创建文明城市给定州带来的巨大变化小学生作文
孝我共同家园建设温馨谐、文明繁荣家园我共同愿4月25市委、市政府召三城同创暨城市管理员提三城同创工作目标市委、市政府作重工作部署 今5月我市要迎接省级文明城市复检9月份要申报全文明城市创建工作先进城市前文明城市创建迎检工作处于关键期广市民城市主体每市民既争创全省文明城市受益者、评判者更参与者建设者惟我共同用血汗水才能浇灌灿烂文明花 创建文明城市需要我共同支持参与创建文明城市既关系孝未发展更关系我每市民切身利益全市各行业、各单位应按照市委、市政府创建文明城市部署安排围绕《全文明城市测评体系》要求明确责任扎实工作；抓整改提高质量；齐抓共管形合力；办实事造福于民我每位市民要孝片热土名字孝全体市民都应创建文明城市任树立孝我家管理靠家观念,紧紧围绕争创省级文明城市、建设孝美家园目标迅速行起主翁历史使命高度责任积极投入创建文明城市、争做文明市民 创建文明城市需要我共同讲求社公德遵循守明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献公民基本道德规范社公德、职业道德、家庭美德具体规范积极向英模物先进典型习崇尚先进、争先进?做自我教育自我完善自我提高社做名公民单位做名员工校做名家庭做名员 创建文明城市需要我共同护公共环境讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象坚决制止文明行随吐痰乱扔乱倒垃圾乱贴乱画广告乱穿马路乱停放车辆乱建乱搭棚亭房屋全面展示孝文明形象 创建文明城市需要我共同维护公共秩序自觉律、循准则、讲规范、懂规矩遵纪守依办事抵制黄、赌、毒各种封建迷信公交车主、弱、病、残、孕让座友善待外员营造社安定序、环境舒适优美、家庭温馨睦、邻团结友善谐家园 广市民朋友让我共同行起用我勤劳汗水用我智慧打造 蓝、绿、街净、路畅、水清、城美新孝努力吧 孝市文明办、创建办 说起护公物许认谈类似护公物光荣破坏公物耻、护公物责口号恐怕连幼园朋友能说几条 现实我做呢细观察发现校园破坏公物现象比比皆：同求近路惜践踏草坪；踢球打碎教室门窗；户外运弄坏校园公共桌椅、栏杆垃圾桶；课桌椅经看见各式各涂鸦……没想论意意些行都公物造损坏给其同习带必要麻烦增加校公物维修费用笔支 每看些文明行许皱着眉嘟囔句：缺德些所缺少公德讲社公德遵规守纪曾意识原自些公物主知道公物家公用物品每都护公物义务 德立德兴公民道德坏体现着民族精神状态影响着民族事业兴衰言行往往表现素质高低进影响整集体总体素质状况公民否护公共设施处讲反映道德素质高低校校风坏；处讲反映家文明程度及民族素质高低我颁布《公民道德建设实施纲要》提文明礼貌、助乐、护公物、保护环境、遵纪守主要内容社公德作华民共公民我都应该按要求规范自行 古云：勿善勿恶其实护公物做起简单要拥颗公德处处遵守校各项规章制度能保证公共设施完损与使用 1、 守明礼诚信团结友善勤俭自强敬业奉献 2、 讲文明重礼仪 3、 讲文明语做文明事文明 4、 微笑打锁钥匙 5、 文明礼仪我做起 6、 礼立 7、 文明礼仪我做起 8、 礼仪、礼节、礼貌、文明、文雅、文化 9、 礼仪种文明规范礼仪种素质修养 10、 礼仪体现细节细节展现素质 11`别给我雪白衣服涂颜色（墙壁保洁） 注重我礼仪 礼仪呢简单说礼仪律、敬种行规范表现尊重理解程手段文明礼仪仅素质、教养体现道德社公德体现更城市脸面更家脸面所我作具5000文明史礼仪邦讲文明、用礼仪弘扬民族文化、展示民族精神重要途径 家主体于说重要呢我想首先应该具备文明素质每都具备文明素质家整体素质才能提高 我身边部同身存着些文明行例我校园内、楼梯总能见与我美丽校园极谐纸屑教室、校园内食品袋、便面盒随处见甚至同认：反值同清洁工打扫扔何妨；再例同教楼走廊追逐打闹走路推推搡搡习；部同相互间讲脏、粗随意攀爬树枝甚至别同故意损坏校公共财物我同文化知识习放首位忽略社公德培养文明习惯养恰恰本质展现思想品质事实良行习惯保证我顺利习前提树立健康格基础校没良行习惯同能目纪律讲卫扰乱班级习环境相反我养文明行习惯习环境定良、序我知道：校具良文明行习惯才能构建优良习环境创设优良习气氛现我处于关键期我期所作所潜移默化影响我自身理素质文明行帮助我提高自身理素质同完善自身道德品质我抓自身道德素质培养我即使拥丰富科文化知识于于于社何用呢所我首先应该做堂堂懂文明、礼貌谦谦君才才能做部单纯掌握知识技能机器要身谐发展文明我素质前沿拥文明我拥世界宝贵精神财富] 要养良文明习惯做文明请我每管住我口说粗、随吐痰；管住我手乱扔垃圾、打架斗殴；管住我脚践踏草坪我相信经我全体师共同努力定营造文明美校园试想假全每校园都共同创建文明校园我民族整体素质提高家综合实力加强祖未定繁荣昌盛、灿烂辉煌 