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弥勒之旅,无以伦比!
包头一日游景点大全
风景名胜 ·明代城寺美岱召于包头市土右拉齐镇东25公里处，是全国重点文物保护，国家AAA级旅游景点。
美岱召始建于明代中期，是明朝隆庆五年（1571年），被明朝封为顺义王的成吉思汗第十七世孙阿拉坦汗，统领蒙古土默特部居住的古城寺庙。
1606年称灵觉寺，清乾隆曾赐名寿灵寺。
美岱召的得名是因为麦达力活佛在此坐床的缘故。
万历十一年（1583年），西藏僧界特派麦达力活佛来蒙古掌教，因麦达力活佛曾在灵觉寺坐床并为弥勒佛像主持开光仪式，人们便俗称灵觉寺为麦达力召即美岱召。
美岱召是喇嘛教传入蒙古时的一个重要弘法中心，它在研究明代蒙古史、佛教史、建筑史、美术史上都有重要的价值。
·五当召：位于包头市西北阴山深处的五当沟，距包头市区约70公里，是内蒙古地区现存最大、最完整的纯藏式喇嘛寺庙。
五当，蒙古语柳树的意思，因庙前峡谷柳树繁茂而得名。
始建于清康熙年间（1662—1722年），是第一世活佛罗布桑加拉错在此兴建的，后逐步扩大始具今日规模。
乾隆二十一年（公元1756年）由乾隆皇帝赐名广觉寺。
五当召规模宏大，殿堂全舍与西藏布达拉宫，青海塔尔寺齐名，为我国喇嘛教的三大名寺。
·希拉穆仁草原旅游区：位居包头市达茂联合旗的东南部，是蜚声海内外的旅游避暑胜地，又因希拉穆仁河畔有座历史久远的席力图召，故又名“召河”。
·塞汗塔拉：位于青山区建设路南美丽草原的台地之上，总面积近万亩，被誉为“城中草原”。
·吕祖庙：位于包头市东河区吕祖庙街，始建于清咸丰末年， 起初只是一个简陋的小庙，同治五年（1866年）扩建，庙号“妙法禅寺”，过去曾被称为包头“十大寺庙之一”。
·梅力更自然生态风景区：位于阴山山脉乌拉山南麓，包头西30公里（九路车终点站），南眺九曲黄河，西接巴彦淖尔盟。
是国家AAA级旅游区。
是以众多的巨型球状的花岗岩高山、瀑布和植物景观为主的自然风景区。
景区内有梅力更沟、石包克图沟、西沟等奇峻峡谷，山体雄伟奇特、深幽险峭，主峰大桦背海拔2324米。
景区保护面积56.7平方公里。
官方网站 ·九峰山自然保护区：位于阴山山脉中段，土默特右旗萨拉齐镇北约10公里处，总面积480多平方公里，主峰海拔2338米，在左右山峰、谷、瀑布、溪流的映衬下，显得更加巍峨雄奇，九峰山是西北高原地区少有的自然风景区。
由九峰，西九峰，大西梁、天林背、平背册等大小山峰组成，这里有号称小泰山的主峰，有季节性的瀑布，有石湖有一线天有南天门这里不仅大小山峰峭壁屹立，雄奇伟岸，就是峡谷沟壑，溪流瀑布也很有特点。
·石门风景区：位于包头市北部阴山山脉的峡谷中，因流经景区的昆都仑河古称石门水而得名。
·赵长城：战国时期，今包头属于赵国九原地界，境内现有赵长城遗迹多处。
其中位于石拐区国庆乡边墙壕村到九原区后营子乡的一段赵长城保存较好，是目前存世最为古老的一段长城。
·南海旅游度假村，水域辽阔，风光旖旎，北依青山，南接黄河，浩浩荡荡，飘飘渺渺，碧波荡漾，群鸥翔集，兰舟桂棹，渔歌对答，素有“塞外西湖”之美誉。
2001年已被评为国家AAA级旅游风景区，同年，被内蒙古自治区批准为省级黄河湿地自然保护区。
包头南海是我国较大的内湖风景区之一，紧邻黄河，占地面积1585公顷，其中水域面积333公顷，湿生草地面积15000亩，有200多种野生动植物在这里繁衍生息。
·包头市赛汗塔拉森林公园：包头又称鹿城，赛汗塔拉因其中有一“圣鹿园”而成名，占地面积约20000多亩，拥有特色餐饮 住宿，园内旅游设施齐全，拥有包头地区最大的人造滑雪场， 曾被评为中国最大的城市草场。
昆都伦水库 赛罕塔拉公园 梅力更 包头乐园
“包头一日游”适合去哪些景点
