边城描绘了一幅民风淳朴的风情话 你的家乡有哪些你熟悉的风土人情呢
请选择一个方面，并
我们老家，住在一个比较偏僻的小山村。
三面环着小山，只有南面向着开阔的稻田。
潺潺的流水，自西向东，在村子前缓缓流淌。
袅袅的炊烟，在小村庄的上空，由南向北，向着远方悠悠飘着。
傍晚时分，小伙伴们，牵着牛儿，踏着夕阳的余晖，唱歌歌儿，高高兴兴地回到自己的老家。
拴好牛后，小伙伴们，又光着膀子，在村前，浅浅而清清的溪水里，尽情地玩撒着：用脚踏着水花，用手打着水仗，推推送送，打打闹闹，好不惬意啊
“快来看啊，这儿有一条鱼
”于是伙伴们，霎时涌了上去，追逐着那条小鱼，直到小鱼无影无踪------才悻悻的离去------
阳江市最好海鲜大排档
去海陵岛已经有三四次了吧。
今年我5月份刚才海陵岛回来，和爱人和孩子一起去的。
三个人。
关于住宿海陵岛住宿。
集酒店、民宿、主题房、等住宿环境。
价格低到高都有。
（PS：介绍一个十里银滩公寓，艺龙网。
去哪儿，携程，都能订，叫栖洲度假公寓）因为上次我的小孩把红酒杯打坏了也没在押金那里扣，老板人还挺好的，吃喝玩乐都直接告诉我们攻略。
而且是一线海景的。
到海滩也就1分钟路程。
附近有大排档，商店等。
十里银滩风景区（即游泳的地方，有机动游戏，水上乐园）、旁边有南海一号等等，太多太多。
自己可以百度一下海陵岛景点。
当然如果人多久建议定别墅，（ps：保利的皇家雨林别墅，位置也很靠近十里银滩）去你们最想去的地点。
关于交通：（1）自驾旅游，来之前可以上网寻找一下路线。
自驾游的朋友应该对搜索都比较认识。
基本路线：京珠高速－沿海高速－闸坡（可以选择在白沙路口下高速）。
或者直接用导航搜海陵岛就行。
（2）旅行社团，可以选择跟旅行团过来玩，这个比较方便，价格也比较合理，但是跟着走的话可能体会不到自己发现小角落的乐趣，现在年轻人都爱自由行，看自己选择意向。
（3）搭乘交通工具，现在珠三角基本上每个城市都有车直达阳江市总站的，总站下车直接买阳江—闸坡直达的快车就行（车程50分钟，每隔10分钟一班）。
在广州出发的朋友注意，在广州省站——闸坡都是有直达车的，大概4个小时车程，闸坡—广州省站出车时间上午9:10，下午14:30。
在广州南站出发的话可以买直达闸坡的汽车票，没有了就可以买阳江汽车票，到了阳江汽车站转闸坡就OK了。
车票事宜都可以通过公众好预订。
PS:到了闸坡，搭乘工具有摩托车，观光车。
闸坡其实是个很小的地方，到哪里都不会超过20分钟车程。
你想要去哪里，问一下本地的居民或者问一下商店里的销售员相信他们都会很热情的告诉你，正所谓路在嘴边嘛，不懂的都可以问。
如果去的地方远一点的话，可以搭摩托车。
一辆摩托车可以坐两个人价格在5—10元，观光车适合一家大小一起坐价格也大概是5-10元一个人，适当的可以和他们砍一下价格，他们知道你是外地人一定会开的贵一点的。
只要你们说个地点，他们都可以载你过去。
海陵岛位于闸坡镇，景点有如下这几个：（景点没放上图片，自己可以百度一下搜）1.大角湾风景区（PS：推荐，需要门票。
但是安全，有救生员，水上乐园与大海游泳一票通）这两个地方可以连在一起，因为很近的，而且外地游客需要门票才能进去，一票通用，买票进去的时候打个指模两天内都生效，票价：88元，大角湾就是闸坡最美的海滩，在这里嘻玩趣水，另外有摩托艇、香蕉船、水上降落伞等自费项目。
水上乐园主要是一些水上游乐工具，如漂流河、滑梯等等、在水上乐园对出的海滩游泳可以到8点多才上水，也可以到淡水区去玩。
可以到前台租个救生圈到海里体验一下冲凉的感觉，那个才叫舒服。
在这里也可以租飞艇出去逛一圈回来，很刺激的，到海边游泳一般都会尝到海的味道，PS：这里游泳都很安全有救生员看着，还有在这里你会听到闸坡版的普通话，应该也会给你一些娱乐的气氛。
（最适合游泳，寻找刺激和艳遇的地方）2.马尾岛：情侣们最值得来的地方，马尾岛不像大角湾那么波涛汹涌，相对来说这里显得比较平静，最适合情侣们漫步沙滩，说一下情话，马尾岛是一个半岛，这个景区大部分是免费的，这里的日落影像迷死不少花季少女。
同时，马尾岛也是背包客选择露营以及烧烤的最佳选择（PS：适合傍晚过来烧烤，烧烤可以自己到农贸市场买烧烤材料再到马尾岛租一个烧烤炉即可，戏水，看日落）。
3.小港湾（放生台也在这里）：在小港湾只能用休闲和舒服来形容这个地方。
白天可以来这里拍拍照，闲逛下。
晚上呢，可以在这边的小摊点几瓶啤酒搞点烧烤来吃，吹着海风，看着夜景，望着大海，那种感觉你自己想象一下吧。
哈哈。
对了，小港湾烧烤的地方隔壁就是放生台，每年休渔期渔民们都会组织在这里放生。
【适合晚上来游玩：喝酒，聊天，看夜景】4.南海一号博物馆南海一号：广东海上丝绸之路博物馆，建在十里银滩上，里面都是文物古迹。
想了解下宋代的历史可以到里面参观下。
现在展示都都是一些从南海一号打捞出来的陶瓷，青铜器，贝壳，南海一号的船体现在还没开放观看，博物馆整个建筑外观很有气派。
门票价格：80元。
阳江本地半价。
南海一号海边的沙滩可以玩沙滩车和飞艇坐（自费），不建议到海里游泳。
【适合白天游玩：参观博物馆，坐沙滩车，坐飞艇】5螺洲公园：是在海边的一个小小公园，一个本地人休闲娱乐的场所，就是阳光半岛酒店和蓝波湾大酒店对面。
晚上很多本地的中年妇女会集中在这里跳舞，气氛非常的好。
傍晚的时候过来这边放放飞筝，晚上吃饱饭过来走走，或者买几瓶啤酒零食来这里聚餐聊天，这里还可以放烟花，孔明灯。