文明城市城市综合性高荣誉称号创建文明城市城市发展综合水平全面考评其量化指标体系既包括文、资源、环境等领域包括经济发展、城市建设、民主制、社事业、民等面；既包括城市现实实力包括城市发展潜能申报城市发展环境综合实力检阅近苏州力实施科教兴市、新型工业化、经济际化、城乡现代化持续发展战略加快经济结构调整增式转变着力增强自主创新能力统筹推进社主义新农村建设断提高市民文明素质实现经济发展与文化繁荣相益彰态文明与物质文明谐共赢民与社面貌新月异城市综合实力竞争能力实现新跨越 创建文明城市优化经济发展环境营造健康、文明、向良社风尚重要途径提高公民文明素质、满足民群众断增精神文化需要、促进我区两文明建设协调发展重要载体区财税局高度重视文明城市创建工作项工作作推财税系统精神文明建设重要内容抓紧紧围绕区委区政府提创建文明城市目标任务工作要求切实加强领导明确目标落实措施责任位扎扎实实展拓、放、富裕、文明、安定、健康港城文明创建树优良作风抓优质服务创优美环境树文明形象取明显效财税各项工作任务圆满完起积极推作用 创建文明城市始于 1995 张家港市展创建文明城市经验央领导同志充肯定央新闻单位集宣传推介张家港经验全引起强烈反响全掀起向张家港习热潮1996 10 月党十四届六全通《共央关于加强社主义精神建设决议》第文明城市与文明村镇、文明行业并称 三 群众性精神文明建设创建写进党《决议》引起各级党委政府高度重视创建文明城市全各推精神文明建设重要抓手全迅速掀起创建文明城市龙群众性精神文明建设热潮 文明城市评价城市整体文明程度综合性荣誉称号市委、市政府决定展创建省级文明城市工作建设四随州实现发赶超效途径提高市民质量、改善市民环境重要载体全面建设康社、谐随州具重战略意义 文明城市评价城市整体文明程度综合性荣誉称号市委、市政府决定展创建省级文明城市工作建设四随州实现发赶超效途径提高市民质量、改善市民环境重要载体全面建设康社、谐随州具重战略意义 精神文明城市内灵魂创建省级文明城市让我城市容貌更加漂亮城市灵魂品位更加高尚具更魅力亲力 精神文明建设水平决定着城市品位形象创建文明城市加快城市化进程提高城市品位树立良外形象重要途径创建程断提高我市文明程度市民素质加强基础设施建设强化市容环境、社秩序、服务质量等面建设管理提升城市形象量事实证明城市文明程度种转化产力要素珍贵形资本 民群众普遍关居住环境改善、服务质量提高、精神文化充实、社治安社风气转等问题都创建文明城市程要着重解决问题创建文明城市民群众改善环境、提高质量强烈愿望 精神文明城市内灵魂创建省级文明城市让我城市容貌更加漂亮城市灵魂品位更加高尚具更魅力亲力叙述方式有三种，顺叙倒叙和插叙。
求助，历史陶瓷发展简史，这些空应该填什么
元朝：青花，釉里红
孙氏来源。
孙姓起源参考之一 历史来源 一 ; 春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿，他的儿子名乙，字武仲，以祖父的字命氏。
二 ; 楚国有贤臣为敖，字孙叔，其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。
三 ; 齐国卿士书(敬仲的五世孙，字子占)。
伐莒有功，齐景公封他到乐安，赐姓孙氏。
家族名人 兵圣，是春秋末期军事家，齐国人，著兵法「十三章」。
孙子被推崇为兵法的鼻祖，「孙子兵法」被奉为兵学圣典。
孙权 (182-252) 孙中山 (1866-1925)字逸仙，别号中山樵，世称中山先生，广东香山县人。
清末，因见国势日衰，民族危亡，乃唤起同志，共组兴中会，为革命救国的团体；后递改为中国国民党，被推为总理。
致力革命数十年，艰苦奋斗，百折不挠，终於辛亥一役，推翻满清，建立民国，改国体为民主共和。
手创三民主义、五权宪法，手著建国方略、建国大纲，为革命建国的最高原则。
民国十四年逝世於北京，二十九年国民政府颁令，尊为中华民国国父。
地望分布：山东乐安郡 孙姓起源参考之二：富阳孙姓 孙姓是一个历史悠久的大姓。
在北宋初年编撰的《百家姓》里，赵钱孙李，孙姓排在第三位。
孙姓是一个姓源较多的姓氏，仅《新唐书·宰相世系》即记有“出自姬姓”、“出自芈姓”和“出自妫姓”三支。
春秋时，卫康叔的八世孙卫武公生了惠孙，惠孙生耳，耳生武仲，武仲为纪念祖父惠孙，以“孙”字为姓氏。
楚国令尹孙叔敖，字孙叔，他是楚国著名贤臣，他的子孙以他的字为姓氏，形成了又一支孙氏。
另外一支孙姓的来源是出自齐国的田完之后。
原浙江省富阳市市志办主任、副研究员王文治说：“公元前123年，那时候，一个田姓，名叫田书， 他任齐国大夫，因讨伐当时一个诸候国有功，那么，齐景公赐他一个姓，姓孙。
所以，孙姓是从公元前123年开始，到现在2000年，就是2123年历史。
