关于运动会的口号有哪些
班荣我荣，班羞我耻。
勇与拼搏,自强不息. 遇祝大会,圆满成功 力争上游，勇往直前。
团结一心，奋发进取。
大跪西游记第53回读后感 马上就要 谁帮帮我
西游记 第53回禅主吞餐怀 黄婆运水胎唐僧和八戒饮了河水而怀胎空往索落胎泉水，如意真仙侄红孩儿被悟空而降生恨。
悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。
唐僧八戒饮水解胎。
读后感：这一回，主要描写孙悟空使用了调虎离山之计，诱开真仙，智取解胎泉水。
同时也告诉我们，解决一个矛盾的同时，往往会有连锁性的隐患会在以后发生。
处理事情，一定要考虑周全。
LOL新版小炮全部台词（重做后的）
选择一日为班德尔炮，终班德尔炮手 选择英雄时：一日为班德尔炮手，终身为班德尔炮手 跳舞（带唱歌）：班德尔炮手看到了什么
报告长官只有胜利不管陆军、空军还是海军，班德尔炮手统统消灭干净一个树桩短，十个树桩长，班德尔炮手不可阻挡游戏中随机台词：不顾一切的冲锋
快让这场派对开始吧你卖耳塞不
只需要给我指个正确的方向带上这些坏家伙哼，谁带头盔啦胜者从不逃避想看焰火吗
命令更像是指导，真的在哪儿行动
我或许只是假装路过派我去那里吧我赌你不敢和我赌如果他值得来一发，那么他可能值得来很多发有时会在数量上被压制，但从未在火力上被压制过他们加入了错误的队伍来挡我的路哦，我赌你不敢昂首阔步班德尔炮手从不拿屁股对着敌人，除非是为了嘲讽敌人如果打不住人，那就伤不到人没有什么是火药解决不了的眼睛放亮点迎接爆炸吧
让我们靠近点给他们点个火尝尝这家伙的冲击力吧我有这个你好
扫的干干净净场面正在升温释放技能台词：看好草丛（插眼）看好我们的后方（插眼）肆意开火（Q）我这儿多的是
（Q）谁还要
你还要
接好喽（Q）沸腾起来
(Q)不要放松
(Q)双倍分量（Q）下面当心喽（W）升空啦（W）抄条近路（W跳过地形时）只是路过（W跳过地形时）翻越障碍（W跳过地形时）炸弹在说HI(E)拿着这个（E）哈哈，你有麻烦啦（E）滴答滴答（E)留意影线(E)狠狠地炸他们(E)正在倒数(E)到那儿去吧，捣蛋鬼
(R)平射是我最喜欢的(R)眼看手勿动(R)可惜(R)再见~(R)回城及离开泉水台词：该去重整下武器和设备啦返回总部正在撤离继续作战准备重返战场把它留给我行动起来购买装备台词：我喜欢这宝贝的卖相赶紧去试下这个吧我们来看看它是否能扛得住第一轮爆破哦，它看起来真酷这东西防爆吗是时候玩点刺激的啦我不怕被减速喽（水银刀）网，陷阱，藤蔓，来见一见你们最可怕的噩梦吧（水银刀）它可以吸住血液，我渴望去实践一下（饮血剑）酷毙了
虽然有点恶心，但酷毙了
（饮血剑）这个会让我成为王室成员吗
（破败）这家伙将给敌人带来点活力（电刀）哦，看
我现在是震波突击队员啦（电刀）无尽什么的太酷炫啦（无尽）如果说有什么宝剑能够引爆一切，那肯定是无尽之刃（无尽）全是风险没有结果
我被卖了
（春哥）有些人喜欢备用计划，我喜欢冲脸计划
（春哥）我不需要掩体，但我会拆除掩体（轻语）炮弹对铠甲，炮弹必胜（轻语）轻语可比不了震耳欲聋的爆炸声（轻语）是时候填好我的舞蹈名片了（红叉）[望采纳}
求好句好段的摘抄+批注 不用太长，批注二三十字以内就ok
① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
比喻和拟人。
“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。
② 风紧紧抱着一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。
拟人。
连用“抱”“甩”“摔”几个动词，还有“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。
③ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
比喻、拟人和反复。
“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。
“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的
”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念 1红红的眼圈里射出疑惑的利剑,信客浑身不自在,真像做错了什么事一般. (作者运用比喻的修辞手法,把农村妇女那疑惑的目光比喻成利剑,十分精巧.利剑仿佛要从你的外表刺入你的内心,要解剖出事情的真实情况.) 2他进退两度,犹豫再三,看要不要把那封书信拿出来. (表明此时信客并没有拿定主意要不要拿出书信,然而面对同乡的无情无义,信客却一反常态,表明信客憎恨丑恶,很有正气.) 3信客对他非常恭敬,请他不必把过去的事情放在心上. (面对曾经使他心灵蒙受阴影,人格受到侮辱的同乡,信客不但没有半句责怪,而且对他十分恭敬,这是一位多么宽厚仁义,善良厚道的人啊.) 4他能不干这档子事儿吗?不能,说什么我也是同乡......堆在他的肩上. (通过对信客的心理描写,表现了信客的宽广胸怀,表现了信客的任劳任怨.) 5他不想让颠沛在外的同乡蒙受阴影. (这足以见得信客的宽容仁义,为他人着想) 6此后来更发了一笔大财,那位时髦女郎......使他深受感动. (那位同乡是自己良心发现了吗?不是,分明是被信客的行为,品质所感动,使他认识到了自己的过错.)
