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水浒传三国演义：红楼梦：西：另外了解三国的建议看师的《品三国》
日本地域文化
大家文明一点…… 现在两国不正和睦发展吗
……………… 你还想让中国打日本复仇去呀……………… 看下这里。
日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。
樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑。
在日本有著名的 三道，即日本民间的茶道、花道、书道。
中国传入日本的格斗运动。
空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。
合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不采用力量进行对抗。
与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。
书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。
其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。
古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。
在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。
僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经 能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。
能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。
“能”具有才能或技能的意义。
演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。
现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。
寿司是以生鱼片【刺身（さしみ）】、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。
寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。
大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。
吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。
[编辑本段]日本文化特点 无论日本和中国在历史上文化交流是多么频繁，相互影响是多么深远，从古至今，日本文化的发展还是有它的许多特点，有许多既不同于中国，又不同于西方的发展规律。
在日本文化（包括性文化）形成与发展的过程中，有许多看起来是很矛盾对立的现象，可是又和谐地结合在一起，从而形成了自具一格的东亚文化，这种情况可以说是举世罕见的。
所以美国哲学家穆尔认为，日本文化是“所有伟大的传统中最神秘的，最离奇的”。
这种矛盾与统一首先表现在文化的吸收性和独立性方面。
从历史上看，在1000多年的时间里，日本大量吸收了中国的大唐文化。
1868年德川政权崩溃、明治维新开始后，日本进入了“文明开化”时期。
在这个时期，日本按照11个世纪前全盘接受中国文化的方法引进西方的文明，并取得了巨大的效果，为建设一个现代化的国家奠定了基础。
任何一种文化的形成与发展都要受许多因素的影响，本国的和外国的历史，以及佛教、儒教甚至基督教都曾对日本文化起过作用，日本在变化，但是却从未真正脱离其最古老的本土文化根源。
以上这种情况可以从日本社会的许多现象看出来。
现在电视、空调、汽车、电脑、出国度假等已深深地渗入了日本的普通家庭，日本人的生活表面变得无可辨认了。
尽管如此，在现代化的帷幕背后仍旧保留了许多属于日本本土文化的东西，从深层分析看，日本仍是一个传统的国家。
例如，他们爱吃生冷的食物，比较崇尚原味；喜好素淡的颜色和天然情趣；家族势力、家族意识和集团意识很强；民间信仰和巫术特盛； 女子对男子的温顺和依赖；想发财，能发财，但发了财以后又不知所措；等等。
这种矛盾与统一又表现在文化的输入与输出方面。
日本是个十分重视也十分善于吸收和输入他国文化的民族，从7世纪的“大化革新”大规模地输入大唐文化，到19世纪的“明治维新”大规模地吸收与输入西方文化，都对日本的发展进步起到了巨大的推动作用。
相比较而言，中国在历史上就不太善于吸收其他国家、其他民族的文化，历史悠久、地大物博固然是一种优势，但是如果只注意输出而不重视输入，不重视从其他国家、其他民族的文化中吸取营养、不断地发展自己，那么这种优势也会走向反面。
随着日本经济的高度增长，日本向外推销自己文化的意识越来越强烈，而且提出了战略性的口号，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所说的“国际化”。
在这方面，日本政府投入了大量的资金。
据90年代的一份统计资料说，由日本官方机构主持的海外文化交流项目，诸如邀请或派遣学者、留学生，开展大型文化活动等等，每年的经费预算为10亿日元。
日本外务省所属的国际交流基金，鼓励、资助的主要是和日本有关的项目，例如国外的日语教育，日本文化和文学著作的研究、翻译和出版，或与此相关的文化活动。
政府的这种大投入推销本国文化的举措收效显著。