从孙书到孙权为止，一共出现了29世，也就是29代。
孙权以后，到现在为57代，加上孙权以前的代系，一共为84到86代之间。
” 位于富春江畔的浙江省富阳市，这里是三国东吴大帝孙权的故里，也是孙氏后裔的主要聚居地之一。
孙姓作为富阳市的大姓氏，主要分布于龙门、王洲五保、化竹、孙家溪等四十多个自然村中。
古镇龙门，是富阳市最大的自然村。
全村2000多户，6000多人，90％以上是孙姓村民，是孙权后裔的聚居地。
孙氏家族成员，世系辈份清楚，按各自的派系厅堂聚族而居。
自北宋年代起，孙权的后裔们就开始定居在这里，到现在已有1050多年了。
孙权51世后裔孙北强说：“ 从北宋年代第一世祖定居龙门起，到现在已经繁衍成39世，6000多人口，下面已经分成七个房，七个房有三个房已经迁到兰溪、诸暨，四个房定居在龙门。
那么现在村子里辈份最大的是孙权的49世，那么孙权的最晚的一代是58世。
所以，现在是十代同村，四房同居。
” 孙权，字仲谋，他是三国时期吴国的建立者。
建安十三年，即公元208年，他和刘备联合，大败曹操于赤壁。
后来又在吴蜀之战中，击败刘备。
黄龙元年，即公元229年，称帝于武昌，国号吴， 建都于南京。
王文治说：“富春孙氏，历史上出过很多名人，最有代表性的首推吴大帝孙权。
孙权他在位52年，称帝24年，他最大的功绩，除了发展长江中下游的经济、文化、生活、社会发展以外，还派遣人员开发台湾，派遣大将开发海南，疏通东南亚各国跟中国做生意，以及搞友好往来。
” 千百年来，孙氏后裔不断繁衍发展，子孙遍及海内外，并逐渐形成100多个支派。
孙姓在台湾名列第50大姓。
据史料记载，台湾的孙姓，主要来自福建泉州，而福建泉州的孙氏又主要来自于浙江富阳。
孙氏后裔大多散居在台湾各地。
中国历史上的孙氏名人，可谓是举不胜举。
春秋时军事家孙武、孙膑，唐代药王孙思邈、书法家孙过庭，清朝朴学宗师孙诒让等。
中国伟大的革命先行者孙中山，更是声名远播世界的一代伟人。
孙姓起源参考之三 孙姓是当今中国第十二大姓，在台湾排名第四十七。
『百家姓』中孙姓排名第三，起因于吴越国主钱□之爱妃为孙氏。
孙姓最主要起源有三种。
第一种是出自姬姓，周文王的第八个儿子姬叔被封于康，周成王时，被改封到卫，史称卫康叔。
卫康叔的第八世孙卫武公，有一个儿子叫惠孙。
惠孙的孙子武仲，为纪念祖父，就以祖父的字作为自己的姓，因此姓孙。
第二种是出自芈姓，是孙叔敖的后代。
孙叔敖名敖，字孙叔，因为他在担任楚国令尹的时候，政绩显著，他的后代就以他的字作为自己的姓，有因为楚国祖先季连姓芈，所以说孙姓出自芈姓。
第三种是出自妫姓，是齐国田完之后。
田完是陈厉公的儿子，因为避难而到齐国，他的儿子田书，因为作战有功，被齐景公赐姓为孙，因为陈姓出自妫姓，所以这支孙姓也出自妫姓。
发展和演变：孙书的孙子孙武，因为齐国发生内乱，逃到吴国，并做了将军，他的后代因此而成为大族。
到孙武的第二十二代孙孙权，于二二二年在江东建业建立吴国，是孙姓的影响达到顶峰。
到唐代，孙姓又两次向福建移民，明朝时进入广东。
孙姓的主要聚居地有：太原，乐安，东莞，吴郡，富阳，清河，洛阳，涉郡，清州，昌黎等。
唐朝之前的一些社会情况
隋朝立国时所面临的现实问题 经过 270多年分裂割据混战之后建立的隋朝政权面临一系列长期分裂造成的后遗症，这是统治者想长治久安不得不面对的问题。
1. 统治阶级内部矛盾重重。
首先，隋王朝统治集团的核心是以杨氏为代表的汉族关陇士族集团和汉化的鲜卑族大贵族、大官僚。
据统计，大约 95%的北周高级官员是少数民族血统。
隋朝初年，杨坚在重组权力中心时，其高级职位主要由支持并帮助杨坚夺权的北周旧官和杨氏皇亲组成。
从地域上看，隋初高级官员的籍贯主要是西北地区，18人中有15人的籍贯集中分布在从西起天水、东到洛阳这条东西走向的较窄的地带，其中有11人是北周旧臣。
同时，18人中，有15人与皇室有姻亲或血缘关系，只有1人是南方人，且是（炀帝）皇后的兄长。
这样关陇贵族与其他世族之间有矛盾。
其次，原山东和江南士族门阀虽失去了在中央的权势，但是，他们在地方上还有很大权势和影响。
他们拥有雄厚的经济力量，占有大量部曲 、奴婢、荫庇着众多的依附户、浮客，在政治上和经济上都不利于中央集权的强化。
在庶族地主经济力量逐步增长以后，他们与整个世族之间产生矛盾，因此，最高统治者不得不逐步吸收庶族地主参政，以限制世族地主的特权，加强中央对地方的控制。
此外，不同民族之间，文官与武将之间，不同地区之间，都不同程度地潜藏着对抗因素。
隋朝末年的短期割据实基于此。
2. 地方统治秩序的混乱 西汉时期，实行郡县制，以州为监察区。
后来，特别是在镇压黄巾起义的过程中，州牧权力坐大，南北朝几百年的争战过程中，郡、州数量急剧增加。