语文每日摘抄100字，高二的
小编寄语：高三励志标语起到激励学生学习的作用，霸气外露的标语在高压的学习环境中，激励效果更佳。
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(1)摒弃侥幸之念，必取百炼成钢;厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
(2)进更理想大学，铸更辉煌人生。
——须更刻苦的奋斗。
(3)抢时间，抓基础，勤演练定有收获;树自信，誓拼搏，升大学回报父母。
(4)我努力，我坚持，我一定能成功! (5)惜光阴百日犹短，看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长，比龙争虎斗谁为争锋?! (6)为五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋? (7)脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。
紧跟老师，夯实基础。
(8)……再露锋芒，宜将剩勇追穷寇，……一展鸿图，不可沽名学霸王。
(9)辛苦一年,收益一生 (10)天道酬勤 勤能补拙拼搏一年 天高地阔 (11)鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
(12)灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
(13)理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。
(14)有志者自有千方百计，无志者只感千难万难。
(15)心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。
(16)不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。
17)非学无以广才，非志无以成学。
(18)勤学，勤思，勤问，苦钻 (19)行者常至，为者常成 (20)修身,治国,平天下 (21)决战高考，改变命运。
屡挫屡战，笑傲群雄。
(22)没有常胜，只有常省(xing)。
(23)笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
(24)苦海有涯。
而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
(25)勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄;懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑! (26)拥有，拥有理想改变态度。
(27)你想是怎样的人，你就是怎样的人;你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
(28)不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
1、 精神成就事业，。
2、 精神成人，知识成才，态度成全 3、 无才无以立足，不苦不能成才。
4、 乐学实学，挑战高考;勤勉向上，成就自我。
5、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求! 6、忘时，忘物，忘我。
7、诚实，朴实，踏实。
8、努力造就实力，态度决定高度。
9、辛苦三年，幸福一生。
10、我七、飞翔，路在脚下。
11、不经风雨，怎见彩虹? 12、我自信，我出色：我拼搏，我成功! 13、拧成一股绳，搏尽一份力，狠下一条心，共圆一个梦 14、努力就能成功，坚持确保胜利。
15、回忆很美，尽管过程艰辛：也许结果总有遗憾，但我们无愧于心。
16、遇难心不慌，遇易心更细。
17、学练并举，成竹在胸，敢问逐鹿群雄?师生同志，协力攻关，笑看燕赵魁首谁人得; 18、快马加鞭，君为先，自古英雄出少年; 19、高三高考高目标，苦学善学上好学。
20、作业考试化，考试高考化，将平时考试当高考，高考考试当平时。
21、今天多一份拼搏、明天多几份欢笑 22、贵在坚持、难在坚持、成在坚持。
23、把握现在、就是创造未来。
24、太阳每天都是新的，你是否每天都在努力 25、我自信，故我成功”、“我行，我一定能行” 26、保持平常心，营造好环境，扬起常笑脸，轻松迎高考” 27、立志高远，脚踏实地;刻苦钻研，勤学苦思;稳定心态，不馁不弃;全力以赴，夺取胜利。
28、挑战人生是我无悔的选择，决胜高考是我不懈的追求; 29、读书改变命运，刻苦成就事业， 30、拼搏高考，今生无悔;爬过高三，追求卓越!张扬乐学乐思的个性，坚守不骄不躁的心态。
31、不敢高声语，恐惊读书人 32、站在新起点，迎接新挑战，创造新成绩 33、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”、“攀蟾折桂，舍我其谁” 34、狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证 35、再苦再难，也要坚强，只为那些期待的眼神 ：什麽是教育，最根本的是培养孩子具有良好习惯。
：习惯是良好的道德财富。
：好的习惯一辈子享受不尽，坏的习惯一辈子偿不完的债务。
：一壶不开的水，培养好的习惯用方法，克服坏习惯用减法公式。
如读书习惯，集中精神习惯。
误区与偏颇：行为习惯与思维习惯、道德习惯与、个人行为与公共道德习惯。
02.1班：奋斗冲刺，誓要蟾宫折桂;全心拼搏，定能金榜题名。
02.2班：稳定心态，不骄不躁;全力以赴，夺取胜利。
方法汗水时间铸造成功，信念专注恒心实现梦想。
02.3班：拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
给我一次机会还你一个奇迹。
02.4班：脚踏实地沉着备战，相信自己相信未来。
02.6班：别为失败找理由，要为成功找办法;今天多几分钟的努力，明天少几小时的烦恼。
02.7班：世上无难事无心人不就，科学有真谛有志者竟成。
02.8班：宝剑锋从磨砺出，。
02.9班：胸怀远志奔理想，脚踏实地迎高考。
02.10班：讲方法，谋技巧，志在必得;稳心态，提效率，胜利在前。
大拼六十天，定能攀花折桂;勇搏两个月，必然金榜题名。
02.11班：天道酬勤。
别让自己后悔。
不经风雨怎见彩虹;敢搏则过，爱拼才会赢! 精彩语录 心往高三想，劲往高三使，汗往高三流，” 关心高三、关注高三、服务高三 两眼一睁，开始竞争。
送给高一、高二、高三学生的三句话。
高一：什么是不简单?简单的事做好就是不简单;什么是不平凡?平凡的事做好就是不平凡。
高二：弥补高一过失，铸就高二完美，进入高三状态，取得高考辉煌。
高三：人活着要呼吸。
呼者，出一口气;吸者，争一口气。
只有登上山顶，才能看到那边的风光。
骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
即使道路坎坷不平，车轮也要前进;即使江河波涛汹涌，船只也航行。
只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会。
志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。