阴历： 1月1日春节 1月5日财神生日 1月15元宵节 1月25填仓日 2月2日龙抬头 3月4日清明 5月5日端午节 7月7日乞巧节 7月13、14、15日鬼节 8月15中秋节 9月9日重阳节 10月1日鬼节 12月8日腊八节 12月23日祭灶 12月30日过大年 阳历：（除了外国的，就剩中国的了） 1月份 1月1日：元旦 1月6日：中国第13亿人口日 1月第一个星期日：黑人日 1月8日：周恩来逝世纪念日 1月21日：列宁逝世纪念日 1月26日：国际海关日 1月最后一个星期日：世界防治麻风病日（国际麻风节） 2月份 2月2日：世界湿地日 2月7日：京汉铁路罢工纪念日（1923） 2月10日：国际气象节（1991） 2月14日：西方情人节 2月15日：中国12亿人口日（1995） 2月19日：逝世纪念日（1997） 2月21日：反对殖民制度斗争日（1949） 2月21日：国际母语日（2000） 2月24日：第三世界青年日 2月的最后一天：世界居住条件调查日（2003） 3月份 3月1日：国际海豹日（1983） 3月3日：全国爱耳日（2000） 3月5日：周恩来诞辰纪念日（1898） 3月5日：“向雷锋同志学习”纪念日（1963） 3月5日：中国青年志愿者服务日（2000） 3月8日：国际劳动妇女节（1910） 3月12日：孙中山逝世纪念日（1925） 3月12日：中国植树节（1979） 3月14日：马克思逝世纪念日（1883） 3月14日：国际警察日 3月15日：国际消费者权益日（1983） 3月16日：手拉手情系贫困小伙伴全国统一行动日 3月17日：国际航海日 3月17日：中国国医节（1929） 3月18日：全国科技人才活动日 3月21日：世界林业节（世界森林日）（1972） 3月21日：消除种族歧视国际日（1966） 3月21日：世界儿歌日 世界诗歌日（1976） 3月21日：世界睡眠日（2001） 3月22日至4月25日之间：复活节 3月22日：世界水日（1993） 3月23日：世界气象日（1960） 3月24日：世界防治结核病日（1996） 3月30日：巴勒斯坦国土日（1962） 3月最后一个星期一：全国中小学安全宣传教育日（1996） 4月份 4月1日：国际愚人节 4月2日：国际儿童图书日 4月7日：世界卫生日（1950） 4月15日：非洲自由日 4月21日：全国企业家活动日（1994） 4月22日：列宁诞辰纪念日（1870） 4月22日：世界地球日（1970） 4月22日：世界法律日 4月23日：世界图书和版权日（1995） 4月24日：世界青年反对殖民主义日（1957） 4月24日：亚非新闻工作者日 4月25日：全国儿童预防接种宣传日（1986） 4月26日：世界知识产权日（2001） 4月27日：联谊城日 4月30日：全国交通安全反思日 4月第四个星期日：世界儿童日（1986） 4月最后一个完整星期中的星期三：秘书节 5月份 5月1日：国际劳动节（1889） 5月3日：世界新闻自由日 5月4日：中国青年节（1939） 5月4日：五四运动纪念日（1919） 5月5日：马克思诞辰纪念日（1818） 5月8日：世界红十字日（1948） 5月8日：世界微笑日 5月第一周的星期二：世界哮喘日（1998） 5月第二个星期六：世界高血压日（2005） 5月第二个星期日：母亲节（1914） 5月12日：国际护士节（1912） 5月15日：全国碘缺乏病防治日（1994） 5月15日：国际家庭日（国际咨询日）（1994） 5月17日：世界电信日（1969） 5月18日：国际博物馆日（1977） 5月19日至21日 全国哀悼日 (2008) 5月20日：全国母乳喂养宣传日（1990） 