各割据政权或以官位赏军功而增设州郡，或因地方豪强自立州郡，州郡不断被分割，数目激增。
汉代仅有 13州，150郡。
西晋前期增加为19州，172郡，平均每州管辖八、九郡，每郡辖七八县，比汉代增加还不是太多。
北周统一北方后，仅北方就有221州，508郡。
最多时，南北郡数有一千个，隋初，州数比汉朝增加22倍，郡数增加6倍半。
县的增幅不大，所以，有些地方一个郡只管一两个县，甚至一个县同时受二郡或二州合管。
州郡多，不但支出多，百姓负担重，而且，地方政区的混乱不但支持不了中央集权，连地方分权的实力也不复存在了。
因此，大力合并州郡，就成为大势所趋。
3. 意识形态的多元化 儒家思想自汉代独尊儒术以后，其政治思想、价值观、习俗和礼仪等，对维护大一统一封建王朝统治是非常有利的。
但是，自东汉以来，来自印度的佛教逐步在中国传播开来，南北朝时期，战乱不断，人民的心灵无所寄托，便纷纷从宗教中寻找安尉，于是佛教大盛。
我国北方三大石窘皆开凿于这一时期。
佛教是当时各民族、各社会阶层共同的信仰，利用好这一信仰，对促进统一政权的巩固大为有利。
因此佛教盛行与中国传统的统治思想之间产生了矛盾。
事实证明，隋文帝父子二人较成功地运用了佛教在巩固统一中的作用，在重视利用佛教的同时，他们又开始重振儒学及推崇道教。
改革的主要措施 1. 政治方面： ①改革官制 隋朝的官制改革，无论在中央还是地方官制方面，皆对唐及以后有重大影响。
在中央官制改革方面，影响最大的就是确立了三省六部制度（教材第 506至507页有概要介绍 ）。
杨坚即位当天，就宣布废除了北周模仿《周礼》所置的六官，恢复汉魏旧制，设置三师、*******、五省等中央机构。
三师*******用以待勋闲，五省中秘书省位高职闲，内侍省是管理宫廷内部事务的宦官机构。
因此，真正担负国家政务的是尚书、内史、门下三省。
三省长官分别称尚书令与仆射，内史监与内史令，门下纳言。
三省职能同秦汉的丞相，历史上称为三省制度，其职能互相牵制。
其中处理日常政务的执行机关尚书省，下设吏、礼、兵、度支（民）、都官（刑）、工部六部。
三省六部制度从汉以来逐步沿革而形成，到隋始定型，这是中国官制史上的重大变革，后虽几度改变，但其影响一直在封建社会后期的千余年间存在。
此外，还设有监察官、十一寺、国子监等，以及掌管禁卫兵的左右卫十二府。
及勋爵、散官等制。
地方官制方面，为了改除隋初机构重叠、官吏冗滥，“民少官多，十羊九牧”的混乱局面， 583年，隋文帝下诏废除“郡”级建制，改行州、县二级制，同时大力合并州、县数额。
省并以后，全国设190州，1255个县，每郡约辖六七县。
这有助于节约开支，提高行政效率。
炀帝时又改州称郡。
为了加强中央对地方的控制，隋朝废除了汉魏时地方长官自行任免属官的制度，在北齐北周的基础上，规定全国范围内“大小之官，悉由吏部”，史称：“自是，海内一命以上之官，州郡无复辟署矣”。
（《通典》）。
而且推行乡贯回避制，县佐（即县丞）以上地方官员须“尽用他郡人”。
这是我国历史上第一个明确规定副县级以上官员回避在本地做官的法令。
同时还规定：州县的主要属官实行定期轮任制，一般三年或四年一替，目的是防止地方官员在家乡任职，或久居一地带来的任情废法等危害。
地方官还不许携带父母及 15岁以上儿子赴任。
这些都有助于防止地方豪强把持本地政务。
实行中央统一任命地方官员，并运用“上考课”（汇报工作，又称“朝集”）、派使巡察等考核评估制度进行赏罚，这些对限制地方豪强势力，整顿吏治及加强中央对地方的控制，是有重大意义的，其改革措施对后世产生了深远影响。
②改革选举制（创立科举制） 配合官制改革，隋朝统治者在北朝改制的基础上，废除九品中正制，创立了科举选官制。
九品中正制最初有加强中央对选官权控制的目的，但中正官既由高品门阀世族担任，这一选官制度遂成为门阀势家大族垄断仕途的得力工具。
但是，随着世族门阀势力逐渐崇尚清淡，变成政治僵尸，最高统治者不得不打破门资限制，“以寒人掌机要”，“不限资荫，惟在得人”。
所以，九品中正制在北朝时已开始动摇，北周已有“罢门资之制”的改革，隋文帝开皇三年（ 583），正式罢除中正官品评人才之权。
随后命令各州每年向朝廷贡士三人，以备朝廷测试选任。
开皇十八年（598年），又诏令五品以上的京官和地方军政长官总管、刺史等，按“志行修谨（有德）、清平干济（有才）”两科向朝廷荐人才。
改制之初，操作起来很难，但已明显地看到科举制的迹象了。
隋炀帝时，正式创置了进士科，标志着科举制度的诞生。
③府兵制的发展 魏晋时期，实行的是兵农分离的世兵制度，当兵者被列为兵户，世代当兵，地位低下。
西魏、北周建立了“府兵制”，最初仍为兵农分离，但与均田制结合后，逐渐趋向“兵农合一”化，隋朝最终完成了这一发展趋势。