你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢...... 机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾. 只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印. 生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场. 海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石. 榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗. 骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌. 树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材. 经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑. 生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布. 向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵. 盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦. 如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石. 经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄. 山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌. 瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美;唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
沙漠里的脚印很快就消逝了。
一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
萤火虫的光点虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。
拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
行路人，用足音代替叹息吧! 假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，好就是你从来没有冒过险。
耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
美丽的蓝图，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿;没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
站在巨人的肩上是为了超过巨人。
泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，种子的前途并不比落叶美妙一分。
竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
耕耘者的汗水是哺育种子成长的乳汁。
不去耕耘 ，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
再好的种子，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
瀑布---为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退缩 对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽......，一切压迫都是前进的动力。
不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。
只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
不要嘲笑铁树。
为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
生命力顽强的种子，从不对瘠土唱诅咒的歌。
只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
松软的沙滩上最容易留下脚印。
钽也最容易被潮水抹去。
惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
攀登山顶的脚力，生于“欲穷千里目”的壮心和“不到长城非好汉”的意志。
忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
跑昨越快，遇到风的阻力越大。
阻力与成就相伴随。
天赋是埋藏在矿里的黄金，才能是挖掘矿藏的矿工。
翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
努力就是光，成功就是影。
没有光哪儿来影? 岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
只有收获，才能检验耕耘的意义;只有贡献，方可衡量人生的价值。
幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。
望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
沿着别人走出的道路前进时，应该踩着路边的荆棘，因为这样走多了，就能使道路增宽。
新路开始常是狭窄的，但它却是自己延伸拓宽的序曲。
闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
松驰的琴弦，永远奏不出时代的强音。
撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
压力---在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。
英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
有建树的人，并非具备了比一般人更优越的条件，相反，他们要经过更多的磨练，走更艰辛的路。
实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
假如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
收获是事业的雨量计;聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
无穷的伟大，也是从“一”开始的。
花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
天才之舟，在汗水的河流里启程。
在林荫路上散步不值得称赞，攀登险峰才有真正的乐趣。
懒惰包含着永久的失望。
希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴随着风浪。
贪图安逸的人，他的希望不过是一带道路、一种幻境，只有敢于和狂风巨浪拚搏的人，希望才会开出鲜花，结出硕果。
小溪---在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
如果把成才比作登天，自学便是成才的天梯。
只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
贪图省力的船夫，目标永远下游。
浪花永不凋萎的秘诀：永远追求不安闲的生活。
要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。
纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
