民族 标语
民族标语： 1、共同团结奋斗，共同繁荣发展。
2、唱响民族团结主旋律，谱写和谐发展新篇章。
3、传承爱国民族精神，开创科学跨越大业。
4、创先争优助推发展，团结奋进实现跨越。
5、促进民族团结，共建和谐水城。
6、发展缔造水城速度，团结展现水城高度。
7、高举民族团结旗帜，共建和谐小康社会。
8、各民族的发展离不开党的领导。
9、各民族同呼吸、共命运、心连心。
10、各族人民同呼吸、共命运、心连心。
民族 标语
民族标语： 1、共同团结奋斗，共同繁荣发展。
2、唱响民族团结主旋律，谱写和谐发展新篇章。
3、传承爱国民族精神，开创科学跨越大业。
4、创先争优助推发展，团结奋进实现跨越。
5、促进民族团结，共建和谐水城。
6、发展缔造水城速度，团结展现水城高度。
7、高举民族团结旗帜，共建和谐小康社会。
8、各民族的发展离不开党的领导。
9、各民族同呼吸、共命运、心连心。
10、各族人民同呼吸、共命运、心连心。
第九届全国少数民族传统体育运动会志愿者口号征集报名表怎么上交
地址：贵阳市南明区青年路35号省团校(第九届全国少数民族传统体育运动会筹委会社会工作部办公室)；邮编：550003。
详情请登录“贵州志愿服务网(http：／／)”查询，咨询电话：0851-5514109。
历届全国少数民族传统体育运动会的会徽、吉祥物、标志等是什么
第九届全国民族运动会会徽由5支不同颜色的牛角组成，形成盘龙的图腾纹样，寓意平等和谐的56个民族是一家；5支牛角形成了“贵”字的首写字母 “G”和数字“9”，表示第九届全国民族运动会在贵州举办；5种颜色形成相互追逐的动感，象征民族体育健儿奋力拼搏、为国争光。
图片：吉祥物则以贵州独有的“贵州龙”化石为造型基础，将贵州少数民族服饰的“旋涡纹”图饰结合时尚化、拟人化的卡通形 象设计而成。
宣传画将牛角和民族刺绣作为整套宣传画的基本元素，色彩绚丽、生动和谐，民族气息浓烈而奔放。
图片：\ \ 自家贫穷了，就更反衬出邻居的富足了；家里人多粮食少，三餐不济，起火做饭的时候少，即使做饭，也是只做一点，所以灶里火小，烟也少。
\ 家里贫穷，没邻居那么富裕，而且人口又多，柴米都不够，但只要一家人平平安安就可以了，宁愿做太平时期的狗，也不要做乱世中的人。
【钱财，富贵都是身外之物，只有平安才是幸福，健康才是快乐，所以我们要拥护和平，追求健康。
】
少数民族有哪些活动
盘王瑶族人民纪念祖盘王(盘瓠)的盛大节瑶族是一个多族系的，本无全民族统一的节日。
1984年8月，各地瑶族代表汇集广西南宁，共同商讨全民族统一的节日事宜，大家一致赞成以“勉”族系的祭祀节日跳盘王(或称为盘王)为基础，加以发展成为盘王节，并确定每年农历十月十六(盘王诞日)举行。
1985年农历十月十六，全国各地的瑶族代表和民间艺人云集广西南宁，以联欢会的方式，欢度了瑶族有史以来的第一次全民族的盛大节日——盘王节。
盘王节是由“跳盘王”发展而来的。
“跳”即舞之意，跳盘王是指人们载歌载舞以谢盘王的恩德，娱悦盘王，并祈盘王保佑子孙平安。
关于跳盘王的来历，瑶族民间几乎家喻户晓。
相传远古时有个皇帝叫高辛王，养有一只瑶族崇奉为“盘王”的本民族始祖。
盘王节起源于对始祖的祭祀。
据盘瑶民间传说，古时评王与高皇久战，难决胜负。
评王召集群臣宣布，谁能获得高皇首级，将予以重赏，并招为驸马。
诸将无人敢应征，惟独瑶族始祖盘护挺身而出，机智勇敢，渡过大海，提取了高皇的首级，为国立功。
评王招其为附马，并封其为会稽王。
盘王与三公主相亲相爱，生下六男六女，传下瑶家十二姓。
后来盘王不幸被羚羊抵下山崖身亡。
其儿女们捕捉羚羊，以羊皮制成长鼓，击鼓歌舞，吊祭盘王。
大化等地布努瑶传说，始祖蓝公助评王打败高皇，当了驸马，传下蓝、蒙、罗、韦等姓瑶人后代，后蓝公被羚羊所害。