开皇十年（ 590），隋文帝诏称：“凡是军人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同”（《隋书卷2》），使无乡里之号，居无定处的“兵户”，与一般农户一样隶属于州县，最终完成了“兵农合一”的过程。
这一改革使府兵制和均田制更好地结合起来，府兵沿旧制由12卫大将军统率，并听命于皇帝，成为依托均田制的军事制度。
这一改革增加了农民对国家的兵役负担，加强了国家的武装力量，又把军事统率权集中到中央，支持了中央集权。
隋炀帝之所以在短时间内，多次征集庞大的（百万大军）远征部队，与兵制的改革有重大关系。
④改定刑律 开皇元年，隋文帝即位的当年，就命令一批朝廷大臣在北魏、北齐律及南朝萧梁法律基础上制定新律，说明杨坚很重视法制的作用。
新的刑律经过简化，删去了一些酷刑和罪条。
最后修订成 500条、12篇的《开皇律》。
《开皇律》的刑名分死、流、徒、杖、笞五等，每等之内又有不同的分等。
它的制定目的是为了维护封建统治阶级和地主阶级的利益。
因此，贵族官僚享有“八议”等减免刑罚的特权。
而为了维护封建统治秩序，《开皇律》发展了北齐的“重罪十条”，制定了“十恶”之条。
即凡谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等，犯者从严惩治。
《开皇律》现在只留有残卷，但《唐律》及宋律等皆以它为样板，因此，它在中国法制史上占有重要地位。
隋律虽然比此前的刑律宽平一些，但在特殊的历史环境中，文帝、炀帝都经常不依法办事，而时常动用酷刑。
2. 经济制度方面： 中国古代以农业立国，封建时代的哪一个全国性王朝，如果不顺利实现土地与农民的紧密结合，保证以农产品为基础的赋税的有效征收，就难以繁荣兴旺。
隋朝在短短的几十年间，使农业生产获得了迅猛发展，这与其继续推行均田制有密切关系。
为了促进经济的发展，增加国家收入，隋朝在北周已经改制的基础上，继续推行均田制，改定赋役和户籍制，对货币和度量衡也进行了整顿。
①继续推行均田制。
②整顿赋役。
③整顿户籍制度。
（大索貌阅和输籍定样） ④营建东都与开通大运河 A 、营建东都： 主要原因：一是经济的。
南北朝以来，关中经济破坏严重，江南经济获得了迅速发展，关中地区稍一遇灾荒，远远不能保障京师的消费，为了更方便地转运江南和东部地区的财赋。
二是政治上，为了加强对关东和江南地区的控制。
隋炀帝即位的当年（ 604 ）就下诏营建东都洛阳。
约用一年时间即完成。
除宫城、皇城、外郭城外，还有市、坊，及许多大粮仓。
同时把全国其他州郡城内人和“天下富商大贾数万家，河北工艺户、江南上户的析户等迁往东都，切断他们与原籍的联系，即削弱了地方豪族势力，也使洛阳成为空前繁荣的经济和政治中心。
随着运河的开通，洛阳成为南北物资和交化交流的枢纽。
” B 、开通大运河。
运河的开通，过去归因于隋炀帝的奢侈即为了更多地攫取江南财富。
实际上，它也是当时巩固隋朝政权的重要措施之一。
与营建东都的目的基本一致。
从政治上讲，当时隋朝统治全国，而国都偏居西北，在当时交通条件的局限下，不利于对全国的统治，早在文帝时，山东及江南各地就有反抗活动，而隋王朝深感“关河悬运，兵不赴急，”感到镇压不够及时。
开通大运河，则南连江浙，北通河北，中间以洛阳为纽带，把原北齐与南朝陈境内两个潜在的反抗情绪最集中的地区，通过洛阳与京师紧密联系起来，这大大便利了隋政权对南方及东部各地人民的镇压。
从经济上说，是为了便于转运东南财富以补关中和河洛地区物资之不足。
当时陆运成本高、运量小，而开通水运，便成为最好办法。
当然，隋炀帝个人的嗜欲、也是其动因之一。
早在隋文帝时，曾开通广通渠，又称富民渠，以转运关中物资。
隋炀帝即位后，利用旧有的天然河道和旧有渠道，开通了以洛阳为中心、北起涿郡（北京），南到余杭（杭州）的大运河。
其工程分四段： ①通济渠（连接洛水、黄河、汴水、淮水）。
②山阳渎。
连接淮水和长江，此乃扩修旧有邗（ han ）沟而成。
以上两段当年秋即完成。
③江南河。
连接长江和钱塘江。
这一段许多地方也是沿古运河的线路开凿的。
④永济渠。
608 年开挖。
这是四段中最长的一段，引山西的沁水，南达黄河，东北继续从黄河的其他支流补充水量，直通涿郡。
动用民工一百多万。
大运河南北贯穿河北、河南、山东、江苏、浙江等省，连接五大水系，全长 2500 多公里，是当时世界上最雄伟的工程之一。
隋朝社会经济文化的发展 由于以上一系列巩固统治的措施，既强化了中央集权，巩固了统一局面，加强了国家对人力物力的控制，也促进了当时社会经济的发展。
于是，隋朝在短期内便出现了国库粮仓富裕的繁荣景象。