与其是无数遍地重温那个虚幻的玫瑰式的梦，还不如去一个静静的湖畔采一朵金黄色的野菊花。
踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
痛苦的记忆是泪水洗不净的，只有汗水才能把它冲掉。
只要你想种下美好记忆的种子，便能找到你心灵中的处女地。
开垦吧，现在就开始。
攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。
执着的攀登者不必去与别人比较自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前进的脚步是否扎实。
埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。
浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。
砖---经受过炉火的考验，才有资格成为大厦的一员。
正是礁石的阻挡，才使浪花显得美丽。
在逆境中要看到生活的美，在希望中别忘记不断奋斗。
为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
盲人眼前虽然一片漆黑，但脚下同样可以开拓出一条光明的路. 荆棘、坎坷是磨砺开拓者意志的摇复;困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。
勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
停止奋斗的脚步，江河就会沦为一潭死水。
在为事业奋斗的征途上，拄着双拐的人虽然步履艰难，但只要有一颗奋发不息的心则可以登上成功的峰巅的。
浪花总是着扬帆者的路开放的。
离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
同样的旋车，车轮不知前进了多少 ，陀螺却仍在原处。
关于智谋的成语
多谋善断 很有智谋，又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。
富于智谋，又善于思考。
发短心长 发短：指年老；心长：智谋深。
头发稀少，心计很多。
形容年老而智谋高。
满腹经纶 比喻政治见识和主张。
形容人极有才干和智谋。
匹夫之勇 指不用智谋单凭个人的勇力。
心长发短 心长：智谋深；发短：指年老。
头发稀少，心计很多。
形容年老而智谋高。
勇而无谋 谋：计谋。
虽然勇敢，但没有智谋。
智勇双全 又有智谋，又很勇敢。
草船借箭 运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
殚谋戮力 竭尽智谋和精力。
计穷智短 计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。
计策用完了，才智也不够用了。
形容已经想不出什么办法了。
力屈计穷 屈：穷尽。
力量智谋都已用完。
妙算神机 形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。
谋臣如雨 形容智谋之士极多。
挈瓶之智 挈瓶：汲水用的容量小的瓶子。
比喻浅薄的知识或智谋。
亦作“智类挈瓶”、“挈瓶之知”。
孙庞斗智 〖解释〗孙：孙膑；庞：庞涓。
孙膑、庞涓各以智谋争斗。
比喻昔日友人今为仇敌，各逞计死搏斗。
也比喻双方用计较量高下。
策无遗算 策：计谋，策划；算：计划，筹谋。
所出的谋略周密准确，没有遗漏失算之处 大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。
大规模地实施宏伟远大的计划或抱负 宏才大略 杰出的才能和谋略 出谋画策 谋：谋略。
画：筹划。
制定计谋策略。
常指为人出主意。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
伏龙凤雏 伏龙：（卧龙）诸葛孔明。
凤雏：庞士元。
两人都是汉末三国时期著名的谋略家，军事家。
后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
腹中兵甲 兵甲：即甲兵，穿着盔甲的士兵。
腹中装有士兵。
比喻人有雄才谋略。
六出奇计 原指陈平所出的六条妙计。
后泛指出奇制胜的谋略。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。
比喻用兵的谋略。
雄才大略 非常杰出的才智和谋略。
持久之计 持久：持之以久，即长久。
长久的打算或谋略。
谋如涌泉 谋略像奔涌的泉水一样多。
上兵伐谋 上：上等，引申为最好的。
兵：指战争，引申为用兵。
伐：讨伐，攻打。
伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。
用兵的上策，是以谋略取胜。
神谟庙算 指神奇的谋略和计划。
文经武略 经世的文才和军事谋略。
雄材大略 杰出的才能和伟大的谋略。
熊韬豹略 比喻高妙的用兵谋略。
用智铺谋 运用智力，设谋略。
亦作“用计铺谋”。
老子的资料
李耳[1]（约前571～前471），字伯阳，又称老聃（dān），楚国苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑，一说安徽涡阳）人。
是我国古代最伟大的哲学家和思 老子标准像 想家之一，被道教尊为教祖，世界文化名人。
后人称其为“老子”（古时“老”字的读音和“李”字相同）。
《史记·老子韩非列传第三》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃。
周守藏室之史也。
”按：老子为苦县人，今当河南鹿邑。
其地本属陈国。
陈为楚灭，恰当孔子之卒年（公元前479年），故老子出生于苦县时，尚属陈国所有，故当为陈人。
陈国?苦县厉乡曲仁里，著书《道德经》上下篇五千余言八十一章。
修道而长寿，大概活了一百余岁。
与孔子（前551－前479）同时，长孔子20余岁。
孔子数次求教天道问老子，言老子“犹龙”。
老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。
他博学多才，孔子周游列国时向老子问礼。
老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。
相传老子在此关点化了函谷关总兵尹喜。
后一路西行至盩厔（今陕西省西安市周至县），观此处依山傍水（终南山田峪河）、峰峦起伏，遂在此驻足，并结草为楼修行说经。
沿传至今世称楼观台。
为国家首批重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区，内存历代文人骚客墨迹碑石三百余座。
史称道教发源地。
老子去世后葬于距此八公里的西楼观，现存老子墓。
《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。
老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。
道教出现后，老子被尊为“太上老君”，道教称其是太上老君的第十八个化身；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。
《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。
老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之
”。
其学说对中国哲学发展具有深刻影响，其内容主要见《老子》这本书。
他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。
也有人认为是老莱子，也是楚国人，跟孔子同时，曾著书十五篇宣传道家之用；还有人认为是周太史儋（dān），生活在孔子死后一百多年的时间里。