日本的茶道、花道之所以享誉世界，日本的文学作品之所以有众多语种质量较好的译本，和这些举措是有密切关系的。
还有一个矛盾统一的方面是日本旧时的官方文化和民间文化。
在日本古代，不论政府如何强调外来文化，可是民间文化在很大程度上还是有所保留。
例如，在平安时代（公元794-1185年）大力提倡大唐文化的时代，日本所有的文人男子都用汉语写作，但是妇女不这样，结果她们成为日本本土文学的先驱。
在一个很长的历史时期内，人们可以在政府准许、控制的许多地区的界线内随心所欲。
在那里，男扮女装的演员、男性卖淫者、妓女、木版画家都能取悦于神。
江户时代的城市民间文化，尤其在比较繁荣的17世纪，和这个狭小的享乐世界有千丝万缕的联系。
许多作家、音乐家、演员、画家都出入于或活跃于这个受官方蔑视、可是却深为平民所喜爱的“淫荡世界”。
暴烈的娱乐和荒诞的色情在官方的严格控制下仍旧成为人们发泄情感的重要手段。
不论时代如何变迁，这类文化的根本性变化很小，对这个现象的重要性是不可低估的。
最后，这种矛盾统一又表现在对性的文雅和粗俗方面。
应该认为，总的说来，日本民族是一个文雅的民族。
在日常生活中，日本人“轻柔、温顺、礼貌而且温和”，他们是以“温和的人的感情”而不是以“干巴巴的、生硬的理论思想”来表达他们自己的。
和大多数其他民族相比，日本人更受感情的约束。
例如，当两个人争论时，西方人往往生气地说：“你难道不明白我说的意思吗?”而如果是日本人，他会将怒火和不悦隐藏在礼貌的面具之下，说道：“你难道不明白我的感情吗?”从总的看来，日本人比较宽容，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。
这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，也表现在男女的性问题上。
在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。
在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。
[编辑本段]日本文化史 日本文化有无自己的根
回答是肯定的。
尽管日本文化在其形成和发展中，始终以到如得的外来文化为媒介，但它毕竟尽有自己的根。
日本文化如同一棵树，它的根深扎于日本国的风土上。
若究其缘起，则可上溯到公元前数千年的绳纹时代。
“绳纹文化与后来的弥生文化、古坟文化，是日本原出文化的三个时期。
” 日本历史始于石器的出现，绳纹时代即是日本的石器时代。
考古发掘出的那个时期的陶器表面带有丰富多彩的草绳模样，史称绳纹陶器。
绳纹陶器历史久远，外观渐趋复杂，花纹日益丰富多彩，说明其时陶器工艺的成熟以及石器加工的发达。
尽管当时日本已经处于新石器时代，但因岛国的地理位置，致使当时欧亚大陆的先进文化未能进入日本。
绳纹人群居坚穴，仍以捕鱼、狩猎、采集为生，不知农耕。
生产力的滞后，亦使其当时社会滞留在母系氏族公社阶段。
巫术支配人们的原始社会生活，也支配着人们的精神生活。
大约在公元前2世纪至公元3世纪，日本历史进入弥生时代。
考古学家在东京都文京区弥生町发掘出不同绳纹陶器的新式陶器，史称弥生陶器，史称弥生文化。
弥生陶器器形简单，花纹也不繁杂，与绳纹陶器迥然不同，反映出一种新的审美情趣。
一般认为，弥生陶器是从海外输入的，即可能是从大陆迁入的民族带去了新的弥生文化。
新的文化虽然战胜原有的绳纹文化而成为日本文化的主流，但外来人终被原住居民所同化，日本民族并未因之而断续。
弥生时代的生产力有了很大的提高，这是因为先进的大陆文明经由朝鲜半岛传到了日本，促经日本很快进入以稻作农耕经济为主的农耕社会，石器时代进入了铁器时代。
弥生人从事农耕，种植粮食，共同劳动逐渐形成大的村落，父系社会制度取代了母系制度，阶级差别、政治支配关系也逐渐形成。
当时，自然崇拜和巫术迷信依然支配着人们的精神生活，特别是农耕祭祀活动盛行，成为弥生文化的一大特征。
从公元三四世纪到六七世纪，以畿内为中心，全国各地建造了许多以前方后圆坟为代表的高冢古坟，标志着日本由弥生文化进入古坟文化的时代。
古坟的建筑需要征集大批劳动力，坟内陪葬有镜、剑、勾玉等精致工艺品，象征着死者生前拥有强大权力。
这与一般民众死后的简易安葬形成鲜明对照，说明强大的专制集权已经形成，即以畿内为中心的大和国终于在5世纪初统一了日本。
这个时期，日本从大陆不仅源源不断地输入物质文明，而且开始导入大陆的精神文明。
一方面，移居日本的汉人和朝鲜人即所谓“归化人”开始使用汉字记事，一方面，中国的阴阳、天文等知识传入日本。
到6世纪，儒家经典、佛教等亦经朝鲜半岛传入日本，揭开了日本精神文化的序章。
有上述可知，日本原初文化的萌发和形成经历了漫长的历史时期。
从迄今关于绳纹、弥生和古坟文化的研究来看，日本原初文化是原始社会的日本人在与外部自然的斗争中、在寻求和丰富自身物质生活的过程中产生的，并且一旦岛国日本与外界取得联系，外来先进文化便立即被导入，成为日本文化的生长激素。
其次，在精神文化上，巫术和祭祀支配着原始社会日本人的社会生活，这种原始信仰为日本民族宗教－神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成与日本民族、国家的形成几乎同步，二者关系密切，不可分离。
即以大和地区为中心，融合诸民族而形成为“大和民族”；“大和国”也终于统一了“百余国”，建立起天皇制国家。
大和国统一日本后，不仅吸取中国先进的生产技术，而且开始吸取中国的政治制度，特别在推古朝改革进程中（554－628），以圣德太子（574－662）为首的改革派精心研究中国经典，博采从中国和朝鲜传入的各种先进思想和文化，尤其是圣德太子制定的十七条宪法更是兼取中国法、儒、墨及佛家等思想，结合日本具体情况制定的。