1 、农业的发展： 表现在：①农业人口即劳动力激增；②耕地面积扩大；③国家仓廪充实等。
据史载，隋朝构筑了许多库屋和粮仓，用于储蓄粮帛。
文帝末年，“计天下储积，得供五六十年。
”（《贞观政要》卷 8 ），这是史无前例的。
隋朝灭亡时，所聚集的粮饷与布帛还堆积如山，有些成了农民起义首领及其他武装反抗力量的战利品。
直到唐朝建国 20 年后，还在享用。
仓库的充盈，既是经济发展的客观结果，从中也反映出当时剥削过于苛刻。
2 、工商业的发展。
隋朝手工业的发展表现为纺织业（定州、相州、青州、四川蜀郡）、瓷器业、造船业、造桥技术（赵州桥）等有显著进步。
此外，漆器、制茶、雕刻等也有发展。
商业的发展表现在：首先是商业都市的繁荣。
如东都洛阳和京师西安是当时国际贸易的重要城市。
（见教材 P522 ）。
其他如蜀郡、吴郡、会稽、余杭、东阳、宣城、毗陵（常州），海南（广州）、荆州、蔡州（汝南）等均发展起来。
同时，对外贸易发达起来，陆上有丝绸之路三条通道，海上与日本与南洋各国展开了贸易。
此时，日本人已开始有人穿汉人衣冠。
3 、科技文化的成就 统一帝国的再建为中外文化、南北文化的交汇融合创造了条件。
其突出的表现是宗教文化和音乐绘画等多元文化的发展。
隋朝一改北周武帝灭佛之策，实行崇佛政策，文帝开国之初， 581 年，就下诏，允许百姓随意出家，并令百姓计口出钱，营造佛寺、佛像。
文帝、炀帝皆曾大事兴修佛寺，并支持佛经的翻译等。
于是隋代 37 年间，建寺多达 3985 所，度僧尼 23 万余人，译经 82 部。
从此，佛教这一外来宗教逐步演化成了更合适中国国情的宗教文化。
儒家学者遂有王通提出三教归一的口号，主张以儒为主，援引佛道。
有承前启后作用。
在文化领域其他方面。
如炀帝所定九部乐：清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕等，反映出当时民族融合和中外交流的影响。
绘画仍以道释人物故事为主，但山水画已逐渐发展起来。
此外，天文历法和数学也有一定的成就。
四、隋朝和周边各族的关系： 自古以来，我国就是一个以汉族为主体的多民族国家，汉族与各兄弟民族共同创造了古代中国辉煌的物质文明和灿烂文化，隋朝时也不例外。
当时，在隋朝境土内，各民族已和汉族长期杂居，直接为隋朝的发展做了贡献。
在隋朝境外周边地区，还有突厥、吐谷浑、奚（辽河上游）、契丹（居辽河流域）、室韦（属东胡族、居契丹以北、黑龙江上游两岸及额尔古纳河一带） （黑龙江上游），皆与隋政权有密切关系。
同时，隋与台湾（时利流求）的关系也更加密切起来。
以下侧重讲一下隋与突厥、隋与吐谷浑的关系。
1 ．突厥汗国及其与隋朝的关系： 2 、吐谷浑及其与隋的关系： 五、农民起义和隋朝的灭亡 1 ．起义爆发的原因： 2 ．起义的经过及主要力量 3 ．起义的结局： 4 ．起义的历史作用： ①起义摧毁了杨隋政权，不但打击了关陇贵族势力，而且打击了所有世族贵族的特权。
世家大族势力的削弱，使传统的庄园经济大受冲击，他们控制的土地和劳动人口大量被分离出来，这有助于改善阶级关系，旧贵族的消亡、新地主的产生，调整了地主阶级内部的关系，也调整了地主和农民的关系，这是有利于社会历史进步的。
世族势力的衰退与唐宋科举制的发展关系密切，对唐宋历史产生了深刻影响。
②阶级关系的调整，推动了社会生产力的发展。
具体而言：由于世族官僚大批被镇压，农民占有的土地有所增加，依附农民挣脱了旧主人的束缚，或耕垦新田地，改善自己的地位，推动了此后农业生产的发展。
在农民战争中，许多奴隶、部曲等依附户参加起义，摆脱了奴婢身份，这对唐以后奴婢等身份地位的改善，对租佃契约关系的发展，有推动作用，从而也促进了生产力的发展。
从历史长时段看，隋末农民战争对世族势力的打击，对生产关系的调整，可以说是汉魏以后阶级矛盾的总爆发和总清算。
此后，中国封建社会经济的繁荣发展，政治的稳定统一，以及文化的诸多新成就，都与这一历史性变革有密切关系。
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，天下大势，分久必合，合久必分。
，天下分崩，统一了天下 。
秦亡之后，，消灭了楚霸王项羽，建立了汉朝。
待传到桓帝，任用宦 官，残害忠良。
到了灵帝时，宦官势力更加猖獗。
大将军窦武、太傅陈蕃计划消灭宦官，因 为泄了密，反被宦官杀害。
这十个弄权的宦官人称十常侍，把灵帝当傀儡玩弄于手心。
灵帝 竟称为首的张让为“阿父”。
宦官弄权，天降异灾，议郎蔡邕奏知灵帝，却被宦官陷害，贬 回乡里。
从此，盗贼蜂起。
巨鹿郡有弟兄三人，大哥叫张角，二哥叫张宝，三弟叫张梁。
张角本是个不第的秀才，偶 获奇遇，得到三卷天书，名为。