这里的沙子很嫩没什么杂质，在这里你们怎么玩耍都没事，但千万别条进海里玩呀，晚上这里光线不好，万一情况不妙，就有点麻烦了。
【适合任何时间段过来，晚上会比较舒服点：玩耍，喝酒聚餐，放风筝，放烟花等） 6.北洛湾：北洛湾风景区位于海陵岛西南端，三面环山，南面临海，滩长0.6公里，宽 60—150米，沙质细腻、水质清洁、滩平波缓、呈螺线形湾。
海湾背依平原腹地，左右马尾山与望瞭岭对峙；滩东南侧座落弧丘铁帽仔，铁帽仔与望瞭岭间形成狭窄的石滩，其中海盗藏宝洞、仙女洞、一线天、牛石等景色迷人；沙滩东北侧有天然泻湖穿过，构成了丰富的地貌和多层次的景观。
登铁帽仔远望，南面是碧波万顷，北面是田园风光和滨海风光兼收并蓄，所有美景尽收眼底。
北洛湾近年已经开发了，保利地产商在北洛湾修了酒店人行道家人情侣朋友在人行山道走着挺浪漫的，而且保利在北洛湾增加了很多绿色植物和建筑设计（看海，散人行栈道，看日出，拍照上朋友圈，也有点小马尔代夫的感觉哟）7. 牛塘山文化览胜景区：牛塘山文化览胜景区地处闸坡渔港，是2011年建好的观景点，也是个登高的地方。
登上顶峰也不高，大概也是几分钟，相当于步行8层楼高的楼梯这样子了。
登上牛塘山顶时你就可以一览众山小了，你可以见到停留在闸坡的船只，闸坡的渔港，傍晚6点多钟过来就可以清清楚楚的看到日落啦。
只能用美不胜收形容，到时候你会不由自主的拿出手里的手机给拍几张下来做个纪念了。
【适合傍晚过来：看船只渔港，看日落】8.老街：闸坡老街是海陵岛最有历史最长久的一条街，虽没有香港的购物街那么丰富的资源，但是由于整个海陵岛的居民的柴米油盐，烧烤档，服装店，饮食店，老字号早餐店等等，各种东西，来到岛上旅游，老街是最容易体验闸坡人民风俗习惯的一条街。
（一夜程海味干货一条街也在此PS：不建议到这里买海味干货略贵，可以到闸坡农贸市场二楼购买）（适合白天或夜晚都可以来的一个地方，体验当地风土人情和热情好客的人们）9.闸坡渔港是全国著名渔港，港口三面环山，港池面积1.4平方公里，可同时停泊船只2000余艘。
一些摄影爱好者和画家向往的地方。
（PS闸坡渔港后可以坐床观海）这个是大多数来到闸坡的朋友都喜欢的向往的,如果你们想出海的话就要去到到码头坐船。
出海的船只有分小游艇和渔民自家的小渔船。
小游艇一般要去到马尾岛那边才能坐，整个游玩的过程比较快，都是带你们快速的兜一圈渔港，在马尾岛附近兜一下就回来了，不过会刺激点，价格大概30元每位，游玩时间大概15分钟。
坐渔民自家的小渔船就不同了，是在码头附近坐的，这些船都是渔民自家的，主要是载游客游玩渔港在海边到处逛逛。
个人觉得坐这个船比较有趣，可以细细的观赏海边的景色，还可以有足够的时间拍拍照，看着鱼儿追赶着船只跳跃起来的身影，多么的惬意。
如果有时间的话这里选择拖网，大概就是船家会将网放到海里，然后用船拖拉30分钟左右，所有的收获都是属于客人的，一般收获都不多，主要是游客可以体验一下渔家的捕鱼.关于饮食五、饮食娱乐方面闸坡农贸市场 来到闸坡这个海滨的旅游景区，肯定不能错过这里的海鲜。
还有尝试一下闸坡的特色小吃和特色菜。
但有些朋友可能会吃的不放心，为什么呢
当然是价格的问题啦，一向旅游区吃饭的价格都是一个有争议的问题，所以吃饭时很多人不敢到大排档去吃自己喜欢的。
我想在这里澄清一下，现在的闸坡并没有大家想象的那样，现在很多都明码标价了。
（PS：5-10人的话可以到闸坡农贸市场买海鲜到大排档加工一般是7-9元一斤，尽量不要到一些近海边景区或者鱼排的饭店，会贵），在菜馆和大排档比较好。
沈从文《边城》中的好句子，30句左右。
谢谢啊
<边城>1“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个名叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家……”够诗意的笔触，朴实的土地，温柔的人情，一个简直像神话一样美丽，静静地发生在世外桃源的故事。
“豪华落尽见真醇”，《边城》以充满山林乡土气息的语言，描绘了一幅古朴醇厚的山水长卷。
围城1 我的快乐都是微小的事情。
2 任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
3 容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。
4 渴望占有愈多而愈脆弱。
5 没有欲望只能说是麻木不仁。
6 短暂的瞬间，漫长的永远。
7 鸟的翅膀在空气里振动。
那是一种喧嚣而凛冽的，充满了恐惧的声音。
一种不确定的归宿的流动。
8 人的寂寞，有时候很难用语言表达。
9 总是需要一些温暖。
哪怕是一点点自以为是的纪念。
10 感情有时候只是一个人的事情。
和任何人无关。
爱，或者不爱，只能自行了断。
11 伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。
12我大概是一只鸟。
充满了警觉，不容易停留。
所以一直在飞。
13 痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。
那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
14 我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。