在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）则仿照唐代官制，全面进行政治体制改革，从而把日本社会推进到法制完备的中央集权的封建制国家。
从7世纪到19世纪中叶，是日本的封建社会的历史时期，历经飞鸟（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－1192）、镰仓（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、战国）、安室桃山（1573－1603）、江户（1603－1868）等时代。
早期的封建社会（飞鸟、奈良、平安时代）的日本文化，集中体现为白凤、天平文化和平安文化。
所谓白凤文化是指大化革至奈良时期的文化，天平文化泛指整个奈良时期的文化。
此间，日本主动与隋唐建立密切关系，积极摄取隋唐、特别是唐代文化，有力地推动了日本文化的发展。
佛教传来后便为朝廷所利用，受到朝廷保护以至成为国教。
以奈良药师寺为代表的佛教艺术，成为当时日本文化史上的一大景观。
另外，在使用汉字记事的基础上，日本借用汉字的音和义标记日语的音和声，创造了“万叶假名”，并用之创造了和歌集《万叶集》。
至此，日本结束了只有语言没有文字的历史，这是日本文化史上划时代的大事。
随着假名的出现，日本文学逐渐占据主流地位。
建筑与雕刻、绘画与音乐、书道与茶道等，也都各展“和风”，显示日本文化的独自特色。
中期封建社会（镰仓、室町时代）的日本文化，以武士文化为特色。
武士，本意为学习武艺，执掌军权者。
它在日本作为新兴阶层出现是9世纪中期以后的事。
那时，随着庄园实力的强大，为镇压农民，对抗国司，保卫庄园利益便组建私人武装力量，谓之武士团。
镰仓幕府的建立，标志着以武士为统治阶级的武家政权已经成为支配日本的实际力量。
镰仓幕府衰败时朝廷试图夺回政权未果，室町幕府执政。
与以朝廷为中心的贵族文化比较，武士文化则倾向于大众，包含许多新的大众文化因素。
就武士阶层自身而言，在以主仆契约为人际关系原则中形成的人伦道德，既有践踏生灵的非人性的一面，又有忠诚于主人的新的道义活力的一面；武士的道德也因时代而异，必须对之加以具体分析。
以武士的军旅生活为题材的武士文学，与武士心境相吻合的禅宗的流行，以及各类理论著作的出现，都是这一时期日本文化史上的新特点。
后期封建社会（安室桃山、江户时代）的日本文化，亦即江户时代（又称德川时代）的文化。
江户时代历时260余年，时日本封建社会成熟期也是崩溃期。
由于长期的社会稳定，经济繁荣，加之一度锁国，致使前近代的日本文化异常繁荣，臻于成熟。
概言之，江户文化的主潮流不外是：其一，中国的儒学、特别是朱子学取得独尊的地位，成为官方意识形态，推动日本精神文化的发展。
其二，具有日本独特的思想文化的创出与繁盛。
其三，西方文化的受容与研究。
开国与明治文化 德川末期（1845－1867），日本同时迎来了民族危机和封建制的危机。
从18世纪中叶起，欧美列强开始窥视日本。
1854年佩里率美国舰队第二次叩关，迫使日本签订《日美亲善条约》，日本的大门被打开；继之签订的“安政五国条约”，结束了200余年的锁国政治，把日本置于半殖民地的地位，加深了全面沦为殖民地的民族危机。
与此同时，开港后国内各种阶级矛盾激化，在“尊王攘夷”的旗帜下发对幕府专制的斗争高涨。
尽管幕府作了一些改革，试图摆脱内外危机，终因封建的幕藩体制病入膏肓而于1868年崩溃，明治政府成立。
从此，日本揭开了近代史的新篇章。
明治时代（1868－1912）是日本资本主义形成、发展并走向帝国主义的时代，也是日本从19世纪迈入20世纪的世纪之交的时代。
从文化史上看，明治文化一方面要为明治初期新政府建立近代资本主义国家体制提供依据，又要为其后的资本主义近代化建设服务；另一方面日本文化还要完成自身的转型，展开文化本身的发展。
从总体上看，明治文化大体经历了启蒙与西化、批评与反思、折衷与创造这样三个阶段。
明治初期，刚刚从封建体制中脱胎出来的新政府，为实现向资本主义的彻底转变，提出文明开化、殖产兴业、富国强兵三大政策。
文明开化意味着从前近代社会的解放、意味着资本主义近代化。
当时日本已经认识到既要汲取西方的物质文明，更要汲取其精神文明。
被誉为国名教师的启蒙思想家福泽谕吉说：“文明有两个方面，即外在的事物和内在的精神”，文明外形易取，而文明精神难求。
”因此，他提出一个“首先改革人心，然后改革政令，最后达到有形物质”，在日本实现现代文明的模式。
于是，以“明六社”为中心，一批有为的知识分子掀起了思想启蒙运动，西化大潮冲击着日本列岛，荡漾着社会的方方面面、角角落落，震撼着日本人的心。
但是，潮水有涨必有落。
在西化热潮稍事冷却后，国粹主义者复出，试图否定启蒙成果，复活传统。
在批评复古逆流肯定文明开化大方向的同时，有识者也对前期思想文化界的混乱进行反思，根据日本近代社会发展的需要，探索以导入的西方文化为媒介，创造日本现代文化的道路。
可以说，明治后期文化已经完成落现代转型，并且在与西方文化共流、撞击与相融中，探索出现代日本文化发展的独自道路。
短命的大正文化 大正时代（1912－1926）是短暂而相对稳定的时期。
该时代的根本特征，事大正民主主义风潮席卷文化的各个领域。
自中日甲午战争、日俄战争后，日本垄断资本迅速发展过程中，不论在城市，还是在农村，都逐渐形成落一个新的中间阶层机中产阶级。
这一阶层在政治上反对当时的军阀官僚专制，要求实现政党政治，实施普选，从而形成大正民主主义运动。
在此时代背景下产生的大正文化带有鲜明的现代性，机主张确立近代自我，宣扬个人主义、理性主义，成为大正文化的基调。