著名史学家司马迁在其《史记》的《老子韩非列传》中即说明了当时对老子何其人有过此两种猜测。
“或曰：老莱子亦老莱子也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
”当时司马迁也疑老子即为老莱子。
现在很多学者都采用第一种说法，认为老子就是李耳，春秋末年人。
编辑本段老子著作 《老子道德经一则》窦中亮 老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。
《道德经》、《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。
《道德经》分为上下两册，共81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
上下共五千字左右。
《道德经》是后来的称谓，最初老子书称为《老子》而无《道德经》之名。
其成书年代过去多有争论，至今仍无法确定，不过根据1993年出土的郭店楚简“老子”年代推算，成书年代至少在战国中前期。
《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。
《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
又以为世间事物均为“有”与“无” 老子道德经 之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。
此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之
”。
其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
《老子》从古至今有很多种翻译，就光原本也有很多的版本，所以研究起来比较艰难。
关于《老子》的各种注解的评介，可参考《老子《道德经》资料整理方案之一——我希言子为某类特定初学者撰写集释性、资料性的摸门读本》[2] 编辑本段老子传说 由西安钟馗文化研究所与西安钟馗故里欢乐谷度假村钟馗王，组织专家在秦岭终南山下收集整理的，钟馗故里陕西户县流传千年《老子与钟馗的传说》。
传说，当年函谷关总兵尹喜见到紫气东来，老子骑青牛而至，便拜老子为师，辞官随老子沿秦岭终南山神仙路西行，昼行夜宿，不几日来到将军山下，只见此处祥云缭绕，四季如春，溪流纵横，鱼翔浅底，百鸟争鸣，龙飞凤舞，牡丹竞放，泉水叮咚，真乃世外桃源，老子抬头望时，只见一巨石十分奇异，如有人形，豹头环眼，铁面虬鬓，一手执剑，一手执扇，五蝠飞舞，正气浩然，不尽叹到：“道可道，非常道，宇宙造物，天地之始，万物之母，欲观其妙，常有也，钟馗钟馗赐福镇宅，中榜得魁，真神也……。
”洋洋洒洒五千言，由尹喜记录，世谓之《道德经》是也。
后老子与伊喜结草阿福泉，马放南山，老牛坡放牛，南山不老松下讲道，发现终南捷径后清凉山讲经，楼观台炼丹，铸南山铁案，享南山之寿，是谓道教之祖庭，钟馗之故里，天下第一福地也。
编辑本段老子哲学 老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论。
老子认为一切事物都遵循这样的规律（道）： 事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。
事物本身即是阴阳的统一体。
相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化。
太极阴阳 方法（德）来源于事物的规律（道）。
老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的。
因为根据之前提到的“道”，“无为”会转化为“有为”。
这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。
从“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎
”（见于下文 老子故事 孔子问礼 第4段）可见： 老子所说的“自然”不是类似于神的概念，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。
有人误解了此处自然的意思。
应当注意到：。
事实上，人活着犹如宇宙之存在，没有人能理性地指出其目的。
因此，非理性地选择某个（些）目标成为唯一的选择。
老子是站在道这个无穷高的位置来看问题。
因此，老子只说了“方法”，但没有指出“目的”。
这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。
无为，逍遥亦是一种为人处世之道。
关于老子的宇宙观，根据之前的道，“无”与“有”（万物存在即是“有”）会相互转化。
因此老子认为宇宙万物来自虚无，也走向虚无。
比如：人的生与死（可参见下文 老子故事 圣人辞世 “昔日老聃之生也，由无至有”、“今日老聃之死也，由有归无”）。
辩证法属于方法论，方法论包含道论，老子道论中那些与辩证法非常相似的内容，素为人们所称道。
与上述认为老子思想企图包罗一切的观点相比，另有观点认为老子道论属于纯粹的方法论的范畴。
依广西师大《老子感悟》的介绍，其论点大致如下： 一、就其希腊语的本源涵义而言，“方法论”（methodology）也就是“道论”，词根meta在希腊语中即循、沿、随，hodos即路，“方法”也就是“人们所循沿的道路”。
方法论或道论，就是关于目标及其实现途径的一般论述，是关于一个人或一个团队为达目的该如何选择道路的探究。
二、“道”的本义是指人们循着它行走以便到达某一目的地的“道路”，是“运行之所遵循”，引申为人们行为处事所遵循的行为规范、行为准则、处事方法，系统的组织范式、运行的程序规则，以及各种存在物的运动规律等。
谈道就是谈论在走向目标的进程中，我们“应该怎么走”。
三、“德”的本义即“心、行之所陟”（德之字形由心、行、直构成，直通值、陟），是关于行动者的心境、行为在某一评价空间中到达哪里或站在哪里的判断。
论德是评价、对比人们“走路的水平”怎么样。
四、道论就是关于道与德的论述，是围绕着理想范式而进行的对行为的评说。
在其中，对道的选择指的是行动者对自身的行为方式的选择，而不是对身外的线路的划定；是对“走路方式”或“在途规范”的取舍，而不是对环境路况或身外之世界规律的把握。
它的着眼点在于考察行为方式—行为情态—行为结果之间的关联，继而确立一个理想范式以便一般行动体仿效、遵循，并不是讨论世界或客观存在以何方式运行的实证问题。
五、一个人可以从幼稚“走”向成熟，一个国家可以从专制“走”向共和。
“行走”有非常抽象而广泛的比喻意义。
老子道论的本质是：把平常的三维空间中的行走类推为“描述空间”或广义的“价值空间”中的“行走”。
在平常三维空间中的到某地，在“描述空间”中就表现为成某名，在“价值空间”中则表现为达某德。
所以，方法论问题也就是 “走路”的问题；走什么样的路、成为什么样的存在、追求什么样的目标，是老子道论的基本问题。
明道宫 编辑本段老子轶事 老子出生 公元前577年夏六月，宋国国君共公去世，右师华元执掌国政。
鹿邑太清宫老子诞生处石碑 以左师鱼石为首的桓氏宗族久有谋政之心，无奈共公在位，不得其手。
今见共公去世，欲乘机起事。
由于谋事不密，走漏风声，被以华元为首的戴氏宗族逐出宋国。
此后，即任向戎为左师、老佐为司马、乐裔为司寇；立新君，这就是宋平公。
鱼石率桓氏宗族一行二百余人逃往楚国，客居楚国三年。
公元前573年夏六月，楚国起兵伐宋，攻克宋国的彭城（今江苏徐州），封鱼石、鱼府守城，并留下三百乘战车协助镇守。
宋平公为此召朝臣议事，问道：“敌强我弱，楚兵侵占彭城，是我心腹
如坐视不理，后患无穷
谁愿为我拔此要塞
”话音刚落，班中走出一人道：“愚臣愿往
”平王一看，只见此人身高丈二，浓眉大眼，阔腮宽肩，威武雄健，原来是司马老佐。
华元表示忧虑，对平公说：“鱼石狡诈，鱼府凶残，彭城盘踞着楚国战车三百、守卒三千，力量很强。