5月20日：中国学生营养日（1990） 5月20日：世界计量日（1999） 5月22日：生物多样性国际日（2000） 5月第三个星期日：全国助残日（1990） 5月25日：非洲解放日（1963） 5月26日：世界向人体条件挑战日（1993） 5月27日：上海解放日（1949） 5月29日：国际维和人员日（2002） 5月30日：“五卅”反对帝国主义运动纪念日（1925） 5月31日：世界无烟日（1988） 6月份 6月1日：国际儿童节（1949） 6月1日：国际牛奶日（1961） 6月4日：受侵略戕害的无辜儿童国际日（1983） 6月5日：世界环境日（1974） 6月6日：全国爱眼日（1996） 6月11日：中国人口日（1974） 6月12日：世界无童工日（2002） 6月14日：世界献血日（2004） 6月17日：世界防止荒漠化和干旱日（1995） 6月20日：世界难民日（2001） 6月第三个星期日：父亲节（1934） 6月22日：中国儿童慈善活动日 6月23日：国际奥林匹克日（1948） 6月23日：世界手球日 6月25日：全国土地日（1991） 6月26日：国际禁毒日（国际反毒品日）（1987） 6月26日：禁止药物滥用和非法贩运国际日（1987） 6月26日：国际宪章日（联合国宪章日）（1945） 6月26日：支援酷刑受害者国际日（1997） 7月份 7月1日：中国共产党诞生日（1921） 7月1日：香港回归纪念日（1997） 7月1日：亚洲30亿人口日（1988） 7月2日：国际体育记者日 7月第一个星期六：国际合作节（国际合作社日）（1995） 7月7日：中国人民抗日战争纪念日（1937） 7月11日：世界人口日（1987） 7月11日：中国航海节 7月26日：世界语创立日（1887） 7月31日：非洲妇女日（1962） 8月份 8月1日：中国人民解放军建军节（1927） 8月5日：恩格斯逝世纪念日（1895） 8月6日：国际电影节（1932） 8月8日：全民健身日（1988） 8月9日：世界土著居民国际日（1994） 8月12日：国际青年日（1999） 8月13日：国际左撇子日（1976） 8月15日：日本正式宣布无条件投降日（1945） 8月22日：诞辰纪念日（1904） 8月23日：贩卖黑奴及其废除的国际纪念日 8月26日：全国律师咨询日（1993） 9月份 9月1日：全国中小学开学日 9月3日：中国抗日战争胜利纪念日（1945） 9月8日：国际新闻工作者日（1958） 9月8日：世界扫盲日（1966） 9月9日：逝世纪念日（1976） 9月10日：中国教师节（1985） 9月14日：世界清洁地球日 9月16日：国际臭氧层保护日（1994） 9月18日：“九·一八”事变纪念日（中国国耻日）（1931） 9月20日：全国爱牙日（1989） 9月21日：国际和平日（1981） 9月22日：世界无车日 (1998) 9月第三个星期六：全民国防教育日（2001） 9月21日：世界老年性痴呆宣传日 9月27日：世界旅游日（1980） 9月第四个星期日：国际聋人节（1958） 9月最后一个星期日：世界心脏日（2000） 9月最后一个星期日：世界海事日 10月份 10月1日：国庆节（1949） 10月1日：国际音乐日（1980） 10月1日：国际老年人日（国际老人节）（1990） 10月2日：国际和平与民主自由斗争日（1949） 10月4日：世界动物日 10月5日：世界教师日（1944） 10月第一个星期一：国际住房日（世界人居日）（1986） 10月第一个星期一：国际建筑日（1985） 10月第二个星期四：世界视觉日 10月8日：全国高血压日（1998） 10月9日： 世界邮政日（万国邮联日）（1969） 