15像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。
16我们可以失望，但不能盲目。
17 在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。
18 我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。
不管在哪里，碰到谁。
以什么样的方式结束。
19 幸福始终充满着缺陷。
20 但是快乐太单纯，所以容易破碎。
21 我从来不自欺欺人。
我只看真实。
22 聪明的女子值得同情。
23 一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。
如果一个男人对我伸出手。
如果他的手指是热的。
她是谁对我其实已经并不重要。
24 我会惧怕孤独吗
我只是偶尔会感觉寂寞。
25 爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
26 快乐的流泪。
27 在她的心里潜伏着一个深渊，扔下巨石也发不出声音。
28 喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。
29 很多人一旦分开也许会永远都不再见面。
30 有些人是可以被时间轻易抹去的。
犹如尘土。
31 很多人不需要再见，因为只是路过而已。
遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
32 他们似乎从没有正式地告别过。
而每一次都是绝别。
33 你的头发美丽而哀愁。
就象你的灵魂。
34 爱的，不爱的。
一直在告别中。
35 我爱你，没有什么目的。
只是爱你。
36 那些离别和失望的伤痛，已经发不出声音来了。
37 也许爱情只是因为寂寞。
需要找一个人来爱。
即使没有任何结局。
38 会过去的，就会过去的。
我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。
39 当一个女子在看天空的时候，她并不想寻找什么。
她只是寂寞。
40 该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。
41 有些事情在劫难逃。
42 男人不爱女人。
他们只是需要女人。
43 我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光…… 44 我微笑。
在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
45 我相信我爱你。
依然。
始终。
永远。
46 任何东西都可被替代。
爱情，往事，记忆，失望，时间……都可以被替代。
但是你不能无力自拔。
47 如果有过幸福。
幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。
48 缘分叵测，我们无从得知下一刻会发生一些什么。
49 手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了
刀剑神域中桐人最帅的台词
我的命是属于你的，亚丝娜。
所以我为你而使用。
让我们直到最后的一瞬间都在一起吧。
——桐人反正是游戏，想杀就杀，想抢就抢，说这种话的人我见多了，一方面这是事实，我以前也这么想，但，并不是这样，正因为是假想世界，才有必须要保护的东西，某个对我来说很重要的人教会了我这一点。
在这个世界任由欲望支配自己的话，其代价就会回馈到现实的人格中玩家和角色是一体的我曾经以为虚拟世界和现实世界 越是接近 理想的未来就越可能到来吧 可是 那道界限越是模糊 也越有可能让人迷惑吧我是不会放弃的，只要能见到亚丝娜就算是神我也要打败他让我们来决斗吧，渡金的勇者和小偷之王的决斗没有无法战斗的人
战斗，不去战斗，这些都只是选择。
不论我们过去是怎样的人，说过怎样的话与做过怎样的事情，那么全部都得由现在的我们来承担。
情人节的由来是什么
说到情人节，大家都会想到西方2月14日情人节和我国7月7日七夕节：西方情人节：2月14日是“情人节”。
情人节又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节。
如今它被人们作为情侣的节日来庆祝，这是一个关于爱、浪漫以及花、巧克力、贺卡的节日。
相爱的人之间互赠糖果、鲜花或其他礼物。
现已成为欧美各国青年人喜爱的节日，其他国家也已开始流行。
关于“情人节”的来历，有许多不同的传说经历了漫长的岁月，一直流传至今。
西方情人节的由来：瓦伦丁节，又称情人节，是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。
中国吃网餐饮网提醒，此节日的来源甚多，但一般是以罗马圣教徒瓦伦丁被处死，后被定为“情人节”较为普通。
传说一：公元3世纪，罗马帝国皇帝克劳迪乌斯二世在首都罗马宣布废弃所有的婚姻承诺，当时是出于战争的考虑，使更多无所牵挂的男人可以走上争战的疆场。
一名叫瓦仑廷(SanctusValentinus)的神父没有遵照这个旨意而继续为相爱的年轻人举行教堂婚礼。
事情被告发后，瓦仑廷神父先是被鞭打，然后被石头掷打，最后在公元270年2月14日这天被送上了绞架被绞死。
14世纪以后，人们就开始纪念这个日子。