司马虽艺高胆大、刚健勇猛，恐难必胜。
”老佐据理说道：“鱼石，蛀书之虫也；鱼府，缚鸡之犬也。
有何惧哉
老佐愿携家小以围彭城，城不克臣不归
”平王允诺。
遣老佐为上将军，率二万人马去收复彭城。
话说宋国围住彭城，日夜攻打。
老佐英勇威武，身先士卒，使得宋军士气大振，不到半月，彭城守军便危在旦夕。
一日，鱼石、鱼府在城上督战，见宋军人多如蚁，个个奋勇，架梯登城，人人争先；又见一员大将银盔银甲、金戈白马，驰骋于疆场之上，调兵遣将。
一楚将问道：“这位宋将是谁
”鱼石答道：“是新任司马、围兵主将老佐。
”楚将纷纷议论说：“攻城主将，不在军后观敌了阵，却突于军前左驰右骋，怎能不鼓舞士气
如此看来，彭城太危险了
”但鱼石是个有心计的人，他又对部下说：“事将成而败，事将败而成，历史上有不少例子，怎知我军必败
老佐英勇雄武，身先士卒，这是他成功之本；刚愎自用，目中无人，这又是他失败之根。
又怎知他的军队必胜
”楚将问：“左师好像成竹在胸，有什么好计策
”鱼石回答说：“两军相对，帅在前还是在后，要见机行事。
现在宋兵攻城，主将突出在前，冒着箭矢而驰骋，这是兵家的大忌呀
我有一条小计，如果照计行事，宋军成败，还很难说。
” 原来鱼石是让部下放暗箭，射杀老佐，老佐正在军前督战，忽然飞来一箭，入胸五寸。
不幸坠马身亡。
宋军群龙无首，溃不成军，四散逃窜。
老佐眷属正处宋营军帐中，有侍女、十数家将、数十侍卫。
忽闻老佐阵亡，又见溃军如潮涌来，众家将急忙驾车，保老夫人奔逃。
且战且逃，至傍晚，追兵虽 鹿邑明道宫玄元殿(悬
形容以微弱的力量打败强大的敌人的词语
成语(点击查看详解)解释自树一帜〖解释〗比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
众喣山动〖解释〗众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣飘山〖解释〗众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣漂山〖解释〗喣：吹气。
许多人吹气，能使山漂走。
比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。
也比喻人多力量大。
众心如城〖解释〗万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
众心成城〖解释〗指万众一心，如坚固城堡。
比喻众人团结一致，力量无比强大。
众口熏天〖解释〗指群言可以动天。
比喻舆论力量大。
战无不胜，攻无不取〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。
战无不胜，攻无不克〖解释〗形容军队力量强大，百战百胜。
或比喻做任何事情都能成功。
以夷治夷〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
以强胜弱〖解释〗指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
移山造海〖解释〗移动山岳，造出大海。
比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
移山填海〖解释〗移动山岳，填平大海。
指仙术法力高超。
现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山跨海〖解释〗移动山岳，跨越大海。
比喻力量巨大。
移山竭海〖解释〗移动山岳，使大海干竭。
比喻力量巨大。
移山拔海〖解释〗移动大山，拔起大海。
形容力量巨大。
席卷八荒〖解释〗席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。
形容力量强大，控制整个天下。
螳螂拒辙〖解释〗犹螳臂当车。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
螳螂奋臂〖解释〗犹螳臂当车。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
狮子搏兔，亦用全力〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
同“狮象搏兔，皆用全力”。
狮象搏兔，皆用全力〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
千金之裘，非一狐之腋〖解释〗价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。
比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
竭尽心力〖解释〗竭：尽，用尽。
用尽全部力量。
海沸山摇〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸山裂”。
海沸山裂〖解释〗海水沸腾，山石崩裂。
比喻声势或力量极大。
亦作“海沸山摇”。
海沸江翻〖解释〗大海沸腾，江河翻滚。
比喻声势或力量极大。
海沸河翻〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸江翻”。
海沸波翻〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸江翻”。
攻无不克，战无不胜〖解释〗攻：攻打；克：攻克。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
翻江搅海〖解释〗形容水势浩大。
多喻力量或声势非常壮大。
也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
长他人志气，灭自己威风〖解释〗指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
众虎同心许多虎一条心做事。
比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。
众川赴海众多的河流都奔赴大海。
比喻众多的力量汇集在一起。
招架不住抵挡不了或没有力量再支持下去。
增砖添瓦犹添砖加瓦。
比喻做一些工作，尽一点力量。
羽翼已成鸟的羽毛和翅膀已长全。
比喻力量已经具备。
有心无力有愿望和打算，但没有力量付诸实现。
有生力量①原指军队中的兵员和马匹。
亦泛指有战斗力的部队。
②指充满活力的力量。
用心竭力用尽心计和力量。
因人成事依靠别人的力量办成事情。
以铢称镒用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
以夷制夷夷：外族。
利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以镒称铢用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
以弱制强以：用，靠。
弱：弱小。
制：制服。
靠着弱小的力量去制服强大的力量。
亦作“以弱毙强”。
以弱胜强凭弱小的力量战胜力量强大的。
养精蓄锐养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。
保养精神，蓄集力量。
悬河注火谓以河水倾泻于火。
比喻以强大力量去消灭敌方。
相呴以湿彼此以呼出的气湿润对方。
《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。
”成玄英疏：“呴气相湿。
”后以喻在困难时以微小的力量，竭力互相帮助。
无拳无勇没有力量和勇气。
闻风破胆听到一点风声就吓破了胆。
形容对某种力量的极度惶恐。
唯力是视唯：助词。
是：指示代词，复指前置宾语。
“唯……是……”是古汉语的一种格式，有强调语意的作用。
指在任务重、困难多的情况下，能否达到目的，主要就看自己的力量。
