全没想到,对影子老师的音乐剧邀请更是“吓到了”。