现在，中文译为“情人节”的这个日子，在西方国家里就被称为ValentinesDay，用以纪念那位为情人做主而牺牲的神父。
传说二：据说瓦伦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。
为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。
在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。
当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。
据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：FromyourValentine(寄自你的瓦伦丁)。
当天，盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树，以寄托自己的情思，这一天就是2月14日。
自此以后，基督教便把2月14日定为情人节。
传说三：在古罗马时期，2月14日是为表示对约娜的尊敬而设的节日。
约娜是罗马众神的皇后，罗马人同时将她尊奉为妇女和婚姻之神。
接下来的2月15日则被称为“卢帕撒拉节”，是用来对约娜治下的其他众神表示尊敬的节日。
在古罗马，年轻人和少女的生活是被严格分开的。
然而，在卢帕撒拉节，小伙子们可以选择一个自己心爱的姑娘的名字刻在花瓶上。
这样，过节的时候，小伙子就可以与自己选择的姑娘一起跳舞，庆祝节日。
如果被选中的姑娘也对小伙子有意的话，他们便可一直配对，而且最终他们会坠入爱河并一起步入教堂结婚。
后人为此而将每年的2月14日定为情人节。
此外，还有一个传说，西方情人节来源于古罗马的牧神节(LupercaliaFestival)。
牧神节本来是庆祝一个罗马畜牧神卢波库斯的古老节日，后来演变人情人节。
牧神节于每年的2月15日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁Palantine)山上的一个洞穴旁庆祝。
据说在这里，古罗马城的奠基者 (Romilus andRemus)被一只母狼扶育长大。
在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。
年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。
人们相信这样会使她们更容易生儿育女。
在拉丁语中，羊皮鞭被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio， 实际上都含有'纯洁'的意思。
二月的名字(February)就是由此而来。
随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。
人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。
年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。
抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。
基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。
教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将牧神节(Lupercalia)改成瓦沦丁节( Valentine's Day)，并移至二月十四日。
这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。
这一节日在中世纪的英国最为流行。
未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。
西方情人节的习俗：不同时代，过情人节的习俗有所不同。
其中从1837-1901年英国维多利亚女王时期的情人节习俗最为独特：2月14日这一天，一对对情人，将一株生有两朵含苞待放花蕾的春枝移植在特制的盆内。
花名的第一个字母必须与这对情人一姓名的第一个字母吻合。
几天后，如果这春枝上的双蕾怒放，交相辉映，便预示这对情人白首偕老;如果双蕾各分西东，相北吐蕊，这对情、人终将劳燕分飞;如果花开得硕大、灿烂，表示以后子孙满堂，阖家欢乐;倘若一花枯萎凋谢，情人中的一人有早夭之险。
在白金汉郡还曾盛行在情人节之夜祈祷的风习：点燃一支蜡烛，插入两枚细针，从烛底插到烛心，默念自己的爱人的名字，祈祷相爱始终，待蜡烛燃至针尖，据说所爱之人便会及时叩扉而至。
还有个情人节的习俗：在情人节前一周内，连续7夜，将左脚上袜子脱下穿到右脚上，反复祝愿：“愿我的心爱人儿能进入今宵梦境。
”据说，这时月下老就会抛下一根吉利的大红丝线。
还有将袜子脱下绕在颈项祈爱的。
维多利亚时代之后，情人节风俗渐渐淡化，20世纪三四十年代，随着贺卡的盛行，情人节又复热火重燃。
在有的国家内，情人节已有演变为女性向男人表达情谊的趋势，于是，3月14日又成为“还情节”，即男子向女子馈赠礼物以示“还情”。
中国七夕节：我国的七夕节已经有一千多年的历史了，被称为“中国情人节”，七夕节在每年的农历七月初七。