后用来指依据自己的力量尽力而为。
亦作“惟力是视”、“惟利是视”。
同心断金《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”后以“同心断金”形容心齐力量大。
势穷力屈形势窘迫，力量衰竭。
十夫楺椎谓十个人的力量能使椎弯曲。
椎，槌。
比喻人多力大，足以改变原状。
神工鬼力比喻神奇超人的力量。
身单力薄人少力量不大。
少气无力气不壮，没力量。
形容精神不振。
人强胜天人的力量强盛，可以战胜自然。
人单势孤人数少，力量单薄。
难鸣孤掌比喻力量单薄，难以成事。
靡坚不摧谓能摧毁任何坚固的东西。
形容力量强大。
卵石不敌比喻双方力量相差极大。
量时度力衡量时势，估计力量。
量力而为量：估量。
按照自己力量的大小去做，不要勉强。
力屈计穷屈：穷尽。
力量智谋都已用完。
力均势敌双方力量相等，不分高低。
力不自胜胜：经得住。
由于力量不够而使得自己经受不起。
力不能及力量达不到。
胫大于股犹言本小末大。
旧时喻臣下的力量大于君上。
江翻海沸形容水势浩大。
多用以比喻力量或声势壮大。
计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。
计策、力量都用完了。
计尽力穷穷：尽。
计谋、力量都用尽了。
回天无力回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；无力：没有力量。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。
回山转海转动山海。
比喻力量巨大。
河出伏流语出《淮南子·地形训》“河出积石”汉高诱注：“河源出昆仑，伏流地中方三千里，禹导而通之，故出积石。
”后用“河出伏流”比喻潜在力量爆发，其势猛不可挡。
鼓衰力尽鼓：战鼓声。
衰：微弱。
战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状，也形容文章的末尾松懈无力。
孤立无助只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
地丑力敌谓土地相似，力量相当。
殚智竭力殚：竭尽。
用尽智能和力量。
成城断金谓万众一心，力量无比强大。
财匮力绌指钱财缺乏，力量不足。
财殚力尽钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。
财殚力竭钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。
不遗馀力指毫无保留地使出全部力量。
拔山举鼎形容力量超人或气势雄伟。
独木不林〖解释〗一棵树成不了森林。
比喻个人力量有限，办不成大事。
势孤力薄势力孤单，力量薄弱。
指人少马微，不足以抗拒困境。
穷日之力穷：意尽。
原指一天之内，使尽全力。
比喻尽一天的力量、工夫。
两虎相争两只老虎相互争斗。
比喻力量强大的双方相搏斗。
众志成城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。
比喻团结一致，力量无比强大。
自力更生更生：再次获得生命，比喻振兴起来。
指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
众人拾柴火焰高比喻人多力量大。
自坏长城比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
自顾不暇暇：空闲。
光顾自己还来不及。
指没有力量再照顾别人。
重整旗鼓比喻失败之后，整顿力量，准备再干。
自不量力量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的力量。
招兵买马旧时指组织或扩充武装力量。
后比喻组织或扩充人力。
众口铄金铄：熔化。
形容舆论力量大，连金属都能熔化。
比喻众口一词可以混淆是非。
冢中枯骨冢：坟墓。
坟墓里的枯骨。
比喻没有力量的人。
余勇可贾余勇：剩下来的勇力；贾：卖。
原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。
表示还有力量没有用完。
再衰三竭竭：尽。
指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
羽毛未丰丰：丰满。
指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。
比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
以沫相濡沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
异军突起异军：另外一支军队。
比喻一支新生力量突然出现。
一手一足一个人的手足。
指单薄的力量。
一言九鼎九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。
一句话抵得上九鼎重。
比喻说话力量大，能起很大作用。
载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。
比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。
指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
一臂之力臂：胳膊。
指一部分力量或不大的力量。
表示从旁帮一点忙。
以卵投石拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
一木难支大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
以卵击石拿蛋去碰石头。
比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
移山倒海搬动大山，翻倒大海。
比喻人类改造自然的巨大力量和雄伟气概。
养军千日，用在一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
心有余而力不足心里非常想做，但是力量不够。
心长力短心里很想做，但力量够不上。
一成一旅成：古时以方圆十里为一成；旅：古时以兵士五百人为一旅。
形容地窄人少，力量单薄。
养兵千日，用兵一时平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。
指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
心余力绌心里想做但力量不够。
一手独拍，虽疾无声疾：急速，猛烈。
比喻一个人或单方面的力量难以办事。
一盘散沙比喻力量分散，没有组织起来。
席卷天下形容力量强大，控制了全国。
星火燎原一点儿小火星可以把整个原野烧起来。
常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
无能为力不能施展力量。
指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
相濡以沫濡：沾湿；沫：唾沫。
泉水干了，鱼吐沫互相润湿。
比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
膝痒搔背膝部发痒，却去搔背。
比喻力量没有使在点子上。
闻风丧胆丧胆：吓破了胆。
听到风声，就吓得丧失的勇气。
形容对某种力量非常恐惧。
顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。
旧时形容感化力量之大。
无坚不摧形容力量非常强大，没有什么坚固的东西不能摧毁。
无敌于天下天下都没有对手。
形容力量强大无比。
势均力敌均：平；敌：相当。
双方力量相等，不分高低。
泰山压卵泰山压在蛋上。