张角熟读天书，学会呼风唤雨，撒豆成兵。
中平元年瘟疫流行，张角施法术救活无数百姓，自称“大贤良师”。
他传授五百名弟子，云 游天下，设立三十六方，聚众数十万人，传言：“，黄天当立。
岁在甲子，天下大 吉。
”他派弟子马元义携带金银财宝，到洛阳结交宦官封谞为内应。
又命赶造 黄旗，定下起义日期。
因为唐州的弟子出了事，被官府发觉报告朝廷，大将军何进杀了马元 义，擒了封谞。
张角闻讯，只有仓促起事，自称“天公将军”，张宝称“地公 将军”，张梁称“人公将军”。
义军头裹黄巾，声势浩大，官军闻风而逃。
灵帝得报，就派 中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊领兵讨贼。
幽州太守刘焉得知张角来犯，贴出布告招募义兵。
涿县有一位英雄，生得身长八尺，两耳 垂肩，双手过膝，本是的后代子孙，姓刘名备，字玄德，时年二十八岁。
他家住涿县 楼桑村，附近有一棵大桑树，高有百丈，远望如同车盖。
一位相士曾预言：“这一家要出贵 人。
”刘备小时候跟小朋友们在树下玩耍，曾说：“我为天子，应该坐这车。
”他读过书， 曾拜郑玄、卢植为师，与是好朋友。
因他父亲早丧，家道败落，只好贩卖草鞋、织席 度日口。
他看了招兵的榜文，不由慨然长叹。
忽听背后有人高声说：“大丈夫不为国家出 力，叹什么气?”刘备回头看，那人身高八尺，头像豹子，眼像铜环，燕子下巴，络腮胡子 根根直立，如同虎须，说话就像打雷，就问他姓名。
那人说：“我姓张名飞，字翼德，祖辈 居住涿郡，有些家产，靠卖酒杀猪为生，专好结交天下豪杰。
刚才见你看榜长叹，所以来问 。
”刘备说他想破贼，却心有余而力不足，张飞说他愿出钱募兵，跟刘备共举大事，二人就 到一家酒店饮酒。
正饮着，见一个大汉推一辆车子到门前停下，进店就喊酒保快拿酒，吃了 去投军。
刘备见大汉身高九尺，胡子长二尺，脸色如红枣，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，就 邀他同坐，问他姓名。
大汉说：“我姓关名羽，字寿长，后改云长，河东解良人。
因打抱不 平杀了土豪，逃出五六年了。
听说此处招兵，就来投军。
”三人越说越投机，来到张飞的庄 上，商议大事。
张飞说：“我庄后有一桃园，桃花正盛开，明天我们到园中祭拜天地，结为 兄弟，齐心协力，共图大事。
”第二天，张飞在桃园中备下乌牛、白马等祭礼，三人焚香跪 拜，立下誓言：“我三人结拜为异姓兄弟，同心协力，救国扶危，上报国家，下安黎民。
不 求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
皇天后土，可鉴此心。
背义忘恩，天人共戮!” 刘备年长为大哥，关羽为二哥，张飞为三弟。
祭罢天地，又杀牛摆酒，招募了三百勇士，痛 饮一日。
三人正愁没有战马兵器，来了两个贩马的客人，赠送他们五十匹战马，金银五百两 ，铁一千斤。
刘备谢了客人，请来高手工匠，为他打造一对宝剑，为关羽打造了八十二斤重 的青龙偃月刀，为张飞打造了丈八点钢矛，又打造了盔甲。
不几天，就聚了五百余人，去投 刘焉。
刘焉见三人威风凛凛，非常高兴，再与刘备论辈分，是刘备的远房叔叔，就以叔侄相 称。
在与黄巾军的战斗中，三人不仅凭着高强的武艺，而且巧使计谋，连打胜仗。
刘备听说卢 植与张角在广宗大战，因他曾拜卢植为师，就率军去支援。
卢植让刘备去颍川支援皇甫嵩、 朱俊，刘备就率军星夜赶去。
皇甫嵩与朱俊定计，火攻黄巾军，烧得张宝、张梁大败。
败军 正逃命，撞见曹操引军拦路，又被杀了万余人。
曹操的父亲名叫曹嵩，本来复姓夏侯，因为 过 继给宦官曹胜，改姓曹。
曹操小名阿瞒，字孟德，自幼爱游猎，喜歌舞，诡计多端。
当时几 个著名的相士见了他，都说：“太平年月你是能臣，战乱年月你是奸雄。
”他二十岁举孝廉 ，被任命为洛阳北都尉，负责治安，任何人犯了禁，他毫不留情，洛阳的权贵再也没人敢犯 禁。
后来，他出任顿丘县令，黄巾起事后改为骑都尉。
他见过皇甫嵩、朱俊 ，就率人马追击张宝、张梁去了。
刘备率军来到颍川，黄巾军已败逃，皇甫嵩说：“张宝、张梁兵败，你们还是回去支援卢 植吧。
”刘备又领兵返回。
走到半路，见到一队人马押送一辆囚车，车中正囚着卢植。
刘备 慌忙下马询问，卢植说：“我几次大战张角，因他会妖术，一时不能取胜。
朝廷差黄门左丰 来督军，左丰问我要贿赂，我说军费还不够，没钱奉承你。
他说我怠慢军心，朝廷就派中郎 将董卓代我领兵，把我押回京城问罪。
”张飞勃然大怒，要杀押送的军人救卢植，刘备忙制 止他，说：“朝廷自有公论，不可胡来!”卢植被押走后，三人就决定先回涿郡。
走了两天 ，忽然听到杀声震天，三人见官军大败，黄巾军铺天盖地追杀过来，大旗上写着“天公将 军”。