他的儿女们为报父仇，历经12年追逐才将羚羊捕杀，故每隔12年要举行一次隆重的祭蓝公始祖活动。
苗族节日除与当地民族一致外，特殊的是每年正月初二至初六举行的“采花山”，又称“花山节”。
进入腊月中旬，花山主办人就要在举行花山盛会的地方高高地竖起一根木杆，称为花杆。
在离杆顶一米左右的地方，挂有红、黄、蓝、白色彩带，以及象征喜庆和将要奖给爬花杆优胜者的芦笙、糖果等。
花山节不论是哪个民族，男女老幼都可以参加。
主办人准备一些酒，招待前来采花山的客人。
花山场上，举行武术、斗牛、赛马、射弩和打毽子等比赛活动。
获胜者由主办人挂红戴花，给予物质奖励。
青年男女对唱山歌，寻爱寄情，互订终身。
过去，花山节往往由无嗣求子者筹办。
现在，各地政府为发扬民族文化。
每年都拨专款资助，各地花山场日益兴旺。
多数苗族信奉原始宗教，崇拜自然、鬼神和祖先，想念万物有灵，认为天地间都有看不见的“鬼”、“神”主宰着。
天旱、天涝要祈求龙下雨或止雨。
村边寨脚或林中大而老、枝叶茂密的高大常青树，常常被当作“龙树”或“神树”加以崇拜。
人死后要请师傅“指路”，历数通往祖先居住地方和迁徙的沿途地名，使亡魂到达其祖先的发祥地。
日常生活中的祝福病痛、生产好坏都认为是“鬼”主宰着，触犯了鬼，就要受到惩罚。
部分苗族信仰天主教。
火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族传统节日。
彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。
佳节之前，各家都要准备食品，在节日里纵情欢聚，放歌畅钦。
白天举行斗牛、摔跤等娱乐活动；入夜则点燃火把，成群结队行进在村边地头、山岭田埂。
远处望去，火龙映天，蜿蜒起伏，十分动人。
最后人们会聚广场，将许多火把堆成火塔，火焰熊熊，人们围成一圈，唱歌跳舞，一片欢腾。
农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有“星回于天而除夕”之说，相当于彝历的新年。
火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，兴行盛大的歌舞娱乐活动。
火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。
这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王（或天神）的传说，这位英雄与魔王摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了村寨和庄稼。
为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要内容。
火把节由来传说不一。
一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。
一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。
后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。
到了节日，各族男女青年点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把，或进行集会，唱歌跳舞，或赛马、斗牛、摔跤。
近代，人们利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。
为什么我们国家要举办全国少数民族传统体育运动会?