大正民主主义思想的核心是民主主义，倡导民主主义的理论代表吉野作造认为，政权运作的终极基础在于民众，起最终决策也应符合民众意向。
以民为本是吉野政治思想的根基。
他虽然承认天皇制，但主张实现名副其实的君主立宪制，即限制军阀、官僚专制，扩大议会的权力。
从当时的历史条件看，吉野的思想无疑有着积极的进步意义。
在民主主义的时代风潮下，大正时期的哲学社会科学也一展新貌。
新康德学派的理想主义哲学领域，而波及整个知识界。
作为新康德学派之日本版的文化主义、人格主义、教养主义，一时风靡思想界。
文化主义在肯定文化价值的同时，还强调人的主体性，由之而泛起人格主义思潮，即把人格价值视为唯一的伦理价值。
为大正文化推波助澜的岩波书店刊出许多新书，并于1915年到1917年推出哲学丛书，宣传理想主义哲学，被称为“岩波文化”。
此外史学家津田左右吉对日本古代史的合理主义解释，民俗学家柳田国男对前人尚未涉足的庶民生活的研究，有力地推动了大正社会科学研究的发展。
在大正时期，如果说政治思想以民本主义为代表，哲学以新康德学派的理想主义为代表的话，那么，文学领域则以“白桦”派为代表。
以武者小路实笃为首的一批年轻作家于1910年4月创刊文学杂志白桦，形成很有影响的文学派别“白桦”派。
至1923年（大正12年）停刊的13年间，该派高举新理想主义旗帜，展开活跃的文学活动，居大正文坛主流地位。
他们不满于日趋衰落的自然主义文学，提倡“通过个人或个性发挥人类意志的作用”，把“尊重自然的意志和人类的意志，探索个人应该怎样生活”作为该派文学的目标。
以此思想为指导，他们创作出许多内容丰富、形式新颖的作品，哺育了不少知名作家。
白桦派运动还超出文坛，在教育界乃至社会上产生广泛而深刻的影响。
此间，戏剧、美术、音乐等文化领域，都展现出异于明治文化的新貌。
大正文化清新而繁荣，然而，大正时代未及展开便匆匆消逝，短命的大正文化亦随之落下帷幕。
昭和前期文化的浮沉 昭和时代（1926－1989）始于本世纪初期，终于本世纪末期，历时63年，可以说是日本现代史上唯一能够代表20世纪风云变幻及其特质的重要历史时期。
无疑，这种变幻与特质在昭和文化史上得到了充分的反映。
昭和前期，伴随日本社会的激荡与变幻，日本文化也造光明与黑暗、进步与倒退的较量中谱写自身的历史。
20年代，无产阶级文化诞生，结成各种文艺团体如“日本无产阶级文艺联盟”，1928年12月新组“全日本无产者艺术团体协议会”，1931年该协会又扩建为“全日本无产阶级文化联盟”，创刊《无产阶极文化》杂志，指导无产阶级文化运动。
作家小林多喜二的《蟹船工》、德永直的《没有太阳的街》，是描写无产者生活的优秀作品。
左翼剧团上演进步剧《目依旧是奴隶》、《暴风雨》、《怒涛》等，直到“七七事变”后，仍坚持演出揭露社会黑暗的戏剧如《赤裸裸的街》、《永远向前》等。
美术同盟在在举办群众性画展的同时，还把作品送到群众手中。
思想家结成“唯物论研究会”，宣传马克思主义理论，从哲学上展开反法西斯主义的理论斗争，涌现出如河上肇，户阪润、永田广志等优秀的马克思主义哲学家。
如上所述，昭和前期正是日本加速帝国主义法西斯化并发动对外侵略战争，直至失败的时期；在思想文化领域则是国家主义、超国家主义思潮和日本主义思潮逐渐泛起进而占据主导地位的时期。
九一八事变后日本政府作为“国策”于1932年成立了“国民精神文化研究所”；1934年军部在《国防的真实意义和加强国防的主张》中，叫嚣”战争是创造之父，文化之母”；1935年众议院通过“国体明征”决议，1940年大搞“建国二千六百年事业纪念”活动，强调“日本精神”，宣扬“皇道主义”意识形态。
在政府推动下，文化界组织各种法西斯文艺团体，大搞“战争文学”、“报国文化”；思想界也蜂拥而上，鼓吹日本精神论，提倡回归日本。
从1933年到1935年新潮社推出十二卷本的日本精神讲座，以期在皇道意识下重建日本学，并试图通过重新吟味和认识久被冷落的日本精神与日本文化，根治国家的癌症。
京都学派的右翼哲学家则提倡“世界史的哲学”“战争哲学”来为日本的对外侵略战争作哲学家论证；更有甚者如大川周明、北一辉等公然炮制日本型法西斯理论，直接为政府推行法西斯军国主义提供理论根据。
政府在提倡和推行法西斯文化的同时，还不断强化思想统治，镇压一切进步文化，迫害一切进步的文化人士。
至于马克思主义则完全被禁，1939年“唯物论研究会”被取缔。
河上肇，户阪润、永田广志等马克思主义学者先后被捕入狱，有的在狱中被迫害之死。
面对法西斯军国主义的强权统治，少数知识分子在挫折中发生动尧妥协乃至变节。
至此，战前日本文化完全失去生机，而被血腥的侵略战争所吞没。
战后日本文化的繁荣和困惑 战后日本社会安定、经济持续发展、为文化的全面繁荣创造了条件。
其特色最重要的是生活文化、物质文化的发达及其大众化现象。
这是因为战后扩大了思想言论的自由度，且从制度上得到保证；战后劳动者权力的扩大与生活水平的提高，也成为大众文化昌盛的契机。
战后日本文化的大众化特征，主要表现：⒈在劳动者的各类文化团体、文化俱乐部相继出现并展开活跃的活动；⒉旧文化形态的复活；⒊海外文化的流入；⒋大众文化合高级文化的融合。
文化的大众化所产生的社会作用是双重的，一方面它提高了作为社会主人的大众的主体素质，使其在社会经济发展中得以发挥更加重要的作用；另一方面它导致文化商品化，使人片面追求文化的消费价值，从而导致创作热情锐减，以至颓废文化泛滥，也就是说，战后日本文化繁荣的同时，却出现了一种不可忽视的负面现象即文化的颓废与停滞。
平成文化 1989年裕仁天皇逝世，皇太子明仁即位，年号平成。
上世纪的最后十年是世界格局发生急剧变化的十年，在冷战结束，世界正向多极化发展，包括日本在内的世界各国都在为建立国际政治、经济新秩序而努力。