刘备说：“张角来了，我们马上参战!”三人率人马冲杀过去。
张角正穷追董卓，被 刘备三人冲杀，猝不及防，败退五十里，救下董卓。
董卓问三人是什么官职，刘备说他们是 义兵，没有官职。
董卓就对三位恩人变了脸，连礼也不行。
张飞大骂：“我们浴血奋战，救 了这家伙，他却如此无礼，不杀他难消我胸中气!”拔刀要杀董卓。
刘备、关羽忙拦下，劝 道：“他是朝廷命官，怎么能随便杀?”张飞说：“我不甘心听他使唤!”刘备说：“我们三 人同生共死，大家都走。
”三人带本部人马投奔朱俊，合兵讨伐张宝 。
张宝率八九万人马屯兵山后，朱俊派刘备为先锋，前去厮杀。
张宝 派副将高升出战，与张 飞战不几回合，被张飞一矛刺死。
张宝就披发仗剑，作起妖法。
只见风雷大作，一股黑气从 天而降，黑气中杀出无数人马。
刘备人马大乱，败退下来。
第二天，刘备命关羽、张飞各引 一千人马埋伏在冈上，各带猪羊狗血。
张宝出战，又使妖法，刘备回马就逃，张宝穷追不舍 。
刚追过山头，关、张放起号炮，军士把血泼出，破了妖法。
张宝正想回军，关羽、张飞一 齐杀出，刘备、朱俊挥大军杀来，张宝大败。
刘备追上，一箭射中张 宝左臂，张宝逃入阳城 ，坚守不出。
朱俊就命人马把阳城团团围困。
不几天，探子报告：“ 因为董卓屡战屡败，朝 廷命皇甫嵩取代了董卓。
皇甫嵩到任时，张角已死，与张梁大战，连胜七阵，在曲阳杀了张 梁。
朝廷加封皇甫嵩为车骑将军，兼冀州牧。
皇甫嵩上表称卢植有功无罪，朝廷让卢植官复 原职。
曹操助皇甫嵩讨贼有功，封为济南相。
”朱俊听后，命令部下加紧攻 打阳城。
贼将严政见势不妙，暗杀了张宝，开城投降。
朱俊平定了附 近数郡，向朝廷报捷。
黄巾余党赵弘、韩忠、孙仲率众数万，占据宛城，为张角报仇。
朝廷命朱俊 讨伐，朱俊命 刘、关、张攻城西南角，自己攻东北角，把韩忠杀得大败。
韩忠弃城而逃。
朱俊 与刘、关、 张率军掩杀，射死韩忠。
赵弘、孙仲率人马接应，朱俊只好退兵，赵 弘等再夺宛城。
朱俊离 城十里下寨，见正东来了一队人马，为首将领生得广额阔面，虎背熊腰，是吴郡富春人，姓 孙名坚字文台，为孙子的后代。
他十七岁时杀海盗出名，当上校尉，平叛有功，升为盱眙丞、下邳丞。
黄巾起事，他聚淮 、泗精兵一千五百余人，前来支援朱俊。
朱俊 就让孙坚打南门，刘备打北门，自己打西门， 留下东门。
孙坚率先登城，杀敌二十余人，又从城上飞身扑向赵弘，将赵弘杀死。
孙仲逃向 北门，被刘备一箭射死。
贼兵被杀万余，投降的不计其数。
南阳一带十多个郡很快被官军收 复。
朱俊班师回京，朝廷封他为车骑将军、河南尹。
他就奏明孙坚、刘 备等人的功劳。
孙坚送 了好处，很快就封为郡司马，上任去了。
刘备等了多日不见封赏，向郎中张钧说了三人的功 劳，张钧就入朝向灵帝说：“黄巾造反，就因为十常侍专权，弄得天下大乱。
如今应先斩十 常侍，有功的重加封赏，天下就会太平了。
”十常侍反告张钧欺主，灵帝就命武士赶走张钧 。
十常侍怕事闹大不好收拾，就让灵帝封赏平叛功臣，灵帝封刘备为定州中山府安喜县尉。
刘备遣散军兵，只带关、张及二十余名亲随上任。
到任后他努力治理县境，深得民心。
不到 四个月，朝廷突然降下圣旨，要把因军功而为官的平民淘汰。
刘备正担心身在淘汰之列，恰 逢督邮到县里视察。
刘备出城迎接，督邮连马都不下，仅抬抬鞭梢让刘备起来，关、张已动 了怒。
待来到宾馆，督邮南面高坐，让刘备站在阶下，过了好久才问：“刘县尉是什么出身 ?”刘备说：“我是中山靖王的后代，自涿郡参加剿除黄巾，大小三十余战，有些战功，才 得到这个职务。
”督邮喝骂：“你胆敢假冒皇亲，虚报功劳，朝廷就要淘汰你们这种官员! ”刘备不敢顶撞，退回衙门。
县吏说：“督邮无非是想索取贿赂。
”刘备说：“我两袖清风 ，哪儿有钱给他?”第二天，督邮叫去县吏，命令他们诬陷县尉为害百姓。
刘备几次去求情 ，都被挡在门外。
张飞生一肚子闷气，喝了几杯酒，从宾馆门前过，见几十个老人在宾馆门 前 痛哭，哀求督邮不要处罚刘备，反被差役毒打。
张飞怒火中烧，奔入宾馆，先打散爪牙，再 奔到后厅，见督邮正拷打县吏，大骂：“害民贼，认得我吗?”劈头揪住督邮，拉出门外， 绑在拴马桩上，折下柳条，往督邮两腿上乱打，直打断数十根。
刘备正烦闷，听见外边喧闹 ，出去一看，见张飞正怒鞭督邮，吓了一跳，忙问缘故，张飞说：“这种害民贼，留他有什 么用?”督邮慌忙哀告：“玄德公救我。
”刘备于心不忍，就让张飞住手。
关羽赶来，说： “兄长立这么多大功，才当个小小的县尉，又被督邮侮辱，不如杀了这小子，弃官回家，以 后再图远大之计。
”刘备取来官印，挂在督邮的脖子上，三人离开安喜县。
督邮告诉定州 太守，太守就派人捕捉三人。
三人到化州投奔刘恢，藏了起来。