比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
所向无敌敌：抵挡。
力量所指向的地方，谁也抵挡不住。
形容力量强大，无往不胜。
螳臂当车当：阻挡。
螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。
比喻做力量做不到的事情，必然失败。
添砖加瓦比喻做一些工作，尽一点力量。
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
所向披靡所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。
比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
贪天之功贪：贪图。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。
现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
师直为壮师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。
出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。
现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
势穷力竭大势已去，力量用尽。
指惨败后的困难处境。
射石饮羽饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。
箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。
原形容发箭的力量极强。
后也形容武艺高强。
绳锯木断用绳当锯子，也能把木头锯断。
比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
山摇地动山和地都在动摇。
形容声势或力量的巨大。
群威群胆威：力量；胆：胆识。
集中群众的力量和胆识。
形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。
生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。
指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
人心齐，泰山移只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
三户亡秦三户：几户人家；亡：灭。
虽只几户人家，也能灭掉秦国。
比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
全力以赴赴：前往。
把全部力量都投入进去。
人多势众人多力量大。
旗鼓相当比喻双方力量不相上下。
人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。
群策群力群：大家，集体；策：谋划，主意。
指发挥集体的作用，大家一起来想办法，贡献力量。
驱羊攻虎驱：赶。
驱赶羊群去进攻老虎。
形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
强弩之末强弩所发的矢，飞行已达末程。
比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
秋风扫落叶秋天的大风把落叶一扫而光。
比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。
南风不竞南风：南方的音乐；不竞：指乐音微弱。
原指楚军战不能胜。
后比喻竞赛的对手力量不强。
绵里薄材力量小，没有什么才能。
常用作谦词。
两虎相斗比喻力量强大的双方相搏斗。
量小力微数量很少，力量微薄。
绿林豪客绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。
指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。
力不能支力量不能支撑。
力殚财竭殚：尽。
力量和财物都已耗尽。
力不从心心里想做，可是力量够不上。
燎原烈火好象大火在原野上燃烧，使人无法接近。
比喻不断壮大，不可抗拒的革命力量。
力所能及在自己力量的限度内所能做到的。
量力而行按照自己力量的大小去做，不要勉强。
九鼎大吕比喻说得话力量大，分量重。
量才而为按照自己力量的大小去做，不要勉强。
枯木朽株枯木头，烂树根。
比喻衰朽的力量或衰老无用的人。
尽力而为用全部的力量去做。
拘神遣将拘：拘使。
指力量无穷。
神通广大，能指挥天兵天将。
涓埃之力比喻微小的力量。
借风使船风向哪里吹，船往哪里行。
比喻凭借别人的力量以达到自己的目的。
竭尽全力用尽全部力量。
金石为开金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。
连金石都被打开了。
形容一个人心诚志坚，力量无穷。
计穷力屈计：计策；穷、屈：尽，竭。
计策、力量都用完了。
假力于人借别人的力量做事。
疾风扫秋叶比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
搅海翻江搅：搅拌；翻：翻腾。
江海翻腾。
比喻声势或力量很大。
回山倒海形容力量和气势极强大，能压倒一切。
计穷力竭穷、竭：尽。
计谋、力量都用尽了。
回天之力原比喻言论正确，极有力量，影响深远。
现多比喻能挽回严重局势的力量。
回天乏术回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势；乏术：缺少方法。
比喻局势或病情严重，已无法挽救。
呼风唤雨旧指神仙道士的法力。
现比喻人具有支配自然的伟大力量。
也可形容反动势力猖獗。
孤掌难鸣一个巴掌拍不响。
比喻力量孤单，难以成事。
股肱之力股肱：大腿和胳膊。
自己的所有力量。
形容做事已竭尽全力。
攻无不取，战无不胜没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
攻无不克克：攻下。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
孤立无援只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
勾魂摄魄形容事物具有非常大的吸引力或威吓的力量。
工力悉敌工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。
双方用的功夫和力量相当。
常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
缚鸡之力捆鸡的力量。
比喻体弱无力。
覆海移山翻转大海，移动大山。
形容力量巨大。
伏虎降龙伏：屈服；降：用用威力使屈服。
用威力使猛虎和恶龙屈服。
形容力量强大，能战胜一切敌人和困难。
分化瓦解分化：分裂；瓦解：比喻分解、崩溃。
使对方的力量分裂离散。
分风劈流比喻说话干脆而有力量。
翻江倒海原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
法力无边法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。
佛法的力量没有边际。
比喻力量极大而不可估量。
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
独木难支一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄，维持不住全局希望给大家给予帮助