新的国际环境也给日本文化带来影响。
素有吸纳多元文化之长的日本文化在把自身融入世界文化的过程中，将更繁荣。
求周星驰在《唐伯虎点秋香》里所有的经典台词
唐伯虎点秋香台词完整版 （唐府门前。
许多人在门口等待。
） 龙套甲：哎呀，这是怎么回事呀，我都等了三个时辰了，还没见出来
龙套乙：是啊，平常两个时辰就会出来的。
（唐府下人出门倒垃圾） 仆人甲：好了，放在门口。
众仆人：是
（众人原来是在等垃圾，都上去抢） 龙套甲：哎呀哈，我终于抢到唐伯虎的墨宝了
（众人齐追龙套甲） （唐伯虎手执毛笔，用酱油刷鸡翅膀） 仆人甲：一碟酱油够不够啊
唐伯虎：慢慢来
仆人甲：现在外头来了好多人来求画，真得不理他们吗
唐伯虎：少爷今天没心情画画，拿几袋垃圾给他们去
仆人甲：是
仆人甲：（出门时在门中碰见祝枝山）祝公子。
祝枝山：啊，唐兄
唐伯虎：哎，祝兄
祝枝山：唐兄，救命啊。
唐伯虎：看来祝兄一定又是在赌场输得清洁溜溜了
祝枝山：生我者父母，知我者唐兄啊
唐伯虎：江南四大才子之中，就以祝兄最为洒脱，众人皆知
所谓风吹鸡蛋壳，财 去人安乐，此乃祝兄你的座右铭不是吗
祝枝山：过奖过奖，但是比起唐兄的风流不羁，小弟只好望尘莫及吧
唐伯虎：哈哈哈哈，只不过，祝兄你隔几天就输它几百两，输光了就跑来叫救命， 老这么搞－－－也不是办法吧
祝枝山：有见地，小弟就是有鉴于此,这次破斧沉舟，一下子把一辈子能输的全都 输了，整整三十万两，希望唐兄替我画三十幅画，让我还债救命呀
唐伯虎：了解了解。
阿水，你出去先
仆人阿水：是少爷
唐伯虎：王八蛋，你把这儿当善堂
想要三十万两
免谈
祝枝山：不要这样子嘛，都是我不好，我不好，我现在磕头认错。
你不念在我借玉 薄团给你过瘾的份上，你也想想这几年我帮你卖画搂了不少钱那
现在外面那几个 道上兄弟说，三柱香之后我拿不到三十幅画就要把我大卸八块了
你快帮帮我
唐伯虎：三柱香
哼，别说兄弟不照顾你，在你灵堂上我一定替你写副挽联，一写 死有余辜，一写死不足惜
你自己选好了
祝枝山：伯虎啊，不要这么绝好不好
大不了我发个毒誓，如果以后我再赌钱的话 ，就让天下最丑的女人夜夜轮奸，直到体无完肤，摇摇欲坠为止，这样可以了吧
唐伯虎：啊
这么悲壮的毒誓你都发得出来
好我就再帮你一次
来人，文房四 宝侍候
祝枝山：唐兄真是忠肝义胆，侠骨丹心啊
唐伯虎：废话少说，给我脱
祝枝山：啊
脱衣服
（唐伯虎用祝枝山的身体作画） 祝枝山：你想玩死我啊
祝枝山：真是神乎其技，就算被你给打死都值得
这叫什么名堂啊
唐伯虎：壮观吧
这叫作雄鹰展翅，气吞天下图
这幅画足以抵偿你那三十万两， 请你以后不要再来烦我了。
祝枝山：那是一定，一定
不过最让我佩服唐兄的就是，可以将我胸前的双点作花 ，双掌作树，屁股变石，前足坐云，后足成山。
祝枝山：哎，那只威风的老鹰是用我身体的哪个部位画的
唐伯虎：用的是阁下的命根子。
祝枝山：果然不出我所料，雄壮、热情，简直传神极了
唐伯虎：我说的是鹰嘴上叼的那条小虫，何来的雄壮、热情之有
切
祝枝山：嗯
也好，嘿，还带钩的
旁白：唐伯虎，于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出世，故名唐寅，又因属虎 ，故又名唐伯虎。
唐寅聪明绝顶，诗画双杰，位居江南四大才子之首，为当时男女 老少所崇拜的偶像。
而最为人津津乐道的，就是他拥有八位国色天香的娇妻，晃如 神仙美眷，羡煞旁人啊
某老婆：举手
你身上有没有一点银子啊
先借来用一用嘛
有没有搞错啊
才 这么一点呀
来啦来啦……我又有银子了，可以玩了。
某老婆：快点付钱哪
某老婆：你是不是出老千呀
老是你赢的。
唐伯虎：诸位娘子，来吃点鸡翅吧
某老婆：你挑鸡骨头去啦
这么久才回来
你们摆好了没有，快点啦，好啦好啦， 开打啦。
唐伯虎：我的百花争艳图－－－ 某老婆：哎呦，这有什么大不了的嘛，给我们垫一垫桌子嘛，小气鬼
某老婆：你还没死呢，没事再画一幅不就行了吗
唐伯虎：可是这个…… 某老婆：闲话少说，我们来划拳吧
姐妹好，三星照呀，四季财
喝
某老婆：你干吗呀
唐伯虎：我的诗集呀
某老婆：你看这张烂桌子老歪一边，垫了一本还不平，你去拿两本来，啊
唐伯虎：哎
我的百鸟朝凤图，何故连鸟头都不见了
某老婆：你怎么那么罗嗦啊
人家的幺鸡不见了，借你的小鸟用一下都不行啊
唐伯虎：啊~~~你你…… （唐伯虎的老娘朱茜上吊） 唐伯虎：老娘，你干什么
某老婆：哎呀，婆婆上吊啦
你们还不快去看看她，哎
等一下，先开牌，双天至 尊
通杀
还真邪，快付钱呀
唐伯虎：老娘，我靠
你秀逗啦
朱茜：老娘没用
给你娶了八个老婆来服侍你，你还是不满足，整天愁眉苦脸的， 我看我还是死了算了吧
唐伯虎：老娘，你说这些干什么呢
我从来没有怨过你半句呀。
朱茜：伯虎啊，你现在是年少有为，事业有成，家财万贯，这妻妾成群啊，你应该 是世界上最快乐的人了，不是吗
唐伯虎：我没说过我不快乐
朱茜：为什么你整天拉长个脸
是不是嫌媳妇们配不上你呀
唐伯虎：哎，老娘你了啊，千金易得，知己难求，我跟这几位娘子虽有夫妻之名， 可惜同床异梦呀
众老婆：那你是嫌弃我们了
我不如死了算了
（众老婆一起上吊） 唐伯虎：哇
八个一起上吊
何其壮观啊
朱茜：快救人呀
媳妇，我的媳妇……你没事吧
伯虎啊，你真的要搞到尸横遍 野，血流成河你才满意呀
唐伯虎：我又没说…… 众老婆：你放手……让我去死…… 唐伯虎：不要闹啦
朱茜：伯虎，你倒是说话呀
唐伯虎：不要吵啦
我错了
几位娘子温柔贤淑，持家有道，知书达理，是我不懂 得欣赏，我对不起大家，请大家原谅我
众老婆：你明白就好啦
某老婆：相公，你笑一笑啊
某老婆：笑一笑嘛。
某老婆：笑的太勉强了
我要开心点的
某老婆：呀，怎么那么难看