经国务院批准，由国家民委、国家体育总局主办，贵州省人民政府承办的第九届全国少数民族传统体育运动会将于2011年在贵州举行。
为弘扬中华民族优秀传统文化，广泛宣传第九届全国少数民族传统体育运动会，自即日起向全国征集第九届全国少数民族传统体育运动会会徽、会歌、吉祥物、宣传画。
现将有关事项公告如下： 一、应征作品的内容中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会会徽、会歌、吉祥物、宣传画。
二、应征作品的要求(一)应征作品要把握“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，遵循“平等、团结、拼搏、奋进”的宗旨，突出“和谐中华、多彩贵州”的要求，体现中华民族文化和贵州独特民族文化的内涵。
(二)应征作品的创作设计内涵要求健康向上、主题突出、特色鲜明，富有时代特色、地方特色、民族特色及艺术表现力和感染力。
(三)应征作品应明显区别于历届全国少数民族传统体育运动会的会徽、会歌、吉祥物、宣传画和其他全国性体育赛事的会徽、会歌、吉祥物、宣传画。
(四)应征作品的创作风格、形式不限，但必须是原创作品且未以任何形式发表。
(五)应征作品必须注意少数民族的有关禁忌，严禁涉嫌民族歧视、宗教歧视的内容。
三、应征作品的征集 (一)会徽设计。
1、用彩色图形设计(最多不超过4色)，具有一定的构成规则，构图、创意独特，图案清晰流畅，色彩简明大方，寓意贴切，有强烈的时代感和视觉冲击力，给人以深刻印象，要有鲜明的象征意义和体育韵味。
2、在多种载体和环境中能够和谐、大方。
3、必须是彩色原稿件，并能以不同的比例尺寸清晰显示。
4、设计纸张规格为正度8K或16K。
(二)吉祥物设计。
1、吉祥物的设计按照会徽的设计要求(色彩数不受限制)。
2、吉祥物要活泼可爱、吉祥快乐、动感极强、易于传播。
3、吉祥物要名命恰当、寓意鲜明，既有吉祥喜庆之意，又有举办地“贵州”的内涵。
(三)宣传画设计。
l、宣传画为每套9幅(可设计不同风格的2套)，单幅规格为60cm×90cm，竖式构图。
2、每幅作品必须以主标题“中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会(含英文：The 9th National Traditional Games of Ethnic Minorities of the people＇s Republic of China)”、会徽、吉祥物、主题口号“和谐中华、多彩贵州”作为设计基本元素，使其成为宣传画的有机组成部分(会徽、吉祥物位置可自行留出或自行创作)。
3、每套作品中应有一幅以会徽为主画面，一幅以吉祥物为主画面。
4、色彩明快、内涵深刻、感染力强。
5、体现民族体育健儿奋力拼搏、为国争光的体育精神和贵州人民勤劳、朴实、热情、好客的精神风貌。
(四)会歌创作。
1、歌词征集。
应征人根据作品的创作要求，创作歌词。
由评委会在应征歌词的作品中评选出优秀歌词，并在有关媒体上发布，供曲作者参考。
2、歌曲征集。
应征人根据作品的创作要求，参照公布的优秀歌词或自行选择歌词进行谱曲。
3.会歌评选。
由专家组成评委会在会歌应征作品中评选出3首入围作品，再从入围作品中遴选出第九届全国少数民族传统体育运动会会歌。
(五)征集形式。
应征人可以是个人或团体，可以单独完成作品，也可与其他人共同完成一件或几件作品。
四、应征作品的提交 (一)应征人简介(包括获奖情况)、作品创作理念的描述各一份。
(二)应征人姓名或团体名称、通讯地址、联系电话和个人或团体有效证件的复印件，以团体名义提交作品的应征人须提交相关资质证明一份。
(三)签署《著作权确认书》(请点击 民族体育板块或下载《著作权确认书》)。
(四)应征会徽、吉祥物或宣传画的作品须黑色底板装饰，作者交作品一式二份(另附电子文档一份)。
(五)应征会歌的作者，应交音响作品小样一份(CD或MD等形式均可)；作品歌谱10份，曲谱应为简谱或五线谱。
(六)应征人寄送的有关资料、稿件等自留底稿，原件概不退还。
五、评选方式第九届全国少数民族传统体育运动会会徽、会歌、吉祥物、宣传画的征集，每项评选均采取初评、复评和终评3个阶段。
第九届全国少数民族传统体育运动会筹委会将聘请有关专家组成评委会对应征作品分类进行评选。
在评选过程中将请贵阳市公证处对评选进行全程公证。