10月10日：辛亥革命纪念日（1911） 10月10日：世界精神卫生日（世界心理健康日）（1992） 10月第二个星期三：减少自然灾害国际日（1990） 10月11日：声援南非政治犯日 10月11日：世界镇痛日（2004） 10月12日：世界60亿人口日（1999） 10月13日：中国少年先锋队诞辰日（1949） 10月13日：世界保健日（1950） 10月14日：世界标准日（1969） 10月15日：国际盲人节（白手杖节） 10月16日：世界粮食日 10月17日：世界消除贫困日（消灭贫穷国际日） 10月22日：世界传统医药日 10月24日：联合国日 10月24日：世界发展宣传日（世界发展信息日） 10月25日：抗美援朝纪念日（1950） 10月28日：关注男性生殖健康日 10月31日：世界勤俭日 10月31日：万圣节前夕 11月份 11月1日：植树造林日 11月2日：印度影视巨星沙鲁克汗生日（1973） 11月6日：防止战争和武装冲突糟蹋环境国际日（2001） 11月7日：苏联十月革命纪念日（1917） 11月7日：世界美发日（World Hairdressing Day ） 11月7日：世界美容日（World Beauty Day） 11月8日：中国记者节 11月9日：中国消防宣传日（消防节） 11月10日：世界青年节（日） 11月12日：刘少奇逝世纪念日（1969） 11月12日：孙中山诞辰纪念日（1866） 11月14日：世界糖尿病日（1995） 11月16日：国际容忍日（国际宽容日） 11月17日：国际大学生节（国际学生日） 11月20日：非洲工业化日（1989） 11月20日：国际儿童日 11月21日：世界电视日 11月21日：世界问候日（1973） 11月24日：刘少奇诞辰纪念日（1898） 11月25日：消除对妇女的暴力行为国际日（1999） 11月28日：恩格斯诞辰纪念日（1820） 11月29日：声援巴勒斯坦人民国际日（1977） 11月第四个星期四：美国感恩节 12月份 12月1日：世界艾滋病日 12月2日：废除奴隶制国际日（废除一切形式奴役世界日） 12月3日：世界残疾人日 12月4日：中国法制宣传日 12月5日：促进经济和社会发展自愿人员国际日 12月5日：世界强化免疫日 12月5日：世界弱能人士日 12月7日：国际民航日 12月9日：“一二·九”运动纪念日 12月9日：国际反腐败日 12月10日：世界人权日（1950） 12月第二个星期日：国际儿童电视广播日 12月12日：西安事变纪念日 12月13日：南京大屠杀纪念日 12月18日：国际移徙者日 12月20日：澳门回归纪念日 12月21日：国际篮球日 12月25日：西方圣诞节 圣诞 12月26日：诞辰纪念日 另附：诸佛菩萨圣诞纪念日（农历） 弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家 二月初八日 释迦牟尼佛涅盘 二月十五日 观世音菩萨圣诞 二月十九日 普贤菩萨圣诞 二月二十一日 准提菩萨圣诞 三月十六日 文殊菩萨圣诞 四月初四日 释迦牟尼佛圣诞 四月初八日 药王菩萨圣诞 四月二十八日 伽蓝菩萨圣诞 五月十三日 韦驮菩萨圣诞 六月初三日 观世音菩萨成道 六月十九日 大势至菩萨圣诞 七月十三日 佛欢喜日 七月十五日 龙树菩萨圣诞 七月二十四日 地藏王菩萨圣诞 七月三十日 月光菩萨圣诞 八月十五日 燃灯佛圣诞 八月二十二日 观世音菩萨出家 九月十九日 药师琉璃光佛圣诞 九月三十日 阿弥陀佛圣诞 十一月十七日 日光菩萨圣诞 十一月十九日 释迦牟尼佛成道 十二月初八日 监斋菩萨圣诞 十二月二十三日 华严菩萨圣诞 十二月二十九日 卫塞节：公历五月份的第一个月圆日 斋期六斋日： 若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日 若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