笑个好看点的。
某老婆：是啊，笑好看一点的嘛。
唐伯虎：啊哈哈，啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 众老婆：来，我们划拳吧。
朱茜：伯虎，你看看她们多爱你呀
以后你就别再辜负几位媳妇对你的一片苦心啦 。
仆人：夫人，宁王派人来要见少爷。
唐伯虎、朱茜：宁王
朱茜：宁王现在正在图谋造反，他派人来，难道想招揽你
唐伯虎：哎，管他呢，你去帮我打发他走就算了。
仆人：请
仆人：夫人，他们－－－ 使者：哎，唐伯虎呢
我们王爷要请他回去当参谋，快点叫他出来
朱茜：真是对不起了各位，小儿身染重病，不能见客，宁王的好意心领了，各位请 回吧。
使者：哈哈哈哈，怎么会这么巧啊
我们王爷要请的人统统都生病了。
不过王爷早 就料到有此一招啊，叫我连御医也带来了，我们去给他看病吧。
朱茜：嗯
这…… 使者：唐伯虎
（使者等人闯进屋，发现唐伯虎在大吃鸡翅膀，问对朱茜）哎，你 不是说他病的很厉害
朱茜：他……他是病的很厉害呀
使者：要是病的厉害，怎么还会有胃口吃鸡翅膀呢
朱茜：啊，你怎么回事
唐伯虎：哎……很简单，因为－－－（唱）红烧翅膀，我喜欢吃－－－ 使者：（唱）但是你老娘说你快升天－－－ 朱茜：（合唱）越快升天就越应该要拼命吃，如果现在不吃，以后没机会再吃
使者：（唱）你真的快升天
唐伯虎：（唱）我真的快升天－－－ （三人合唱）如果现在不吃以后没机会再吃
使者：快死的人还有唐解元这么好的气色真是少见，御医，给唐解元把把脉，看看 到底有多严重
御医：是，唐解元的脉象四平八稳，很正常呀
没有问题啊
（唐伯虎用气功改变脉象，御医大惊） 使者：他怎么啦
唐伯虎：我还有救吗
御医：试试看。
使者：到底怎么啦。
御医：我从来没听过……这么乱的脉象
使者：你听到什么
御医：将军令
使者：什么
御医：我看你呀赶快准备后事吧
唐解元，我先告辞了
使者：为了个半死人浪费那么多的时间
我们走
朱茜：御医，快救救我的－－－ 朱茜：畜生，跪下，你记不记得你曾经再你死鬼老爹灵前发过誓，说不会泄露你会 武功这个秘密，今天你为什么要破戒
唐伯虎：我记得，不过刚才情势危急，况且我只是用内力改变了自己的脉象罢了。
朱茜：不怕一万，只怕万一，一但让唐家的仇人发现你是霸王枪的传人，你马上救 会有杀身之祸的
唐伯虎：老娘，我们唐家的仇人究竟是谁
为什么你一直都不告诉我
朱茜：唉，我以前不告诉你，是因为你年轻气盛，怕你去惹麻烦，现在你已经长大 ，我就告诉你好了，我们唐家，有两大仇人
（回放） 朱茜：其中一个是夺命书生。
当年他们二人为了争夺兵器谱上的排名，就决定比武 ，我惟恐夺命书生使出诡计来暗算你爹，所以一直在旁监视着他……… （唐天豪与夺命书生大战） 朱茜：我来暗算你这个短命的夺命书生，天豪哥，你赢定了，放心吧
唐天豪：高过你
朱茜：你去死吧你
（用诡计，误伤唐天豪） 唐天豪：什么东西呀
啊呀，朱茜
朱茜：小心啦
朱茜：我看你死不死
（用诡计，又误伤唐天豪） 唐天豪：朱茜，你－－－ 朱茜：小心
又来啦
朱茜：不行了，只有用我的绝招了
去死吧
（撒出许多小珠，却再次误中唐天豪的脸） 唐天豪：朱茜，你跑到这里搅什么局啊
朱茜：我……小心啊
小心啊
唐天豪：不许走
你先说清楚在搞什么鬼
朱茜：我是爱你，我才帮着你的呀
唐天豪：帮我什么呀
撇这些没有用的红豆
朱茜：这些不是红豆
这是我新发明的暗器霹雳雷珠
唐天豪：霹什么雳什么雷什么呀
朱茜：你不要小看它，它爆炸起来威力无穷
唐天豪：威什么东东力什么……
会爆
（雷珠爆炸，唐天豪脸被炸肿） 唐天豪：朱茜，你是不是非要玩死我你才甘心啊
唐伯虎：啊
书生夺命剑
朱茜：就在这最危急的关头，你爹他忽然使出世间上最恐怖最吓人的独门暗器，终 于扭转了整个的局面－－－ （又回到回放） 唐天豪：放暗器
（把朱茜扔了出去） 唐天豪：霸王回马枪
（枪头被夺命书生折断）啊，没枪头
（夺命书生一剑刺中天豪） 唐天豪：怎么会这样
唐伯虎：难怪爹最后郁郁而终。
朱茜：你爹没有想到夺命书生连纯钢制造的枪头都折得断，所以他临死的时候，就 特别制造了这个坚硬无比的寒铁枪头，以防夺命书生赶尽杀绝。
唐伯虎：你不是说我们有两大仇家，另一个又是谁
朱茜：另外一个就是当年跟我抢你爹的情敌呀，不过她已经嫁人啦，我看是没什么 机会会碰到她的啦。
唐伯虎：老娘，我想离开家几天避避风头，免得宁王他又派人来找我的麻烦。
朱茜：那你要记着带着这只铁枪头以防万一，要记着了啦啊
由于当年你爹他打输 了，所以当今兵器谱上，书生夺命剑是排行第二，我们霸王枪排行第三，小李飞刀 呢算是第四啦。
某老婆：（路过）把脚缩进去
唐伯虎：那排名第一的是谁呢
朱茜：就是小李飞刀他娘，可惜她已经过世了
唐伯虎：哦，原来是小李他妈的飞刀，真可惜
某老婆：哎呀你们别聊了，来划拳嘛。
（跟伯虎划拳）姐妹好呀
一定中，五魁手
喝
哎呀，你真没用啊， 走开，我来跟婆婆划。
（两人猜拳）三星照，六六六啊，五魁手……婆婆你输了， 喝
朱茜：好，喝。
某老婆：买大小呀
下下下
下好离手啦
要开啦，开…… 唐伯虎：（无奈）我是心又悲，我心又痛，八个老婆如豺狼饿虎，人家当我享尽齐 人福，其实空虚寂寞，谁人知，谁人知（闽南语，音“下狼灾”）
（江南四大才子结伴出游） 一女子：你们看，你们看，江南四大才子在那边哎。
（众女子兴奋观看） （四大才子摆POSE，众女子倾倒逃散） （一女子被四人拦住，被迫跳河） 唐伯虎：想跑
你飞不出我的五指山的。
（欲跳下河被拦住） 祝枝山：伯虎兄，有人在看。
路人：莫名其名，这四个家伙神经病
祝枝山：今天我们江南四大才子到这里游山玩水，难怪那些女子要疯狂了。
乙：说得是， 文征明：各位各位，既然大家今天兴致这么好，不如来吟首诗如何
祝枝山：哎，征明兄提议的好啊。
文斌兄你先来。