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞：七夕的由来七夕，原名为乞巧节。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源于古代人们对时间的崇拜。
“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。
古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。
七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。
旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。
以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。
“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。
在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。
因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
牛郎织女故事的由来：牛郎织女的传说故事是一个很美丽的、千古流传的爱情故事，因为有一条“爱情”的主线，善良的人们就把鹊桥相会的夜晚定为“情人节”，也是合情合理的。
现在很多人希望把“七夕”定为“中国的情人节”。
“七夕”是中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人所认可
这个故事最早起源于《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
”“睆彼牵牛，不以服箱。
”意思是说织女三星像分开两脚，一天七次行进，虽然如此，也不能织布成纹；那明亮的牵牛星，也不能用来驾车。
《史记天官书》描述天体运行，有“其北河鼓，河鼓大星，上将；左右，左右将”、“其北织女，织女，天孙女也”句。
河鼓，就是牵牛星，中间大星，左右两小星。
这就是牛郎和一对儿女的原型。
织女星，又名天孙，这也是神话中织女是天帝第七孙女说的来源。
到汉代末年，《古诗十九首》中写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许
盈盈一水间，脉脉不得语。
”又比如曹丕《燕歌行》中说：“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”，都已经把织女和牵牛看成一对情人了。
所以秦汉时代应该是牛郎织女故事形成的早期阶段。
湖北云梦睡虎地区出土的“秦简”中就有了“牵牛以取（娶）织女而不果”的记录。
“牛郎织女”的故事情节在南朝梁时殷芸的《小说》中已有粗略的梗概。
当时还有很多类似的记载，比如宗懔的《荆楚岁时记》、吴均的《续齐谐记》和周处的《风土记》，都有牵牛织女七夕相会的故事。
而20世纪初在敦煌石窟发现的《搜神记》中“田昆仑”和宋初《太平广记》中“郭翰”这两则故事，对明清时代牛郎织女故事的完成有更大的影响。
“田昆仑”的故事传说，田昆仑是穷汉，一天看到三个仙女在河中洗澡，于是他偷取了其中一套衣服。
结果两个年长的仙女各自抱衣乘风而去，只有最小的仙女不敢出水，后来嫁给了田昆仑。
他们生了个儿子田章。
后来天女返回天庭，又出现了儿子田章寻母的故事。
“郭翰”的故事内容也大同小异。
只是这郭翰是个“姿度美秀，善谈论，工草隶”的文人，说他有天在庭院中观月，忽见织女下凡，两人情投意合，就私订了终身。
此后，织女夜夜来往于天上人间。
有一天织女忽然对郭翰说：天帝知道此事后，命我不许再来，我们永别了。
这郭翰悲伤成疾，织女在天上知道后，派了个使女下凡，赠诗两首，其中一首说：“情人终已矣，良会更何时。
”这则记述可以说是牛郎织女故事的文人化。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
关于七夕的由来与传说，在全国各地的民间流传相当广泛，版本较多，但基本内容基本一致。
那么牛郎织女故事的发生地究竟在哪里
说法也很多。
河北鹿泉、江苏太仓、山东沂源、黄河河套，都被称为“牛郎织女”故事的发源地，其实这些说法大多数代表了人们的美好愿望。
牛郎织女的传说：牛郎织女传说是四大中国民间爱情传说之一，也是在中国民间流传时间最早、流传地域最广爱情故事传说，在我国民间文学史上具有十分重要的地位。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。
有一天老牛给他出了计谋，教他怎样娶织女做妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到河边沐浴，并在水中嬉戏。
这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。
惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。
织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。
老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。
眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。
从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
七夕节的习俗七夕节这一天，中国古代主要活动有穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧、种生求子、供奉“磨喝乐”、拜织女、拜魁星 、晒书·晒衣、贺牛生日。
穿针乞巧这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。
”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。
”喜蛛应巧这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说；“是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。
有喜子网于瓜上则以为符应。
”投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。
妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。
有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。
”种生求子旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。
为牛庆生儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。
因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。
人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
供奉磨喝乐“磨喝乐”是中国民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。
每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。
吃巧果七夕的应节食品，以巧果最为出名。
巧果又名“乞巧果子”，款式极多。
主要的材料是油面糖蜜。
《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。
宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
古代描绘七夕的优美诗词古诗十九首·迢迢牵牛星佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
行香子·七夕（宋）李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
秋夕（唐）杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕（唐）杜牧云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
韩庄闸舟中七夕（清）姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
描写异国风情的句子
普罗旺斯位于法国南部，从地中海沿岸延伸到内陆的丘陵地区，中间有大河Phone流过，很多历史城镇，自古就以靓丽的阳光和蔚蓝的天空，令世人惊艳。
从诞生之日起，法国南部的普罗旺斯(Provence)就谨慎地保守着她的秘密，直到英国人彼得·梅尔的到来，普罗旺斯许久以来独特生活风格的面纱才渐渐揭开。
在梅尔的笔下“普罗旺斯”已不再是一个单纯的地域名称，更代表了一种简单无忧、轻松慵懒的生活方式；一种宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒的闲适意境。
熏衣草迎风绽放，浓艳的色彩装饰翠绿的山谷，微微辛辣的香味混合着被晒焦的青草芬芳穿山过野，翻过白色石灰岩即使是夏天看起来也像是白雪皑皑的冯杜山(Mont Ventoux)，穿过大片大片金色的向日葵园，终于停在了一片紫霞蒸腾的土地。
如此茂盛的薰衣草田，如此纯粹的紫色在高高低低的田园里绽开，在夏日的风中打开浪漫的符号，像那种最沉静的思念，最甜蜜的惆怅，仿佛藏身于深爱者的心中却永远无法执子之手的那种温暖而忧伤的感觉。
收割好的干草垛卷成橡木酒桶样子，三个五个地晾晒在田野上，黄得很单纯。
黄与紫就这样干净地舒展着，空气里、我们的头发上，肌肤上 满满的沾染了薰衣草的味道。
法国普罗旺斯的天空蓝的通透明澈，空气像新鲜的冰镇柠檬水沁入肺里，心底最深处如有清泉流过，直想歌啸。
漫山遍野的薰衣草让人狂喜不已，自行车上、牛头上、少女的裙边插满深紫浅蓝的花束，整个山谷弥漫着熟透了的浓浓草香。
田里一笼笼四散开来的薰衣草和挺拔的向日葵排成整齐的行列一直伸向远方，田边斜着一棵苹果树，不远处几栋黄墙蓝木窗的小砖房子。
阳光撒在薰衣草花束上，是一种泛蓝紫的金色光彩。
当暑期来临，整个普罗旺斯好象穿上了紫色的外套，香味扑鼻的薰衣草在风中摇曳。
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