青海省的5A级景区有哪些
青海5A级景区有两个：西宁市塔尔寺景区，青海省青海湖景区。
塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，国家AAAAA级旅游景区。
塔尔寺又名塔儿寺。
得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。
塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。
明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙皇帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆皇帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。
三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。
青海湖景区，位于青海省刚察县南部。
湖面海拔3195米，面积广达4583平方公里，绕湖一周共约360公里。
湖中有海心山，盛夏时节平均气温仅15度，为天然避暑胜地。
每年春夏，有数十万的候鸟来海西山、三块石等岛屿栖息，鸟岛因而得名，现以列为候鸟保护区。
古代称为“西海”，又称“鲜水”或“鲜海”，藏语叫做“错温波”，意思是“青色的湖”；蒙古语称它为“库库诺尔”，即“蓝色的海洋”。
由于青海湖一带早先属于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，汉代也有人称它为“仙海”，从北魏起才更名为“青海”。
青海湖是中国最大的内陆咸水湖，是世界上海拔最高的湖泊之一。
地藏王菩萨圣号刚开始怎么念
冥阳救苦大愿地藏王菩萨（三称三那摩地藏菩萨（百、千、万声）自皈依佛 当愿众生 体解 发无上心（一拜）自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海（一拜）自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍 和南圣众（一拜）愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
玉林云天文化城是谁建设的
你好，我是旅游包车姜师傅，敦煌石窟艺术是我国的国宝，也是世界文化遗产，它的规模之大、历时之长、内容之丰富、技术之精湛、保存之完好都是举世罕见的。
由于它产生在中西文化交流的国际通道——丝绸之路中段的关键地区敦煌，因而具有特殊的地理文化性质。
这个地区曾经居住过乌孙、月氏、匈奴等民族，汉武帝建立河西四郡之后，在境内设立了阳关和玉门关，为中西使者、商贾、僧侣东来西去必经之地，因而敦煌自古便是“华戎所交”的都会，也是一个多种文化交融的地区，石窟艺术传自印度，途经中亚、西域，从内容到形式，必然具有多种因素和风格的特点。
但所有特色都包融在源远流长的中华文化艺术体系之中而呈现出新的风彩。
下面略述十大特色。
（一）石窟建筑的中国特色 佛教石窟始兴自印度，辗转传到西域。
每传一地形制都有所变化，原来印度的毗诃罗（僧房）和支提（塔庙）都出现了新形式。
传到敦煌，则离印度更远。
敦煌最早的禅窟，其窄小的甬道与印度的廊柱大殿不能相比；两侧仅容一人结跏趺坐的小禅室，亦与印度起居室式大禅房相异，并完全模仿了库车苏巴什的禅窟形制，而且规模更小。