文斌：来呀
山下一群鹅。
文征明：嘘声赶落河。
祝枝山：落河捉鹅一肚饿。
唐伯虎：吃完回家玩老婆。
三人：哎呀，对得妙呀，真是绝句
唐伯虎：啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~` 三人：真的那么好笑
文征明：为什么唐兄每次出游，都那么豪情奔放呢
文斌：乐而忘形，实在令人（三人）羡慕羡慕啊。
祝枝山：不过老实说，在江南论文章，唐兄他才高八斗，论丹青，妙笔生花，真是 不折不扣的才子啊。
文斌：不错，最令人羡慕的就是他在音律方面也有很高的造诣。
唐伯虎：那倒是，古今中外各种乐器我样样都玩得都出神入化。
最近我还在研究一 种西洋打击乐器，很带劲儿哦。
有机会可以研究一下，大家。
文斌：对，研究一下
文征明：我觉得唐兄最令人羡慕之处，莫过于他的艳福啊。
人人都知道，唐兄家中 有八位夫人，各个都貌美如花，国色天香。
做人能象唐兄这样，夫复何求啊
唐伯虎：啊哈哈~~~~~~~~~~~~~~~ 祝枝山：有马子可以上啊。
祝枝山：哎，唐兄，你看桥头上有个婀娜多姿的女子，孤孤单单的。
这样好了，你 就当场示范一下你的泡妞大法，让我们兄弟几个好好地学一学。
唐伯虎：这个嘛…… 文斌：事关大家的福利，你没问题吧
唐伯虎：义不容辞。
祝枝山：去呀。
唐伯虎：小姐。
女子：公子何事
（一回头，竟是如花
±＃＄％×＊） 三人：上
上
唐伯虎：没什么，我想借小姐的肩膀搭一下，不知道可不可以
如花：这怎么行呢，我可是黄花大闺女啊。
唐伯虎：我知道，我只不过是想整整我的朋友而己。
其实在下正是唐伯虎。
如花：什么糖做的老虎，我不认识你。
你再不走，我可要叫了。
唐伯虎：这样好了，我给你一两银子意思意思。
如花：一两银子
你当我什么，最起码十两
唐伯虎：哇
你这德性还要十两
干脆去抢了
如花：不错，我就是抢
把钱拿出来
（两人乱打） 唐伯虎：你……你…… 如花：去死
唐伯虎：打你
如花：捅你
（最后如花被唐伯虎打落河中） 三人：哎
搞什么鬼啊
（赶到桥上）怎么搞的
怎么啦
文征明：你出手也太重了吧
他想抢钱，这个死人妖
三人：啊
人妖
祝枝山：我喜欢
拿着。
（祝枝山将折扇递给文斌，跳入河中） 文征明：真可惜
让他抢先一步
（华夫人带众人去拜神，气势宏伟） 春香：你看，好多人啊。
夏香：是的，好热闹啊。
华夫人：春香，夏香，你两吵什么，不许没规矩。
（路人均争先恐后的围观） 四大才子：哎，都在看什么，借过借过
某人：今天华太夫人带着她的婢女四香来进香啦。
文斌：听说各个都是神仙下凡，尤其是秋香更是不得了啊。
唐伯虎：哪一个
到底是哪一个
文斌、文征明：那个，那个
秋香~~~~~~~~~ （秋香回首一笑） 唐伯虎：这个很普通，没什么嘛
文斌：先别急嘛，伯虎兄，你要知道美女这种东西，跟鲜花一样，需要有绿叶来衬 托才会显出她的娇媚，你再看看嘛。
文斌、文征明：美女~~~~~~~~~~~~~ （旁人皆成丑女衬托） 唐伯虎：再这么一看，她真是美若天仙
我们立刻到庙里去，展开行动
（四大才子装扮成乞丐） 三人：看你啦
唐伯虎：FOLLOWME
等下一有机会就一起上去大肆搜掠一番。
祝枝山：一句话
华夫人：施舍点给乞丐吃。
（四香施舍乞丐） 唐伯虎：（抱住秋香的腿）救命啊
我肚子好饿
秋香：你饿了
这给你吃吧。
（递馒头给唐伯虎）怎么啦
一个不够啊
再给你一 个。
（秋香充满爱心。
秋香回首对唐伯虎二笑） 唐伯虎：（心语）原来当今世上最美丽的笑容，就是充满了爱心的笑容，天啊
我 终天找到了我的理想，她就是秋~~~香
华夫人：秋香，我要进去跟这里的主持正一法师聊聊，你去帮我求支平安签来。
秋香：是，夫人。
（秋香跪在地上求签，唐伯虎练练嗓子也凑过去） 唐伯虎：小姐，拜神啊
（秋香点头） 唐伯虎：好耶，拜多了神，神自然会保佑你啦。
（签掉在地上） 唐伯虎：我来。
（故意不给秋香，被一僧人一脚~~~~~~踢到外面马路上，僧人拿出一匾，上书“室 内严禁喧哗”） （再进寺内，秋香己走，唐伯虎做船去追） 唐伯虎：哎，兄弟啊，给我追一下华府的官船。
船夫：好
公子，小心小心啊
船夫：公子，你还真识货，这么多船，你偏偏挑中了我这条船，我可是出了名的快 啊。
唐伯虎：是吗
船夫：当然了。
唐伯虎：哎~~~你的船在下沉哎
船夫：我不是说了，沉也沉得快嘛。
唐伯虎：你别闹了，我赶时间呀，大哥
船夫：看你的样子，我就知道你在追秋香。
唐伯虎：你怎么知道
船夫：象你们这种富家公子我见多了。
不过光只是在华府门前转来转去，那就“麻 绳提豆腐－－别提了”。
唐伯虎：你有什么高招
船夫：要想办法混进华府才行啊。
唐伯虎：那你就教我两招嘛，拜托。
船夫：招是有的，看你上不上路呀。
唐伯虎：一切都听大哥的话。
船夫：洗耳恭听啦~~~~~~~` （两人和船沉入水中） （华府西门前，唐伯虎和船夫推着木车） 唐伯虎：哎~~~戏要上演了，等一下打死你都不能动哦。
船夫：你说卖的所有钱都给我，不许赖皮哦。
唐伯虎：以你的智慧，唬得了你吗
船夫：那倒也是。
（船夫躺在车上装死） 街坊邻居们，快来啊，刚出炉的孝子大怕卖，不卖也来看一看啊
（秋香和华府婢女石榴姐出门） 石榴姐：这位小哥，一大清早就来这里卖身葬父，太不吉利了吧
唐伯虎：我也不想啊。
秋香：我们好像在哪儿见过吧
你看起来好面善。
唐伯虎：所谓相逢曾相识，求求两位姐姐可怜可怜我吧
石榴姐：真是好惨啊
我们正好缺个下人，我看就－－ （这时又来一个，推着木车，车上六个死人，这人还口吐鲜血，极其悲惨
） 惨人：我好惨啊，卖身葬全家
唐伯虎：不会吧
惨人：两位姑娘，可怜可怜我吧，我一家六口一晚上全死光了。
我身染十级肺痨， 半卖半送，你就买了我吧。
秋香：哎呀，石榴，你看他可怜多了，我们就把他买回华府，好不好
石榴姐：（哭）那就买他吧。