北魏的中心柱窟与廊柱佛塔式大厅更不一样，它是阿富汗巴米扬大佛隧道窟在西域克孜尔逐渐演化而成的，北魏晚期发展成为中国多层楼阁式塔，绕塔观像的作用与支提略同，但后室有平綦顶、前厅是人字形、硬山顶，南北壁有汉式阙形龛。
早期的石窟形制上便已增添了中国木结构建筑的特色。
隋唐以后的倒斗顶殿堂，正壁开龛，顶悬华盖（藻井），有的窟中设佛坛，前有踏步，后有背屏，四面围栏，佛坛四面画壶门及伎乐、动物装饰，四壁画联屏。
佛窟在世俗化过程中进一步模仿宫殿形式，中国特色更为浓厚。
（二）从印度飞天到中国飞仙 世界各文明古国都有自己的飞神形象，希腊有安琪儿——臂长翅膀的儿童或少女；中国有羽人，臂长羽毛，奔腾于空，世称飞仙；印度有头顶圆光、身托云彩的飞天，也有双翼天使。
敦煌飞天来自印度。
当其进入龟兹石窟后变为圆脸、秀眼、身体短壮、姿态笨拙的形象，加上印度裸俗、波斯大巾、不乘云彩，形成了西域特殊风格。
进入敦煌后，遂渐与羽人相结合，五世纪末转化为飞仙，条丰脸型、长眉细眼、头顶圆髻、上身半裸、肩披大巾、头无圆光、风姿潇洒、云气流动，这就是敦煌式中国飞天。
隋代帝王宠爱飞天，暗造机关令木制飞天上下飞舞为帝王卷帘启户，天上的仙人下降凡间。
①因而隋代飞天发展到了顶峰，千姿百态，成群结队，形成了自由自在的飞天群。
特别是天宫，阁中的伎乐天也腾空而起，化为绕窟一周的伎乐飞天。
唐代飞天，不长翅膀，不依托云彩，就靠一条长巾，展卷飞舞，便轻盈飘渺地翱翔太空。
正象我国诗人李白咏飞仙诗所说：“素手把芙蓉，虚步蹑太清；霓裳曳广带，飘浮升天行。
”②这就是中国飞仙（即飞天）典型的艺术形象。
（三）菩萨的女性化 石窟艺术源于印度，在印度石窟中人体比例、姿态动作、面部表情都比较写实而又合于理想；在男女性别上，特征分明，圣众中男女生理特征非常明显。
男者面相丰圆、唇有胡须、肩宽腰壮、强健有力；女者脸圆、眼尖、眉长、唇厚、丰乳、细腰、大臀、跣足，有的男根女阴都毫不掩饰地表现出来。
龟兹石窟继承了这一传统，但裸体像已大为减少。
进入高昌地区，菩萨圣众性别大多不明，佛陀身后的天龙八部也多为同一形象，没有男女长幼之分，裸体形象已不存在。
敦煌早期洞窟多半如此。
一方面符合佛经的说法：佛国世界的圣众“非男非女”，同时儒家的伦理道德观念认为赤身裸体有伤风化，不文明不道德，故有意不表现男女生理特征。
隋代以后，明显地出现了女性菩萨，面相丰润而妩媚，唇上虽然有绿须，胸前亦无乳房，但温静娴雅、姿态婀娜。
故唐初高僧道宣说，造菩萨象：“宋齐间皆唇厚鼻隆目长颐丰，挺然丈夫之像。
自唐以来，笔工皆端严柔弱似伎女之貌，故今人夸宫娃如菩萨也。
”③画家赵公佑形容菩萨像“妍柔姣好，奇衣宝眼，一如妇人”④，感叹失掉了造菩萨像的目的。
敦煌画师与中原一样，为了“取悦于众目”，菩萨像也女性化，世俗化了。
（四）供养人画像是中国特有的肖像画 在印度佛教石窟艺术中，还没有发现有纪年题记的供养人画像。
在西域的龟兹石窟中出现了为数不多的供养人画像行列，但少有题铭。
敦煌则不然，在最早的一组十六国晚期洞窟里便出现有供养人画像群或通壁画像行列，并有榜题，这与儒家的祖先崇拜有关。
汉代已有为祖先画像之风，佛教功德主画像便与此结合成为最初的施主列像。
西魏已形成一家一族的画像，唐代则发展为家庙，如贞观十六年的220窟，题名“翟家窟”，从道公翟思远到九世孙五代翟奉达“检家谱”⑤共连续了280多年，翟奉达又画了他一家三代之像，十几代人一脉相承，岂非家庙
五代98窟为曹议金功德窟，共画供养人169身，从曹氏家族内亲张议潮、索勋、外戚女婿于阗国王李圣天、回鹘公主等，还有节度使衙门大小官员及曹氏姻亲、曹氏家族祖宗三代、儿女、子婿等，按辈份依次排列，而且有一批等身大像，超身巨像，比佛、菩萨画更为显赫，而且依次排列绕窟一周，画像场面宏伟，似乎不是在供佛，而是供人，供奉曹氏家族，充分表现了佛教石窟中中国封建宗法社会的特点。
（五）大乘经变的王国 大乘教在中国普遍流行，并形成了许多宗派。
因而如《法华经》、《华严经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《弥勒经》等大乘主要经典都有经变。
这里的经变是指一部经绘一幅画，本生故事，则一个故事一幅画，也可叫经变，但一幅大型经变却包含许多故事。
这种经变，在佛教国家隋唐以前的佛教遗址中尚未发现过，中亚也没有，这是中国画师以佛经为依据独创的。
据现存的画迹来看，北魏晚期在麦积山石窟里已出现巨型中国式西方净土变和维摩变。
从敦煌说，一般晚于中原，始于隋，盛于唐，在敦煌石窟中保存的《西方净土变》、《东方药师变》、《弥勒变》、《维摩变》、《报恩经变》、《密严经变》……等二十几种，计1102幅，如加上本生故事，约有1350幅，堪称当今世界大乘经变之王国。
特别是吐蕃时期以后，集各宗各派经变系于一窟，同时并存，各展风彩。
这些经变是抽象佛经的具像化，在具像化过程中又出现了中国式楼台亭阁、金碧辉煌的皇家宫苑和色调幽远的自然景色，在经变的艺术境界中，还蕴含着多层次的意境：宗教境界、政治境界、伦理道德境界等，充分体现了释、道、儒三家思想融合在一起的中国特色。
（六）敦煌壁画是一座音乐舞蹈宝库 敦煌壁画中反映的舞与乐是联在一起的整体，舞是乐之形，乐是舞之声，它融合了各民族和各国舞乐的因素，它的多元性是很明显的。
主要可分为三类：中原汉民族的舞乐，如清商乐、燕乐等；西域兄弟民族的舞乐，如龟兹乐、疏勒乐、高昌乐等；外国舞乐，如天竺乐及中亚波斯等国的舞乐。
在河西走廊主要流行以龟兹乐与中原舞乐结合的《西凉乐》，其中包括敦煌乐。
随着丝绸之路的繁荣和佛教艺术在敦煌的发展，天竺乐在西域和敦煌舞乐中留下了深远的影响。
敦煌壁画中的舞乐，分为两大类：即仙乐与俗乐。
所谓仙乐即以佛国世界天人形象出现的舞乐，如早期洞窟里绕窟一周的天宫伎乐；唐代金碧辉煌的极乐世界里的大型舞乐场面，如220窟的胡旋舞、胡腾舞，217窟的柘技舞等。
俗舞是现实生活中的乐舞，如张议潮出行图中的营伎；宋国夫人图中的清商伎和百戏；嫁娶图中的六公舞等。
仙乐中天人、菩萨的手式和姿态，都蕴含着印度舞蹈的流风余韵。
但这一切都纳入唐代吸收融合、不断创新的民族精神中，形成了中国舞乐的庞大体系和优秀传统。
（七）敦煌石窟艺术与信仰思想 敦煌石窟艺术直接接受了西域佛教艺术的内容、技法和风格，主要颂扬佛陀生平事迹和前生善行，宣传累世修行积累功德，因而萨王子饲虎、尸毗王割肉喂鹰、月光王施头千遍、须堵提割肉奉亲等悲剧性题材大为流行，宣扬舍己为众生的牺牲精神，最后才能成佛。
隋唐时代，全国统一，政治经济大发展，大乘经变一时蔚然兴起，《弥勒净土变》、《东方药师净土变》、《阿弥陀净土变》、《法华经变》等一反早期悲惨气氛，而呈现出楼台亭阁、金碧辉煌、歌舞升平的欢乐景象。
当世死后即能成佛、念佛七日即可往生净土的思想代潜了漫长的累世修行才能成佛的旧观念，善男信女对佛的信仰思想发生了变化。
大体有三种：一、超度亡灵。
希望先亡父母、三世父母、七世父母神游净土永离三途；二、为活着的人祝愿。
如“现在居誊位太安吉”、“见在老母合家子孙，无诸灾降”、“府主大王曹公保安”等。
三、愿成佛者多笼统祝愿。
“愿亡者神生净土”、“法界众生，同登正觉”、“一切众生，一时成佛”，特别是对现存者的祝愿。
法华经普门品，观音经变及千手千眼观音变中，大量表现了口念观音名号，立刻解脱现实苦难的画面，而不是死后成佛。
因而极乐世界图往往是人们作为对佛陀的供养，以求得解脱现实苦难的目的，进入极乐世界，成佛的希望是有的，但三等九级的等级制是很严格的，得之不易。