唐伯虎：姐姐，我先来的哎。
秋香：这不是先后到的问题嘛。
石榴姐：对呀，人家家里死了六个，你家才死一个。
我也很想帮你，可是我真的很 为难啊。
唐伯虎：可是我也很惨啊
石榴姐：你有什么比他更惨的，快说出来啊。
唐伯虎：我……我……这……这……，你看我这几天没有剪指甲了，里面全是黑泥 ，难道这还不够惨吗
（惨人的小狗突然死去） 惨人：（痛哭）旺财……旺财……旺财你不能死啊，旺财，你跟了我这么多年，对 我有情有义，肝胆相照，但是到了现在我连一顿饱饭都没让你吃过，我对不起你啊 ，旺财
（唐伯虎看见一只蟑螂，喊“小心啊
”，石榴姐一退，将蟑螂踩死了。
） 唐伯虎：（悲痛欲绝）小强
小强你怎么了小强
小强，你不能死啊
我跟你相依 为命，同甘共苦了这么多年，一直把你当亲生骨肉一样教你养你，想不到今天，白 发人送黑发人
石榴姐：秋香姐，他们两个都这么惨，怎么办
秋香：看看再说。
石榴姐：噢。
惨人：妈的
（走到唐伯虎跟前，两人对峙）大哥，你别闹了。
你看看你那么干净 ，进去化个妆再来吧。
你看看我，烂命一条，满手烂疮，你怎么惨得过我啊
唐伯虎：你不要跟我比啊，我最受不了人家跟我比了
惨人：跟你比又怎么样
唐伯虎：你这不是在逼我吗
惨人：你能比我惨吗
（唐伯虎拾起一根棍，将自己的胳膊打断） 唐伯虎：你说你满手烂疮，我现在整条手都断了，谁比谁惨呀
惨人：你玩得太绝了吧
唐伯虎：你老子我今天跟你卯上了
惨人：老子陪你玩到底
妈的，来呀
（拿棍子砸破自己的头，血流如注）想跟我 玩
我连命都不要了，看你怎么跟我比
谁－敢－比－我－惨－啊
（倒地身亡 ） 唐伯虎：好小子，算你惨，我们后会有期了
石榴姐：那个人死了，只有买你了
唐伯虎：是吗
石榴姐：是呀
唐伯虎：那你再加五两。
石榴姐：你这是坐地起价
唐伯虎：不是，我是想把这位老兄埋了。
石榴姐：真是个好人，就买他吧。
（拿出银子） 秋香：哎，石榴，你说买就买呀
我们得先进去问问夫人才能决定呀。
你明天再来 吧。
石榴姐：我去问。
唐伯虎：秋香姐，辛苦你了
（秋香进门时回首对唐伯虎三笑） 唐伯虎：现在就开始挑逗我了。
老娘
我得手了~~~~~~~~~~~~~~ （第二天，华府内） 管家：念在你一片孝心，就买你到华府来当下人，为期六年，有没有问题
唐伯虎：没问题
管家：那就把契约签了吧。
唐伯虎：我签
（唐伯虎自己立下了卖身契约） （唐伯虎身穿下人服装，兴奋的去华府院内开工） （“武状元到
”“还不趴下
”一下人将唐伯虎按下蹲在地上，双手放在脑后） 武状元：小子，从今天开始，你就是华府的低等下人，9527就是你的终身代号。
开 始做事
众下人：（列队跑步，唱行军歌）死做活做像条狗，被人骂不能汪汪叫，像条狗， 真好笑，被人骂不能汪汪叫，像条狗，真好笑。
（四香路过窃笑这些下人，唐伯虎盯着秋香看，无意撞到了武状元，被罚做俯卧撑 ） 武状元：（计数）1001，1002，1003，1004……，看你那死德性，把脚抬高，不许 乱动。
（踢唐伯虎）1，2…… （唐伯虎烤鸡时，偷画秋香画像） 武状元：烤香一点，左腿全部留给我
（开饭唐伯虎没抢到饭。
扫狗屎被弄一手狗屎。
） （四香在放风筝。
） 唐伯虎：（想）机会来了。
（用瓦片将风筝线打断，风筝落在屋顶） 四香：纸燕断了，怎么办
怎么回事嘛。
唐伯虎：几位姐姐，发生什么事了
夏香：9527，快帮我们把纸燕拿下来
唐伯虎：可是我身为一个低等下人，是不方便进来的。
夏香：谁当你是低等下人了
我只当你是狗而已。
唐伯虎：啊
冬香：哎呀，叫你去你就去嘛。
冬香：就在上面。
唐伯虎：啊
秋香姐，幸会幸会。
上次的事情我还没找机会谢谢你呢。
还好有缘千 里来相会，这只纸燕就包在我身上吧。
春香：少废话
快去捡吧
唐伯虎：马上马上。
（爬上屋顶，拿到纸燕） 四香：9527，小心点
唐伯虎：谢谢关心，秋香姐……（脚下一滑，掉在地上） 秋香：（扶起唐伯虎，关心）9527，你没事吧
怎么样
唐伯虎：我没事，只是断了条手。
秋香：哎呦，怎么那么不小心呢
唐伯虎：只要能帮你捡回纸燕，我不怕千刀万剐，情愿勇闯地狱，区区一条手臂， 又何足挂齿
秋香：是我错怪你你了，对不起。
唐伯虎：我不许你这么说，孰能无过呢
（两人含情相忘，欲亲吻） 秋香：不行不行
唐伯虎：那算了。
秋香：哎，你别走。
（两人拥抱亲吻） 三香：（鼓掌）有情人终成誊属
（屋顶上唐伯虎HIAHIA大笑，笑得满头大汗，原来刚才那一幕是唐伯虎的噫 想） 冬香：他在上面笑什么
秋香：哼
我看他能搞什么鬼
春香：9527，你干什么
你快点下来呀
唐伯虎：（假装脚下一滑，向地下落去）（暗想）秋香，我来了
（刚要落地，却被武状元接住，抱在怀中） 武状元：小子
我听说你偷偷在画她的画像，是不是
唐伯虎：小弟生平画画无数，不只你说的是哪一幅
武状元：（从唐伯虎衣内拿出唐偷画的秋香画像）大家看，他画的是什么
武状元：你居然把我风华绝代，婀娜多姿，美丽动人的石榴姐，画成这付德性
唐伯虎：对不起，我没天份，麻烦你还给我。
武状元：哼
没天份就不要画
（撕画）乱画着什么劲呢
我不得不让你开开眼界 ，学着点
（掏出自己画的画）这才叫作画
唐伯虎：咦~~~~~
嗯
真是强中自有强中手，一山还有一山高，小弟甘拜下风
（吐） 武状元：哎~~~，大家鉴赏一下啊。
（众下人鼓掌，吐） 武状元：你现在知道什么叫画了啊。
你不但会偷懒，还抢我的女人
（命令众下人 ）扁他
（唐伯虎被一顿痛扁） 秋香：哎，不要打了。
再不住手我就去告诉华夫人。
武状元：哎，住手
我给秋香姐面子，我们走
（众人离去） 秋香：哎，死了没有啊
唐伯虎：没有，我一天没把纸燕亲手交给秋香姐，就绝不能够死。
秋香姐－－（纸 燕己折断） 秋香：哼
我们走。
夏香：没这么容易，害我们不能玩纸燕，扁他
（又挨一顿痛扁）