千年佛教信仰思想的变化，是受到儒家入世思想和现实思想影响的，是儒、佛思想结合的产物。
（八）中印壁画技法上的交流 敦煌壁画表现技法有两个来源：一是中国传统的壁画技法，敦煌汉晋墓画便是基础；一是西域传来的表现技法。
壁画制作方法大体相同，造型、线描、构图、赋彩、传神等表现技法，各具民族特色，这里不多谈，主要谈谈完全不同的两种立体感表现法。
从西域传来的天竺凹凸法，即以明暗晕染表现主体感。
这种方法从阿旃陀传到敦煌，已经有许多变化，但以肉红色涂肉体，以赭红晕染眼眶、鼻翼和面部四周，使明暗分明，最后以白粉涂鼻梁和眼球，表现高明部分。
年久色变，肌肉变为灰黑，而白鼻梁，小字脸更为突出，这种晕染法在敦煌石窟流行了250多年。
中国传统的色晕法，方法简单，与印度凹凸相反，只在面部两颊及上眼睑渲染一团红色，既表现红润色泽，又有一定的立体感。
这种方法起自战国，西汉已很成熟。
五世纪末进入敦煌壁画，与西域明暗法并存近百年，至六世纪末的隋代，才融合中西为一体，以色晕为主，又有明暗渲染，至七世纪初的唐代才形成崭新的中国立体感表现法。
（九）释道儒三家思想大融合 敦煌艺术的开始时期，主要表现佛陀说法、释迦生平事迹——佛传故事、佛陀前生舍己救众生的善行——本生故事、佛陀渡化众生的事迹——因缘故事、还有静坐参禅的千佛。
主要表现修持六度以成佛道的悲剧性静穆境界。
北魏晚期，壁画中出现了东王公、西王母、伏羲、女娲、方士、朱雀、玄武、青龙、白虎、羽人、乌获等道家神仙的形象，出现了云气天花流动旋转，出现了动的境界，还出现了传自南朝的“秀骨清像”的菩萨以及身着大袍、脚登高头履的士大夫形象，这正是佛教传入中国后与道家神仙思想相结合的反映。
隋唐以后，出现了许多伪经，实际上是中国人自撰的佛经，《报父母恩重经》是根据《孝经》杜撰的。
唐代洞窟里有此经变，中部为佛陀与圣众，四周描写十月怀胎、分娩成长、长大成人、忤逆、不孝等情节。
这不是宣传佛教，而是宣扬儒家孝道思想。
在许多净土变的深层境界中，多蕴含着儒家的伦理道德思想和政治境界。
南北朝时一位学者说得好：“释迦生中国，立教如周孔；周孔生西方，立教如释迦。
”一语揭示了文化交流中的规律。
（十）中西石窟艺术交流的交汇点 公元前三世纪中，阿育王弘宣佛教，佛教艺术自印度兴起。
公元一世纪时，希腊式佛教艺术出现于犍陀罗，并向各国传播。
二世纪时从阿富汗传入新疆于阗，在南路的民丰汉墓中发现有汉代希腊式菩萨像和中国的龙图案，诺羌的寺院遗址中发现有须大本生故事画，与此同时在以龟兹为中心的北路，克孜尔石窟里出现了巴米扬石窟一派艺术，当它与龟兹风土人情相结合后，就形成了龟兹特有的菱格故事画。
但龟兹艺术中仍然包含着印度艺术成分、阿富汗特色和波斯影响，而更重要的是汉画因素，因而形成了多元型的西域风格。
高昌自晋以来一直是汉人政权，汉文化根深蒂固，西方传来的裸体艺术受到儒家思想的抵制，裸体人物、菩萨的性别特征被冲淡了，佛陀和圣众多变成了无性天人。
绘画形式与中原汉画有更多关系，因而真正中西艺术交流的第一站是在这里。
传入敦煌后，一开始就赋予了更多的汉文化因素，如阙形龛、人字形窟顶、组画形式、笔意豪放等，但基本上仍然保持西域风格。
北魏时期，人物形象汉化，连环画形式发展，虽然在风格上仍然保持着印度、波斯成分，但由于中原佛教艺术，特别是南朝艺术的西传，从题材内容、人物造型、线描、赋彩、立体晕染到意境创造，都出现了明显的中原风格，把敦煌石窟艺术中国化的进程推向高潮。
同时形成了西域风格、中原风格交汇敦煌、同时并存的新局面。
太和以后，中原风格的画幅还随着宋云、惠生传入西域，反馈于中亚和印度。
事实证明敦煌石窟是中印、中西文化交流的交汇点。
希望对你有所帮助，还有不明白的可以随时联系我。
